Universidad Autnoma de Aguascalientes

Ciencias Sociales y Humanidades

Filosofa
Esttica
Andrs Y. Palacios Adame
Sobre los seis primeros captulos de la Potica aristotlica.
Aristteles comienza el primer captulo de su obra mostrando un pequeo abanico de las
principales arte de su tiempo. Podemos ver aqu un ejemplo de la influencia de su
pensamiento, describiendo inocentemente las arte como imitacin, las cuales se valen de
distintas herramientas como la armona o el color para identificarse. Tambin podemos ver
aqu un primer problema el intenta ser atacado, la identidad de las arte basado en la palabra
y las diferentes formas de utilizar la palabra.
El segundo captulo es corto, aqu el estagirita da una visin del arte con respecto al
objeto de su imitacin. Dichas imitaciones puede ser clasificado en si ejemplifica a los
hombres mejores (virtuosos) de lo que son, peores de lo que son (viciosos) o iguales a
como son.
El tercer captulo es otra pequea anotacin sobre el nmero y las naturalezas de la
imitacin. Los conceptos medio, objeto y manera.
El cuarto captulo ciertamente es ms sustancioso. Aristteles nos adelante que una
de las razones del origen de la poesa (y de las artes en s) es la inclinacin natural del
hombre por la imitacin, y esto debido al aprendizaje que conlleva, opinin de sobre
conocida por el histrico primer apartado de la Metafsica. La poesa fue creada a partir de
un progreso en esta aptitud imitativa, y luego fue dividida en trgico, picos y dems
gracias a la naturaleza personal de cada autor, hablando los superiores sobre los superiores
y los inferiores sobre los inferiores. Lo que resta del captulo es una leccin histrica de
estos devenires.
El quinto captulo es otra anotacin ms de las caractersticas de la comedia, de sta
se acenta su acento sobre las deformidades y los errores indoloros, tambin vemos lo poco
que sabe histricamente de ella. Se mencionan otros pocos puntos ms sobre las

caractersticas que comparten la epopeya y la tragedia, siendo la ltima ms compleja que

la primera.
Finalmente, el sexto captulo sigue describiendo los cmo de la tragedia y el drama.
Se mencionan sus principales elementos, como la cualidad de los actores, el trama de la
obra, en menor medida la msica y, como punto principal, el carcter activo de la tragedia,
Aristteles insiste constantemente en que lo ms importante en la obra es la accin.
Aqu termina este mnimo anlisis recopilatorio sobre los captulos seleccionados
del texto. Voy ahora a aadir unos cuantos pensamientos sobre esta visin que tiene
Aristteles de las artes, y especial de las artes escritas/actuadas, la potica y la tragedia.
Sobre el significado de la imitacin, desde una perspectiva lgica, es cierto, el arte
en cualquier sentido es una ejemplificacin o una simbolizacin, es decir, una
representacin de un ente en el mundo ya existente. Sea este ente en el mundo exterior o en
el mundo interior del hombre no importa, sigue siendo una imagen de algo que ya es.
Ahora, el porqu de esta tendencia a la representacin es lo que ms llama la atencin, pues
nos dice el estagirita que imitamos por amor aprender, a comprender. Pudiera decirse que
hace pensar en un sentido de mera acumulacin de informacin, pero a mi ver, esta
tendencia a la representacin debera definirse no como una inclinacin humana a aprender;
ya que hoy da entendemos conocimiento mediante la frmula de Bacon: si dicha
informacin no es til para algo, si no da poder, es intil. Debido a esto, creo sera prudente
especificar que la imitacin se debe a una inclinacin humana por contemplar, cosa que es
ms una relacin penetrativa y existencia comparada con algo puramente inteligible.
Lo segundo que quiero hace es una animosa apologa a esta concepcin del arte
como un producto de la naturaleza particular del artista. Un ser inferior solo pueda producir
un arte inferior y un hombre de cualidades ennoblecidas crear obras superiores en todo
sentido. Esto lo podemos ver claramente en el arte moderno, arte sin sentido que lo nico
que hace es reflejar la decadencia de sus creadores y de la sociedad que les da abrigo.
Situacin tal difcilmente producira un arte donde se busque inspirar los aspectos ms
elevados del espectador, porque, quin los tiene para poder ejemplificarlos e imitarlos?
Con esto doy por terminado este ensayo.