Apcrifos del Antiguo Testamento

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Adn y Eva durante la primera noche despus de la

expulsin del paraso. Tambin habla de un
manuscrito dado a Satn v del anuncio de la venida
del Hijo de Dios, "que destruir el manuscrito y
liberar a Adn de la esclavitud de Satn. Se trata de
una obra cristiana. basada en materiales judos, conservada en versin
armenia y que contiene elementos similares a los
del Combate de Adn V Eva y de la versin en
eslavo antiguo de la Vida d~ Adn y Eva.
Bibl. DBS l, 126-127: S. JOSEPHEANTS, Ankllnon
girk' Hin KtakaranQl;, Ve necia 1896. 312-31.+: E.
PREUSCHEN, Die apokryphen gnosrischen Adllmschrilten al/S dem Armenisch iiberset~t lllld lIIltersl/cht, en W. DIEHLETAL. (diL). Festgm5s B. Stade.
Giessen 1900. 193-195: J. lSSASERDE"'S. encanonica/lI'ritings of the O/d Testament. Ve necia 1901.

21934, 41-51.

11. Adn y Eva, Historia de la penitencia

de. Es un apcrifo conservado en versin armenia.

Describe el desconcierto de Adn v Eva despus de
su expulsin del paraso, s muerte. la suerte del
cuerpo de Adn hasta los tiempos de No. el
entierro de Adn en el Glgota y el de Eva en una
cueva de Beln. Se trata de una obra cristiana, que
bebe de la haggadah juda. Muestra contactos con
la recensin armenia de la Vida de Adn y Eva o

Penitencia de Adn. En el Decreto de Gelasio

(6,2) se hace mencin de una Penitencia de Adn
apcrifa.

Bibl. DBS 1, 128-129: S. JOSEPHEANTS. Ankanon

girk' Hin Krakaralw(, Venecia 1896. 325-330: E.
PREUSCHEN. Die apokl)'phen gnosrischen Adamschriften (/l/S dem Armenisch iibersetzt 1lI1d lllltersl/chi, en W. DIEHL ETAL. (diL), Festgmss B. Stade,
Giessen 1900. 203-208: J. lSSAVERDENS. Vncanonica/writings olthe O/d Testament, Venecia 1901.
21934. 71-80: M.E. STONE, Repon on Seth traditions in the Ar11lellian Ada11l books, en B.
LAYTON (diL), The redisco~'ery 01 gnosticis11l n.

Leiden 1980,459-471 (especialmente p. 461. 464465).

12. Adn, Historia de los hijos de. La Historia de los hijos de Adn, Abel y Can, conservada en armenio. desarrolla los motivos
contenidos en Gn 4,1-25. Describe cmo Can,
ayudado por Satn, mata a Abel, las penas que Dios
inflige a Can. el acto de violencia de Lamec y la
curacin de Can. Se trata de una obra cristiana, que
presenta materiales paralelos a los midrasim
rabnicos.

Bibl. DBS 1, 127: S. JOSEPHEANTS. ,4nkanon

girk' Hin Ktakarana(, Venecia 1896, 314-319: E.
PREUSCHEN.
Die
apokryphen
gnostiscllen
Adamschrilten al/S dem Armenisch iiberset~t l/nd
lIIltersl/cht, en W. DIEHL ET AL. (diL), Festgmss B.
Stllde, Giesscn 1900. 195-198: J. IssAvERDENs,
VnCllnoniCll/ lI'ritings 01 the O/d Testament, Venecia

1901,21934, 53-61.

13. Adn y Eva, Muerte de. Es un relato

cristiano, conservado en armenio, basado en

un texto griego. Describe la vida de Adn despus

de su expulsin del paraso y la visin de Eva, que
narra cmo Adn es introducido en el palacio del
cielo por tres hombres sentados en tronos. Trata
tambin de la enfermedad v muerte de Adn.
Contiene elementos parallos a los de las leyendas
del Combate de Adn V Eva, de la Cavma de los
tesoros v del Testa-

~nento de Adn.

Bibl. S. JOSEPHEANTS. Ankll1lOn girk' Hin Ktllkllrana(, Venecia 1896. 24-26: E. PREUSCHEN, Die
lIpokryphen gnostischen Adllmschriften (/lIS dem Armenisch iiberset~t l/nd lllltersl/cht, en W. DrEHL ET
AL (dirs.), Festgmss B. Stlltle. Giessen 1900. 186188: J. ISSAVERDENS. Vncanonica/ writings of the
Ottl Testament. Vcnecia 1901. 2193.+. 85-89:
Ee. QUlNN. The quest of Seth for the oi/ 01 tife,
Chicago 1960: M. STONE, The Death ofAtlam - an
Armel1iltll Adilm Book. HarvTR 59 (1966) 283-291.

14. Adn y E,'a, Vida de. A) Origen y

trallSmisin. Es una coleccin de relatos de origen

judo. redactados en griego en el siglo 1 d.C., sobre

la vida de los primeros padres despus de su
expulsin del paraso. Estos relatos nos han llegado
en tres recensiones: una corta. conservada por
entero en griego. conocida con el ttulo de
Apocalipsis de Moiss; otra recensin ms larga,
conservada en versiones en eslavo antiguo y
georgiano y. bajo una forma modificada. en latn
(Vita Adae et Evae); una tercera recensin.
testimoniada por un considerable nmero de
manuscritos. se ha conservado por entero en versin
armenia bajo el ttulo de Penitencia de Adn. En
cuanto al origen de esos relatos. se discute si fueron
redactados por autores judos y sometidos luego a
una revisin cristiana. o. por el contrario. si no se
trata de compilaciones cristianas basadas en fuentes
judas. En todo caso. las especulaciones sobre el
tema de Adn v Eva se han transmitido lo mismo en
medios judos (Filn de Alejandra, Cl/arto libro
de Esdras. Apocalipsis siraco de Bal'llc) que
cristianos (d. Rom 5.12-21; ICor 15.42-50). La
literatura gnstica. en la que el personaje de Set
tiene un papel muy importante. enlaza con tales
especulaciones.
B) Contenido. Las recensiones de la Vida de
Adn y Eva se distinguen entre s por su
composicin y contenido. que dan testimonio de la
complejidad de la historia de la transmisin
literaria. La coleccin mezcla elementos biogrficos
y apocalpticos:
-Penitencia de Adn y Eva (Vita. 1-8;

Apocalipsis, 29).

- Tentaciones de Eva por Satn (Vita. 9-11;

Apocalipsis 29,15-17).

- Relato de Satn sobre su expulsin del cielo

(Vita. 12-17).

- Nacimiento de los hijos e hijas de Adn y Eva

(Vita. 18.1-24.2; Apocalipsis U-51a). - Revelacin
transmitida por Adn a Set (Vita, 25-29).