partir
do
seminrio
Operaes
apresentado
graduao
em
na
Comunicao
Pse
crtica
literria
Leda
seminrio
apresentei
sobre
questo
das
at
hoje
possveis
como
da
sexualidade.
Este ensaio introduz, de maneira
bastante sinttica, a leitura operada
por Derrida dos textos de Heidegger e
de Nietzsche mostrando o quanto a
filosofia e a psicanlise esqueceram
das diferenas, no sentido de amplilas para alm da relao biolgica.
de
questes
prprios
pensamento
pertinentes
textos
indeferem
dentro
trabalho
dos
da
as
diferenas
reas
do
desvendar
saber
essa
tentam
do
mistrio.
se
masculino
No
hoje
figura
fenomenologicamente
frente
at
foram
que
coloca
como
poucas
um
as
tentar
feminino,
podem
configurar
pela
muito
via
bem
do
desejo
masculino,
construir
um
impostos
pelo
masculino.
Sair
da
dualidade
tentar
Jacques
Derrida,
nos
livros
consideraes
ousadas
acerca
questes
das
diferenas
simblica,
que
ao
sujeito
tambm
manifestao
de
um
desejo)
um
problema
desde
de
tentarem
decodificar
uma
identidade
masculina
feminina.
A sexualidade algo geralmente
interpretada
como
algo
por
essas
fenomnico
e,
As
diferenas
posteriormente,
as
configurariam
para
filosficas
que
metafsica,
como
de
de
sexo
e,
gnero,
se
as
teorias
desmantelaram
pertencentes
a
aos
como
manifestaes
pr-
de
pertenceriam,
identidades
no
que
princpio
que
Portanto,
segundo
as
sobre
a
os
questo
textos
do
leitura
Nietzsche
deixou
heideggeriana
de
escapar a mulher na
afabulao da verdade.
Ela
no
questo
sexual
enfrentou
da
no
diferena
texto
nietzschiano.2
Derrida
tenta
compreender
esteve
em
questo
foi,
incessantemente, o descolamento da
mulher do lugar binrio em que ela foi
momento,
diferena
para
uma
alm
leitura
do
da
universo
dualidade
e,
partir
da,
essa
dualidades
dualidade
que
geram
uma
das
inmeras
...potencializar
apenas
diferena
depositada
numa
dualidade3.
com
algumas
atualmente
vrias
questes
que
esto
geralmente
definiu
anteriormente
que,
Ibid., p. 74.
na
mulher
possibilidade
como
do
uma
feminino,
estabelecer
anatmica
dos
que
sexos
diferena
delimita
as
colada
numa
figura
Poderamos
nos
questionar
questo?
psicanlise
Porque
manter
interessa
esse
sistema
que
diferena,
fato
em
de
na
como
como
uma
vertigem
epistmica,
uma
experincia
da
ordem
aquele
que
princpio
se
diz
como
aniquilamento
do
nome
verdade
sem
ordem
para
de
conhecimento,
no
qual
nada
Medievalis.
Turnholti,
Typograph
por
heresia
por
fazer
apologia
de
tida
como
fenmeno
essa
seja,
do
falo
que
garantia
classes,
identidade
dos
sem
ter,
sem
ser
lugar
esta
encontrar
carter
alta
da
capacidade
crtica5.
Portanto, a psicanlise comea
com um paradoxo: ao dar crdito e
voz
uma
mentira,
verdade6.
surge
Contextualizando
um
uma
pouco
um
mtodo
de
imitar
partir
da
possibilidade
do
erro,
do
Jacques
Derrida
na
EHESS.
Em
http://www.unicamp.br/iel/traduzirderrida/Ecole_2
002.htm .
deveria
coloc-la
novamente
no
era
analisado
do
talvez
simplria
aqui,
aparece,
dominncia
possessiva. O se-dar-para,
alguma
destinao,
clculo
(retors),
finalidade
retorcido,
algum
ou
astuto
retorno,
amortecimento ou benefcio
espao
criado
pela
uma
histrica
tem
todos
os
ainda,
depois
de
muitas
ou
calcul
retors,
quelque
retour,
ser
escutado
como
um
da
histrica
como
um
passa
ser
mltipla,
elas
poderiam
ser
pensadas
essa
discusso
e,
se
no
auge
de
seu
prprio
no
se
permitiu
tentar
do
pressuposto
de
que
que
essa
verdade
se
posteriormente
em
convertendo-se
simblico
pelo
para
no
afirmarmos
que
um
dos
problemas
dos
mulher.
Talvez
realmente
abordagens
Nietzsche
as
vrias
que
oferece
do
traduzem
descortina
na economia sexual a
possibilidade
de
uma
pensamento
requisio
de
a
uma
decisiva no tratamento
da diferena8.
A
questo
abordada
pelos
impor,
via
uma
ordem
por
momentos
exemplo,
seria
sublimes
da
um
dos
imposio
sentido
unvoco,
do
podemos
avanar
possibilidade
verdade
como
pertencente
na
ao
leitura
uma
falo,
que
diz
que
em
Nietzsche
enlaadas.
paradoxo
se
instala
inscrio
antes
prprias
na
ao
saber
no-contradio
e
se
das
os
configuraes
pares
opositivos
da
mulher
questiona
possvel
verdade
como
mulher so plurais9.
castrao
determinvel,
indecidvel
no
marca
ou
no-
conseqncias
outros
lugares,
retornando
equivalncia estrita de
afirmao e de negao
da
castrao,
castrao
da
da
anti-
castrao, da assuno
e da denegao10.
10
indcidable
ou
non-marque,
marge
como
verdade
ser
nicas,
permitindo
pensada
em
vrias
Derrida,
conseqncias
mulher
complexas
traz
para
oposio decidvel do
verdadeiro e do no-
verdadeiro, instaura o
regime
aspas
epocal
para
todos
das
os
conceitos pertencentes
ao
sistema
desta
decidibilidade
filosfica, desqualifica o
projeto
hermenutico
postulando
verdadeiro
libera
do
sentido
texto,
leitura
do
horizonte do ser ou da
verdade
do
ser,
dos
valores de produo do
produto ou de presena
do
presente,
que
desencadeia,
questo
operao
de
uma
esporeante
atravessa
no
rasga
coisa
sobre
si
velado/desvelado,
verdade
do
a
como
produo,
desvelamento/dissimul
ao do produto em
presena.
Ela
no
deixa
cair.
Ela
delimita o suspender
a poca11.
11
para
imposta
falar
pela
dessa
filosofia
diferena
ocidental
uma
crtica
estabelecida
aos
de
la
femme
suspend
lopposition
au
systme
de
cette
dcidabilit
dune
opration
peronnante
plus
que
acarreta.
essa
unio
algumas
colocariam
questes
diferena
em
que
outra
desta
determinao
(falogocntrica), pouco
foi
entendida
pelo
pensamento
filosfico
clssico.
oscilao
que
ela
sofre,
enquanto
introduz
antecede,
indecidvel,
qualquer delimitao, e
exibe
ato
imposio
implcita
de
a
de
poder
qualquer
deciso12.
concepes
do
pansexualismo
pela
mulher.
Essa
no
ser
indolor,
mas
12
Sobre
este
feminino,
Heidegger se calou. O
objetivo de Derrida
examinar a inscrio da
mulher
no
texto
de
mulher e a idia tm
uma
histria,
Nietzsche.
nem
sempre
associada
Num
momento,
era
diz
mulher
esteve
verdade.
primeiro
verdade
verdade
do
ser
apresentao a si da
verdade,
distancia
verdade do filsofo. a
distncia, como prprio
do
feminino,
que
afasta
tanto
na
da castrao e l em Nietzsche a
associao entre idia e mulher como
sendo
um
movimento
introduzindo
concepo
psicanlise,
cristo,
inevitavelmente
de
a
castrao.
castrao
Para
vem
que
prope
Derrida,
novamente um paradoxo:
...a castrao uma
operao
da
mulher
contra a mulher, no
menos de cada sexo
temos
contra si e contra o
outro13.
no
plo
inverso
os
pode
ser
desdobrada
da
feminina,
dir
que
posio
do
feminino
dever
ser
coloca
no
mesmo
espao
do
sistemas,
idias
possibilidades de compreendermos e
tentarmos supor que existam vrias
formas de ser da sexualidade, muito
alm
da
mera
dualidade
da
sexualidade
sero
cada
e
vez
suas
mais
que
mais
interessante,
que
esse
cerceamento
seja
Sobre o autor
Ccero Incio da Silva professor e
pesquisador da PUC/SP e do Centro
Universitrio Belas Artes de So Paulo.