Artes de lo visible

(1979-2004)
Jacques Derrida
Edicin y prlogo de
Ginette Michaud, Joana Mas y Javier Bassas
Traduccin de
Joana Mas y Javier Bassas

EllagoEdiciones

Director editorial: Francisco Villegas Belmonte

Directores de la Coleccin Ensayo: Javier Bassas Vila y Joana Mas

ndice

Presentacin de los editores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

I. LAS HUELLAS DE LO VISIBLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las artes espaciales.
Entrevista con Peter Brunette y David Wills . . . . . . . . . . . . . . .
Pensar hasta no ver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Huella y archivo, imagen y arte. Dilogo. . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Primera edicin, enero 2013

del autor: Jacques Derrida
de la edicin: Ginette Michaud, Joana Mas y Javier Bassas Vila
de la traduccin: Joana Mas y Javier Bassas Vila
de las imgenes: los artistas
de la imagen de portada: imagen de ric Guichard, ltimo fotograma del film de Safaa
Fathy Dailleurs, Derrida
Maquetacin: Natalia Susavila Moares
de la edicin
Ellago Ediciones, S. L.
ellagoediciones@ellagoediciones.com / www.ellagoediciones.com
(Edicins do Cumio, S. A.)
Pol. ind. A Reigosa, parcela 19 - 36827 Ponte Caldelas, Pontevedra
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Dirigirse a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si precisan
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ISBN: 978-84-92965-29-8
Impresin: Grficas Varona, S. A.
Depsito legal: VG 6-2013
Impreso en Espaa

II. LA RETRICA DEL TRAZO:

PINTURA, DIBUJO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ilustrar, dijo l. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El dibujo del filsofo.
Entrevista con Jrme Coignard. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A propsito, el dibujo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pregnancias. Sobre cuatro lavis de Colette Debl . . . . . . . . . . .
Salvar los Phainomena. Para Salvatore Puglia. . . . . . . . . . . . . .
El dibujo con cuatro rodeos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
xtasis, crisis.
Entrevista con Valerio Adami y Roger Lesgards . . . . . . . . . . . .
Del color a la letra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Debajo de la pintura, de la escritura y del dibujo:
soporte, sustancia, sujeto, supuesto y suplicio. . . . . . . . . . . . . .

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III. ESPECTRALIDADES DE LA IMAGEN:

FOTOGRAFA, VDEO, CINE Y TEATRO . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Aletheia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
[Revelaciones y otros textos.
Lecturas de las fotografas de Frdric Brenner]. . . . . . . . . . . . 279

Videor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La danza de los fantasmas.
Entrevista con Mark Lewis y Andrew Payne . . . . . . . . . . . . . . .
El cine y sus fantasmas.
Entrevista con Antoine de Baecque y Thierry Jousse . . . . . . . .
El Sacrificio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Marx es alguien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El sobrevivir, el sobreseer, el sobresalto. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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IV. BIBLIOGRAFA SOBRE ARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391

V. FILMOGRAFA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
VI. NOTA SOBRE LOS EDITORES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413

Presentacin de los editores

Durante tres dcadas, las artes han sido uno de los lugares privilegiados de la deconstruccin derridiana. Derrida elabora y cuestiona
la nocin filosfica de visibilidad en estrecho dilogo con la produccin artstica mayoritariamente contempornea: de La verdad
en pintura (con Valerio Adami y Grard Titus-Carmel, 1978) a la exposicin Mmoires daveugle (de la que Jacques Derrida fue el comisario para el Gabinete de dibujos del Museo del Louvre en 1990);
de Lecture de Droit de regards (con Marie-Franoise Plissart, 1985)
a Demeure, Athnes (con Jean-Franois Bonhomme, 1996); de Lignes en Mille e tre, cinq (con Micala Henich, 1996) a Atlan grand
format (con Jean-Michel Atlan, 2001), La connaissance des textes (con
Simon Hanta, 2001) y Artaud le Moma (2002).
Lo visible es, para Derrida, el lugar fundamental de la oposicin entre lo sensible y lo inteligible, la noche y el da, la luz y la
sombra. Asimismo, lo visible tambin es cmplice de todos los
valores del aparecer ontolgico y fenomenolgico el fenmeno
(phainesthai), la teora (theorein), la evidencia, la claridad o la verdad, el des-velar, que instituyen una fuerte jerarqua filosfica de los sentidos. Por ello, el filsofo denunciar lo visible cada
vez que el privilegio de lo ptico se presente como una pregunta
fundamental dominando la historia de la metafsica occidental.
En el gesto de la deconstruccin, las artes que solemos llamar
visuales sern un lugar importante para desarrollar no solamente
una interrogacin propia de la Historia de la filosofa, sino para
dar a pensar otro visible articulado por el movimiento de la huella
y de la diferancia, figuras derridianas de la escritura. Este es el
gran desplazamiento que lleva a cabo Derrida, el desplazamiento
de lo visible hacia lo escrito, presente en el conjunto de los textos
que editamos aqu bajo este ttulo: no las artes visuales, sino artes
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PRESENTACIN DE LOS EDITORES

de lo visible. Artes de lo visible que devienen artes profundamente

articuladas por el movimiento de la escritura dentro de la deconstruccin, puesto que ni siquiera las obras de arte ms vehementemente silenciosas pueden evitar ser atrapadas en una red de
diferencias y referencias que les dan una estructura textual1.
En los mrgenes de los grandes libros y catlogos que Derrida
dedica a obras de artistas, la atencin con la que se acerc a las
artes no dej de crecer. De modo que, paralelamente a su trabajo
ms terico, encontramos un gran nmero de colaboraciones del
filsofo con artistas, as como encuentros, mesas redondas, dilogos y entrevistas con historiadores de arte, crticos de arte, de cine
o arquitectos. La reflexin derridiana sobre el dibujo, la pintura,
la fotografa, el cine, la vdeo-instalacin y el teatro cobra forma,
principalmente desde los aos 80, en distintas revistas francesas
y extranjeras (Accin Paralela, Annali, Beaux-Arts, Cahiers du cinma, Contretemps, Domus, Diagonal, Public, Rampike, Rue Descartes), as como en libros colectivos (Deconstruction and the Visual
Arts y Passages de limage); revistas y volmenes hoy agotados o de
difcil acceso, cuya gran mayora recoge el presente volumen.
As pues, reuniendo aqu los principales textos del filsofo sobre la cuestin de las artes, pretendemos presentar al lector algunas de las propuestas y axiomas ms inventivos de Derrida en el
contexto del arte y la esttica, que l nunca consider encerrado
en la vieja limitacin de las bellas artes, sino como el espacio donde se fragua el movimiento de un pensamiento.
Los textos que recogemos se escalonan a lo largo de veinticinco
aos, de 1979 a 2004, y se organizan en tres grandes secciones. La
primera seccin presenta textos que recorren el ya esbozado primado filosfico de lo visible en el arte y que Derrida desplaza hacia
problemticas relacionadas con la lengua. La segunda parte presenta, siguiendo un orden cronolgico, los textos y colaboraciones
con distintos artistas (Franois Loubrieu, Colette Debl, Salvatore
Puglia, Valerio Adami y Jean-Michel Atlan), en los que Derrida despliega la singularidad del dibujo y la pintura. Finalmente, la tercera
parte agrupa los textos que el filsofo dedica a la fotografa (Kishin
Shinoyama y Frdric Brenner), al vdeo (Gary Hill), al cine y al

JACQUES DERRIDA

teatro (Daniel Mesguich). El ltimo texto, publicado por La Quinzaine littraire dos meses antes de su muerte, esclarece las relaciones complejas que Derrida establece con su propia imagen.
El conjunto de estos escritos permite leer las grandes interrogaciones derridianas, que se dibujan insistentemente y siguiendo
diversos motivos. Como ya adelantbamos ms arriba, devanando
una crtica de la inteligibilidad en el arte, Derrida inscribe las artes
y lo visible en pleno corazn de la escritura lejos de la universalidad que tiene lugar ms all de la barrera de las lenguas2,
llevando a sus consecuencias ms inditas la idiomaticidad del
arte: se preguntar qu estatuto tiene la cita en la pintura de Colette
Debl, la figura de estilo llamada anacoluto en las de Jean-Michel
Atlan, o si tiene algn sentido preguntarse en qu lengua se dibuja
si dibujamos siempre en una lengua y si dibujar es siempre independiente de la lengua, como en los dibujos de Valerio Adami.
Insistir, asimismo, en que escribir sobre arte no es escribir sobre
un contenido, sino sobre un tono y encontrando buscando un
tono. No el contenido, sino el tono3, afirma en la entrevista con
Peter Brunette y David Wills que abre el volumen. Se trata, pues, de
pensar que la cuestin del tono, a saber, de la voz y de la escritura,
es una cuestin indisociable de los problemas que esboza el arte.
Como tambin lo son los problemas relacionados con el archivo
flmico y fotogrfico, los distintos modos de citar la tradicin en la
pintura o la relacin de la belleza con el deseo del otro.
Forzosamente, hemos tenido que tomar un gran nmero de
decisiones a lo largo de los aos de preparacin de esta edicin,
que presenta escritos de formato muy diverso estudios monogrficos sobre artistas, entrevistas, conferencias, etc., as como
tambin dos textos inditos de Derrida: la conferencia A propsito, el dibujo y la intervencin de 2002 en la Fondation Maeght
sobre la nocin de soporte y subyectil en la obra de Artaud, hoy
consultable en el Fonds Jacques-Derrida de lInstitut Mmoires
de ldition contemporaine (IMEC). Y todo ello se ha realizado sin
pretender exhaustividad alguna. Hemos decidido no republicar
2. Jacques Derrida, Pensar hasta no ver, texto incluido en el presente volumen, p. 55.

1. Jacques Derrida, Las artes espaciales, texto incluido en el presente volumen, p. 25.

3. Jacques Derrida, Las artes espaciales, texto incluido en el presente volumen, p. 35.

PRESENTACIN DE LOS EDITORES

los textos sobre arte ya publicados en las ditions Galile, debido

a su accesibilidad, as como tampoco las numerosas intervenciones de Derrida sobre arquitectura, que hubieran podido dar lugar
a un volumen aparte. Una bibliografa y una filmografa exhaustivas reproducidas al final del libro permiten medir la importancia
y el volumen de las intervenciones de Derrida sobre las artes.
La presente edicin presenta los textos de Jacques Derrida tal y
como fueron redactados y dispuestos en su primera publicacin. Hemos reledo los textos y corregido las erratas, as como las citas, que
hemos rectificado sistemticamente sin sealarlo cuando se trataba
de errores de transcripcin evidentes. Hemos precisado las referencias bibliogrficas, a veces ya sealadas en los textos, de manera ms
clara; hemos completado las que estaban incompletas, siempre indicndolo con la mencin [N. de E.]. Tambin hemos aadido algunas
palabras entre corchetes triangulares para subsanar ciertas lagunas
dentro del texto. Por ltimo, recordar que, a lo largo del presente
volumen, Jacques Derrida remite en numerosas ocasiones a sus libros ya publicados: hemos referenciado estos reenvos nicamente
en los casos en que la cita era explcita o cuando se trataba de una
alusin importante para el desarrollo de su argumentacin.
Agradecemos muy especialmente a Marguerite Derrida su confianza y el apoyo que nos ha prestado a lo largo de este proyecto.
Damos tambin las gracias por sus gestiones y su generosidad a los
editores de los textos y a los artistas: Valerio Adami y Le Cherche
Midi diteur, Frdric Brenner, Michel Champier, Octavi Comeron, Salom Cuesta y Accin Paralela, Colette Debl y LAtelier des
Brisants, la editorial Galile, Marc Guillaume y la editorial Descartes & Cie, Gary Hill, Georges Meguerditchian, Jean-Paul Michel y
la editorial William Blake & Co., Colette Olive y la editorial Verdier,
Franois Pallud y Imaginativ, Jacques Polieri y Salvatore Puglia.
Tambin agradecemos la preciosa ayuda que Marie-Jolle Saint-Louis Savoie nos ha prestado en distintas etapas de la preparacin del
manuscrito y, muy especialmente, su elaboracin de la bibliografa
y la filmografa, as como la de Cosmin Popovici-Toma por su trabajo de verificacin de las referencias bibliogrficas.
Ginette Michaud, Joana Mas y Javier Bassas
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i. las huellas de lo visible

Las artes espaciales.

Entrevista con Peter Brunette y David Wills
The Spatial Arts: An Interview with Jacques Derrida. Esta entrevista es indita
en francs. Entrevista realizada el 28 de abril de 1990 en Laguna Beach,
California, y publicada originalmente en Deconstruction and the Visual Arts:
Art, Media, Architecture, Peter Brunette y David Wills (eds.), Cambridge,
New York, Oakleigh, Cambridge University Press, 1994, pp. 9-32. Retomamos, con ligeras modificaciones de puntuacin y acentuacin, la traduccin espaola de Javier Ariza, Graciela de la Huerga, Luis Garca-Ochoa,
Christine Harris, Juan Iribas, Andrs Muoz y Miguel Olmeda, publicada
en la revista Accin Paralela. Ensayo, teora y crtica de arte contemporneo,
San Lorenzo del Escorial, 1995-1996, vols. 1 y 2, pp. 4-19. Entrevista reeditada en Jacques Derrida, No escribo sin luz artificial, Valladolid, Cuatro
ediciones, 1999, pp. 149-184.

david wills1: Empezaremos con una pregunta indiscreta, una pregun-

ta de competencia. Has mencionado ms de una vez lo que llamas tu

incompetencia en varias reas de trabajo. Por ejemplo, en tu entrevista con Christopher Norris sobre arquitectura2 t mismo te declaras
tcnicamente incompetente en ese campo; en nuestras discusiones
sobre cine has dicho lo mismo, pero nada de eso te ha impedido escribir sobre un amplio nmero de reas que estn fuera de tu formacin. Es como si quisieras definir los lmites de lo que aportas en cada
campo, sin saber exactamente dnde colocar esos lmites.
jacques derrida: Procurar que mis respuestas sean muy directas y sencillas. En primer lugar, cuando digo que soy incompetente
lo digo francamente, sinceramente, porque es cierto, porque no s
mucho sobre arquitectura y mi conocimiento sobre cine es muy
general. Me gusta mucho el cine; he visto muchas pelculas, pero
en comparacin con aquellos que conocen la historia del cine y su

1. David Wills (1953- ) ha traducido numerosos libros de Jacques Derrida, entre

los cuales: Donner la mort (The Gift of Death y Literature in Secret, Chicago, The
University of Chicago Press, 2008), Droit de regards (de Marie-Franoise Plissart,
Right of Inspection, Nueva York, Monacelli, 1998), La Contre-Alle (con Catherine
Malabou, Counterpath, Stanford, Stanford, 2004) y Lanimal que donc je suis (The
Animal That Therefore I Am, Nueva York, Fordham Press, 2008). Especialista
en teora literaria y teora comparada de la University SUNY-Albany, es autor de
Prosthesis (Stanford, Stanford, 1995; Pars, Galile, 1997), Matchbook (Stanford,
Stanford, 2005) y Dorsality: Thinking Back Through Technology and Politics
(Minneapolis, Minnesota Press, 2008). [N. de E.]
2. Jacques Derrida y Christopher Norris, Jacques Derrida in Discussion with
Christopher Norris, en Deconstruction: Omnibus Volume, A. Papadakis, C. Cooke
y A. Benjamin (eds.), Nueva York, Rizzoli, 1989, p. 72.

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LAS ARTES ESPACIALES

teora soy, y lo digo sin falsa modestia, incompetente. Lo mismo

es cierto para la pintura, e incluso lo es an ms para la msica.
Con respecto a otros campos podra decir lo mismo con idntica
sinceridad. Me siento tambin muy incompetente en los campos literarios y filosficos, aunque la naturaleza de mi incompetencia es
aqu diferente. Mi formacin es filosfica, de modo que no puedo
decir seriamente que soy incompetente en ese terreno. Sin embargo, me siento bastante inerme cuando me enfrento al trabajo de un
filsofo, incluso al trabajo de aquellos filsofos que he estudiado en
profundidad. Pero este es otro tipo de incompetencia.
De hecho, por lo que se refiere a mi competencia en filosofa,
he podido concebir un programa definitivo, una matriz definitiva
de investigacin que me permite empezar formulando la pregunta de la competencia en trminos generales es decir, preguntar
cmo se forma la competencia, cmo se desarrollan los procesos de legitimacin e institucionalizacin, en todos los terrenos,
para luego avanzar en diferentes campos no solo admitiendo mi
incompetencia, muy sinceramente, sino tambin planteando la
cuestin de la competencia en general. Es decir, qu es lo que
define los lmites de un campo, los lmites de un corpus, la legitimacin de las preguntas, etctera. Cada vez que me enfrento a un
campo que es extrao para m, uno de mis intereses o investigaciones se refiere precisamente a la legitimacin del discurso, con
qu derecho habla uno, cmo est constituido el objeto cuestiones que son en realidad filosficas en su origen y estilo. Incluso si dentro del campo de la filosofa he trabajado para elaborar
preguntas deconstructivas con respecto a ello, tal deconstruccin
de la filosofa lleva consigo un cierto nmero de preguntas que
pueden ser realizadas en diferentes campos. Adems, cada vez he
intentado descubrir lo que libera a un determinado campo de la
autoridad filosfica. Es decir, he aprendido de la filosofa que es
un discurso hegemnico, estructuralmente hegemnico, considerando todas las dems regiones discursivas dependientes de l.
Y mediante recursos de deconstruccin de ese gesto hegemnico
podemos empezar a ver en cada campo, ya sea el que llamamos
psicologa, lgica, poltica, o las artes, la posibilidad de emanciparse de la hegemona y autoridad del discurso filosfico.
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JACQUES DERRIDA

As, cada vez que me acerco a un trabajo literario, a una obra

pictrica o arquitectnica, lo que me interesa es esta misma fuerza deconstructiva respecto a la hegemona filosfica. Es como si
fuera esto lo que dirige mi anlisis. Como un resultado, se puede
encontrar siempre el mismo gesto en mi papel, aunque trato cada
vez de respetar la singularidad del trabajo. Ese gesto consiste en
encontrar, o por lo menos buscar, lo que en el trabajo representa su
fuerza de resistencia a la autoridad que el discurso filosfico ejerce sobre l. La misma operacin puede encontrarse o reconocerse
en los diferentes discursos que he desarrollado respecto a trabajos
particulares; hasta ahora siempre he intentado hacerlo respetando
la firma de, por ejemplo, Artaud o, digamos, Eisenman3.
Obviamente, y puesto que estamos empezando una entrevista
sobre las artes visuales, se da ms importancia a la cuestin
general de las artes espaciales, porque es en el seno de cierta experiencia del espacializar, del espacio, donde puede producirse la
resistencia a la autoridad filosfica. En otras palabras, la resistencia al logocentrismo tiene una mejor oportunidad de aparecer en
estos tipos de arte. (Por supuesto, tambin entonces tendramos
que preguntarnos qu es arte). Demasiado para la competencia:
es una incompetencia la que da o intenta darse cierta prerrogativa, justamente la de hablar dentro del espacio de su propia incompetencia.
Ahora, tambin es necesario decir podra ser una especie de
precaucin general para todo lo que vendr despus que nunca
he tomado personalmente la iniciativa de hablar sobre cualquier
cuestin en estos terrenos. Cada vez que lo hago, se debe a que
he sido invitado a hacerlo; porque, a causa de mi incompetencia,
nunca habra tomado la iniciativa de escribir acerca de, por ejemplo, arquitectura o dibujo, a menos que la ocasin o la invitacin
lo hubiesen originado. Esto lo digo por todo lo que he hecho; no
creo que alguna vez haya escrito algo si no he sido de algn modo
3. Peter Eisenman (1932), arquitecto y terico norteamericano, con el que Derrida
colabor en el jardn del Parque de la Villette de Pars en 1988, tomando como
punto de partida el texto que se transformar en Khra, Pars, Galile, 1993.
Cf. tambin Peter Eisenman y Jacques Derrida. Chora L Works, Jeffrey Kipnis y
Thomas Leeser (eds.), Nueva York, The Monacelli Press, 1997. [N. de E.]

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