Y SALI DE NOCHE.
ISAIAS 21:11. Profeca sobre Duma. Me dan voces de Seir:
Guarda, qu de la noche? Guarda, qu de la noche?
Nehemas pudo haber salido durante el da; pero saba que los
enemigos de la obra ya estaban alertas y molestos porque lo haban
visto llegar y haban odo que su propsito era ayudar a los judos
que estaban en oprobio, en vergenza y servan de burla a los
enemigos por el estado en que se encontraban. Nehemas sale de
noche e inspecciona el estado de las puertas y del muro, observ el
muro, 2:15. Hizo el siguiente recorrido:
1.-La puerta del Valle.
2.- La puerta del Muladar.
3.-La puerta de la Fuente.
4.- El estanque del Rey.
5.- Observ el muro
Los escombros eran tantos que Nehemas no poda pasar en su
cabalgadura.
Todo lo que Nehemas saba del estado de Jerusaln y de los judos
era porque su hermano Hanani se lo haba dicho; haba llegado el
momento de verificar por s mismo la informacin y sacar sus
propias conclusiones. Observa que el muro est derribado, las
puertas quemadas y todo eso produjo que vivieran en OPROBIO.
El oprobio es :
1. Ignominia : Es Vergenza pblica.
2.-Afrenta: Es vergenza y deshonor como consecuencia que
Dios, del favor de Dios. Como portador del bien de Dios, estaba
habilitado para impartirlo!. Tena un DON espiritual para compartir,
Romanos 1:11. (leer)La Palabra nos ensea que el Espritu Santo es
nuestro consolador. Un consolador es alguien que nos muestra el
oprobio pero no para dejarnos all, sino que nos muestra el camino
para salir, nos ensea la salida, la puerta, los resultados de salir del
oprobio, nos acompaa en el proceso de salida, nos anima , nos da
las herramientas, trabaja con nosotros y asegura los muros para que
tengamos bien. Bendito el Padre que no nos ha dejado solos. Su buen
Espritu es quien nos acompaa en esta empresa de restauracin
personal, familiar, congregacional, local y nacional!. Nehemas es
figura del Espritu Santo. Animo: El Dios de los Cielos EL NOS
PROPERARA.
PROFECIA PARA LOS MIEMBROS DE LA CIUDAD DE DIOS:
As te dice el Espritu, ante las palabras que procuran atemorizar de
parte de los enemigos, EL DIOS DE LOS CIELOS TE PROSPERARA.
COMENZARAS Y TERMINARAS. DA EL PRIMER PASO. CREELE AL
PADRE, OYE LA VOZ. NOSOTROS SUS SIERVOS NOS
LEVANTAREMOS Y EDIFICAREMOS. ASI TE DICE EL PADRE, SAL
DEL OPROBIO, LEVANTATE Y COMIENZA AEDIFICAR. NO OIGAS
LAS VOCES DE LOS AMONITAS. NO TE DEJES ENGAAR POR
LOS TOBIAS QUE USANDO LA GRACIA DE SU NOMBRE, MAS NO
SU NATURALEZA, VIENEN A TI A DESANIMARTE. DICE EL
ESPIRITU, LO LOGRARAS, LOS ESCOMBROS SERAN QUITADOS,
LAS RUINAS LEVANTADAS, LOS MUROS LEVANTADOS Y LAS
PUERTAS REPARADAS. DIOS PONDRA GUARDA A TUS
PUERTAS, Y EL DUEO DE LAS LLAVES SERA EL. LAS
JUNTURAS ESTARAN SELLADAS. EN TUS PALACIOS, TORRES,
MURO Y ANTEMUROS HABARA GUARDAS. NUNCA MAS EL
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
Favor es: deseo, placer, delicia, estar complacido o ser favorable con
algo. Ayuda, socorro que se concede a alguien. Honra, beneficio,
gracia.
Cuando Dios est complacido con nosotros, su favor reposa sobre
nosotros. El pecado puede hacer que el favor de Dios deje de reposar
sobre nosotros. As cambiamos su favor por desaprobacin. Un
reproche no significa que hayamos perdido nuestra salvacin o
nuestra posicin ante Dios. Hasta que volvamos nuestra vida a lo
correcto delante de Dios, nosotros ( y quizs nuestros descendientes)
viviremos bajo los efectos de aquel reproche.
Nehemas significa Dios consuela. El nombre define naturaleza y
misin del hombre. Su primera misin era quitar el oprobio mental en
que se encontraban los lderes del pueblo. Los judos se haban
acostumbrado a la vergenza pblica y tenan a los enemigos que
SIEMPRE les recordaban su estado de postracin. La restauracin
deba venir desde afuera, de un hombre con una nueva mentalidad, de
libertad, prosperidad, de ver posibilidades donde otros no las vean, un
hombre con una visin divina, con una misin divina revelada, sueos,
planes y proyectos. Un hombre libre de la cultura de opresin,
esclavitud, pobreza y oprobio. Nehemas era portador del bien de
Dios, del favor de Dios. Como portador del bien de Dios, estaba
habilitado para impartirlo!. Tena un DON espiritual para compartir,
Romanos 1:11. (leer)La Palabra nos ensea que el Espritu Santo es
nuestro consolador. Un consolador es alguien que nos muestra el
oprobio pero no para dejarnos all, sino que nos muestra el camino
para salir, nos ensea la salida, la puerta, los resultados de salir del
oprobio, nos acompaa en el proceso de salida, nos anima , nos da
las herramientas, trabaja con nosotros y asegura los muros para que
tengamos bien. Bendito el Padre que no nos ha dejado solos. Su buen
Espritu es quien nos acompaa en esta empresa de restauracin
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
MEDITAMOS EN DIOS,
SALMO 63:6 Cuando me acuerde de ti en mi lecho, Cuando medite en ti en las
vigilias de la noche.
SALMO 77:6 Me acordaba de mis cnticos de noche; Meditaba en mi corazn, Y
mi espritu inquira:
SALMO 88:1 Oh Jehov, Dios de mi salvacin, Da y noche clamo delante de ti.
ADORAMOS.
1 CRONICAS 9:33 Tambin haba cantores, jefes de familias de los levitas, los
cuales moraban en las cmaras del templo, exentos de otros servicios, porque de
da y de noche estaban en aquella obra.
MILAGROS OCURREN.
2 REYES 7:7 Y as se levantaron y huyeron al anochecer, abandonando sus
tiendas, sus caballos, sus asnos, y el campamento como estaba; y haban huido
para salvar sus vidas.
JUECES 6:40 Y aquella noche lo hizo Dios as; slo el velln qued seco, y en
toda la tierra hubo roco.
MEDITAMOS EN SU PALABRA.
Al final leer en voz alta estos versos, reptelos hasta que la FE llegue a
tu vida y el poder de Dios te transforme en tu mentalidad con respecto
a Sion y su amor por ti:
SALMO 87:2. Ama Jehov las puertas de Sion
Ms que todas las moradas de Jacob.
Salmos 78:68: Sino que escogi la tribu de Jud,
El monte de SION, al cual am.
Isaas 24:23: La luna se avergonzar, y el sol se confundir, cuando
Jehov de los ejrcitos reine en el monte de SION y en Jerusaln, y
delante de sus ancianos sea glorioso.
Jeremas 8:19: He aqu voz del clamor de la hija de mi pueblo, que
viene de la tierra lejana: No est Jehov en SION? No est en ella
su Rey? Por qu me hicieron airar con sus imgenes de talla, con
vanidades ajenas?
Joel 3:17: Y conoceris que yo soy Jehov vuestro Dios, que habito
en SION, mi santo monte; y Jerusaln ser santa, y extraos no
pasarn ms por ella.
EL AMOR DE DIOS POR SION (3)Continuamos estudiando lo que ensea la palabra sobre Sin. Por qu
EL ama a Sin? Dios estableci su Tabernculo en Sin para tener
comunin con su pueblo. En Sin est SU habitacin. Es el lugar
donde se encuentra con sus hijos, all El coloca la mesa para que
disfrutemos de su alimento espiritual.
Salmos 76:2: En Salem est su tabernculo,
Y su habitacin en SION.
Por lo tanto, es Sin el lugar donde podemos VER AL Padre.
Recordemos que Sin es el lugar donde EL gobierna, el lugar de su
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
Isaas 4:5: Y crear Jehov sobre toda la morada del monte de SION,
y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de da, y
de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda
gloria habr un dosel,
El protege a los que vivimos en Sin. Asiria fue un imperio que
esclavizo a los israelitas, pero El dice no temas de Asiria. Asiria nos
habla del enemigo que pretende esclavizarnos. Dios guarda a los
moradores de Sin.
Isaas 10:24: Por tanto el Seor, Jehov de los ejrcitos, dice as:
Pueblo mo, morador de SION, no temas de Asiria. Con vara te herir,
y contra ti alzar su palo, a la manera de Egipto;
Cristo fue la piedra angular que el Padre puso en Sin, preciosa y
cimiento estable.
Isaas 28:16: por tanto, Jehov el Seor dice as: He aqu que yo he
puesto en SION por fundamento una piedra, piedra probada, angular,
preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.
Vivir en Sin nos trae la justicia de Dios.
Isaas 33:5: Ser exaltado Jehov, el cual mora en las alturas; llen
a SION de juicio y de justicia.
Jeremas 31:6: Porque habr da en que clamarn los guardas en el
monte de Efran: Levantaos, y subamos a SION, a Jehov nuestro
Dios.
Joel 3:21: Y limpiar la sangre de los que no haba limpiado; y Jehov
morar en SION.
Miqueas 4:7: y pondr a la coja como remanente, y a la descarriada
como nacin robusta; y Jehov reinar sobre ellos en el monte
de SION desde ahora y para siempre.
.
El Padre ha establecido el Monte de Sin como el lugar donde tiene
alegra con su pueblo y su pueblo se goza en El. Son poderosas las
palabras : Regocjate, vendrn con alegra, gozo perpetuo habr sobre
sus cabezas, tendrn gozo y alegra, huir la tristeza y el gemido;
Canta hija de Sin; da voces de JUBILO. Publicar entre los pueblos
sus obras; oy Sin y se ALEGRO; PUBLICA EN Sion su alabanza;
alaba a tu Dios oh Sin!
Isaas 12:6: Regocjate y canta, oh moradora de SION; porque
grande es en medio de ti el Santo de Israel.
Isaas 35:10: Y los redimidos de Jehov volvern, y vendrn
a SION con alegra; y gozo perpetuo ser sobre sus cabezas; y
tendrn gozo y alegra, y huirn la tristeza y el gemido.
Sofonas 3:14: Canta, oh hija de SION; da voces de jbilo, oh Israel;
gzate y regocjate de todo corazn, hija de Jerusaln.
Salmos
9:11: Cantad
a
Jehov,
que
habita
en SION;
Publicad entre los pueblos sus obras.
Salmos 9:14: Para que cuente yo todas tus alabanzas
En las puertas de la hija de SION,
Y me goce en tu salvacin.
Salmos 65:1: Tuya es la alabanza en SION, oh Dios,
Y a ti se pagarn los votos.
Salmos 102:21: Para que publique en SION el nombre de Jehov,
Y su alabanza en Jerusaln,
Salmos 147:12: Alaba a Jehov, Jerusaln;
Alaba a tu Dios, oh SION.
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
9:11: Cantad
Jehov,
que
habita
en SION;
EN EL DOLLAR NORTEAMERICANO
EN LA ARQUITECTURA
DIA 32: DE 52 PARA RESTAURAR LOS MUROS. Gnesis 9; 10:112; 11:9; 2 Reyes 25; 2 Crnicas 36
ROMPIENDO LAZOS, PACTOS Y JURAMENTOS
BABILONICOS (1/3)
ENTENDIENDO UN POCO LA NATURALEZA DE BABILONIA
Continuamos estudiando las naciones que fueron enemigas de la
Ciudad de Dios y que hoy, en el plano espiritual continan batallando
para lograr y/o mantener dominio en el Monte Santo, donde estn las
sillas del juicio, el altar de Dios y el Trono de nuestro Dios.
En este estudio hablaremos un poco de babilonia:
Babilonia: Su nombre significa confusin. Nacin fundada por Nimrod,
el primer cazador delante de Jehov, es decir, el primer cazador de
hombres, destructor de la simiente de Dios, cuarta generacin desde
No, descendiente de Canan, aquel hijo de No que se burl de su
padre, descubrindole su desnudes. Canan abri su corazn al
enemigo, descubriendo la desnudes de su padre y diciendolo a sus
hermanos. Aqu vemos el primer acto de rebelda despus del diluvio.
Rebelda expresada en burla, sealando las faltas de la autoridad
instituida por Dios, con el propsito de desacreditar, prdida de
credibilidad, traer infamia y desobediencia a la autoridad. Nuevamente
se manifiesta el espritu de rebelda procurando traer caos en la tierra
renovada en la que vivan.
Los babilonios explicaban que el verdadero significado de babel
era puerta de dioses. La obra del enemigo es traer confusin
espiritual, por eso babel tambin es puerta de dioses. La rebelda de
Nimrod se manifest en la creacin de nuevas ciudades y religiones.
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
vidas. Son los dones y frutos del Espritu. Todo lo que se edifique con
madera puede ser consumido. Al enemigo no le interesa la madera, le
interesa quitar de las puertas las piedras preciosas, el oro y la plata.
Los metales y piedras preciosas le darn VALOR a tus puertas y las
mas codiciables, pero si las valoras te dar tambin mas celo para
cuidarlas. El valor de las puertas te motiva a cuidarlas. Anmate amado
y amada, tenemos un modelo de lo que seremos y donde viviremos, la
Jerusaln que desciende del cielo de Dios, cada una de sus puertas
es una perla! Apoc 21:21 las doce puertas eran doce perlas; cada
una de las puertas era una perla. Aqu vemos que esa es nuestra
herencia ! Tus puertas sern edificadas con materiales preciosos!
5.-Los tesoros de la casa del rey. Pobreza gubernamental. 1
REYES 10:14-25.
Cuando los reyes entregaron los tesoros,
utensilios y vasos de la casa de Dios , all comenz la pobreza del
reino. El segundo paso es la manifestacin de esa pobreza en el plano
material, pues el enemigo saquea y roba las pertenencias materiales.
LA pobreza y miseria es producto de la esclavitud espiritual y la
esclavitud espiritual es el producto de entregar al enemigo opresor los
tesoros de la casa de Dios. Entregar los tesoros es menospreciar la
preciosa obra de Dios en nuestras vidas. Es tener en poca estima la
gloriosa labor de Espritu santo y la maravillosa muerte de Cristo.
Como
dice
el
profeta
jeremas:
Jeremas 48:10: Maldito el que hiciere indolentemente la obra de
Jehov, y maldito el que detuviere de la sangre su espada. de la
casa de Dios, La pobreza material es el resultado de entregar los
tesoros espirituales. Entregar los tesoros espirituales es el
resultado de menospreciar la Casa de Dios. Una seal de
menosprecio de la Casa de Dios es la indolencia. Luego, hay
maldicin sobre el indolente.
2 CRONICAS36:6
Y subi contra l Nabucodonosor rey de Babilonia, y lo llev a
Babilonia atado con cadenas.
36:7 Tambin llev Nabucodonosor a Babilonia de los utensilios de la
casa de Jehov, y los puso en su templo en Babilonia.
36:8 Los dems de los hechos de Joacim, y las abominaciones que
hizo, y lo que en l se hall, est escrito en el libro de los reyes de
Israel y de Jud: y rein en su lugar Joaqun su hijo.
36:9 De ocho aos era Joaqun cuando comenz a reinar, y rein tres
meses y diez das en Jerusaln; e hizo lo malo ante los ojos de
Jehov.
36:10 A la vuelta del ao el rey Nabucodonosor envi y lo hizo llevar a
Babilonia, juntamente con los objetos preciosos de la casa de Jehov,
y constituy a Sedequas su hermano por rey sobre Jud y Jerusaln.
36:11 De veintin aos era Sedequas cuando comenz a reinar, y
once aos rein en Jerusaln .
36:12 E hizo lo malo ante los ojos de Jehov su Dios, y no se humill
delante del profeta Jeremas, que le hablaba de parte de Jehov.
36:13 Se rebel asimismo contra Nabucodonosor, al cual haba jurado
por Dios; y endureci su cerviz, y obstin su corazn, para no volverse
a Jehov el Dios de Israel.
36:14 Tambin todos los principales sacerdotes, y el pueblo,
aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las
naciones, y contaminando la casa de Jehov, la cual l haba
santificado en Jerusaln.
36:15 Y Jehov el Dios de sus padres envi constantemente palabra a
ellos por medio de sus mensajeros, porque l tena misericordia de su
pueblo, y de su habitacin.
36:16 Mas ellos hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y
menospreciaban sus palabras, burlndose de sus profetas, hasta que
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
cumplidos.
36:22 Mas al primer ao de Ciro rey de los persas, para que se
cumpliese la palabra de Jehov por boca de Jeremas, Jehov
despert el espritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de
palabra y tambin por escrito, por todo su reino, diciendo:
36:23 As dice Ciro, rey de los persas: Jehov, el Dios de los cielos,
me ha dado todos los reinos de la tierra; y l me ha encargado que le
edifique casa en Jerusaln, que est en Jud. Quien haya entre
vosotros de todo su pueblo, sea Jehov su Dios con l, y suba.
El Seor quiere restaurar los muros y puertas de nuestras vidas. El te
ama y quiere lo mejor para ti. El sabe que si los muros y puertas
espirituales estn edificadas, tu vida estar bien. Pero la pregunta es,
amas las puertas de tu vida? Realmente anhelas la restauracin?
Quieres vivir seguro o segura dentro de los muros? Ests consciente
que para restaurar debes amar las puertas de tu vida? Estas
consciente que las puertas deben tener un mantenimiento continuo?
Si de verdad quieres que el Seor restaure las puertas de tu vida
debes entrar en un periodo de arrepentimiento. El arrepentimiento trajo
de vuelta a casa a los hijos e hijas de Dios que estaban en dispersin.
Sin arrepentimiento estos estudios no sern una revelacin sino algo
semejante a una novela romntica o una cancin de amor, que solo
toca los sentimientos mas no hay quebrantamiento. Pido a Mi Padre
que esta voz del Espritu no sea como aquella expresin de lamento
del profeta Ezequiel:
Ezequiel 33:32: Y he aqu que t eres a ellos como CANTOR de
amores, hermoso de voz y que canta bien; y oirn tus palabras,
pero no las pondrn por obra. Por el contrario, que puedas recibir
esta palabra como una cancin dulce del Espritu para tu vida:
2 Samuel 23:1: Estas son las palabras postreras de David.
Dijo David hijo de Isa,
Dijo aquel varn que fue levantado en alto,
El ungido del Dios de Jacob,
El dulce CANTOR de Israel: 23:2 El Espritu de Jehov ha hablado
por m, Y su palabra ha estado en mi lengua.
TIEMPO DE ARREPENTIMIENTO:
Si es tu caso, examina tu caminar a la luz de lo que aprendimos del
mal ejemplo del pueblo de Israel,
1.-Siguiendo las abominaciones de la naciones idolatras. Esto lo
hicieron absorbiendo la cultura , religiones y estilo de vida de las otras
naciones. Leer efesios 4:17-22; Glatas 5:19-21.
2.- Contaminaron la casa de Dios (atrio, lugar santo y lugar santsimo).
Tu ERES LA CASA DE DIOS. El atrio es tu cuerpo. 1 Corintios 6.
El lugar santo es tu alma. Tu alma debe AMAR la Palabra, Salmo 19:7
y entre otras muchas cosas, ALABAR a Dios, Salmo 103:1
El Lugar santsimo es tu espritu, donde Dios mora. 2 Corintios 7:1.
Debemos limpiarnos de toda contaminacin espiritual. 2 Pedro 2:20;
Hechos 15:20
3.- Los reyes, sacerdotes y el pueblo, menospreciaban y se burlaban
de los PROFETAS. Aqu vemos la operacin del espritu de sodoma
en accin en estas personas.
Apocalipsis 2:14: Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes
ah a los que retienen la DOCTRINA de Balaam, que enseaba a
guindolas con una vara alta, llamada cayado, y a veces las rene en
un espacio cercado, llamado redil o aprisco.
* Una oveja es dcil, manejable, tiene muchas utilidades como su lana,
sigue a su pastor, se junta en rebao, no es depredadora.
*Ante el peligro emite un berreo asustadizo y hace que todas se junten
arremolinndose.
*No oponen resistencia cuando alguien se las quiere llevar.
*Por donde se va una oveja, luego todas la siguen.
* Las ovejas son animales que se cran juntos y en manadas
* Ser oveja es ser pacfico, dcil, til para otros, otra cosa es la cabra,
que incluso tiene defensas, que es terca, agresiva que defiende su
territorio y a veces es un poco traicionera y diablica. La cabra es
comparada con el diablo, el macho cabro.
La Cabra a veces es utilizada en los mataderos con denominacin
de Cabra de Judas porque la ponen la primera en los rebaos para
que pase por el matadero en la confianza de que la seguirn las
dems ovejas, ya que al verla salir al fondo sin que la pase nada hace
que las ovejas caminen, sin que se den cuenta que van como ovejas
hacia el matadero, y la cabra queda sana y salva porque hace el papel
de cabra de judas. La bendicin de SER oveja es que seremos
apartados de las CABRAS,
Mateo 25:32: y sern reunidas delante de l todas las naciones; y
apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las OVEJAS de
los cabritos
* A las ovejas les gusta el pasto verde.
* A las ovejas les gusta jugar a sigan al lder. Se cuenta que una
maana muy temprano, mientras que guiaba a su rebao al establo,
un joven pastor sostena una rama al frente de las ovejas en la puerta
del redil. Las ovejas saltaban sobre la rama y cada oveja saltaba sobre
28. El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que
padece necesidad.
29. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que
sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los
oyentes.
30. Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redencin.
31. Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y
maledicencia, y toda malicia.
32. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos,
perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros
en Cristo.
Palabra del Seor para aquellos que son COMO OVEJAS:
Soy la puerta de las ovejas. Cuando lo entiendas entonces para ti, en tu nivel de
entendimiento, en tu caminar ser restaurada mi verdad y realidad como tu puerta
para que entres. Hoy debes renunciar a la naturaleza independiente, feroz,
violenta y no amable de los animales que no son ovejas. Solo las ovejas me
siguen en silencio, dciles, generosas, confiadas que las llevar a verdes pastos y
lugares de descanso. Solo mis ovejas no hieren a sus hermanas del redil. Las
ovejas no tienen cachos para herir, ni dientes caninos para morder la presa. Una
caracterstica de mis ovejas es que no son depredadoras. As te necesito, as te
requiero. Prueba a renunciar a las reas oscuras que hay en ti. Yo las conozco,
pero debes renunciar pues te impiden entrar por la puerta. EN la puerta hay
detectores que suenan en mis odos cuando tratas de pasar con cosas ocultas.
Ven, pasa, te espero, tengo abundantes pastos para ti. Vida en abundancia. Gozo
y paz en abundancia. Sanidad y revelacin sobre tus aguas. Las otras puertas
sern restauradas y la revelacin vendr, esprala porque vendr. Lo que anhelas
vendr, pero debes pasar por esta puerta y restaurar su entendimiento de tu vida
COMO OVEJA. Solo cuido a mis ovejas. Solo las ovejas tienen derecho a entrar y
restaurar sus puertas. Ven hijo, ven hija te invito. Eres muy amada y amado, eres
mi hijo, eres mi hija.
Haba una gran multitud que necesitaba ser alimentada. Los discpulos
le plantean al Seor que los despida para que vayan a comer y
busquen un alojamiento. El Seor les hace un desafo: Denles ustedes
de comer. Ellos le dicen: solo tenemos dos cinco panes y dos peces.
Pero tambin le proponen que pueden ir a comprar comida para todos,
es decir, ellos tenan la solucin en sus manos, pues tenan dinero,
pero no fueron proactivos para plantear esa solucin sino que para
ellos era ms fcil despedir a la multitud. Ellos haban experimentado
la provisin de Dios, pues ese da haban regresado de una jornada de
predicacin donde sanaron enfermos, echaron demonios y predicaron
el Reino de Dios. El Seor les haba dicho que no llevaran nada para
el camino, porque el obrero era digno de su salario. Ellos haban
experimentado el sustento del Seor. Ahora les tocaba el turno de dar.
La intencin del Seor era confrontarlos con la realidad de que ellos
deban aprender a resolver, sin embargo ellos todava estaban
bloqueados en su nivel de fe para resolver problemas. El Seor no les
resuelve el problema, sino que ora, bendice y parte los panes y peces.
La gran sorpresa de los discpulos era que ellos pensaban que el
Seor iba a ir grupo por grupo dndoles los alimentos. El se los dio a
sus discpulos para que lo pusieran delante de la gente. Imagnate las
caras de ellos, cada uno con menos de la mitad de un pan y 1/6 de
pescado en las manos de cada uno. Y recuerda no eran pan francs,
ni canilla, ni isleo o campesino, eran panes semejantes a los que
conocemos como pan rabe!. Los discpulos deban vencer la
mentalidad de escases en el desierto. Y mediante la obediencia,
comenzaron a repartir el pan con la multitud que estaba en el desierto
y el milagro comenz a acontecer!. En obediencia y fe DIERON DE
COMER A UNA GRAN MULTITUD. Luego, cada uno recibi una cesta
LLENA.
Todos tenemos algo que poner en las manos del Seor para que
lo bendiga. Todos podemos volver a recibir ya bendecido eso que
pusimos en sus manos. Todos podemos poner en las manos de
las multitudes lo que est en nuestras manos, pero que recibimos
de las manos de Dios. Y algo hermoso recibiremos:
RECIBIREMOS NUESTRA CESTA LLENA! Dios alimentar las
multitudes, PERO ATRAVS DE TUS MANOS.
ENTONCES RESTAURAR LA PUERTA DEL PESCADO ES DAR DE
GRACIA LO QUE DE GRACIA HEMOS RECIBIDO!
Mateo 10:8: sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos,
echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.
5.-MATEO 17:27. SER CANAL PARA SUSTENTAR LA OBRA DE
DIOS.
Hay otra verdad que debemos aprender. Cuando los cobradores de
los impuestos fueron a cobrarle al Seor, EL envi a Pedro a tirar el
anzuelo. Pedro era experto pescador y saba el los peces de por si
eran para el sustento, pero el Seor quera llevarlo al siguiente nivel
de Fe. Le dijo que del primer pez que sacara all encontrara una
moneda llamada estatero, la que corresponda a 4 dracmas (aprox 18
gramos de plata). Luego le dijo: Paga por los dos. Ante todo vemos la
sujecin del Seor a las leyes terrenales y pago sus impuestos pero
otra verdad que El quera ensearle a Pedro era que en la pesca de
hombres la provisin vendra en cada hombre que ganara para el
reino. La enseanza para nosotros hoy es: dios us un hombre o
mujer como pescador para pescarnos y traernos al Reino. Como
peces traemos internamente la provisin econmica para suplir
pies
como
de ciervas,
tardar.
Tambin debes recordar que los tiempos se han cumplido y pronto
aparecer el PRINCIPE DE LOS PASTORES en el Cielo a buscar a su
Pueblo!.
EL VALLE DE GAD: (SUERTE) SUSTENTO Y PROTECCIN DE LA
HERENCIA. Salmo 16:5
La palabra suerte no significa lo que en este tiempo nosotros lo
entendemos, aplicado al envite y azar, o la ocurrencia de un bien o
mal por casualidad. La palabra suerte en este contexto se refiere a la
proteccin que Dios da a lo que nos pertenece, a la herencia, a lo que
YA TENEMOS. Aqu tenemos varias versiones del mismo texto
bblico:
SALMO 16:5. NUEVA TRADUCCION VIVIENTE:
SEOR, slo t eres mi herencia, mi copa de bendicin;
t proteges todo lo que me pertenece.
PALABRA DE DIOS PARA TODOS
SEOR, t eres mi alimento,
lo nico que poseo de valor y la copa de la que bebo.
Mi futuro est en tus manos!
Consiste que Dios protege lo que El divinamente nos ha
ASIGNADO.
Recuerda, suerte en el contexto que lo dice David es la
proteccin de lo que ya tienes, as que no mal interpretes
para justificar y jugar la lotera u otro juego de envite y azar.
Sonre, Cristo te ama.
dice que por respeto se lo deja todo a Dios. Si nunca ha odo esta
enseanza, se puede considerar pecado de ignorancia. Pero al
conocer esta enseanza debemos ayudar a los hermanos a volver al
camino. Cuando alguien nos confiesa a manera de secreto un pecado
pero esa persona espera de nosotros es que lo escuchemos y le
guardemos el secreto, si no lo corregimos entonces estamos
comportndonos como un muladar. Es dura esta palabra, pero es muy
cierta. No somos muladar de nadie. No debemos permitir que el
enemigo nos convierta en muladar. Si no ests en la capacidad de
ayudar a sacar la basura por la puerta del muladar, entonces no oigas
los pecados ajenos porque te conviertes en participe. Pablo le dice a
su hijo Timoteo:
1 Timoteo 5:22: No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni
participes en pecados AJENOS. Consrvate puro.
Veamos que Pablo le dice que no le ponga las manos con ligereza, es
decir, este contexto, no le pongas la mano para orar por alguien
cuando sabes que lo que te confeso queda entre Uds. dos y no habr
cambio. Recuerda NO ERES UN MULADAR. NO DEJES QUE
VENGAN LAS MOSCAS HACIA TU. Fuchi!
3.-Pecados de muerte.
1 Juan 5:16: Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no
sea de MUERTE, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que
cometen pecado que no sea de MUERTE. Hay pecado de MUERTE, por
el cual yo no digo que se pida.
Estos pecados son:
1.-La blasfemia contra el Espritu Santo.
Dios ama la puerta del Muladar porque por all somos limpiados. La
confesin, el arrepentimiento y la liberacin de demonios es seal de
que la puerta del muladar esta restaurada.
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
LA PUERTA DE LA FUENTE.
Nuestro Padre Creador, hizo las fuentes de las aguas:
apocalipsis 14:7: diciendo a gran voz: temed a dios, y dadle gloria,
porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el
cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Apocalipsis 21:6: Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega,
el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de
la FUENTE del agua de la vida.
A continuacin seremos introducidos en algunas verdades que
estn en la Palabra y nuestros ojos sern abiertos para que
procuremos restaurar la Puerta de la Fuente y disfrutar plenamente
de todo lo que el Padre tiene para nosotros. Luego de Sacar la basura
de nuestras vidas, debemos pasar por la puerta de la Fuente para
limpiar nuestras vidas de todo mal olor, ser refrescados y renovados.
Las aguas en la biblia representan:
1.- la Palabra de Dios que nos limpia,
Efesios 5:26: para santificarla, habindola purificado en el lavamiento
del AGUA por la palabra,
ambiente-denuncia-contaminacion-del-agua-en-merida-arrojaronsustancias-nocivas/.
Esto fue denunciado como un saboteo por parte de uno de los
grupos que se oponen al gobierno. Hasta el da de ayer en la noche
haba sectores de la Ciudad que estaban sin agua porque decidieron
limpiar los tanques. Definitivamente el diablo quiere daar y matar a
mucha gente en Mrida. Oremos y atamos todo ataque del enemigo
en ese sentido, y sobre todo, no nos olvidemos de orar por los
alimentos y el agua que tomamos, porque El ha prometido cuidarnos
y dice que si bebiremos cosa mortfera no nos har dao. Amados y
amadas, no es juego lo que est aconteciendo en el pas. Oremos por
su proteccin.
I.-LA ROCA ES CRISTO. LAS FUENTES QUE SALEN DE LA ROCA
ES LA REVELACION DIARIA, EL SUMINISTRO DE SU VIDA Y
PALABRA. HABLA DEL FLUIR CONSTANTE DEL ESPIRITU
SANTO.
Salmos 114:8: El cual cambi la pea en estanque de aguas,
Y en FUENTE de aguas la roca.
Numeros 20:11-12. Moiss no entr en la tierra prometida porque
golpeo la roca. Dios le haba dicho que hablar a la roca, pero en su
molestia con el pueblo y movindose en orgullo, dijo al pueblo: YO les
saco agua y golpeo la roca. Ese fue el gran error de su vida. Moiss
saba que Dios usaba las cosas materiales para enseanzas
espirituales y caminaba bajo esa revelacin. El saba que el agua
representaba el fluir de Dios sobre ellos en forma del Espritu y que la
roca profticamente representaba a Cristo y el gua al brotar era la
revelacin continua de Dios para su pueblo. Pero en un momento de
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.
Romanos 13 :1b
y las que hay, por Dios han sido establecidas.
3.-El Creyente debe sujetarse a las autoridades.
1 Pedro 2:13: Por causa del Seor someteos a toda institucin
humana, ya sea al rey, como a superior,
4.-Nuestro Seor respeto la autoridad.
Juan 19:10: Entonces le dijo Pilato: A m no me hablas? No sabes
que tengo AUTORIDAD para crucificarte, y que
tengo AUTORIDAD para soltarte?
Juan 19:11: Respondi Jess: Ninguna AUTORIDAD tendras contra
m, si no te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha
entregado, mayor pecado tiene.
5.-Pablo, luego de increpar al sumo sacerdote, luego corrige su
conducta citando la palabra dada a Moiss
Hechos 23:4 Los que estaban presentes dijeron: Al sumo sacerdote
de Dios injurias?
23:5 Pablo dijo: No saba, hermanos, que era el sumo sacerdote; pues
escrito est: No maldecirs a un prncipe de tu pueblo.
6.-La palabra nos ordena Orar por las personas que estn en
Autoridad.
1 Timoteo 2:1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas,
oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres;
2:2 por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que
vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
Muchas bendiciones!
DIA 49: DE 52 PARA RESTAURAR LOS MUROS DE NUESTRAS
VIDAS
LEER NEHEMIAS 3:29 ; NUMEROS 2:1-8 ;3:38-39 ;10:5: Salmo 50:
Exodo 21:1-20.
LA PUERTA ORIENTAL
Nehemas 3:29. Despus de ellos restaur Sadoc hijo de Imer,
enfrente de su casa; y despus de l restaur Semaas hijo de
Secanas, guarda de la puerta Oriental.
Ve
mova yendo y viniendo, por todos lados, para evitar que el hombre
tomara del rbol de la vida. Los querubines son ngeles con seis alas.
El Seor mora entre los querubines. La presencia de los querubines
indican que dios esta en un determinado lugar. Los vemos en la
entrada del huerto, en el arca del pacto, Exodo 25:18, en el templo,
1 Reyes 6:27; En la visin del templo espiritual que tienen Ezequiel
10. Cuando la Gloria de Dios se fue del templo, los querubines se
fueron y simblicamente la llevaron en sus alas, Ezequiel 10:18-19.
Salmos 80:1: Oh Pastor de Israel, escucha;
T que pastoreas como a ovejas a Jos,
Que ests entre QUERUBINES, resplandece.
Segn el libro de Exodo, as era el arca del pacto y los querubines que
estaban en ella:
Mateo 19:28: Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando
el Hijo del Hombre se siente en el trono de su GLORIA , vosotros que me habis
seguido tambin os sentaris sobre doce tronos, para JUZGAR a las doce tribus
de Israel
La Puerta del Juicio, significa:(del hebreo . shabar "puerta de enrolamiento o
alistamiento.
Puerta en la Jerusaln de Nehemas (Neh. 3:31), llamada Mifqad, traducida
como "conforme a la ley de la casa" (RVR), o "en una dependencia de la Casa"
(Biblia de Jerusaln), "en el lugar destinado para ello" (Dios Habla Hoy), aparece
en Ez. 43:21 como una dependencia del rea del templo. Por esta razn, los
comentadores han sugerido que la Puerta del Juicio o Puerta de Mifqad fue
llamada as porque conduca a ese lugar especfico del rea del templo al que se
refiere Ezequiel. El contexto de Neh. 3:31 indica que estaba en la parte norte del
muro oriental del templo.
Ezequiel 43:12. Esta es la ley de la casa: Sobre la cumbre del monte, el
recinto entero, todo en derredor, ser santsimo. He aqu que esta es la ley
de la casa.
La Ley de la Casa: La ordenanza que Dios dio para que el terreno en el monte del
Templo fuese dedicado a l, como un lugar santsimo. La Puerta que conduca a
ese lugar especial del Templo era llamada la Mifqad o Puerta del Juicio. As
vemos que la puerta del Juicio conduca a aquel lugar donde deba sacrificarse la
vctima.
La Puerta del Oriente est muy relacionada con la Puerta del Juicio. El
Profeta Ezequiel tiene una revelacin relacionada con la Nacin, la ciudad
Jerusaln y el Templo. El observa cmo la Gloria de Dios vuelve al templo,
entrando por la Puerta del Oriente. Luego la gloria de Dios entr en el Templo va
la puerta oriental.
2 Corintios 3:18: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en
un espejo la GLORIA del Seor, somos transformados de GLORIA en GLORIA en
la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
18.- Dios edifica a Sin para mostrar su Gloria, Salmos 102:16
19.-La Gloria de Dios es hermosa, Salmos 145:5, 2 Corintios 4:4,6
20.-La gloria de Dios es Grande, Salmos 138:5
21.-Los santos debemos REGOCIJARNOS en su Gloria, salmos 149:5
22.-Nuestra gloria es ver el JUICIO de Dios en los enemigos de l, Salmos 149:9
23.-Somos su Templo, todo en nuestra vida debe proclamar su gloria.
Dios nos puso para llevar su Gloria. Deut 26:19.
24.-Los hijos de Dios debemos estar claros y determinados a dar Gloria solo a
Dios. No a nosotros mismos, no a los hombres, no a los demonios, no a los dolos,
no a las criaturas, no a los astros, ni a los reinos del mundo, Mateo 4:8; Romanos
1:21-32. Isaias 42:8;Malaquias 2:2; 1 Tesalonicenses 2:6
25.-Un pecado muy comn, persistente, continuo es no ver la gloria de Dios a
cada instante y no dar gloria a Dios. Iniciar tiempo de dar gloria.
26.-Fuimos creados para dar gloria a Dios. Isaias 43:7; Efesios 1:6,12,14.
27.-uando vivimos en la justicia de Dios, su gloria es nuestra retaguardia, cubre
nuestras espaldas. Isaias 58:8
Romanos 11:36: Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la
GLORIA por los siglos. Amn.
2 Corintios 3:8: cmo no ser ms bien con GLORIA el ministerio del espritu?
2 Corintios 3:9: Porque si el ministerio de condenacin fue con GLORIA, mucho
ms abundar en GLORIA el ministerio de justificacin.
40.- Vendremos con Cristo en GLORIA. Mateo 16:27; Mateo 19:28 ;Mateo 24:30;
Mateo 25:31 ;Marcos 8:38 ; Romanos 8:18 ; 2 Corintios 1:14 ;Filipenses 3:21 ;
Colosenses 1:27 ; Colosenses 3:4 ; 1 Tesalonicenses 2:12 ;2 Tesalonicenses
Apocalipsis 5:12: que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la GLORIA y la
alabanza.
Apocalipsis 5:13: Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y
debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al
que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la GLORIA y
el poder, por los siglos de los siglos.
Apocalipsis 7:12: diciendo: Amn. La bendicin y la GLORIA y la sabidura y la
accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los
siglos de los siglos. Amn.
Como hemos visto, la Puerta del Juicio debe estar restaurada para que la
Gloria de Dios llegue a nuestras vidas. Todos debemos anhelar la Gloria de
Dios. Debe ser el anhelo de nuestro corazn, as como oro Moiss:
xodo 33:18: El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu GLORIA.
LA GUIANZA DEL ESPIRITU PRECEDE LA GLORIA
Veamos lo que es el JUICIO segn la palabra de Dios
1.-EL JUICIO DIARIO QUE EL HOMBRE HACE DE SI MISMO: LA
CONCIENCIA.
2.-EL JUICIO QUE DIOS HACE A SU CASA EN EL TIEMPO PRESENTE.
1 Pedro 4:17: Porque es tiempo de que el JUICIO comience por la casa de Dios;
y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen
al evangelio de Dios?
Hechos 24:16: Y por esto procuro tener siempre una CONCIENCIA sin ofensa
ante Dios y ante los hombres.
ms
de
lo
justo,
Eclesiasts 12:14: Porque Dios traer toda obra a JUICIO, juntamente con toda
cosa encubierta, sea buena o sea mala
5.- ES TENER PAZ CON DIOS POR MEDIO DE JESUCRISTO, PUES EL ES
NUESTRO ABOGADO PARA EL DIA CUANDO TENGAMOS QUE
PRESENTARNOS DELANTE DEL PADRE. ROMANOS 5.1;
1 Juan 2:1: Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno
hubiere pecado, ABOGADO tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo
(Jer, 25:30, 31). Daniel previ el tiempo cuando "el Juez se sent, y
los libros fueron abiertos" (Dn. 7:10), y en lenguaje mstico Joel
profetiz que Dios se sentar "para juzgar a todas las naciones de
alrededor" (Jl. 3:12; vs 13-16). Con frecuencia Jess se refiri al juicio
final. Declar que las antiguas Sodoma y Gomorra seran tratadas con
ms lenidad en el juicio por rechazar la luz que tuvieron, que las
ciudades de sus das que lo haban despreciado (Mt. 10:11, 14, 15); y
que las ciudades paganas de Tiro y Sidn recibiran una condenacin
menor que Corazn, Betsaida y Capernaum, que lo rechazaron (Lc.
10:13-15). Afirm que los hombres darn cuenta de "toda palabra
ociosa" en el juicio (Mt. 12:36; 16:27; 24:30, 31; 25:31-46; Mr. 8:38; Lc.
9:26;).
Pablo declar que Dios ha designado un da en que juzgar al mundo
(Hch. 17:31). Predic del juicio venidero a Flix con tanta conviccin
que el procurador romano tembl (24:25). Mostr que la conviccin de
un juicio futuro se encuentra implantada en la conciencia humana (Ro.
1:32; 2:14- 16), y que para los malos la perspectiva de un juicio futuro
es temible (He. 10: 26, 27).
Pedro not que tanto los ngeles malos como los impos estn
reservados para el juicio (2 P. 2:4, 9; 3:7; Jud. 6). Los santos han de
participar en el juicio de ellos (1 Co. 6:2, 3).
Ninguno puede escapar del juicio, porque todos deben comparecer
ante "el tribunal de Cristo"; y las decisiones del juicio estarn basadas
en lo que "cada uno... haya hecho mientras estaba en el cuerpo" (2
Co. 5:10; Mt. 7:16-20; Ap. 20:13). La norma del juicio es la "ley de la
libertad" (Stg. 2:12; vs 8-11). El juicio de Dios ser justo (Ro. 2:5; 2
Te. 1:5; Gn. 18: 25; Sal. 19:9), decisivo y de consecuencias eternas
(He. 6:2; 9:27). En el juicio la vida entera estar abierta ante Dios (Ec.
12:13, 14; Lc. 12:2).
Salmos 122:7: Sea la paz dentro de tus MUROS,
Y el descanso dentro de tus palacios.