Anda di halaman 1dari 4

FREUD - Sobre la ms generalizada degradacin de la vida amorosa (1912)

Segn informa Strachey, parte del contenido de la primera seccin de este trabajo
se incluy, resumidamente, en la edicin de 1915 de "Tres ensayos de teora
sexual". En tanto que, elementos de la segunda seccin, relativos a la impotencia
psquica, ya fueron abordados en las "Cinco conferencias sobre psicoanlisis"
(1910) y en "La moral sexual cultural y la nerviosidad moderna" (1908)
1.
El tema de este trabajo es la impotencia psquica (3), como resultado "del influjo
inhibitorio de ciertos complejos psquicos", entre los cuales se destaca "la fijacin
incestuosa no superada a la madre y hermanas". En particular, el problema que se
planteara es la no confluencia de "dos corrientes cuya reunin es lo nico que
asegura una conducta amorosa plenamente normal; dos corrientes que podemos
distinguir entre ellas como la tierna y la sensual".
De estas dos corrientes, la tierna es la ms antigua, y "se ha formado sobre la
base de los intereses de la pulsin de autoconservacin". Luego ha recibido
aportes de las pulsiones sexuales, correspondientes a la "eleccin infantil primara
de objeto" (eleccin de objeto segn el tipo de apuntalamiento): la "ternura" de los
padres rara vez desmiente su carcter ertico ("el nio es un juguete ertico").
Estas fijaciones tiernas continan luego, "tomando consigo cada vez ms de un
erotismo que, por esa va es desviado de sus metas sexuales".
"En la pubertad se aade la poderosa corriente sexual, que ya no ignora sus
metas", que nunca deja de transitar aquellos tempranos caminos "y de investir,
ahora con montos libidinales ms intensos, los objetos de la eleccin infantil
primaria". All tropieza con la barrera del incesto, por lo que debe buscar el paso
desde esos objetos inapropiados hacia "otros objetos, ajenos, con los pueda
cumplirse una real vida sexual".
Dos factores contribuyen al fracaso de este "progreso". Por un lado "la medida de
frustracin [denegacin] real que contrare la nueva eleccin de objeto", y por otro
lado, "la medida de la atraccin que sean capaces de exteriorizar los objetos
1

infantiles que han de abandonarse". Si esos factores son lo bastante fuertes,


"entra en accin el mecanismo universal de la formacin de neurosis", y la libido
se extraa de la realidad y retorna, va la fantasa, a las fijaciones infantiles. "De
esta manera, puede ocurrir que toda la sensualidad de un joven est ligada en lo
inconsciente a objetos incestuosos o, como tambin podemos decir, fijada a
fantasas inconscientes incestuosas. El resultado es entonces una impotencia
absoluta".
"Para que se produzca la impotencia psquica propiamente dicha se requieren
condiciones ms benignas. La corriente sensual no puede haber sufrido en todo
su monto el destino de tener que desaparecer, oculta tras la corriente tierna". Se
ha producido una limitacin en la eleccin de objeto y la corriente sensual busca
objetos que no recuerden a las personas incestuosas prohibidas. "La vida
amorosa de estos seres permanece escindida en las dos orientaciones que el arte
ha personificado como amor celestial y terreno (o animal)". Buscan objetos a los
que no necesitan amar, y si un rasgo, a menudo nimio, del objeto elegido para
evitar el incesto, recuerda al objeto que debera evitarse, sobreviene "esa extraa
denegacin que es la impotencia psquica". El recurso entonces es "la
degradacin psquica del objeto sexual, al par que la sobrestimacin que
normalmente recae sobre el objeto sexual es reservada para un objeto incestuoso
y sus subrogaciones. Tan pronto se cumple la condicin de la degradacin, la
sensualidad puede exteriorizarse con libertad, desarrollar operaciones sexuales
sustantivas y elevado placer". La degradacin pasa a ser una va para obtener
objetos para la sensualidad.

2.
En este segundo punto, Freud va a extender el concepto de la impotencia psquica
ms all del fracaso de la accin del coito, incluyendo, primeramente, a los
hombres anestsicos y las mujeres frgidas, para concluir en que "si no
consideramos una ampliacin del concepto de la impotencia psquica, sino las
gradaciones de su sintomatologa, no podemos desconocer la inteleccin de que
2

la conducta amorosa del hombre en el mundo de la cultura de nuestros das


presenta universalmente el tipo de la impotencia psquica"
"Suena poco alentador y, por aadidura paradjico, pero es preciso decir que
quien haya de ser realmente libre, y, de ese modo, tambin feliz en su vida
amorosa, tiene que haber superado el respeto a la mujer y admitido la
representacin del incesto con su madre o hermana".
En la mujer, en cambio, "se nota apenas una necesidad de degradar el objeto
sexual", ya que, correlativamente, "no se produce en ella nada semejante a la
sobrestimacin sexual caracterstica del varn". Pero "la prolongada coartacin de
lo sexual y la reclusin de la sensualidad a la fantasa tienen para ella otra
consecuencia de peso": no puede "desatar ms el enlace del quehacer sensual
con la prohibicin, y as se muestra psquicamente impotente, es decir, frgida,
cuando al fin se le permite ese quehacer". "A ello se debe, en muchas mujeres, su
afn de mantener por un tiempo en secreto aun relaciones permitidas y, en otras,
su capacidad para sentir normalmente tan pronto se restablece la condicin de lo
prohibido en un amoro secreto; infieles al marido, estn en condiciones de
guardar al amante una fidelidad de segundo orden".
Para Freud, "lo prohibido es equiparable, en la vida amorosa femenina, a la
necesidad de degradacin del objeto sexual en el varn". Ambas seran
consecuencias "del prolongado diferimiento entre madurez gensica y quehacer
sexual que la educacin exige por razones culturales" (es decir, resultados de un
conflicto entre pulsin y cultura).
La razn de que idnticas causas tengan efectos tan diferente en las conductas de
uno y otro sexo radicara en que la mujer "no suele transgredir la prohibicin del
quehacer sexual durante ese lapso de espera y as adquiere el ntimo enlace entre
prohibicin y sexualidad", en tanto que "el varn la infringe en la mayora de los
casos bajo la condicin de la degradacin del objeto, y por eso retorna a esta
ltima en su posterior vida amorosa".

Claro que Freud, rpidamente se previene de las ideas, casi inmediatas, que estas
consideraciones implican para la educacin sexual, en cuanto a liberalizacin,
sealando que "no puede predecir si instituciones diversas no traern por
consecuencia otros sacrificios, acaso ms graves" (ser el caso de nuestros
tiempos modernos?)

3.
Para Freud, si bien "el perjuicio que se infiere frustrando al principio el goce sexual
se exterioriza en que su ulterior permiso dentro del matrimonio ya no produce una
satisfaccin plena", "hace falta un obstculo para pulsionar a la libido hacia lo alto,
y donde las resistencias naturales a la satisfaccin no bastaron, los hombres de
todos los tiempos interpusieron unas resistencias convencionales al goce del
amor". En efecto, "es en general cierto que la significatividad psquica de una
pulsin aumenta cuando es frustrada".
"Creo que, por extrao que suene, habra que ocuparse de la posibilidad de que
haya algo en la naturaleza de la pulsin sexual misma desfavorable al logro de la
satisfaccin plena".
La primera dificultad surge de la eleccin de objeto en dos tiempos separados por
la interposicin de la barrera del incesto, motivo por el cual "el objeto definitivo de
la pulsin sexual ya no es nunca el originario, sino slo un subrogado de este", lo
que explicara "la falta de permanencia en la eleccin de objeto".
La segunda fuente de problemas surge del carcter parcial de los componentes de
la pulsin sexual y el conflicto que los mismos suponen con la cultura: "acaso
habra que admitir la idea de que en modo alguno es posible avenir las exigencias
de la sexualidad con los requerimientos de la cultura", y "la insatisfaccin cultural
sera la necesaria consecuencia de ciertas particularidades que la pulsin sexual
ha cobrado bajo la presin de la cultura".