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Mtodo Kala Vidya

E os mistrios secretos de Gaya


(Volume I O Chamado)

Akshumi

Mtodo Kala Vidya

Produzido por Amazon Company, 2014


Autoria de Akshumi
Todos os direitos reservados
ISBN 15 024 76436
ISBN 13: 978 1502476432

Apresentao

O Mtodo Kala Vidya foi criado com a finalidade de funcionar como


um chamado, uma convocao real a todos aqueles que desejam contribuir, de
alguma forma, com a alquimia, limpeza espiritual, sutilizao, Equilbrio das
energias, pedido de bnos, corrente (seja qual for a linguagem do caro leitor,
j que o chamado para todos), de que o nosso planeta tanto necessita.

Mtodo Kala Vidya


Estamos vivendo um momento por demais conturbado. Neste ciclo
final da Kali-Yuga em que vivemos, todas as piores mazelas do ser humano j
surgiram, seja de forma individual, seja de forma coletiva, dentro do conceito de
sociedades, povos e naes. Mas neste exato momento, quando o negredo
(as mazelas que precisam ser transmutadas) est mais visvel, que temos a
chance de alquimiz-lo.
Helena Petrovna Blavatsky, na Sntese da Doutrina Secreta, afirmou:
Entre os mandamentos de Tsong-Kha-pa h um que ordena aos Arhats,
fazerem um esforo cada sculo, em certo perodo do ciclo, para iluminar o
mundo, inclusive o dos brbaros brancos. At hoje nenhuma destas tentativas
teve bom xito. H uma profecia que diz que at que o Teshu-Lama (a Jia da
Sabedoria) consista em renascer no pas dos ocidentais como conquistador
espiritual, e dissipe os erros da ignorncia dos tempos, os filhos da Europa no
escutaro ningum. Portanto, neste momento em que vivemos, no
ontem e nem amanh, que precisamos nos unir, porque no a Europa que
precisa se iluminar, o mundo todo.
Esse o momento de reunirmos todas as foras necessrias, para
deixar de falar sobre os problemas, a fim de resolver as suas causas. As
Satya-Yugas, nada mais so do que os momentos cclicos, em que a fora
espiritual prevalece na face do planeta, isso porque todo o planeta entra num
ciclo de sublimao espiritual. Entretanto, embora o planeta tenha sua prpria
vida e conscincia, a humanidade interfere em todos os seus ciclos, no
apenas os naturais, como o clima, por exemplo, mas tambm os espirituais.
Houve um tempo (num passado muito distante) em que o astral da
Terra era completamente puro e cristalino, hoje o astral da Terra
completamente carregado com as energias desequilibradas e de esferas
negativas, egrgoras muito pesadas de violncia, raiva, dio, egosmo, invejas,
dentre tantas outras coisas que prefiro nem comentar.
preciso deixarmos de falar do quanto essa sociedade, a civilizao
atual, est catica e doente, para comearmos, todos, cada um sua maneira,
a fazer alguma coisa para mudar essa situao.
Nenhuma grande revoluo acontece de forma totalmente isolada,
sempre existe uma espcie de nvoa pairando no ar, onde todos aqueles que
se identificam, de uma forma ou de outra, com aquela vibrao, acabam por
agir, ou interagir, de acordo com ela.
O perodo onde ocorreu a Revoluo Francesa, por exemplo, no foi
diferente disso.
A atmosfera que existia em torno da necessidade de
transformaes era to grande, que ocorreram trs revolues simultneas na
Europa, a revoluo cientfica, o Humanismo, a revoluo artstica, a
Renascena e a revoluo poltico-social, o Iluminismo, que no s viria a
realizar uma revoluo total, em toda a estrutura da Frana, como tambm viria
a influenciar em outras revolues pelo mundo, como a Independncia dos
Estados Unidos e at mesmo a Revoluo Russa.

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De fato, as idias Iluministas revolucionaram, no apenas a Frana
ou a Europa, mas todo o mundo, foi um verdadeiro marco, antes e depois do
chamado perodo das Luzes.
Para aquele perodo, tudo o que aconteceu foi fundamental, de fato
clareou bastante a vibrao do mundo, mas embora tenha sido algo fenomenal,
somente seria suficiente para a transformao poltico-social que, de fato era
extremamente necessria que ocorresse, mas no chegou nem perto da
Iluminao Espiritual, que o mundo todo tanto necessita.
O pensamento racional foi muito importante para libertar a mente da
humanidade dos dogmas, ignorncias e abusos que a suprimiam e
esmagavam,
esse pode ter sido apenas o incio de um caminho
fundamentalmente importante para essa mesma humanidade, mas no pode
ser o seu final. Porque o que difere a mente humana de um computador,
justamente a capacidade de ir alm das lgicas concretas, ser capaz de intuir
coisas e entender a existncia de pensamentos e emoes mais abstratos.
A era das Luzes nunca terminou, a cincia no parou de se
aprofundar, cada vez mais, em questes existenciais. Chegam a ser irnicas
as buscas cientficas atuais, que de racionais e cientficas possuem bem pouco,
como a busca pela chamada Partcula de Deus (o Bson de Higgs), a
tentativa de compreender a existncia de outros Universos, outras dimenses
(todas as religies do mundo tm como base a existncia de outras dimenses,
no mnimo, nas mais populares: Cu, Inferno e Purgatrio; assim tambm
como, o Astral, o Nirvana, alm de tantas outras dimenses que eu poderia
citar). Isso sem sequer me referir a outro ramo da cincia atual, que a Teoria
de Gaya, que parte do princpio de que todo o planeta um nico organismo,
uma existncia planetria, um planeta que um ser vivo.
Portanto, a razo tambm no pode ficar estagnada. A princpio, no
existe nada mais racional que a cincia, que dentro do prprio Positivismo,
precisa ser comprovado para que se possa acreditar, mas a cincia j possui
diversas pesquisas que demonstram conscincia, inteligncia e emoes das
plantas. A princpio, isso no parece to racional.
A razo agora precisa acompanhar o ritmo das mudanas que ela
mesma realizou, passar de Razo para Entendimento, assim como a terceira
Sephirah da rvore da Vida Hebraica, Binah. De Iluminismo social e poltico,
para Iluminao Espiritual, porque a Liberdade de Pensar (LPD) deve abarcar o
prprio racional, para que a razo no se torne to passional quanto a emoo.
Portanto, a cincia atual j aceita diversas coisas de que as cincias
ocultas sempre afirmaram, hoje a cincia busca o que est alm da conscincia
fsica do nosso Universo, agora o Iluminismo tambm precisa se Iluminar.
Mas antes que algum pense, NO, eu no tenho NADA a ver com
aqueles que so conhecidos como Iluminatti.
O Mtodo Kala Vidya, portanto, se trata de uma cincia ancestral nos
mistrios ocultistas que, como tal, sua origem se perde na noite dos tempos.
Assim como as razes de uma rvore to antiga quanto o prprio tempo, que
no seu desenvolvimento gerou caule, folha e flor. Mas como de sua prpria

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natureza, sua generosidade ilimitada, tambm criou frutos para alimentar a
todos aqueles que tivessem fome (... porque nem s de po viver o
homem...). Toda vez que um de seus frutos servir de alimento a algum, suas
sementes sero lanadas Terra e uma nova muda surgir. Foi por isso que
resolvi escrever este livro, j que, embora as Razes permaneam ocultas, os
frutos devem ser oferecidos a todos aqueles que tiverem fome de um
aprimoramento interno, espiritual, capaz de lhe fazer viver melhor o seu
destino. Porque o destino de um est entrelaado (ou Emaranhado, como o
Emaranhamento Quntico da fsica) com o destino de todos.
Alm disso, cada caminho sempre ter duas formas de ser
vivenciado, da pior maneira possvel: a troncos e barrancos, tropeando em
cada pedra, caindo em cada buraco e levantando e caindo o tempo todo; ou
com passos conscientes.
Conscientes e com as ferramentas e o
conhecimento necessrios para se evitar os obstculos e ser feliz. Cada
pessoa possui o seu prprio Caminho e todos os Caminhos so belos, todos
com seus prs e contras, mas todos eles, para serem plenos e felizes,
necessitam de que haja Sabedoria para que sejam percorridos. Mas todos os
Caminhos se encontram, formando uma grande rede planetria, de vibraes
mais ou menos elevadas. Se diversas pessoas comearem a vibrar em esferas
mais luminosas, os canais energticos, da prpria Terra, assim como os
meridianos do corpo, comearo a se iluminar, formando um efeito domin,
ou efeito borboleta, que propiciar com que mais e mais pessoas ao redor do
mundo, comecem a receber a influncia energtica dessa atmosfera que
estaria sendo criada, de Iluminao Planetria. Se somos todos partes de um
Grande Organismo, que o nosso Planeta, somos todos filhos de Gaya, e
estaremos todos, contribuindo para a regenerao de toda a poluio psquica,
que tornou o aspecto psico-etrico e astral da Terra to necessitado de Luz, ao
longo de tantos milnios de existncia dessa mesma humanidade.
O Mtodo Kala Vidya, traz como proposta de realizao desse
objetivo, comum a todos aqueles que se identificarem com este chamado, um
sistema tergico-alqumico, dentro da prpria cincia oculta, formado com o
propsito de, atravs de uma linguagem simples, prtica e profunda, reunirmos
foras, de forma coletiva, onde a participao de cada um far a diferena,
numa verdadeira revoluo espiritual que a humanidade tanto precisa.
No acredito que uma andorinha s seja capaz de fazer o vero,
mas sim que de fato, a unio que faz a fora. No que diz respeito a um s
planeta, uma s humanidade, no jargo dizer que acredito na mxima de
que deve ser um por todos e todos por um.

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ndice

Introduo

............................................................. pg. 8

Captulos:
1-

Exerccios de Relaxamento ................................. pg. 27

2-

Os Tatwas, ou os Elementos da Criao

3-

........... pg. 41

Prticas para a Potencializao


do seu prprio Elemento ..................................... pg. 49
- Terra
- gua
- Fogo
- Ar

4-

Quem voc?

.................................................... pg. 58

5-

O que o Caminho... .......................................... pg. 75

6-

Prticas para Equilibrar-se com o seu


oposto natural .................................................... pg. 83

7-

Magia e a Magia Antiga ..................................... pg. 90

8-

As Antigas Escolas de Mistrio ............................. pg. 99

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9-

Formao de Altares ............................................. pg. 110

10-

Os Antigos Mistrios de Gaya ................................ pg. 137


Bibliografia

......................................................... pg. 146

Introduo
recomendado que todas as prticas sejam lidas at o final,
entendidas e memorizadas, antes de sua realizao.
Entretanto, extremamente necessria, a compreenso de que, ao
se iniciar a vivenciao da prtica, algo um pouco esquecido dever ser
resgatado na memria biolgica do praticante.
Nenhum ser existe separadamente da totalidade, uma coisa sempre
interferir na outra. No apenas dentro da noo de Efeito Borboleta, que
segundo a prpria cincia, um bater de asas aqui, com todas as condies
propcias, pode se tornar um furaco do outro lado do mundo. Mas de forma
ainda mais simples e natural. Cada ma que voc come traz consigo toda a
experincia da macieira, seu cdigo gentico, sua ancestralidade, sua memria
biolgica. Tudo isso estar contido numa nica mordida que voc d nessa
ma. Ao ingeri-la, tudo isso passar a fazer parte da sua vida da para frente,
j que a natureza da ma, aps a digesto, ser absorvida por cada clula do
seu corpo.
Daquele momento em diante, voc no mais um ser individual com
relao macieira e toda a sua ancestralidade.
Citei o exemplo da macieira e da ma, mas na verdade, isso
acontece o tempo todo, com todas as coisas que nos rodeiam, com cada
alimento que ingerimos, com cada molcula de ar que respiramos, com cada
gota de gua que bebemos.
Todos os elementos, tomos e experincias, que existem hoje, so
os mesmos que sempre existiram, mesmo antes do surgimento da espcie
hunama. Tudo sempre esteve interconectado. A Individuao uma mera
iluso da mente que deseja sentir-se especial. O nico fato que essa mente
ignora, que tudo e todos so especiais. A Vida o que h de mais especial
na Criao, Ela que est, cria e nutre tudo ao seu redor. Ser parte de um
todo, no tornar-se menos especial, mas se fundir quilo o que h mais
especial na Existncia.
Essa Existncia-Una, essa experincia, essa vivncia, essa verdade,
algo que no tem tempo, algo atemporal, que existe mesmo antes desse

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mundo existir e existir at que a ltima partcula do Universo desaparea.
Querer negar isso, partir do princpio de que isso seja, ultrapassado ou
primitivo, negar o bvio, querer restringir-se a uma realidade virtual onde um
ser poderia, a sim, viver isolado do mundo, se relacionar com tudo sem
nunca estar presente em lugar algum.
Nenhuma existncia ultrapassada, nenhuma verdade provisria.
O que seria do tempo atual sem o passado? O que seria de voc sem o seu
DNA?
O seu DNA a ponto de encontro entre voc e todos aqueles
antepassados que existiram antes de voc. Negar a importncia das verdades
ancestrais, negar a sua prpria existncia.
O Presente no existiria sem o passado, assim como o futuro no
existiria sem o presente, que um dia ser o seu passado. A memria da
unidade da existncia, no nada mais, nada menos, que o DNA psquico que
sustenta toda a vida manifestada, desde a sua, at a dos pssaros que voam
l fora, como a das formigas que constroem seus formigueiros de tal forma, que
as formigas que hoje o constroem, no so as mesmas que iniciaram aquela
construo, j que o tempo de vida das formigas (com relao ao tempo da
vida humana) muito curto, mas a prxima formiga sempre saber, no s que
deve continuar construindo, saber como deve construir e em que direo
seguir.
Nosso tempo de vida muito maior que o tempo de vida dos insetos,
mas no nada, perto do tempo das estrelas e das galxias.
O tempo para a vida humana, como um rio fluindo sempre na
mesma direo, sem olhar para trs, como se pudesse ignorar o que existiu
antes de si mesmo, mas o fato que por mais que o rio corra para frente, para
frente, sempre a mesma gua.
Todas as prticas possuem variaes de si mesmas, com a finalidade
de que haja uma adequao delas, com relao ao indivduo que ir realiz-la.
J que cada pessoa nica e para o ocultismo real no existe receita de bolo,
procuraremos passar (dentro das limitaes que a escrita de um livro possui, j
que livros no respondem perguntas) algumas explicaes bsicas a respeito
de cada Elemento, para que cada um, atravs de seu prprio exerccio de
autoconhecimento, possa escolher aquele com que mais se identifica.
Comeando pelo relaxamento, onde as variadas tcnicas
apresentadas, tambm devero ser observadas luz de um autoconhecimento
mnimo necessrio.
Toda prtica dever, sempre, ser antecedida pelo
exerccio de relaxamento com que se tenha identificado,
sem que se
descaracterize o horrio de cada um, ou seja, os exerccios de relaxamento da
manh, ou do dia, no devem ser feitos noite e vive-versa.
O exerccio de Relaxamento selecionado, no necessariamente
precisa ter a mesma linha Elemental (o mesmo Elemento) da prtica escolhida.
Isso se d, devido ao fato de que at mesmo a tnica individual de cada um,
sofre variaes individualizadas de pessoa para pessoa, ou seja, pessoas
ligadas ao Fogo, por exemplo, podem possuir caractersticas de outros
Elementos, j que todos eles se comunicam entre si. O Ar quente, embora seja

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Ar, possui diferenas em seu estado vibracional com relao ao Ar mais frio,
tendo o Ar mais quente, portanto, uma maior presena do Elemento Fogo do
que no mesmo Elemento Ar em estado mais frio. O Ar mais mido possui a
presena maior do Elemento gua do que o Ar mais seco, onde se
apresentaria uma maior presena do Elemento Terra. Assim ocorre com cada
indivduo, cada ser nico dentro da criao, nem mesmo as folhas de uma
mesma rvore so exatamente iguais umas s outras. Assim tambm no que
diz respeito natureza humana, cada indivduo possui uma variada gama de
fatores que compe a sua individualidade, embora no acreditemos que
qualquer coisa, seja de que reino for, possua uma existncia isolada. Todas as
coisas possuem sua individualidade sim, mas nenhuma individualidade existe
sem a existncia das outras, perfeita a nomenclatura dada pela tradio
budista, ao se referir a este fato que existe muito antes do mundo ser mundo,
quando se referiu a este mistrio, lhe atribuiu o nome de Interdependncia,
para designar aquela que uma verdade Universal, de que todas as coisas
dependem uma das outras, tudo est interligado, tudo se encontra conectado
no Universo.
por essa razo que se deve compreender a necessidade de estar
harmonizado, no apenas com seu Elemento regente, mas tambm com todos
os outros. Entretanto, harmonizar-se com os quatro Elementos j um passo
bem mais avanado do que a proposta, necessria, deste livro, no se pode
comear nenhum procedimento mgico pela metade do caminho. Todo o
Caminho deve ser coerente com as Leis da Criao, de tal forma, o Universo
no foi criado em um s dia.
De forma sustentvel e equilibrada, o que o incio do Caminho
necessita, de uma harmonizao do indivduo com o Elemento que o rege, o
que lhe permitir, em seguida, iniciar uma jornada de Equilbrio com o seu
oposto natural, o que lhe possibilitar ter maior controle sobre seus pontos
fracos, ou seja, aquilo o que seu micro-cosmo, a sua individualidade no
vivencia de forma harmnica com a natureza do Elemento que o rege.
Este ponto merece uma explicao um pouco mais aprofundada,
para que de fato seja compreendido.
O Mago Papus em suas obras, atravs do termo Natura Naturante,
fez meno a uma determinada Fora da Criao que, embora esteja oculta
para os olhos inexperientes, estaria por trs de todos os Elementos da
Natureza Fsica, qual ele chamou de Natura Naturada. Aquela Fora citada
anteriormente, Natura Naturante, tambm pode ser chamada de Natureza
Divina da Criao. Cada Elemento possui uma Natureza Divina que lhe
permite se manifestar como tal. No oriente essa Natureza Divina de cada
Elemento recebeu o nome de Tatwa. Esses Tatwas, assim como os pontos
cardeais, podem ser trabalhados em nmero de sete, e no apenas quatro,
embora no se tenha absolutamente nada de errado em se trabalhar com
apenas quatro, j que quatro so aqueles que se manifestam no mundo
visvel. Toda vez que os quatro Elementos so ativados de forma plena e

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harmnica, o quinto Elemento, a quinta essncia, to buscada pelos
alquimistas, se faz presente.
Entretanto, o propsito dessa explicao, demonstrar que os
Elementos, por si mesmos, so divinos. Ao se condensar para a formao do
corpo humano, com seus respectivos carmas, limitaes, ignorncias, que
comea a passar a falsa impresso de possuir caractersticas negativas, mas
essas caractersticas desequilibradas, desarmnicas, pertencem nica e
exclusivamente natureza humana com relao quele Elemento.
Por
exemplo: um alimento saudvel, pronto para o consumo no possui nenhum
aspecto negativo de fazer mal a algum, ou diminuir a vitalidade de ningum.
Mas ao ser ingerido, cada corpo, cada indivduo reagir a esse mesmo
alimento de forma individual e totalmente particular, por que uma determinada
pessoa pode ter alergia a algum componente de que se constitui aquele
alimento, o que nesse caso, seria a limitao especfica dessa pessoa. Um
outro indivduo pode no saber que seu corpo no poderia ingerir nem um
pouco de sal, sendo esse um alimento saudavelmente salgado, a ignorncia
das necessidades do seu prprio corpo (falta de autoconhecimento), que faz
com que esse alimento parea, para ele, ser algo ruim.
A partir dessa necessria compreenso, adianto que mais para
frente, nas pginas que se seguem, apresentaremos as principais
caractersticas de cada Elemento manifestado na natureza humana,
misturando-se, portanto, com as mazelas do ser humano assim como com suas
virtudes, a fim de que o caro leitor possa se identificar mais fortemente com um
ou com outro Elemento, sendo bem mais que necessrio uma percepo real
de si mesmo, auto- sinceridade, caso contrrio a identificao poder no ser
a mais adequada, o que comprometeria todo o trabalho proposto.
Devemos alertar que, observar seus chamados defeitos (assim
como aos dos outros) to importante quanto observao de suas virtudes,
caso contrrio, uma pessoa que passe a maior parte do tempo olhando para
os defeitos, observando as negatividades, no tem tempo e nem autoridade
para viver as coisas positivas (o que os olhos no vem, o corao no
sente).
sempre necessrio que haja um Equilbrio, entre compreender o
negativo e compreender o positivo. Porque se voc no sabe da existncia do
negativo, voc pode ser pego por ele sem perceber, mas saber que algo existe,
no significa ficar olhando naquela direo, como voc no precisaria ficar
pensando, imaginando e nem esperando colocar a mo no fogo para saber que
queimaria. Voc sabe que se colocar a mo no fogo queima e pronto, no
precisa vibrar nessa frequncia para no ser pego(a) por ela. Isso no
questo de ser alienado e nem de ficar pensando positivo, mas saber da
existncia das coisas negativas, somente far sentido se for para voc realizar
os procedimentos necessrios para evit-las e no para se prender a elas.
Caso contrrio, se voc no olhar e compreender o positivo, ele
escorrer pelas suas mos, sem que antes disso se soubesse aproveit-lo,
ento de nada valer ter evitado o negativo, porque na sua experincia

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somente ele ter existido.
J vimos muitas pessoas perderem sonhos
realizados, bnos adquiridas, simplesmente porque no souberam como lidar
com elas...
O propsito deve estar sempre no Equilbrio, somente se ter os ps
no cho se a cabea estiver no ar e vice-versa.
No caso dos opostos naturais, ser onde se encontrar a fora
opostamente complementar e equilibrante para os excessos de seu Elemento,
porque nos excessos que surgem os chamados defeitos (neste Mtodo no
se convm utilizar o termo defeito, devido ao fato de que eles nada mais so
que excessos, ao serem equilibrados deixam de ser negativos e passam a ser
aliados do indivduo em questo), a presena excessiva to negativa quanto
excessiva ausncia. Coragem demais imprudncia, coragem de menos
covardia.
O que chamamos de opostos naturais, so os Elementos
filosoficamente opostos uns aos outros, digo filosoficamente, porque no so,
nunca foram e jamais sero inimigos uns dos outros, so apenas opostos que,
equilibrados, se complementam. Toda e qualquer possvel divergncia de
opinio e atitude, ou at mesmo atrito entre pessoas regidas por Elementos
opostos, passam por aquela mesma questo j mencionada, os limites e falta
de compreenso mais profunda de si mesmas e do Elemento que as rege.
De tal forma, o oposto natural ao Fogo a gua, bem como o oposto
natural Terra o Ar, embora esse assunto seja extremamente vasto, tanto no
mbito da magia quanto em seu aspecto filosfico, para o presente livro essa
informao se faz suficiente.
Vamos, portanto, s caractersticas de cada Elemento dentro do reino
humano, com suas respectivas relaes com seus opostos naturais dentro
deste mesmo reino:

Terra
As pessoas mais ligadas Terra, possuem uma forte tendncia a no
gostar de mudanas, manter hbitos antigos, fazer coisas antigas perdurarem,
o que de uma forma desequilibrada leva a uma forte teimosia, melancolia e
apego a objetos, circunstncias e vivncias que j no lhe trazem proveito
algum. Qualquer objeto, assim como emoes, ou lembranas estagnadas,
tornam-se foco de energias negativas na vida da pessoa, porque o tempo corre
sempre para frente, ele no pra, a pessoa que no consegue acompanhar
suas modificaes, passam a t-lo como inimigo. Uma casa (bem como o
corpo, a mente e a emoo) onde no ocorre movimento, se torna
abandonada, cria teias de aranha, como verdadeiros ns, que dificultam e
impossibilitam ainda mais qualquer possvel tentativa de movimento na vida da
pessoa em questo.
O que, de forma harmnica, equilibrada, possibilita a
presena de fortes ideais, de fortaleza em suas convices, incorruptibilidade,
honestidade inabalvel, uma pessoa em que se pode confiar. No so pessoas
que mudam de idia muito facilmente, mais lutam por aquilo o que acreditam.

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De forma harmnica so muito generosas, de forma excessiva,
extremamente egostas e materialistas.
A forte capacidade de trabalhar, a convico e a responsabilidade
so capazes de criar algo de forma sustentvel e duradoura, em excesso, leva
a uma morosidade gerada pela priso, por tempo demais, aos detalhes, muitas
vezes no to importantes quanto possam parecer, alm dos apegos que os
impedem de caminhar.
Enquanto que, de forma harmnica, equilibrada,
possibilita com que projetos sejam concludos, com ps no cho, prudncia e
obstinao.
Como aquela semente, que ao se unir Terra pacientemente se
sustenta, cria razes firmes e com convico inicia, lenta e progressivamente a
sua jornada para o alto, at concluir o seu objetivo, conseguindo, atravs de
sua certeza e objetividade, superar todas as barreiras at irromper para fora da
Terra. Neste caso, de forma harmnica, o tempo foi seu aliado e a prudncia
sua companheira.
*
*
*
Tendo, portanto, o excesso do Elemento Terra uma tendncia a pesar
demais situaes que poderiam ser observadas de uma forma mais leve, por
exemplo, que se faz to necessria a presena complementar do Ar, para
tornar mais leves seus pontos de vista, possibilitando uma maior maleabilidade
tambm em seus procedimentos e julgamentos, fazendo, dessa forma, com
que sua noo de justia seja mais justa.
A Terra, sem a presena
complementar do Ar, possui grande dificuldade de se movimentar, tanto na vida
cotidiana, quanto mental e emocionalmente. Alm de permitir a diminuio da
concretude de conceitos e filosofias mais materialistas de vida.
Feliz daquele que possui os ps bem firmes no cho e a cabea
elevada aos cus...

gua
As pessoas mais ligadas gua possuem uma tendncia natural de
evitar confrontos, possuindo uma caracterstica naturalmente pacfica. A sua
capacidade de se adaptar s situaes e obstculos que se apresentem sua
frente, possibilitam que haja a manuteno das experincias vividas, mesmo
que de forma diferenciada do ponto de partida. Vivem-se histrias, a princpio
diferentes, mas com bases extremamente similares.
O excesso desta
caracterstica, leva o indivduo a uma conformidade desarmnica diante das
experincias negativas da sua vida.
Gerando a manuteno de coisas,
situaes, circunstncias e at mesmo pessoas que lhe fazem mal. Conseguir
se adaptar quilo que lhe faz mal, quando se pode viver sem aquilo, no algo
aconselhvel. Quando a pessoa vive uma boa faze, para se manter nela existe
uma grande dificuldade, j que quem se adapta demais pode acabar perdendo
sua prpria identidade e por consequncia os mritos que a colocaram ali.

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Entretanto, de uma forma harmnica e equilibrada, essa mesma caracterstica
propicia ao indivduo, a capacidade de superar todos os obstculos que
aparecerem em seu caminho, de forma sbia e tranquila, sem se permitir
perder tempo com aquilo que lhe obstaculiza. A passividade ali presente, evita
guerras e confrontos desnecessrios, o que aumenta muito a propenso ao
dilogo, da comunicao que faz com que as pessoas se entendam e se
respeitem.
A mesma caracterstica que, em excesso, faz com que surja uma
determinada frieza, algumas vezes at maliciosa, de uma forma harmnica e
equilibrada, leva a uma grande tranquilidade na hora de resolver problemas
(tanto os seus quanto de situaes coletivas), j que possuem a capacidade de
acalmar, de esfriar os nimos. Em excesso, no pensa nas consequncias de
suas escolhas, de forma harmnica e equilibrada persistente, no desiste
dos seus objetivos.
Em excesso, envolve as pessoas para lev-las a fazer o que se quer,
ou acaba absorvendo para si as negatividades (tanto energticas quanto
morais) de outras pessoas, de forma harmnica, essa pessoa piedosa e
companheira, consegue sentir a dor e a dificuldade do outro, trazendo a
generosidade material, mental e emocional para a relao com as pessoas.
*
*

Tendo, portanto, o excesso do Elemento gua uma tendncia


frieza, estagnao e ser uma pessoa altamente influencivel e depressiva. O
que faz com que seja to fundamental o Equilbrio com o Elemento Fogo, que
possibilitar um maior dinamismo, coragem e energia para sair de situaes
estagnadas por aquele mesmo excesso de passividade. O calor do Fogo leva
fluidez e movimento s guas excessivamente frias e congeladas, leva bem
estar e bom humor a um emocional depressivo. Por consequncia levando
sade, alegrias e prosperidade a quem conseguir alcanar a alquimia desse
Equilbrio.
A gua se equilibra com o Fogo para gerar a Vida, porque a gua
congelada no fertiliza a Terra...

Fogo
As pessoas mais ligadas ao Fogo possuem um forte calor humano,
senso de lealdade e companheirismo. Possuem um dinamismo, por vezes
inebriante, capaz de gerar uma grande satisfao, algumas vezes apenas
momentnea, mas, nesses casos, frequentemente seguida de arrependimento.
Porque o Elemento Fogo, desarmonizado, normalmente no pra para pensar
no que vai dizer ou fazer, a impulsividade algumas vezes possibilita a quebra
de inrcias, mais em excesso desequilibra todo o acontecimento, por ser ela

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mesma o extremo oposto da inao. Tanto a ao quanto a inao, que so
dois lados de uma mesma balana, quando possuem peso maior que sua fora
oposta, desequilibram esta mesma balana. Portanto, caracterstico das
pessoas mais ligadas ao Elemento Fogo se perderem em seus prprios atos,
por no terem medido as conseqncias, ao mesmo tempo em que, na
tentativa de resolver tudo sozinha, acaba tentando abarcar mais do que seus
braos alcanam. Entretanto, de forma harmnica e equilibrada, as pessoas
mais ligadas ao Elemento Fogo, possuem uma grande alegria de viver,
otimistas convictos, fortes e destemidos, lutam por tudo aquilo o que acreditam,
permitem-se mudar de opinio, s precisam de um pouco de tempo para
admitir esta mudana, j que o orgulho uma forte caracterstica. Mas
conforme j mencionamos, nenhuma caracterstica boa ou ruim, a questo
sempre se estar ou no equilibrada; o orgulho, do jeito e na hora certa, um
excelente conselheiro, ao evitar que situaes daninhas sua individualidade,
ou de outros, se mantenha, queimando assim as negatividades, injustias,
maldades em questo, neste caso, o orgulho se transforma em nobreza.
Caso contrrio, as boas coisas de sua vida que sero queimadas. Porque
sem controle e conscincia, o Fogo pode se tornar um Elemento muito
perigoso, porque ele queima, simplesmente, as pessoas que devem definir o
que querem queimar em suas vidas, para no se arrepender depois, alm de
que reconhecer seus erros sempre mais importante que aos dos outros, essa
a primeira grande nobreza que permite o controle e o Equilbrio do Fogo.
Amigo leal, o indivduo mais ligado ao Fogo capaz de lutar
vigorosamente pela causa do outro, como por si mesmo, s sempre
necessrio saber qual a causa do outro e se ele quer aquela ajuda, caso
contrrio, a nobreza se torna arrogante e autoritria. Por outro lado, o Fogo
vitalizador, harmonizado, anima tudo o que toca. Leva alegria, bom humor e
bem estar a todos os lugares, com sua calorosa existncia.
*
*

Tendo, portanto, o excesso da presena do Elemento Fogo, uma


energia com alto potencial destrutivo, e mesmo auto-destrutivo, a grande
dificuldade de control-lo, leva necessidade de equilibrar-se com a gua.
Entretanto, ao equilibrar-se com a gua, seu oposto natural, o mesmo fogo
abrasador, amornado pela presena da gua e associado sua capacidade de
sentir as necessidades do outro, se torna calor humano, compaixo, alegria e
afeto. Seu grande poder de criar aparece com todo o seu brilho, j que so os
calorosos, porm amenos, raios do sol que permitem com que a Terra
fertilizada pela gua gere seus frutos.
O Fogo se equilibra com a gua, porque a grande nobreza do ser
humano est em criar e defender aquilo o que levar justia, alegria e bem
estar ao meio em que vive.

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Mtodo Kala Vidya

Ar
As pessoas mais ligadas ao Ar possuem uma tendncia natural de
ser sonhadoras, gostarem muito de planejar, idealizar coisas e situaes, mas
frequentemente apresentam dificuldade, algumas vezes enorme, de concretizar
seus planos e agir de forma objetiva, seja na concretizao destes mesmos
planos, seja na resoluo de problemas.
Envolver-se com pessoas uma
caracterstica prpria, mas manter esses laos j algo mais complicado.
Principalmente porque, para as pessoas mais ligadas ao Elemento Ar, existe
uma grande dificuldade de criar laos, mas se conseguir faz-lo, a grande
dificuldade ser de manter sua existncia. So pessoas leves e descontradas,
estando em desequilbrio, por vezes at demais, chegando a ser realmente
desatentas. De forma desarmnica, este indivduo acaba por apresentar uma
certa irresponsabilidade diante da vida como um todo, incluindo-se a trabalho,
famlia, atitudes... Mesmo que no seja por m inteno. Colocar o dedo na
tomada sem os devidos cuidados para isso, sabendo o que est fazendo, por
ignorncia, ou simples falta de ateno, ter o mesmo choque como
consequncia.
As pessoas mais ligadas ao Elemento Ar possuem uma grande
dificuldade de concentrao, a mente que no consegue se focar, possui uma
grande dificuldade de absorver as experincias que a vida oferece, deixando de
aprender aqueles que so os maiores ensinamentos que se pode receber.
Entretanto, de forma harmnica e equilibrada, o Elemento Ar oferece a
possibilidade de se possuir uma viso ampla e clara das circunstncias,
oferecendo ao indivduo, a chance de enxergar longe e elevar sua
conscincia s questes mais transcendentes da vida. Mas, em desequilbrio,
leva a uma excessiva desconexo da parte prtica dessa mesma vida, levando
a filosofia a se restringir em sua teoria. Sua inteligncia caracterstica, mas
precisa estar harmonizado para no se tornar prolixo.
A presena do Elemento Ar na vida das pessoas oferece a
fundamental facilidade de enxergar a vida de cima, conseguir ver de fora os
problemas, as circunstncias de uma forma geral, uma grande virtude. Uma
viso ampla favorece a caminhada de quem pode ver o caminho por onde vai
passar.
*
*
*
O Ar se equilibra com a Terra, para que a prudncia e a ateno
favoream sua inteligncia e dando-lhe as condies necessrias para realizar
aquilo o que idealizou. Mas importante que aprender colocar em prtica o
que aprendeu. Enxergar o caminho s realmente vlido para aqueles que
esto atentos aos seus prprios passos.
A grande beleza da Filosofia est na realizao de suas idias...

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Mtodo Kala Vidya


fundamental ressaltar o fato de que cada Elemento possui
verdades e mistrios enormemente mais abrangentes, alm de potncias
ocultas extremamente poderosas, que no condizem com a proposta deste
livro. Entretanto, no adiantaria em nada saber os mistrios ocultos nos
Elementos da Criao, se no houver as devidas condies de utiliz-los. No
adianta desejar acionar as Foras Ocultas da Criao sem ter o Equilbrio
bsico necessrio para tal feito, toda Luz possui sua sombra, acionar as
Potncias Ocultas sem estar harmonizado com elas, algo que nenhum
ocultista srio recomendaria a ningum.
Conforme j mencionamos, embora cada indivduo possua uma
maior ligao com um, ou com outro Elemento, se faz necessrio compreender
uma outra informao, que tambm j mencionamos, que o fato de que todos
os quatro Elementos se comunicam entre si, de tal forma, embora um ou outro
prevalea (sempre tem um) deve-se ler atentamente as caractersticas bsicas
dos quatro, porque algo dos outros tambm pertence sua natureza individual.
Todos possuem um que prevalece, entretanto todos possuem um pouco de
cada. por isso, que em passos um pouco mais adiantados neste Mtodo (o
que no se enquadra na proposta deste livro), o trabalho de Equilbrio j no
mais apenas entre os dois opostos, mas entre os quatro Elementos.
A Sabedoria contida na compreenso de como as caractersticas de
cada Elemento se expressa no ser humano, de uma forma geral, est em saber
onde eles se comunicam, para da saber onde se equilibram para sustentar a
sua existncia, tais quais os ps de uma mesa.
necessrio ser forte para que se saiba a hora em que deve ser
frgil. necessrio ser sbio para saber a que questes se ignoram, somente
assim elas podero ser aprendidas sem projees. necessrio ser justo para
saber que, mesmo sem querer e com boas intenes, em algum momento sua
opinio ou atitude pode ser injusta.
Saber a justa medida de cada caracterstica, comportamento ou
atitude, a grande arte do bom-viver, embora inicialmente possa parecer difcil,
ela no indecifrvel.
Saber, Ousar, Querer e Calar, os quatro atributos da grande Esfinge
que guarda o Vale dos Reis no Egito. Porque Saber sem Ousar fazer o que
certo, o que justo, o mesmo que ignorar, tanto quanto Ousar sem Saber o
que est fazendo. Querer sem Ousar fazer, no gera nenhum fruto; mas
Calar fornece o acmulo necessrio de energia para que se possa realizar
aquilo o que se Sabe, ou que se Quis. Pois sempre que se fala demais sobre
um determinado assunto, desgasta-se a energia e o potencial criador do
indivduo com relao a essa mesma questo, o que permite com que se
esvaia pela boca, toda a emanao do Poder do Verbo Criador de todas as
coisas (No princpio era o Verbo e o Verbo era Deus e o Verbo estava com
Deus, com Ele, o Verbo, todas as coisas foram feitas, sem Ele, o Verbo, nada
do que foi feito de fez), que se encontra presente no interior de cada criatura.
Falar, assim como todas as quatro atribuies da Esfinge, possui a

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Mtodo Kala Vidya


necessidade de ser decifrado. Saber, Ousar, Querer e Calar, na hora certa, a
coisa certa, do jeito certo. A antiga Esfinge j diria: Decifra-me ou te devoro.
Da a necessidade da bela Arte:
Saber
Saber
Saber
Saber

saber
ousar
querer
Calar

Ousar
Ousar
Ousar
Ousar

saber
ousar
querer
calar

Querer
Querer
Querer
Querer
Calar
Calar
Calar
Calar

saber
ousar
querer
calar

o saber
o ousar
o querer
o calar

De onde o 4 x 4 = 16
A se resume toda a Sabedoria do bom viver ( o aspecto mgico
oculto neste mistrio no est em questo neste momento, embora este
Mtodo o conhea muito bem...).
Para os arcanos mgicos do Tar, a Casa de Deus, quando est
Harmonizada (decifra-me), mas se estiver desarmonizada (ou te devoro),
a Torre fulminada por um raio divino que desce dos cus. Para os altos
mistrios Yorub, a belssima definio dos 16 caminhos que governam a vida
humana.
A Antiga Sabedoria vai muito alm de qualquer palavra que
possamos vir a escrever.
A Antiga Sabedoria se expressa atravs da
misteriosa rvore da Vida, presente no Jardim do dem. Mas, justamente por
ser a prpria Sabedoria, no poderia deixar de ter o conhecimento do Bem e do
Mal...
Quatro so os atributos da Esfinge, como quatro so as potncias
que a compe (como j foi no passado), a guia, o Touro, o Leo e o Anjo.
Cada um como expresso de um dos quatro Elementos.
Todo o Universo gira, foi criado e se mantm, sob a gide dos
mistrios ocultos nos quatro Elementos.
Tudo o que existe surgiu das
combinaes existentes entre as quatro potncias que apareceram logo aps o

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Mtodo Kala Vidya


Big Bang: Gravidade, Eletromagnetismo, Fora Nuclear Forte e Fora Nuclear
Fraca. Mais uma vez os quatro se combinam, se multiplicam entre si para criar
todas as coisas visveis no Universo. Cada tomo que se une na formao de
uma molcula, possui o mesmo propsito:
alcanar o Equilbrio, se
Harmonizar.
Querer agir de forma incoerente com estes mistrios, querer agir
dissociado das Leis que mantm a Harmonia e o Equilbrio de todas as coisas,
no mnimo incoerente e certamente a ignorncia e a infantilidade, de que o
ego humano portador. Se tudo est dentro desta Lei, no coerente, no
lgico, o ser humano desejar viver fora dela. A Harmonia e o Equilbrio so as
bases de tudo quanto existe, so as Foras que comunicam todas as coisas
entre si, o que intercomunica desde as mais gigantescas estrelas at o mais
simples tomo, o que mantm a interdependncia que existe desde o
Universo Macro-csmico at a mais simplria forma manifestada.
No que diz respeito ao Caos que governaria a fsica quntica, j
comeam a surgir as primeiras suspeitas de que no interior deste caos, em
algum lugar existe uma ordem, tal fato se comprovar assim que,
cientificamente for possvel se compreender onde, esta mesma fsica quntica,
se comunica com a Relatividade Geral de Einstein, porque at mesmo essas
duas opostas naturais se comunicam, possibilitando assim a Harmonia que
existe entre o extremamente grande e o extremamente pequeno, micro-cosmo
e macro-cosmo, se o Equilbrio entre estas duas potncias no existisse, todo o
universo seria catico.
Em seu anseio por liberdade, em sua determinao por agir de
forma independente, auto-afirmadora, acaba por desconsiderar a Antiga
Sabedoria que une todas as coisas, ao invs de separ-las.
Essa mesma Sabedoria se expressa atravs dos quatro Elementos e
do Equilbrio Harmnico de suas emanaes, tanto no mundo externo quanto
em seu interior (seus pensamentos e emoes). Ao virar as costas para Ela
(dentro de um processo progressivo que no teramos como explicar neste
momento, por se tratar de um assunto to vasto quanto delicado), que se
formou esta humanidade atual, doente psiquicamente e espiritualmente
enfraquecida.
Se entendermos que cada criatura uma clula da grande Criao, o
indivduo que faz questo de agir de forma independente das Leis Naturais da
Vida, acaba por se comportar como uma clula que, dentro do corpo humano,
comea a agir de forma independente das outras, se auto-afirmando como
individualidade e criando um cncer naquele mesmo corpo.
Tudo o que acontece no mundo fsico, de forma sustentvel e
duradoura (para o bem ou para o mal), comea no astral.
Todos os
desequilbrios mentais e emocionais, do ser humano, acarretaram diversos
efeitos, formaram egrgoras, formas pensamento, que criaram tendncias
negativas na Luz astral, de maneira que, mais cedo ou mais tarde, o plano
fsico, necessariamente receberia o impacto desses mesmos desequilbrios,

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Mtodo Kala Vidya


como uma doena psico-somtica
que acaba tomando forma e se
expressando fisicamente.
Muitos milnios se passaram desde as origens da civilizao
humana, grandes imprios existiram no mundo antigo (Egito, ndia, China,
Prsia, Akshum, Incas, Maias...), todos viviam em muito maior Harmonia com
as Foras Naturais.
At a Revoluo Industrial, onde esse Equilbrio
desapareceu.
por tudo isso que essa humanidade atual est doente. As doenas
psquicas (TOC, Stress, Pnico, Ansiedade...) se tornam a cada dia mais
comum. Ao mesmo tempo em que a crueldade aumenta por todos os lados.
Pessoas individualistas no conseguem sentir a dor do outro, por isso fazer
algo que possa levar dor, ou sofrimento, ao outro no doer nada em si
mesmo.
por tudo isso que essa humanidade est espiritualmente
enfraquecida. Quanto mais desarmonizado o indivduo estiver, menor a sua
possibilidade de comungar com as Foras da Harmonia. algo que ocorre
numa crescente, numa bola de neve. Atualmente a situao j chegou a um
ponto onde at mesmo a sade do corpo se encontra prejudicada. Porque
alm da falta de conexo com as Foras Divinas do Ar, o ar est poludo...
Alm da falta de conexo com as Foras Divinas da gua, a gua que
bebemos est cheia de substncias qumicas. Alm da falta de conexo com
as Foras Divinas da Terra, ns sequer a tocamos, andamos sobre asfaltos e
pisos, alm de sapatos com sola de borracha, mas mesmo que o fizssemos,
nossa imunidade j no mais a mesma.
Se reconectar com as Foras que mantm toda a Harmonia, passa
no s por compreender a sua existncia, mas por toda uma mudana de vida,
de estado de conscincia. Por tudo isso que peo, antes de mudar o mundo,
o mundo precisa que voc mude a si mesmo. Ningum pode oferecer aquilo o
que no possui. O seu Equilbrio que vai contribuir com o Equilbrio do
Mundo, a sua Luz que vai ajudar a iluminar o mundo.
A Divina Fora Criadora de todas as coisas (conhecida pelos Xams
como o Grande Esprito, que o Tao para os taostas, Olodumar para os
Yorub, All para os Islmicos, Deus para os cristos...), est em todos os
lugares, todo o tempo. Mas existem os lugares onde as Divinas Foras da
Criao (Natura Naturante) se expressam com mais liberdade, onde os
cdigos, ou linguagem, que permitem com que o ser humano se comunique
com elas tambm se fazem mais presentes. Essa linguagem muito antiga,
anterior confuso das lnguas que levou a queda Torre de Babel...
As prticas contidas neste livro, trazem sinais cifrados que
possibilitam com que (havendo uma sinceridade coracional) o indivduo possa,
progressivamente, iniciar o processo de reconexo. O que no se dar de
forma instantnea e nem se deve ter pressa para observar seus efeitos, devese apenas fazer a sua parte para, a cada dia mais, se desintoxicar das
experincias anteriores, vcios de comportamento, vcios mentais e emocionais.
Cada um sentir os efeitos de forma proporcional sinceridade de seus

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Mtodo Kala Vidya


esforos ( necessrio que haja disciplina para se manter a continuidade sem
interrupes, algumas prticas so dirias), no apenas da realizao contnua
das prticas, como tambm na sua busca interna pelo Equilbrio e pela
Harmonia. Para tudo o que se faz na vida, necessrio uma boa dedicao.
Seja para se obter uma profisso, para conseguir dinheiro, ou para se destacar
na sociedade. Mas costuma-se negligenciar tudo aquilo o que abarca as
noes de espiritualidade, parece que para tudo o que diga respeito ao seu
amadurecimento espiritual, sua paz interna, sua felicidade real, sempre se
tem pressa de resultados sem esforos, ou ento, se pode deixar para depois.
O processo de desintoxicao parte da juno de trs fatores
fundamentais:
1Somente se faz possvel a entrada de uma nova substncia
quando o recipiente est aberto a receber;
2Uma nova substncia que entra, se mistura com a vibrao
anterior do recipiente, da a necessidade do terceiro fator;
3- fundamental abrir mo de antigos padres de comportamento,
para que, progressivamente, a gua limpa que entra no pote, ao levantar a
areia que estava acomodada no fundo, possa preencher completamente esse
mesmo recipiente, fazendo com que essa nova gua possa transbordar,
retirando, cada vez mais, a areia que se misturou com ela. Mantendo-se
sempre na direo de uma constante renovao onde, quanto mais gua limpa
entrar, mais areia sair.
Abrir mo de antigos padres previamente estabelecidos, opinies,
verdades, atitudes, eu sou assim, ou sou humano... Qualquer um que
deseje ter uma vida verdadeiramente nova, somente conseguir se abrir mo
da vida antiga. O que no significa que, atributos que lhe eram positivos antes,
no possam ser mantidos. Se o que compe os fatores de uma vida o que
voc agrega a ela, ento adquira novos agregados, que possam caracterizar
como deve ser a vida nova que voc escolheu.
Se o indivduo deseja uma vida farta de alegrias, ento seja mais
gentil com as pessoas ao seu redor, seja menos radical em suas opinies.
Seja uma pessoa mais alegre para que o mundo ao seu redor possa espelhar,
refletir de volta, essa mesma alegria para voc.
O que o budismo menciona de que o mundo projeo da sua
mente, um fato indiscutvel, entretanto, fundamental a compreenso de
que se deve entender por mente, tudo aquilo que o caracteriza por dentro,
pensamento, emoes, energia, em suma, toda vibrao emanada por voc.
A pessoa sempre atrair para si o mesmo tipo de vibrao que ela
emanou. Por isso uma pessoa que no consegue ter paz internamente, que
no se dispe a ser uma pessoa de emoes serenas, acaba sempre se
envolvendo, sendo envolvida e muitas vezes criando situaes conturbadas,
mesmo que no saiba o que est fazendo, pois o que caracteriza o chamado
ato-falho, justamente algo que realmente se gostaria de dizer, ou fazer, mas
normalmente se evitaria, por educao, ou por qualquer outro motivo, mas sem
querer acaba falando, ou fazendo.

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Mtodo Kala Vidya


Cada vez que esse tipo de situao conturbada, por exemplo, se
repetir, ser a boa justificativa para continuar pensando como antes. Para
frases do tipo: eu sabia que no poderia confiar em ningum, por isso que
eu no gosto, desse, ou daquele, tipo de pessoa, por isso que eu sou
assim etc.
Por isso se faz necessrio que a areia do fundo do recipiente seja
retirada. Ao abrir mo dela, o indivduo se d a chance, no de reafirmar quem
, mas de escolher quem deseja ser.
O ego humano leva as pessoas a acreditar que seus padres de
pensamentos e emoes so a prpria pessoa, mas posso afirmar: No so!
Cada padro de pensamento ou emoo, nada mais que uma escolha, mudar
esses padres no nada mais, nada menos, que se permitir mudar de
opinio, deixar o orgulho de lado e admitir que ser diferente pode ser melhor
para si mesmo, baseando-se numa melhor compreenso de sua prpria vida,
do que lhe faz bem e o que lhe faz mal. Uma mudana de opinio, baseada
em sua prpria escolha de viver melhor.
Todas as iniciaes dos tempos antigos, assim como aquelas que
ainda existem nos dias de hoje, mas verdadeiramente mantm viva a sua
linhagem, tinham como ponto de partida, a necessidade de se passar por uma
transformao em sua noo de existncia, morrer para nascer de novo. Mas
a Lei do carma sempre justa e perfeita, cada vez que o indivduo reencarna
sem compreender seus erros e corrigi-los, sempre ocorrero situaes que
faam com que a histria se repita, num verdadeiro crculo vicioso. Por isso,
muitas vezes acaba no adiantando morrer (fisicamente) e nascer de novo,
porque uma pessoa que no aprende com as experincias dos outros e nem
com seus prprios erros, dificilmente conseguir criar para si histrias muito
diferentes das anteriores. Mas, vale ressaltar, que os aprendizados, os acertos
tambm se faro sempre presentes. Erros se somam e formam um verdadeiro
crculo vicioso, mas os acertos tambm, formando, neste caso, um crculo
virtuoso.
Sinto-me na obrigao de esclarecer:
s se modifica,
verdadeiramente, uma histria, a partir da modificao do seu protagonista,
caso contrrio, personagens diferentes, em cenrios diferentes, contaro
sempre as mesmas histrias.
Nunca se deve comear nada em sua vida duvidando do seu
sucesso, ou da eficcia do que se almeja. ilgico, alm de que a dvida e as
incertezas drenam a energia capaz de realizar aquilo o que sequer comeou.
Portanto, se o indivduo comea um negcio acreditando que dar certo, se o
indivduo se casa acreditando que dar certo, se o indivduo d um passo aps
o outro acreditando que chegar ao seu destino, assim tambm se deve iniciar
os exerccios contidos neste livro. Consciente de que, se o caro leitor possui o
objetivo de buscar viver em Harmonia, tendo a disciplina necessria na
manuteno diria dos exerccios, o Mtodo Kala Vidya bsico, fornece todas
as ferramentas necessrias para o incio dessa jornada.
Sejam bem vindos ao caminho...

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Mtodo Kala Vidya

Para meditar:

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Mtodo Kala Vidya


Haver um dia em que se olhar para trs e ver, no caminho j
percorrido, aquilo o que, j tendo sido superado, deixou de ser to grande e
poderoso.
Nada, jamais, ser to grande e poderoso que o impea de caminhar.
A nica coisa que poderia faz-lo a sua prpria escolha de seguir ou no em
frente.
Nenhum destino intangvel para aquele que no se arrepende e
nem desiste do que vir.
Mas como desistir de alguma coisa que ainda nem se alcanou?
Essa que justamente a questo. Desistir daquilo o que ainda no foi
alcanado, to ilgico quanto abrir mo de algo que no seu.
Consiga primeiro antes de se arrepender e desistir. Mas posso
garantir que todos aqueles que alcanaram o seu destino, de forma nobre e
consciente, no tiveram do que se arrepender.
No horizonte existe uma linha, tnue, que divide a noite do dia,
abaixo (o outro lado do mundo) noite, quando a cima dia. Assim como um
ser humano que caminha, movendo-se um lado aps o outro (uma perna aps
a outra), tambm a Terra ininterrupta em sua caminhada. O dia ser sempre
o futuro da noite, tanto quanto a noite o futuro do dia.
de pao a pao que se alcana o horizonte, do Equilbrio do que
h de mais belo e verdadeiro no passado, no presente e no futuro, um pao
aps o outro, sem se prender ao que ficou no passado, porque quando voc
sabe que o que se deve imortalizar no tempo, no est fora de voc, te
prendendo a alguma coisa, deixa de ser um peso ou uma corrente, para estar
junto de voc a cada pao, dessa forma que se vive o presente. Da o
presente ser to importante, porque somente nele voc pode Equilibrar o
passado e o futuro
O futuro nada mais que a presente caminhada.
Existe apenas um limite que define os destinos, no so os tempos
nem os espaos, mas a esperana que espera parada o dia chegar...

Captulo 1
Exerccios de Relaxamento

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Mtodo Kala Vidya


Importante:
todas as sequncias respiratrias devero sempre
comear a partir dos pulmes previamente sem ar, ou seja, antes de qualquer
sequncia respiratria dever ocorrer uma expirao profunda preliminar.

Exerccio I

Este exerccio deve ser feito de p;

Todo este exerccio pode ser feito, em cerca de cinco minutos,


somente ser necessrio mais tempo durante o processo de aprendizado;

Este exerccio recomendado para pessoas mais ligadas a


qualquer um dos quatro Elementos, entretanto, pessoas mais ligadas ao Ar,
podero ter maior dificuldade de realiz-lo, mas recomendvel que persista;

Este exerccio constitudo por quatro passos, os dois


primeiros devem ser realizados pela manh, ao acordar, oferecendo maior
nimo, energia, disposio e firmeza para o dia que se inicia. O exerccio
completo deve ser realizado noite, antes de dormir, o que favorece um sono
profundo e recompensador, a pessoa pode vir a ter sonhos mais ntidos,
tambm podendo vir a ter uma maior lucidez nas experincias astrais;

O Exerccio completo fortemente recomendado como


preparao para prticas mgicas. Tambm possui uma larga abrangncia de
atuaes, inclusive para o aumento da concentrao e clareza mental, o que o
faz tambm ser recomendado antes de provas ou entrevistas de emprego;

A realizao diria deste exerccio com seus dois processos, ao


acordar e antes de dormir, recomendado para pessoas saudveis que
queiram ter mais energia, vitalidade, disposio, concentrao e Equilbrio para
o dia a dia. Como tambm amplamente recomendado para pessoas com
depresso (que queiram realmente se libertar dela), ansiedade ou stress, assim
como para pessoas inseguras que possuam dificuldade de tomar decises.
1. Passo:
Devem-se tencionar, progressivamente, uma a uma, cada parte do
corpo (no se deve tencionar demais, essa contrao deve ser realizada
delicadamente). Comeando sempre da esquerda para a direita. Primeiro
deve-se colocar toda a sua ateno no lado esquerdo do crebro, no
mentaliz-lo, sentir a sua presena, como se voltasse seus olhos para dentro
do seu corpo e pudesse v-lo, voltando tambm o sentido do tato para dentro
do corpo, para poder senti-lo.
Depois de feito isso o tencione, como se
quisesse apert-lo, durante cerca de trs segundos e depois solte. Faa o
mesmo processo com o lado direito do crebro, depois siga descendo pelo
pescoo, realizando o mesmo processo, pegando toda a parte externa do trax
(incluindo os ombros), pulmo esquerdo, pulmo direito, glndula Timo (no
centro do peito) NO deve ser feito com o corao.

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Mtodo Kala Vidya


Desa para o brao, antebrao e mo esquerdos; brao, antebrao e
mo direitos.
Siga realizando o mesmo processo em toda a parte externa,
muscular, do abdmen, depois passando aos rins, bao, fgado, estmago,
intestinos.
No caso das mulheres, desa para o tero e ovrios (tencione trs
vezes com delicadeza contrair NO o mesmo que forar para baixo, o que
NO deve ser feito); no caso dos homens desa at os testculos, realizando
trs vezes o mesmo processo (com delicadeza).
Continue descendo, v at o perneo, coxa, perna e p esquerdos,
coxa, perna e p direitos.
2. Passo:
Solte todo o ar, inspire lenta e profundamente, prenda a respirao e
tencione (com um pouco mais de presso que no passo anterior) todo o corpo
de uma s vez. Mantenha tudo tencionado at dar vontade de soltar o ar (se
demorar mais do que 10 segundos para dar vontade, solte o ar assim mesmo),
quando o momento chegar, solte o ar (pela boca) e toda a musculatura ao
mesmo tempo.
Concentre-se, agora, somente na sua respirao lenta e profunda,
sentindo, ao mesmo tempo, a forte vibrao em que o seu corpo se encontra.
Faa trs respiraes profundas, puxando e soltando o ar muito
lentamente. Cada inspirao deve ser simultnea expanso progressiva do
abdmen, assim como cada expirao simultnea sua progressiva contrao.
Durante estas trs respiraes, sua ateno deve permanecer no ponto central
que existe entre o umbigo e sua altura equivalente nas costas (no centro do
corpo).
Terminadas as trs respiraes, sinta como esse ponto formado no
centro do seu corpo se conecta com a sola de seus ps, formando um tringulo
bastante slido.
3. Passo:
Com os ps separados, mais ou menos, na mesma largura dos
ombros e as mos na cintura, incline lentamente a parte superior do seu corpo
para frente, iniciando-se o movimento a partir da inclinao da cabea para
frente, em seguida todo o movimento para frente deve partir da cintura, ela
que deve se inclinar para frente, de forma que a coluna se mantenha ereta, at
seu corpo alcanar uma linha vertical entre seus olhos e o cho (a inclinao
ideal em torno de quinze a trinta graus, o que cada um dever sentir em seu
prprio corpo, qual o ideal para si, sem se prender a essas medidas, j que
elas so apenas uma forma de se compreender qual o movimento).
A mesma coisa deve ser feita para trs, mantendo a coluna ereta, at
que se forme uma linha vertical entre seus olhos e o teto.

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Mtodo Kala Vidya


Esse movimento pendular (lentamente realizado) para frente e para
trs, deve ser repetido trs vezes, com a respirao ritmada, onde, antes do
primeiro movimento, voc deve encher os pulmes de ar, vai para frente
soltando o ar, volta puxando o ar e pra no centro, continua, vai para trs
soltando o ar e volta puxando o ar, pra no centro e com isso conta um
movimento completo.
Assim deve ser administrada a contagem das trs repeties. Para
frente e para trs, um; para frente e para trs, dois...
Depois se inicia um movimento pendular da esquerda para a direita,
ainda com as mos na cintura, sem que haja necessidade de inclinar o
pescoo, mantendo a coluna ereta (chegando quela mesma mdia de quinze
a trinta graus de inclinao). Esse movimento deve ser feito trs vezes,
iniciando-se pelo lado esquerdo, sem se esquecer que todo o movimento deve
partir da cintura.
As repeties devem ser similares s anteriores, com a respirao
ritmada e o mesmo tipo de contagem (esquerda, centro, direita, um movimento
completo)
Sem retirar as mos da cintura, dever fazer, agora, trs vezes um
movimento giratrio torcendo a cintura, como quem tenta olhar para traz,
comeando pelo lado esquerdo (os ps, durante todo o tempo devem ficar bem
fixados ao cho).
Mantendo a mesma mtrica de contagem e respirao dos
movimentos anteriores.
4. Passo:
Solte os braos e todo o ar dos pulmes, em seguida faa uma
respirao muito lenta e profunda (tanto para a inspirao quanto para a
expirao). Na continuidade, se espreguice, esticando o mximo possvel (sem
se machucar) todos os msculos do corpo e v dormir.
OBS:
Na realizao deste exerccio noite, antes de comear,
deve-se realizar movimentos bruscos (sempre sem se machucar), abruptos,
para desprender de si as toxinas energticas acumuladas ao longo do dia.
Comeando pela cabea, braos, perna esquerda e direita, pequenos saltos
com todo o corpo (realizando sete vezes cada movimento). Em seguida devese soltar todo o ar e inspir-lo lentamente. Ento comece o exerccio.

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Mtodo Kala Vidya

Exerccio II

Este exerccio indicado para indivduos dos quatro Elementos


(entretanto, as pessoas mais ligadas ao Fogo NO devem realiz-lo em
momentos de grande stress ou ira, devendo se acalmar primeiro)

Este exerccio (sendo bem feito) reverte de forma instantnea


crises de ansiedade e stress. Oferece maior segurana e tranquilidade antes
de uma prova ou entrevista de emprego, ou simplesmente para se tomar uma
deciso importante.

Tambm muito bem utilizado como exerccio preparatrio


para meditaes individuais de autoconhecimento (o que fundamental para
se viver bem);

Pode ser feito a qualquer hora do dia, ou at as vinte e uma


horas, podendo ser realizado quantas vezes forem necessrias ao longo do
dia.
Posicione-se sentado(a) numa cadeira, ou qualquer superfcie que
permita com que os joelhos formem um ngulo de noventa graus em relao ao
solo, ou seja, os joelhos devem estar na mesma altura das coxas. Se no for
possvel faa de p.
Esvazie os seus pulmes de todo o ar. Coloque toda a sua ateno
no abdmen. Comece a inspirar lenta e profundamente enquanto infla seu
abdmen, quando ele estiver completamente inflado, prenda a respirao
contando at dez, depois comece a soltar o ar medida que pressionar o
abdmen (o abdmen deve funcionar como uma espcie de fole, se
expandindo quando puxa o ar e se contraindo quando solta o ar).
Cada vez que inspirar, absorva junto com o ar pequenos flocos de
energia dourada vindas do mesmo, cada vez que expirar relaxe o corpo com a
conscincia que est esvaziando-se de tudo aquilo que impede o seu Equilbrio
interno, no se deve mentalizar nada, apenas ter essa conscincia que junto
com as tenses do corpo, expiram-se todos os bloqueios e ndulos
energticos, sejam eles compostos de energia fsica, etrica, emocional ou

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mental, tanto faz, apenas deixe que saiam todos esses agregados (sem
qualquer pensamento ou emoo, apenas um relaxamento profundo).
Mantenha-se sem ar contando (mentalmente) at cinco. Inspire
novamente, bem lenta e profundamente, ao mesmo tempo inflando o abdmen.
Prenda a respirao contando at dez.
Repita dez vezes a respirao completa. Dez inspiraes e dez
expiraes.

Exerccio III:

Este exerccio mais indicado para pessoas mais ligadas ao


Fogo e gua;

Deve ser realizado de manh ou tarde;

recomendado para pessoas com depresso, inseguras, ou


que simplesmente desejam aumentar a sua vitalidade e bem estar, retirar as
tenses cotidianas, colocando energia e bem estar em seu lugar. Por outro
lado, NO recomendado para pessoas estressadas ou nervosas.
1. Passo:
Ficar de p, com os ps descalos (de preferncia em uma superfcie
que no seja fria, pode-se inclusive (caso o cho seja frio) cobri-lo com algum
tecido de algodo (desde que no haja o risco de escorregar). Faa dez
respiraes bem lentas e profundas.
2. Passo:
Comece a relaxar a partir da cabea, sentindo-se ao mesmo tempo,
como todos os pensamentos se transformam num lquido, escorrendo como
gua do topo da cabea at chegar ao pescoo e descendo at os ombros, ao
mesmo tempo em que os ombros relaxam e todas as tenses dos ombros se
somam ao lquido anterior.
Relaxe completamente essa regio do pescoo e ombros, permitindo
com que esse lquido escorra at a altura do trax, dissolvendo os ns
energticos existentes na altura da glndula Timo. Observe como o centro do
trax fica leve.
Siga relaxando o abdmen, enquanto esse mesmo lquido continua
escorrendo, descendo at o baixo ventre, onde voc continua relaxando e o
lquido continua escorrendo, descendo at os quadris, onde voc relaxa, o que
faz com que esse lquido continue escorrendo pelas pernas. Relaxe as pernas
e deixe esse lquido escorrer at os joelhos, que voc relaxa e deixa esse
lquido escorrer at o cho, onde ele ser absorvido pela terra.
Respire muito profundamente e solte muito lentamente o ar,
enquanto comea a colocar sua ateno no plexo solar (boca do estmago).
Dever manter sua ateno a por algum tempo, no mesmo instante em que
percebe e sente uma energia dourada da Terra, subindo pelos seus ps, por

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dentro das pernas, subindo at chegar s coxas, os quadris, subindo pelo baixo
ventre at chegar ao plexo solar, ativando ainda mais a energia ali presente.
Sinta como se forma ali uma pulsante e aconchegante energia, morna e
agradvel. Sinta como o pulsar da energia aumenta e se expande, tomando
todo o corpo e o tornando completamente relaxado.
Sinta como ela aquece, com ternura, seus rgos vitais, seu corao,
sua glndula timo e comece a retornar a ateno at o plexo solar, fixando o
ponto central do corpo entre o plexo solar e o seu equivalente nas costas.
OBS: Para as pessoas mais ligadas ao Fogo se a energia se
aquecer demais, deve-se colocar novamente a ateno nos ps e devolver
para a Terra o excesso do calor, at que a temperatura se torne agradvel.

Exerccio IV:

Este exerccio mais recomendado para pessoas mais ligadas


a qualquer um dos quatro Elementos, principalmente a Terra;

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Possibilita com que a pessoa se torne mais centrada, mais


consciente e com melhor discernimento das coisas ao seu redor. O que
tambm possibilita um maior Equilbrio;

Tambm favorece uma melhor concentrao para os estudos e


os trabalhos artsticos, assim como os trabalhos manuais e os esportes;

Pode ser realizado nos trs horrios, de manh, tarde e


noite (neste ltimo caso, de preferncia at as 20h00min hs).
1. Passo:
Visualize o cu de uma noite completamente estrelada. Observe a
beleza do brilho das estrelas. Sinta esse mesmo cu estrelado chegando at o
topo da sua cabea.
Comece, aos poucos, a perceber como que, cada vez mais, do topo
da sua cabea at a altura da sua cintura, voc est completamente envolta(o)
por esse cu.
Voc, agora, est junto s estrelas.
2. Passo:
Da cintura para cima, voc comea a se tornar da mesma cor, com o
mesmo brilho, textura e consistncia das estrelas que voc v. Procure sentir
nitidamente essa sensao por algum tempo.
3. Passo:
Agora volte a sua ateno para a sola dos ps. Visualize a terra
debaixo dos seus ps. Ela vai se tornando, cada vez mais, uma pulsante e
gigantesca esfera dourada.
Comece aos poucos, a perceber como que essa energia, essa terra
pulsante e dourada comea a se expandir.
Seus ps comeam a ficar
completamente imersos nessa energia dourada e pulsante.
De forma Harmnica e suave, ela continua se expandindo at chegar
altura da sua cintura.
Sinta o seu corpo, dos ps at a cintura,
completamente imersos nessa energia.
4. Passo:
Sinta o seu corpo, dos ps at a cintura, se tornando, cada vez mais,
da mesma cor, textura e consistncia dessa energia dourada e pulsante que te
envolve. Procure sentir nitidamente por algum tempo.
5. Passo:

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Lembre-se do cu estrelado que envolveu o seu corpo, do topo da
cabea at a sua cintura. Lembre-se que, cercada(o) por esse cu estrelado,
at a cintura, seu corpo se tornou uma estrela.
Agora sinta as duas energias ao mesmo tempo. Da cintura para
baixo dourado(a) e pulsante junto terra, da cintura para cima, uma estrela
junto ao cu estrelado.
6. Passo:
Depois de sentir nitidamente as duas coisas ao mesmo tempo,
observe como, somente no seu abdmen, as duas energias comeam a girar
formando um crculo semelhante ao smbolo do Yin e Yang, girando no sentido
horrio, at as duas energias se fundirem e se tornarem uma coisa s.
7. Passo:
Relaxe e fixe essa energia resultante da fuso das outras duas, no
centro do seu corpo, no interior do corpo, no ponto central entre o umbigo e o
seu equivalente nas costas.
Relaxe mais uma vez e encerre a prtica.

Exerccio V:

Este exerccio recomendado para pessoas mais ligadas a


todos os quatro Elementos. Deve ser realizado de manh ou tarde;

recomendado para quem deseja fortalecer sua sade ou


superar algum trauma emocional recente, assim como quem deseja recomear
sua vida, ou dar um novo sentido a ela.
1. Passo:
Visualize um lindo dia de Primavera. Cu azul, sol ameno e
agradvel, o vento balanando as folhas das rvores...

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Visualize voc sentado(a) num gramado verdejante e suave.
Observe como as rvores esto repletas de frutos, saudveis, saborosos e
apetitosos.
2. Passo:
Voc deve escolher um fruto de uma das rvores para comer.
Logo na primeira mordida, voc percebe Luz irradiando de dentro da
fruta que voc mordeu.
Mastigue lentamente, sentindo o sabor delicioso da fruta. Coma-a
por inteira, saboreando completamente cada mordida.
3. Passo:
As semente que sobrarem da fruta devem ser lanadas terra, para
que germinem e gerem uma nova rvore com novos frutos, to sadios quanto
este.
Respire fundo, erga a cabea e saiba que, uma vida nova comear
para voc da para frente.

Exerccio VI:

Este exerccio pode ser realizado por pessoas dos quatro


Elementos;

indicado antes da realizao de prticas mgicas, como


tambm intelectuais, propiciando uma melhor concentrao e energia para as
suas atividades. Tambm fortalece o sistema imunolgico e a vitalidade, dando
mais fora e entusiasmo para o dia a dia;

Os melhores horrios para a sua realizao so pela manh,


ao acordar, como tambm pode ser realizado antes de dormir;
1. Passo:

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Visualize, apenas em sua mente, a chama de uma vela. Observe
como ela suave e delicada. Observe seus movimentos, suas oscilaes de
cor e forma.
Observe como voc vai ficando cada vez mais leve. Leve e suave
como a chama da vela.
2. Passo:
Perceba um calor ameno e aconchegante que te envolve.
Esse calor ameno e aconchegante, faz voc se sentir seguro(a) e
protegido(a).
Essa ternura, da chama da vela, preenche seu corao com alegria,
felicidade, e transborda como carinho, compreenso e compaixo pelo
prximo.
Observe como voc mesmo(a) comea a irradiar essas emoes to
sublimes, que preenchem todo o seu corpo por dentro e transborda, para o
mundo e todos os seres viventes.
3. Passo:
Perceba como esse calor ameno e aconchegante, traz consigo a
mesma beleza e ternura do nascer do Sol.
Um novo dia se inicia, repleto de amor, de alegria e de esperana.

Exerccio VII:

Este exerccio pode ser realizado por pessoas dos quatro


elementos, principalmente do Ar;
indicado para o fortalecimento interno, maior Equilbrio mental
e emocional e firmeza para a realizao de sonhos e objetivos;
Os melhores horrios para a sua realizao, so de manh, ao
acordar, como tambm noite, antes de dormir.

1. Passo:
Medite sobre o smbolo abaixo.

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2. Passo:
Se estiver fazendo antes de dormir, procure relaxar enquanto medita
sobre o smbolo. Se permita, gradativamente, ir adormecendo, ainda com a
imagem do smbolo na mente.
Se estiver fazendo ao acordar, fixe bem a imagem do smbolo na
mente. Visualize a imagem na sua testa, em seguida faa com que ela entre
no seu crebro e se fixe na parte posterior do mesmo (Lobo Occipital).

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Captulo 2
Os Tatwas, ou os Elementos Criadores.
Ainda no se sabe, com total certeza, qual a origem, definitiva, da
vida.
A teoria mais utilizada, j h dcadas, a de que os primeiros
microorganismos, teriam surgido nas guas do mar. Aps uma srie de
desenvolvimentos evolutivos, teriam se dirigido tambm terra seca. Mas
para frente, essa teoria comeou a no ser mais suficiente para explicar como
foi que tudo comeou, ento outras teorias foram surgindo, com a inteno de
chegar, cada vez mais longe, no que diz respeito aos primrdios da existncia.
Da surgiu uma teoria, que ainda no foi de fato aceita pela
comunidade cientfica, mas que tambm no chegou a ser negada por ela, que
a teoria da Panspermia, que afirmaria que, na verdade, os primeiros
microorganismos teriam surgido, em nosso planeta, trazidos em meteoros ou
cometas.
O fato que mais para frente, surge uma nova teoria, que afirma
que os primeiros cinco tipos de aminocidos (base fundamental para a
formao de organismos vivos), teriam surgido no nos mares, mas no interior

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do prprio planeta, atravs das aes vulcnicas. Todas essas teorias, Luz
do Ocultismo, mereceriam um livro apenas sobre esse assunto.
O ponto onde quero chegar, que, at mesmo no que diz respeito
discutvel teoria da Evoluo, de Darwin, tudo o que a cincia tenta alcanar ou
descobrir, ignora, por total e completamente a existncia e a atuao de foras
imateriais, tanto no que diz respeito formao do Universo, como um todo,
como tambm neste caso mais especfico, no que diz respeito formao da
vida.
Para os povos antigos, a Magia era o que sustentava a cincia, como
o fato dos egpcios (como tantos outros povos antigos) realizarem cirurgias com
a proteo dos deuses, sem que ocorresse aquilo o que, com todo aparato
cientfico atual acontece, infeco hospitalar.
No passado a cincia existia entre o Cu e a Terra, equilibrando os,
conhecimentos prticos e cientficos, com os sagrados e espirituais. Embora,
hoje, com o absurdo avano da tecnologia que ocorreu nas ltimas dcadas, se
consiga entender, ou pelo menos tentar entender, muitas coisas antes
incompreensveis aos olhos humanos, ainda assim, sua viso da vida se
encontra muito afastada da sua prpria origem, da origem da prpria cincia.
A Magia, e os Conhecimentos Antigos, eram a Cincia do passado.
Ambos caminhavam sempre juntos, lado a lado. No se poderia mensurar
qualquer efeito fsico, sem que houvesse, o consentimento, ou mesmo a
participao das Foras anteriores prpria matria, em sua atuao.
No foi sem fundamento, que o Mago Eliphas Levi, questionava tanto
as discusses entre a cincia e a religio. No caso dele, religio, a Igreja
Catlica da qual ele chegou a fazer parte, mas o fato, que os antigos Magos
eram tambm os mdicos, artistas, cientistas e arquitetos (construtores,
gemetras). Porque, embora se pudesse realizar cirurgias das mais complexas
(o que algo j comprovado), a Magia que trazia a proteo dos Deuses para
aquela obra humana.
Sem a presena das Foras Antigas, anteriores existncia humana,
como tambm do prprio Universo Fsico, nenhuma obra, ou coisa criada
possuiria a Sabedoria capaz de manter o Equilbrio necessrio dos Trs
Mundos (da Terra Mundo Fsico, do Cu Mundo Espiritual e do Meio
Mundo Humano), sem o qual nada dura, nada se mantm. Qualquer coisa se
torna no mnimo fugaz, diante da existncia do que anterior manifestao
concreta.
Os Tatwas so as Foras Sutis da Natureza, o que est alm de toda
e qualquer concretude. So, em sua totalidade, o que cria e mantm a
Criao, abarcando desde dimenses mais sutis, at o plano da concretude
material, ou seja, o Universo fsico em que vivemos.
No processo de criao, a Fora original, a que tambm podemos
nos referir como Fora Criadora, ou como Luz Criadora, de todas as coisas, se
projeta dentro de um processo dual, onde ao se expandir (utilizando-me de um
exemplo fsico que possa descrever algo imaterial) vai, gradativamente se
resfriando (assim como o chamado Big Bang), de tal forma que, dentro desse

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processo de resfriamento, vai alterando o seu estado vibracional, j que,
quanto mais frio, mais lenta se torna a vibrao das molculas, quanto mais
lento se torna o movimento molecular, mais densa e slida a substncia se
torna.
A cincia tambm sabe que, alterar o estado vibracional, tambm
altera a mtrica para a passagem do tempo, quanto mais lento, maior a noo
de passagem do tempo.
A partir da compreenso das transformaes que ocorreriam dentro
do continuo espao-tempo, realizadas pelo resfriamento da projeo daquela
mesma Fora Criadora, citada anteriormente, poderemos compreender a
formao das diferentes expresses tatwicas que, descendo, degrau a degrau,
dentro da escala de densificao da Criao, formaria diferentes dimenses, ou
estados de matria, que vo desde o mais sutil, mais espiritual, at a matria
concreta do mundo fsico.
De tal forma, a vida, assim como todas as coisas criadas pela
natureza universal, vai existindo, ou co-existindo de dimenso em dimenso.
Co-existindo, devido ao fato de que, esse processo no se d nem de trs para
frente, nem de cima para baixo, mas de dentro para fora.
Essas diferentes substncias, dimenses, ou estados vibracionais
citados, que foram chamados de Tatwas.
Essas diferentes vibraes vo se sobrepondo umas s outras,
criando diferentes vestes, ou corpos, para tudo aquilo o que vir a existir,
tambm, de forma material.
Portanto, so os Tatwas que vo criar os chamados sete corpos, que
no s o ser humano possui, mas importante ressaltar, que todo o Universo,
que todos os outros reinos (mineral, vegetal e animal) tambm possuem.
Segundo a Tradio Hindu, esses sete corpos so:
Atm

Budhi

Manas-Arrupa

Kama-Rupa

Manas-Rupa

Linga-Sharira

Stula-Sharira

Dentro de um ponto de vista mais simples, para uma compreenso


mais democrtica, Stula-Sharira refere-se ao corpo fsico, o corpo material,
Linga-Sharira refere-se ao duplo-etrico, ou o corpo energtico que existe
dentro do ser, mas que tambm permeia todo o corpo fsico. Kama-Rupa, ou

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corpo dos desejos, refere-se ao corpo emocional, onde residem as bases de
todas as emoes, Manas-Rupa refere-se ao corpo mental, onde residem as
bases para todos os pensamentos mais concretos, relacionados raciocnios
lgicos, como calcular, decorar informaes, conceitos e opinies. ManasArrupa refere-se ao corpo mental abstrato, onde residem as bases dos
pensamentos, e compreenses capazes de transcender a chamada lgica
concreta, o que o impulso necessrio, para o incio da compreenso das
verdades espirituais, enquanto que Budhi, referente ao corpo de intuio, j
possibilita um verdadeiro mergulho nessas mesmas verdades. O estado de
conscincia ligado a este corpo, no precisa de qualquer lgica, seja ela
concreta ou abstrata, para entender Atm, a essncia espiritual, tambm
conhecida como centelha crstica, importante repetir, no apenas do ser
humano, mas de todas as coisas criadas.
O corpo fsico e o duplo-etrico, tambm conhecido como perisprito,
so muito prximos, essa a energia capaz de realizar inclusive efeitos fsicos,
enquanto que , na juno do corpo emocional e do mental concreto, que se
forma aquilo que conhecido como alma por uns, ou esprito por outros, mas
a juno desses dois corpos que passa pela chamada segunda morte, descrita
no Livro Egpcio dos Mortos, a parte do ser que existe no mundo astral, seja
ele dentro (enquanto se tem um corpo), ou fora, quando se est dormindo, ou
depois que se realiza o processo de morte fsica. Enquanto que a chamada
Trade Superior, que armazena todas as informaes necessrias,
relacionadas s experincias vividas e aos carmas acumulados, a fim de
reproduzir, tudo aquilo o que for necessrio no momento e durante, a nova
reencarnao.
So os quatro estados vibracionais mais densos, em ordem de
descida: Vayu, Tejas, Apas e Pritivi, que daro o bijam, ou o cumpra-se, da
existncia dos quatro Elementos, Ar, Fogo, gua e Terra, respectivamente.
O quinto Ttwa, o Akasha, tambm conhecido como QuintaEssncia, permeia e transcende a natureza dos 4 Elementos. ela que faz a
ponte que une e desune o divino do terreno, tambm conhecido como o ter,
ou o Elemento Espao.
Os dois restantes so, a cima (mais sutil) do Akasha, Anupadaka, e
mais em cima, est Adi, o chamado Primum Mbile, o Primeiro Movimento, a
Luz Branca que irrompe a no existncia para passar a existir. o chamado
Ancio das Idades, aquele que em imagens cabalsticas, aparece como um
ancio com metade do corpo na manifestao, luminoso, e a outra metade
oculto.
Como todas essas dimenses se interpem, co-existem, no interior
de uma mesma criatura, todas as criaturas possuem os sete Tatwas em seu
interior, entretanto, o que vai definir a tnica da existncia, ou o caminho, a
deidade, o totem, de cada ser, ser o prevalecimento de uma ou de outra
dessas Foras, na composio geral daquele corpo. Porque cada esfera, cada
dimenso, cada estado vibracional, possui diversas Hierarquias, Entidades,
Mentores, Elementais, Djins, Gnios. Cada um desses planos csmicos um

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Mtodo Kala Vidya


verdadeiro Universo de informaes, Sabedoria e seres, ou conscincias, que o
compe.
Esse prevalecimento, de uma ou de outra dessas foras, vai
acontecer com cada ser humano, com cada planta, cada pedra.
A Antiga Sabedoria conhece muitssimo bem, todos os fundamentos
da Cincia Sagrada, do trabalho mgico e das verdades, de cada uma dessas
projees da Luz Criadora. So todas projees, porque ao final das contas,
esses sete planos, so oriundos dessa Luz branca que, ao se projetar no
prisma da criao, se expande como sete espectros de luzes coloridas, que
neste exemplo, formam as sete cores do arco-ris que faz a ponte entre o Cu e
a Terra, ou entre as verdades Celestes e Terrenas.
Os Mistrios dos Tatwas, em seus arcanos maiores, so os mistrios
daquilo o que os Xams das Amricas chamaram de Grande Esprito. A
Conscincia Csmica Universal, o Adam-Kadmon da tradio cabalstica, A
Entidade, de cuja existncia se emanam todas as coisas, ou ainda, dentro da
qual tudo foi criado.
Todas as almas existentes, so fragmentos, centelhas, dessa Grande
Alma Universal, que no s cria e mantm, como tambm anima, concede o
Hlito da Vida a toda a sua criao.
Toda a Criao a Existncia de um nico ser, com suas sete
expresses de si mesmo, seus sete corpos, de onde tudo e todos, so como as
clulas e rgos dessa Existncia maior.
O mundo concreto, sem os mistrios dos Ttwas, to vivo quanto
um corpo sem seu Esprito.
Os Ttwas no s oferecem vida para todas as coisas criadas,
como, a cima de tudo, jamais algo teria sido criado sem a presena dessas
energias, ... Porque sem Ele, o Verbo, nada do que foi feito se fez.
Ttwa, de forma prtica e objetiva, indo at mais alm do que alguns
conceitos puramente filosficos (sem vida) que chegaram ao ocidente, a
matria prima de tudo o que possa vir a se manifestar no mundo fsico,
enquanto que a Lei de Causas e Efeitos (o carma) o molde.
Sem o devido respeito Fora Criadora, de que trata este captulo,
de nada adianta a compreenso da existncia da chamada Luz Astral, to
buscada pelos estudiosos da Magia Cabalstica. Sem um considervel domnio
(no meramente terico) dos mistrios, hierarquias e energias contidas nos
Ttwas, nenhum efeito , de fato, gerado na Luz Astral. At mesmo no que diz
respeito chamada Energia Nervosa, a que se referem aqueles mesmos
cabalistas, ou a energia sexual, como utilizada pela linha Crawliana, se caso
o indivduo conseguir, realmente acess-la, sem a compreenso profunda e
visceral dos dons e Leis relacionados a esses mesmos mistrios ttwicos, no
mximo geraria algum efeito catico, totalmente desordenado, desequilibrado e
desarmnico, sobre o qual no se teria qualquer domnio, como uma fora
cega, que se o indivduo no puder control-la (o que neste caso realmente no
poderia), seria melhor nem arriscar...

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Mtodo Kala Vidya


Muitos tm se aventurado por aquele caminho.
Aquele um
caminho extremamente perigoso. Pode gerar um mal, muito grande, para si
mesmo e aos que lhe rodeiam. Alm do que, prefiro nem comentar, o que
encontraro no astral, quando deixarem o corpo fsico.
Pior do que destruir o corpo fsico, a destruio que pode ocorre na
alma. Uma alma fragmentada, pela constante m utilizao das energias de
seu prprio corpo, com finalidades inapropriadas sua sade psquica, sem a
compreenso, nem a conexo com as Leis que mantm a Harmonia que
sustenta o Equilbrio Universal.
Para tornar sua vida uma bela melodia, se faz necessrio mergulhar
nos sagrados mistrios das sete notas musicais, que assim como as sete cores
do arco-ris, conectam os mistrios Celestes com a face da Terra, ou assim
como os dois braos que apontam um para cima e outro para baixo
(dissolvendo e coagulando), mantendo a perfeita Harmonia entre as notas mais
graves e as mais agudas. Conforme afirma a Tbua de Esmeraldas, escrita
por Hermes o Trismegisto:
verdade, sem mentira, certo e muito verdadeiro,
O que est embaixo como o que est em cima
E o que est em cima como o que est em baixo,
Para realizar o milagre da coisa Una.
E assim como todas as coisas vieram do Um,
Assim todas as coisas so nicas, por adaptao.
O Sol o seu pai, a Lua sua me,
O Vento o embalou em seu ventre,
A Terra a sua nutridora.
O Telesma (perfeio) de todo o mundo est a.
Seu poder no tem limites sobre a Terra.
Separars a Terra do Fogo, o sutil do denso,
Suavemente e com grande destreza.
Sobe da Terra para o Cu e desce novamente Terra
E recolhe foras superiores e inferiores.
Desse modo obters a glria do mundo.
E as trevas se afastaro de ti.
Esta a fortaleza forte de todas as foras,
Pois vence toda coisa sutil e penetra toda coisa slida.
Assim o mundo foi criado.
Esta a fonte das inmeras e admiradas adaptaes, cujo meio est aqui.
Por esta razo sou chamado Herms Trismegisto,
Pois possuo as trs partes da Filosofia Universal.
O que eu disse da Operao Solar est completo.

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Mtodo Kala Vidya


Mas, para todos aqueles, que ainda acreditarem que, todas as
informaes deste livro, so subjetivas demais para se aceitar como verdade,
costumo dizer que aprendi na escola, que algo subjetivo, algo muito abstrato,
uma coisa que no se possui um parmetro concreto para se definir, logo,
no possui uma forma, eu no posso ver, nem tocar.
Certo! Gravidade. Todos concordam, a cincia concorda, que a
gravidade uma das leis fundamentais do universo, voc s existe por causa
dela, esse mundo s existe por causa dela, o universo como se conhece s
existe por causa dela. Ningum tem como negar a sua existncia, mas ela ,
certamente, algo que eu no posso ver, nem tocar. Alm de que, antes de
Isaac Newton descobri-la, ou melhor, comprovar a sua existncia
matematicamente, todos diriam que era algo meramente subjetivo.
Um parte, que tambm muito importante ressaltar, que Isaac
Newton, o pai da cincia moderna, era um ocultista de mo cheia. Sua
cincia acadmica, foi a menor parte da sua vida e dos livros que ele escreveu,
j que a maior parte do seu tempo, era destinado ao ocultismo e alquimia.
Seguindo na explicao, todos tambm concordam que, a
gravidade da Lua realiza um efeito direto nas mars dos oceanos como um
todo. Todos tambm concordam que os oceanos so compostos por gua. Se
quem lida com a terra, leva a vida plantando e colhendo, afirma que plantar na
lua correta define como ser a sua colheita, como negar o que tantas pessoas
passaram a vida observando e constatando? Se aprofundando um pouco mais
neste exemplo, existe toda uma cincia para o plantio, de acordo com a ao
da lua sobre a terra. Por exemplo, os mais velhos, assim como as artes
mgicas, costumam afirmar que na lua minguante, as coisas que crescem para
fora da terra mnguam, e as coisas que crescem de fora para dentro vigoram.
Pesquisadores da Rede de Agricultura Sustentvel, puderam constatar esse
fato. O que passaram a recomendar aos agricultores, que durante a lua
minguante plantassem razes, tubrculos (rabanetes, beterrabas, cenouras
etc.), porque nessa fase da lua eles se desenvolvem mais, enquanto que a
planta em si (a parte de fora da terra), se desenvolve menos. Assim como,
nessa mesma fase da lua, a planta absorve menos seiva (que o sangue da
planta), o que faz desse, o melhor momento para a retirada de bambus, ou
madeiras para a construo.
Por tudo isso, agora as questes so: Por que que a lua
exerceria tanta influncia, nas guas do oceano, e nas plantas, mas no ser
humano, que possui mais de setenta por cento do seu corpo composto por
gua, no? Se, durante a lua cheia, at mesmo os ndices de criminalidade
aumentam? Dentre tantos outros exemplos que poderiam ser citados.
O fato que Albert Einstein concluiu e comprovou que, o tempo e
o espao so relativos, mas ento, porque que as pessoas no conseguem
relativizar a sua prpria relao com a passagem do tempo? Conseguir fazer
isso, pode alterar destinos futuros e transformar carmas do passado. A Antiga
Sabedoria conhece todos esses caminhos, porque, embora a passagem do

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Mtodo Kala Vidya


tempo tambm seja algo subjetivo, Ela se sente muito a vontade com as
verdades, ditas subjetivas, da Fora Criadora.

Captulo 3
Prticas para a Potencializao
do seu prprio Elemento

Advertncia
A realizao desta prtica,
sem uma estabilidade mnima do
indivduo, prejudicar grandemente a sua eficcia. Podendo piorar, ainda mais,
a situao que j se encontra em desequilbrio, de uma forma proporcional ao
grau do problema, seja ele energtico, emocional ou mental, do indivduo em
questo.
No foi sem motivo, que o primeiro captulo deste livro, trata dos
exerccios de Relaxamento. Eles so a base mnima e fundamental para
qualquer prtica seguinte.
Assim como, na formao dos Altares e do fortalecimento do seu
oposto natural, essa prtica no deve ser realizada quando se estiver passando
por muitos desequilbrios e problemas.

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Mtodo Kala Vidya


Se os problemas forem especficos (ou sade, ou relacionamento, ou
familiar, ou emocional, ou psicolgico), abrangendo no mximo duas reas da
sua vida, essa prtica poder ser realizada, inclusive lhe fortalecer para a
resoluo daqueles problemas. Entretanto, se os problemas abrangerem mais
partes da sua vida, a negatividade presente nesta fase especfica,
desequilibrar, negativar, a prtica que voc fizer.
Por isso se faz
fundamental equilibrar-se o mximo possvel (at estar dentro do mnimo
necessrio, j apresentado) primeiro.
Olhe para si mesmo, com aquela mesma auto-sinceridade j
mencionada (o que fundamental para qualquer passo dado dentro do
Ocultismo) e escolha o melhor momento para realizar esta prtica.

Recomendaes
Esta prtica somente dever ser realizada, aps o exerccio das
prticas de Relaxamento sequencialmente, durante pelo menos uma semana
(todos os sete dias).
Preste bastante ateno na hora de escolher a sua tnica.

necessrio ter uma noo clara de qual o seu Elemento. Puxar a tnica
errada, na hora errada, poder dar mais fora aos desequilbrios da sua vida
como um todo.
A realizao desta prtica tender a fortalecer seu Elemento
principal, mas para que esse fortalecimento ocorra de forma harmnica, se faz
necessrio que haja uma harmonizao maior do indivduo consigo mesmo,
como tambm uma sintonia minimamente necessria, com a esfera vibracional
em que este Mtodo trabalha.
Estar na sintonia da linhagem presente nestas prticas, a base
para conseguir se conectar com elas. Da a necessidade de estar praticando
diariamente pelo menos durante sete dias os exerccios de Relaxamento.
Ao terminar cada uma dessas prticas, deve-se evitar, durante o
restante do dia, agitao, bebidas alcolicas, comidas muito pesadas e
aborrecimentos. Tire o restante do dia para sentir as belezas e energias
harmoniosas da Vida.

43

Mtodo Kala Vidya

Terra

Esta prtica pode ser feita de p (com os ps descalos),


sentado diretamente no cho, ou sobre um banquinho. Embora a preferncia,
seja sentado diretamente no cho;

V a um local onde se possa pisar na Terra, ou num gramado.


importante que seja um lugar que tenha uma energia agradvel, ao mesmo
tempo em que se possa ficar tranquilo, sem o receio de ser importunado;

Faa o exerccio de Relaxamente escolhido.


Pegue um pouco de terra, desse mesmo local onde voc estiver.
Segure um pouco de terra em cada uma das mos. Uma quantidade
que seja suficiente para que se possa sentir bem a terra que est em suas
mos, sem impedir que ambas fiquem bem fechadas.
Sinta a energia da Terra viva, sinta a sua prpria energia viva,
observe como essas duas energias se misturam em suas mos.
Lembre-se de que voc filha(o) da Terra, logo, a Terra a sua Me.
Agradea por Ela ter te dado a vida, agradea por toda a sustentao
que Ela sempre te deu, agradea pelos frutos que sempre te alimentaram.
Pea sua Me, a Terra, que te fortalea ainda mais. Pea Terra,
sua Me, que suavize o seu caminho, para que seu caminhar seja mais
confortvel e seguro. Pea o Equilbrio que Ela te fornece cada vez que voc
est de p. Pea a fortaleza e a estabilidade de uma rocha, que somente Ela
poder te dar. Pea que o alimento nunca te falte.
Pea, a cima de tudo, para ser generoso(a) com os outros, como
Ela sempre foi com voc.
Devolva, gentilmente, os punhados de terra que estavam em suas
mos Terra, sua Me. Colocando as duas pores juntas no mesmo espao,
uma ao lado da outra.
Com mel puro de abelhas, faa um crculo no sentido horrio, ao
redor da terra que estava em suas mos.

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Mtodo Kala Vidya


Visualize uma energia dourada brotando da Terra.
Agradea a sua presena e sinta como essa energia, entra pela sola
dos seus ps e preenche todo o seu corpo por dentro.
Pegue um pequeno punhado de terra, de fora do crculo, com a mo
direita, sopre um pouco dessa energia neste punhado de terra, em sua mo
direita, depois a devolva delicadamente fora do crculo.

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Mtodo Kala Vidya

gua

V at uma praia tranquila, ou um rio (a escolha deve ser feita


de acordo com o seu corao, o que voc gosta mais). importante que seja
um local com energia agradvel e que no precise se preocupar com a
possibilidade de algum te importunar;

Faa o exerccio de Relaxamento escolhido;

No caso de uma praia deve-se sentar na areia, prximo gua,


mas sem toc-la;

No caso de um rio, deve-se sentar margem, com gua no


mximo at os quadris.
Sinta a gua, sinta como sua energia pulsa de forma ondulante.
Sinta a cor azul ndigo brilhante, se o local escolhido foi o rio, ou um azul
eltrico, se o local escolhido for a praia. Sinta essa energia envolvendo o seu
corpo.
Lembre-se de que voc filho(a) da gua.
Agradea por Ela ter te dado a Vida, agradea por todas as coisas
boas que voc viveu, por todos os bons sentimentos que voc sentiu, pela sua
sade, por todas as pessoas que voc ama e por todas as pessoas que te
amam.
Agradea por cada obstculo que voc superou.
Sinta como o som das guas te traz serenidade, agradea pela paz
que voc sente nesta hora.
Pea sua Me, a gua, que te fortalea ainda mais, que te permita
superar todos os obstculos que ainda possam surgir. Pea sua Me, a
gua, que encha o seu caminho de beleza, bem estar e harmonia. Pea que
nunca te falte esperana e felicidade (aquela que somente o seu corao pode
reconhecer).
Mas a cima de tudo, pea para compreender e levar paz ao corao
dos outros, assim como ela sempre fez com voc.
No caso da escolha ter sido o rio:
Comece a inspirar profundamente essa energia, sinta como ela entra
pelas suas narinas e preenche todo o interior do seu corpo, que se torna
completamente azul ndigo brilhante. Pegue um pouco de areia do fundo do
rio, com a mo direita, sopre, suavemente, um pouco dessa energia na areia
que est na sua mo e a devolva, gentilmente, s guas.
Mergulhe
(lentamente) todo o seu corpo no rio e saia.
No entre mais no rio neste dia.
No caso da escolha ter sido a praia:
Comece a inspirar profundamente essa energia (azul eltrico), sinta
como ela entra por suas narinas e preenche todo o interior do seu corpo, se
tornando completamente azul eltrico. Pegue um pouco da areia, com a mo

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Mtodo Kala Vidya


direita, (sabendo que um dia ela esteve embaixo das guas do mar, sopre
suavemente um pouco dessa energia na areia que est na sua mo, se levante
lentamente e, gentilmente, lance essa areia nas guas.
Visualize as guas, sua frente, com a mesma cor azul eltrico,
entre nesta gua azul eltrico, mergulhe lentamente todo o seu corpo e saia da
gua.
Sem ansiedade, mas v direto a um local em que voc possa se
banhar, para retirar o sal do corpo.
No entre mais no mar neste dia.

Fogo

Esta prtica pode se feita em qualquer lugar, desde que se


possa ter a tranquilidade, de que no ser importunado, alm de ter uma
energia agradvel;

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Mtodo Kala Vidya

Pode ser feita de p, sentado num banco ou cadeira que te


permita formar, com os joelhos, um ngulo de noventa graus, ou sentado no
cho (a preferncia de p)

Faa o exerccio de Relaxamento escolhido.


Coloque num recipiente (de preferncia de barro), uma poro de
carvo em brasa. Esse recipiente precisa ter furos para a passagem de ar,
para que as brasas no apaguem.
Sopre suavemente as brasas at acabar o ar dos pulmes.
Coloque suas mos prximas ao recipiente (com a proximidade
suficiente para sentir, de forma agradvel o calor das brasas).
Lembre-se de que voc filha(o) do Fogo, logo, o Fogo seu Pai.
Agradea por Ele ter te dado a vida. Agradea por toda a vitalidade que Ele
sempre te deu, agradea pelo calor humano, se expressando tanto atravs de
gestos, quanto por seu emocional. Agradea pela presena do Elemento Fogo
na sua vida, o que sempre te fortaleceu.
Pea ao seu Pai, o Fogo, que te fortalea ainda mais. Pea ao seu
Pai, o Fogo, que te d energia para caminhar. Pea ao seu Pai, o Fogo, que
ilumine o seu caminho, como um farol a te guiar. Pea as emoes positivas,
alegria, bom-humor, altrusmo, carinho, o prazer de estar bem consigo mesmo
e pea, a cima de tudo, o prazer de respeitar e estar bem com os outros,
distribuindo o seu calor humano com aqueles que te rodeiam.
Pegue um punhado de p de Sndalo (de qualidade) e coloque sobre
as brasas.
Segure o recipiente com as duas mos (se estiver quente, utilize um
pano de algodo), sem pressa, faa trs crculos no sentido horrio.
Ainda com o recipiente nas mos, segure-o na altura da glndula
Timo e inspire lenta e profundamente o aroma do Sndalo, sentindo-o
preencher todo o seu corpo por dentro. Depois eleve o recipiente at a altura
do terceiro olho (no centro da testa), reverencie o Fogo ali presente. Coloque-o
de volta no local de origem.
OBS: se escolheu fazer a prtica sentado(a) no cho, o recipiente
com as brasas dever ficar no cho. Se a escolha foi por fazer sentado, ou de
p, o recipiente com as brasas dever ficar sobre algum mvel (uma mesa, por
exemplo).
Sem pensar em nada, coloque mais um pouco de Sndalo para
queimar sobre as brasas e encerre.
As brasas somente devero ser retiradas do local, depois que
apagarem naturalmente, quando devero ser colocadas em algum local de
terra (quintal, jardim, vaso de plantas...).

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Mtodo Kala Vidya

Ar

Esta prtica dever ser feita em um lugar, ao ar livre, onde se


possa estar em paz e tranquilidade (sem o receio de ser importunado por
algum);

Deve ser feita de p, se no for possvel pode ser feita


sentado(a) sobre uma cadeira, ou banco que possibilite com que os joelhos
formem um ngulo de noventa graus com relao ao cho;

Faa o exerccio de Relaxamento escolhido.


Respire lenta e profundamente, sinta o ar ao redor do seu corpo, se o
ar estiver em movimento, sinta-se mover junto com o ele. Misture-se com ele,
seja uma s existncia com o ar que te rodeia.
Lembre-se de que voc filho(a) do Ar, logo o Ar seu Pai.
Agradea por Ele ter te dado a vida. Agradea pela ddiva de respirar,

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Mtodo Kala Vidya


agradea pela ddiva do sopro de vida que te invade, a cada mnimo e
gracioso ato de respirar.
Pea ao seu Pai, o Ar, que expanda ainda mais seus horizontes, que
clareie ainda mais seus olhos, aumentando assim, a sua capacidade de ver o
que est alm dos seus prprios limites. Pea a capacidade de compreenso,
entendimento dos fatos e conhecimentos, que sejam importantes para o seu
fortalecimento diante da vida e seu amadurecimento enquanto ser humano.
Mas pea, a cima de tudo, para compreender os outros, tendo assim a sagrada
chance de auxiliar aqueles que precisam desta compreenso, de entendimento
e de perdo.
Sinta como o Ar comea a pulsar ao seu redor, uma energia verdeesmeralda, em forma de luz, se expandindo ao seu redor. Esvazie bem os
pulmes e comece, lenta e continuamente, a inspirar essa energia,
absorvendo-a pelas narinas e espalhando-a por todo o interior do seu corpo.
Sem pensar em nada, apenas sentindo a Luz da Verdade, pronuncie
as seguintes palavras:
Divino Hlito Sagrado,
Leve paz a quem precisa de paz,
Leve Sabedoria e conhecimento,
Para todos aqueles que buscam a verdade.

Captulo 4
Quem voc?
Para se conhecer melhor, saber, de fato, quem voc , torna-se
necessrio olhar, para si mesmo, como a um espelho. Entretanto, um espelho
mgico (importante dizer que aqui, no estou me referindo a determinadas
prticas rosa-cruzes, que trabalham com espelhos, apenas uma metfora),
onde, ainda mais do que ver, cada viso se torna viva, no como um filme, mas
a sua prpria vida.
Quem voc , quem voc foi, no incio de sua vida, e quem se
tornou...
Cada percepo sobre si mesmo, algo completamente preenchido
pelas sensaes do que se vive, ou se viveu. Abrir os olhos de sua alma, para
olhar o que h dentro do seu ba, se dar a chance de reviver toda a sua
histria. Se foi boa, mas foi esquecida, relembrar, trazer de volta as boas
experincias que constituram o complexo e grandioso aglomerado, de noes
de bem, de mal, certos e errados, sensaes, cobranas, emoes diversas,

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Mtodo Kala Vidya


pensamentos elaborados, que lhe fazem se definir enquanto indivduo. Mas, se
as boas lembranas, precisam de uma grande introspeco para ser
lembradas, porque ficaram no passado, no existem mais.
O que fica no passado,
sempre aquilo o que se esqueceu
profundamente, mesmo as belezas presentes em sua vida, se no forem
percebidas se tornaro passado. Porque quilo a que se d o olhar apropriado,
ser sempre presente na constituio de sua prpria existncia. Cada um
toda historia que viveu, nenhuma experincia se torna imune aos olhos do
destino, nenhuma experincia se torna imune aos olhos do carma. Seja seu
prprio guia e orientador, dentro do labirinto de sua alma, porque aquilo o que
ficou no passado, de bom ou de ruim, ser sempre a bssola que te guiar
pelas curvas onde passar. O labirinto s escuro, se lhe faltar a luminosidade
de seus olhos, que refletem a luz da sua conscincia para iluminar o caminho.
O desejo, e at mesmo a necessidade, de esconder algo de si
mesmo, est na no compreenso, no no entendimento do que se viveu.
Coisas boas somente sero esquecidas se, ao viv-las, no percebeu, ou
simplesmente se as perdeu... O esquecimento o consolo para aquele que no
entende, ou no sabe como lidar com o sofrimento. Algumas coisas acabam
sendo boas de ser esquecidas, at o momento em que se possa resolv-las.
Mas para isso, se faz extremamente necessria a aceitao do fato de que,
tudo o que se vive tem uma lio para ensinar, ao invs de fugir, culpar o
mundo, ou algum, mas simplesmente aprender o que cada dificuldade tem
para ensinar.
Para isso preciso Querer. Querer aprender com os erros e
dificuldades, Querer, olhar para si mesmo, Querer, verdadeiramente ir em
frente.
a partir desse aprendizado, que toda e qualquer dor da alma pode
vir a ser curada. O problema estar, sempre, em no querer aprender a lio
ensinada. Culpar o outro, culpar o mundo, ser vtima das circunstncias e das
maldades alheias, sero sempre vus, para encobrir seus olhos e no perceber
que a Vida a conscincia maior que a tudo governa, a Eterna Sabedoria que
define todos os acontecimentos. No se deve tentar saber mais do que a
divina Fora que a tudo e todos rege, j diria Jeoshua Bem Pandira, o Cristo
bblico, no cai uma folha de uma rvore sem que seja da vontade de meu
Pai, num outro momento afirma: em verdade vos digo, at os fios de vossos
cabelos esto contados.
Um motivo, sempre h, para cada acontecimento, nem que seja para
diminuir algum excesso de sua personalidade, que lhe possa ter afastado do
caminho real e luminoso que sua conscincia superior, a centelha divina que
lhe habita, a divindade que lhe rege, escolheu para o seu caminhar. Porque
verdade que Deus escreve certo por linhas tortas.
A Vida manifesta individualmente (no corao para uns, na cabea
para outros) no Micro-cosmos, ter sempre as melhores possibilidades, os mais
belos caminhos, para que se possa percorrer. Entretanto, os excessos de
energia, canalizados para uma, ou outra caracterstica de sua personalidade,

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Mtodo Kala Vidya


acabam por desequilibrar seus passos, fazendo com que cada tropeo sirva de
ensinamento, para que se possa compreender que, aquele passo no foi bem
dado. Mas se no h uma reflexo, se no h um entendimento, voc nunca
aprende como andar sem se desequilibrar, ento, cada pequeno tropeo vai se
somando, em uma verdadeira bola de neve, que acabar por definir anos de
sua vida, ou mesmo todo o seu destino.
Algumas vezes, a simples compreenso de que, o que quer que seja,
no tenha sido um mal, se torna quase inatingvel, porque de uma forma geral,
a arrogncia (por exemplo) que deveria ser quebrada, quem vai analisar a
situao;
no houve aprendizado...
Sempre que, ser vtima das
circunstncias, da maldade dos outros, do destino, for mais fcil, porque
faltou a clareza da conscincia nos olhos, para lhe guiar o caminho.
Diversos efeitos (problemas, doenas, agresses...) podem ser
retirados do caminho da pessoa, mas se a lio no for aprendida, em algum
momento aquele mesmo efeito retornar, mascarado por outros cenrios,
novas personagens, at mesmo enredos, que podem se passar por diferentes,
mas as causas so sempre as mesmas.
No basta absorver as experincias, algumas vezes criar traumas, ou
doenas psico-somticas, se no houver a compreenso necessria, para que
o aprendizado, possa evitar que novos problemas venham a ocorrer. Quando
demoram demais a ser entendidos, alguns problemas acabam por se tornar
sem soluo. Por mais que sempre se queira acreditar que no, sim, algumas
vezes (quando a demora para o aprendizado, ultrapassa o tempo delimitado
por seu prprio destino) os problemas, assim como alguns desequilbrios da
alma, se tornam realmente sem soluo.
No existe Harmonia na complexidade, tudo o que Harmnico,
muito simples. A prpria complexidade, rende tributos simplicidade que a
gerou.
Por mais complexo que o Universo manifestado seja, as estrelas,
eletro-magnetismo, fora nuclear, quasares, planetas... Por mais que tudo isso
parea extremamente complexo, no so essencialmente nada mais, nada
menos, do que partculas atradas ou afastadas por uma fora maior, que fez
com que tudo isso e voc chegassem a existir. No h nada de complicado em
sentir, logo de manh, o sol brando, um ventinho suave balanando as folhas
das rvores, com a luz do sol passando por entre elas. A beleza e a divindade,
daquele momento, so extremamente simples, mas quando se est
mergulhado demais em muitos pensamentos, desencontrados, ou
simplesmente elucubrando, muitas emoes que no se comunicam, ou
simplesmente fazem mal (seja por stress, depresso ou tristeza), esse
momento passa, sem sequer ser percebido.
Porque no so apenas os
problemas que ensinam, muito pelo contrrio, a Antiga Sabedoria, est
presente todo o tempo, em todas as coisas e em todos os lugares, os olhos
humanos que se acostumaram a no perceb-la, a ver tudo de forma
extremamente complexa, alm de deixar de ver a fantstica e divina beleza,

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Mtodo Kala Vidya


presente na simplicidade da vida, logo, tambm deixaram de aprender com
ela...
O Minotauro presente no labirinto de sua alma, no to poderoso
quanto parece, ele s poderoso no escuro, onde a claridade de sua
conscincia ainda no chegou. Mas atravs da ligao (do fio de Ariadne)
com sua conscincia superior, como reflexo que das Foras Naturais, no
interior do Micro-cosmos humano, que se pode caminhar pelo labirinto, vencer
o Minotauro interno, de suas ignorncias, limitaes e teimosias, depois
retornar sem se perder.
Fortalecer a conexo com sua conscincia superior, o nico
caminho real e, verdadeiramente sustentvel, para o fortalecimento de sua
conexo com as Foras da Criao, a fim de restaurar a ligao com a Antiga
Sabedoria, esquecida por esta humanidade como um todo. Seja qual for a
tradio, a linhagem, a filosofia ou religio, s pode ser considerada como viva,
dentro dos mistrios da rvore da Vida (existente no paraso bblico), se
oferecer a restaurao, ou pelo menos, a aproximao dessa conexo. O que,
infelizmente, vem se tornando algo cada vez mais escasso. As religies que
no conseguem se manter inteligentes, ou conectadas com os cnones divinos
de sua natureza, com o passar do tempo, vo sucumbindo aos dogmas e
radicalismos, agregando-se, cada vez mais, s ignorncias e mesmo maldades
do corao daqueles, que se dizem, religiosos, sacerdotes ou sacerdotisas.
O corao que se corrompe, mediante a vaidade, ou o desejo de
poder, ou da fraqueza existente no medo (inseguranas), a morada do
Minotauro. A ignorncia que se expressa, como uma criana que se recusa a
aprender, seja por orgulho ou por teimosia, seja por que s se importa com
seus prprios desejos, s olha para seu prprio umbigo, o que mantm os
escuros vus, que sombreiam o labirinto.
preciso ter muita vontade, preciso querer com muita fora, para
conseguir vencer a tentao de se manter no escuro, j que mais fcil e
cmodo, medida que aquilo o que j se conhece, o local em que sua alma se
encontra, passa uma falsa impresso de zona de conforto. S no entendo
como poderia ser confortvel um local onde nada se v ou se conhece.
extremamente normal, as pessoas no terem uma percepo do
que pensam ou sentem, normal mascarar seus reais desejos e julgamentos,
por trs de argumentos, que seriam mais bem aceitos pelas regras da
sociedade, ou por uma bela teoria filosfica. Ou mesmo, voltar completamente
os seus sentidos para o mundo externo, nas belezas, riquezas, consumo e
aparncias, que possam lhe ocupar a mente, tempo suficiente para no pensar
em sua prpria vida. Isso muito bom, mas s at o ponto, em que o indivduo
deixa de prejudicar pessoas, em prol de seu prprio egosmo, o que neste caso
estaria prejudicando a si mesmo tambm. Mas tudo na vida se sustenta em
escolhas, so as suas escolhas que definem quem voc , cada pensamento,
sendo ele visto ou no, cada emoo, gesto ou atitude, partem das escolhas
que se faz. Mas no fazer escolhas tambm uma escolha, a de tornar-se
uma folha ao vento, como um joguete de seu prprio destino. Pode dar tudo

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Mtodo Kala Vidya


certo, se for este o seu caminho, mas Deus s protege os ignorantes
enquanto eles so ignorantes, escolher ignorar com frases do tipo prefiro no
pensar nisso, ou fingir que no sabe o que certo, ou aquilo que melhor
para si e para os outros, no engana a ningum, no mximo a si mesmo.
Quem voc foi, no incio de sua vida e quem voc hoje, tendo ou
no grandes diferenas que possam ter ocorrido, ao longo do tempo, forjadas
por decepes, alegrias, frustraes ou realizaes, tm como base de
sustentao as escolhas que voc fez.
Conforme chegamos a citar, na
Introduo ao livro, cada pensamento, emoo ou atitude, parte de uma
escolha que se faz. Mas cada nova escolha, somente poder ocorrer, a partir
do momento em que se abrir mo de uma escolha anterior, a dificuldade de
admitir que a escolha anterior no foi a mais adequada, algo que deve ser
superado, se for esta a sua escolha.
Ter ou no, medo de alguma coisa uma escolha, saber as origens
deste medo (ou desta escolha) adentrar o labirinto do Minotauro. Quanto
mais profundamente se adentrar neste labirinto, mas necessrio se torna ter
um forte fio, uma forte conexo que lhe sustente ao longo de todo o caminho,
ao mesmo tempo em que lhe garanta o retorno. Mas nesse incio de processo,
no se faz imprescindvel adentrar ao mais profundo do labirinto. Clareie sua
viso sobre o que se conhece sobre si mesmo, leve luz s verdadeiras
intenes, desejos ou inseguranas, que lhe movem em cada gesto ou atitude,
para que a partir deste primeiro passo, j se possa escolher um novo, ou pelo
menos, mais bem aprimorado, caminho, a partir da compreenso de cada
passo, com a luz da conscincia clareando esse mesmo caminho, que ao ser
percorrido, passo a passo, baseando-se em escolhas conscientes, lhe revela o
aspecto inicitico (no o mais profundo, nem o mgico) dos mistrios
expressos atravs da nona lmina do Tar, O Ermito.
A vontade para seguir em frente, sem desanimar, base fundamental
para qualquer caminhada. Se a pessoa desistir, ou se acomodar, aps os
primeiros passos, jamais chegar ao seu objetivo.
Todos aqueles que escolhem mudar sua vida, ou simplesmente se
aprimorar espiritualmente, precisam utilizar-se de sua fora interna para
conseguir. Porque tudo aquilo o que se viveu, at o presente momento, criou
razes, pelo fato de ter sido alimentado durante muito tempo. Todo movimento
continuado, sem qualquer atitude atritante, ou obstaculizadora, que possa vir a
modificar este mesmo movimento, gera uma fora de inrcia, que tender a se
manter exatamente igual, sempre. A no ser que algum movimento diferente,
ou qualquer fora, ocorra para que essa inrcia seja quebrada.
De tal forma, para quebrar qualquer inrcia necessria a utilizao
de uma fora maior, seja pela intensidade, ou pela persistncia, do que a
inrcia j estabelecida. Contudo, para o caminhante, ressaltamos, aquele que
escolheu ser forte uma vez, por consequncia, escolheu ser forte sempre!
Porque se para cada alterao de movimento que ocorrer, em seguida vier uma
acomodao, o caminho jamais ser percorrido.

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Mtodo Kala Vidya


Cada fase da vida, cada degrau da Escada de Jac, para o
crescimento interno, ou a ascenso espiritual, cada passo dado, no caminho de
sua vida, trar consigo seus respectivos obstculos e necessidade de
superaes. Como ao iniciar os estudos acadmicos, desde a infncia, cada
aprendizado ser sempre uma vitria. Ao superar todos os obstculos e
dificuldades para o aprendizado dos clculos mais rudimentares de somar,
surge um novo degrau a ser percorrido, com todos os obstculos e dificuldades
para se aprender a multiplicar e dividir, assim sucessivamente ao longo de toda
a sua jornada. Cada degrau atingido ser sempre a base que lhe apoiar, para
que se possa dar o prximo passo. As dificuldades, os obstculos sero
sempre proporcionais ao degrau onde se encontra, mas os seus recursos,
experincias, aprendizados e merecimentos, tambm o sero, Deus d o frio
conforme o cobertor.
Escolhas, conforme j explicamos, so a base de tudo, no que diz
respeito existncia humana. Por que cada uma delas no apenas uma
escolha isolada, diversas pessoas fazem, ou j fizeram algum dia, escolhas
semelhantes. Cada escolha feita, lhe remonta frequncia relativa a ela, logo,
ningum nunca vivencia de forma isolada a escolha feita, para o bem ou para o
mal, o indivduo estar sempre sendo atrado, ou atraindo para si, fatos,
pessoas e circunstncias, que possam alimentar e manter a escolha feita.
No que diz respeito aos eternos ciclos que mantm a existncia, as
decises tomadas em uma vida anterior, se no forem modificadas ao longo
daquela mesma existncia, tendero a ser repetidas nesta, ou em quantas
mais forem necessrias, at o dia em que, conscientemente, esse crculo
vicioso seja modificado. Se mais fcil repetir padres anteriores, que j
possuem sua prpria fora de inrcia, onde tudo conspira para se manter igual,
admito que relativamente .
Relativamente, devido ao fato de que, se as histrias anteriores no
saciaram as necessidades de sua alma, se existe uma busca, mesmo que no
se saiba ao certo o que se busca, discutvel se poderia dizer-se, que beber
gua todo o tempo sem jamais saciar a sua sede, seja mais fcil que lutar por
aquilo o que sua alma necessita, vencendo todos os obstculos internos e
externos, para progredir sempre em seu aprendizado.
Abrir mo de orgulhos bobos, vaidades que s negam aquilo o que
cada um possui de melhor, inseguranas e apegos, que se baseiam nessa
mesma vaidade, fundamental para aquele que verdadeiramente deseja
caminhar.
Conhecer a si mesmo, s necessidades e anseios de sua alma, a
nica forma de estar inteiro em cada escolha que se faz. Nenhuma deciso
duvidosa possui a fora necessria para se manifestar como parte de si. Ir um
pouco alm dos limites da mente consciente, muitas vezes se faz necessrio, j
que muitas escolhas se mantm veladas no sub-consciente, at mesmo como
uma forma de boicotar seu prprio crescimento. O consciente esquece,
conscientemente, tudo aquilo (suas intenes, desejos, receios e mesmo
atitudes) que sabe que no sairia to bem na foto. Neste caso, assuma as

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Mtodo Kala Vidya


rdeas de sua prpria vida, supere suas prprias limitaes, vena seus
prprios medos e pea ajuda... Se os fatos repetidos, a histria de sua vida, as
coisas que j foram faladas e diversas vezes repetidas, a seu respeito, no
forem suficientes, sempre h algum que possa lhe dizer e at mesmo mostrar,
o que voc precisa saber.
Para o ocultismo real, o autoconhecimento, algo absolutamente
fundamental. Como se poderia ter o respeito necessrio de hierarquias, Djins,
Elementais de diversos planos diferentes, com caractersticas mais ou menos
agressivas, Elementares, Gnios etc (sem falar de outras potncias ainda
maiores como Arcanjos, Querubins etc), se a pessoa no consegue
compreender nem a si mesma?
Diversos, ditos, magos, de diversas linhagens, partiram do princpio
de que, o indivduo deve submeter as foras Elementais, Elementares, Gnios,
at mesmo Anjos, entre tantos outros, sua vontade, canalizada por smbolos
de poder, palavras mgicas, varinhas etc. No se pode dizer que no
possvel faz-lo, mas tambm no possvel negar que, a razo de tantos
terem passado por finais lastimveis no tenha a ver com isso.
A Antiga Sabedoria compreende a vida, a conscincia e a verdade de
todos os reinos e hierarquias.
O caro leitor um ser vivo e consciente, tenho certeza que no
gostaria nem um pouco de ser escravizado por algum.
Os Antigos Mistrios se baseiam, no no desejo de poder e de
controle, mas no merecimento. Procure o Reino de Deus e a sua Justia, e
tudo o mais lhe vir por acrscimo.
A Lei, as foras que do, quando voc merece, so as mesmas que
tiram, quando voc no merece. Mas o no merecimento algo interno,
quem voc , ou que passou a ser.
A Antiga Sabedoria respeita a Vida, onde quer que ela se manifeste,
sendo no plano visvel ou no invisvel, as foras da criao e todas as suas
hierarquias, sempre trabalharam, em favor daqueles que emanam energias
Harmnicas e Equilibradas, no por escravido, mas porque se identificam com
a sua luz.
Atos, pensamentos e emoes desequilibradas, so como lixo
poluindo a natureza, pura e luminosa, dessas hierarquias.
Foi isso o que aconteceu com o astral e o duplo-etrico do planeta,
ao longo de toda a existncia humana.
J houve um tempo em que o astral e o duplo-etrico da Terra, foram
luminosos e cristalinos, totalmente avesso s energias to pesadas e
negativas, que hoje prevalecem nessas mesmas esferas citadas. Por isso
nosso planeta se encontra to enfraquecido e essa humanidade to doente.
A mente humana costuma criar todo o tipo de justificativas para
acreditar naquilo o que deseja. a inteligncia a servio dos desejos cegos e
ignorantes. A inteligncia, no muito inteligente, quando se deixa dominar
pela ignorncia; a sensibilidade no to sensvel se for enganada por suas
prprias projees.

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Mtodo Kala Vidya


Ver a si mesmo, assim como ver ao outro, uma arte que vale muito
a pena ser exercitada. Sair um pouco daquilo o que, voc deseja, que seja o
mundo ao seu redor, para entender a vastido desse mesmo mundo,
transcendendo assim, os limites do ego e das ignorncias que o rodeiam, para
conhecer a Vida, se conectar com as Foras que regem a voc e a todas as
coisas. preciso abrir mo daquilo o que se entende como si mesmo, para
poder se encontrar...
Cada indivduo possui uma maior ligao com uma determinada
linhagem espiritual, no s no que diz respeito ao Elemento que o rege, mas
tambm a forma de culto desses mistrios, que variam de uma tradio outra.
Por exemplo, as guas muitas vezes foram conhecidas atravs de uma
expresso feminina, como a Deusa grega Afrodite, ou a Vnus romana, assim
como a Iara para os ndios brasileiros, ou as sereias, conhecidas por diversas
tradies inclusive a grega, Oxum e Iemanj para a tradio Yorub, Isis para
os Egpcios e tantas outras. Mas tambm j foram conhecidas atravs de
deidades masculinas, como Poseidon, para os gregos, ou Netuno, para os
romanos, assim como Olokum, deus dos mares profundos, para a tradio
Yorub, entre outros.
Entretanto o que faz com que uma linhagem de culto seja viva,
possua uma essncia espiritual verdadeira, no so essas caracterizaes, ou
qualquer tipo de informaes que possam variar de uma para a outra. Tudo
isso trar consigo as variaes naturais e culturais de cada regio, de cada
povo. Para os povos do hemisfrio norte, as estrelas e constelaes regentes
e de maior poder, no so as mesmas que as do sul. Como o caso da Ursa
Maior, ou a Estrela Polar, to poderosa nos cus do norte, mas que no
visvel no hemisfrio sul, onde se apresentam os mistrios da poderosa
constelao do Cruzeiro do Sul.
Em noes de bem e de mal, onde para os povos de regies mais
frias, ao chegar o inverno a manifestao da fria neve congelaria, estagnaria,
a calorosa manifestao da vida, os animais se recolhem, as plantas
adormecem, toda a vida se oculta durante os perodos de maior frio, at que a
calorosa primavera possa retornar; da mesma forma, mas em sentido oposto,
nas regies mais quentes, como nas regies prximas aos desertos, onde o
excesso do calor que traria o mal, ou a ausncia da manifestao da vida,
que se fortalecia, ciclo aps ciclo, com as enchentes, ou as guas, do rio Nilo.
O fato que, em s conscincia (utilizando-se de uma inteligncia
minimamente sensata), ningum poderia afirmar que o Fogo, quente, o mal
ou a gua, fria, o seja (embora algumas religies, de forma puramente
dogmtica e particularista, muitas vezes faam esse tipo de coisa). Sem o Sol,
numa escala maior, ou o sangue quente correndo pelas veias, numa viso
completamente prxima e de muito fcil compreenso, no teria vida no
planeta, ou simplesmente no corpo do ser em questo. Da mesma forma com
relao gua no nosso planeta, e a fundamental atuao da gravidade lunar,
assim como os mais de setenta por cento do organismo humano que
composto por gua.

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Mtodo Kala Vidya


Sobre a ao do Sol, na gerao e manuteno da vida, no nosso
planeta, certo que todos conhecem, mas embora pouco ainda se fale sobre
esse assunto, a presena da Lua tambm se faz to fundamental quanto, j
que graas ao de sua gravidade, que o eixo rotacional da Terra consegue
manter a sua estabilidade. O que isso significa, de forma direta e objetiva,
que se a Lua no estivesse presente, o eixo rotacional da Terra oscilaria de
zero a noventa graus, de forma totalmente desordenada e catica, o que
terminaria, no s com a existncia das quatro estaes, que o que permite a
manuteno dos ciclos de criao e descanso da natureza, de forma
Harmnica e Equilibrada, como geraria a inexistncia de plos magnticos da
Terra, o que acabaria com toda e qualquer defesa energtica do nosso planeta,
com relao aos raios csmicos em geral. O que tornaria a terra um planeta
desolado, assim como marte e mercrio, por exemplo, alm da total falta de
Equilbrio entre calor, nessa oscilao de zero a noventa graus, o hemisfrio
norte, estando voltado para o sol, acarretaria um excesso de calor naquela
regio e um extremo frio do lado oposto.
Importante ressaltar, que sobre o Sol, tanto no meio ocultista, quanto
na cincia, sempre se falou bastante sobre seus atributos, que em hiptese
alguma, deve ser desmerecido, muito pelo contrrio, a nica questo que me
empenho em corrigir, o julgamento negativo que se fez da Lua durante tanto
tempo, em termos ocultistas.
Se Osiris um deus ligado ao Sol, Isis uma deusa ligada Lua, um
to divino e fundamental quanto o outro.
Esse tipo de viso maniquesta, presa em noes concretas de bem
e de mal, onde se algo bem o seu oposto necessariamente o mal, isso no
bem visto e nem utilizado pelo ocultismo real. Essa j foi a origem de
diversas guerras religiosas, pr-conceitos raciais, machismo e feminismo, ao
longo da histria humana. Nada disso realmente vlido, muito pelo contrrio,
somente afundam cada vez mais a humanidade, como um todo, em uma
ignorncia a cada dia maior. O pior mal do ser humano, o individualismo
egosta em que ele se coloca, que impede, por total e completamente, que se
observe e entenda o outro e as diferenas, que, na maioria dos casos, teria o
poder de complementar a sua existncia, seus conhecimentos, sua energia e
por consequncia sua natureza espiritual.
Por tudo isso que afirmamos que no so as diferenas culturais,
ou naturais, que caracterizam uma tradio como mais real do que a outra.
Entretanto, o quanto uma, ou outra, determinada linhagem possa, com o passar
do tempo, ter perdido os fundamentos mais profundos e cannicos, de sua
tradio, acabando por cometer erros, formatando a tradio, ou realizando
julgamentos imprprios, para c ou para l, somente poder ser avaliado sob a
Luz das Leis maiores, que sustentam toda a manifestao do Universo.
Essas Leis primrias e fundamentais, se fazem presentes, todas s
vezes em que uma tradio est viva. Quem as conhece, as reconhece, na
natureza, na cultura, na lngua, no ritual, ou na tradio que for...
Independentemente das possveis variaes de masculino e feminino, se o frio

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Mtodo Kala Vidya


vem do norte ou do sul, se as energias entram pelo norte ou noroeste, quais as
estrelas ou constelaes regentes, se lunar ou solar, se possui um nico deus
ou se politesta.
Os cnones mgicos da Sabedoria Antiga so muito mais profundos
que tudo isso, so eles que possibilitam com que, de tempos em tempos,
determinados seres se manifestem e criem uma nova linhagem, que na
verdade, de nova no possui nada, mas adaptam uma nova linguagem, um
novo sistema mgico-cerimonial, de acordo com as necessidades culturais e
naturais do perodo e do povo em questo. Por isso posso afirmar, que h uma
essncia espiritual que une todas as tradies, no por seus ritos (cujas
diferenas devem ser completamente respeitadas e mantidas, j que foram
feitas dentro de mtricas, conhecimentos e caractersticas, com significados e
efeitos especficos, alter-los , no mnimo, irresponsabilidade e ignorncia do
operante), mas pela Sabedoria Antiga que est por trs, cria e mantm todas
as coisas.
A linhagem especfica, com que cada indivduo possui uma maior
ligao, no interfere nas prticas aqui apresentadas. Entretanto, conforme j
foi dito, no se deve misturar ritos ou linguagens de linhagens diferentes. No
momento em que se praticam ritos de uma linhagem especfica, deve-se
esquecer as mtricas e linguagens da outra.
Faz-se muito importante, que o indivduo consiga identificar a que
linhagem ele est mais ligado, para que, caso se tenha escolhido trilhar o
caminho aqui proposto, ele possa despir-se de conceitos, dogmas ou prconceitos, que possam interferir nesse mesmo caminho.
As prticas e
conhecimentos contidos neste livro, possuem uma linguagem prpria, que no
ser encontrada em nenhum outro lugar, assim como cada linhagem no deve
passar por alteraes, esta tambm deve ser mantida com sua natureza sem
alteraes. Entretanto, entregar-se de corpo e alma ao que se faz, a base
fundamental para os melhores resultados daquilo o que se props a fazer.
o que no oriente se conheceu, atravs do termo Karma-Yoga, a
ioga da ao, que prima pelo conceito de que, em tudo o que se fizer, deve-se
fazer da melhor maneira possvel, mas sem esperar os resultados, sejam quais
forem esses resultados, eles cabem somente Lei maior, que justa e perfeita,
definir.
Se conhecer bem, ainda algo fundamental, inclusive no que diz
respeito ao necessrio Equilbrio seu, com seu oposto natural, o que em
verdade, acaba por ser um Equilbrio de voc com voc mesmo. Todos os
seres so possuidores de um duplo-aspecto, no qual se sustenta a sua
individualidade. Conhecer bem a si mesmo , ao mesmo tempo, conhecer bem
quem voc no , aquilo o que te falta e aquilo o que, devido s dificuldades da
vida, embora no seja, passou a agir como se fosse. Como por exemplo, uma
pessoa que naturalmente possuiria a caracterstica da generosidade, mas que,
devido s decepes ocorridas, passou a se trancar para o mundo, deixando
de expressar essa generosidade, at mesmo por medo de se decepcionar.
Ento, neste caso, se conhecer bem, saber tambm as caractersticas que,

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Mtodo Kala Vidya


embora apresente, na realidade no faria parte de sua natureza. Esse um
aspecto muito importante, mas extremamente necessria aquela autosinceridade, a que j me referi, no adianta querer aliviar suas
caractersticas para se ver de uma forma mais branda, nem pes-las com
conceitos de alto-piedade ou vitimizao. O ideal observar e compreender
causas e efeitos, de forma isenta e sem julgamento.
necessrio, colocar-se de fora das questes, ao analis-las, para
no ser envolvido(a) pelas emoes, o que poderia embaar seu senso de
justia, devido s iluses criadas por voc mesmo(a), sua alma deixa de
enxergar a verdade e fica presa em meio a essas mesmas iluses.
O Livro Egpcio dos Mortos, assim como o Bardo-Thodol (o Livro
tibetano dos Mortos), em verdade so livros para os vivos, a fim de que
possam, em vida, compreender os mistrios da morte, alm de todos os
conhecimentos necessrios para que, aps a morte, se saiba como agir e como
se livrar das armadilhas existentes no plano astral (tambm conhecido como
mundo dos mortos). Porque durante a vida fsica, que voc pode libertar sua
alma das iluses que te prenderiam no astral.
Cincia e Verdades, muito bem conhecidas pela Antiga Sabedoria.
Questes como o exemplo que citamos, sobre a generosidade, de
fato ocorrem, mas necessrio saber o que se encaixa ou no na sua histria.
Mas o outro ponto levantado, o que merece ainda mais a nossa
ateno. O Equilbrio de voc com o seu oposto natural, como expresso
direta de um maior Equilbrio de voc com voc mesmo, se d principalmente
pelo fato de que, todos os seres so possuidores destes dois aspectos. So
como os dois lados de uma balana, onde um depende do outro para que haja
um Equilbrio.
A psicanlise se refere s noes de Anima e Animus, onde todos os
indivduos, possuiriam uma expresso dual de sua psique, onde, no homem
que prevalece a noo do Animus, tambm possui (em maior ou menor
expresso) a presena mais interiorizada da noo de Anima. J no que diz
respeito s mulheres, o mesmo fato se d, onde, sendo mais externalizada a
noo de Anima, em seu interior existe a presena de Animus, o seu lado
masculino. Desta mesma forma se d, no que diz respeito s substncias
fundamentais para o Equilbrio do corpo fsico e at mesmo psquico, os
hormnios.
O hormnio que caracteriza a formao do corpo e das
caractersticas masculinas a Testosterona, mas no que diz respeito s
caractersticas e formao do corpo feminino, o que prevalece o seu oposto
natural, o Estrognio.
Entretanto ambos os sexos possuem ambos os
hormnios, a diferena ser o que prevalecer em um ou no outro,
prevalecendo, portanto, a Testosterona nos homens e o Estrognio na mulher.
Compreendendo-se, contudo, que os opostos naturais, sempre
coexistem e necessitam da atuao harmnica de ambos, como complemento
natural e equilibrante, como Yin e Yang, como as expresses positiva e
negativa do eletromagnetismo. Assim so com os Elementos, os opostos
naturais expressam-se como plos contrrios, porm complementares um do

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Mtodo Kala Vidya


outro, sempre atuando como Yin ou Yang em relao ao outro. Sendo o Fogo o
Yang em relao gua, enquanto esta o Yin em relao ao Fogo, a Terra se
expressa como Yang em relao ao Ar, na mesma medida que este como o Yin
em relao Terra.
No que diz respeito ao aspecto Eletro-magntico, o crebro humano
funciona como um grande m, onde (assim como os hormnios e Anima e
Animus) todos possuem ambos os hemisfrios, o direito e o esquerdo, sendo
prevalecente em uns a atuao do hemisfrio direito e em outros o esquerdo,
mas isso no apenas no que diz respeito ao fato da pessoa ser destra ou no.
O hemisfrio esquerdo do crebro comanda o lado direito do corpo, enquanto
que o hemisfrio direito comanda o lado esquerdo. Com isso possvel
encontrar, de forma bastante clara, a atuao das foras equilibrantes que
ambos os lados realizam, alm do fato de que as energias presentes no
hemisfrio esquerdo do crebro, atuam de forma mais racional, fria, enquanto
que as energias do hemisfrio direito atuam de forma mais emocional, quente.
O Equilbrio destas duas energias possibilitar com que o crebro atue e
entenda cada situao, de uma forma mais clara, nem racional demais, capaz
de desconsiderar noes como os sentimentos seus e dos outros, nem
emocional demais, capaz de lidar com todas as situaes do cotidiano de forma
excessivamente emocional, no conseguindo ter a clareza necessria para o
entendimento dos fatos, e o aprendizado de uma forma geral, o que
fundamental.
At mesmo no que diz respeito coordenao motora do corpo,
muito importante o exerccio da utilizao dos dois lados do corpo, inclusive em
tarefas pequenas e cotidianas, como pentear o cabelo hora com a mo direita,
hora com a esquerda etc. Mas isso, muito mais do que utilizar os dois lados
do crebro, coloca as duas energias, que comandam os dois lados do corpo,
para se comunicar, alm de estimular partes do crebro, algumas vezes,
pouco utilizadas. Entretanto, para que esta comunicao realmente ocorra, se
faz necessria a harmonia entre essas duas energias, para que essa
comunicao no se torne uma discusso. De nada adianta, por exemplo,
ser mais racional se os raciocnios utilizados so injustos, ou maldosos, de
nada adianta ser mais sensvel, se o emocional cegar sua viso.
Mais
importante que comunicar as duas energias, harmoniz-las, a sim, se pode
comear a equilibr-las de forma sustentvel e positiva.
Conhecer a si mesmo, sabendo quem voc, de fato, , ao mesmo
tempo descobrindo tudo aquilo o que voc no , possibilitar com que se
saiba onde esto os pontos que precisam ser potencializados, e os que
precisam ser diminudos, a fim de equilibrar a balana da sua alma, assim
como das suas energias e do seu corpo.
Da mesma forma que na alimentao, onde, embora no costume se
observar, o corpo fala o tempo todo, ele sempre sabe tudo o que precisa.
Prestar mais ateno s necessidades do corpo, evita inmeros problemas de
sade. Conseguir sentir qual o tipo de alimento que seu corpo necessita,
mesmo que no se saiba o motivo, como quando voc tem um desejo, muito

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Mtodo Kala Vidya


grande, de comer alguma coisa especfica, porque aquele alimento ter a
energia, ou at mesmo uma propriedade nutricional, que o que lhe falta
naquele momento, assim tambm com relao quantidade na hora da
alimentao.
Assim tambm se d, com os movimentos e posturas do corpo que
poderiam lhe fazer bem ou mal, mas se no estiver atento, o indivduo mantm
o mesmo tipo de postura ou movimento, de uma forma que, com a repetio,
acabar por gerar problemas de coluna, tendinites etc. Mas muito certo e
garantido, que se a pessoa, simplesmente, prestar ateno em seus prprios
movimentos, perceber o seu corpo demonstrando que algo est errado
naquele movimento.
Isso se d, devido ao fato de que, todo o tempo, as pessoas se
mantm com a mente presa em situaes do passado, mesmo em se tratando
de passado recente, ou se projetando para o futuro, o que vir depois,
planejamentos, desejos a serem realizados etc. Muito raros so os momentos
em que, o indivduo realmente encontra-se com a sua conscincia no presente.
Geralmente a conscincia do presente to escassa, que como se
as pessoas existissem somente em suas cabeas, estando a mesma fora,
desconectada do restante do corpo (o que, neste caso, em nada tem a ver com
o chamado ritual da degola...). Pode parecer estranho, mas como se o corpo
fosse um rob a seu servio, mas no verdade, todo o seu corpo possui
conscincia, o tempo todo, preste ateno nele, oua o que ele tem para te
dizer e ensinar.
Num mundo em que a razo concreta, a conscincia cerebral, se
tornou a nica base de parmetros, as afirmaes anteriores podem soar
estranhas, mas no so. O corpo humano possui tanta intuio instintiva
quanto os animais.
Se os animais so capazes de sentir, qual a planta que devem comer
para se curar de algum mal, qual a planta que no se deve comer, que seria
venenosa. Ou como o co que sabe, muito antes, quando seu dono est
chegando. Ou quando o animal alerta o ser humano de algum perigo iminente,
sente que se o dono sair de casa, alguma coisa ruim vai acontecer. Como no
Tsunami que ocorreu na Indonsia em dois mil e quatro, onde nenhum animal
apareceu morto, todos sentiram o que estava para acontecer e se refugiaram
em lugares seguros.
Se o ser humano ouvisse, suas intuies instintivas, assim como os
animais o fazem, certo que suas escolhas seriam mais bem realizadas. As
pessoas escolhem os caminhos errados, porque no sabem o que lhe faria
bem, nem o que seria, para si, um veneno.
Essa uma das questes delicadas do chamado progresso, que
nossa civilizao atual vive. No nada contra os avanos, seja em que
mbito for, mas o problema, como sempre, est na ausncia do Equilbrio. Os
avanos, sempre, so muito bem vindos, assim que a natureza cria, por
adaptao. Mas todo excesso gera desequilbrio. O distanciamento do ser
humano em relao s coisas naturais, no me refiro comida natural que

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Mtodo Kala Vidya


vendida, embalada, na loja de produtos naturais, mas simplesmente estar junto
com a terra. Colher a fruta na sua rvore de origem, sentir o pr do sol, sentir
seu prprio corpo, junto com a sua conscincia, lhe indicando os melhores
caminhos.
O ritmo, estressante e acelerado, de quem no precisa respeitar o
tempo da terra, para germinar a semente, tranquilamente, aguardando a hora
de colher o fruto.
um ato de alquimia juntar substncias distintas, criando um
alimento novo, com o carinho do preparo, que ser capaz de alimentar, no s
o corpo, mas tambm a alma. Principalmente se na hora de comer esse
alimento, se estiver cercado de amigos, pessoas queridas, compartilhando, no
vantagens e disputas, mas alegrias, carinho e afeto.
As coisas simples da vida, um simples abrao, um olhar afetuoso e
sincero, a beleza extasiante, no de um buqu requintado, mais de uma
simples flor, que ao se aproximar bem dela, voc v a delicadeza com que a
natureza a criou, seu perfume e sua Harmonia singela. So exemplos de como
a Vida simples e bela, mas tambm de como isso se perde mais e mais a
cada dia.
At mesmo a chamada vida real, est se tornando, a cada dia mais,
virtual. O mundo virtual que est se tornando a realidade agora.
necessrio despertar a conscincia para a vida real. A sua natureza tambm
precisa ser preservada. necessrio reconectar-se com ela, somente em
contato com sua prpria natureza, se poder buscar a conexo com uma
natureza maior que a sua. Voltar a se conhecer, abrir seus olhos para olhar
para o seu interior, assim como ouvir a Sabedoria do seu prprio corpo, so os
primeiros passos, para o incio de uma nova histria.

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Mtodo Kala Vidya

Para meditar
Falar sobre os problemas dos outros, sejam eles internos (psquicos,
mentais ou emocionais) ou externos, no que diz respeito vida cotidiana, ou
falar sobre as necessidades de alto-conhecimento, de transformao interna,
ou de aprendizado do outro, perde todo e qualquer valor, se essas mesmas
observaes no forem aplicadas em sua prpria vida. Toda credibilidade se
perde a partir do no uso daquilo o que se apregoa.
Enquanto o indivduo necessita afirmar-se como ser humano, para
justificar seus erros, permanecer dando-se o direito de manter as
caractersticas em questo. Ou o indivduo deseja melhorar-se, ou justifica
seus erros e os mantm invictos, porque eu sou assim mesmo e sou humano.
No existe arrogncia, nem torna ningum inferior, em compreender
que o indivduo, humano, possui caractersticas positivas e outras em
desequilbrio, mas que a opo de viver uma ou outra, nada mais nada
menos, que uma questo de escolha.
Pode-se comear a alegar, que se humano, ao realizar um ato de
generosidade.
Pode-se comear a se alegar ser humano, a partir da
capacidade de compreender o outro. Pode-se comear a se considerar um ser
humano, a partir da no projeo de caractersticas prprias no outro, que no
tem nada a ver com as dificuldades do observador. Pode-se comear a se
considerar um ser humano, a partir daquilo o que se tem de melhor.
De tal forma, o indivduo se d o direito, de potencializar aquilo o que
se tem de melhor. Caso contrrio, cada dificuldade receber o direito e toda
justificativa necessrios, para jamais se modificar. Justificar seus erros, ou
atribu-los a outro, a melhor forma de no precisar se corrigir, a final, sou
humano.

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Mtodo Kala Vidya

Captulo 5
O que o Caminho...
Eros e Psique
Conta a lenda que dormia
Uma princesa encantada,
A quem s despertaria
Um infante que viria
De alm do muro da estrada.
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que j libertado
Deixasse o caminho errado
Por o que princesa vem.
A princesa adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
Longe o infante, esforado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela ignorado,
Ela para ele ningum.
Mas cada um cumpre o destino,
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.

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Mtodo Kala Vidya

E se bem que seja obscuro


Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro
Chega onde em sono ela mora,
E, ainda tonto do que houvera,
cabea, em maresia,
Ergue a mo e encontra a hera,
E v que ele mesmo era
A princesa que dormia.
(Fernando Pessoa)

A busca pela conscincia superior, a alma divina, que todos os seres


possuem, a grande busca, almejada por todos aqueles que um dia ousaram
desejar algo a mais em suas vidas, aquilo o que poderia suprir, no s as
necessidades do corpo, mas acima de tudo, calar o vazio existente na alma.
Ousar, um dia aps o outro, ser sempre necessrio para aqueles
que desejam, em algum momento, unir-se sua conscincia superior. O trilhar
a Senda, dos gnsticos, transformar seu prprio chumbo interno em ouro, para
os alquimistas, lapidar a Pedra Bruta para transform-la em Pedra Cbica, para
os maons, como atingir a iluminao, ou a Suprema Sabedoria, dos orientais,
fundir-se ao Tao, dos taoistas, ou simplesmente, diramos ns, atingir a
suprema felicidade que independe de qualquer causa, circunstncia ou
ocasio... So as diversas palavras entre muitas outras, que poderamos
utilizar para nos referir ao final do Caminho.
A ousadia necessria para quebrar regras previamente
estabelecidas, para os simples atos de nascer, crescer, reproduzir e morrer,
uma das grandes e fundamentais bases para se responder s perguntas da
grande Esfinge. No basta ser beb, adulto e ancio, necessrio ousar,
caminhar, para que se possa andar de quatro de manh, de dois durante a
tarde e de trs ao entardecer. Responder as perguntas da Esfinge bem mais
do que falar, verbalmente, algumas palavras.
Responder a pergunta da
Esfinge, viver profunda e sabiamente cada um desses momentos, cada um
desses tempos, com as bnos do deus Cronus, o deus Saturno, o Senhor do
prprio tempo (pai de todos os deuses maiores da mitologia grega). Viver uma
vida plena e consciente, com o dom de absorver, vivenciar, entender, a
Sabedoria maior existente em cada fase da vida humana, que assim como o

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Mtodo Kala Vidya


dia, possui o seu nascer do sol, o auge do seu trajeto (quando se encontra bem
no alto do cu), e o seu prprio poente.
Cada um dos perodos do dia, assim como os da vida, possui sua
verdadeira e mgica Sabedoria, de tal forma que, ali se apresentam os
cnones mais profundos, alm das energias mais singulares onde, tanto faz o
perodo em que se esteja, sempre ser possvel resgatar, ou at mesmo
acelerar o processo de aprendizado. Mas no com afobao ou ansiedade, j
diria a Sabedoria popular a pressa inimiga da perfeio. Mas sim, de
quando se aprofundar no plano, ou na dimenso da Sabedoria inerente ao
perodo em que se vive, neste caso, em nada tem a ver com pressa, at
mesmo pelo contrrio, somente se aprofunda no que quer que seja, aquele que
no a possui, volto, neste caso, a recorrer Sabedoria popular devagar se vai
ao longe.
Diante daquilo, o que j foi citado como, a Sabedoria inerente de
cada ciclo da Vida, deve-se ter a conscincia de que, todos os ciclos da Vida,
assim como os ciclos humanos, terrestres, naturais e at mesmo csmicos,
esto sempre entrelaados, a interdependncia citada pelo budismo, uma
designao mais que precisa, ao se referir a essa Fora Csmica que mantm
a natureza real do Tudo, que abarca o Todo criado, desde o momento da
manifestao da grande Vida Universal, a que tambm poderamos utilizar o
termo cabalstico, o grande Homem Csmico, ou o Adan Kadmon, o Iod He
Vau He, at o gro de areia que a existncia humana, diante da
grandiosidade do espao e do tempo.
Aprofundar-se na compreenso dos mistrios dos ciclos, os quais
poderiam ser resumidos como, os processos sequenciais, ao longo de toda a
vida, de Coagulao e Dissoluo de vivncias, conhecimentos e ignorncias,
tempos, circunstncias.
Todo ciclo, como o prprio nome j afirma,
transitrio, possui um incio, um meio e um fim, um perodo em que ele se
condensa, se forma, ou se coagula, mas aps chegar ao seu auge, ele inicia o
seu processo de dissoluo, o que possibilitar com que um novo ciclo comece
a se formar. como cada passo que se d ao longo dos caminhos da vida, o
incio de um passo, o momento em que se acumulam todas as foras
necessrias, toda a energia do corpo se concentra, para realizar aquele
movimento, que aps o seu apogeu, inicia o processo de declnio, o que
possibilitar a formao de um novo passo. Um passo aps o outro, uma
sequncia infindvel de ciclos maiores, ou menores, ao longo de toda a vida,
caminhos e mais caminhos, cada um deles percorridos, ou no, dentro da
Sabedoria intrnseca sua natureza.
Diria Jlio Csar, Imperador de Roma, Vim, Vi e Venci, no
suficiente a ousadia de dar um passo, de buscar e batalhar para conseguir,
cada pequena parte do caminho, cada fato que ocorre, ao longo de toda a
caminhada, necessita da clareza necessria para se entender, absorver as
experincias vividas. Evitar antigos erros, somente ser possvel, quando se
tiver uma viso clara das circunstncias em questo. Por mais que se possam
apresentar semelhanas, cada momento um momento diferente dos outros.

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Mtodo Kala Vidya


Gestos semelhantes, no necessariamente possuem os mesmos significados,
as intenes para um mesmo gesto, podem lhe atribuir conotaes,
significativamente, contrrias a gestos anteriores, embora fossem
aparentemente iguais.
Ver os fatos muito mais lgico, e sensato, que projetar antigas
experincias. O caminho anteriormente percorrido, ou pelo menos a parte dele
que j ficou para trs, ou seja, o passado, que oferece a possibilidade de
aprender com as experincias l vivenciadas. O indivduo do presente, j
possui em sua constituio as experincias previamente absorvidas, foi o ser
do passado que criou o do presente, logo, se o indivduo do presente, se viu
(de forma clara) e aprendeu o que deveria, ter sempre a possibilidade, de
formar algum ainda mais consciente no futuro. Admitir seus prprios erros (ao
invs de culpar o outro, ou outros), a principal mola impulsionadora para a
realizao de um novo passo, entretanto, o volante que direcionar esta fora
em movimento, para canaliz-la da forma mais consciente, ser o
entendimento do que, verdadeiramente, aconteceu.
A Fora Dinmica (Chokmah), associada ao Entendimento (Binah),
ser sempre a melhor bssola, para guiar todos aqueles que ousaram um dia
caminhar. muitssimo importante ressaltar, que ambas as foras coexistem,
tanto no macro-cosmos, quanto no interior de todas as coisas, logo, dentro de
voc tambm. Entretanto, toda jornada se faz atravs de um passo aps o
outro, diferentemente do que j observamos diversas vezes, em pessoas que
mal decidiram caminhar, j desejavam, ou at mesmo acreditavam estar, no
final do caminho. atravs da humildade presente na conscincia de que, no
que diz respeito espiritualidade, no existem pressa, vaidade, orgulho, idade,
ou cargo (ttulo disso, ou daquilo), que faa com que algum caminhe mais
rpido, ou esteja mais frente que outras pessoas. Todas essas bases,
somente poderiam se originar, em motivaes egostas para um suposto
caminhar, neste caso, somente suposto, porque o egosmo a maior de todas
as travas, ou corrente, que impedem que se saia do lugar.
A Espiritualidade jamais se sustentar (no mximo se utilizar, como
objeto de atuao, como um veculo para se atingir alguma finalidade), em uma
estrutura egosta, j que uma dessas expresses seria diametralmente
oposta outra. O que realmente divino e grandioso no cabe no egosmo
humano, que se sustenta em emoes to pequenas e mesquinhas.
Disputas de poder e evoluo espiritual so, no mnimo,
expresses extremamente infantis e inapropriadas, para algum que se
considere um caminhante.
O princpio do karma-yogue o agir.
Agir da melhor e mais
consciente maneira possvel, esforar-se para dar o melhor de si, sempre.
Portanto, se deseja ousar ir alm, do ponto do caminho em que se encontra,
dentro desta vida, que assim como em todas as outras, , na verdade, uma
grande jornada espiritual, se desejares ousar ser senhor(a) de seu prprio
destino, ao invs de ser levado pelas mars, de sorte ou de azar, que se
aproximarem de seus passos (j que, quem no sabe como e onde nadar, pode

68

Mtodo Kala Vidya


ser jogado contra as pedras), a cada dia estar mais consciente de seus atos e
escolhas, a cada dia estar mais distante das ignorncias e egosmos, o que
muitas vezes poder parecer mais fcil de manter, do que de dissip-los do
seu ser. Por isso, entre outras coisas, que se faz necessrio ter uma grande
ousadia, para quebrar barreiras, vividas e alimentadas pelos hbitos mentais e
emocionais, que constituem aquilo o que se poderia chamar de eu.
necessria uma grande ousadia para libertar-se de estruturas previamente
estabelecidas em sua vida, como tambm na sua relao com o mundo e as
pessoas ao seu redor.
Estruturas, essas, formadas por valores de uma
sociedade doente e individualista, cujos principais valores de generosidade,
respeito, companheirismo, amizade, amor, entre outros, assim como os valores
espirituais, foram basicamente abandonados.
A cincia e a poltica so maravilhosas e fundamentais para a
humanidade, mas pecaram demais, quando quiseram sobrepor-se
espiritualidade. O incio desse processo, com a formao do Humanismo, foi
extremamente importante e ungida pela Sabedoria Oculta, as idias
Positivistas, ao negarem, por total e completamente a f cega que aprisionou a
Europa, durante todo o seu perodo medieval (considerada por muitos como,
um longo e sombrio, perodo para a civilizao ocidental), no estavam
erradas, foram necessrias, mas conforme j foi mencionado antes, todo
excesso, necessariamente, trar desequilbrio.
Existem aqueles que
afirmariam que situaes extremas pediriam medidas extremas, entretanto, a
Sabedoria daqueles que iniciam um movimento, no necessariamente ser a
daqueles que o daro continuidade.
Martinho Lutero, ao iniciar o movimento de diviso do poder da Igreja
Catlica, que at ento era totalitria (movimento extremamente importante e
apoiado pela Sabedoria Oculta), formando o movimento Protestante, tomou
medidas necessrias e extremas, mas na sua continuidade, muitas coisas que
aconteceram (diversas mortes desnecessrias), no precisam ser excessivas
para serem eficazes, caso contrrio, mais cedo ou mais tarde,
esse
movimento, com o passar do tempo, que acabar por ser o alvo de uma nova
medida extrema. Como o caso de todos aqueles religiosos atuais, que agem
de forma intolerante com as outras religies, mas que por Lei de Causas e
Efeitos, no possuem o poder totalitrio que a Igreja Catlica j possuiu um dia.
verdade que Lutero possuiu diversos padres de pensamento e de
comportamento de que no concordo, em absoluto (como determinadas
indicaes de seu anti-semitismo, por exemplo).
Mas simplesmente a
questo da justa medida da revoluo que quero citar, j que a nica forma de
acabar com as covardias que a Igreja Catlica realizava no perodo, seria
diminuindo o seu poder, e no cometendo os mesmos erros.
Se entendermos a humanidade, como um todo, como um ser em seu
constante caminhar, devemos perceber que cada indivduo que passar a
realizar seus prprios passos de forma mais equilibrada, passa a auxiliar no
Equilbrio da totalidade. A sociedade no pode se constituir apenas de maus
caminhantes. Por isso se faz to importante comearmos a entender, uma

69

Mtodo Kala Vidya


outra base fundamental para a compreenso dos mistrios da grande Esfinge,
Saber.
No basta ter ousadia, se no tiver Sabedoria. Ousar um grande
gesto, ou movimento, ousar mudar estruturas previamente estabelecidas, ousar
ser senhor(a) de seu prprio destino, de forma arrogante, passa a ser loucura,
prepotncia, ou mesmo infantilidade, se no se souber, profunda e
verdadeiramente, o que se est fazendo. A busca do saber, o que deveria ser
o grande propsito do caminhante.
O que em nada se aproxima de
caractersticas a que j mencionadas, como vaidade, orgulho, disputas,
egosmo ou alto-afirmao.
A verdadeira Sabedoria no se auto-afirma, ela simplesmente
sbia, quando o egosmo se apropria das verdades da Sabedoria, elas deixam
de ser sbias, perdem suas virtudes maiores, seu brilho e a sua divindade.
O corpo humano extremamente sbio, um total possuidor da
Sabedoria Maior que possibilitou a sua existncia. O corpo humano to
sbio, quanto o corpo planetrio que, em sua prpria natureza, o corpo fsico
daquilo o que o mago Papus chamou de Natura Naturante. A divindade da
natureza, se expressa fisicamente atravs dos Elementos, que passam a ser o
Seu corpo, que so os mesmos Elementos que constituem o corpo humano e
todas as outras criaturas criadas, na mesma razo do supremo Tetragramaton
criador de todas as coisas. o corpo humano, portanto, parte dessa misteriosa
existncia planetria, que sabe perfeitamente tudo o que precisa, a cada
mnimo momento, para manter, o indivduo em questo, sempre Harmnico e
Equilibrado. Mas o ego humano costuma dissociar a conscincia superior
deste mesmo indivduo, do seu prprio corpo. Se forem ouvidos e unidos, o
corpo sempre ser capaz de entender, junto com a sua conscincia superior,
qual o melhor caminho, assim como, ambos juntos sabero, sempre, como
caminhar. A grande magia do Saber se encontra na justa interao de corpo,
alma e esprito, unidos numa s conscincia, numa s existncia, que passar
a lhe guiar em sua jornada.
As clulas no precisam da conscincia do ego para se reproduzir, e
nem o corao para bombear o sangue, ou para respirar. Por mais que se
coma, o corpo no precisa da conscincia do ego, para realizar a digesto,
nem para manter o Equilbrio a cada passo, ou simplesmente para se manter
de p. O corpo no precisa da conscincia do ego para ser sbio, nem para
expressar a sua Sabedoria. O que alguns chamariam de instinto, como algo
menor ou inferior, a mesma Sabedoria que os antigos utilizaram para
observar a natureza e como ela se comporta.
Somando aquilo o que chamaram de instintos animais, com a clara
compreenso da conscincia superior, foi como os monges budistas do
passado, observaram e reproduziram em suas, extremamente sbias, artes
marciais, que alm de canalizar de forma brilhante as suas energias, os
fortalecia, fisicamente, diante dos covardes que os atacavam, por serem
monges indefesos.

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Mtodo Kala Vidya


A Sabedoria do corpo humano, que mantm a perfeita Harmonia
entre as diversas funes de diferentes rgos, diferentes clulas, para cada
regio especfica do corpo, a hora de bloquear a passagem do ar, para se
ingerir o alimento, sem se confundir, na manuteno do ritmo do corao, na
digesto, ou na filtragem dos lquidos pelos rins, enquanto o crebro se ativa
pensando, conversando, sentindo o gosto do alimento, e as clulas se
reproduzem, fazendo a manuteno da sua existncia etc. Diversas coisas
acontecendo, todas ao mesmo tempo e com finalidades totalmente diferentes,
sendo mantidas de forma completamente harmnica, por uma Sabedoria maior
que, mantm o seu corpo, assim como, se no fosse a interferncia do ego
humano, a Natureza o faria com o meio ambiente, em sua biodiversidade, onde
tudo se complementa e equilibra, como um grande organismo sabiamente
mantido, de forma extremamente harmnica.
Diferentemente do ego humano, a Natureza no precisa se autoafirmar, no pensa nela mesma como base para seus atos. Ao invs disso,
Ela, generosamente, nos oferece tudo aquilo o que precisamos, ao longo de
toda a nossa existncia.
No sbio ousar realizar algo a fim de atingir um objetivo, se seu
comportamento, ou suas intenes, forem incompatveis com o ponto de
chegada. Se o grande propsito da caminhada, alcanar a Sabedoria, no
faz sentindo querer se auto-afirmar em cada passo. Ousar deixar de ser quem
voc , para passar a ser parte da Sabedoria, que deveria ser o propsito,
porque ningum pode ser possuidor dEla.
Ningum pode ser dono da
Sabedoria, o mximo que se pode fazer comungar com Ela.
No se sabe, realmente, alguma coisa, at que se abra mo de ser
quem voc era, para passar a ser aquilo o que voc aprendeu, caso contrrio,
no houve aprendizado, no mximo se decorou alguma informao. Se o
indivduo aprende que colocar a mo no fogo queima, ele ousar deixar de
fazer aquilo, porque ele aprendeu que o faz mal, porque a ousadia est
associada ao saber, o que demonstra o verdadeiro aprendizado, onde esse
indivduo deixou de ser ele mesmo, para ser o saber adquirido.

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Mtodo Kala Vidya

Captulo 6
Prticas para Equilibrar-se
Com o seu oposto natural

Havendo a dedicao e o desejo, realmente sincero, de tornar-se


uma pessoa mais harmonizada, fortalecer o seu oposto natural, passa a ser um
caminho bastante rpido de equilibrar os seus excessos. Nessa questo, dois
pontos so muito importantes, primeiro se o desejo de abrir mo dos excessos,
de sua personalidade, for verdadeiramente levado frente, segundo que jamais
deve-se comear nada, na vida, como um todo, com pressa de obter os
resultados. O indivduo deve sempre se lembrar, de que durante toda a sua
vida (sem levar em considerao o fato de que, muitas caractersticas de
personalidade, j vm de encarnaes anteriores) se pensou, sentiu e agiu,
dentro de determinados padres. Ao compreender que, cada um desses
pensamentos, emoes ou atitudes, que se teve ao longo de toda a sua vida,
funcionou como alimento para esses mesmos padres, levar alguns meses (ou
um pouco mais) para sentir modificaes em sua personalidade, que neste
caso certamente sero muito profundas, bem pouco tempo. Esse tempo,
entretanto, ser proporcional ao comprometimento da pessoa, com este
Mtodo e com o conjunto das prticas nele presentes.
O indivduo que realiza de forma natural, sem o auxlio de prticas
ocultas, o seu caminho para um amadurecimento espiritual, leva encarnaes e
mais encarnaes, realizando atos sem conscincia, nem de si mesmo, nem
das Leis que regem a Criao. Seguem, vida aps vida, sofrendo os impactos
da Lei de Causas e Efeitos (o carma), sem nunca conseguir dar muitos passos
frente. Quando no est agindo de forma inconsciente, est sob os efeitos
de seus atos anteriores. Por isso to difcil sair desse crculo vicioso, onde
um dia se vive alguma coisa por ignorncia e no outro, se vive a mesma coisa
porque passou a ter sintonia com aquilo, passando a ser vtima dos efeitos
criados por suas prprias escolhas.
Tudo isso, permite a compreenso do quo importante , que haja
uma transformao interna, alm de uma busca sincera por essa
transformao. O que esse Mtodo prope, possui todas as bases, cnones e
condies de agir muito profunda e definitivamente (no apenas como uma
maquiagem, jogando tudo aquilo o que te desagrada para o subconsciente,
dessa forma, consciente ou no, essas caractersticas continuariam dando as
bases da sua existncia), de forma condizente com esse incio do caminho. O
quo profunda e definitivamente, os conhecimentos e prticas, contidos neste

72

Mtodo Kala Vidya


livro, atuaro dentro de cada um, depender sempre, da sinceridade (sem
mentir para si mesmo), da disposio de cada um, em abrir mo de seus
excessos, at onde (dentro de si) se est disposto a ir e por ltimo, a dedicao
e a disciplina necessria realizao e manuteno das prticas.

Recomendaes

Antes da realizao da prtica, incense sua casa (se no for


possvel, pelo menos o cmodo onde ela ser realizada) com olbano, ou
sndalo;

Aps o trmino desta prtica, deve-se evitar, no restante do dia,


aborrecimentos e perdas desnecessrias de energia;

Essas prticas devem ser realizadas uma vez por semana (de
preferncia aos domingos pela manh);

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Mtodo Kala Vidya

Lembre-se:
O oposto da Terra o Ar;
O oposto da gua o Fogo;
O oposto do Fogo a gua;
O oposto do Ar a Terra.
Lembre-se, tambm, de que estas prticas esto diretamente
relacionadas, ao seu oposto natural, portanto, se observar dificuldades em sua
realizao, no desista, normal. Caso essa dificuldade ocorra, o valor de
insistir ainda maior, j que essa dificuldade ser sempre proporcional
necessidade de que haja esse Equilbrio.
Mesmo nos casos em que no ocorra muita dificuldade, no se deve
deixar de realiz-la j que, alm da conexo e Equilbrio com o seu oposto
natural, esta conexo realizada no com o Elemento apenas, mas com a
Natureza Divina que Ele possui. Portanto, ter o seu oposto natural no to
distante de sua realidade, no quer dizer que se conhea, se viva, ou se tenha
uma conexo com a sua Natureza Divina.
Aqueles que estiverem realizando mensalmente a Prtica de
Potencializao do seu Elemento, se caso coincidirem ambas as prticas no
mesmo dia, realize a Potencializao primeiro, espere pelo menos trs horas
antes de realizar o Equilbrio com o seu oposto natural.

Prtica para Equilibrar-se com a Terra


Faa o Exerccio de Relaxamento com que mais se identificou.
Inspire bem lenta e profundamente, acompanhando o suave inflar
dos pulmes;
Continue respirando, lenta e profundamente, enquanto comea a
sentir uma energia amarela e calorosa, como os suaves raios do Sol da manh;
Na medida em que se mantm a mesma respirao, lenta e
profunda, comece a sentir no mais apenas os pulmes, mas todo o corpo,
inspirando essa energia, que passa a ser absorvida pelos poros. Enquanto se
solta o ar (muito lentamente), essa energia que foi absorvida pelos poros, agora

74

Mtodo Kala Vidya


passa a ser absorvida pela carne, at chegar aos ossos e ser absorvida por
eles.
Repita essa parte quantas vezes forem necessrias, at comear a
sentir seu corpo ser aquecido (com um calor agradvel e ameno), ou um
formigamento (energtico) em todo o corpo.
Se no conseguir sentir nenhum dos dois, procure repetir, at
conseguir pelo menos visualizar, a parte interna do seu corpo, todo amarelado
por dentro.
Comece a descer a sua ateno lentamente (sem deixar de sentir
todo o seu corpo ao mesmo tempo) at os ps.
Observe uma energia dourada e pulsante abaixo de seus ps. Essa
energia calorosa e acolhedora.
Comece a absorv-la atravs dos poros dos ps enquanto inspira,
levando-a internamente para todas as partes do corpo, enquanto expira
absorva a energia na carne e nos ossos.
Repita quantas vezes forem
necessrias, at que volte a sentir aquele mesmo calor ameno e agradvel em
todo o corpo, ou sentir-se acolhido como num abrao carinhoso.
Agradea Terra por Sua infinita generosidade e pela presena dela
na sua vida.
Coloque sua ateno na unidade Equilibrada e Harmoniosa formada
entre sua energia e seu corpo por inteiro.
Encerre a prtica utilizando as seguintes palavras: que assim seja!

Prtica para Equilibrar-se com a gua

Faa o Exerccio de Relaxamento com que voc mais se identificou.


Comece a inspirar muito lenta e profundamente, ao mesmo tempo
em que comea a observar (sentir) as batidas do seu corao.
Comece a sentir a sensvel e calorosa energia que emana do seu
corao, serena e tranquila, como o pr do Sol.
Sinta como, cada poro de sangue que passa pelo seu corao,
torna-se completamente impregnada com essa energia, que se espalha por
toda a sua corrente sangunea.
Sinta como todo o seu corpo repleto de veias por onde o sangue
circula, como rios o que percorrem por dentro, levando paz e serenidade para
todo o seu corpo.
Sinta como seu fluido vital espalha essa energia, de forma lquida, e
agradavelmente refrescante, por todo o seu corpo.
Observe como, o corpo inteiro, comea a pulsar no mesmo ritmo das
batidas do seu corao, enquanto que sua energia se expande te refrescando,

75

Mtodo Kala Vidya


de forma muito agradvel, e se contrai, como ondas suaves que impregnam
todo o seu ser, com uma suavidade to grande que lhe possibilita sentir-se
sendo preenchido por um estado de paz e serenidade.
Se caso houver dificuldade para sentir, essa refrescante energia de
paz e serenidade, lhe preenchendo por inteiro, no se preocupe, apenas relaxe
completamente, devagar e suavemente. Coloque toda a sua ateno no bem
estar que esse relaxamento lhe proporciona. Quanto mais o indivduo se deixar
tomar por esse bem estar, mais o seu corpo vai relaxar. Permanea um
tempinho nesse estado.
Coloque sua ateno na sua energia. Observe como ela est serena
e lmpida como gua.
Agradea gua pela Paz e pela Harmonia que Ela lhe oferece.
Agradea pela presena da gua na sua vida.
Sinta como sua energia flui de forma lquida e refrescante.
Encerre a prtica utilizando as seguintes palavras: que assim seja!

Prtica para Equilibrar-se com o Fogo


Faa o Exerccio de Relaxamento com que voc mais se identificou.
Comece a respirar lenta e pausadamente, dentro de um ritmo, que
voc possa realizar de forma instintiva, sem precisar contar o tempo. Esse
ritmo no precisa ser exato, apenas respire de forma lenta, profunda e ritmada.
Observe como as batidas do seu corao, comeam a se somar com
o som e o ritmo da sua respirao.
Perceba como o somatrio desses ritmos, comea a aquecer todo o
seu corpo. Observe como cada clula do seu corpo, comea a se aquecer de
forma harmnica, saudvel e muito revitalizante. Energizando todo o seu
corpo, com uma energia que, ao mesmo tempo, lhe acolhe e lhe toca o
corao, pelo sentimento to afetuoso e amoroso que ela lhe transmite.
Se tiver dificuldade de sentir essa energia, no tem problema,
concentre-se nas batidas do seu corao. Perceba como ele bombeia o seu
sangue, quente, que se espalha por todo o seu corpo. Procure perceber como,
em todo o corpo, voc consegue sentir as batidas do seu corao, at o ponto
em que voc consegue perceber, que todo ele pulsa junto com o seu corao.
Sentindo seu corao transbordante de alegria e bem estar, perceba
como sua vitalidade, sua alto-confiana e vontade de viver, lhe fortalece e lhe
impulsiona a ser a cada dia mais feliz.
Agradea ao Fogo pela energia, pela alegria e pelo entusiasmo que
Ele lhe oferece. Agradea pela presena do Fogo na sua vida.
Sinta essa energia lhe encher de vitalidade, confiana e bom humor.
Encerre essa prtica com as seguintes palavras: que assim seja!

76

Mtodo Kala Vidya

Prtica para Equilibrar-se com o Ar


Faa o Exerccio de Relaxamento com que voc mais se identificou.
Relaxe, respire bem lenta e profundamente. Observe como, quanto
mais lenta e profunda for a sua respirao, mais leve voc comea a se sentir.
Observe como o ar que voc inspira to lentamente, preenche os
seus pulmes e de l, ele comea a ser levado e absorvido por cada clula do
seu corpo.
Perceba como que, quanto mais voc respira, mas ar cada uma de
suas clulas absorvem e se tornam cada vez mais leves. Assim como voc
passa a se sentir por inteiro.
Observe como todo o ambiente ao seu redor comea a parecer mais
leve.
Comece a perceber como que, na verdade, no o ambiente que
est mais leve, mas a sua forma de ver a vida, assim como tudo o que est ao
seu redor, que est ficando cada vez mais leve e luminosa.
Se tiver dificuldade de sentir essa leveza, no tem problema, pense
na cor verde, um tom verde esmeralda luminoso, que voc passa a respirar.
Permita que essa energia esverdeada e luminosa, seja absorvida por
cada clula do seu corpo.
Perceba como sua mente, se abre cada vez mais para a
compreenso de conceitos, que transcendem a natureza fsica da Criao.
Relaxe profundamente e perceba como voc ficou, ainda mais leve e
obstinado a manter essa leveza, tanto na sua mente, quanto na sua emoo.
Agradea ao Ar pela leveza e pela Sabedoria que Ele lhe oferece.
Agradea pela presena do Ar na sua vida.
Encerre essa prtica utilizando as seguintes palavras: que assim
seja!

Captulo 7
77

Mtodo Kala Vidya

Magia e a Magia Antiga

Sempre houve diversas manifestaes da conexo do ser humano,


com o Todo do qual ele faz parte.
Alguns designam essas variadas
manifestaes como espiritualismo, outros como religio, filosofia, esoterismo,
ocultismo...
verdade que cada uma dessas designaes possuem
caractersticas que as tornam um pouco, ou numa escala progressiva,
completamente diferente das outras.
muito interessante a afirmao de alguns cticos, que afirmam ser,
a busca do ser humano pela Espiritualidade, por um algo maior em que se
espelhar, que d significado sua vida, para adorar, como uma expresso
primitiva, de seres ignorantes, que para no temer o desconhecido, lhe
atriburam poderes de divindades. Por isso teriam chamado de Deuses, o Sol,
a Lua, as Tempestades, os Mares etc, a fim de buscar algum conforto diante
daquilo o que no se tem controle, entender e cultuar como deuses da Criao
para que no se precise tem-los.
Esse tipo de afirmao, s no mais interessante que a incessante
busca dos cientistas pelo significado das coisas, atravs do nome que deram
de a origem do Universo. Uma busca constante por aquilo o que est por trs
de tudo quanto existe, explicar o desconhecido, as Foras Maiores que
governam esse mesmo Universo, Fora Nuclear Forte, Fora Nuclear Fraca,
Gravidade, Eletro-magnetismo, a forma como tudo se mantm conectado,
atravs do contnuo Espao-Tempo, das Foras desconhecidas que governam
a expanso do Universo (Energia Escura), ou que mantm a formao das
Galxias (Matria Escura).
Todos esses nomes citados so, em termos
cientficos, as variadas Foras criadoras de todas as coisas, nomeadas a partir
dessa estranha busca por algo maior, que d significado para a vida, para que
no se precise temer o desconhecido. Essas Foras so os novos deuses
dessa nova religio (to dogmtica quanto as outras) chamada Cincia...
*
*

A palavra Magia se origina, no termo Caldeu Maghdim, que significa


Alta Sabedoria ou Filosofia Sagrada. Magia , portanto, a grande cincia,
que em sua real expresso, fornece os mecanismos e ferramentas necessrios
para a atuao prtica da Antiga Sabedoria, sendo Ela mesma, toda a base de
sustentao para a atuao da verdadeira Magia, a Magia Antiga, com toda a
divindade inerente sua prpria existncia.

78

Mtodo Kala Vidya


As naes mais antigas, mais cultas e ilustradas, assim tambm
como as mais simples, que hoje receberam erroneamente (com um sentido
completamente pejorativo), a denominao de primitivas (a verdadeira definio
do termo primitivo faz meno ao incio, aos primrdios de algo, no
inferioridade que hoje se atribui a qualquer coisa primitiva), consideravam a
Magia como a Cincia Sagrada e inseparvel da Religio. Tanto para os
antigos egpcios quanto para os antigos hindus, a Magia consistia no culto dos
seus deuses e era adquirida mediante esse mesmo culto.
Deuses so as Potncias Ocultas da Criao. O aspecto da Magia
designado como cincia, o que permite com que se faa e mantenha a
comunicao, de uma forma direta e objetiva com essas mesmas potncias
Supremas e Supramundanas, numa relao onde suas Leis (as Leis divinas da
Criao), possam ser mantidas vivas e atuantes no reino humano, ao mesmo
tempo em que possibilita a esse mesmo reino (o humano), se manter de forma
harmnica uns com os outros, com essas mesmas Leis e com a Criao como
um todo, alm de receber as ddivas e bnos, adquiridas atravs da
manuteno desta mesma Harmonia.
Os msticos da Idade Mdia dividiram a Magia em trs categorias:
Teurgia, Gocia, Magia Natural.
A Teurgia seria o aspecto da Magia, onde no apenas efeitos
ocorreriam de forma clara, como tambm deveriam ocorrer de forma
harmnica, sem violar as Leis, como Causa e Efeito, Sintonia etc. De tal forma,
os resultados se tornam mais sustentveis, j que se encontram dentro de um
merecimento, ou de uma sintonia do indivduo com aquilo o que se almejou.
A Gocia, tambm conhecida como Necromancia, trabalharia com a
prtica de invocao de mortos.
Sendo considerada, por alguns, como
negativa, devemos discutir um pouco sobre isso.
Houve uma determinada ocasio, onde o famoso mago Papus, foi
convidado a ir at a Rssia, para dar auxlio mgico ao, naquele momento,
atual Czar, no perodo em que j se estava prestes a estourar a Revoluo
Bolchevic. O Czar desejava receber os conselhos de seu pai, por no saber
como agir diante daquela situao, Papus foi quem o ajudou. Entretanto, o pai
do Czar j estava morto.
A invocao de um morto que Papus realizou, Necromancia.
Cada vez que se ora a um ser, seja ele Buda, Jesus (seja ele ou ela
quem for, como os Santos, por exemplo), pede-se a presena e a atuao na
sua vida, de um indivduo que existiu em corpo humano, caminhou pela face da
Terra, respirou, comeu e morreu, logo um morto, Necromancia. At o
presente momento, se guardam e reverenciam as chamadas relquias de Buda,
que so as cinzas do seu corpo cremado, utilizados at hoje como fonte de
poder, para dar mais fora s realizaes pessoais de seus seguidores. Assim
como as relquias dos Santos da Igreja Catlica que so at hoje preservados
no centro do poder da Igreja, Roma.
Jesus foi um Avatara, mas todos os povos possuem os seus
Avataras, seus instrutores, guias e orientadores, mestres de seus

79

Mtodo Kala Vidya


aprimoramentos espirituais, assim como Jesus, em algum momento eles
morrem e ascendem aos Cus. Assim como a tradio crist, todas as
tradies possuem suas legies de Anjos, Arcanjos, Santos, tambm chamados
de Devas, Ancestrais Divinos, Imortais... Dessa mesma forma, todos possuem
seus seguidores humanos, que ao deixar a face da Terra, passam a constituir
as legies de seguidores daquela tradio no astral, ou no Cu se assim
preferirem.
Quando uma boa pessoa falece, diz-se que ela est l do Cu,
olhando por aqueles que ficaram aqui na Terra.
Cada vez que um cardecista se comunica com algum que j
falecido, est mantendo comunicao com um morto, Necromancia.
Cada vez que um tibetano invoca seus Heris e Heronas do
Dharma, est invocando seres que viveram neste mundo, realizaram suas
misses de forma bela e morreram, Necromancia.
Nada na vida se mantm sem suas bases anteriores, o presente,
tanto quanto o futuro, precisa do passado para existir.
A Vida sempre rende tributos Morte, j que sem Ela jamais haveria
um por vir. Um tempo morto o que possibilita a vida de um tempo novo. A
Vida necessita da Morte para que uma nova vida possa surgir. Vida e Morte
so duas irms caminham sempre juntas...
Chame-se a Morte como quiser, Transformao, Adaptao,
Evoluo, tanto faz. Sem a morte das grandes estrelas, no existiriam os
planetas, no existiria a Terra e toda a vida que conhecemos. J que , a partir
da morte das estrelas, chamadas de Super Novas, que todos os elementos
qumicos necessrios para a formao dos planetas, dos minerais, dos
animais, plantas e ns, so produzidos e , ao explodir, espalham esses
mesmos elementos pelo universo. Somos todos filhos das estrelas.
Uma planta somente crescer, se a terra onde ela foi plantada tiver a
presena de organismos que um dia foram vivos (mesmo que sejam outras
plantas), mas ao morrer adubaram a terra.
A nova planta, somente se
desenvolver, se invocar os valores deixados por seus antepassados, tanto no
que diz respeito s propriedades orgnicas presentes na terra, como tambm
atravs da herana gentica presente no seu DNA, onde se perpetua todas as
experincias e adaptaes realizadas naquela espcie, o que neste caso
englobaria todas as espcies vivas.
Entretanto, embora muito se fale a
respeito da gentica do DNA, nada ainda se sabe a respeito das heranas
psquicas (mentais, emocionais e energticas), que tambm so herdadas
atravs de um outro tipo de DNA, sendo este ainda desconhecido pela cincia.
Cada vez que se invocam os conhecimentos deixados por Nilton,
Einstein, ou quem quer que seja, est se remontando Sabedoria de um
antepassado da humanidade. Se os antepassados fossem esquecidos, no
haveria perpetuao da espcie, nem histria, nem cincia e nem religio.
Em Magia, qualquer coisa pode ser positiva ou negativa, de acordo
com, o que, como ou de que forma, quando ou onde e por que se faz
qualquer coisa. Magia negativa no um, nem outro ato em si, magia

80

Mtodo Kala Vidya


negativa, se faz cada vez que se age para conseguir alguma coisa de forma
egosta, por mera vaidade, disputa ou arrogncia, seja para si mesmo, seja
para outra pessoa.
Magia negativa ocorre, todas as vezes que algum, seja por
maldade, ou por ignorncia, prejudica algum ou a si mesmo.
Magia negativa ocorre, todas as vezes que se utiliza a influncia que
se tenha sobre algum, um grupo de pessoas, ou mesmo um povo, para
encant-lo a fazer aquilo o que um indivduo quer, para seu prprio benefcio
(mesmo quando esses benefcios vm disfarados, alegando-se um bem para
todos).
Magia negativa ocorre, todas as vezes que algum, utilizando-se da
mais poderosa de todas as foras mgicas, o Amor, acaba por dar fora ao mal
de algum sem perceber, somente porque esse Amor, no foi sbio o suficiente
para entender que aquilo era um mal.
A Antiga Magia no se ilude com falsas aparncias, pretensas boas
vontades, ou enganadores motivos nobres.
Nem mesmo por qualquer
discurso, preconceituoso, que, de forma enganadora, manipula e altera a
histria da humanidade.
Existe uma frase do filme Corao Valente, que digna de
meditao: aqueles que escrevem a histria, so os mesmos que matam os
heris...
Muitas coisas foram contadas de forma distorcida ao longo da
histria humana. Muitas coisas foram corrompidas (diversas vezes ao longo
dos milnios) por seus mentirosos seguidores, que corromperam os
Conhecimentos Sagrados, assim como diversas vezes ensina-se a mentira
dando-lhe o nome de verdade.
No que diz respeito Magia Natural, aquela a que se consideraria
como a Magia positiva, trabalhando com as Foras da Criao a seu favor.
Entretanto, conforme j dissemos: nada vai ser puramente bom ou mal.
Diversos magos, da linha da chamada Magia Natural, pagaram preos muito
altos pelos efeitos que realizaram.
A Magia Natural, tambm conhecida como Magia prtica, sempre vai
cobrar um preo proporcional ao efeito que se queira realizar, aumentando-se
ainda mais o preo, de acordo com o fato de se ter, ou no, o merecimento
para conseguir aquilo, se estar, ou no, infligindo alguma das rgidas Leis da
Magia. Somente os loucos, ou totais ignorantes (que, neste mesmo estado de
ignorncia, se utilizar de prticas mgicas, s podem ser considerados como
loucos), acreditariam poder fazer qualquer coisa. O verdadeiro Mago(a) no
faz nada do que ele quer, porque o verdadeiro Mago(a) s faz aquilo o que ele
realmente precisa.
De uma forma resumida: Magia Sabedoria. A Cincia Mgica a
arte de utilizar, conscientemente, potncias invisveis para realizar efeitos
sejam eles visveis ou no.
A poder da Vontade, o Amor, a Alegria, so poderes muito maiores do
que se imagina. Aqueles que sabem o modo de desenvolv-los e deles se

81

Mtodo Kala Vidya


servir de modo eficiente e eficaz, est realizando um ato de magia, podendo
alterar todo o seu destino, ou o de algum prximo de voc.
As mais poderosas expresses da Magia Antiga comeam sempre
atravs das coisas mais simples...
Desde a antiguidade, muito se ouve falar a respeito das prticas das
cincias mgicas, dos sacerdotes e sacerdotisas desse mundo antigo. Magia
Egpcia, Magia Chinesa, Magia Caldaica, os Magos da Prsia, alm das
Tradies Xamnicas Africanas e dos ndios Americanos, embora muito pouco
se fale, da Tradio Xamnica do Tibet. Fala-se da Magia Cabalstica, assim
como dos, chamados, milagres de Cristo (no foi sem motivo que, ao nascer,
ele recebeu a visita de trs Reis Magos) e tantas outras.
Todas possuem sua beleza, e as parcelas que lhe cabem de
verdades inquestionveis, mas para a realizao de seus efeitos, nada ocorre
se no houver autoridade. Essa autoridade, que todo operador precisa ter,
passa pelo ponto dessa pessoa ser ou no um sacerdote, ou uma sacerdotisa,
de verdade. Essa autoridade vem da alma, e no atravs da arrogncia, ou
de um smbolo poderoso, muito pelo contrrio. Smbolos poderosos, nas mos
de pessoas despreparadas, so como atirar prolas aos porcos.
Nenhum indivduo desequilibrado (por menor que seja seu
desequilbrio, at mesmo um simples pacionalismo), conseguir agir em
conformidade com as Foras Divinas da Criao, no mnimo na hora em que
decide agir e na hora de realizar o ato, o indivduo precisa estar completamente
isento de pacionalismos, fraquezas ou egosmos. Aqueles que insistiram, por
arrogncia, vaidade, prepotncia ou egosmo, acabaram por se tornar
feiticeiros(as), sem valores espirituais, que no respeitam as Leis da Criao e
nem conhecem as verdades da Luz. O que acabam por ser destitudos da
capacidade de ser feliz, ou seja, trazer em seu interior este estado (o de
felicidade), que somente poder surgir a partir da satisfao interna, com a
vida, o que se e o que se tem, assim como a sua capacidade para levar,
satisfao, bem estar ou coisas boas para algum. Porque realizar desejos,
pode gerar uma satisfao imediata, mas de mdio a longo prazo, a forma
mais direta de criar problemas cada vez maiores, devido ao acmulo de
benefcios sem merecimentos, o que faz com que os preos vo se tornando
cada vez mais altos, tanto para o operador, quanto para quem ser beneficiado.
Destitudos de ter paz de esprito, tornam-se presos s foras
negativas a tal ponto, que alm de deteriorar a imagem da Magia, s
conseguem ser escravos daquelas mesmas foras. Por mais que acreditassem
ser a autoridade, no conseguem nada a mais que ser manipulados, para viver
em funo daquelas foras que os dominaram.
Os verdadeiros Magos(as), no que diz respeito aos mistrios da
Magia Antiga, so seres instrudos (nos mistrios da Magia), que dedicam sua
vida ao servio da Divindade, porque os primeiros a servir foram os prprios
Deuses, ao criar todas as coisas e, ainda mais, a nos oferecer tudo aquilo o
que se precisamos para viver de forma plena, saudvel e harmnica
(ofereceram o ar para respirar, os frutos da terra para nos alimentar, a gua

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Mtodo Kala Vidya


para beber, os bons sentimentos para unir todos os seres e a Sabedoria
ancestral para gui-los).
Os verdadeiros Magos(as) so amantes da Antiga Sabedoria, a
reconhecem onde quer que Ela se apresente, e aqueles que ainda no a
conhecem, se possuem o desejo sincero de conhec-la, a buscam em todos os
lugares, porque nada pode existir sem o seu aval, nada pode ser criado, sem a
presena da Infinita Sabedoria da Fora Criadora.
Nenhum ser, seja homem ou mulher, adentra os portais dos mais
poderosos crculos da Alta Magia, se no for mediante um merecimento interno.
No apenas no momento da morte fsica, que o corao do
indivduo pesado na Balana do Deus Osris.
Antes de ser aceito como um verdadeiro sacerdote, ou uma
verdadeira sacerdotisa, dos Mistrios da Antiga Sabedoria, como ltima prova,
seus coraes so pesados. Seu corao ser colocado na Balana, ele no
poder pesar nem mais, nem menos, que a pena de Maat, a Deusa da Verdade
e da Justia.
Porque nos mais poderosos crculos da Magia Antiga, somente se
encontram aqueles que so duas vezes nascidos...
No basta renascer de forma simblica, ou simplria. Nenhuma
ritualstica pode ir alm do poder de uma das Leis bsicas da Criao, o Livre
Arbtrio.
Por mais profunda que seja a atuao mgica em questo, as
transformaes mais profundas, que poderiam, de fato, caracterizar que um
profano morreu e uma alma em condies de adentrar os Mistrios da Antiga
Sabedoria, renasceu em seu lugar, dependem das escolhas do indivduo em
questo. O quanto se abrir mo de quem foi um dia, em prol da iniciao e de
todas as possibilidades de se tornar sacerdote do seu prprio templo interno,
que definir at onde vo os mgicos poderes das ritualsticas iniciticas.
Antes de existir o ser humano, existia o arqutipo perfeito daquela
que viria a ser a humana criatura. Ali se encontram os mais belos e sublimes
sentimentos, alm da mais clara e luminosa compreenso das Leis Divinas.
Os Antigos Mistrios conhecem os caminhos para se alcanar esses
arqutipos. O verdadeiro Mago(a) ama a Sabedoria, tanto quanto o Iluminado
ama a Luz, at porque, em verdade de fato, ambos so uma s e mesma coisa.
A mais Bela Luz, assim como a Estrela da Manh, Vnus, a Deusa
do Amor, pode renascer no interior daquele que a busca. Redimindo, desta
forma, a queda que afastou o ser humano do paraso, que impossibilitou com
que os arqutipos originais de sua natureza, a humana, se manifestassem.
A chamada Alta Magia, ainda, uma pequena parcela dos Antigos
Mistrios.
A Antiga Sabedoria se expressa como uma grande rvore, a grande
rvore da Vida (a mesma do paraso bblico), que possui vrios galhos, vrias
vertentes, que surgem a partir dos diferentes ngulos de viso de cada povo.
Embora exista uma matriz de onde tudo se origina, chamem os psicanalistas
Junguianos de Inconsciente Coletivo da Humanidade, chamem os orientais
Akasha, ou de Tao, tanto faz. O fato que existe uma Fora Maior de onde

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Mtodo Kala Vidya


todas as Cincias Sagradas (as que, de fato, possuem em suas origens o fruto
da rvore da Vida) se derivam. De tal forma, a tnica de um determinado povo,
acaba por modelar os Conhecimentos herdados, de acordo com suas
necessidades e ponto de vista, baseados em sua cultura e na realidade em que
se vive no perodo e lugar em questo.
Se utilizarmos um simples tringulo equiltero, com um dos lados
amarelo, o outro azul e o outro vermelho, como exemplo, poderemos entender
como essas vrias vertentes se formaram.

Um artista, ao observar esse tringulo, de imediato raciocinar sobre


a harmonia das cores, a preciso da forma etc.
Um matemtico evidenciaria a existncia do prprio tringulo, cujo
nome j o define como uma figura geomtrica que possui trs ngulos, alm do
fato de ser equiltero, o que caracteriza que seus trs ngulos so iguais etc.
Um religioso lembraria-se da Divina Trindade, seja ela Pai, Filho e
Esprito Santo; Kether, Chokmah e Binah; Osris, Isis e Hrus...
Um hindu, ao observar esse mesmo tringulo, veria a presena das
trs gunas, as trs qualidades de matria que criaram todas as coisas.
Assim por diante.
Diversas formas diferentes de se observar a mesma coisa.
por essa mesma razo que, utilizando-se de olhos atentos,
possvel se observar diversas semelhanas entre todas elas. Todas possuem
caractersticas que as aproximam das outras.
Contudo, as diferentes formas de vivenciar e cultuar os
Conhecimentos Sagrados levam formao de Cincias tambm diferentes. O
que impede, bem mais do que pelo bom senso, com que sejam misturadas
umas com as outras. O fato de possurem a mesma origem, no significa que
as linhagens que surgiram a partir da possam ser desconsideradas.
Por mais que afirmaes da qumica ressaltem o fato de que, onde
se possui maior energia nas camadas de eltrons do tomo, passem parte da
sua energia para aqueles que possuem menos, no se pode misturar as coisas
e dizer que aquele indivduo, que doou parte do seu dinheiro para algum que
tinha menos, precise de um microscpio para ser observado. A frase sequer
faria sentido.
Embora as semelhanas aproximem as duas questes, no nem
um pouco sensato misturar ambas, como se no fossem coisas diferentes.
O que, durante muito tempo se manteve oculto, at mesmo para
olhos atentos, aquilo o que possibilitou com que tantas vertentes diferentes

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Mtodo Kala Vidya


fossem criadas. No a semelhana que aproxima as partes, mas o Todo, do
qual as partes se originam.
Neste caso sim, nos referimos Antiga Sabedoria, que permaneceu
oculta durante muito tempo. Dentro daquilo o que Helena Petrovna Blavatsk
chamou de Itinerrio de IO, ou ainda, da Caminhada dos Antigos Mistrios de
Isis e Osris pela face da Terra, a trajetria da manifestao da Luz. Esses
mesmos Mistrios que j passaram por diversas partes do planeta, hoje esto
em terras brasileiras.
O fato, que, sem a Antiga Sabedoria, por mais que os ditos
magos(as) do ocidente os busquem,
jamais encontraro os verdadeiros
Mistrios da Luz Astral, ou do Grande Arcano citado pelo famoso mago Eliphas
Levi.
Interagindo, na melhor das hipteses, no mximo, com pequenos
fragmentos dessas verdades (quando a inteno for muito boa e se no estiver
ferindo nenhuma Lei da Criao, o que seria, neste caso, pela falta de
conhecimento e de Sabedoria, uma mera questo de sorte), caso contrrio, a
tentativa de trabalhar com esses mistrios de forma desequilibrada, poderia
marcar, muito negativamente, no apenas uma, mas diversas encarnaes do
indivduo.

Captulo 8
As Antigas Escolas de Mistrio
Nenhuma das tradies do mundo teria como negar, a presena da
total relao existente entre o divino, as Deidades Criadoras de todas as
coisas, e as Foras Naturais.
Desde o comeo dos tempos existem os cultos mgico-religiosos
relacionados s Foras da Natureza. Independentemente da linhagem em
questo, existe uma Tradio muito antiga, cuja existncia remonta raiz que
viria a originar todas as vertentes dos conhecimentos ocultos. Ela a raiz, a
Essncia, que unifica de forma arquetipal todas as linhagens reais do
Conhecimento Sagrado, a Essncia que est por trs de todas Elas, to antiga
quanto o Tempo, que de povo em povo, de cultura em cultura, cada uma com
suas realidades culturais, naturais, etimolgicas (sua linguagem), alm de suas
necessidades especficas, foram adaptando esses mesmos Mistrios Antigos,

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Mtodo Kala Vidya


criando caractersticas especficas e suprindo, da mesma forma, suas
necessidades to especficas quanto.
Essa Essncia, por trs de cada uma dessas vertentes do
conhecimento que foi se formando com o passar das Eras, sculos e milnios,
a origem de todos os Avataras. Todos os povos possuem os seus Messias,
Avataras, Manus, Profetas, Reis-Divinos, Sacerdotes-Divinos, ou simplesmente
aqueles que trazem as mensagens dos deuses, fazendo essa ligao direta
entre os planos divinos e o mundo humano.
A Antiga Sabedoria a Essncia por trs de todas as linhagens
avatricas, que mediante a realidade, meio ambiente e cultura do povo onde,
naquela Era, Ela se manifestou, vai criando, mantendo ou reformando os
sistemas mgico-religiosos em questo.
Criando, caso se tenha perdido completamente a ligao com a
Essncia original daquela vertente do Conhecimento Sagrado, mantendo, se
caso a Tradio ainda estiver viva e reformando, no caso da Tradio estar
parcialmente corrompida, impregnada de conceitos particularistas, ou
simplesmente contaminada com vises errneas daqueles ensinamentos.
Isso se d porque na Vida, tudo ocorre de forma cclica. Todos os
dias existem sob um ciclo que se completa com todas as noites, um dia e uma
noite se completam e iniciam um novo ciclo.
Um ciclo tambm se faz com questes mais abstratas, como o ciclo
de um sentimento, ou de uma emoo, o ciclo de espera para que algo ocorra,
ou que deixe de acontecer.
Os ciclos regem todas as coisas, tudo o que se inicia um dia termina,
mas tudo o que termina possibilita o incio de uma nova coisa. No eterno
mistrio da transitoriedade de todas as coisas, to bem expressas pela
chamada Impermanncia, do budismo, cuja compreenso profunda era alvo
de muitas meditaes e prticas, como nos ensinamentos relacionados vida,
morte e ao renascimento na Terra Pura (o Cu, o Devakan, os Planos
Superiores, Campos Elsios...) relacionada deidade cultuada como Ydam
individual da pessoa em questo.
Como tambm, de forma ainda mais clara e direta era vivenciado,
atravs dos longos perodos em que se levava para construir, com areia
colorida, maravilhosos e delicados mandalas (algumas vezes levava-se meses
ou anos sendo feitos), com uma nica finalidade, que era, num nico gesto com
o brao, desfazer tudo. O desapego por aquilo que se passou tanto tempo
para construir, a base para a compreenso de que tudo passa.
No adianta se apegar s coisas que o prprio tempo se
encarregar de levar. Nada permanente, as nicas coisas Eternas na
Criao so a Sabedoria Maior que cria todas as coisas e o seu Divino Amor
por todas as coisas por Ela criadas.
No mundo humano, as parcelas dessas duas verdades eternas, o
que cabe ao ser humano alcanar, a centelha de eternidade que se busca,
so as nicas coisas que, juntas, seriam capazes de imortalizar a alma do
indivduo, dentro dos mistrios espirituais, relacionados ao processo de

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Mtodo Kala Vidya


aprimoramento interno, ou ainda, dentro do processo de espiritualizao da
matria que o constitui enquanto ser humano.
Quando nos referimos imortalizao da alma, atravs de conceitos
corriqueiros, poderia se pensar ser redundante, j que para muitos a alma j
seria imortal. Mas o fato que a alma humana, o aspecto egico da alma, no
vive para sempre, isso o que os egpcios chamavam de segunda morte.
Diversos foram os mecanismos utilizados para tentar evit-la, desde
as formas mais desequilibradas possveis de vampirismo, realizado tanto por
seres encarnados quanto por desencarnados, at a mumificao e outras
formas de magia que existem para manter a natureza da alma, mais prxima
do corpo fsico, intactas, de forma que essa segunda morte, ou diluio do
aspecto mais denso da alma, venha a ser evitado naquele veculo. Diversas
seriam as consideraes e os conhecimentos necessrios dentro desse
assunto, mas como no o tema do livro em questo, melhor ficar por aqui.
Os
Antigos Mistrios, portanto, conhecem a cincia capaz de
transformar a alma mortal, fundindo-a conscincia da alma imortal (a alma
divina do ser humano). Mais uma vez melhor ficar por aqui...
Existe, em ocultismo, um smbolo que fala sobre esse mistrio.
Como todo smbolo, de forma oculta e velada, mas ainda como todos os
smbolos, que podem ser abertos de forma inicitica, filosfica ou mgica,
neste caso, optamos por mencionar apenas seu aspecto da iniciao interna,
que aquilo o que foi conhecido como a Circulatura do Quadrado. O que
expressa, de forma simples e direta (da mesma forma que costumam ser, todas
as coisas que, de fato, possuam grande fora e verdade), o processo de
sutilizao da Matria (o quadrado) em Esprito (o crculo). Ou ainda, o
prevalecimento das Foras do Esprito sobre as Foras da Matria.

No que diz respeito ao processo de amadurecimento espiritual, algo


completamente pessoal e intransfervel de cada ser humano, a Circulatura do
Quadrado (ainda em termos iniciticos), apresentam a possibilidade, que todos
os seres possuem, de vivenciar o mundo e a vida de uma forma mais plena e

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Mtodo Kala Vidya


harmnica sem se deixar aprisionar pelo aspecto material, o que neste aspecto
englobaria, no apenas a parte financeira da vida, mais o prprio cotidiano que
manteria o indivduo, todo o tempo preso a ele, sem conseguir olhar ao seu
redor e ver a vida em seu aspecto mais sublime, que a sua real natureza.
A milenar cincia do Feng Shui, menciona a importncia que existe,
em se manter um ambiente limpo e sem excesso de coisas amontoadas. De
fato, primeiro que a energia no circula livremente num ambiente inverso a
esse, segundo que muitas dessas coisas que se encontram amontoadas, no
possuem uma utilidade, o que as caracteriza, como coisas que se encontram
somente para impedir que a energia circule.
Sobre isso, podemos inclusive comentar, que no existe nada pior,
na vida da pessoa, que energia que no circula. Energia estagnada o mesmo
que comida deteriorada, ou uma parte do corpo onde o sangue no circula.
No que diz respeito milenar cincia j citada, a informao de que
no se deve manter coisas amontoadas, ou que no possuam uma utilidade,
perfeita. Mas no que diz respeito s pessoas que utilizam essa mesma cincia,
que hoje to divulgada, no percebem, no entendem, que o ambiente
externo onde se vive, requer os mesmos cuidados que o ambiente interno do
seu corpo, com a mesma necessidade de uma alimentao saudvel, apenas o
necessrio, que possua uma utilidade real, assim como o ambiente, ainda mais
interno, emocional e mental.
Abrir mo de objetos concretos, muitas vezes mais fcil que abrir
mo de conceitos e emoes que de fato, no acrescentam, mas atrapalham a
vida do indivduo. Cada um desses conceitos e emoes so energias que no
circula.
A civilizao ocidental valoriza demais o poder de ter coisas, um
individualismo ignorante, que impede com que se entenda a importncia de ser.
O egosmo do apego s coisas concretas, impede que as energias circulem em
seu ambiente, como tambm em seu corpo e em sua vida.
A generosidade, consigo mesmo (abrir mo daquilo o que te faz mal),
tanto quanto a capacidade de ajudar algum, oferecendo um pouco daquilo o
que para voc est apenas acumulado, a base para a circulao das
energias, em todos os mbitos, j que no s as energias circulam, mas
tambm se abre a mente para ver e entender o outro, alm de ser
extremamente gratificante ver a emoo, o conforto emocional, de quem
recebe a ajuda. Oferecer bons sentimentos ao mundo, tambm permite com
que esta energia (to positiva) circule na sua vida.
No que diz respeito aos Mistrios Ocultos, existe uma Fora
complementar Circulatura do Quadrado, que so os mistrios da Quadratura
do Crculo.

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Mtodo Kala Vidya

Da mesma forma que j foi mencionada com relao ao smbolo


anterior, nos restringiremos a falar somente sobre o aspecto de iniciao
interna deste.
Embora sejam exatamente opostos, ambos os smbolos se negam ou
complementam, de acordo com a forma como se entende, ou ainda, como se
vivencia esses mistrios.
Somente o peso do prato oposto, que possibilitar com que os dois
lados da balana se equilibrem.
Viver apenas a espiritualidade da vida, ter apenas esse lado da vida
como foco principal de observao, algo muito interessante para quem deseja
viver dentro de um mosteiro, o que, ainda assim, implicaria em necessidades
de organizaes e disciplinas cotidianas, neste caso relacionadas s atividades
do mosteiro.
Viver apenas o aspecto material, com seu principal foco de
observao, voltado, nica e exclusivamente, para a vivncia das questes
materiais, da vida profana do cotidiano, faz com que a pessoa se cegue para os
mistrios espirituais que esto ao seu redor, dentro e fora, de tudo o que
acontece em sua vida, at mesmo o simples e fundamental fato de estar vivo.
O aspecto espiritual da vida dissolve o material, tanto quanto o lado
material condensa, densifica, o aspecto espiritual. Dissolver e coagular so os
dois lados da balana que precisa ser equilibrada. Assim como a justa medida
de cimento (condensador) e gua (solvente), essas so as bases para a
construo do seu templo interno.
No abandonar os valores espirituais da vida durante o cotidiano,
to importante, quanto no se esquecer das responsabilidades cotidianas, em
funo da espiritualidade. Ambos os aspectos precisam estar em perfeito
Equilbrio, para que cada passo dado tambm possa estar.
A Manifestao da Vida, somente se apresenta, mediante a atuao
do Quaternrio Sagrado (o Tetragramaton, Iod He Vau He), a Pedra Cbica
Elemental para a formao do Veculo, do Corpo do Grande Homem Csmico,
assim como cada ser que venha a surgir neste Universo Manifestado. Mas a
Natureza Divina que o Compe, somente se expressar, se a Luz contida em
seu interior for encontrada.
A Terra um corpo circular (um globo) possuidor dos quatro
Elementos em seu interior. Abandonar a Espiritualidade em funo do Material
loucura, mas a Divindade, para se manifestar, precisa do aval do Arquiteto,

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Mtodo Kala Vidya


que formar o misterioso Cubo Csmico onde essa mesma Divindade se
assentar...
Como vnhamos falando, tudo na vida se d de forma cclica, ou
circular... Um ciclo de vida, um ciclo de morte; um ciclo de ascenso, apogeu
e queda; um ciclo de nascimento, juventude, amadurecimento, senilidade e um
novo ciclo recomea. Dessa mesma forma se deu, ao longo dos tempos, o
incio e o fim da manifestao da Sabedoria Antiga na face da Terra.
Nos ltimos anos, vm se tornando cada vez mais populares os
conceitos de Ocultismo e Ordens Secretas. At mesmo o meio acadmico,
vem tendo que se render presena das chamadas Ordens Secretas, no
decorrer da histria humana. Entretanto, no falaremos sobre elas, porque
toda histria possui as suas origens e, uma das formas de se extrair os
fundamentos essenciais do que quer que seja o objeto da observao,
conhecer profundamente os seus primrdios, a primitiva Arte, Sabedoria,
Cincia, Verdade (tanto faz o nome que se d), que possibilitou com que tantos
efeitos ocorressem, ao longo dessa mesma histria humana. Efeitos esses,
que ocorreram como ondas, no chamado oceano de tempo, ou ainda, as
origens da Sabedoria Antiga que, por jamais deixar de existir, sempre foi
buscada, assim como o Santo Clice do Graal, como uma representao que
, no tempo e no espao, de mistrios muito mais profundos, que no sero
citados neste momento.
A busca mencionada anteriormente, no a busca realizada por
arquelogos, ou historiadores, mas a busca, ou a tentativa constante, de
reavivar estes mesmos mistrios, que jamais foram esquecidos por seus
verdadeiros guardies. por isso que Ordens Secretas foram sendo criadas
ao longo do tempo, a fim de que esses mesmos Conhecimentos Sagrados, que
acompanham a humanidade desde que Ado e Eva provaram do fruto da
rvore do Conhecimento do Bem e do Mal, jamais deixassem de iluminar o
caminho daqueles que desejam caminhar. Entretanto, a nica forma de comer
o fruto da rvore do Bem e do Mal, sem perder o direito divindade, comer
tambm, do fruto da outra coluna que sustenta o Paraso, para que se
permanea no Paraso e que se tenha a vida eterna...
Tambm houve muitos que, sem saber ao certo onde trilhar, onde a
Senda comeava ou terminava, tanto faz (j que origem e fim se interpenetram
como o e o do Oroborus Cclico da prpria Vida, que se d todas s vezes
em que a Serpente morde a prpria calda), acabaram criando movimentos, nos
quais a Sabedoria Antiga no reconhece como seus filhos, menos ainda como
seus representantes.
Alguns ouvem o galo cantar, mas no sabem onde e, de forma
completamente irresponsvel, brincam com coisas muito srias, charlates,
loucos, cruis, levam a vida de pessoas runa, prostituem qualquer pequeno
fragmento de conhecimento que chegue s suas mos.
No difcil reconhec-los, esses lugares possuem como
caracterstica a exaltao dos valores desequilibrados do ego, egosmos,
disputas, vaidades, mentiras, fofocas, assim como considerar
que seus

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Mtodo Kala Vidya


desejos devam estar a cima de qualquer coisa. Se todos os desejos fossem
leis, no haveria espao para desejos opostos. J disse a voz da sensatez: o
desejo de um termina onde comea o desejo do outro.
Mas como tudo na vida possui um propsito,
no sero aqui
apontados. Como sempre, o respeito por todas as causas e todos os efeitos,
fundamental, j que cada um escolhe o seu prprio caminho. Ento se faz
necessrio ressaltar, cada um deve escolher seu prprio caminho, um direito
adquirido, no deixe de exercer o seu direito, para que se possa ter a base
necessria, quando os deveres forem cobrados, porque os deveres sempre
sero cobrados. A Lei Justa e Perfeita, Ela oferece os direitos, tanto quanto
cobra os deveres. Todas as sementes plantadas, necessariamente, resultaro
numa colheita.
No passado (quando me refiro ao passado, estou me referindo ao
perodo anterior era crist) esses mesmos conhecimentos ocultos
mencionados, foram chamados de Mistrios.
Esse termo est sempre
relacionado iniciao e s prticas religiosas, embora em sua origem no
tenha sido religio como se entende hoje, sempre foi relacionado s questes
muito alm da simplria noo que hoje se tem da vida, viso essa que
somente se fez possvel, a partir da perda, com o passar dos sculos e
milnios, dos Antigos Mistrios.
Muitas Escolas atuais expressam a tentativa, a nsia do reencontro
com o passado perdido, ou a busca pela Luz, mas poucos sabem que o
passado jamais se perdeu. O encolhimento da possibilidade de ao por parte
das antigas Cincias de Mistrio, entre outros motivos, foi devido expanso
do catolicismo (no do Cristianismo primitivo) que perseguiu, vigorosamente,
todo e qualquer conhecimento que no fosse por eles aceito.
Essa questo vale um pouco mais de explicao. Conforme j
mencionamos, com o passar do tempo, as Escolas onde os Mistrios se
apresentam ciclicamente, com o decorrer dos tempos (ainda dentro da prpria
Lei dos Ciclos), comeam a passar por uma perda gradativa (ou brusca, vai
depender dos continuadores do processo) dos Conhecimentos, mantendo-se
assim, no mximo simbolismos sem vida. De tal forma, diversas dessas
Escolas passaram, realmente, por perdas e at mesmo deformaes dos
Conhecimentos, a tal ponto de ao invs de gerar maior harmonia na vida e na
constituio (corpo fsico, energtico, astral) dos seres em questo, passaram a
gerar verdadeiras deformidades no que diz respeito alma desses indivduos.
Diversas atrocidades ocorreram ao longo da histria, em nome de
uma pretensa magia, que de Magia no possuam nada.
Malignidades surgiram atravs de pessoas que deveriam manter a
conexo com o divino. Neste processo, no me refiro a seitas secretas, mas a
todos aqueles que herdaram, de uma forma ou de outra os Conhecimentos
Antigos e os deturparam, nisso se englobam de pessoas, a ordens, seitas e
grandes instituies religiosas, que assim como todas as outras, em seu incio
tambm eram simples seitas religiosas, e que um dia tambm se perderam.

91

Mtodo Kala Vidya


por isso que, de tempos em tempos, a Chama que Prometeu
roubou dos Deuses para oferecer aos seres humanos, precisa ressurgir, assim
como a Fnix que renasce de suas prprias cinzas. quando a Antiga
Sabedoria volta a ser apresentada para aqueles que a buscam, formando
novos movimentos, dentro da contnua Caminhada da Luz pela face do planeta,
com a finalidade de que, conforme afirma a profecia apresentada pela
Blavatsky, citada na introduo deste livro, o mundo, como um todo, possa
voltar a se iluminar.
Dentro da busca pela Sabedoria Antiga, diversos indivduos
atravessaram oceanos, mudaram de continentes, realizaram enormes jornadas
atravs dos desertos, ou subindo as gigantescas montanhas do Himalaia, para
chegar at o local onde os Antigos Mistrios se encontravam acesos. Assim
como Pitgoras (entre outros grandes nomes de sua poca), que deixaram a
Grcia para aprender a Antiga Cincia no Egito, como Blavatsky que saiu da
Rssia, para alcanar a chance de adquirir os Conhecimentos Sagrados entre
as geladas montanhas do Tibet, assim tambm como tantos outros que no
chegaram a ter os seus nomes conhecidos pela histria.
Somando-se a tudo isso, gostaria de acrescentar algumas palavras
que Papus escreveu (sculo 19):
No momento da queda e da transformao do mundo antigo, os
santurios autorizaram a divulgao de uma parte dos mistrios, e a escola de
Alexandria, a gnose e cristianismo nascente, chamaram todo ser pensante
comunho sagrada, ao Verbo divino.
Ora, nossa poca apresenta singulares analogias com os ltimos
sculos do velho mundo. O catolicismo tomou, no Ocidente, o lugar do antigo
ensino religioso, e os fariseus no tm feito seno mudar de nome atravs das
idades.
Todas as escolas filosficas se agitam e o catolicismo agoniza, ferido
de morte pelo farisasmo clerical. Ao mesmo tempo, as doutrinas mais diversas
e as tradies mais secretas surgem luz do dia.
A tradio oriental,
representada pelo Budismo, tentou em vo dominar a intelectualidade do velho
continente. As escolas depositrias da tradio ocidental apareceram aos
olhos de todos e reivindicaram o lugar disputado pela nebulosa mstica hindu
que se achou subitamente reduzida a seis defensores na Frana. A Cabala
constitui seus ensinamentos; o Martinismo, de origem mais recente, estendeu
sua influncia e viu centuplicar o nmero de seus iniciados; a Gnose projeta
uma luz mais viva que nunca, e este movimento inesperado que conduz os
espritos filosofia espiritualista to evidente que, surgindo industriais sem
tradio e sem saber, se apressam a fabricar obras de magia como fabricavam
at ontem tratados de vulgarizao cientfica e como fabricaro amanh
manuais de feitiaria. Contra eles, uma nica arma eficaz: a luz to
completa quanto possvel.
Quantos ttulos excntricos, quantas reputaes edificadas sobre a
audcia de afirmaes infundadas e sobre o orgulho injustificado, ruiro como

92

Mtodo Kala Vidya


castelos de cartas no dia em que cada um se inteire da origem, das
transformaes e das adaptaes das prticas mgicas!
Entretanto, a no ser as analogias baseadas sobre a lei de evoluo
da idia, nenhuma destas escolas atualmente em ao pode pretender a
vitria. Todas essas oposies, todas essas lutas, conduzem a uma transio
e para ajudar, na medida de nossas foras, a dobrar este cabo perigoso, que
nos decidimos a publicar prematuramente o resumo de nossos trabalhos,
seguros que estamos de no vislumbrar a terra prometida cuja vista est
reservada s geraes futuras.
A Revoluo Espiritualista proposta por este livro, no algo sem
fundamento histrico, observado at mesmo pelos maiores nomes do ocultismo
ocidental, mas sim o fruto de uma longa durao, que assim como todas as
Revolues registraram, a insatisfao permanece at que se faa alguma
coisa...

Para meditar

Para ser grande,


S inteiro: Nada teu exagera ou exclui.
S todo em cada coisa.
Pe quanto s no mnimo que fazes.
Assim em cada lago,
A lua toda brilha,
Porque alta vive...
(Fernando Pessoa Ricardo Reis)

93

Mtodo Kala Vidya

Captulo 9
Formao de Altares

Advertncia
Antes da formao de um Altar, necessrio que se tenha uma
conscincia um pouco maior do que isso significa.
A formao de um Altar se constitui, no apenas de objetos, pedras,
ou qualquer outra coisa slida, ou concreta. Mais do que qualquer outra coisa,
a presena de energias, que possuem sua prpria conscincia e que devem,
mais do que tudo, ser respeitadas.
Nada na Criao est isolado das Leis de Causa e Efeito (ao e
reao) e da Sintonia. De tal forma, no ato da formao de um Altar, no um
pouco, mais muito da vibrao do indivduo ser agregada s energias que ali
se concentraro. O que isso significa, que: primeiro o indivduo ser
responsabilizado por todo e qualquer mal feito, ou desequilbrio gerado pela m
utilizao dessas foras, segundo que, se o indivduo no estiver passando por
um bom momento de sua vida, ao perceber que no est bem em sua vida
cotidiana (muitos problemas), energeticamente muito debilitado,
emocionalmente deprimido, estressado demais, ou passando por alguma crise
emocional (no relacionamento, ou qualquer outra), por fim, mentalmente
confuso, com dificuldade de entender o que lhe falam, dever, antes de
qualquer coisa, realizar as outras prticas contidas neste livro (quando feita a

94

Mtodo Kala Vidya


recomendao da utilizao das prticas deste livro, durante a restaurao do
Equilbrio, ela feita, claro, com o cuidado de que se tenha o bom senso de
observar se no se trataria, por exemplo, de recorrer ajuda de um mdico, um
terapeuta, advogado, ou qualquer outro tipo de especialidade apropriada aos
problemas em questo), principalmente as de relaxamento durante o tempo
que for necessrio, por dias seguidos, ou semanas, at que, j tendo retornado
ao seu eixo natural, percebendo-se equilibrado, que, a sim, estar um bom
momento para iniciar o processo de formao do seu Altar.
Volto a afirmar, n o recomendado que Altares sejam montados
durante perodos de grande desarmonia, quaisquer que sejam as origens
dessas desarmonias, mesmo as de origem espiritual. Primeiro elas devem ser
resolvidas e equilibradas. Caso contrrio, importante deixar bem claro, essas
desarmonias e desequilbrios, ficaro impressas nas energias que forem
concentradas no Altar formado.

95

Mtodo Kala Vidya

Recomendaes
recomendado que haja tranquilidade, responsabilidade e
prudncia como guias durante todo o processo. Deve-se manter a mente e a
emoo serenas, mantendo sua vibrao em estado elevado, do incio ao final
do processo.
Este o momento de desenvolver o quarto atributo da Esfinge, o
Calar. Calar as ansiedades, Calar as preocupaes. Em geral, Calar a mente
e as emoes, para realmente entrar num estado de serenidade interna.
Na hora de escolher a tnica a ser potencializada no seu Altar, devese lembrar de que a proposta deste livro, logo de cada uma destas prticas
(inclusive o Altar), sempre est relacionada ao Equilbrio. Por isso no se
esquea, a pedra a ser selecionada nas opes apresentadas, para o seu
Elemento principal, dever ser escolhida de acordo com aquilo o que est
menos potencializado em sua natureza, caso contrrio, dar mais fora ao que
j preponderante na sua energia, vai pesar ainda mais o mesmo lado da
balana, logo vai dar ainda mais fora a qualquer desequilbrio existente.
Os melhores perodos para a formao de Altares, so de preferncia
os da parte da manh, mas no devem ser montados noite.
Por ltimo, queremos lembrar aos caros leitores, de que os Altares
formados, so todos (assim como as prticas e exerccios) condizentes com a
proposta inicial do livro: Mtodo Kala Vidya volume I . Entretanto, por mais
que se trate de prticas iniciais, qualquer prtica relacionada s artes mgicas,
sempre vai requerer ateno, principalmente pelo fato de que, embora seja
uma forma inicial para tal feito, ainda assim existem Foras Supramundanas
sendo chamadas.

Os Altares
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Mtodo Kala Vidya


Os Altares aqui contidos, so formaes cannicas, adaptadas
proposta deste livro, assim como realidade, necessidades e possibilidades do
mundo atual, porm, voltados, a cima de tudo, para um fortalecimento (o que
tambm auxiliar na manuteno) dos trabalhos de harmonizao e bem viver
propostos neste mesmo livro.
Para coisas positivas ocorrerem, ou mesmo se manterem,
independentes das oscilaes de altos e baixos da vida, se faz totalmente
necessrio que a pessoa, o ser em questo, esteja bem, com sua prpria
energia num estado positivo, favorecendo coisas boas e no as repelindo.
Manter-se em sintonias belas, atrair belas coisas. Fortalecer o que
se tem de melhor em seu interior, ao mesmo tempo em que se conectar com as
Foras que criaram essas mesmas virtudes (como um fio que capta a energia
necessria para ligar e manter a televiso ligada), o que em contrapartida
requer a diluio dos excessos que retiram o Equilbrio, mantendo esse mesmo
fio desconectado, ou parcialmente entupido, faz com que se consiga sentir uma
felicidade que independe de conseguir ou no coisas externas, algo que vem
de dentro da alma. Quando esse processo realizado, profundamente, o
indivduo tende a se sentir muito melhor consigo mesmo e com o mundo ao seu
redor.
Tal feito requer uma enorme auto-sinceridade, mas totalmente sem
pressa. Esse objetivo no tem que se realizar em uma semana, um ms, ou
um ano, algo que deve ser buscado, com dedicao e tranquilidade, sem
tempo, apenas o real desejo de sentir a felicidade que seu corao tiver para
lhe oferecer, de bom grado, sem cobranas, imposies ou condies. O
corao no obedece a ordens, ele apenas oferece generosamente, aquilo que
se desejou com toda a sua sinceridade. Esse estado permitir com que se
aproximem coisas e pessoas que possam, de alguma forma, contribuir com a
externalizao da felicidade, dentro dos parmetros, que j existem dentro de si
(o que dentro das experincias que possumos fato comprovado).
A auto-sinceridade abarca inclusive seus desejos. Desejar aquilo o
que se acredita que lhe trar alegrias, pode no ser o que realmente lhe traria
esta mesma alegria, mas sim, pelo contrrio, decepes e tristezas.
Antes de desejar algo, consulte seu corao, entenda todas as
implicaes (positivas e negativas, prs e contras) que viro junto com a
realizao de tal desejo. As verdades do corao no respeitam formataes
criadas pela mente, como: serei mais feliz se conseguir tal coisa (ou tal
pessoa), as verdades do seu corao, se forem sinceramente consultadas,
podero lhe dizer outra coisa. normal algumas pessoas desejarem ser
pessoas que elas no so, nesse caso, acabam por desejar coisas que a
faam cada vez mais parecer com quem ela quer ser, mais seu corao lhe
conhece muito bem e no ficar satisfeito com aquilo que no faa, realmente,
parte da sua natureza. Na insistncia de conseguir ser diferente do que se
seria de verdade, que surge uma determinada fonte insacivel de desejos,
que abarca grande parte da humanidade, onde um desejo puxa outro e outro e

97

Mtodo Kala Vidya


outro... Nunca se est satisfeito, porque por mais que se beba gua, jamais
consegue saciar sua sede. Um corao renegado jamais conseguir ser feliz.
Por tudo isso, posso afirmar, cuidado com aquilo o que voc deseja,
porque pode se realizar...
*
*

Cada Altar dever ter como base da sua formao, uma pedra (que
dever ser escolhida dentro das opes que sero colocadas mais a diante),
um cristal de rocha (de ponta, facetado), um sino dourado (que dever soar um
som que lhe agrade aos ouvidos, j que cada sino emite um som diferente), um
incensrio, um corte de tecido virgem (de acordo com o Elemento principal da
pessoa) e um vaso de flores, plantadas na terra (as opes tambm viro
adiante).
Deve-se ter o cuidado de comprar pedras de qualidade, em seu
estado bruto, em geral, seus veios energticos so mais bem conservados, a
no ser se lapidado por algum que conhea a cincia da lapidao, que no
corta esses mesmos veios.
importante ressaltar que, pedras, assim como legumes, plantas e
diversas outras coisas, podem ser conhecidas por nomes diferentes em regies
diferentes, alm de suas variaes de tonalidades de cor, que tambm podem
variar bastante, como o caso da gua Marinha, por exemplo, que pode ter
variaes de cor, desde o azul celeste at uma cor mais esverdeada.
Segue-se adiante, de forma simples, sem qualquer maior
aprofundamento nestes assuntos, colocar algumas das caractersticas de cada
pedra, apenas o suficiente para se ter alguma noo do porque de sua
utilizao.
Todos esses itens poderiam ser consagrados ritualisticamente,
agregando-se conhecimentos muito mais profundos e energias muito mais
poderosas, o que iria requerer bem maior experincia nestas prticas,
entretanto, dentro da proposta bsica deste livro, seguem os procedimentos:
1. Escolha uma das pedras da relao que se segue, de acordo
com o seu Elemento principal;
2. A pedra escolhida como centro do Altar, dever ser deixada
em gua limpa corrente , durante nove minutos, depois
seque com papel toalha limpo;
3. Lave o incensrio, apenas com gua, mas lave bem, depois
seque com papel toalha limpo;
4. O Sino escolhido, dever ser lavado com gua e sabo de
coco, depois seque com papel toalha limpo;

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Mtodo Kala Vidya


5. O Cristal de Rocha facetado, que dever ser utilizado em
todos os Altares, tambm dever ser deixado em gua limpa
corrente, durante nove minutos;
6. O tecido que dever ser a base do Altar, dever ser lavado,
apenas com gua, dever estar seco na hora da montagem
do Altar;
7. Escolha uma das opes de flores, de acordo com o seu
Elemento principal.
Essas cinco ferramentas devero ser arrumadas sobre um pedao do
tecido, cortado na forma de um quadrado com quarenta centmetros de cada
lado.
Uma observao importante, a necessidade de que o Altar seja
montado num local com energia agradvel, onde o mnimo, possvel, de
pessoas tenha acesso. O ideal que seja acessado somente por quem o
montou.
O procedimento de montagem do Altar dever ser um procedimento
padro, onde todos devero seguir a mesma mtrica e linha de continuidade,
que colocaremos a seguir. Enquanto que as opes de pedras, alm das
questes individuais, tais como as oraes voltadas para a conexo com a
natureza divina de cada Elemento, sero colocadas mais adiante.

Procedimento padro para a formao dos Altares


1-

Incense todo o ambiente com sndalo;

2-

Faa o exerccio de Relaxamento escolhido;

3-

Em seguida faa a prtica de Fortalecimento do seu Elemento;

OBS: O ideal, que a Prtica de Fortalecimento do seu prprio


Elemento, j tenha sido realizada, pelo menos uma vez, exposta ao
seu ambiente Natural, de tal forma que nesta introduo formao
do Altar, se possa mentalizar, at sentir a presena do seu Elemento
principal, mesmo no estando numa praia ou rio, por exemplo. Ou
seja, a conexo mais forte, j dever ter sido feita pelo menos uma
vez antes da montagem do Altar, para que, de dentro de um quarto,
se possa realiz-la, embora a recomendao seja a manuteno
mensal dessa prtica em seu meio Natural, a fim de que o fio de
conexo possa ser mantido;

99

Mtodo Kala Vidya


4Coloque o corte do tecido escolhido, no lugar onde o Altar
permanecer;
5Segure a pedra central, ligada ao seu Elemento principal, com
a mo esquerda, coloque-a bem na palma da mo, feche-a firmemente e
concentre-se na pedra, sinta a sua energia.
Leve-a prxima boca e
pronuncie trs vezes seu nome completo, oferea pedra energias de respeito
e gratido por tudo o que ela vir a significar para a sua vida, e coloque-a no
centro do Altar;
6Com a mo direita, coloque o incensrio diante da pedra
central, acenda um incenso de Sndalo (de preferncia de boa qualidade);
7Com a mo direita, pegue o cristal de rocha facetado, passe-o
sobre a fumaa do incenso, para incens-lo por completo, depois o segure bem
firmemente, em posio vertical, concentre-se na energia do cristal, continue
segurando-o;
8Com a mo esquerda, pegue o sino, passe-o sobre a fumaa
do incenso, tambm para incens-lo por completo, depois o faa ressoar at
sentir o seu som preenchendo seu corpo por dentro, concentre-se no som
gerado por ele, e coloque-o esquerda da pedra central;
9-

Coloque o Cristal de ponta, direita da pedra central;

10- Com a mo esquerda pegue o vaso de planta e o coloque atrs


da pedra central;
11- Procurando sentir cada palavra vibrando em seu interior,
pronuncie trs vezes a orao do Elemento em questo;
12- Faa trs respiraes profundas e o mais lentas possvel,
enquanto relaxa o corpo, procurando sentir as energias concentradas no Altar.
Sempre que acender um novo incenso e trocar o vaso de planta, repita esses
dois ltimos passos.
OBS: 1- Acenda um novo incenso e troque o vasinho de
planta, sempre que sentir necessidade;
2- Nenhum dos atributos do Altar, dever ser
retirados de l de forma aleatria. Embora a pedra
central possua diversas caractersticas que possam ser
objeto de desejo do operador, ela no deve ser retirada
do Altar para nenhum tipo de trabalho energtico.
Quando houver necessidade de ativar alguma das
caractersticas da pedra, acenda um incenso de sndalo,

100

Mtodo Kala Vidya


pronuncie trs vezes a orao do seu Elemento principal,
segure o cristal de rocha com a mo direita, pense na
fora, na caracterstica da pedra central do Altar que
voc precisa (no no problema), pegue o sino com a
mo esquerda, faa-o ressoar at sentir sua vibrao
dentro do seu corpo. Coloque o cristal e o sino de volta
no Altar, relaxe por um tempo, deixando as energias
concentradas no Altar atuarem em voc.
3- Este Altar, foi caracterizado de forma individual
e intransfervel, seus pedidos devem ser restritos a quem
o montou. Voc pode pedir, por exemplo, para ele lhe
fortalecer, se voc for ajudar algum, estar mais forte
para isso, mas no deve pedir para o Altar ajudar
outra pessoa.
4- O pano que ser a base do Altar, tambm no
deve ser retirado para lavar de forma aleatria. Faa-o
somente quando ele realmente precisar ser lavado.
Neste caso, utilize apenas gua e sabo de coco.

101

Mtodo Kala Vidya

Caractersticas especficas para os Altares


de acordo com os Elementos

Terra
1- O tecido a ser utilizado, para o Altar ligado ao Elemento Terra,
dever ser um corte de linho amarelo, cortado na forma de um
quadrado (40 x 40 cm);
2- Escolha qual das quatro opes das pedras, a baixo relacionadas,
ser utilizada no centro do seu Altar:

Safira amarela
Esta pedra dever ser utilizada por aqueles que desejarem
fortalecer a sua sade fsica e psquica.
Caractersticas da pedra: cor amarela, as Safiras, de uma forma
geral, possuem um brilho vtreo, geralmente encontrada em tamanhos
pequenos, mas tambm pode ser encontrada num tamanho um pouco maior e,
em estado bruto, com uma cor bem nublada.
A Safira conhecida como a pedra da Sabedoria.
Dentro do aspecto psquico, sua energia favorece a concentrao
meditativa, a serenidade, a clareza mental e a capacidade de anlise dos fatos.
Favorece a autoconfiana e a intuio, fortalece o sentido de justia.
Ajuda a equilibrar mente e emoo. Tambm fortalece a propenso
prosperidade, interna e externa.

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Mtodo Kala Vidya


Dentro do aspecto fsico, fortalece a possibilidade de unir a
compreenso s atitudes.
Fortalece a harmonia entre corpo e alma, suavizando, desta forma,
as tenses e o excesso de preocupaes que inibem a circulao das energias
do corpo.
Favorece a fluidez das energias, proporcionando a possibilidade de
uma maior vitalidade, o fortalecimento do sistema imunolgico, alm do
fortalecimento da sade como um todo.

Topzio amarelo
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejam
melhorar a sua relao com o mundo e com as pessoas ao seu redor.
Caractersticas da pedra: amarelo dourado, transparente e pontuda,
muitas vezes se encontra facetada, levemente vtrea.
O Topzio suaviza e estimula a vida da pessoa. Fortalece a verdade
e o perdo.
Ajuda a iluminar o caminho, reala os objetivos e ajuda a descobrir
os recursos interiores.
Essa pedra estimula a confiana e ajuda a eliminar as dvidas e
incertezas.
O Topzio tambm trs alegria, generosidade e abundncia, inclusive
consigo mesmo e com a possibilidade de descobrir suas prprias riquezas
interiores. O que fortalece a autoconfiana e a filantropia.
Ele ajuda a encontrar soluo para os problemas, a astcia e ensina
o valor da experincia.
Fortalece os nervos, estimula o metabolismo, auxiliando a sade
como um todo.

Olho de Tigre
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejam
fortalecer a sua capacidade de criao e de realizao.
Caractersticas da pedra: O Olho de Tigre composto de tons e
sobre-tons entre o preto-amarronzado, marrom e amarelo, com listras onde
estas variaes de cor se expressam.

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Mtodo Kala Vidya


Esta pedra fortalece a vontade e o sentido de unidade, de forma
ativa, onde o impulso para frente, para o movimento e a perspiccia no so
prejudicados pela viso limitada, que impediria a percepo do que, ou quem,
est ao seu redor.
Fortalece a sensao de segurana, e as defesas psquicas, o
carter e a potencialidade criativa, ao mesmo tempo em que acalma a
ansiedade.
Potencializa a concentrao mental, de forma ativa, unindo a mente
s aes, o entendimento atitude.
Fortalece a objetividade e a boa utilizao dos recursos interiores.
Favorece a astcia, a autoconfiana e o senso de capacidades, o
que estimula o Equilbrio entre a clareza em suas intenes e as suas
iniciativas.
Fortalece o raciocnio, alivia a depresso e melhora o humor.

Heulandita pssego
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem se
fortalecer espiritualmente.
Caractersticas da pedra: cor pssego, que pode variar at um rosa
bem clarinho, pequeninos cristais numa matriz, de cristalinos a opacos,
perolados vtreos.
Fortalece a busca espiritual e as intuies.
Ajuda a abrir mo de pensamentos e emoes negativas, alm de
auxiliar na recuperao de traumas e perdas.
Facilita a mudana de hbitos e comportamentos arraigados, abrindo
espao para novos caminhos e possibilidades.
Favorece a humildade de alma e a valorizao do outro.
uma pedra ligada s mudanas positivas e memria biolgica,
que conecta o ser com a Sabedoria ancestral do planeta.

3- Escolha uma das trs opes de flores, abaixo relacionadas:

Monsenhor amarelo
Crisntemo amarelo
Rosa amarela
OBS: A escolha da flor, deve ser realizada de acordo com o
seu corao (no o raciocnio mental, como foi utilizado com as

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Mtodo Kala Vidya


pedras). Quando chegar a hora de trocar o vasinho, deve-se
fazer sempre a mesma coisa, procurar sentir, com o corao,
qual a flor a ser colocada.

gua
1-

O tecido a ser utilizado como base para o Altar ligado ao


Elemento gua, um corte de Cetim azul claro, cortado na forma
de um quadrado (40 x 40 cm);

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Mtodo Kala Vidya


2- Escolha qual das quatro opes das pedras abaixo relacionadas,
ser utilizada no centro do seu Altar:

Ametista
Esta pedra dever ser utilizada por aqueles que desejarem
fortalecer sua sade fsica e psquica
Caractersticas da pedra: a cor varia do roxo ao violeta claro, cristais
pontiagudos transparentes, vtreos. Pode ser encontrada na matriz, ou uma
ponta de cristal separada.
Esta uma pedra forte, que potencializa a proteo espiritual. Possui
uma caracterstica de transmutar vibraes e emoes mais densas, em mais
sutis.
Fortalece a intuio, a sensibilidade e a conexo com a
espiritualidade.
Ela muito utilizada em processos de cura, combatendo os bloqueios
psquicos e energticos, aumentando a sade do corpo fsico e a conexo com
a espiritualidade.
Fortalece a humildade e os sentimentos filantrpicos.
Impulsiona a busca por coisas novas, tanto interna, quanto
externamente.
Combate os desequilbrios mentais e emocionais, aumentando a
Harmonia entre o corpo fsico, o mental e o emocional. Isso possibilita com que
as energias circulem de forma mais saudvel em todos os mbitos da vida.
Auxilia na produo harmnica dos hormnios, o que ajuda a
regularizar o sistema endcrino e o metabolismo. Alm de harmonizar o corpo
como um todo.

gua Marinha
Esta pedra deve ser utilizada por aqueles que desejam melhorar
a sua relao com o mundo ao seu redor
Caractersticas da pedra: a cor varia desde o azul claro at um tom
mais esverdiado, so cristais transparentes ou opacos, algumas vezes so
encontrados facetados.
Esta pedra estimula a coragem e a comunicao.
Acalma, realizando um efeito relaxante, que reduz o estresse e
aumenta a tolerncia.

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Mtodo Kala Vidya


Estimula a autoconscincia e a espiritualidade. Aumenta a aceitao
das responsabilidades para com voc mesmo e com o mundo ao seu redor.
Agua o raciocnio e desfaz confuses mentais e emocionais.
Ameniza medos e aumenta a sensibilidade.
Ajuda a combater foras negativas, atraindo para si foras positivas.
A pessoa que utiliza bem essa pedra, acaba por atrair para si a vibrao
positiva existente no interior das pessoas ao seu redor, o que diminui a
propenso a interpretaes negativas dos seus atos de boa inteno, por
exemplo.
A gua Marinha fortalece as glndulas endcrinas (principalmente a
Pituitria e a Tireide), possui um efeito tnico geral, alm de positivar a sua
energia como um todo, o que diminui a propenso a problemas de sade.

Lpis-Lazli
Essa pedra deve ser utilizada por aqueles que desejarem
fortalecer a sua capacidade de criao e de realizao
Caractersticas da pedra: azul intenso com manchas douradas, que
parecem veios de ouro.
Esta pedra fortalece o poder da vontade, para todos os aspectos da
vida, porque harmoniza e equilibra corpo, alma e esprito.
Potencializa as energias positivas, emoes altrustas, o amor e as
alegrias.
O Lpis-Lazli uma pedra com grande poder espiritual, o que
fortalece suas defesas psquicas, d mais impulso para realizaes de cunho
espiritual e de amadurecimento interno.
Potencializa a paz e a serenidade, diminuindo o estresse e as
emoes mais conturbadas.
Fortalece a mente e a fora do pensamento, ao mesmo tempo em
que estimula pensamentos mais elevados.
Ele propicia um estmulo maior para o autoconhecimento e a ativao
das faculdades superiores do seu interior, trazendo objetividade, lucidez,
criatividade e a capacidade de ouvir e de se libertar de amarras emocionais.
Fortalece o sistema nervoso e o imunolgico, alm de fortalecer a
sade como um todo.

Sodalita
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Mtodo Kala Vidya


Esta pedra deve ser utilizada por aqueles que desejam se
fortalecer espiritualmente
Caractersticas da pedra: azul intenso, podendo ter manchas de
outras tonalidades de azul e brancas.
A Sodalita ativa a percepo espiritual, estimula a intuio, a clareza
dos pensamentos e emoes, dando melhores condies para a realizao de
atividades mais espiritualizadas, como meditao, aes altrustas e ligadas a
ideais superiores.
Essa pedra trs Harmonia e bem estar ao corao e vida da pessoa
como um todo.
Estimula a confiana e a interdependncia. Aumenta a conexo com
a beleza interior, propiciando boas intenes e atitudes condizentes com ela.
Esta pedra facilita a comunicao com os seus valores internos, ao mesmo
tempo em que possibilita a exteriorizao deles.
Facilita com que o mundo lhe observe a partir desse novo ngulo,
onde essas virtudes aparecem, o que torna a sua relao com o mundo mais
harmnica.
Aumenta o Equilbrio mental e emocional, diminuindo medos,
inseguranas e ansiedades.
Ajuda a equilibrar o metabolismo, o sistema imunolgico, a presso
sangunea e a sade como um todo.
3- Escolha uma das trs opes de flores, abaixo relacionadas:

Violetas de cor violeta


Crisntemo branco
Margaridas
OBS: A escolha da flor, deve ser realizada de acordo com o
seu corao (no o raciocnio mental, como foi utilizado com as
pedras). Quando chegar a hora de trocar o vasinho, deve-se
fazer sempre a mesma coisa, procurar sentir, com o corao,
qual a flor a ser colocada.

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Mtodo Kala Vidya

Fogo
1-

O tecido a ser utilizado como base para o Altar ligado ao


Elemento Fogo, um corte de algodo rosa claro, cortado na
forma de um quadrado (40 x 40 cm);

2- Escolha qual das quatro opes, das pedras abaixo relacionadas,


ser utilizada no centro do seu Altar:

Magnetita
Esta pedra dever ser utilizada por aqueles que desejarem
fortalecer sua sade fsica e psquica.
Caractersticas da pedra: preta acinzentada ou marrom acinzentada.
Ferruginosa e magntica.
Um verdadeiro m natural, a Magnetita age de forma direta no
campo energtico.
Podendo dissolver ndulos energticos, ou mesmo
preencher buracos existentes no aura.
Ela tanto limpa, quanto energiza e protege.
Esta pedra atrai energias da Terra para o indivduo, dando maior
vitalidade e fortalecendo a sade fsica, ao mesmo tempo em que conecta o ser
com todo o planeta.

109

Mtodo Kala Vidya


Canalizada de forma harmnica, essa pedra aproxima a
espiritualidade do fsico, o que fortalece a conexo entre esprito e matria,
potencializando a intuio e a proteo espiritual.
Alivia emoes negativas, inspirando emoes e pensamentos mais
positivos.
Ativa a objetividade e traz estabilidade para a mente e para a
emoo.
Fortalece o sangue e o sistema circulatrio.
Ajuda a equilibrar o funcionamento dos rgos.
Tem poder
antiinflamatrio e relaxante muscular.

Quartzo rosa
Essa pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem
melhorar a sua relao com o mundo.
Caractersticas da pedra: cor de rosa, tom um tanto leitoso, podendo
variar de perto de transparente at um rosa bem vivo.
O Quartzo rosa uma pedra estimulante do amor incondicional e da
compaixo.
Tambm fortalece o amor prprio e o respeito pela vida, tanto a sua
quanto a de todas as coisas vivas.
Purifica as emoes, limpando traumas e mgoas e fortalece o
corao (tanto no aspecto sentimental, quanto no fsico).
Repele vibraes negativas de forma suave e serena.
Fortalece a sensibilidade e os projetos de mudanas necessrias
(internas ou externas).
Pacifica o indivduo com sua prpria histria, perdoando as perdas,
aliviando a forma como entende a vida, o mundo e as pessoas ao seu redor.
Alivia depresses e desnimos, dando mais entusiasmo e alegria
para viver.
Fortalece o sistema circulatrio e a eliminao de toxinas. Tambm
fortalece o corao e os pulmes.

Granada vermelha
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejam
aumentar a sua capacidade de criao e de realizao.

110

Mtodo Kala Vidya


Caractersticas da pedra: de cor vermelho vivo, quando em estado
bruto, apresenta-se fosca e enegrecida.
A Granada vermelha uma pedra de energia, coragem e vigor.
Regenera o corpo e a alma, purificando a energia de mazelas vividas,
emoes conturbadas e dores emocionais.
Protege contra larvas astrais.
Equilibra o impulso sexual.
Fortalece o entusiasmo e o desejo de viver. Transmite essa mesma
energia para os outros.
Favorece a superao de obstculos e oferece o impulso necessrio
para recomear, ou potencializar o que j est sendo feito.
Ela desfaz padres arraigados que atrapalham a caminhada. Ajuda a
desfazer tambm, pensamentos e emoes obsoletos.
Combate a inibio e a falta de confiana, em si e nos outros.
Revigora o corpo, estimula o metabolismo. Fortalece o sangue, o
corao e os pulmes.

Calcopirita
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejam se
fortalecer espiritualmente.
Caractersticas da pedra: cor amarela metlica, parecida com ouro,
em estado bruto, apresenta cor fosca com manchas de outras cores.
Esta uma pedra muito ligada verdade. Favorece a conexo do
indivduo com as verdades espirituais.
Abre a mente, para compreenses mais amplas e transcendentes da
vida e do mundo ao seu redor.
Fortalece a intuio e a sobriedade dos atos, pensamentos e
emoes.
Favorece a prosperidade, interna e externa.
Estimula a sensatez.
Estabiliza a energia e fortalece o corpo.
Potencializa outros tratamentos energticos.
Dissipa bloqueios e ndulos da energia, o que revigora e harmoniza a
sade fsica.
Reala a memria. Combate inflamaes, bloqueios e cogulos de
todo o corpo.

3 - Escolha uma das trs opes de flores (ou planta), abaixo


relacionadas:

111

Mtodo Kala Vidya

Calndula
Babosa
Begnia
OBS: A escolha da flor, deve ser realizada de acordo com o
seu corao (no o raciocnio mental, como foi utilizado com as
pedras). Quando chegar a hora de trocar o vasinho, deve-se
fazer sempre a mesma coisa, procurar sentir, com o corao,
qual a flor a ser colocada.

112

Mtodo Kala Vidya

Ar
1-

O tecido a ser utilizado como base para o Altar ligado ao


Elemento Ar, um corte de cetim verde bandeira, cortado na
forma de um quadrado (40 x 40 cm);

2- Escolha qual das quatro opes, das pedras abaixo relacionadas,


ser utilizada no centro do seu Altar:

Jade verde
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem
fortalecer sua sade, fsica e psquica.
Caractersticas da pedra: cor verde, podendo variar de tons mais
claros aos mais escuros, com aparncia um tanto leitosa.
Esta pedra, por si s, para muitos povos, foi tida como expresso de
emanaes superiores. Com atributos de pureza e Sabedoria.
Ajuda a dissolver pensamentos e emoes negativas, sendo muito
benfica para o corao (fsica e emocionalmente falando).
Protege de perigos, internos e externos.
Aumenta a clareza mental, inclusive dos sonhos.
Esta pedra fortalece o entusiasmo, canalizando-o para coisas
construtivas e objetivas.
Favorece a purificao do corpo e da alma, fortalecendo inclusive os
rgos do corpo, relacionados filtragem e excreo de substncias negativas,
fortalecendo os rins e as supra-renais.
Alivia dores e auxilia no Equilbrio geral do corpo e do sistema
nervoso.

Esmeralda
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem
melhorar a sua relao com o mundo.
Caractersticas da pedra: cor verde, em estado bruto, pode variar de
bem claro e plido, at verde escuro com presena de manchas pretas.

113

Mtodo Kala Vidya


Esta pedra favorece a paz de esprito, o gosto pela vida, a inspirao,
o amor incondicional e a lealdade.
Ajuda a equilibrar corpo, alma e esprito, com serenidade e Harmonia.
Elimina a negatividade e favorece pensamentos, emoes e atitudes
positivas e elevadas.
Estimula as buscas por Sabedoria, compaixo e alegrias, que possam
ser geradas pelo bem para si e para os outros.
Aumenta a proteo psquica e a fora do carter.
Aumenta a clareza mental, fortalecendo tambm a memria e a busca
por compreender melhor, a si mesmo e ao mundo ao seu redor.
uma pedra muito ligada Sabedoria, o discernimento e verdade.
Fortalece as vias areas, pulmes e corao. Ajuda a desintoxicar o
corpo como um todo, de todos os tipos de toxinas (fsicas, emocionais e
psquicas).

Onix preto
Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem
fortalecer a sua capacidade de criao e de realizao.
Caractersticas da pedra: cor preta com bandas, que lembram o
mrmore.
O nix uma pedra de fora e poder. Tanto para proteger quanto
para sustentar o indivduo em situaes difceis, assim como para favorecer
algo novo.
Fortalece a energia e o entusiasmo, na medida em que aumenta a
fora interna e a autoconfiana.
Ajuda a curar velhas feridas, emocionais ou fsicas.
Potencializa a objetividade e o poder de realizao de todos os tipos
de busca.
Aumenta a coeso entre pensamento e atitude, o que promove uma
maior unio de voc com voc mesmo.
Propicia a escolha da deciso certa na hora certa, o alto-controle e a
diminuio de medos e preocupaes excessivas.
Favorece todo tipo curas, mentais, emocionais e do corpo.
Fortalece os ossos, o sangue e a sade como um todo.

Esmeralda
114

Mtodo Kala Vidya


Esta pedra dever ser escolhida por aqueles que desejarem se
fortalecer espiritualmente.
Caractersticas da pedra: cor verde, em estado bruto, pode variar de
bem claro e plido at o verde escuro com presena de manchas pretas.
Esta pedra possui uma atuao e uma fora to abrangentes, que a
forma como a sua energia for canalizada poder fazer uma grande diferena,
no apenas em seu poder, mas principalmente, se a sua vibrao ser mais
ativada para fora, na sua relao com o mundo externo, ou para dentro, na sua
relao consigo mesmo(a), com o interior da sua alma e da sua psique.
A canalizao da energia desta pedra, dentro de um ponto de vista
espiritual, tende a expandir os horizontes da mente e da emoo. Amplificando
a capacidade de compreenso e assimilao de novas idias e pensamentos,
alquimizando, ao mesmo tempo, limites, desequilbrios e bloqueios mentais e
emocionais.
Sua capacidade vitalizante, ainda assim se expressa, fortalecendo o
corpo, a energia e a estrutura psquica do indivduo.
Se expressa de forma reveladora das questes mal resolvidas
existentes no sub-consciente, na mesma medida em que ajuda a desfaz-las,
atravs da luz da compreenso e do saber.
Fortalece a proteo espiritual e as intuies.
Favorece a busca pela Sabedoria, o autoconhecimento, a verdade e a
lealdade para com os outros e com seus prprios ideais superiores.
Oferece paz de esprito, gosto pela vida,
inspirao e amor
incondicional.
Ajuda a equilibrar corpo, alma e esprito com serenidade e harmonia.
O que definir, de forma clara e objetiva, qual a atuao que esta
pedra ter em seu Altar, ser a sua inteno na hora da montagem do mesmo.
3 - Escolha uma das trs opes de flores (ou planta), abaixo
relacionadas:

Alecrim
Hortel
Tulipas brancas
OBS: A escolha da flor, deve ser realizada de acordo com o
seu corao (no o raciocnio mental, como foi utilizado com as
pedras). Quando chegar a hora de trocar o vasinho, deve-se
fazer sempre a mesma coisa, procurar sentir, com o corao,
qual a flor a ser colocada.

115

Mtodo Kala Vidya

Orao dos Elementos

Terra

Divina Terra Nutridora,


s o Fundamento de toda a Criao.
Nutra a minha vida, fundamente os meus ps.
Que Sua Generosidade Ilimitada traga
Fartura e prosperidade para a minha vida,
Para que eu tambm possa ser veculo da Sua Generosidade,
Em todos os lugares por onde eu passar.
Que Sua Luz preencha cada clula do meu corpo
E transborde de mim, para que eu possa retribuir Criao,
Todas as bnos a mim concedidas.

116

Mtodo Kala Vidya

gua
Divina Fora Fluida,
s a Vida de toda a Criao.
Que Sua Sabedoria Ilimitada liquefaa toda adversidade,
Vitalizando a minha vida e me livrando de todos os
obstculos do meu caminho.
Que Sua Paz pacifique minha mente e meu corao,
Para que eu tambm possa ser veculo desta Sua Paz,
Em todos os lugares por onde eu passar.
Que Sua Luz preencha cada clula do meu corpo
E transborde de mim,
Para que eu possa retribuir Criao
Todas as bnos a mim concedidas.

Fogo
Divina Chama Criadora,
Que expande toda a Criao.
Crie virtudes em minha vida
e expanda as verdades do meu corao.
Que Sua Compaixo Ilimitada me governe e me ampare,
Para que eu tambm possa ser veculo da Sua Compaixo
Em todos os lugares por onde eu passar.
Que sua Luz preencha cada clula do meu corpo
E transborde de mim,
Para que eu possa retribuir Criao
Todas as bnos a mim concedidas.

Ar
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Mtodo Kala Vidya


Divino Hlito Sagrado,
Cuja Verdade permeia e transcende todas as coisas criadas.
Amplie os meus horizontes,
Permita que eu transcenda minhas limitaes.
Que Sua Inteligncia Ilimitada,
Traga a Luz do Conhecimento para a minha Vida,
Para que eu tambm possa ser um veculo da Sua Sabedoria,
Em todos os lugares por onde eu passar.
Que Sua Luz preencha cada clula do meu corpo
E transborde de mim,
Para que eu possa retribuir Criao
Todas as bnos a mim concedidas.

Captulo 10
Os Antigos Mistrios de Gaya
O psicanalista renomado Carl Gustav Jung, ao perceber uma
coexistncia, de conceitos e mesmos smbolos em culturas diferentes, de
diferentes partes do planeta (num perodo em que ainda no havia internet,
importante ressaltar), passou a procurar as equivalncias de pensamento e
mesmos smbolos, que poderiam unir algumas daquelas que seriam as bases
da alma humana. Foi quando percebeu a existncia, daquilo o que ele mesmo
chamou de Inconsciente Coletivo da Humanidade, onde ficariam registradas
as experincias humanas vividas ao longo dos tempos, experincias bsicas e
vitais, at mesmo rudimentares como vida e morte, sol e lua etc, que (para a
psicanlise Junguiana) de alguma forma, seriam acessadas, ao mesmo tempo
em que influenciariam, todos os seres humanos, formando um Inconsciente,
nico, para toda a humanidade. Com essa pesquisa realizada por ele, houve a
constatao da existncia de smbolos e mandalas, que so encontrados em
diversos lugares diferentes. A partir da os psicanalistas junguianos passaram
a pesquisar o significado desses smbolos, da adentrando o ramo de filosofias
orientais, como tambm alquimia, mitologias e outras coisas mais.
A questo que, isso o que Jung descobriu a partir da psicanlise,
fato indiscutvel dentro dos mistrios ocultos, sempre foi verdade e vai at bem
mais alm do que ele pde perceber, embora, no que diz respeito psicanlise,
foi um grande avano, sendo ainda premiada pela descoberta daquilo o que ele

118

Mtodo Kala Vidya


chamou de Sincronicidade. Conhecimento h muito vivenciado pelos mistrios
do ocultismo, aquilo o que Jung chamou de Sincronicidade, ns podemos
chamar de sintonia, sendo aquilo o que possibilita com que as coisas, que a
princpio paream aleatrias se comuniquem.
Num mundo onde o princpio da causalidade, aparentemente, pelo
menos no que diz respeito viso ordinria (dentro de uma ordem organizada)
da vida, este o aspecto que prevalece, causa e efeito. Entretanto, a grande
disparidade, a grande dificuldade, da prpria fsica de entender o que afasta e,
a princpio, dissocia por total e completamente a Relatividade Geral de Einstein
da Fsica Quntica, justamente a no compreenso do ponto onde
causalidade e casualidade se cruzam, sendo esse exatamente o ponto onde o
Macro e o Micro se comunicam.
Ao tratar da cincia ordinria, que se baseia na tripla-fora, Tempo,
Espao e Causalidade, que governa a natureza Macro Universal, a
Relatividade Geral acaba por ser negada pela expresso aparentemente
aleatria (casualidade) apresentado pela natureza catica do Micro Universal,
observado pela cincia quntica.
A Trade Csmica, no ato da Criao Universal, se estabiliza como
Fora Criadora, ao se tornar uma verdadeira quadratura, onde a Essncia Una
da trade se projeta como quatro, seja este quatro atravs da Quadratura do
Crculo, ou do Ponto no centro do Tringulo, tanto faz, j que a mesma Fora
atuante, que far com que o duplo aspecto da Fora Criadora, se cruze e se
comunique, no Macro e no Micro, ao mesmo tempo. Onde o Continuo EspaoTempo, como haste vertical se cruza com a haste horizontal formada pelo Caos
e pela Ordem. Mais do que isso, neste momento, no possvel comentar...
Retornando nossa observao, das to belas compreenses de
Jung, a respeito de duas das Leis que governam a Criao, a existncia de um
Inconsciente Coletivo que abarca e ao mesmo tempo une toda a humanidade,
como tambm aquilo o que ele chamou de Sincronicidade, h muito conhecidas
e acima de tudo vivenciadas pelo ocultismo real (inclusive de forma bem mais
profunda e realizadora) atravs do nome de Sintonia.
O ocultismo real, parte do princpio de que, mais do que saber,
fundamental viver aquilo o que se sabe, sob pena do Conhecimento perder a
sua vida, passando a no ser nada mais que uma mera teoria, uma casca sem
contedo, como o caso de diversas descobertas cientficas, assim como
filosofias, que no passando de teorias, acabam no sendo nunca vivenciadas.
Ainda bastante recente, com relao antiguidade desse mistrio, e
de forma bem simples, diante de sua profundidade, os gregos, ao consultar o
Orculo do templo de Apolo, oravam ao deus Apolo, pediam que suas
perguntas fossem respondidas, faziam suas perguntas e saiam do templo com
os ouvidos tampados, para que quando os destampasse, a primeira coisa que
fosse ouvida seria a resposta para a sua pergunta. A forma aleatria atribuda
compreenso da Sincronicidade, esconde a presena de Foras maiores,
presentes ao nosso redor, da mesma forma que sua total possibilidade de agir,
para o bem ou para o mal, na vida dos seres humanos como um todo.

119

Mtodo Kala Vidya


Cada vez mais desejando, com uma estranha necessidade, de altosuficincia com relao, no s aos seus iguais, como tambm com relao
ao meio ao seu redor, a natureza, as Foras Supra-humanas (que
em s conscincia e sem o egocentrismo para atrapalhar, no se tem como
negar), o ser humano foi se afastando de noes to bsicas na vida, quanto
respirar.
Compreendendo ou no, aceitando ou no, todas as pessoas, algum
dia, j viveram, ou conhecem algum, que j tenha vivido alguma experincia
mstica, por mais simples que seja, desde um sonho que acabou por se tornar
real, at um simples aperto no peito, ou uma sensao ruim durante a noite,
que melhorou ao nascer do dia.
A questo, que muitas vezes, mesmo que despretensiosamente, a
necessidade de se manter dentro de um concretismo aprovado pelo dogma
cientfico (que algumas vezes mais rgido e cego que o dogma religioso), ou
ainda, uma total falta de ateno diante da vida, de si mesmo, dos fatos e
acontecimentos, cujo conjunto, acaba por espelhar aquela identidade em
questo, torna sempre mais difcil qualquer tipo de dilogo do indivduo consigo
mesmo, como tambm com o mundo e tudo o que o compe, que se encontra
ao seu redor.
Existiu um tempo, onde as tradies ocultas, suas relaes com a
natureza, os mistrios existentes, dentro, fora e ao redor da vida humana,
assim tambm como de toda a existncia, era algo cultuado e vivenciado por
todos, sempre houve os sacerdotes e sacerdotisas que, naturalmente,
auxiliavam aquele povo, alm de orient-los ao longo de suas vidas e
necessidades espirituais. Entretanto, dentro do mistrio dos ciclos (onde tudo o
que surge no alto cu, um dia desaparece no profundo oceano, assim como o
Sol que nasce e se pe, mas chegando o momento, certamente, renascer), a
ampulheta do tempo retirou da face da Terra a areias dos Mistrios Antigos.
Gradativamente, essa humanidade, foi se esquecendo da Antiga
Sabedoria e de suas origens, com isso, foi se considerando mais evoluda e
civilizada que os povos anteriores, mas no grande palco da criao, no existe
nenhuma superioridade no individualismo em que mergulhou o ser humano.
No apenas com relao aos seus iguais, mas tambm com relao vida ao
seu redor.
Esse individualismo foi fomentado pelas idias Positivistas, que
imperaram na formao dessa humanidade atual, que, embora tenha possudo
o seu propsito inicial (totalmente justificvel, quando a f cega, cegava a
humanidade e a mantinha na escurido da ignorncia religiosa, poltica e social
da Idade Mdia), depois se tornou ultrapassado.
O materialismo em que a humanidade mergulhou, desde ento,
seguido da revoluo industrial, alm de outros fatores que se somaram,
afastaram o ser humano das foras sutis que criam e sustentam todas as
coisas criadas.
Afastamento no mnimo ilusrio, j que seria impossvel para
qualquer coisa criada existir sem a presena da Fora que a criou, afastar-se

120

Mtodo Kala Vidya


desta mesma Fora o mesmo que morrer, ou simplesmente deixar de existir.
Aquilo o que faz com que cada clula do corpo, em perfeita harmonia umas
com as outras, formando um todo individual interconectado com todas as
outras coisas, o que faz com que o corao bata num determinado instante,
mas sem qualquer aviso ele pode simplesmente deixar de bater, aquilo o que
d vida a um corpo que se for retirado, no sobra nada mais do que um
amontoado de matria orgnica em decomposio. Isso uma criatura sem a
presena da Fora que lhe deu e mantm a vida.
Tudo o que existe em forma fsica, est existindo nesta dimenso
fsica em questo, no mundo chamado material. Entretanto, a cincia precisa
entender, porque que o corpo fsico mantido por aparelhos mdicos, nas UTIs
dos hospitais, com, tanto o corao quanto o crebro, em perfeito
funcionamento, algumas vezes se mantm em estado de coma. Se o que
mantm o corpo vivo o crebro funcionando e o corao fazendo o sangue
circular, porque que a pessoa no fala, no levanta, no faz nada? Ser que
do corpo fsico mesmo que a vida depende? Ser que a dimenso fsica
realmente a nica coisa que existe, dentro e fora do ser humano?
Quem j possui algum tipo de formao religiosa, ou filosficoespiritualista, j possui esse tipo de conceito muito claro e aceito, mas como o
chamado deste livro para todos, as perguntas do pargrafo anterior poderiam
ser o incio de uma srie de indagaes bastante pertinentes, que a cincia
deveria se fazer.
No que diz respeito ao aspecto poltico-social, um grande bioma,
como o nosso planeta, conta com o Equilbrio das diferenas e da existncia
dessas mesmas, para que uma coisa possa alimentar a outra, num ciclo
contnuo de existncia, onde tudo o que existe, um dia desaparece, no se
perdendo, mas se transformando em algo diferente (j diz uma mxima da
cincia, no Universo nada se cria e nada desaparece, tudo se transforma).
Nesse caso, num contexto, onde toda uma sociedade faa parte desse mesmo
bioma, noes individualistas, so como clulas que resolvem agir por conta
prpria, funcionam como um verdadeiro cncer social. Mas o fato que esse
individualismo, em questo, abarca ainda mais que simplesmente outros seres
humanos, o respeito pelas outras formas de vida, que coexistem nesse mesmo
espao, tambm fundamental, mas como o seu direito termina onde comea
o direito do outro, no que se transformam as energias mentais e emocionais
que voc emana?
A cincia j comprova que emoes fortes, como o medo, por
exemplo, liberam descargas eltricas do seu crebro para o ambiente ao seu
redor, tanto que se fosse no mar, com vrios metros de distncia, um tubaro
poderia captar e ser atrado para essa presa. Ou como a energia negativa que
capaz de secar uma pimenteira, o que algo totalmente observvel por
qualquer um, que no se precisa nem de f nem de experincias cientficas
para tal constatao.
Como fica o direito e o espao do outro, mediante as interferncias
energticas geradas? A partir do momento que se constata que a energia de

121

Mtodo Kala Vidya


cada pessoa, tambm vai interferir na existncia harmnica desse bioma, ou
dessa sociedade, emanar energias harmnicas, tambm passa a ser uma
obrigao de cada cidado, tanto quanto evitar a poluio, ou jogar lixo nas
vias pblicas.
J que a sua energia, assim como os seus atos,
necessariamente, vai interferir na energia e no espao do outro.
Que existem energias que transcendem a dimenso fsica, a cincia
acadmica no tem mais como negar.
Cincias como a Radiestesia, a
Radinica, a bio-psicoenergtica, amplamente desenvolvidas de forma oficial,
em pases como Rssia e Frana. Assim como as tantas investigaes
policiais, a que se recorre ao auxlio de videntes, nos Estados Unidos, e at
mesmo a prpria fsica quntica, que percebe a existncia, no s de diversas
dimenses, como a possibilidade de partculas irem e voltarem de dimenses
diferentes o tempo todo.
, justamente, agindo nessas dimenses mais sutis, que poderemos
atingir a causa de todos os principais desequilbrios da humanidade atual.
Toda a existncia no nosso planeta, em todos os seus reinos (hominal, animal,
vegetal e mineral), fazem parte de um mesmo emaranhamento quntico. Logo,
tudo o que acontece num ponto, interfere e atinge, todos os outros pontos.
Equilibrar a sua energia, contribuir com o Equilbrio do todo.
O contato, a reconexo da humanidade com as foras sutis da
natureza, o passo seguinte ao da ideologia iluminista. Onde acender a luz do
Entendimento do todo, que abarca a razo e a espiritualidade, o caminho
necessrio para se atingir o caminho do meio, capaz de equilibrar esses dois,
que a cada dia se tornam menos opostos, num esforo conjunto e
transformador, positivamente falando, do mundo em que vivemos.
Precisamos acabar com a confuso das lnguas, que derrubou a
Torre de Babel.
Todos os povos antigos possuem suas Mitologias e todas as
tradies do mundo antigo possuem pontos de convergncia, linguagens
extremamente semelhantes para se referir a mistrios, conceitos, verdades e
mesmo deidades que so, no mnimo, similares. A similitude que se apresenta
entre Zeus, ou Jpiter, na Mitologia Greco-Romana, Thor na Mitologia Nrdica
e Xang no culto Yorub,
extremamente grande. Entretanto, se faz
fundamental ressaltar, que devem ser preservadas as diferenas culturais, que
apresentaro suas especificaes de culto, alm de caractersticas mais
individuais de cada um, como, por exemplo, a importncia hierrquica de cada
deidade similar, em diferentes povos, passar por variaes decorrentes da
tnica, que ser a base de sustentao de cada povo. Contudo, quando nos
referimos s especificaes de culto, porque, embora variadas vezes ocorra
um estranho esquecimento entorno desse assunto, j que todas as Mitologias
so hoje chamadas assim, como referncia a Mitos, criados pela imaginao
frtil dos povos antigos, que contaram essas histrias (sem p nem cabea)
de pai para filho e que hoje rende assuntos interessantes (algumas vezes
engraados) para se estudar de forma acadmica, por mera ampliao de uma
cultura intelectual.
Mas, esquecimentos parte... Tudo isso que hoje

122

Mtodo Kala Vidya


conhecido como Mitologia, em seu tempo era culto, religio, prticas sacromgicas, realizadas e contadas com vasta utilizao de metforas e
simbolismos. Por isso as histrias parecem to estranhas.
Os gregos antigos, no contavam histrias de pai para filho, eles
cultuavam seus deuses, lhes rendiam cultos e os faziam oferendas, tanto
quanto os nrdicos, os romanos, como na ndia tambm o fizeram, assim como
os egpcios, sumrios, os yorub e tantos outros povos africanos, maias,
astecas, incas, olmecas... O fato que, Mitologia nunca foi apenas as histrias
contadas por um povo, mas a sua religio.
A maravilhosa similitude, existente nos aspectos mais profundos dos
cultos de cada povo do passado, se converge na mesma direo, atrados e
alimentados por um mesmo objeto comum, que podemos nos referir como,
aquilo o que Jung chamou de Inconsciente Coletivo da Humanidade.
Entretanto, o que faltou a Jung descobrir (mas que continua guardado pelos
mantenedores dos Antigos Mistrios), o fato de que (colocando apenas de
forma superficial, j que tal assunto no poderia ser abordado de forma mais
profunda nesta ocasio), em verdade os efeitos, ou seja, tudo aquilo o que ele
mapeou como pontos, smbolos e idias que se conectam de povo para povo,
so na realidade fragmentos, partes de um nico mistrio vivido pela
humanidade ancestral, num tempo em que todos os seres conseguiam se
relacionar com seus deuses e magia que sustenta toda a vida.
Com o passar do tempo, conforme j mencionamos, dentro da Lei
dos Ciclos, esse tempo foi se declinando gradativamente, at chegar aos dias
atuais, onde se formou uma humanidade esquecida e doente (psquica,
mental, fsica e emocionalmente).
Interessante ressaltar, que os gregos
(herdado de povos muito mais antigos que eles), possuam uma afirmao de
que o verdadeiro significado da morte o esquecimento. Os poucos pontos
luminosos, que mantm acesa a Chama que Prometeu roubou dos Deuses
para oferecer humanidade, trabalham dia aps dia para o novo amanhecer,
onde Osris, o Deus Sol, ressuscitar, depois que sis reunir seus quatorze
pedaos que, aps mat-lo, seu irmo Set espalhou pelo mundo. Dando a Luz
a um novo dia, um novo Sol, seu filho Hrus como o prprio Osris renascido.
Embora este seja um trabalho extremamente rduo e demorado, os
guardies dos Antigos Mistrios no desistem nunca, porque na Caixa de
Pandora ainda restou a Esperana...
Esses so os Antigos Mistrios de Gaya, cujo termo, hoje utilizado
pelos cientistas, para designar a conscincia existente, na Terra como um ser
vivo. A Teoria de Gaya , a cada dia, mais difundida, o que muito me agrada,
embora no seja ainda, nem mesmo uma pequena parte, dos verdadeiros
mistrios a que me refiro, contudo, pode ser utilizado como referncia, para
que os caros leitores, possam adquirir pelo menos uma pequena noo do
assunto tratado.
Espero, no entanto, que tais conhecimentos aqui apresentados,
possam servir, pelo menos como um farol, para guiar aqueles que buscam a
Luz, mas no sabem onde podem encontr-la, j que, assim como a

123

Mtodo Kala Vidya


Sincronicidade a que se referiu Jung, depois que o indivduo consegue captar,
pelo menos fragmentos da existncia do amarelo (por exemplo), possvel (se
a pessoa realmente se identificar com esses conhecimentos), que se consiga,
cada vez mais, estar em sintonia com a cor amarela, para que finalmente um
dia, possam buscar e encontrar o pote de ouro no final do arco-ris.
A Filosofia Oculta, ou os Mistrios Antigos, foram muitas vezes
cultuados, com diversos nomes ao longo da histria humana. Desde que o
mundo mundo, existem aqueles que mantm acesa a Chama do
Conhecimento na Face da Terra, muito mais foi apresentado, por trs dos
bastidores, desta mesma histria.
Aquilo o que se faz oculto para uns, se torna desvelado para outros.
Sempre que se tiver uma chance de aprender e de se aprimorar, esta chance
jamais deve ser desperdiada, j que cada oportunidade perdida, acaba por ser
uma dificuldade a mais adquirida, conscientemente, porque abrir mo da sorte
o mesmo que no t-la. Mas cada vez que se abre mo da sorte, mas
distante ela fica da pessoa. No se deve afastar a sorte de si...
No basta andar pelo caminho, preciso estar atento, caminhar sem
a devida ateno, faz com que a pessoa se perca. Manter os olhos abertos,
o que lhe permitir ver o percurso e absorver as experincias vividas, por
consequncia, aproveitar da melhor maneira possvel a sorte adquirida.
Acredito na verdadeira Conscincia humana, acredito que, pelo
menos alguns dos caros leitores, podero aproveitar muito bem tudo o que foi
colocado neste livro. Quero reforar a afirmao de que, no h nada aqui
escrito, que no faa parte de uma vivncia real, que no faa parte da vivncia
dos verdadeiros Mistrios da Sabedoria Antiga. Esperamos que voc, caro
leitor, faa parte deste nmero de pessoas que queiram, realmente, adentrar os
caminhos marcados pelos Ancestrais Mistrios da Vida, assim como Newton o
fez na rea da fsica, s no se fala muito a respeito da sua ligao com as
cincias ocultas, tais quais seus tratados sobre alquimia. Albert Einstein tinha
como seu livro de cabeceira A Doutrina Secreta de Helena Petrovna
Blavatsky, assim como tantos outros exemplos que aqui poderamos citar. Mas
esses so os mistrios chamados de Cincias Ocultas, que encantaram e
inspiraram tantos grandes nomes da humanidade, mas tambm podem inspirar
todos aqueles que realmente a buscarem.
*
*

A humanidade, como um todo, interfere, absolutamente, em todos os


ciclos naturais, no apenas os fsicos, mas conforme j foi explicado ao longo
deste livro, nos planos mais sutis, logo, nos ciclos espirituais tambm. J est
na hora do planeta viver um novo impulso espiritual.
A Antiga Sabedoria ressurge, neste novo dia que est comeando,
por isso fao este chamado. Porque necessrio, realmente, se faz, um esforo

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Mtodo Kala Vidya


conjunto, realizado por todos aqueles que acreditarem nesta causa, a fim de
garantir que essa Kaly-Yuga finalmente possa ter um fim, permitindo com que a
Aurora deste novo dia possa voltar a iluminar a Terra...
Obrigada,
Akshumi.

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Curta e apie esta causa.

125

Mtodo Kala Vidya

Bibliografia:
1- Helena Petrovna Blavatsky Sntese da Doutrina Secreta, Editora
Pensamento;
2- Papus Tratado Elementar de Magia Prtica, Editora Pensamento;
3- Judy Hall A Bblia dos Cristais, Editora Pensamento

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