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Is silence possible?
Autor: Miguel ngel Hernndez
Filiacin: New York University
Correo electrnico: mahernandez83@gmail.com
Resumen
La presente nota parte de la reflexin en torno a la escritura, principalmente potica, y
su vinculacin con la Internet, teniendo en cuenta que en esta ocurre una produccin
textual constante, con diversas formas y con intenciones diferentes, pero siempre
modificando la prctica de la lectura y la escritura. A esta relacin de literatura y
virtualidad, que en primera instancia puede verse de una gran riqueza, presentamos
una segunda lectura, ya no tan optimista, en la que las voces, las identidades, la
construccin de la subjetividad, entran en crisis, y lo que se pens como subversin
textual primero deja entrever ms tarde que la voz que subyace a dicha reformulacin
del sujeto textual es la de otro sujeto poltico, mercantil, etc., al que voluntariamente
cedemos la capacidad enunciacin.
Palabras clave: Literatura, Internet, poema, sujeto, voz.
Abstract
This note arises from thoughts on writing, mainly poetic, and its entailment to Internet,
keeping in mind that on that happens a constant textual production, with different forms
and intentions, but always changing the practice of writing and reading. To that
relationship between literature and virtuality, which appears of a great richness at first,
we present a second point of view, less optimistic, in which voices, identities, and
building of subjectivity get in crisis, and what we thought as textual subversion in the
first moment later allows us glimpse that the voice underlying to that reformulation of the
1 Este breve artculo surge de varias notas publicadas en el diario La Verdad de Maracaibo,
Venezuela, entre agosto y octubre de 2014.
textual subject is that of other subject political, mercantile, etc., to whom we voluntarily
offer our own enunciation ability.
Keywords: Literature, Internet, poem, subject, voice.
I
Tal vez comunicar sea la palabra clave. Es necesario hablar, decir, escribir,
enunciar(nos). Todos los das, a cada momento, hay un cuerpo textual o discursivo in
crescendo, bsicamente gracias al omnipresente uso de las redes sociales. Se trata de
una urgencia y a estas alturas de un mecanismo para incorporar, interpretar y
administrar las experiencias. De alguna manera, nos entendemos a partir de esa
escritura instantnea, o mejor, fugaz.
En esta sobreabundancia textual, qu leemos?, cunto leemos?, qu vale la pena
leer? Las redes son un zapping constante, apenas disimulable a ciertas horas, y lo
escrito en un tweet o en un estado pasa casi de forma inmediata al olvido. Los medios
de comunicacin tradicionales parecen ofrecer un poco ms de aliento (solo parece).
Una escritura sin cuerpo real es todo cuanto tenemos. Pero adems se nos invita a
opinar, a ser partcipes de esa escritura, a crear un dilogo, a comentar, a gustar, a
compartir o a retuitear. La incorporacin a dicho dilogo conlleva, por una parte, el
hecho de que pasamos a formar parte de una economa (cuyo mercado o plataforma
son las propias redes) donde somos al mismo tiempo productores y consumidores, y
por otra parte, que, como seala el articulista Rob Horning, el momento de la propia
expresin constituye simultneamente al emisor y al mensaje, lo que enmascara cmo
ambos son estructurados por el medio disponible (pensemos, por ejemplo, en los
estrictos 140 caracteres o el hashtag, que ordena, categoriza, nombra, mide, etc., pero
tambin en el espacio en las pginas de la prensa escrita, la mayora de las veces
determinado por la publicidad). Como dijimos, de alguna manera nos entendemos
desde estos lugares que se nos ofrecen como espacios de expresin y opinin libres,
como espacios para ser, por supuesto, a condicin de participar de la fiesta.
Decir como una forma de desdecir, de hablar mal, de hacer silencio. La escritura tiene
como nico propsito dejar en blanco a la pgina. Vaciarla con signos repletos de
segundas intenciones, apunta el poeta Octavio Armand (Armand, Entrevista 4). Esto
es, la negacin del lenguaje por el lenguaje mismo; ms bien, el lenguaje llevado a su
extremo, a su forma ms radical.
Insistimos: no se trata de afirmar una posicin romntica (de alejamiento o rechazo)
frente a la cotidianidad, sino de seguir el camino que propone la escritura misma,
seguirlo hasta sus ltimas consecuencias, donde apenas es posible la significacin.
Pero tampoco nos referimos al caos del inconsciente. Se trata ms bien de dejar caer
la referencia misma en algn punto externo de referencia que elude lo Simblico
(iek 98). A esto apunta el poema. Todos sus movimientos desregularizadores tienden
a llevar la enunciacin fuera del radio de accin de la comunicacin (entendida como
mera transmisin de un mensaje). La pregunta es cmo se pone la referencia en ese
punto externo de referencia, cmo dejar en blanco a la pgina. Ms an, qu
consecuencias tiene? Podramos pensar, por ejemplo, en un discurso que no consiga
destinario alguno, que no atine a construir dilogo, no tanto porque no interpele al lector
cuanto porque, vaciado de signos y fuera de todo proceso de simbolizacin, este debe
inaugurar a cada paso nuevas formas de leer, seguir el mismo proceso que llev al
lenguaje fuera de su cauce. Pero adems, cmo podra enunciarse el sujeto en ese
afuera de la referencia? En todo caso, es preciso asumir tales consecuencias, perder el
cuerpo, devenir (reconocerse) discurso, sistema significante siempre desplazado.
De esta forma, el poema tienta constantemente su propia constitucin, estira los bordes
que lo contienen, corriendo el riesgo de caer en el sinsentido, en lo absurdo; y sin
embargo, aun en ese ms all ser posible leer, puesto que todo es susceptible de
interpretacin (cunto ms el blanco sobre blanco, un silencio aadido al silencio).
Por supuesto, quedar suspendida la pregunta sobre cmo eludir lo simblico, cmo
vaciar la pgina con signos. O bien, podemos arriesgarnos a afirmar que el poema es
ese cmo, es el proceso que hace y deshace al mismo tiempo, que instala y derriba
con un solo movimiento todos los significados posibles. En consecuencia, leer vendra
a ser (per)seguir dicho movimiento para intentar rescatar algo.
III
(Breve adenda sobre el cuerpo)
Desde cundo no basta el cuerpo? Cundo vimos que necesitbamos la ayuda de
prtesis y otros dispositivos para tener un mejor desempeo? Incluso buscamos
ayuda para la memoria: memorias externas, memorias virtuales que organicen todo
para desembarazarnos de todo.
Para 2016 est programado el Cybathlon, los Juegos Olmpicos Binicos, a realizarse
en Zrich. En estos, no solo los atletas sern premiados, sino tambin los fabricantes
de la tecnologa que los asistir. Se trata de un paso ms en el camino que parece
llevar a una hibridacin de lo humano con la robtica. La filsofa espaola Teresa
Aguilar Garca va ms all; para ella (siguiendo a otros autores), estos trminos
aparentemente enfrentados darn paso a la ciborgizacin; es decir, a la constitucin
de subjetividades cborg (organismos cibernticos), donde no tendr sentido establecer
diferencias entre lo humano y la tecnologa.
Sin embargo, no hace falta ir tan lejos o mirar a futuro para reconocernos en dicho
proceso. El smartphone, por ejemplo, se ha constituido en una extensin del brazo.
Incluso, ya hay un trmino que designa el miedo irracional a salir de casa sin l:
nomofobia. Y qu decir de la sensacin de este repicando cuando no lo hace y quizs
ni est cerca? Podemos hablar ac de un caso de miembro fantasma, esa percepcin
de que una parte del cuerpo amputada an est?
En todo caso, lo que queremos sealar, a pesar del optimismo e incluso de la euforia
con que a veces pensamos el porvenir, es ese otro proceso de desubjetivacin que
conlleva esta hibridacin. Aunque tal vez no sea correcto el trmino desubjetivacin;
siempre hay un sujeto, un agente que habla y acta. As, lo que sucede ms bien sera
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