Estratificacin
social y global
3 Estratificacin
social y global
Dr. Pablo Sebastin Gmez
Esclavitud
Es una forma de diferenciacin y desigualdad que se basa en el
derecho de propiedad que un grupo de individuos ejerce sobre otro
grupo. Las personas devienen en cosas que pueden ser compradas o
Sistema de castas
Es una forma de estratificacin social basada en caractersticas
adscriptivas de las personas.
El sistema de castas es caracterstico de la India y deriva del hinduismo.
All, el lugar que ocupan las personas en el espacio social est
organizado en funcin del lugar en donde nacen y de su ocupacin. En
el escaln ms bajo se encuentran los dalits (conocidos como los
intocables) y en el nivel ms alto los brahames (conocidos como los
sacerdotes).
10
Sociedad de clases
Seguramente has escuchado la expresin clase social en varias
oportunidades y con diferentes connotaciones: desde a travs de los
medios de comunicacin, que hacen constante referencia al concepto,
hasta en conversaciones con amigos y familiares. Para algunos, la clase
hace referencia a estilos de vida y particulares gustos (tener clase);
para otros, tiene que ver con el estatus social. En el discurso poltico
muchas veces se hace referencia a los impuestos aplicados a la clase
alta, cuando en realidad se quiere decir impuestos aplicados a las
personas que poseen altos ingresos. Dada la gran diversidad que
existe, en esta seccin vamos a avanzar slo lo necesario como para
entender el concepto desde una perspectiva sociolgica y quitarle
cierta ambigedad que lo rodea en el discurso cotidiano. Sin embargo,
debemos sealar que, inclusive en el mbito sociolgico, el concepto
es objeto de diferentes definiciones segn la tradicin terica.
Histricamente, el sistema capitalista erosion los sistemas feudales y
de esclavitud y provoc su transformacin en un sistema de clases. En
teora, este sistema se basa en las capacidades y logros personales. Se
supone, adems, que es ms abierto, de modo que los individuos, a
travs del sistema educativo o por otros mecanismos, pueden
experimentar algn tipo de movilidad social con relacin a la posicin
que ocupan sus padres; sin embargo, esto no siempre ocurre.
Nos detendremos a detallar las explicaciones que la sociologa da a
este sistema, ya que se trata del modelo que organiza el tipo de
sociedad en la cual vivimos.
Giddens (2010) seala cuatro elementos centrales que distinguen este
sistema de estratificacin de los otros:
11
12
Qu es la igualdad de oportunidades?
13
14
15
16
17
Anlisis de clase
El anlisis de clases se basa en una concepcin relacional de la
sociedad. Este tipo de anlisis se inspira en los trabajos de Karl Marx y
Max Weber. En un artculo clsico, Emirbayer (1997) postula que los
socilogos enfrentan un dilema central: concebir el mundo social
conformado por sustancias o por procesos, por cosas estticas o por
relaciones dinmicas. Los enfoques marxista y weberiano de las clases
sociales son perspectivas relacionales porque conciben al mundo social
como conformado por procesos y relaciones entre las clases sociales.
En esta introduccin consideraremos a la clase social como una
manifestacin de la Modernidad; es decir, que constituye una
caracterstica de los sistemas modernos de estratificacin, de las
sociedades industriales, en contraposicin a estructuras tradicionales
de desigualdad (caracterizadas por la adscripcin o el orden natural).
18
En el captulo 52 de la seccin sptima del volumen III de El Capital, con el ttulo Las
clases, Marx empieza a redactar la seccin destinada al anlisis de las clases
sociales, pero no logra terminarla.
19
Vase el fragmento de
Tiempos Modernos, de
Chaplin, en el video
temtico N2, de este
mdulo.
Burgueses y proletarios
Hasta nuestros das, la historia de la humanidad, ha sido una
historia de luchas de clases.
20
21
22
23
de los reconocidos por Marx. Por ejemplo, para Weber, las divisiones
de clase se derivan no slo del control o no de los medios de
produccin, sino tambin de diferencias que no son estrictamente
econmicas. Estas formas de diferenciacin son los conocimientos
tcnicos y las credenciales o las calificaciones que influyen en el tipo de
trabajo que las personas pueden obtener. Es decir, los profesionales y
directivos ganan ms y tienen mejores condiciones de trabajo que, por
ejemplo, las personas de cuello azul; sus credenciales educativas les
otorgan mayor capital en el mercado. A su vez, dentro de la clase de
los trabajadores que realizan tareas manuales, los artesanos calificados
pueden asegurarse salarios ms altos que los que tienen poca o
ninguna calificacin. En segundo lugar, Weber distingue otros dos
aspectos bsicos de la estratificacin, adems de la clase. A uno lo
denomina estatus y a otro partido.
As, para Weber la desigualdad social se produce por la interaccin de
tres dimensiones:
1) desigualdad econmica, denominada como posicin de clase
(esfera econmica);
2) desigualdad en relacin al prestigio social (esfera social);
3) desigualdad en relacin al poder (esfera poltica).
Status
Segn Weber, el status hace referencia a las diferencias que existen
entre dos grupos en cuanto a la reputacin o prestigio que les
conceden los dems. Es decir, hay grupos que tienen posiciones
privilegiadas y que son reconocidos por su gran prestigio en una
determinada sociedad; los mdicos son un ejemplo de stos.
Desde la perspectiva de Duek e Inda (2006), el status representa la
distribucin del poder social. De acuerdo con esto, el poder social es el
24
Partido
Como seala Giddens (2010), Weber plantea que en las sociedades
modernas la formacin de partidos es un aspecto importante del
poder y puede influir en la estratificacin, con independencia de la
clase y de la posicin.
El partido define a un grupo de individuos que trabajan conjuntamente
porque tienen orgenes, aspiraciones o intereses comunes.
Como sealamos anteriormente, Marx entenda que la clase social
explicaba las diferencias de status y la organizacin en partidos
polticos; Weber, en cambio, argumentaba que ninguno de esos
procesos poda reducirse a las divisiones de clase (aunque claramente
se vean influidos por ellas, y a su vez la posicin y la organizacin de
los partidos podan influir en las circunstancias econmicas de los
individuos y de los grupos, afectando la clase). De tal modo, Weber
observaba que los partidos podan estar basados en preocupaciones
que excedan las diferencias de clase, como los orgenes religiosos o los
ideales nacionalistas.
Veamos un ejemplo: una persona que adhiere a la teora marxista
puede explicar en trminos de clase los conflictos entre catlicos y
protestantes en el norte de Irlanda, puesto que hay ms catlicos en
trabajos de clase obrera que protestantes. Un weberiano, en cambio,
opinara que tal explicacin es ineficaz, porque tambin hay muchos
protestantes que proceden de la clase trabajadora. Los partidos a los
25
26
27
28
La situacin de Sven
Sus posibilidades de morir durante el primer ao de vida son
mnimas (0,3%) y su esperanza de vida es de 80 aos, esto es,
12 aos ms que Pieter y 30 ms que Nthabiseng.
Sus probabilidades de educacin son de 11,4 aos 5 ms
que el sudafricano promedio. A estas diferencias en aos de
escolaridad se suman diferencias de calidad: en octavo
grado, Sven normalmente obtendr un puntaje de 500 en
una prueba de matemticas internacionalmente comparable,
mientras que el estudiante sudafricano promedio no
obtendr ms que 264 puntos ms de dos desviaciones
estndar por debajo de la mediana de la Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmicos (OCDE). Lo ms
probable es que Nthabiseng nunca llegue a ese grado y, por
tanto, nunca presentar esa prueba. (Ferreira et al., 2006, p.
1).
29
30
31
Lo sabas?
En los pases de ingreso alto, los agricultores -hombres y mujeres-- constituyen menos del 6% de la fuerza
laboral, mientras que en el conjunto de los pases de ingreso
bajo y mediano representan casi el 60% de todos los
trabajadores.
32
33
Teoras de la modernizacin
A partir de la dcada del cincuenta se produce un cambio en la
orientacin de la sociologa latinoamericana, dando origen a lo que se
denomin la sociologa cientfica (Fuentes, 2006; Solari, Franco, &
Jutkowitz, 1976). La sociologa cientfica fue un movimiento de
renovacin contra una situacin que en ese momento era percibida
como negativa para el desarrollo de la ciencia social en la regin. La
crtica apuntaba al supuesto atraso terico y metodolgico en el que
se encontraba la sociologa a comienzos de la dcada de 1940 y la
escasa investigacin emprica. El blanco de las crticas de esta corriente
fue lo que se consideraba que era precientfico, premoderno y
presociolgico. Esta primera etapa en la sociologa latinoamericana,
caracterizada como de los pensadores, tena al ensayo como principal
medio de comunicacin. Los llamados pensadores, segn indicaron
Solari, Franco y Jutkowitz (1976), eran los intelectuales de Amrica
Latina que centraron su preocupacin en lo social y lo poltico, y cuyo
rasgo central era interpretar la realidad social para luego
transformarla.
Los aportes de la sociologa cientfica inician una renovacin de la
disciplina, sus concepciones, metodologa y de la forma de concebir la
relacin realidad-transformacin.
En ese momento histrico, se reconoca que la sociologa tena una
larga tradicin en Amrica Latina, pero esto era al mismo tiempo un
obstculo y un apoyo para el objetivo de establecer una ciencia
emprica. Solari et al. (1976) plantean que Gino Germani (uno de los
iniciadores de lo que se conoci como sociologa cientfica) seal que,
por un lado, la sociologa latinoamericana era un apoyo porque es una
34
35
36
37
38
39
Teora de la dependencia
Como seala Theotonio dos Santos (1998) uno de los fundadores,
esta teora surgi en Amrica Latina en los aos '60 para explicar las
nuevas caractersticas del desarrollo dependiente de la regin. Esta
perspectiva analtica es una crtica al marco interpretativo de los
anteriores modelos explicativos, como la teora de la modernizacin,
que ponan nfasis en un supuesto subdesarrollo de las sociedades
latinoamericanas. Si bien aqu hacemos referencia a la teora de la
dependencia como un cuerpo coherente de anlisis, en realidad se
trata ms bien de un conjunto de autores con ideas que muchas veces
no estaran de acuerdo. Bajo este contexto es ms adecuado hablar de
teoras de la dependencia en plural y no en singular.
Es importante enfatizar, como lo hace Boron (2008), que la teora de la
dependencia nace en Amrica Latina, a pesar de que existen algunas
contribuciones aisladas en la obra del economista egipcio Samir Amin.
Estas voces crticas a la orientacin cientfica propiciaron un armazn
explicativo alternativo. Exponemos los principales argumentos.
Debemos ubicarnos temporalmente, segn Osorio (1995), en la
segunda mitad de los aos sesenta y los inicios de los setenta, donde la
reflexin sociolgica latinoamericana estuvo relacionada fuertemente
con la problemtica de la dependencia y la incorporacin de esta
categora fue uno de los elementos centrales de las ciencias sociales de
aquellos aos. Uno de los grandes desafos que enfrent la sociologa
de la poca fue explicar la situacin en la que se encontraba Amrica
Latina. El contexto socio poltico caracterizado por hechos como el
Mayo Francs de 1968, el Cordobazo en 1969, y diferentes eventos
culturales de radicalizacin poltica, tuvo profundos impactos en el
campo de las ciencias sociales en general y la sociologa en particular.
40
Para Osorio (1995), hay dos grandes procesos que marcaron la historia
y el curso de las ciencias sociales latinoamericanas en los aos sesenta
y que fueron la base de la teora que nos ocupa. El primero de ellos fue
la Revolucin Cubana, que constituy uno de los principales
parmetros en las definiciones tericas y polticas del continente en la
poca. Este proceso, puso en jaque gran parte de las interpretaciones
del marxismo clsico para entender la realidad latinoamericana y
oblig a repensar los modelos explicativos. El segundo factor, que
incide en el surgimiento de esta teora es la creciente integracin del
proceso productivo de las economas de Amrica Latina con el capital
extranjero, en los aos cincuenta y sesenta. Nosotros podemos
agregar un tercer evento de importancia: en la dcada del sesenta
culminan los procesos de descolonizacin de algunos pases de frica y
Asia.
Es importante entender el contexto de surgimiento de la teora de la
dependencia. Por esta razn, profundizaremos en el tpico retomando
la exposicin de Theotonio dos Santos (1998). Para dos Santos (1998),
las ciencias sociales en la regin comenzaron a reflejar una nueva
realidad. Como vimos en las secciones anteriores, las ciencia sociales
se haban constituido en el siglo XIX en torno a la explicacin de la
Revolucin Industrial y del surgimiento de la civilizacin occidental
como un gran proceso social creador de la modernidad que
corresponda a un nuevo estadio civilizatorio, representado a veces
como resultado histrico de la accin de las fuerzas econmicas y
sociales, como son el mercado y las burguesas nacionales. En otras
circunstancias, las ciencias sociales aparecen como el resultado de un
modelo de conducta racional del homo-economicus y del individuo
racionalista y utilitario, que sern expresin ltima de la naturaleza
humana, cuando sta quede liberada de tradiciones y mitos
antihumanos. Otras veces, estas conquistas econmicas, polticas y
culturales se presentarn como producto de una superioridad racial o
cultural de Europa.
Para dos Santos (1998), es la crisis del colonialismo (iniciada en la I
Guerra Mundial y acentuada despus de la terminacin de la II Guerra
Mundial) la que pondr en discusin algunos de los supuestos de la
evolucin histrica. Por ejemplo, la derrota nazi llev a rechazar la idea
de una supuesta excepcionalidad europea y la superioridad racial. La
idea de que la modernidad debera ser tratada como un fenmeno
universal, como un estadio social que todos los pueblos deberan
41
42
43
b)
44
45
46
Referencias
Boron, A. (2008). Teora(s) de la dependencia. En Realidad Econmica,
238(16), pp. 20-43.
Bourdieu, P. (1978). El racismo de la inteligencia. En Cahiers Droit et libert
(Races, socits et aptitudes: apports et limites de la science), (Nm. 382),
pp. 67-71. Recuperado de
http://seminariocontemporanea.pbworks.com/f/El+racismo+de+la+intelige
ncia.doc ltimo acceso: 02/02/2015
Cepalstat. http://estadisticas.cepal.org/ ltima acceso: 09/01/2015
Crompton, R. (1997). Clase y estratificacin: una introduccin a los debates
actuales. Madrid: Tecnos.
Davis, K. (1942). A Conceptual Analysis of Stratification. En American
Sociological Review, (Nm.7), pp. 309-321.
Davis, K., & Moore, W. E. (1945). Some Principles of Stratification. En
American Sociological Review, (Nm. 10), p. 242
Dos Santos, T. (1998). La teora de la dependencia. Un balance histrico y
terico. En F. Lopez Segrera, Los retos de la globalizacin. Ensayo en
homenaje a Theotonio Dos Dantos. Caracas: UNESCO.
Duek, M. C., & Inda, G. (2006). La teora de la estratificacin social de
Weber: un anlisis crtico. En Revista austral de ciencias sociales, (Nm. 11)
pp. 05-24.
Duek, M. C., & Inda, G. (2007). Lectura de Marx: tras el concepto de clases
sociales. En Confluencia, 3(6).
Emirbayer, M. (1997). Manifesto for a Relational Sociology. En American
Journal of Sociology, 103 (Nm. 2) pp. 281-317.
Ferreira, F. H. G., Lanjouw, P., Ozler, B., Prennushi, G., Woolcock, M.,
Robinson, J., Walton, M. (2006). Informe sobre el desarrollo mundial
2006: Equidad y desarrollo (Nm. 32204, pp. 1-265). Washington: The
World Bank. Recuperado de
http://documentos.bancomundial.org/curated/es/2006/12/7385289/world
-development-report-2006-equity-development-informe-sobre-eldesarrollo-mundial-2006-equidad-y-desarrollo ltimo acceso: 02/02/2015
Fuentes, S. S. (2006). Modernizacin, Dependencia y sistema-mundo: los
paradigmas del desarrollo latinoamericano y los desafos del siglo XXI. En
Revista de Relaciones Internacionales de la UNAM, 0 (Nm.96).
Giddens, A. (1994). El capitalismo y la moderna teora social. Barcelona:
Labor.
Giddens, A. (2010). Sociologia. (F. M. D. Bustillo, trad., 6ta edicin.).
Madrid: Alianza Editorial.
Gmez, P. S. (2009). De la estratificacin social al anlisis de clase. Notas
sobre Erik Olin Wright. En L. Gonzalez, Lecturas sobre Vulnerabilidad Social
47
48
Referencias web:
CEPALSTAT. En: http://estadisticas.cepal.org/ ltimo acceso 14/01/2015.
Grupo del Banco Mundial, s.f. En:
http://www.worldbank.org/depweb/spanish/modules/economic/gnp/
ltimo acceso: 23/01/2015
Video Tiempos Modernos, de Chaplin. En:
https://www.youtube.com/watch?v=Mv9M10heGkg ltimo acceso
14/01/2015.
49