O MENINO QUE ESPIAVA PRA DENTRO:

ESPIANDO O JOGO ENTRE O CLSSICO E O

CONTEMPORNEO
*

Elesa Vanessa Kaiser da Silva

RESUMO: O contato, desde cedo, com a Literatura Infantil permite criana desfrutar
de uma inesgotvel fonte de conhecimento e magia, pois, atravs dos livros, ela passa a
conhecer um universo que pode ser distante e ao mesmo tempo prximo de sua
realidade. Tendo em vista que muitas obras contemporneas dialogam com as clssicas,
pretende-se, neste estudo, investigar como acontece a intertextualidade entre o conto
contemporneo: O menino que espiava pra dentro (2008) de Ana Maria Machado, com
os contos A Bela Adormecida e Branca de Neve, dos Irmos Grimm. Como suporte
terico foram consultadas obras de Machado (2002), SantAnna (1937), entre outros.
PALAVRAS-CHAVE: Contos de fadas; Literatura Infantil contempornea;
intertextualidade.
SUMMARY: The contact, since an early age, with Childrens Literature allow to the
children enjoy an unstoppable knowledge and magic fountain, the children begin to
understand the universe through the books, that can be as far but as near your reality, at
the same time. In view of that lots of contemporary books dialogue with the classic
ones, it is intended in this study, inquire how happens the intertextuality between the
contemporary tale: O menino que espiava pra dentro (2008) by Ana Maria Machado,
with the tales Sleeping Beauty and Snow White by Brothers Grimm. As a technical
support were consulted works of Machado (2002), SantAnna (1937), among others.
KEYWORDS: Fairy tales; Childrens contemporary Literature; intertextuality.

INTRODUO
Embora, a princpio, no fossem destinados especialmente s
crianas, ao longo do tempo os contos de fadas foram conquistando espao
na Literatura Infantil. Contemporaneamente, estes destacam-se atravs
de inmeras releituras.Alm disso, vrios estudos apresentam as
contribuies dos mesmos para a formao de leitores, sobretudo por
tratarem de temas atemporais que possibilitam a vivncia de experincias.
Tais contribuies so evidenciadas, por exemplo, na obra A psicanlise dos
contos de fadas de Bettelheim (1980, p. 27): Os contos de fadas enriquecem
a vida da criana e do-lhe uma dimenso encantada exatamente porque
ela no sabe absolutamente como as estrias puseram a funcionar seu
encantamento sobre ela. (p. 27).
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Ribeiro (2012), em O reconto dos contos da oralidade: permanncias e

mudanas no gnero destaca sobre os contos de fadas clssicos e, sobretudo
da produo de obras infantis contemporneas. Nesse sentido afirmam
que As histrias repetem-se e se revestem, ao longo do tempo, com novas roupagens, mantendo duas caractersticas intrnsecas: a ficcionalidade
e a oralidade. (RIBEIRO, 2012, p. 217).
Considerando o grande nmero de releituras dos contos clssicos,
o presente artigo apresenta um estudo referente ao texto O menino que
espiava pra dentro (2008) de Ana Maria Machado (obra inclusa no acervo do
Programa Biblioteca da Escola PNBE, do ano 2012), apontando como a
autora brasileira promove um dilogo com as obras A Bela Adormecida e
Branca de Neve, dos Irmos Grimm.

CONTOS DE FADAS
CONTEMPORNEA

NA

LITERATURA

INFANTIL

Ao se estudar sobre contos de fadas, nota-se a grande repercusso

que eles tiveram entre leitores de vrias idades, seja atravs de textos
clssicos, seja atravs de releituras, adaptaes, recontos. Na literatura
infantojuvenil brasileira contempornea, eles esto presentes de inmeras
maneiras, garantindo um lugar especial dentre os preferidos dos pequenos
leitores.
Darnton (2011), em Histrias que os camponeses contam: o significado de
Mame Ganso, ao abordar sobre o contexto histrico dos contos de fadas,
enfatiza que:
Os contos de fadas constituram, durante toda a Idade Mdia e
Moderna, a literatura popular oral das populaes europias em geral.
A partir do sculo XVII, essas narrativas foram sendo reunidas e
recontadas por escritores, que lhes deram um estilo mais elegante e as
traduziram da tradio popular para como as conhecemos hoje.
(DARNTON, 2011, p.09)

Ana Maria Machado (2002), em Como e porque ler os clssicos universais

desde cedo, fala sobre a importncia do contato com os clssicos em geral, e
destaca que:
Entendidas e aceitas em sua linguagem simblica, essas histrias de
fadas tradicionais se revelam um precioso acervo de experincias
emocionais, de contatos com vidas diferentes e de reiterao da
confiana em si mesmo. No final o pequenino se d bem e o fraco
vence. A criana pode ficar tranquila - com ela h de acontecer o
mesmo. Um depois do outro, esses contos vo garantindo que o

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processo de amadurecimento existe, que possvel ter esperana em

dias melhores e confiar no futuro. (MACHADO, 2002, p. 80)

Personagens de contos de fadas clssicos esto presentes, tambm,

em comerciais, filmes, desenhos animados, revistas, contos, poemas,
brinquedos, fantasias (roupas e adereos), enfim, apresentam-se no
contexto atual revestidos com caractersticas e/ou comportamentos
modernos.
Na literatura contempornea possvel verificar que muitas obras
dialogam com as clssicas, seja atravs da pardia ou intertextualidade.
Nesse sentido, fica clara a importncia da leitura dos clssicos, pois,
somente assim, as narrativas contemporneas tero maior sentido.
SantAnna (1937), em Pardia, Parfrase & Cia, cita como exemplo
Manuel Bandeira, considerando-o um leitor de clssicos que utiliza a
intertextualidade em seus poemas. Do mesmo modo, ocorre na literatura
voltada para o pblico infantil, quando um autor dialoga com textos de
outros.
De acordo com SantAnna (1937), a intertextualidade acontece quando
h uma referncia explcita ou implcita de um texto em outro. No
somente em textos, mas tambm em msicas, pinturas, filmes, novelas
etc. Ou seja, toda vez que uma obra faz aluso outra ocorre a
intertextualidade. Nesse sentido, ela pode ocorrer de duas formas: parfrase
(afirmando as mesmas ideias) ou pardia (contestando-as).
No caso de O menino que espiava pra dentro (2008), Ana Maria Machado
apresenta uma narrativa contempornea que dialoga com os contos de
fadas clssicos. De acordo com Olmi (2008), em Renovando a tradio pelos
caminhos da intertextualidade:
De qualquer maneira, o conto de fadas no apenas uma fonte
privilegiada de estudos, mas tambm um ponto de partida para
ulteriores reflexes, para cada vez mais novos tipos de contos que
invadem nossa literatura e procuram penetrar, de forma cada vez
mais convincente, na mente do leitor, seja ele criana ou adulto.
(OLMI,2008, p.08)

Levando em considerao a intertextualidade (com contos de fadas)

na literatura infantil, a escritora Ana Maria Machado (2002, p 81) destaca
que: Como esses contos tradicionais so os clssicos infantis mais
difundidos e conhecidos, a gente sabe que pode se referir a eles e piscar o
olho para o leitor, porque ele conhece o universo de que estamos falando.
Nesse sentido, cabe destacar a importncia dos conhecimentos
prvios (leitura) dos textos clssicos para que o leitor identifique o dilogo
entre esses e as produes contemporneas. De acordo com Cardoso e
Silva, em Um papo de aranha sobre textos e leituras: a escola brasileira ensina a
lngua da intertextualidade?, a intertextualidade:
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Diz respeito aos fatores que tornam a utilizao de um texto

dependente do conhecimento de um ou mais textos previamente
existentes, compreendendo as diversas maneiras pelas quais a
produo e a recepo de dado texto depende do conhecimento de
outros textos. (CARDOSO; SILVA apud CHAMLIAN 2011, p. 277).

Levando em considerao tais pressupostos, importante analisar

como se d o dilogo da obra contempornea com a clssica, observando
tambm a representao dos personagens e/ou a desconstruo de
esteretipos. Ao recuperar os contos clssicos, a literatura contempornea
os valoriza pois, s a partir da leitura daqueles, o leitor conseguir ler de
forma mais profunda as inmeras releituras disponveis.

O MENINO QUE ESPIAVA PRA DENTRO: INTERTEXTUALIDADE

E VALORIZAO DO CLSSICO
A capa do livro O menino que espiava pra dentro (2. ed. Editora Global,
2008) convida o leitor a identificar-se com a personagem protagonista,
pois, construda de forma semelhante a uma mscara, na capa a criana
poder espiar para dentro dos dois buraquinhos (dos olhos) do rosto de
Lucas.
Sendo um menino muito observador, o personagem Lucas, por vezes,
apresentava-se distrado; quando ficava olhando para alguma coisa acabava
por nem responder quando algum lhe chamava: Nessas horas, a av de
Lucas costuma dizer: - Ele est espiando pra dentro. (MACHADO, 2008,
p.09)
Espiar pra dentro, na obra, metaforiza o ato de imaginar, sonhar
ou fantasiar. o que o personagem fazia, alm de sonhar como ocorre
com todas as pessoas, acontecia que: outras vezes, mesmo de dia, mesmo
acordado, mesmo de olhos abertos (ou fechados, tanto faz), ele espia pra
dentro. E a v coisas que muita gente no consegue ver (MACHADO,
2008, p.09).
Debaixo da mesa, na rede, por baixo das cobertas na cama de seus
pais ou na rstia de sol da janela ele fantasiava aventuras incrveis, vivenciava
momentos agradveis:
Se ele senta na rede da varanda, encolhe as pernas, balana um pouco
e espia pra dentro... Est enfrentando as ondas do mar agitado, em
um veleiro que sobe e desce vencendo a tempestade, chegando a
ilhas desertas ou lutando contra piratas em abordagens perigosssimas
e cheias de emoo. (MACHADO, 2008, p. 13)

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Lucas tinha um amigo imaginrio que se chamava Talento, mas gostava

de cham-lo de Tat. Certo dia pensou em um plano, e resolveu revelar ao
seu amigo:
- Ando com vontade de vir ficar para sempre aqui com voc.
Tat coou a cabea, sorriu, bocejou, e ganhou tempo, repetindo:
- Para sempre?
Lucas logo confirmou:
- Para sempre. Feliz para sempre. Que nem nas histrias. Aqui que
eu fao tudo o que eu quero. (MACHADO, 2008, p. 18)

O amigo imaginrio pondera que para sempre seria demais. O

menino concorda: ... passar o resto da vida espiando pra dentro pode
no ser uma boa. Mas eu podia fazer isso, digamos, durante uns cem anos.
Feito a Bela Adormecida (MACHADO, 2008, p. 18).
Ao mencionar uma das princesas mais conhecidas dos contos de
fadas, a histria apresenta intertextualidade com o conto clssico A Bela
Adormecida, pois, no conto contemporneo, Lucas revela o desejo de
adormecer de forma semelhante Bela Adormecida:
- Isso mesmo. Acho que o melhor jeito. Assim o pessoal todo tambm
fica dormindo l fora, na minha casa, na escola, no mundo, em todo
canto. Eu no perco nada do que est acontecendo l, porque no vai
acontecer nada mesmo. Enquanto isso, eu espio pra dentro e venho
para c. (MACHADO, 2008, p. 19)

Ao invs de espetar o dedo em um fuso (como aconteceu no conto

clssico), Lucas decide utilizar uma ma para encantar-se: que j que
eu no posso ser o Belo Adormecido, vou ser o Branco de Neve.
(MACHADO, 2008, p. 21). Assim, a intertextualidade acontece com um
segundo conto de fadas clssico: Branca de Neve.
Lucas ento deseja comer uma ma para engasgar-se, ficando assim,
muitos anos espiando pra dentro at que algum lhe d um beijo e quebre
o encanto. Seu amigo imaginrio ironiza: Queimado de sol desse jeito,
vai ser o Moreno da Praia. Voc no prefere ser o Mouro Torto? Ou
ento a gente d um jeito de transformar voc num Prncipe Sapo...
(MACHADO, 2008, p. 21).
A inteno de Lucas era engasgar-se com uma ma e posteriormente
ser despertado com um beijo, conforme uma das verses do conto de
fadas clssico, no qual, aps o prncipe encantar-se com a beleza de Branca
de Neve, d-lhe um beijo que a desperta.
Ao anoitecer, o menino coloca seu plano em prtica. A histria
descreve a viagem que Lucas faz (por meio de um sonho) at que tudo
havia ficado escuro. Se, no conto clssico, Branca de Neve despertada
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por um prncipe, no contemporneo a me de Lucas assume esse mesmo

papel:
De repente, um beijo, um abrao, os olhos de abrindo, a luz brilhando
no espao.
Voc uma princesa?
A me riu:
Ainda est dormindo, meu filho? Ande, acorde que est na hora de
ir para a aula, chega de tanto sonhar. (MACHADO, 2008, p. 27-28)

Nesse mesmo dia, para sua alegria, Lucas recebe a notcia de que
ganhara um cachorrinho de estimao. Para a surpresa da me, d a ele o
nome de Talento ou Tamanco, que poderia tambm chamar de Tat (nomes
do amigo imaginrio). O animalzinho passa a ser seu companheiro para
espiar pra dentro, ou seja, uma companhia para vivenciar aventuras de
sua imaginao.
Indo para a escola: Saiu correndo para ir com os amigos embora,
explorar as cavernas do mundo l fora. Olhar bem para tudo, viver de
verdade, para o mundo de dentro ter mais variedade. (MACHADO, 2008,
p. 28). Nota-se que a partir do momento em que o personagem tem uma
companhia, capaz de vivenciar as aventuras no mundo real, ou seja,
capaz de sair do casulo e viver.
No que diz respeito relao entre realidade e fantasia, vivenciada
por Lucas, vale ressaltar que tudo o que ele vivenciava na realidade alimentava
sua imaginao. Ao mencionar personagens clssicos, Lucas torna-se um
exemplo de criana leitora (ou ouvinte) que desfruta das grandes
contribuies da literatura infantil, em especial dos contos de fadas, pois
as crianas se identificam com os personagens, vivenciam as aventuras, e
comemoram o final feliz.
Bettelheim (1980), em A psicanlise dos contos de fadas, destaca as
inmeras contribuies do contato das crianas com os contos de fadas
clssicos:
Quanto mais tentei entender a razo destas estrias terem tanto xito
no enriquecimento da vida interior da criana, tanto mais percebi
que estes contos, num sentido bem mais profundo do que outros tipos
de leitura, comeam onde a criana realmente se encontra no seu ser
psicolgico e emocional. Falam de suas presses internas graves de
um modo que ela inconscientemente compreende e - sem menosprezar
as lutas interiores mais srias que o crescimento pressupe - oferecem
exemplos tanto de solues temporrias quanto permanentes para
dificuldades prementes. (BETTELHEIM, 1980, p. 14)

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Da mesma forma, Bettelheim (1980) descreve as possibilidades de

identificao conforme a realidade da criana:
Os contos de fadas mostram criana de que modo ela pode
personificar seus desejos destrutivos numa figura, obter satisfaes
desejadas de outra, identificar-se com uma terceira, ter ligaes ideais
com uma quarta, e da para diante, como requeiram suas necessidades
momentneas. (BETTELHEIM, 1980, p. 82)

Azevedo (2012)1, em outras palavras, tambm descreve claramente

a possibilidade de identificao e as contribuies dos contos de fadas para
com a vida das crianas:
O livro um lugar de papel e dentro dele existe sempre uma paisagem.
O leitor abre o livro, vai lendo, lendo e, quando v, j est mergulhado
na paisagem. Pensando bem, ler como viajar para outro universo
sem sair de casa. Caminhando dentro do livro, o leitor vai conhecer
personagens e lugares, participar de aventuras, desvendar segredos,
ficar encantado, entrar em contato com opinies diferentes das suas,
sentir medo, acreditar em sonhos, chorar, dar gargalhadas, querer
fugir e, s vezes, at sentir vontade de dar um beijinho na princesa.
Tudo mentira. Ao mesmo tempo, tudo verdade, tanto que aps a
viagem, que alguns chamam leitura, o leitor, se tiver sorte, pode ficar
compreendendo um pouco melhor sua prpria vida, as outras pessoas
e as coisas do mundo. (AZEVEDO, 2012)

Paolo e Oliveira (2006), em O universo da conscincia e a personagem, ao

tratarem de O menino que espiava pra dentro, afirmam que:
A personagem-criana no espao-tempo de sua conscincia no mais
se caracteriza pelo que faz exteriormente, mas pelo que imagina, deseja,
sonha, lembra atributos de seu mundo interior; no uma coisa depois
da outra, mas tudo ao mesmo tempo, nas dimenses de um espaotempo dinmico e relativo. O que seria disfuno personagens que
no se definem pela esfera de ao, mas pelos atributos , aqui, ao
contrrio, funo. So os atributos, as qualidades, que passam a
funcionalizar as personagens numa intriga que se rarefaz em termos
de acontecimentos em cadeia para ganhar uma dimenso vertical
enquanto qualificao de cada instante de conscincia, justapondo
sensaes, sentimentos e idias. (PAOLO; OLIVEIRA, 2006, p. 35)

Em sua anlise, destacam que:

Lucas tem como atributo principal e gerador de toda a narrativa a
observao, mediadora entre o ver dentro e fora, entre a conscincia
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e a realidade. A ao transcorre num constante paralelismo entre

imagens reais e imaginrias, de forma a romper a sucessividade
temporal vinculada reproduo de um passado lendrio a Bela
Adormecida, bruxas, duendes, gnomos, ladres pela incorporao
e transformao dessas imagens na simultaneidade da conscincia de
Lucas, que funde passado-presente numa figura que a ilustrao capta.
(PAOLO; OLIVEIRA, 2006, p. 36)

Bachelard (apud Resende 1999, p. 103) afirma que Ao sonhar o

universo, estamos sempre partindo,habitamos algures - num algures
confortvel. Para bem designar um mundo sonhado, preciso marc-lo
por uma felicidade. Dessa forma, o personagem Lucas vivenciava aventuras
em mundos animados e coloridos. Os mistrios, os perigos, amigos, enfim,
suas viagens, fazem com que ele se sinta um menino feliz.
De acordo com Resende (1999, p.115),o livro O menino que espiava
pra dentro, de Ana Maria Machado, mostra o olhar viajante, que explora
planos do imaginrio, que poetiza um real possvel no lado de dentro
(mundo interior do menino). Ver para dentro sonhar um real
multifacetado.
Nesse sentido, ainda conforme Resende (1999, p. 116): A realidade
visitada mgica. Ver morar em espaos surpreendentes; criar novas
realidades com a imaginao.

CONSIDERAES FINAIS
Um estudo acerca dos contos de fadas permite reconhecer a
importncia dos mesmos, pois so muitas as contribuies aos que ouvem
ou leem as narrativas. evidente a repercusso dos mesmos, inclusive na
contemporaneidade, ou seja, os personagens clssicos permanecem vivos,
mesmo com uma nova roupagem destacam-se no somente em livros,
mas tambm em outras produes culturais.
Nota-se, na literatura infantil contempornea, que muitas obras
dialogam com as clssicas. No entanto, para que o leitor perceba a
intertextualidade, torna-se fundamental que tenha conhecimento prvio
dos contos clssicos.
Considerando a obra O menino que espiava pra dentro (Ana Maria
Machado) como exemplo, observa-se a qualidade da literatura infantil
contempornea. Cabe destacar que esta obra faz parte do acervo disponvel
nas bibliotecas escolares pblicas (atravs do PNBE). Portanto, cabe aos
mediadores de leitura valorizar as obras destinadas s crianas e proporcionar
uma ponte para que a leitura das mesmas seja realmente efetivada.
O prprio ttulo do livro apresenta uma relao com uma das atitudes

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das crianas, pois o menino espiava, era curioso. O ato de fantasiar permitialhe uma relao entre a realidade e o sonhar.
O fato de a personagem Lucas ver-se como o Branco de Neve, ou
o Belo Adormecido, leva o leitor a pensar sobre a possibilidade de
inverso de esteretipos dos contos clssicos, j que nessa obra um
personagem masculino assumiu o papel de protagonista. Alm do mais,
na narrativa contempornea no est presente uma fada, mas um amigo
imaginrio. No ser uma princesa que o despertar, mas sua prpria me.
No momento em que o amigo imaginrio pergunta a Lucas se para
sempre no seria tempo demais, nota-se um questionamento em relao
aos desfechos dos contos de fada clssicos, estes que apontam para um
final feliz para sempre.
A histria, ambientada num cenrio contemporneo, apresenta uma
forma criativa e atraente e contribui para a formao de novos leitores,
que iro se identificar com o personagem principal e vivenciaro juntos a
mesma aventura. Pois, qual a criana que no tem ou teve um amigo
imaginrio? Qual a criana que no tem ou gostaria de ter um animalzinho
de estimao? E por que no um menino se identificar com as personagens
femininas dos contos de fadas clssicos? Vale ressaltar que, no conto
contemporneo, o final feliz tambm estar garantido.
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