Educacin, pobreza y seguridad en el Uruguay de la dcada de los noventa.

Pablo Martinis, 2012, Universidad de la Repblica, 2013

La Universidad de la Repblica ha realizado diferentes trabajos e investigaciones que han

surgido de diferentes facultades que dan cuenta del relacionamiento histrico con el campo
elegido.
Es fundamental tener presente no slo trabajos sobre la temtica en la actualidad sino tambin
abordarla desde procesos desarrollados en perodos anteriores que devinieron en la situacin
actual.
Se instala de esta manera la necesidad de propagar hacia estos sujetos sociales
disruptivos las bondades de la civilizacin, como nica forma de superar la barbarie
implcita en sus formas de vida, barbarie imposibilitadora de toda situacin de
progreso. Los sectores dirigentes de la nueva sociedad uruguaya creen profundamente
en la posibilidad de integracin social de estos sectores ya que parten de la
base del carcter racional del tipo de sociedad a la cual aspiran.
Sus modelos estn ubicados en los modernos estados de Francia y Estados
Unidos, en contraposicin con Espaa a la cual ubican como paradigma del atraso y el
oscurantismo.
En sntesis, un elemento fundamental, aunque no exclusivo, de superacin de
la situacin de crisis y el logro del progreso lo constituye el despliegue de la educacin
para todos los integrantes de una sociedad. Ello permitira superar la crisis
econmica, aumentando la capacidad productora del pas por la difusin de la instruccin
a todos los habitantes, y aumentando por el mejoramiento de la educacin
el dominio de la inteligencia sobre las pasiones; y tambin la crisis poltica, ya que,
para destruir la ignorancia de las campaas y el extravo de las clases ilustradas, el
medio ms eficaz, aunque no el nico, ser la escuela pblica, la escuela comn, al
alcance de todos y a la que todos concurran (Varela, 1964: 167).
La construccin de equivalencias que genera la perspectiva vareliana podra
representarse como: ignorancia = mal gobierno; o ignorancia = pobreza = inmoralidad.
A su vez, ese mismo discurso genera antagonismos del estilo: hombre civilizado/
salvaje; civilizacin/barbarie; moralidad/ignorancia; educacin/pobreza.
El presente texto1 surge de la preocupacin general por dar cuenta de las
construcciones de discurso que se ponen en juego en el campo educativo al
abordar las relaciones entre educacin y pobreza. El foco especfico desde el
cual se trabaja esta cuestin es desde algunos aspectos de la fundamentacin de
las polticas educativas desarrolladas en Uruguay en el perodo 1995-2000, en
el marco de la autodenominada reforma educativa.
Nos interesa particularmente apreciar los procesos de construccin de sentido
que se despliegan al referirse a los sujetos pobres o a las polticas a ellos
dirigidas. Estos procesos de construccin, elaboran sentido al ofrecer una perspectiva
desde la cual significar lo social y concebir sujetos. Constituyen un esfuerzo
por detener el juego de diferencias que es propio de lo social y organizar
un orden.
El trabajo que aqu presentamos se interesa, precisamente, por abordar la
tarea poltica que se despliega al establecer sentidos a la relacin entre educacin
y pobreza. Es necesario tener en cuenta que la enunciacin de un discurso
siempre se realiza desde una situacin de poder y proyecta su propio peso sobre
aquellos sujetos que nombra y clasifica (Popkewitz y Brenan, 2000).