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b) CONCEPTO
Las ciencias de la vida comprenden todos los campos de la ciencia
que se ocupan del estudio de los seres vivos, como las plantas, animales y
seres humanos. Adems de la biologa abarca tambin otros campos
relacionados como la medicina, biomedicina, bioqumica y biodiversidad. El
espectro metodolgico puede abarcar todos los dispositivos y aparatos
relacionados, hasta incluir tambin ciencias humanas y sociales. Ha llevado a
una proliferacin de especializaciones y campos interdisciplinarios.
Las ciencias de la salud son el conjunto de disciplinas dedicadas a la
adquisicin de conocimientos para su aplicacin en la promocin de la salud
biopsicosocial y espiritual de los individuos.
Las ciencias de la salud se organizan en dos vertientes:
1. El estudio e investigacin para la adquisicin de conocimientos sobre la
salud-enfermedad
2. La aplicacin de estos conocimientos tcnicos.
Ambas vertientes se renen para lograr el amplio propsito de: mantener,
reponer y mejorar la salud y el bienestar; prevenir, tratar y erradicar
enfermedades; y comprender mejor los complejos procesos vitales de los
organismos animales y humanos relacionados con la vida, la salud y sus
alteraciones (enfermedad).
Se dice que las ciencias de la salud son interdisciplinarias por el hecho de
entrelazar o combinar varias ciencias para el estudio de un mismo caso clnico
desconocido; o para profundizar el estudio de una forma ms especializada.
Las investigaciones de esta ciencia estn basadas en las ciencias puras como
la Biologa, la Qumica y la Fsica, aunque tambin en Ciencias Sociales, como
la sociologa mdica, la psicologa, etc.
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III.
HUMANISMO MDICO
a) DEFINICIN
Todos en algn momento de
nuestras vidas somos pacientes cuando
necesitamos atencin de nuestra salud por
parte de profesionales. Ambos tenemos
deberes y derechos que respetar y hacer
cumplir, pero esto no siempre ocurre. En
cada acto mdico debe estar presente el
respeto por el paciente y los conceptos
ticos y morales; entonces la ciencia y la
conciencia estarn siempre del mismo lado,
del lado de la humanidad.
De lo que no hay que olvidarse es del
paciente. Y de lo que nunca hay que
olvidarse es del humanismo mdico. La
medicina sin humanismo mdico no merece
ser ejercida. Desarmado en lgrimas y tan
slo a meses de terminar su vida con un
disparo al corazn, el Dr. Ren Favaloro nos
dejaba una de sus ltimas enseanzas.
El maestro del bypass, el portador de innumerables distinciones
internacionales, no se conform con cambiar para siempre la historia de la
enfermedad coronaria. Pretenda an ms: conocer el alma del paciente para
curar su cuerpo, rodear al acto mdico de dignidad, igualdad, piedad cristiana,
sacrificio, abnegacin y compasin. Y es que Favaloro comprenda que el eje
de la prctica mdica es el paciente y su realidad.
Pocas situaciones generan tanto estrs como la internacin en cualquier centro
de salud. Por lo general, uno se encuentra dominado por la angustia y el miedo
frente al desajuste que provoca la enfermedad propia o la de un ser querido. Y
aun cuando no sea sencillo, coloca su confianza en manos de expertos
desconocidos.
En la mayora de los casos, tenemos la suerte de encontrarnos con
profesionales compasivos, que no dudan en explicar varias veces el estado de
situacin, simplificar su discurso, y contener al enfermo y a sus familiares. Aqu,
el cuidado respetuoso y la consideracin a la dignidad de aquel que se
encuentra vulnerable resulta primordial por parte de todos los integrantes del
equipo de salud.
Pero, lamentablemente, esto no siempre es as. Y uno puede verse, de pronto,
desamparado en medio de uno de los momentos ms delicados que puedan
enfrentarse.
El ejercicio de la Medicina est siendo amenazado por una industria en
aumento de juicios por mala praxis, razn por la cual es entendible cierto grado
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de paranoia dentro del ambiente. Pero, por otro lado, tambin es cierto que lo
que se intenta normar, a veces no tiene que ver con las complejas tcnicas
quirrgicas que puedan practicarse en una mesa de ciruga sino con algo ms
bsico: que el humanismo, la informacin veraz y la compasin sean los
cimientos de toda la relacin del facultativo con quien coloca su vida en sus
manos.
Pareciera algo elemental, algo que ni siquiera debera explicarse. Sin embargo,
muchas veces uno termina siendo vctima de un sistema en el que los seres
humanos se convierten en nmeros, honorarios y camas a desocupar.
INFORMACIN Y RESPETO
Qu sucedera si su mdico elige minimizar o no explicarle los riesgos de una
intervencin quirrgica? Sera vlida la planilla (consentimiento informado)
que deja por sentado que se tiene conocimiento de los riesgos que se estn
por enfrontar?
Por otro lado, qu garantas existen de que los partes sean veraces y no
entren en contradiccin con la historia clnica escrita que luego pueda pedirse?
Qu norma obliga a los mdicos a brindar informacin a los familiares aun
fuera de los horarios de los partes? Qu constrie al mdico a cargo de una
intervencin a permanecer al menos dentro de la ciudad hasta que la situacin
de su paciente se resuelva? Qu sucede con la entrega del cuerpo de un ser
querido? Por qu no existen normas elementales de humanidad que obliguen
a los profesionales a entregarlo en un lugar y en condiciones dignas?
Ciertamente son muchas preguntas que, al menos desde lo legal, no tienen
respuestas por ahora. Incluso cuando deba reconocerse que la ley promulgada
en 2009, de Derechos de los Pacientes, es un buen comienzo.
Dignidad, bienestar, respeto y humanidad son nociones a las cuales
aluden todos los textos procedentes del sistema jurdico internacional. Incluso
en la comunidad europea se ha establecido al 18 de abril como el Da Europeo
de los Derechos de los Pacientes, en virtud del compromiso adquirido en 2007
en el Parlamento Europeo de Bruselas, por parte de 180 delegados de 25
pases europeos, en favor de los intereses de los pacientes.
IV. DESHUMANIZACION EN LA
MEDICINA
Durante los ltimos 50 aos, gran parte de los profesionales de la
medicina, progresivamente han perdido la imagen humanista que los identific
con el modelo hipocrtico durante milenios, para ser considerados como
simples tcnicos, vidos de reconocimiento econmico y profesional, adheridos
al modelo racional cientificista y divorciado de la sensibilidad humana,
consustancial al ejercicio de la medicina clsica, cuyo humanismo sustentaron
para la posteridad mdica los ms calificados cultores del pensamiento
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estos sucesos han inducido a las sociedades mdicas como la American Board
of Interna J Medicine a dar la voz de alarma y a enfatizar la necesidad de
potenciar vigorosamente la formacin humanista durante la carrera de
medicina.
A continuacin se analizan algunos aspectos de este fenmeno social
decadente que deshumaniza al mdico. Asimismo, se propone un plan
estratgico con el propsito de impulsar la reversin de este proceso de
deshumanizacin antica en la grey mdica.
a) CAUSAS DE LA DESHUMANIZACIN DE LA
MEDICINA
o Prelacin del racionalismo cientfico en desmedro de la sensibilidad
humana.
o Deficiente seleccin de postulantes, sin la exigencia de una autntica
vocacin mdica
o Exigente proceso de seleccin durante los estudios de medicina, con
nfasis exclusivo en los conocimientos cientficos y tcnicos.
o Escasa o deficiente formacin humanista durante la carrera mdica.
o Predominio de asignaturas tcnicas en las Facultades de Medicina y
eliminacin de los cursos de humanidades.
o Relacin mdico- paciente, basados en aspectos comerciales con una
creciente desconfianza de parte del paciente.
o Sobreexposicin del mdico al sufrimiento del doliente, en una
sociedad que rechaza el dolor humano y la muerte; sin estar formado
para manejar el sufrimiento.
o Evitacin sistemtica del tema de sufrimiento humano durante la
formacin mdica. Se le aborda de modo superficial, con miedo y sin
compromiso autntico con el dolor del prjimo.
o Sobresaturacin del mercado mdico, debido al exceso cuantitativo de
profesionales de la medicina.
o Explotacin inicua del mdico: Sueldos denigrantes, service, abuso de
los seguros pblicos y privados que exigen produccin cuantitativa y
no cualitativa.
o Imposicin de un impersonal lenguaje de marketing, que enajena al
mdico de su esencia humanista: cliente, gerencia, productividad,
mercado, costo-beneficio, etc.
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b) INDICADORES DE DESHUMANIZACIN EN LA
MEDICINA
o Prelacin de la insensibilidad humana en la prestacin de servicios de
salud.
o Prioridad del mercantilismo en la atencin de salud.
o Calidad total sustentada en la productividad, rentabilidad, lucro
desmedido y valores agregados materialistas.
o Avidez por el status social en desmedro de la calidad humana del rol
mdico.
o Ausencia de empata en la relacin mdico- paciente.
o Sacralizacin del saber cientfico y de la tecnologa de punta, en
detrimento de la esencia del quehacer mdico: Vocacin de servicio.
o Conversin del mdico en un tcnico eglatra vido de figuracin
personal.
o Culto irracional a la soberbia, codicia y pseudosapiencia. Desinters por
la sabidura en el mdico.
o Proliferacin irracional de Facultades de Medicina con exceso de
alumnos y una inadecuada seleccin de docentes y discentes.
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c) MDICO DESHUMANIZ
ADO
o
o
o
o
o
o
o
Biomdico
Mdico tcnico
Actitud soberbia
Menosprecia la esencia espiritual del ser humano
Insensible al dolor humano
Relacin mdico-paciente despersonalizada
Trato desptico
V. Juramento Hipocrtico
El juramento hipocrtico es un juramento pblico que hacen las
personas que van a empezar sus prcticas con pacientes o se gradan
en medicina,
farmacia,
veterinaria,
psicologa,
tecnologa
mdica, fisioterapia, logopedia, odontologa y enfermera, lo hacen igualmente
otras personas del rea de la salud. Se hace ante los otros mdicos, doctores y
ante la comunidad. Su contenido es de carcter tico, para orientar la prctica
de su oficio, es tambin el juramento que se basa a partir de la responsabilidad
del ser humano y conciencia de ella.
a) HISTORIA
Durante casi dos mil aos la medicina occidental y rabe estuvo
dominada tericamente por una tradicin que, remontndose al mdico
griego Hipcrates (siglo V a. C.), adopt su forma definitiva de la mano
de Galeno, un griego que ejerci la medicina en la Roma imperial en el siglo II.
Segn la tradicin, fue redactado por Hipcrates o un discpulo suyo. Lo cierto
es que forma parte del corpus hipocrticum, y se piensa que pudo ser obra de
los pitagricos. Segn Galeno, Hipcrates cre el juramento cuando empez a
instruir, apartndose de la tradicin de los mdicos de oficio, a aprendices que
no eran de su propia familia. Los escritos de Galeno han sido el fundamento de
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ABORTO Y EUTANASIA
El texto antiguo tambin hace jurar al mdico no practicar abortos ni
eutanasia, estableciendo "Jams le dar una droga letal a alguien que me lo
solicite, ni sugerir nada a tal efecto. Tampoco dar a una mujer una medicina
abortiva. Que mi vida y mi arte se mantengan puras y sagradas". El juramento
moderno no hace tal promesa, sino que versa "Si puedo salvar una vida, lo
har. Pero puede que tambin est en mi poder quitar una vida: esta es una
responsabilidad enorme que debe enfrentarse con gran humildad y conciencia
de mi propia fragilidad. Por sobre todas las cosas, no debo jugar a ser Dios".
Esta traduccin vaga se adapta a los cambios de los tiempos modernos, donde
la legalidad de las prcticas que en otros tiempos estuvieron prohibidas hacen
que los juramentos de esta naturaleza sean un asunto de la conciencia
personal.
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ESTNDAR MORAL
El texto moderno del Juramento Hipocrtico est menos atado a
cuestiones prcticas, pero es ms emptico respecto del propsito moral de la
profesin mdica. Se enfoca en tratar al ser humano enfermo en lugar de tratar
una enfermedad, y en participar responsablemente como parte de una
comunidad humana mayor. Es una promesa solemne de brindar cuidado y
curacin, prevenir las enfermedades en la medida de lo posible y tratar a las
personas con respeto y compasin. Principalmente, sin embargo, se usa como
un barmetro en lugar de como una regulacin estricta. Aunque es una parte
comn de la ceremonia de graduacin en la escuela de medicina, no es un
requisito. Es un smbolo de tica general en oposicin a las reglas estrictas. La
excepcin a esto es si el mdico rompe el juramento, y si es culpable de un
crimen, como mala praxis o negligencia.
BIBLIOGRAFA
http://blog.masterconsul.com/el-autorrespeto-es-vital-para-ser-untriunfador/
http://www.psicologia-online.com/pir/definicion-del-autoconcepto.html
http://psicopedia.org/185/que-es-el-autoconcepto-y-como-se-forma/
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