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Nao Efon

uma nao grande e com grandes orixs. Na frica a nao ainda existe, e
l ainda cultua-se muitos orixs que se perderam no caminho para o Brasil.
Devido a influncia Keto, a nao de Efon, perdeu um pouco de sua raiz, que
hoje tento resgatar.
De uma forma simples e resumida tentaremos contar a histria da casa que
o bero dos Efon no Brasil, o "As Yangba Oloroke ti Efon" ou simplesmente
como chamado o Terreiro do Oloroke situado Rua Antonio Costa (antiga
travessa de Oloke) n 12, no bairro do Engenho Velho de Brotas - Salvador Bahia, para que quando algum ouvir falar de nosso As, saibam quem somos
e de onde viemos. Em primeiro lugar vamos origem na frica, mais
exatamente em Ekiti-Efon (no confundir com Ifon, a terra de Osalufon) no
Brasil usa-se o termo "Lokiti Efon" e onde reina absoluta aquela que a
rainha da nao no Brasil, Efon, ou seja, Osun. Pois bom esclarecer que
Osun, nossa matriarca, nascida em Ekiti-Efon, onde ela era considerada a
me de Logum Ed, Yemoja e do Awujale de Ijebu-Ere, no estado de Ekiti
(Onadele Epega). Para concluir podemos traduzir o nome da divindade Efon
dos tempos Lailai como sendo Osun, nome de seu rio e onde guardava seus
tesouros, companheira inseparvel de Oloroke que seu pai, ficando assim
esclarecido o porque da casa chamar-se terreiro do Oloroke e Osun ser a dona
do As, sendo ele louvado juntamente com Osun nos nossos principais ritos.
Pois bem, foi desta localidade, que veio para o Brasil na condio de escravos
por volta de 1850 o fundador da nao no Brasil, um Tio Africano , chamado
Jos Firmino dos Santos, mais conhecido como, Tio Firmo (Oxum Tad) que
veio da regio de Ijes que inclui Ad Ekiti, Ifon, Akur, Ilesa, Ikir, Ekiti
Efon etc. Sua cidade natal seria Iles na antiga Ijes onde foi iniciado para
Oxum, e foi na cidade de Ifon que ele se iniciou em If e recebeu o nome de
Baba Eruf.

Maria Violo
Juntamente com ele, veio uma uma princesa
do Ekiti-Efon , de nome Maria da Paixo(Adebolu), mais conhecida como
Maria Violo, trouxe como orix particular rei da nao, Olorok (Aquele
que cultuado no alto). Como Adebolu, seu nome, significa A coroa que
cobre a terra smbolo real por excelncia.

Por volta de 1860 Tio Firmo e Maria Bernarda


fundam o
As Oloroke no engenho velho de Brotas, onde encontra-se at hoje,
plantando ali o As de Osun e com isto alm de fundar uma casa fundam
tambm a Nao Efon. Mais tarde tio Firmo passa a viver maritalmente com
Maria Bernarda da Paixo que era sua governanta e passam a dividir as
funes do As.
Acredita-se que nesta poca ambos j eram libertos. Os Igbas ou
assentamentos dos orixs foram trazidos da frica e esto at a presente data
preservados no Ile. La encontra-se a Osun de Tio Firmo e Oloke de Maria
Bernarda entre outros.Apesar da libertao dos escravos, a perseguio a
cultos Afros foi intensa e conta-se que Tio Firmo foi preso por vrias vezes. A
rvore do Iroko, um dos smbolos da casa, foi plantada aps a libertao dos
escravos, mas bem no final do sculo XIX, e a muda do Iroko veio da Casa
de Osumare.
Outra histria interessante do Iroko do terreiro do Oloroke, que onde ele foi
plantado era caminho das pessoas, pois ainda no haviam muros nem cercas e
foi debaixo do Iroko da casa, que a finada Me Runho da nao Jeje deu a luz

a Nicinha Lokosi e esta informao pode ser confirmada por Nen de


Osagiyan neto carnal de Runho e por outros antigos ligados ao Bogun.
Tio firmo vindo a falecer por volta de 1905 , fica a frente do Ase., Maria da
Paixo (Adebolu). Maria Violo iniciou vrias pessoas entre os quais
podemos citar Me Milu que foi a Ya kekere do As, Matilde de Jagun (Baba
Oluwa) sua sucessora e terceira me da casa,Cristvo Lopes dos Anjos
(Ogun Anauegi) , Celina de Yemonja (esposa de Cristvo), Paulo de Sango,
filho carnal de Me Milu, Crispina de Ogun, a quinta pessoa a governar o
As, e muitos outros.

Matilde de Jagun
No dia 4 de outubro de 1936 morre Maria Bernarda da Paixo aos 94 anos de
idade. Aps muitas divergncias assume a casa Matilde de Jagun, Baba
Oluwa, que fez muitos iyawo entre os quais Nolia de Osun e Emiliana
tambm de Osun. Tia Matilde tinha vontade que Waldemiro de Xang
(Oblokitiassi) feito na casa por Cristvo Lopes dos Anjos (Ogun Anauegi)
e que tomou 7 anos com ela assumise o Ase quando ela fosse. Me Matilde
vem a falecer no dia 30 de outubro de 1970 aos 67 anos de idade.
Cristovo Lopes
Aps o falecimento de Matilde quem assume a casa Cristvo de Ogun que
faleceu no dia 23 de setembro de 1985 aos 83 anos de idade. Aps a morte de
Cristvo, a casa do Ase ficou fechada. Waldemiro de Xang (Oblokitiassi)
Baiano comprou a terra que fica o barraco, tentando assim levar frente
para que o Ase no acabe.
Baiano ento reabre o Ase e senta na cadeira Me Crispina de Ogun. Aps a
morte de Me Crispina, a cadeira est a espera de uma nova Yalorisa ou
Babalorisa at a data de hoje.
Eu tambm que sou feito desta nao com muito orgulho, estou resgatando
tudo que estava se perdendo por causa da influncia do Keto, para que a
nao
e
o
ax
no
se
acabe.

OBS.: Acabar em termos, pois enquanto existir Oxum, Logun Ed, Olorok,
Olok e outros orixs exclusivos desta nao ela no acabar.
A nao de Efon pequena no Brasil mas tem grandes orixs.
Cante com a gente
A INJ LAY
OM EFON FARAY
( DANCE COM A FELICIDADE
OS FILHOS DE EFON SO INICIADOS PARA A FELICIDADE )

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