LOS PROFETAS

LOS LIBROS HISTRICOS del Antiguo Testamento, GNESIS hasta ESTER, contienen la
HISTORIA DEL SURGIMIENTO Y DEL OCASO de la nacin hebrea.
LOS LIBROS POTICOS, JOB hasta CANTARES, pertenecen en trminos generales a la EDAD
DE ORO de la nacin hebrea.
LOS LIBROS PROFTICOS, ISAAS hasta MALAQUAS, corresponden a los das del OCASO DE
LA NACIN hebrea.
Hay 17 LIBROS PROFTICOS ; solamente 16 PROFETAS, ya que Jeremas escribi dos libros; el
que lleva su nombre, y Lamentaciones.
Estos libros se dividen comnmente en "PROFETAS MAYORES" y "PROFETAS MENORES," como
sigue:
PROFETAS MAYORES: Isaas, Jeremas, Ezequiel y Daniel.
PROFETAS MENORES: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas,
Hageo, Zacaras, Malaquas.
Esta CLASIFICACIN SE BASA en el TAMAO DE LOS LIBROS. Cualquiera de los tres libros
Isaas, Jeremas o Ezequiel, es por si solo ms extenso que todos los doce Profetas menores junto.
Daniel contiene casi tanto como los dos ms extensos de los Profetas Menores, Oseas y Zacaras.
CLASIFICACIN CRONOLGICA:
13 de los Profetas se relacionaban con LA DESTRUCCIN DE LA NACIN HEBREA; 3, con SU
RESTAURACIN.
LA DESTRUCCIN DE LA NACIN SE EFECTU EN DOS ETAPAS.
1 EL REINO DEL NORTE cay EN 734-721 a.C. Antes y durante este periodo fueron: Joel, Jons,
Ams. Oseas, Isaas y Miqueas.
2 EL REINO DEL SUR cay en 606-586 a.C. De este periodo fueron: Jeremas, Ezequiel, Daniel,
Abdas, Nahum, Habacuc y Sofonas.
LA RESTAURACIN de la nacin fue EN 536-444 a.C. Se relacionan con este periodo: Hageo,
Zacaras y Malaquas.
CLASIFICADOS SEGN SUS MENSAJES:
Aun cuando incluan mensajes de mayor alcance, dirigan principalmente como sigue:
A ISRAEL: Ams, Oseas.

A NNIVE: Jons, Nahum.

A BABILONIA: Daniel.
A LOS CAUTIVOS EN BABILONIA: Ezequiel.
A EDOM: Abdas.
A JUD: Joel, Isaas, Miqueas, Jeremas, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras, Malaquas.
Todo lector de la Biblia debe MEMORIZAR LOS NOMBRES de estos profetas, a fin de poder
referirse fcilmente a cualquiera de los libros.
EL EVENTO HISTRICO
Que evoc la obra de los profetas FUE LA APOSTASA de las DIEZ TRIBUS al fina1 del reino de
Salomn (vase bajo 1 Reyes 12).
Como MEDIDA POLTICA para mantener ALEJADOS a los DOS REINOS el reino norteo adopt
como RELIGIN NACIONAL LA ADORACIN DE UN BECERRO, la religin de Egipto. Poco
despus aadi EL CULTO DE BAAL, que tambin logr infiltrarse en el reino del sur.
EN ESTA CRISIS, cuando el PUEBLO DE DIOS mismo Le ABANDONABA y se ENTREGABA A
IDOLATRA de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desapareca de las mentes de los
hombres y Sus planes para la redencin del mundo parecan fracasar, fue cuando APARECIERON
LOS PROFETAS.
PROFETAS Y SACERDOTES.
Los SACERDOTES eran los MAESTROS RELIGIOSOS regulares de nacin.
Formaban UNA CLASE HEREDITARIA, y a menudo eran los ms MALVADOS de la nacin. Pero
con todo, eran los maestros de religin.
EN LUGAR de clamar CONTRA LOS PECADOS, CAAN en los mismos y llegaban a ser caudillos
de iniquidad.
LOS PROFETAS NO eran una CLASE HEREDITARIA.
Cada uno recibi un LLAMAMIENTO DIRECTO de DIOS.
Fueron LLAMADOS DE ENTRE diferentes elementos.
Jeremas y Ezequiel eran sacerdotes; quizs tambin Zacaras. Isaas, Daniel y Sofonas eran de
sangre real. Ams era pastor. No sabemos lo que hayan sido los dems.
MISIN Y MENSAJE DE LOS PROFETAS
Tratar de SALVAR a la nacin de su IDOLATRA Y MALDAD.
Fracasando en esto; ANUNCIAR que la NACIN sera DESTRUIDA.
Pero no destruida del todo; UN REMANENTE seria SALVO.
De en medio de este remanente vendra una influencia que se extendera por toda la tierra y traera
a Jehov a todas la naciones.
Esta influencia se hallara en UN GRAN HOMBRE que un da se levantara en LA FAMILIA DE
DAVID. Los profetas le llamaban "EL RENUEVO." La familia de David, en un tiempo la ms
poderosa del mundo, en los DAS DE LOS PROFETAS cortada y derribada hasta gobernar a un
reino pequeo, despreciado y a punto de desaparecer, UNA FAMILIA DE REYES SIN REINO, no

haba de fenecer. Haba de RETOAR. Del trono de la familia nacera UN VSTAGO, un retoo tan
grande que sera en sentido especial "EL RENUEVO".
ESTE PERIODO DE LOS PROFETAS
Abarc, poco ms o menos 400 AOS, 800-400 A.C. El evento cntrico del perodo FUE LA
DESTRUCCIN DE JERUSALN, cronolgicamente ms o menos a mediados del perodo. Con
este evento, de una o de otra manera, se relacionaban de hecho o cronolgicamente siete de los
profetas : Jeremas, Ezequiel, Daniel, Abdas, Nahum, Habacuc y Sofonas.
LA CADA DE JERUSALN fue el tiempo de MAYOR ACTIVIDAD PROFTICA, ya sea para
TRATAR DE EVITARLA, o para EXPLICARLA. Aunque Dios mismo trato la destruccin de
Jerusaln, humanamente hablando, hizo cuanto pudo para evitarla. Parece como que Dios
prefiriera tener alguna institucin que representase la idea de Dios en el mundo, aunque esa
institucin estuviese corroda de parte a parte con pecado y maldad, antes que no tener nada.
Quizs esa sea la razn por qu permiti la continuacin del papado a travs de la Edad Media. En
todo caso, Dios envi un DESPLIEGUE brillante de PROFETAS en un esfuerzo para SALVAR a
JERUSALN.
Sin haber podido salvar a la "CIUDAD SANTA" por la FALTA DE SANTIDAD de ella, los PROFETAS
arden en EXPLICACIONES Y SEGURIDADES divinas de que la CADA de la NACIN ELEGIDA
NO significa EL FIN DE LOS PLANES DE DIOS; que despus de un tiempo DE CASTIGO habra
UNA RESTAURACIN, y para el PUEBLO DE DIOS, un FUTURO GLORIOSO.
EL MENSAJE SOCIAL DE LOS PROFETAS.
Muchos libros modernos acerca de los profetas hacen gran nfasis en SU MENSAJE SOCIAL, su
DENUNCIACIN de la CORRUPCIN POLTICA, de la OPRESIN y de la PODREDUMBRE
MORAL de la nacin. Sin embargo, lo que ms preocupaba a los profetas era LA IDOLATRA de la
nacin; que ERRABA la nacin EN SU CONCEPTO DE DIOS. Es sorprendente hasta dnde
PASAN ESTO POR ALTO escritores modernos, especialmente en vista de la VERDAD
UNIVERSALMENTE reconocida de QUE LA VIDA SOCIAL de una nacin ES PRODUCTO directo
de SU RELIGIN.
EL ELEMENTO PROFTICO.
La "ERUDICIN MODERNA" tiende a DESDEAR EL ASPECTO PROFTICO de la Biblia. Pero
LA BIBLIA S PREDICE. El pensamiento ms persistente en todo el A.T. es este: que JEHOV,
DIOS de la nacin hebrea, LLEGAR A SER DIOS DE TODAS las naciones.
Las generaciones sucesivas de escritores del A.T. pasan DE LO GENERAL A LO PARTICULAR
para DESCRIBIR Y DETALLAR la manera en que esto se har. Y en los PROFETAS, aun cuando
ELLOS MISMOS NO HAYAN COMPRENDIDO el SIGNIFICADO PLENO de algunas de sus
palabras, y aunque algunas de sus PREDICCIONES estn VELADAS por las NIEBLAS de los
EVENTOS HISTRICOS de sus PROPIOS TIEMPOS; sin embargo la HISTORIA ENTERA DE

CRISTO y de la EXTENSIN DEL CRISTIANISMO sobre la tierra queda dibujada de antemano, en

bosquejo y en detalle, en lenguaje que no puede referirse a ninguna otra cosa.
EL MENSAJE DE CADA PROFETA, EN UNA SOLA FRASE:
JOEL: Visin de la Edad del Evangelio; la cosecha de Jehov entre las naciones
JONS : Vislumbre del inters del Jehov de Israel, en los enemigos de Israel.
AMS: La Casa de David, ahora rechazada por Israel, un da regir la tierra.
OSEAS: Jehov, rechazado por Israel, un da ser Dios de todas las naciones.
ISAAS: Dios tiene un remanente, para el cual hay un futuro glorioso.
MIQUEAS: El Prncipe Venidero de Beln, y su reinado glorioso.
NAHUM: El juicio inminente de Nnive, y su desvanecimiento.
SOFONAS: El advenimiento de una nueva revelacin, bajo un nuevo nombre
JEREMAS: El pecado, la destruccin, y la gloria futura de Jerusaln.
EZEQUIEL: La cada de Jerusaln, su restauracin, y su glorioso porvenir.
ABDAS: Por su enemistad contra el pueblo de Dios, Edom perecer del todo
DANIEL: Los Cuatro Reinados, y el reinado universal y eterno de Dios,
HABACUC: La seguridad del triunfo final del pueblo de Jehov
HAGEO: El segundo templo, y el gran Templo Futuro.
ZACARAS: El Rey venidero, su casa, y su reinado de gloria.
MALAQUAS: ltimo mensaje a la desobediente Nacin Mesinica.
LOS PROFETAS Y EL EXILIO
ANTES DEL EXILIO
A ISRAEL: Amos, Oseas, Jons, Nahm
A JUD: Isaas, Miqueas, Sofonas, Jeremas, Habacuc, Joel, Lamentaciones, Abdas
EN EL EXILIO
A JUDOS EN BABILONIA
Daniel, Ezequiel
DESPUS DEL EXILIO
AL REMANENTE DESPUS DEL RETORNO
Hageo, Zacaras, Malaquas