1.

- CINCO CONCEPTOS DE
SOCIOLOGIA:
Emile Durkheim:
Fue el primero en implantar esta disciplina para l, la sociologa era la
ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos sociales"
estructurales. Durkheim fue un mayor proponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociologa como
para la antropologa. Segn su visin, las ciencias sociales deban ser
puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los fenmenos
atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las
acciones especficas de los individuos.
MAX WEBER:
"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y
grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad,
estructurada en campos definidos de actuacin en los que se regulan los
procesos de pertenencia, adaptacin, participacin, comportamiento,
autoridad, burocracia, conflicto y otros"
ROZHIN:
Estudia las leyes ms generales del desarrollo y funcionamiento de la
sociedad, considerada en su objeto ms amplio; en el cual se halla
comprendido el estudio de las leyes del desarrollo y funcionamiento de las
diferentes formaciones sociales.
AUGUSTO COMTE:
Ciencia del comportamiento humano en situaciones sociales
RUBEN CRESPO:
La sociologa es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y
sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto
nuestro propio comportamiento como seres sociales. El mbito de la
sociologa es extremadamente amplio, y va desde el anlisis de los
encuentros efmeros entre individuos en la calle hasta la investigacin de
procesos sociales globales como el aumento del fundamentalismo islmico.
MI OPINION:
Sociologa es una ciencia social que estudia la estructura y funcionamiento
de las sociedades humanas unido a esto nuestro propio comportamiento
nos estudia tanto en las caractersticas de forma social, cultural y el
comportamiento ante la sociedad.

2.- Como se origin la sociologa:

LOS ORGENES DE LA SOCIOLOGA.
El contexto social de la Sociologa.
Hasta el XVIII las comunidades resultaban estticas y es durante este
periodo cuando se produce una situacin de cambio con nuevas ideas
polticas y mtodos cientficos. Desde el Renacimiento se producen estos
cambios que culminaran con una revolucin econmica. Capital y salario
transforman el orden social y la cuestin social se transforma en un foco de
atencin.
En 1839 Comte propone el nombre de Sociologa que surge durante una
progresiva especializacin de los saberes y un impacto creciente de los
problemas sociales de los cuales haba que preocuparse de una manera
cientfica, con rigor y mtodo. La transicin de la sociedad estamental a la
capitalista es una de las ms profundas quiebras sociales lo cual dar lugar
a los vertiginosos procesos de cambio social que deja a los hombres en un
vaco social. Se creara un clima propicio para la difusin de nuevas
mentalidades e ideologas.
Durante esta poca se produce un importante crecimiento demogrfico y
urbano, hay un surgimiento de nuevas clases sociales por el nuevo orden
econmico donde la fabrica se impone al taller junto con nuevas tecnologas
que dan lugar a la especializacin y divisin del trabajo. El saber que se
aplica a este conocimiento dar lugar a la especializacin de la sociologa
por la construccin y destruccin del orden social. Se inicia la era de la
razn, de los derechos humanos y del pensamiento cientfico.
Se inicia asimismo el xodo rural surgiendo los mtodos de produccin y
creciendo los grandes problemas sociales lo que produce una mayor
reflexin social.
Cmo surgi la Sociologa?
El primero en utilizar este trmino ser Comte el cual deseo presentar este
tipo de ciencia como una nueva religin que llevar al camino de una nueva
sociedad organizada lo cual har que inicialmente la Sociologa se ligue con
este aspecto.
Su vocacin era claramente de transformacin social o reorganizacin de la
sociedad, aspecto que se encontrara en todos los padres de la Sociologa.
Comte plantea tres estado evolutivos:
1) Teolgico.
2) Metafsico.
3) Positivo.
Al acercarse a esta tercera etapa se evidenciaba ms el proceso de
organizacin y reorganizacin y la "fsica social" mitigara la crisis de
este desarrollo espontaneo por la previsin. Al principio esta idea
apareci prefigurada como ciencia de todas las ciencias, un estudio
que pueda llevar a la previsin y fue planeada como una especie de

ciencia de los remedios. Aunque tambin plantea que le desarrollo de

la sociedad partir a travs de la especializacin de las dems
ciencias al ser esta el estadio mas complicado de todos
presentndola como una ciencia finalista.
Complejos tiempos histricos de la Sociologa.
La Sociologa surgi de la crisis y es en estos movimientos donde encuentra
su mejor contexto para expresarse. En poco ms de siglo y medio de
existencia la sociologa ha sufrido profundas revisiones, una manera de
proceder que se aleja bastante del mtodo cientfico lo cual se desva de
manera importante de los postulados del mtodo cientfico.
Con el tiempo y debido a la insistencia de muchos socilogos de
"especializarse en todo" apenas se ha producido un desarrollo autnomo
entre teora sociolgica e historia propia lo cual resulta de importancia pero
se convierte en un problema cuando sobre el se funda casi todo.
Sociologa y Pre-sociologa.
Ciertos autores sealan que la observacin social puede datarse en los
orgenes de occidente pero lo preciso es saber cuando estas reflexiones se
autonomizaron de otros saberes. Esto se produce realmente con Comte y su
Fsica Social positiva descrita como la ciencia que tiene como objeto propio
el estudio de los fenmenos sociales considerados de manera cientfica.
Ser la delimitacin de un mbito propio de la sociedad civil por lo que se
consiga centrar el estudio de lo social y delimitarlo al diferenciarse de las
esferas de lo poltico y de lo social, lo cual se podra realizar con el ascenso
de la clase media. El paso de la corte a la sociedad.

3.- Por qu LA SOCIOLOGIA ES UNA

CIENCIA?
LA SOCIOLOGA COMO DISCIPLINA CIENTFICA.
La sociologa tiene la conviccin de pretender aplicar el mtodo cientfico a
su campo concreto de estudio aunque hoy en da no existe un consenso en
la forma que este puede aplicarse al campo especfico por la presencia de
diversos enfoques.
Carcter cientfico de la Sociologa
Como hace Bunge debe distinguirse entre el mtodo general de la ciencia y
el conjunto de tcnicas que se siguen en cada disciplina que cambian con
una mayor rapidez que la anterior. El mtodo general es un modo de tratar
problemas intelectuales y la naturaleza del objeto de estudio dicta los
posibles mtodos especiales del tema; objeto y tcnica van de la mano. Si
utilizamos criterios muy restrictivos y excluyentes para definir la ciencia y
confundimos el mtodo general con mtodos especiales no abarcaremos la
totalidad de las investigaciones sociales.
Hay que ser muy cautos con algunas visiones absolutizadoras de la validez
de determinados aspectos sobre todo en las limitaciones que actualmente
aparecen. El no haber alcanzado un nico paradigma compartido en
sociologa da lugar a que el desarrollo cientfico en esta disciplina se
produzca de distinta manera con otros campos avanzados y esta diversidad
de paradigmas da lugar a gran diversidad de metodologa y a laxitud en sus
lmites llegando a darse tres modelos:
1. Asignacin a la ciencia como clasificadora.
2. Bsqueda de leyes.

3. Establecedora de relaciones causales y sucesivas.

Para lograr su desenvolvimiento cientfico debe prestarse atencin a:
Desarrollo de metodologas particulares adecuadas a los objetos de
estudio.
Clarificacin de conceptos y postulados.
Los trabajos especficos donde deben desarrollarse son:
1. Metodologa.
2. Orientaciones sociolgicas generales.
3. Anlisis de conceptos sociolgicos.
4. Interpretaciones sociolgicos post-factum.
5. Generalizaciones empricas sociolgicas.
6. Teora sociolgica.
La amplitud y diversidad del estudio de la Sociologa constituye un factor
importante siendo uno de los ms importantes su campo central de estudio
el cual puede ser muy diverso. Tal pluralidad debe ser cuestionada a la hora
de las posibilidades y lmites de la Sociologa como disciplina cientfica y por
ello las diferentes escuelas han utilizado diferentes anlisis con diferentes
visiones. Esto afecta a la pregunta de s la Sociologa es una ciencia y que
tipo de ciencia. La respuesta varar segn se entiendan los hechos sociales
como una existencia propia independiente de sus manifestaciones
individuales o que ningn atlas social representa la sociedad. Abercrombie
postula que en la Sociologa convencional se ve al hombre determinado por
las estructuras sociales y se podr adoptar la decisin de que la Sociologa
como ciencia no dista de las ciencias naturales, si se le ve como un ser
creativo se podr establecer una distincin entre mundo natural y social.
Schutz ha reclamado una estructura particular diferente de las ciencias
naturales por la estructura de significatividad de la que esta dotada el
comportamiento humano. El mundo social no es esencialmente estructurado
y tiene un sentido particular para los seres que viven en l,
preseleccionando y pre interpretando este mundo con unas construcciones
de sentido comn acerca de la realidad cotidiana lo cual determina su
conducta, les ayudan a orientarse dentro de su ambiente. Las
construcciones del especialista social son de segundo grado y por tanto
deben poseer unos recursos metodolgicos propios como la construccin de
pautas de accin racional. Las diferencias entre ciencias sociales y naturales
no deben ser buscadas en una lgica diferente que gobierne cada rama del
conocimiento. Berger postular que la Sociologa debe moverse entre la
filosofa y la historia y si no perder su propio objeto de investigacin el cual
es la Sociedad.
Los autores que parten de su enfoque como ciencias naturales, consideran
que la sociologa se ocupa de un fenmeno natural y que debe ser tenida en
cuenta como una realidad dada.
Los que opinan que es una ciencia humana marcan el acento ms en el
investigador como actor y su investigacin como accin. Hombre como el
sujeto y objeto de la investigacin.
Segn Piaget se observan la clasificacin de las ciencias:
1. Nomotticas
2. Histricas.
3. Jurdicas.
4. Filosficas.
As las ciencias humanas permiten grados de aproximacin de los mtodos

cientficos entre s. Ninguna ciencia puede apartarse del sistema global y

existen unos supuestos metodolgicos subyacentes a todas las ciencias. La
diferenciacin radical que se establece entre las dos ciencias ha sido muy
manipulada. Se intenta hoy interconectar las dos ciencias y adems es algo
imposible de frenar con interpenetracin de las diversas ciencias entre s.
A una ciencia la define el mtodo, no el objeto.

4.- Como me ayuda en la vida la

sociologa:
la sociologa no es un cmulo de teoras que se usen nada ms para pensar
en lo macro (estado, estructura, aparatos de estado, institucin) y tampoco
es una ciencia de las relaciones humanas en trminos funcionalistas; sino
que nos sirve para ir desmenuzando el acontecer social, explicarnos
fenmenos micros como los profundos acontecimientos de nuestras
relaciones sociales, esto con mucha ricura terica y de pensamiento, as
pues esto sera el "observar" nuestra vida cotidiana.
La vida cotidiana si como dice Hller es el espejo de la historia, entonces es
la riqueza de la sociedad, es decir, la esencia de cmo podemos explicar lo
subrepticio de lo que est encima y entender la raz; observar la vida
cotidiana es poder entender el porqu de mis sin fin de comportamientos,
del por qu pienso en determinadas situaciones diferente, del por qu acto
de manera distinta en un funeral y en pocos minutos al dirigirme a la fiesta
soy distinto. La vida cotidiana es nuestro ser milimtricamente dividido en
los diferentes roles que hacen nuestro modus vivendi. Ver la vida cotidiana
es "meterse" en los modus vivend, de los individuos, es desenredar lo que
aparentemente es normal y percatarse darse cuenta de que existe un
sistema social que te atosiga con una serie de normas a cumplir, o que te
obliga a que disminuyas tu capacidad de asombro. El estudio de lo cotidiano
es comprender los nudos que mantienen la red social. Finalmente todo esto
con un propsito sumamente definido, reflexionar hasta qu punto la vida
cotidiana te facilita ser un individuo libre y que puedas disear tu proyecto
de vida. Es decir, revolucionar nuestras vidas cotidianas y promover o
exponer visiones diferentes de comportamientos y compromisos propios,
que pudieran (porque no decirlo), ir construyendo una cotidianidad ms
intensa y llena de perspectivas individuales y sociales.
Ah est pues, una tarea interesante para el socilogo, escudriar la vida
diaria, darle un sentido ms categrico, para descubrir y proponer. Cuando
se habla de la crisis de las ciencias sociales y en especial de la sociologa al
reducirse en apariencia su campo de estudio (aparte de su prctica), la
sociedad del siglo XXI comienza a vislumbrarse con algo de positivo y que
nos da a los socilogos mucho por hacer: un hombre y una mujer con
intereses comunes, poco visto en otras etapas histricas; tal vez nuestras
vidas cotidianas se entrelazan en un espacio donde el hombre y la mujer
son vctimas de las apariencias y del odio. Veamos pues como caminar
juntos y donde comenzar a construir situaciones diferentes, espacios
distintos, cotidianidades compartibles, para forjar una vida cotidiana
colectiva mucho mejor.