2

Patrimnio, Arqueologia e Legislao: Stio Arqueolgico Pedra da Gameleira, Castelo do

Piau (PI)
Ana Flvia Sousa Silva
Maria Conceio Soares Meneses Lage
Arqueologia e Patrimnio
Os stios arqueolgicos so o testemunho histrico da passagem humana por
determinado local e poca, so Bens dotados de significao cultural para toda a
humanidade (VENEZA, 1964; LAUSANNE, 1990; SOFIA, 1996). A cultura material
desvendada nos stios arqueolgicos incorporada em seu contexto de depsito e
transformaes ao longo do tempo o objeto de estudo do arquelogo que se prope a
partir da elaborao de hipteses explicar as mudanas sociais; a dinmica de ocupao
territorial; processo de produo, uso e descarte; e tantas outras aes humanas dotadas
de significncia cultural.
A variedade de materiais resultante das atividades humanas em tempos
longnquos engloba desde monumentos edificados, que representam grupos sociais
organizados do passado recente, at a menor ponta de flecha em pedra lascada. Os
registros rupestres, os artefatos, as estruturas e monumentos so os recursos que
comprovam o domnio de tcnicas pelos seres humanos pretritos que garantiam um
melhor aproveitamento da natureza, ainda que a distino entre humano e natureza e a
valorao de um em detrimento do outro seja algo relativamente recente1.
Essa variedade especfica de objetos de estudo na verdade o que difere a cincia
arqueolgica de outras reas do conhecimento. Os arquelogos pesquisam as sociedades
humanas tendo em vista quesitos como fragilidade das fontes de informao e o
distanciamento temporal entre grupo possuidor e objeto encontrado exposto por
Renfrew e Bahn (1993), influncias contextuais na interpretao dos dados

Mestranda do Programa de Ps-graduao em Antropologia e Arqueologia (PPGAARQ/CCHL/UFPI), e

Bacharel em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre (CCN/UFPI).
Prof. Dr. colaboradora do Programa de Ps-graduao em Antropologia e Arqueologia
(PPGAARQ/CCHL/UFPI), Prof. Dr. do Programa de Ps-graduao em Arqueologia (CCN/UFPI) e
Coordenadora do Bacharelado em Arqueologia e Conservao de Arte Rupestre (CCN/UFPI).
1 Em After Descartes: Archaeology, culture and nature, do livro Time, culture and identity: an
interpretive archaeology, o autor Julian Thomas aborda a dicotomias derivadas do pensamento
iluminista incorporadas no pensamento moderno. A dicotomia natureza e cultura analisada na primeira
parte do captulo e traz a perspectiva de dependncia mtua entre ambas.

arqueolgicos apontadas por Hodder (1988) e a complexidade das investigaes

abordadas por Nuno Ferreira Bicho (2006).
Contudo, o que para os arquelogos material de estudo, para determinadas
comunidades pode ser pertencimento cultural. Pertencimento influenciado pelo
conhecimento e direcionado pela ligao memria e identidade, mesmo que a memria
seja construda atribuindo outros valores ao lugar e/ou objeto e no tenha relao com a
sua origem. Tochetto e Thiesen (2007), no artigo A memria fora de ns, evidenciam os
termos espao, memria e identidade no contexto da arqueologia urbana. No entanto,
tais observaes podem ser ampliadas s demais reas da arqueologia, pois so
extensivas cultura material. Neste sentido, os espaos so marcados pelas vrias
vivncias dos grupos sociais e resultados concretos da soma de memrias individuais.
Os grupos sociais so transformadores dos vestgios materiais ao longo do tempo e os
indivduos s constroem a memria sobre aquilo que lhe confere identidade. Esses dois
termos interligados pelo tempo e pelas reflexes so tambm essenciais ao
entendimento de patrimnio.
Patrimnio pode ser considerado um bem material, suscetvel de apreciao
econmica, pertencente a um indivduo, ou indiscutivelmente o elemento primordial
para a consolidao de memria e identidade. Inclui no apenas monumentos em
grandes dimenses e esteticamente agradveis maioria das sociedades, mas smbolos
caracterizados pela reflexo, ao e reconhecimento de um povo, como afirma
Mazzucchi Ferreira (2006):
[...] patrimnio pode ser compreendido como esse esforo constante de
resguardar o passado no futuro; e para que exista patrimnio necessrio que
ele seja reconhecido, eleito, que lhe seja conferido valor, o que se d no mbito
das relaes sociais e simblicas que so tecidas ao redor do objeto ou do
evento em si. (FERREIRA, 2006, p. 1)

O desejo de resguardar o passado no futuro permeia todos os grupos humanos

por marcar a presena deles no espao e no tempo. So eleitos ou convencionados para
esse fim smbolos que na ausncia dos antepassados, agregam sentido aos relatos orais
e/ou escritos repassados para as geraes futuras. Com o passar do tempo novas
definies foram agregadas ao termo patrimnio e os novos rumos da populao
mundial exigiram mais diretrizes para a compreenso do termo.

Dessa forma, Patrimnio Cultural foi definido pela Conveno para Proteo do
Patrimnio Mundial, Cultural e Natural, escrita durante a Conferncia Geral da
Organizao das Naes Unidas para Educao, Cincia e a Cultura em 1972, como:

ARTIGO 1
Para os fins da presente Conveno considerado patrimnio cultural:
- os monumentos: obras arquitetnicas, esculturas ou pinturas monumentais,
objetos ou estruturas arqueolgicas, inscries, grutas e conjuntos de valor
universal excepcional do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia;
- os conjuntos: grupos de construes isoladas ou reunidas, que, por sua
arquitetura unidade ou integrao paisagem, tm valor universal excepcional
do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia;
- os stios: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da natureza, bem
como reas, que incluem os stios arqueolgicos, de valor universal excepcional
do ponto de vista histrico, esttico, etnolgico ou antropolgico.

As diretrizes mundiais especificam patrimnio cultural em patrimnio material

tangvel - e imaterial - intangvel. Segundo o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (IPHAN), o patrimnio material classificado, de acordo com a natureza, nos
quatro Livros do Tombo: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes;
e das artes aplicadas. Divididos em Bens imveis e mveis como est exposto no Quadro
1, logo abaixo:
Quadro 1- Identificao dos Bens imveis e mveis da Cultura Material, segundo IPHAN (2011).

Bens imveis

Bens mveis

Ncleos urbanos;

Colees arqueolgicas;

Stios arqueolgicos e

Acervos museolgicos, documentais,

bibliogrficos, arquivsticos,
videogrficos, fotogrficos e
cinematogrficos.

paisagsticos;
e bens individuais.

Fonte: www. iphan. gov. br, 2011.

Em 2003, a UNESCO na Conveno para Salvaguarda do Patrimnio Cultural

Imaterial, definiu como sendo Patrimnio Imaterial as prticas, representaes,
expresses, conhecimentos e tcnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e
lugares culturais que lhes so associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns
casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural".

No ltimo sculo, as aes dos rgos administradores do patrimnio visaram

delimitao dos conceitos; o direcionamento das prticas de proteo, salvaguarda e
gesto; orientao de trabalhos em reas protegidas, tanto em mbito mundial, quanto
nacional e local. A introduo do patrimnio arqueolgico nos conceitos de patrimnio
cultural material de origem mvel ou imvel contribuiu para a sua valorizao e
despertou os arquelogos para uma prtica cientfica. A Carta de Lausanne (1990)
possui a definio de patrimnio arqueolgico entendido como:
[...] a poro do patrimnio material para a qual os mtodos de arqueologia
fornecem o conhecimento primrio. Engloba todos os vestgios da existncia
humana e interessa todos os lugares onde h indcios das atividades humanas,
no importando quais sejam elas; estruturas e vestgios abandonados de todo
os tipos, na superfcie, no subsolo ou sob as guas, assim como o material a eles
associados. (ICOMOS/ICAHM, UNESCO, 1990, p. 2)

Alm disso, os vestgios pr-histricos e/ ou histricos somados ao valor natural

do entorno ao ser considerados estruturas remanescentes de matrias-primas
modificadas em determinado espao de tempo pela ao humana e inseridas novamente
em um contexto natural em um tempo longnquo podem ser [...] legtimos
representantes do patrimnio cultural e natural da humanidade. (LAGE; BORGES;
ROCHA JNIOR, 2005, p.2)
Com essa vasta multiplicidade de registros, medidas de proteo especficas so
essenciais para o repasse dos valores culturais s geraes futuras. Considerando que o
patrimnio arqueolgico encontra-se cada vez mais ameaado por causas ambientais,
sociais e econmicas (CAVALCANTE, 2010) e nos ltimos anos, pelo turismo
desordenado (FIGUEIREDO; PEREIRA, 2010). Somente uma legislao efetiva de cada
Estado e o trabalho conjunto entre diversos especialistas podem desacelerar o processo
de desaparecimento dos vestgios por orientar aes coletivas de proteo e
conservao do patrimnio (VENEZA, 1964; RESTAURO, 1972; BURRA, 1980;
LAUSANNE, 1990).
Em suma, o reconhecimento dos valores culturais, histricos, artsticos e
estticos dos monumentos histricos, aqui enquadrados tambm o de carter
arqueolgico, e dos problemas cada vez mais complexos referentes proteo e
restaurao de monumentos e stios despertou a inteno de vrias naes para a
organizao de instrumentos legais com o objetivo de orientar atividades de proteo,
conservao, restaurao, manuteno, adaptao e exposio do patrimnio ao pblico

em geral tendo em vista a autencidade de cada obra, a reversibilidade das aes e a

interdisciplinaridade das pesquisas. Alm disso, formalizaram as recomendaes de
elaborao de relatrios tcnico-cientficos sobre qualquer atividade envolvendo o
patrimnio cultural da humanidade.
Arqueologia, Legislao e Preservao do Patrimnio
A conjuntura mundial voltada para proteo do patrimnio, as novas descobertas
arqueolgicas e at mesmo o interesse poltico incentivaram a insero na legislao
nacional

de

Internacionais,

definies
por

sua

diretrizes
vez,

influenciadas

influenciadas

pelos

pelas Cartas

Patrimoniais

fundamentos

das

teorias

preservacionistas do patrimnio cultural. No caso dos bens arqueolgicos, a Lei 3.924,

de 26 de julho de 1961, foi decisiva para nortear as subsequentes referncias ao
patrimnio arqueolgico na Constituio Federal de 1988, decretos e portarias, assim
como os pesquisadores brasileiros.
Os intentos para preservao do patrimnio cultural cresceram a partir do sculo
XVIII. No sculo XIX, os primeiros fundamentos das teorias preservacionistas foram
elaborados por Viollet-Le-Duc e John Ruskin. Em 1903, Riegl ampliou o conceito de
monumento e props um valor de antiguidade que nasce da sensibilidade e da
afetividade humana, e, portanto comum tanto s pessoas cultas como s no cultas. As
Cartas de Veneza (1964), do Restauro (1972), de Burra (1980) e de Lausanne (1990)
foram influenciadas pelas idias de Cesare Brandi. Italiano que considerava que
qualquer interveno em uma obra de arte depende do reconhecimento da
singularidade da obra e que isso condicionar qualquer ao (LAGE E BORGES, 1994).
A Carta de Atenas (1931) foi o primeiro instrumento coletivo a abordar a
necessidade de proteo de monumentos histricos. Em doutrinas e princpios gerais
recomendou o respeito obra histrica e artstica do passado quando parea
indispensvel uma restaurao, devido deteriorao e destruio, e que a finalidade e
utilizao do monumento sejam mantidas. Sobre a administrao e legislao dos
monumentos histricos, a conferncia aprovou que cada Estado tem legitimidade para
adaptar a legislao de acordo com a realidade local e opinio pblica, aps o
reconhecimento do direito de coletividade em relao propriedade privada e a
observao das dificuldades de conciliao entre o direito pblico e o privado. Para a

valorizao dos monumentos foi posto a necessidade de respeitar a autenticidade e

conservao do carter antigo suprimindo qualquer ato de abuso esttico e sonoro
prximo aos monumentos. Quando usados materiais para restaurao, recomendou a
camuflagem a fim de no alterar o aspecto e o carter do monumento. Em relao
deteriorao, recomendou a execuo de trabalhos conjuntos entre conservadores e
representantes das cincias fsicas, qumicas e naturais, e por precauo conservar,
quando existir modelos originais ou execuo de moldes.

Por fim, convencida que a

conservao do patrimnio artstico e arqueolgico da humanidade interessa

comunidade dos Estados, recomendou uma colaborao internacional e considerou
desejvel que instituies e grupos qualificados manifestem interesse pela salvaguarda
dos monumentos, bem como ressaltar o papel da educao de crianas e jovens e a
utilidade de documentao internacional visando inventrios dos monumentos
nacionais, documentos e publicaes relativas aos procedimentos e tcnicas de
conservao.
A Carta de Veneza (1964) foi criada para aprofundar os princpios da Carta de
Atenas e dot-los de um alcance maior de acordo com os problemas cada vez mais
complexos referentes proteo e restaurao de monumentos e stios. Tendo em vista
a salvaguarda tanto das obras de arte quanto dos testemunhos histricos, na carta
define-se que conservao exige uma manuteno permanente, sempre favorecida por
sua destinao a uma funo til sociedade, implica a preservao de um esquema em
sua escala e respeita o monumento como testemunho da histria e do meio em que se
situa sendo os elementos decorativos inseparveis do monumento, a no ser quando sua
conservao depende disso. A restaurao sempre ser precedida de um estudo
arqueolgico e histrico do monumento e ser realizada apenas em carter excepcional,
tendo por objetivo conservar e revelar os valores estticos e histricos e fundamentar-se
no respeito ao material original e aos documentos autnticos; as contribuies e tcnicas
de todas as pocas devem ser respeitadas; os elementos substituintes devem integrar-se
harmoniosamente ao conjunto, porm distinguindo-se das partes originais. Os stios
monumentais devem ser objeto de cuidados especiais e a conservao e restaurao
inspirar-se nos artigos anteriores. As escavaes arqueolgicas devem ser executadas
conforme os padres cientficos e com a Recomendao Definidora dos Princpios
Internacionais a serem aplicados em Matrias de Escavaes Arqueolgicas adotada
pela UNESCO em 1956. Por ltimo, a carta recomenda que todos os trabalhos de

conservao, restaurao e escavao sejam acompanhados por relatrios analticos e

crticos, ilustrados com desenhos e fotografias, e depositados em rgos pblicos ao
acesso de todos os pesquisadores.
Em 1972, o Ministrio da Instruo Pblica da Itlia publicou a Carta de Restauro
com normas e instrues para procedimentos de restaurao e salvaguarda de qualquer
obra de arte. Dividida em quatro anexos, a carta contempla instrues para salvaguarda
e restaurao dos objetos arqueolgicos, para os critrios das restauraes
arquitetnicas, para execuo de restauraes pictricas e escultricas e para tutela dos
centros histricos.
A Carta de Burra (1980) aponta as definies dos termos Bem, significao
cultural, substncia, conservao, manuteno, restaurao, reconstruo, adaptao e
uso compatvel. Orienta ainda as atividades de conservao para preservao da
significao cultural de um Bem, o respeito substncia, uso de tcnicas de carter
tradicional e modernas quando comprovadas cientificamente, a considerao do
conjunto de indicadores de significao cultural, a preservao do entorno visual, a
permanncia na localizao histrica, a retirada de uma parte de significao cultural
quanto esta afetar a conservao do Bem. Em relao s atividades de preservao, na
carta delimita-se a proteo, a manuteno e a eventual estabilizao da substncia
existente. Quanto restaurao, ela s poder ocorrer quando existir dados suficientes
sobre o estado anterior da substncia do Bem. A restaurao baseia-se no princpio do
respeito ao conjunto de testemunhos disponveis e pode implicar na reposio de
elementos desmembrados ou na retirada de acrscimos, bem como o respeito s
contribuies de vrias pocas, quando o Bem representar diversos perodos. Sobre
reconstruo, est posto que s deva ocorrer a colocao de elementos para
complementar parte desfalcada e visar sempre a identificao da substncia para
substituir e adaptar qualquer elemento.
O contedo da Carta de Lausanne (1990) exclusivamente relacionado
proteo e gesto do patrimnio arqueolgico. O texto refora a premissa de que a
proteo desse patrimnio requer uma colaborao efetiva entre os especialistas de
diferentes disciplinas, rgos pblicos, competncias privadas e o pblico em geral. No
mais, a carta enuncia princpios aplicveis ao inventrio, prospeco, escavao,
documentao,

pesquisa,

preservao,

conservao,

reconstituio,

informao,

exposio e apresentao ao pblico e uso do patrimnio. Para o presente trabalho vale

ressaltar os artigos que abordam o tema conservao. Para a conservao dos

monumentos e stios recomenda-se a conservao in situ visando trabalhos a longo
prazo, a participao da populao para preservao do patrimnio, os trabalhos devem
ser baseados em critrios cientficos de significncia e representatividade, e no se
limitar apenas aos monumentos de maior prestgio ou visualmente sedutores
(LAUSANNE, 1990, p.5).
A legislao internacional, mediante as Cartas Patrimoniais estabelecidas em
convenes da UNESCO, embasa as leis brasileiras quanto noo relativa a proteo,
conservao e estudos de stios arqueolgicos, bem como do entorno, destacando as
responsabilidades e atribuies dos cidados, profissionais especializados e dos rgos
pblicos.
A divulgao da Carta de Atenas (1933), com orientaes para os poderes
pblicos relativos preservao dos monumentos histricos influenciou a incorporao
do tpico sobre proteo aos objetos de interesse histrico e ao patrimnio artstico na
constituio Federativa do Brasil em 1934. No Decreto-Lei n 25, de 30 de Novembro de
1937, encontra-se a primeira conceituao de patrimnio histrico englobando o
sentido de patrimnio arqueolgico na legislao brasileira, como explicitada no
seguinte trecho:
CAPTULO I
Do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
Artigo 1 - Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto dos
bens mveis e imveis existentes no Pas e cuja conservao seja de interesse
pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer
por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou
artstico. (BRASIL, Lei n25, 30 de novembro de 1937)

Contudo, somente em 1961, na Lei n 3.924, de 26 de Julho, publicada pelo

IPHAN, os monumentos arqueolgicos e pr-histricos foram contemplados. Nesta lei
foram expostos os direitos e deveres da Unio, destinados a proprietrios de reas com
stios arqueolgicos, e com o propsito de regulamentar as atividades de escavao,
conservao e proteo do patrimnio arqueolgico do Brasil. No Artigo 216 da
Constituio Federal de 1988, encontra-se o reconhecimento dos stios arqueolgicos
como pertencentes ao Patrimnio Cultural brasileiro e no Captulo II, Artigo 20 da
Constituio, aquelas so considerados Bens da Unio, como colocado abaixo
respectivamente:

10

[...] Art. 216. Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza

material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de
referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da
sociedade brasileira, nos quais se incluem:
I - as formas de expresso;
II - os modos de criar, fazer e viver;
III - as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas;
IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s
manifestaes artstico-culturais;
V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico,
arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico [...].
(Constituio da Repblica Federativa do Brasil, Artigo 216, 1988)

Art. 20. So bens da Unio:

[...] CAPTULO II
DA UNIO

[...] X - as cavidades naturais subterrneas e os stios arqueolgicos e prhistricos;

XI - as terras tradicionalmente ocupadas pelos ndios. [...]
(Constituio da Repblica Federativa do Brasil, Captulo II, Artigo 20, 1988)

Contudo, a preservao de stios arqueolgicos por completo praticamente

impossvel. A arqueologia tem mtodos e tcnicas enraizados em prticas destrutivas
como escavaes e coletas, tornando complexa a tarefa do arquelogo, no que se refere a
pesquisar e preservar o objeto de estudo. Para tanto, os mecanismos das atividades
conservacionistas minimizam os processos de degradao direta e indireta dos registros
arqueolgicos, preservando as caractersticas do material estudado.
Stio Arqueolgico Pedra da Gameleira, Castelo do Piau (PI)
Os estudos iniciados na Frana pelos pesquisadores do Laboratoire de Recherche
des Monuments Historiques, aps a atribuio de Patrimnio Cultural da Humanidade aos
stios de pinturas e gravuras rupestres durante a Conferncia Geral da UNESCO em
1972, contriburam para a construo de pressupostos metodolgicos dos estudos dos
problemas de degradao dos stios arqueolgicos com registros grficos. As premissas

11

e diretrizes propostas pelos pesquisadores do centro de pesquisas da Frana, baseadas

nas Cartas Patrimoniais, nortearam o incio das pesquisas no Piau.
O Estado do Piau possui reconhecida riqueza de stios arqueolgicos de valor
patrimonial incontestvel. Segundo o Cadastro Nacional de Stios Arqueolgicos do
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, o Piau apresenta mais de 2.000
stios cadastrados. Das regies arqueolgicas mais exuberantes, o Parque Nacional da
Serra da Capivara foi inscrito na Lista de Patrimnios da Humanidade pela UNESCO em
1991, tornando-se um dos 16 stios, patrimnios mundiais, exclusivos de arte rupestre,
e o nico at hoje no Brasil (GUIDON, 2007, p.75-76). Por sua relevncia mundial, os
stios do PARNA foram os primeiros do Nordeste brasileiro que receberam intervenes
conservacionistas ainda no ano de 1991. Segundo Lage (2002), nesse ano os estudos
comearam com o levantamento do estado de conservao e discusso sobre os
problemas com especialistas de outros pases seguida por analises laboratoriais no
Ncleo de Antropologia Pr Histrica da Universidade Federal do Piau.
Aps a criao de um grupo de conservadores no quadro de colaboradores da
Fundao Museu do Homem Americano, treinados pelos pesquisadores do NAP, os
estudos do ncleo foram direcionados para outras regies do Estado. Na regio CentroNorte, devem ser ressaltados os trabalhos nos stios do PARNA de Sete Cidades e em
alguns stios dos municpios de Pedro II, Caxing e Castelo do Piau.
No PARNA de Sete Cidades os trabalhos realizados nos stios Pequeno, Pedra do
Lagarto, Pedra do Americano, Gruta do Paj, dentre outros so alguns exemplos. Em
linhas gerais, os estudos envolveram levantamentos da Arte Rupestre, dos problemas de
conservao, anlise da composio qumica dos registros e intervenes nos problemas
identificados. Em Pedro II, os stios Letreiro do Quinto, Buriti Grande e Torre I
localizados na zona rural do municpio sofreram intervenes conservacionistas e foram
estruturados para recepo de turistas em proposta realizada pelo IPHAN/PI. No
municpio de Caxing, o stio Arco do Covo, um dos maiores exemplares dos stios
pictricos da regio, medindo 70 metros de comprimento, obteve um impressionante
trabalho de interveno. De acordo com Lage et al (1999) apud Cavalcante et al (2008),
quando descoberto em 1986, os painis de pinturas estavam quase 90% recobertos por
plantas grimpantes e como conseqncia um trabalho de limpeza mecnica foi realizado
entre 1997 e 1998 retirando as razes. Os estudos nesse stio continuaram alguns anos
depois focando nas anlises dos pigmentos.

12

Em Castelo do Piau, relevantes trabalhos de conservao foram efetuados. A rea

do municpio possui vrios stios arqueolgicos cadastrados, por exemplo, o stio Pedra
do Castelo, que durante muitos anos foi utilizado como espao sagrado por romeiros e
populares. O povoado Picos dos Andr sobressalta aos olhos dos estudiosos pela beleza,
complexidade e distino das representaes grficas. Alguns trabalhos de conservao
e arqueometria foram realizados na localidade originando trabalhos de iniciao
cientfica, artigos publicados em anais de congressos internacionais e uma dissertao
na rea de Qumica. Os stios Ninho do Urubu, Estrada da Morada Nova so exemplos de
intervenes conservacionistas bem sucedidas na localidade. No entanto, muitos outros
esto sofrendo a ao implacvel do tempo, da natureza e da ao antrpica.
O stio arqueolgico Pedra da Gameleira, situado no povoado Picos dos Andr,
um dos exemplares dos stios da localidade. Trata-se de um afloramento arentico
ferruginoso de grnulos finos que apresenta inmeras pinturas e gravuras rupestres
identificadas como figurativas e nofigurativas em diferentes dimenses. A abertura do
stio est voltada para o Noroeste, sendo que os registros distribuem-se no suporte
rochoso na orientao Nordeste para Sudoeste. As pinturas encontram-se nas cores
vermelha e amarela que variam para tonalidades vermelho escuro - 10R 3/1; vermelho
mdio - 10R 3/2; vermelho claro - 10R 4/8; e amarelo escuro - 2,5Y 7/8, variao para
2,5Y 8/8; de acordo com a comparao tabela de cores do Cdigo Internacional
Munsell (1975). As gravuras, algumas grandiosas, remetem a sulcos, traos geomtricos
e a repetio grfica de pinturas.
O processo de degradao do stio bem avanado. Localizado na rea rural de
Castelo, na propriedade da senhora Maria da Cruz Almeida, um stio a cu aberto
exposto radiao solar indireta, ao dos ventos, s mudanas climticas e
atmosfricas, aos agentes biolgicos e aos agentes antrpicos.
A ao da gua sobre o suporte rochoso evidente pelas marcas de escorrimento
que comeam na parte superior do afloramento. A eflorescncia salina tambm
provocada pela presena de gua formada na superfcie, sob a superfcie e no interior
da rocha. Ocorre por dois motivos, pela capilaridade da gua infiltrada nos poros
rochosos que carrega sais inorgnicos (como nitratos, sulfatos e silicatos) (LAGE;
BORGES; ROCHA JUNIOR, 2004, p. 18) do interior da rocha para superfcie ou pelo
escorrimento, gotejamento de gua sobre a superfcie que ao evaporar deixa os sais ali
depositados.

13

A radiao solar direta pode provocar o aquecimento da rocha e ocasionar

fraturas e fissuras no suporte. Contudo, a radiao no suporte rochoso no intensa
durante os horrios de pico de radiao por causa da abertura dos painis pictricos,
estes voltados para o Noroeste, Oeste e Sudoeste, ou seja, a radiao sempre estar em
um ngulo em que a incidncia de raios ser menor.
As alteraes por mudanas climticas podem ser percebidas, por exemplo,
atravs da presena de eflorescncia salina. A eflorescncia ocorre com a migrao de
sais do interior da rocha para superfcie ou com a deposio de sais aps o escorrimento
das guas das chuvas do alto do afloramento e pela laminaes do suporte rochosos
ocasionadas pela contrao e extenso da rocha.
A presena de insetos um dos fatores mais prejudiciais para integridade desse
stio arqueolgico, pois em alguns pontos os ninhos e casas sobrepem as pinturas
rupestres e os elementos constituintes desses ninhos e casas geralmente so argila,
restos vegetais e saliva animal. Com o tempo ocorre a petrificao sobrepondo de
maneira mais duradora os registros rupestres (LAGE; BORGES; ROCHA JNIOR, 2004).
A radiao solar influencia a temperatura e umidade da superfcie da rocha e
pode influenciar na proliferao de microorganismos. Os microorganismos por sua vez
contribuem para a deteriorao qumica da rocha e de superfcies de arte rupestre
(BATARDA, 2010, p. 957). Os microorganismos podem ser entendidos como bactrias,
fungos, algas e lquens.
O stio apresenta lquens que so associaes simbiticas entre algas,
cianobactrias e fungo. As cianobactrias e algas fornecem compostos orgnicos ao
fungo e este protege as algas e cianobactrias da remoo pelo vento e pela gua.
Quando ocorrem em rochas so chamados saxcolas ou rupcolas e em terra so
denominados terrcolas (CARVALHO, 2006). A deteriorao dos liquens pode ocorrer
por meios fsicos, expanso das hifas e contrao dos talos que penetram na rocha, e por
meios qumicos, ao corrosiva produzida pelos cidos liberados pelos liquens
(BATARDA, 2010).
A presena de animais dos animais domsticos est ligada a ao antrpica. O uso
indiscriminado do local ocasionou uma situao incomum de aproveitamento de um
stio arqueolgico. Por est dentro de uma propriedade particular o stio foi utilizado de
acordo com as necessidades dos proprietrios para limitao do curral de caprinos
originando o acmulo de excrementos durante vrios anos.

14

Os atos de vandalismo e depredao do patrimnio arqueolgico podem ser

observados igualmente no stio. As pichaes em formato de inscries, nomes e frases,
possivelmente com pedra da cal, corretivo escolar ou qualquer outra matria-prima da
cor branca afetam diretamente as pinturas da primeira concentrao de registros.
Apontamentos Finais
Os stios arqueolgicos esto expostos a vrios fatores de degradao. A
exposio direta em ambientes abertos contribui para a m conservao dos registros
rupestres. Cada stio arqueolgico possui peculiaridades tanto nos motivos pintados e
gravados quanto em relao aos problemas de conservao. Partindo do pressuposto de
que nenhum ponto da Terra igual a outro, podemos compreender que nem mesmo
stios arqueolgicos dentro de um territrio comum, em condies climticas e
atmosfricas idnticas sofrem danos iguais ao patrimnio cultural de que so
portadores.
Comum a todos os stios arqueolgicos, h somente a proteo legal garantida
pelos acordos internacionais e a legislao nacional. A necessidade de conservao se faz
presente quando o stio est em um avanado processo de deteriorao e iminente
desaparecimento.
Os problemas de conservao possuem diferentes causas e atacam em diferentes
reas. Para tanto, as medidas conservacionistas so divididas em trs etapas, com a
proposta de conhecer os problemas para mitig-los e manter os registros o mais intactos
possvel. A primeira etapa corresponde ao diagnstico tcnico dos problemas de
conservao e ocorre em dois momentos: em campo quando so feitas observaes in
situ, preenchimento da ficha tcnica de conservao, tomada de

medidas

termohigromtricas e o levatamento fotogrfico; em laboratrio como exame e teste de

amostras coletadas. A segunda etapa parte prtica, equivalente limpeza geral do stio,
conservao da vegetao e at mesmo reflorestamento, construo de diques, calhas
artificiais (pingadeiras), remoo mecnica e/ou qumica dos depsitos de alterao,
consolidao do suporte rochoso, implantao de placas e barreiras de proteo. A
terceira etapa corresponde ao monitoramento da etapa de interveno e
complementao das atividades anteriores, se necessrio (LAGE et al ,2004).

15

O diagnstico exige um conhecimento bibliogrfico das caractersticas

fisiogrficas regionais, dos estudos realizados sobre os registros rupestres de stios
relacionados e de outros trabalhos de conservao executados na rea. Aps a coleta de
amostras, os estudos arqueomtricos de pigmentos e dos depsitos de alterao
envolvem mtodos de exame e de anlises. Os exames estereoscpicos e microscpicos
permitem fazer observaes preliminares e descrio das caractersticas fisicas das
amostras. As anlises fisico-qumicas, preferencialmente com tcnicas no destrutivas,
possibilitam a identificao dos componentes das tintas pr-histricas e, portanto,
origem da matria-prima quando associado os resultados aos estudos regionais (LAGE,
2001). As tcnicas utilizadas podem ser, por exemplo, espectroscopia de fluorescncia
de raio X, Microscopia Eletrnica de Varredura MEV, estereoscopia de energia
dispersiva (EDS) e espectroscopia Mossbauer (ALVES, 2011).
Em sentido amplo, os stios arqueolgicos, embora localizado em pontos
geogrficos determinados, pertencem a humanidade. Como guardi do patrimnio, seria
responsabilidade da humanidade preservar os bens culturais e naturais de qualquer
ponto, referente a qualquer poca (VENEZA, 1964).
Para os arquelogos a preservao do patrimnio uma questo muito delicada.
Alguns mtodos e prticas da arqueologia exigem a destruio do patrimnio para
revelar materiais e informaes sobre a cultura humana passada e assim construir o
passado dos seres humanos do presente (RENFREW, C.;BAHN, P., 1993). Considerando
todos os stios arqueolgicos como monumentos, reas construdas ou modificadas pela
ao humana, qual seria a escolha mais certa? Preservar o monumento intacto ou
destru-lo para identificar os processos culturais?
Certamente, uma escolha cruel, no entanto necessria. Nesse ponto, as
publicaes das pesquisas arqueolgicas e o trabalho conjunto com as comunidades so
essenciais para minimizar o impacto das atividades arqueolgicas. Posto que enquanto
para os arquelogos o stio objeto de estudo, paras os moradores pode ser propriedade
no apenas cultural, mas tambm territorial.
Os trabalhos de conservao exigem da mesma forma a parceria pesquisadorcomunidade. Nesse caso, o interesse da populao ainda mais importante, pois mesmo
que o trabalho de interveno seja efetuado, cabe aos moradores prximos e aos
visitantes a preservao dos stios arqueolgicos tutelando a proteo do patrimnio
para as geraes futuras. Ao passo que o sistema de proteo de stios arqueolgicos

16

deveria partir da comunidade apoiada pelo trabalho de pesquisadores que por sua vez
estariam respaldados pela legislao em um esquema crculos de relaes que esto
associados pelas instncias de contribuies que cada elemento pode oferecer, como
mostra a figura abaixo:

Legislao
Arquelogo
Comunidade
Stio

Fig. 1: Representao do esquema de tutela de stios arqueolgicos.

Dito isso, os objetivos do pesquisador ao se propor conservar determinado Bem

so alcanados quando os projetos arqueolgicos consideram a opinio da comunidade
que est territorialmente e/ou culturamente associada ao patrimnio arqueolgico.
Assim como, em qualquer outra rea das cincias, o arquelogo tambm possui um
papel social e nesse caso a preservao do patrimnio ao aproximar comunidade e
conhecimento cientfico est intrinsecamente relacionada a extrapolar os meios
acadmicos.

Referncias
ALVES, T. L.; BRITO, M. A. M. L. de; LAGE, M. C. S. M. ; CAVALCANTE, L. C. D. ; FABRIS, J. D.
Pigmentos de pinturas rupestres pr-histricas do stio Letreiro do Quinto, Pedro II,
Piau, Brasil. Qumica Nova, v. 34, p. 181-185, 2011 Disponvel em: <

17

http://quimicanova.sbq.org.br/qn/qnol/2011/vol34n2/01-AR09706.pdf> Acessado: 03
de Nov. de 2011.
BATARDA, A. Estabelecendo uma escala de prioridade de interveno conservacionista
nos painis de arte rupestre do vale do Ca (Portugal). FUMDHAMentos, 2. ed. So
Raimundo Nonato: FUMDHAM, p. 949 983, 2010. ISSN 0104 351X.
BICHO, N.F. Manual de Arqueologia Pr-Histrica. Lisboa: Ed. 70, 2006.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF:
Senado, 1988.
CARVALHO, E. M. S. Levantamento microbiolgico do stio Toca da Entrada do Paja,
Parque Nacional Serra da Capivara - PI. In: FIGUEIREDO, D.; PUCCIONI, S. (org.)
Consolidao Estrutural da Toca da Entrada do Paja. Teresina: IPHAN, p. 112-124,
2006.
CAVALCANTE, L. C. D. Conservao de arte rupestre no Nordeste do Brasil. Revista
brasileira de arqueometria, restaurao e conservao, v. 3, p. 1-8, 2011. Disponvel
em:<http://www.restaurabr.org/siterestaurabr/ARC_Vol_3/CONSERVACAO%20DE%2
0ARTE%20RUPESTRE%20NO%20NORDESTE%20DO%20BRASIL%20luis%20cavalcan
te.pdf> Acessado: 03 de nov. de 2011.
COSTA, Joaquim B. Estudo e Classificao das Rochas por exame macroscpico. 10 ed.
Porto: Fundao Calouste Gulbenkian, 1979.
ESCRITRIO DOS MUSEUS SOCIEDADES DAS NAES. Carta de Atenas, 1931. 6 p.
Disponvel em: http://www.icomos.org.br/cartas/Carta_de_Atenas_1931.pdf >Acessado
em: 23 de out. de 2010.
GUIDON, Nide. O Parque Nacional Serra da Capivara: modelo de preservao do
patrimnio arqueolgico ameaado. . In: LIMA, Tnia A. (org.) Revista do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional. n. 33, p. 75-93, 2007.
HODDER, Ian.La arqueologia contextual. In: Interpretacin en Arqueologa. Barcelona :
Crtica, 1988. pp. 133 175.
ICOMOS; Conselho Internacional de Monumentos e Stios. Carta de Burra. 1980. 5 p.
Disponvel
em:
<
http://www.icomos.org.br/cartas/Carta_de_Burra_1980.pdf>
Acessado em: 20 de out. de 2010.
ICOMOS. Carta internacional sobre conservao e restaurao de monumentos e stios.
Veneza,
1964.
4
p.
Disponvel
em:
<
http://www.icomos.org.br/cartas/Carta_de_Veneza_1964.pdf> Acessado em: 20 de out.
de 2010.
ICOMOS; ICAHM. Carta para proteo e gesto do patrimnio arqueolgico. Lausanne,
1990.
7p.
Disponvel
em:

18

http://www.icomos.org.br/cartas/Carta_de_Lausanne_1990.pdf > Acessado em: 30 de

ago. de 2010.
ITLIA. Ministrio de Instruo Pblica. Carta do Restauro, 1972. 18p. Disponvel em: <
http://www.icomos.org.br/cartas/Carta_do_Restauro_1972.pdf> Acessado em: 21 de
nov. de 2010.
LAGE, M. C. S. M. Arqueometria aplicada conservao do stio da Toca da Entrada do
Paja, Parque Nacional Serra da Capivara PI. In: FIGUEIREDO, D.; PUCCIONI, S. (org.)
Consolidao Estrutural da Toca da Entrada do Paja. Teresina: IPHAN, p. 83-94, 2006.
______, M. C. S. M.; BORGES, J. F. (M); ROCHA JNIOR, S. dos S. (I.C.). Stios de Registros
Rupestres: Monitoramento e Conservao. Mneme, Recife, v. 1, n. 1, p. 01-24, 2004.
______, M. C. S. M.; BORGES, J. F. (M). A Teoria da Conservao e as Intervenes na Toca
do Boqueiro do Stio da Pedra Furada BPF, In: CLIO, Recife: UFPE, n.16, 2004. ISSN
01026003.
______, M. C. S. M.; CALVACANTE, L. C. D. ; MENDES JUNIOR, J. Q.; SOUSA, E. A. de,
Conservao de Arte Rupestre no Stio Pedra do Lagarto, Parque Nacional de Sete
Cidades, Piau, Brasil. MNEME- Revista de Humanidade, v.10. n. 25. 2009, p. 1 21.
______, M. C. S. M.; GUIDON, N.; BORGES, J. F. (M). Os Trabalhos de Conservao dos Stios
de Arte Rupestre do Parque Nacional da Serra da Capivara. In: 1 Seminrio
Internacional sobre preservao da Arte Rupestre nos stios do patrimnio mundial, So
Raimundo Nonato. Anais da ABAR. Recife: Universidade Federal de Pernambuco, v.1,
2004b.
Munsell Color; Munsell Soil Color Charts, Macbeth Division of Kollmorgen Corporation:
Baltimore, 1975.
RENFREW, C.; BAHN, P. Arqueologa: Teoras, Mtodos e Prcticas. Madrid: Akal, 1993.
TOCCHETO, F.; THIESEN, B. A memria fora de ns: a preservao do patrimnio
arqueolgico em reas urbanas. In: LIMA, Tnia A. (org.) Revista do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional. n. 33, 2007, p. 175-199.
THOMAS, Julian. After Descartes: Archaeology, Culture and Nature. In: Time, culture and
identity: an interpretive archaeology. Routledge, Londres, 1996, p. 11 - 30.
TRIGGER, Bruce G. Histria do Pensamento Arqueolgico. So Paulo: Odysseus, 2004.
UNESCO. Conveno sobre a salvaguarda do patrimnio mundial, cultural e natural. Paris,
1972. Disponvel em: <http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=244>.
cesso em: 25 de out. de 2011
.