Esquema de Ricoeur en La tarea de la hermenutica desde Schleiermacher y desde Dilthey (aclaro que el contenido del

esquema no se corresponde punto por punto con lo que dice Ricoeur en el citado artculo, sino que surge tambin de los
textos originales de los autores que l trabaja y de la interpretacin de Jean Grondin como se aclara el terico):

1) DESREGIONALIZACIN
DE LA HERMENUTICA
PARA ALCANZAR UNA
HERMENUTICA UNIVERSAL

Schleiermacher (1768-1834):
Definicin: La hermenutica como arte de comprender el discurso en general.
Desregionalizacin = universalizacin del malentendido.
Discurso entendido como:
- Algo supraindividual: Interpretacin gramatical u objetiva REGLAS
- Manifestacin del alma individual: Interpretacin tcnica o psicolgica MTODO
ADIVINATORIO (conjetura)
PROBLEMA: Coinherencia o superioridad de la interpretacin psicolgica sobre
la gramatical?
- RICOEUR: CRITICA su psicologismo.
- Grondin: defiende el horizonte dialgico que anticipara a Gadamer.
Dilthey (1833-1911):
Definicin: tcnica de comprender las manifestaciones de la vida fijadas por escrito
o medios semejantes a la escritura Espritu Objetivo (mitos, religin, costumbres,
derecho, etc.)
Desregionalizacin = en base a la psicologa comprensiva, transformar a la
hermenutica en una epistemologa de las ciencias del espritu (ciencias humanas
como historia, geografa, economa, ciencia poltica, sociologa, antropologa, etc.)
Qu fijan la escritura y medios semejantes? Vivencia [Erleben]
Acceso

INDIRECTO

Acceso DIRECTO PSICOLOGA Crtica de

Ricoeur
.
Relativizacin de la crtica
Psicologa explicativa o emprica: explicacin casual de los fenmenos psquicos
Psicologa descriptiva o comprensiva: apriorstica objeto: VIVENCIAS
Acceso inmediato siempre incompleto por lo que necesita un acceso indirecto.

2) ONTOLOGIZACIN DE
LA HERMENUTICA
HACIA UNA FILOSOFA
HERMENUTICA O UNA
HERMENUTICA FILOSFICA

Heidegger (1889-1976): En Ser y tiempo aparece la palabra hermenutica que

tambin se rastrea en sus escritos previos.
Definicin (1923): La hermenutica como posibilidad del Dasein de acceder a su propia existencia y ser entendedor de s mismo.
Ontologizacin:
Ser y tiempo
Existenciarios
1. Disposicionalidad
o temple de nimo

2. Comprender
originario y prctico del Dasein

3. Habla
que articula 1. y 2.

Revela al Dasein como finito. Respecto al ente: saber hacer como. Carcter pre-lingstico
Respecto al Dasein: accesibilidad a, y
entendimiento de, la propia existencia.

Inautenticidad o decadencia
El comprender originario se despliega en
una interpretacin como expresin no lingstica
que reviste una estructura de anticipacin:
1. Posesin previa
del todo de referencias
ya comprendido como
trasfondo en el que se
incluye el ente que
interpreto.

2. Visin previa
3. Captacin previa
que circunscribe posibilidades
resultante de la sedimentacin
de interpretacin segn un
de interpretaciones pasadas
punto de vista o perspectiva.
que determinan u orientan
nuestra interpretacin presente.

El lenguaje (visto como ente-ante-los-ojos) cosificara esta explicitacin originaria

RICOEUR: crtica No habra en la hermenutica de Heidegger un retorno de la ontologa a la
epistemologa.
Gadamer (1900-2002):
Definicin: arte de entender el ser, que es visto como lenguaje (particularmente como
dilogo), donde se expresa la existencia humana a travs de la dialctica de la pregunta y la
respuesta.
Ontologizacin: alcanzar la cosa del dilogo.
RICOEUR: crtica Verdad y mtodo debera llamarse Verdad o mtodo
entendida como la pertenencia
altheia
impide el distan(sigue a Heidegger) ciamiento
(impide una instancia crtica para insertar
un tramo epistemolgico).

Ricoeur:
la cosa del dilogo es cambiada por la cosa del texto.
el distanciamiento en el seno de la pertenencia habilita una instancia crtica