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  • El Científico También Es Un Ser Humano

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    pablo kreimer pablo kreimer el cientifico también ts un ser humano ' el cientifico también Cuidado, cisco! Ustdes msmosestn slenéo "es un ser humano testiados... Sos scilogos dela enc invetioan a esos bichos ros, que euelen aparecerdespelnados, de guardapolvo, ‘can mosoas anf cabeza yun pizarrén enol bolo po s se Jes cure alguna idea genial mientras vjan en coletve fa ciencia bajo la lupa Pablo Krsimar es uno de esos espias de a cencia, yen este ro cuenta en qub consiten fs actividades de los nvestigadores (aus expermentos en el aboratoro, pero también as gestiones ‘ara conseguir un subsici,e segumiento a evaluacin de un ‘ecaro, os preparatvs para dar una conferenci), de qué tratan 508 papers, cules son sus confictos(zdesarolar proyectos en ss paises decrigeno en el exter? leg elma que més Tepintreea ool que les asegura ecuitados més inmeclatosy recenocinieno”),y cfmo esa relacién entre ciencia, tecnologia 1 sociedad (comparando ademas la concicin “pettice™ ‘en América Latina con le situacin del primar mundo) Lo certo Guest libro esuita vardadramente sorprendente ynecesao, tanto para los que quran saber qué es esa cosa llamada cencia como para quienes estamos delat lado del mostador, ode mcroscopi, (neste caso. Fnaimente, salimos bastante bien parados, ya que autor Hoga ala conclusion de que et cientfico también ae un ser human, fo que no #5 poce. Os ae sce il oe ‘fencla que adr. ‘Satin a8 (gehen es Aged Tilo weno ectors, sa de ev. (Cera del agin 24, Deon Coan (040), DE, Meo ‘ip vine ae epatmeioes aa prin on (Case. / lege Gln} st apbarSertes © 209 Siglo Wnt Ears A Duet de pot Marana Nit ssa 98.07.5908 65 presen Grafior/ Lamaads5, Vilaaeer, ‘neta dejunio de 009 Inpro cn gens ne pan indice Est roost cole) ® ‘eorea de autor 1 EIntrso ola “moses an ta pared”, Pata qué sive la cencia? 1” ‘Alas preguntas, 17, Un poco de isto anda como objeto yf bjto ce a cncia, 18 Genel, torsion y sceded, 23] conmito cambio. 26 La cena es un producto soc 28. Gerla ysoceded?, 3. 6 famaso node es de mevscin’ 4, ,Usar ia cine para reser problemas soils? Scare, pa cosa no es tan el. 98 {Ratones que hablan? Loe laboratorlosy los entices com objeto * Sin stra a escrbon os eum gana. 42, La ‘iba de os cintons, 48. ,De cn eal los erunciecs clentios?, 60. Un cacho do cur, 58, Problemas de método, 61 ‘Comunidades, campos, arenas y play Gomurice 69. E campo ction do ‘moni, 78 Las rons ansepstéicas do ‘rvesgeion, 87 eee T Tee aga TUTTI ITTV VT ITIVVNy 12. catoo teri oun a hua un oortanar do ateuos en espa ngs, enc, Capito 1 tug y drab Gipapes, Ba. El intruso o la “mosca en la pared”, Sus precupacones s orertan a comprare ol pas! Para qué sirve la ciencia? soci de as canis, on partcubr on ee patos perros ‘8 reconstruc las ivecigacoras analiza oe roceeos de globazacin den imvestigaioncetca,y a Planter ls rlaciones ene problomss sociales y problemas cntios. ‘Adams, es invotiga el Conioet,pofasr td doa Unverscad Nacional de nee, once cige acter Este ee ibro de un itruso, cia exp? Algo ast pero «nto de Eetutos sobre a Ciencia ya Tocnlogl, do no exageremos ‘a Moccia en Gencia,Tearaogy Sodedad Tar 0 En realidad, se tata sélo de penetrar en el santuasio de la ‘ctor da REDES. Bota do Estos Sood le Crea. ciencia, de a investigaién, de la creaidn, del conocimiento. Por qué? A primera vista parece haber muchos otros lugares ins divertidos para espar:jquién no #06 co hacerse invis bie y presenciar, por ejemplo, lo que se dijeron San Martin y Bolfar en Yatato,o Stalin, Roosevelty Chuschill en Yalta o, ia ‘luso, mis cerea en el tempo, Clinton y Ménica Lewinsky en el Saléa Ovall Sin embargo, y lejos de ofrecer tales entretenimiento, la cosa tiene su interés porque la cienca es, ante todo (y de alli sa fuerza), una promesa y una garaatia, Fromesa de soluciones y karantia, como ofmos a menudo en nuestra vida cotdiana, de racionalidad, seriedad, prevsibiidad. Sila calidad de un pro- duct ext “centficamente comprobacda’, ys ex posible que una [persona con guardapolvo blanco seria ysonriente aslo afirme, ppodemos consumirlo tanguilos incluso cuando se trate de champi con ADN vegetal") En este libro vimnos a hablar de cenas costs, no sélo dese el punto de vsta “de cientifia”, sino ‘ambien del must, es dei, de los profanos, de los “otros”. {¢ Gla que los conocimiento centifics, tanto los que se publi> «an en revstasespecalizadas como aquellos que estin incorpor ‘dos en la sociedad (yaclaremos, desde ya, que son dos com bien liferentes), alguna ver fueron pensadas, cuetionads, experi ‘mentados, probadr,dscutidos, valuados, refutados, publicados, Jebricades! en fin, cericados. Hasta que al final “alguien” tes ‘pone el riulo de “crefbes” yo que es todavia mis, de "erdade, {os As fos conocimientos centcosconforman verdaeros a {ce wna vez cexrads, no son puetos en cues, sno pe Pasan formar parte del sentido comin, tanto adento eotve iis importante ain~ aera de ls expacios cienticen, codecs, en lsociedad: nosotros mismo en nuestra vida cotdants Hace algunos aos, en un libro destinado a un pice univer= star, me preguntaba para qué se meteria un intiso en enon hs {ares csotéricos, incomprensibles para los profanos,lenos de 4as opiniones estaban ms © menos de acuerdo en otorgarle u lugar de privilegio al conocimientocieniio, Entoncenalganon soci6logos bastante atrevdos (aunque certosfilsoton histor. does yahablan rozado a cuestin con mucho més tet) prop sleron que el conocimiento clenifica no era mis que une cn ia. Es decir (y ésta fue la gota que colms el vaso), sna enemela ene ae Naturalmente, afirmar que el conocimiento centifico.es una ‘oeencia ya resulta bastante provocador para quienes sosticnen que la ciencia es el resultado de proceso racionales de observa robes, computadorasy rotons, donde se prodcen "verdades" cbjetivas,Intentaba explicar entonces, como socisloge, que el

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