podem por isso ser abarcados pelo conceito de trabalho. No caso destas
atividades, por exemplo, trata-se de perder tempo, ao invs de poupar
tempo como na esfera do trabalho abstrato para o mercado.
Se se parte de uma estrutura tipo vida privada = mulher, vida pblica =
homem, isso no quer dizer que o patriarcado se estabelea apenas na
esfera privada. Por exemplo, as mulheres tm sido no apenas responsveis
pelos momentos da reproduo dissociados, mas tambm profissionalmente
ativas na esfera do trabalho abstrato. Mas a dissociao-valor ocorre mesmo
no domnio profissional, uma vez que as mulheres ganham em mdia menos
que os homens, tm menos oportunidades de ascenso profissional etc. A
estrutura da dissociao sexual impregna, portanto, toda a sociedade em
todas as esferas e domnios.
O valor e a dissociao esto numa relao dialtica recproca. No existe
qualquer hierarquia de deduo; ambos provm um do outro, um est
contido no outro, sendo que a dissociao se subtrai s categorias
econmicas. Assim sendo, a dissociao-valor tambm pode ser entendida
como uma lgica sobrejacente que abrange as categorias interiores forma
das mercadorias. Nesta medida, a dissociao-valor implica tambm uma
relao psicossocial especfica: determinadas qualidades, atitudes e
sentimentos menosprezados (sensualidade, emocionalidade, fraqueza de
carcter e de entendimento, etc.) so projetados sobre "a mulher" e
dissociados pelo sujeito masculino, que se constri como forte, realizador,
concorrencial, eficiente e por a fora. Por isso tambm tm de ser levadas
em considerao as dimenses psicossocial e simblico-cultural da
estrutura da dissociao-valor, com o que o patriarcado produtor de
mercadorias h de ser apreendido como modelo civilizacional, e no apenas
como sistema econmico.
Neste contexto, a teoria da dissociao-valor tambm configura uma
metateoria, na medida em que no deixa partir do princpio de que os
indivduos masculinos e femininos correspondem sem mais nem menos
estrutura assim definida. Os homens e as mulheres nem se encaixam nela
numa relao de um para um, nem conseguem subtrair-se por completo s
correspondentes atribuies.
Como princpio da forma social, a dissociao-valor tambm est
submetida transformao histrica, como o prprio valor; ela deve ser
pensada como um processo histrico. Verifica-se que as modernas
concepes de gnero e as formas de vida correspondentes apenas
surgiram no contexto da institucionalizao do trabalho abstrato para o
mercado, por um lado, e do trabalho domstico dele dissociado, por outro.
Nos tempos pr-modernos no existia a mulher como dona-de-casa nem o
homem como sustento da famlia. necessrio constatar, em geral, que as
concepes culturais de masculinidade e feminilidade tambm podem variar
enormemente fora do contexto ocidental moderno e no apresentam traos
unitrios.
Na ps-modernidade a estrutura da dissociao apresenta uma face
diferente daquela da modernidade clssica. A famlia nuclear tradicional
desintegrou-se e com ela diluram-se tambm as modernas relaes de
gnero vigentes at hoje. Em muitos aspectos, as mulheres so colocadas
em igualdade com os homens, pelo menos nos pases ocidentais (por
exemplo, em habilitaes acadmicas). Ao contrrio do antigo ideal de
mulher dona-de-casa, as mulheres ora individualizadas so vistas como
duplamente socializadas (Regina Becker-Schmidt), sendo portanto
igualmente responsveis pela profisso e pela famlia. No entanto, ou
consequentemente, e ao contrrio dos homens, elas continuam a ser as
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Theodor
Adorno, Gesammelte
Schriften (vol.
5),
Wissenschaftliche
Buchgesellsachft: Darmstadt, 1998.
Theodor W. Adorno, Einleitung in die Soziologie, Frankfurt: Suhrkamp, 1993.
Theodor W. Adorno, Minima Moralia. Reflexionen aus einem beschfigten
Leben, Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1983.
Original DIE THEORIE DER GESCHLECHTLICHEN ABSPALTUNG UND DIE
KRITISCHE THEORIE ADORNOS in www.exit-online.org. Comunicao
apresentada no Seminrio sobre a obra de Roberto Schwarz na Universidade
de So Paulo em Agosto de 2004. Publicado com o ttulo A teoria da ciso
de gneros e a teoria crtica de Adorno e traduo de Marcos Branda
Lacerda em Um crtico na periferia do capitalismo: reflexes sobre a obra de
Roberto Schwarz, Maria Elisa Cevasco (Org.), Milton Ohata (Org.), So Paulo:
Companhia das Letras, 2007, pp. 168-180.
http://obeco.planetaclix.pt/
http://www.exit-online.org/
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