Histria da Arte

E.H. Gombrich.
Capitulo 05
Daniel Sampaio Braga

A mais importante caracterstica da arquitetura romana , porm, o uso de arcos. (p.

119)
Notamos uma grande evoluo da arquitetura e da engenharia romana em relao a
grega. A arquitetura grega era baseada em volumes simples e retos e na romana j o uso de arcos.
Era tpico dos romanos aproveitarem da arquitetura grega tudo que lhes agradava,
aplicando-o as suas prprias necessidades. (p. 121)
A evoluo da arquitetura chegou a um patamar que no tinha nenhuma nova tcnica a
ser inventada, ao ponto dos romanos aproveitarem apenas o que era de seu interesse, o que era til
para eles, descartando o restante.
Um dos seus costumes era transportar imagens em cera dos ancestrais nas procisses
fnebres. quase certo que tal costume se relacionava com a crena de que a representao em
imagens preservaria a alma(...) (p. 121)
Mesmo muitos sculos depois alguns costumes de outras eras eram utilizados, na Roma
anterior ao cristianismo tinha a crena que carregar o retrato do morto em procisses fnebres
preservaria a alma do mesmo.
Mais adiante, quando Roma j se convertera num imprio o busto de um imperador
ainda era visto com religioso temor e reverncia. (p. 121)
Durante todo o imprio, nas casas era obrigado ter um busto ou um retrato do
imperador, isso significava que o mesmo estaria presente em todas as residncias no vasto imprio
Romano.

O fato curioso que apesar da significao solene dos retratos, os romanos permitiram
que seus artistas os compusessem mais realistas e menos lisonjeiros do que os gregos jamais
tentaram fazer. (p. 121)
Partindo do que j foi comentado anteriormente, que os romanos s aproveitavam
aquilo que lhe era til da arquitetura grega, isso tambm serviu para as artes. Eles procuraram ser
mais realista nas suas obras do que perfeitos, podendo assim representar fielmente um busto de
algum imperador.
Uma outra tarefa nova que o artista recebeu dos romanos reviveu um costume que
conhecemos do antigo Oriente (p. 122)
Ao longo da histria romana percebemos que muitas caractersticas de eras anteriores
foram incorporadas a romana, como por exemplo a imagem do morto para preservar sua alma, a de
contar historias atravs de pinturas e esculturas, caractersticas do Antigo Egito e da Grcia.
Durante os primeiros sculos depois de Cristo, a arte helenstica e romana desalojou
drasticamente as artes dos reinos orientais, at mesmo em seus anteriores baluartes.(p. 124)
Com a grande expanso do imprio romano, muitas outras culturas sofreram influencias
da arte romana, os egpcios no faziam mais suas pinturas, era encomendadas para artistas tinham
experincia nas artes gregas, como a prpria cultura indiana sofreu influencia.
Na realidade, a Lei judaica proibiu a realizao de imagens por temor idolatria. (...) O
artista no era, por certo, muito habilidoso, e isso explica seus mtodos simples. Mas talvez ele no
estivesse realmente muito interessado em desenhar figuras que reproduzissem a vida real com
fidelidade. Quanto mais realista elas fossem, maior o pecado contra o Mandamento que proibia
imagens. Sua principal inteno era, pois, lembrar aos que contemplavam a figura a ocasio em que
Deus manifestara seu pode. (p. 127)
Acredito que se baseando em acontecimentos do antigo testamento, como o da adorao
da bezerra de ouro na fuga dos prisioneiros do Egito quando Moises subiu para pegar os 10
mandamentos. A Lei judaica tentando impedir que isso acontecesse novamente, fez com que seus
artistas priorizassem mais o contedo e a passagem do que a beleza da arte em si.
A um detalhe, em especial, que nos lembra at que ponto essa representao ainda est
intimamente ligada aos mtodos da arte helenstica pag: para indicar que o Cristo est entronizado

nas alturas, o escultor fez Seus ps descansarem no dossel do firmamento, sustentado pelo antigo
deus do cu (p. 128)
Querendo mostrar que Cristo era superior ao qualquer outro deus pago, ele fez com
que Zeus aparecesse inferior a Cristo.