San Jorge y el dragn San Jorge y el dragn es una obra del pintor italiano Paolo Uccello.

Est realizado en temple sobre madera, y fue pintado entre 1456 y 1460. Mide 52 cm de
alto y 90 cm de ancho. Se exhibe actualmente en el Museo Jacquemart-Andr de Pars.
Existe una versin anterior que se guarda hoy en la National Gallery de Londres. En esta
obra, como en otras suyas, Paolo Uccello crea una atmsfera irreal, que hasta cierto punto
puede recordar a obras del surrealismo.

PAOLO UCCELLO (Florencia 1397-Florencia 1475) es un pintor florentino cuya obra

intent conciliar dos estilos artsticos distintos: la esencia decorativa de estilo gtico tardo
y el nuevo estilo heroico de principios del Renacimiento.

La mayora de los historiadores del arte atribuye a Paolo Uccello las dos pequeas pinturas
de San Jorge y el dragn (la de la National Gallery de Londres y la del Muse JacquemartAndr de Pars). La imagen de Londres fue probablemente pintada hacia 1456 y la de Pars
poco despus, a ms tardar en 1460. Confirman el talento de Ucello en obras de pequea
escala y su habilidad como narrador vivaz e imaginativo. En ambas obras los efectos del
escorzo y la perspectiva juegan un papel fundamental; los personajes graciosos y elegantes,
la iluminacin irreal y la descripcin cuidadosa de todos los detalles siguen an los estilos
narrativos gticos.
http://arteinternacional.blogspot.com/2014/04/pintura-del-quatrocento-paolo-ucello.html
sbado, 12 de abril de 2014
PINTURA DEL QUATTROCENTO: PAOLO UCCELLO
publicado por isabel w en 19:03
etiquetas: arte renacentista, frescos, italia, paolo uccello, pintura, retablos, leo.

Paolo Uccello
El lienzo describe el episodio de la Leyenda urea con una simplicidad que es caracterstica
del pintor. Los personajes se hallan en un paisaje formado por elementos heterogneos; su
primer trmino evoca un jardn, puesto que las masas de vegetacin herbosa componen
arriates de contornos geomtricos, mientras que los perfiles monstruosos de la cueva, se
dira que trazados sobre el modelo del dragn, contrastan con las formas redondeadas del
bosque y la nube espiral que lo corona. La composicin se somete a los vectores de las
fuerzas en presencia, es decir, a las lneas que confluyen en la cabeza del dragn. La

princesa, esttica y serena, parece estar al margen del combate que se desarrolla ante sus
ojos.
Uccello modific notablemente la composicin de este cuadro durante su proceso pictrico.
As, por ejemplo, los contornos geomtricos de la vegetacin y el nivel del suelo fueron
cambiados con respecto al boceto trazado sobre la tela. La boca de la caverna era, en
principio, mucho ms pequea y la masa de nubes grises del lado derecho oculta, en
realidad, los rboles de mayor altura que el artista pint en una primera etapa. A todo ello
hay que aadir modificaciones de importancia en la posicin de las manos de la princesa,
que originalmente sostena con la izquierda el lazo sujeto al cuello del dragn. Vista con
detalle esta figura se advierte a simple vista una lnea curva en la parte inferior del manto,
lnea que se desarrolla de forma transversal a sus pliegues y que corresponde a un
planteamiento distinto de la indumentaria. Finalmente hay que subrayar el carcter
simblico de este cuadro, cuya atmsfera de milagro viene dada por la nube en espiral,
alusin a la fuerza divina que ha sido conferida al santo, y, en general, por la oposicin de
formas agudas y redondeadas en las que se plasma la anttesis entre el mal y el bien.

http://museodelarte.blogspot.com/2010/08/san-jorge-y-el-dragon-saint-george-and.html
Publicado por Flix G. del Castillo en 15:02
Etiquetas: Pintura , Uccello Paolo.
Otra obra de UCELLO es San Jorge y el dragn (National Gallery, Londres, h. 1456). Las
figuras aparecen en primer plano pero no dan sensacin de profundidad. El espacio es
irreal, todo est dentro de un ambiente de fbula. En esta lnea se encuentra el Monumento
ecuestre a Giovanni Acuto (Santa Maria del Fiore, Florencia, 1436). Se trata de un retrato
ecuestre que simula un relieve. En la composicin destaca el dominio de la perspectiva y
del volumen en la parte inferior, y la simplicidadad en la superior. La silueta est recortada
y es plana ya que se quiere destacar la intemporalidad de la efigie. Es un retrato idealizado
en el que se da prioridad al dibujo.

Alas: Las alas representan ligereza y rapidez fsica, pero especialmente capacidad espiritual
para remontarse por las alturas y tener superioridad.
Aventuras: Los relatos de aventuras suelen tener un rico material simblico. Seala el
proceso de salvacin, del sentido de la vida y las diversas pruebas que soporta el hroe
antes de salir airoso; para la mentalidad antigua lo encumbrado y valioso no puede ser
ganado sin antes someterse a grandes riesgos.
Blanco: Se asocia generalmente a la luz. Simboliza virtudes y cualidades como tales como
la sabidura y la alegra.

Boca abierta: Smbolo de alegra pero tambin principalmente de destruccin y castigo. Es

frecuente la representacin de la entrada del infierno como unas grandes fauces abiertas.
Imagen ambivalente muy antigua de la muerte y de la destruccin est relacionada con la
boca abierta.

Bella y la Bestia: Dicho tema presenta dos grandes variante. En una de ella es la bella
prisionera de la bestia hasta que la libera un caballero. Se trata de un combate del hroe
contra los poderes malignos.
Belleza: condicin esttica que sugiere otras cualidades no visibles como: bondad,
generosidad.
Bosque: Refugio de lo inaccesible, lugar de sombras en contraposicin con el sol y sede de
potencias temibles. mbito propicio de manifestaciones entes superiores.
Caballero: Idea medieval, superioridad guerrera por la posesin del caballo. Tambin
conlleva unas exigencias morales como proteccin del dbil y valenta en el combate.
Caballo: El caballo blanco es smbolo de vida, se le atribuye que es de buena suerte. Por
ser dcil a su jinete el caballo otorga a este un superioridad sobre los dems hombres.
Durante la edad media a posesin de un caballo da indicios de status superior, de ah
procede la nocin de caballero y ha sido un tema predilecto en las artes.
Cadenas: Smbolo de nexo o unin. Tambin sujecin o esclavitud; las cadenas rotas
simbolizan liberacin o superacin.
Caverna: Nexo entre un mundo y otro. De ella proceden la sabidura y la salvacin o bien,
por ella se pasa a un mundo superior. Por su oscuridad y profundidad desconocida
comporta otros significados negativos, lo ignoto, lo amenazador, el abismo y las morada de
los monstruos. En la literatura y el folklore han ubicado en las cavernas a seres con
potencialidades dainas y tenebrosas como ciclopes, dragones, gnomos, duendes y
guardianes de tesoros. Son profundidades de la tierra donde sitan generalmente el infierno.

Circulo: figura perfecta, est estrechamente relacionado con la nocin del centro. Llega
tambin ser smbolo de divinidad.
Cinturn: Prenda de uso inmemorial a la que le atribuyeron significados de unin,
fidelidad y lealtad.
Cielo: El hombre primitivo siempre ha elevado la mirada al cielo para escrutar la
manifestacin de los fenmenos que le afectaban como la puesta del sol o las tormentas.
Simboliza una aproximacin entre el cielo y la tierra o el infierno.
Combate: Enfrentamiento, el combate entre animales es un tema muy empleado en la edad
media, y un caso muy repetido es el combate de un hroe con un monstruo guardin, se
interpreta como el esfuerzo del hombre superior para aplastar los bajos instintos y la
perversidad dando como resultado muchas veces la liberacin de una doncella. Adquisicin
de la libertad.

Corona: La corona procede del orden superior y eleva al hombre o mujer que lo posee,
conectndole con lo celestial. Es un smbolo del carcter sagrado y atributo divino y de
poder.
Cuadrado: Figura perfecta que constituye unos de los smbolos fundamentales, simboliza
el universo cuadrado, limitado y estable.
Cuerda: Medio para atar, sujetar e inmovilizar, presenta posibilidades mgicas inhibitorias
o la necesidad de que algo se escape.