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Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t
y tu casa.
Pablo Y Silas le dijeron al carcelero: Cree en el Seor Jess y sers salvo t y tu
casa. Al decir Tu casa, quisieron decir tu familia. Podemos afirmar
entonces, que cuando alguien cree el evangelio, toda la familia ser salva?
Claro que no, la salvacin es personal. Mis hijos no se van a salvar porque yo
crea en Jess, ni yo me voy a salvar porque ellos creen. Adems, nadie se salva
nicamente por creer.
Cuando creemos somos apartados para Dios. Es el principio de la
santificacin, pero no recibimos la vida eterna. Para recibir la vida eterna,
debemos ser sepultados con cristo en el bautismo y as lavar todos nuestros
pecados (Romanos 6:3-5, Marcos 16:16, Hechos 2:38, Colosenses 2:12,
Hechos 22:16). Toda la familia tendra que bautizare para ser salva.
Hechos 16:32 Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que
estaban en su casa. 16:33 Y l, tomndolos en aquella misma hora de la
noche, les lav las heridas; y en
seguida se bautiz l con todos los
suyos.
Como podemos ver, Pablo y Silas le hablaron
al carcelero y a su familia del evangelio.
Todos en general creyeron y en seguida se
bautizaron. As toda la casa fue salva.
En la Biblia, vemos que Dios da muchas
promesas con respecto a la familia. Dios no
quiere salvar a un miembro de la familia,
Dios quiere salvar a toda la familia.
No significa, que si el padre de familia cree,
todos sern salvos; lo que significa es, que El
Espritu Santo tocar a cada uno de
los miembros de la casa, para procurar la
salvacin de toda la familia.
El principio bsico de la Biblia es, que la
salvacin de Dios es para toda la familia. Ahora examinemos las pruebas en el
Antiguo y en el Nuevo Testamento.
CASOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Gnesis 7:1 Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca;
porque a ti he visto justo delante de m en esta generacin.

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1 Pedro 3:20 Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca;
porque a ti he visto justo delante de m en esta generacin.
El arca que Dios mand a construir a No, no era para el solamente, sino para toda
la familia. Entra t y tu casa en el arca, le dijo Dios.
La Biblia afirma que aquel hombre llamado No era justo delante de Dios, pero en
ninguna parte se registra que los hijos y las nueras de No eran justos. Solo se
refiere a No como un hombre justo. Sin embargo, cuando Dios prepar la
salvacin para No, incluy a toda su casa.
Un nuevo creyente debe traer toda su casa al arca. Ora diariamente, para que toda
fu familia entregue su vida al Seor. Dios considerar tu fe y dar entrada a toda
tu casa.
xodo 12:3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez
de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los
padres, un cordero por familia. 12:4 Mas si la familia fuere tan pequea
que no baste para comer el cordero,
entonces l y su vecino inmediato a
su casa tomarn uno segn el
nmero de las personas; conforme al
comer de cada hombre, haris la
cuenta sobre el cordero. 12:5 El
animal ser sin defecto, macho de un
ao; lo tomaris de las ovejas o de
las cabras. 12:6 Y lo guardaris hasta
el da catorce de este mes, y lo
inmolar toda la congregacin del
pueblo de Israel entre las dos tardes.
12:7 Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel
de las casas en que lo han de comer.

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Este pasaje se refiere a la ltima plaga que vino sobre Egipto, cuando Moiss peda
su liberacin. Dios le dijo a Moiss, que sacrificaran un cordero por familia, no
un cordero por cada miembro de la familia, para que el ngel de la muerte pasara
sin tocarlos.
El cordero era inmolado no solo a favor de una persona sino a favor de toda la
familia, y su sangre era puesta en la puerta, para que aquel hogar fuese preservado.
Josu 2:19 Cualquiera que saliere fuera de las puertas de tu casa, su
sangre ser sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas cualquiera que
se estuviere en casa contigo, su sangre ser sobre nuestra cabeza, si
mano le tocare.
Josu 6:17 Y ser la ciudad anatema a Jehov, con todas las cosas que
estn en ella; solamente Rahab la ramera vivir, con todos los que
estn en casa con ella, por cuanto escondi a los mensajeros que
enviamos.
Estos dos pasajes, nos hablan de que Rahab la ramera y toda su familia fue
preservada. Por qu? Porque ella ocult a los mensajeros que Moiss envi a
reconocer la tierra prometida y los
salv de la muerte. Ella at una
cuerda escarlata en su ventana, para
que los judos pasaran de largo. El
resto de los habitantes de Jeric
fueron ejecutados. Dios no solamente
libr a Rahab, sino tambin a su
casa.
Dios quiere que toda la casa sea salva.
En el captulo 2 de Josu, vemos la
promesa; en el captulo 6, el
cumplimiento
prctico
de
esa
promesa. As como fue la promesa,
fue la realidad. Por lo tanto, toda la
casa de Rahab fue salvada.
CASOS DEL NUEVO TESTAMENTO
Lucas 19:9 Jess le dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por
cuanto l tambin es hijo de Abraham. 19:10 Porque el Hijo del Hombre
vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido.
Pensamos generalmente en la salvacin, como algo individual, eso es lo que se
ensea, sin embargo el Seor Jess le dijo a Zaqueo y te dice a ti, que la
salvacin es para toda la casa.

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Cuando prediques el evangelio, habla acerca de esta promesa. Nunca esperes que
sea salvo un miembro de una familia, siempre piensa en que todos deben ser
salvos. El alcance de la salvacin de Dios es la casa; no reduzcamos ese mbito.
Hechos 11:14 l te hablar palabras por las cuales sers salvo t, y toda
tu casa.
Cornelio invit a sus parientes y amigos para que oyeran a Pedro. Mientras Pedro
hablaba, el Espritu Santo descendi sobre ellos, y todos los que estaban reunidos
en su casa fueron salvos. Esta es una tremenda demostracin de que Dios trata con
las familias y no solo con los individuos.
Hechos 16:14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de
prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y
el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que
Pablo deca. 16:15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rog
diciendo: Si habis juzgado que yo sea fiel al Seor, entrad en mi casa, y
posad. Y nos oblig a quedarnos.
Los apstoles predicaron el evangelio a la familia de Lidia y ella y su familia
creyeron y fueron bautizados. Cree en el Seor Jess y sern salvos, t y tu
familia. No creo que podamos objetar esta declaracin.

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Ya hemos visto cmo fue abierta la puerta del evangelio para los gentiles en la
salvacin de la casa de Cornelio. Volvamos atrs, para examinar ahora la situacin
en Pentecosts.
Hechos 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos,
y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios
llamare. 2:40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba,
diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. 2:41 As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como
tres mil personas.
La promesa de la salvacin es para tus hijos as como para ti. Por lo tanto, es de
especial importancia para los padres de familia de hoy apropiarse de esta promesa,
diciendo: Esta promesa fue dada para nosotros y para nuestros hijos. No es
para nosotros de modo
exclusivo, porque nuestros
hijos pueden poseerla junto
con nosotros.
Si en verdad creemos, el
Seor obrar. El camino es
claro: Dios nos bendecir como
familia. La salvacin de la casa
es un enorme principio. Si
alguien cree, toda su casa ser
salva. Permanece firme delante
de Dios, para que toda tu casa
pueda ser transformada.
QU DE LOS PARIENTES FALLECIDOS?
Estamos de acuerdo, en que Dios enva su Espritu, para que toda la familia sea
salva. Pero qu de los familiares fallecidos? Qu de mis padres o de mis hijos que
ya partieron?
Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este
misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:
que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles; 11:26 y luego todo Israel ser salvo,
como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob
la impiedad. 11:27 Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus
pecados.
Pablo revela un misterio. Dice que una vez que haya entrado la plenitud de los
gentiles en la gracia, todo Israel ser salvo. Dios perdonar los pecados de

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todo Israel, y toda familia juda ser salva. Esto suceder en la segunda
venida de Cristo.
Vendr de Sion el Libertador, que apartar de Jacob la impiedad y perdonar
sus pecados. Dios hace un pacto con Israel, que consiste en salvar a todo el
pueblo.
Recordemos que Dios siempre cumple sus pactos, porque las promesas de
Dios son en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria
de Dios (2 Corintios 1:20).
Romanos 11:28 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa
de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los
padres.
Las frases en cuanto al y por causa de sealan dos situaciones paralelas,
que a la vez estn unidas por un pero. En cuanto al evangelio, los judos son
enemigos de Dios. Ellos rechazaron el evangelio y por eso Dios los ve como
enemigos, que no pueden alcanzar la salvacin; pero, por causa de los padres
de ellos, son amados por Dios y Dios les va a permitir su salvacin.
La situacin que los convierte en enemigos de Dios es pasajera, mientras que la
causa por la cual Dios los ama y los perdona, es eterna.
Los judos, aunque son infieles, son elegidos para salvacin por causa de la
fidelidad de sus padres. Y la eleccin
no es para unos pocos, es para todo
Israel.
Romanos 1:29 Porque irrevocables
son los dones y el llamamiento de
Dios.
El verso que sigue dice que irrevocables
son los dones y el llamamiento. Si Dios
los llam, ese llamamiento es
irrevocable. Si Dios les ofreci la salvacin por gracia, esa salvacin es
irrevocable.
En su segunda venida, Jess perdonar a los judos que lo rechazaron. Ellos son
elegidos, son amados por causa de sus padres. Ser perdonado Esa por
amor a Isaac? Claro que s. Depende de l, que acepte o rechace nuevamente a
Cristo.
Romanos 11:12 SI su transgresin es la riqueza del mundo, y su
defeccin la riqueza de los gentiles, cunto ms su plena restauracin?
En otras palabras, s por las transgresiones y defectos de los judos, los gentiles, que
no ramos los llamados, hemos sido llamados. Por qu no sern los judos
restaurados, ellos que fueron la causa de nuestra salvacin?

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Romanos 11:15 Porque si su exclusin es la reconciliacin del mundo,

qu ser su admisin, sino vida de entre los muertos?
Si ellos fueron excluidos, para que los gentiles furamos salvos, que ser su
admisin, sino que Dios los resucitar en su segunda venida.
Romanos 1:16 Si las primicias son santas, tambin lo es la masa
restante; y si la raz es santa, tambin lo son las ramas.
Este es un versculo de gran revelacin. Si las primicias (los primeros
creyentes) son santos, tambin lo ser la masa restante, o sea las ramas o
descendientes.
Santos significa, apartados para Dios. Nuestros descendientes han sido
apartados, han sido escogidos, han sido llamados an antes de nacer. Esa es
nuestra herencia.
Romanos 11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, sern
injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.
Todos aquellos judos incrdulos, tendrn una oportunidad en la segunda venida
de Cristo. Tanto los que estn vivos, como los que estn muertos. Si no
permanecen en incredulidad, sern injertados.
1 Pedro 3:18-20 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la
verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual
tambin fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro
tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios
en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
En esta escritura, el apstol Pedro nos revela que cuando Cristo muri, su espritu
hizo una visita al infierno, para predicarles a los incrdulos, para que
fueran salvos.
Jess les dio la oportunidad de que vindolo, creyeran. Y Jess volver a hacer
lo mismo en su segunda venida. Antes de venir, ir a los infiernos a predicar a los
que all se encuentran, para el que lo vea pueda creer. El que se queda es
porque permanece en incredulidad.
Por qu antes de venir? Porque el vendr con los suyos. Y los suyos son las
familias completas.
Es posible que ests pensando, que esa promesa es para Israel, que no es para los
gentiles. Ests equivocado:
Romanos 9:6-8 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos
los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de
Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te ser llamada descendencia.
Esto es: No los que son hijos segn la carne son los hijos de Dios, sino

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que los que son hijos segn la promesa son contados como
descendientes.
La palabra de Dios nos dice que no son los judos los hijos de Dios ni descendientes
de Abraham, sino los que lo son, lo son segn la promesa. Cul promesa?
Gnesis 26:4 Multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo, y
dar a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la
tierra sern benditas en tu simiente,
Abraham no poda tener hijos con su esposa porque era estril y adems muy
anciana. Sin embargo, Dios promete darle una descendencia como las estrellas del
cielo y bendecir todas las naciones de la tierra en su simiente.
Esa bendicin consiste en ser adoptados hijos de Dios. Diez aos ms tarde,
Dios cumpli la primera parte de su promesa y Sara, la esposa anciana y estril
tuvo un hijo, ese es Isaac.
Glatas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino
como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
La segunda parte de la promesa que consiste en bendecir a todas las naciones de la
tierra, Dios lo hara a travs de la
simiente de Abraham, y esa
simiente no es Isaac sino un
descendiente de Isaac: nuestro
seor Jesucristo.
Jess es la simiente que nos dara el
derecho de ser adoptados hijos de
Dios. Los bendecidos, no son los
descendientes de Abraham o de Isaac,
segn la carne, sino los creyentes
en Cristo de cualquier nacin, que
han sido justificados.
Efesios 2:12-16 En aquel tiempo
estabais sin Cristo, alejados de la
ciudadana de Israel y ajenos a
los pactos de la promesa, sin
esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jess, vosotros
que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la
sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo
uno, derribando la pared intermedia de separacin, aboliendo en su
carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre,
haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un
solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

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Los gentiles no tenamos promesas ni esperanzas, todo era para los judos, Israel
tena ordenanzas y los gentiles no, entonces Jess aboli en su carne las
ordenanzas de la ley, derribando as la pared que nos separaba con ellos, para que
no hubiera diferencia alguna entre ellos y nosotros, creando en s mismo un solo
pueblo, que es la iglesia.
Efesios 2:18-20 porque por medio de l los unos y los otros tenemos
entrada por un mismo Espritu al Padre. As que ya no sois extranjeros
ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la
familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.
Por medio de Jess, todos y no solamente los judos, tenemos derecho a ser hijos
de Dios.
Los hijos de Dios, no son los de ninguna nacionalidad, sino los que creen en la
simiente, a quien fue hecha la promesa.
Glatas 3:28-29 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no
hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y
si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y
herederos segn la promesa.
La promesa de que todo judo ser salvo, es extensiva a los gentiles. Ya no hay
diferencia entre ellos y nosotros, porque todos somos uno en Cristo Jess y si
somos de Cristo, linaje de Abraham somos. No son judos los nacidos segn la
carne, sino los de la promesa, as que ese pacto es para todos. Recordemos que
Dios no hace acepcin de personas (Colosenses 3:25).
Alguno dir: si mi padre crey y por amor a l, yo ser salvo Entonces para que
creer?
En primer lugar, para tener una vida en abundancia (Juan 10:10) sin temor al
maligno ni al castigo. Una vida libre de la religiosidad, del pecado y del temor a la
muerte y por el contrario, tener
una vida en victoria.
En segundo lugar, para
evitarnos el castigo de la gran
tribulacin, las copas de la ira de
que habla el Apocalipsis.
En
tercer lugar, si morimos, no
iremos al infierno por un tiempo,
sino que iremos directamente al
cielo. Y en cuarto lugar, para
recibir las coronas y la herencia, y
poder as gobernar con Cristo en el
milenio.

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Romanos 11:28-29 As que en cuanto al evangelio, son enemigos por

causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa
de los padres.
Podemos afirmar, que todos aquellos que se perdieron, tendrn una
oportunidad. Dios lo har, por amor a los que creyeron. As pues, si el
endurecimiento de Israel, en parte, fue para la salvacin de los gentiles, Pablo
anticipa el da brillante para la tierra cuando todo Israel, como tal, ser salvo.
El culpable y castigado pueblo de Jehov, creer en el Seor, tal como lo hizo
Toms, cuando lo vio en su gloria. Por amor a Abraham y a Isaac, Esa ser
salvo si al ver a Cristo, cree. Dios har efectiva su promesa de xodo que dice:
xodo 20:5-6 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre
los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y
hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos
La escritura dice que Dios perseguir la maldad de los idlatras hasta la tercera y
cuarta generacin, pero har misericordia a millares, de generaciones, cuyos
padres no idolatraron.
El misterio revelado en su grandeza, es que los dones y el llamamiento son
irrevocables. Esto hace que veamos hacia adelante y hacia atrs. Los llamados
antes y los llamados despus, todos los llamados. No solamente nuestros
descendientes sino tambin nuestros ascendientes, ellos tambin fueron llamados e
irrevocable es el llamamiento.
Efesios 1:4-5 segn nos escogi en l
antes de la fundacin del mundo, para
que fusemos santos y sin mancha
delante de l, en amor habindonos
predestinado para ser adoptados hijos
suyos por medio de Jesucristo, segn el
puro afecto de su voluntad,
A quines escogi Dios antes de la fundacin
del mundo para ser adoptados sus hijos. A
Todos, la siguiente escritura lo confirma.
1 Timoteo 2:3-4 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios
nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad.
Dios quiere que todos los hombres sean salvos, no solamente algunos, as que la
oportunidad es para todos. Dios ama la familia, l no quiere que en su segunda
venida, estemos sufriendo por nuestros padres o nuestros hijos que no fueron
salvos en su momento. Ellos tendrn una segunda oportunidad.

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Dios entiende que tenan un velo por culpa de sus padres, por culpa de la
religin, por culpa de la poca. Por amor a nosotros, el Seor los visitar. Si no
aceptan el llamado, luego de estar recluidos en un lugar de tormento, ya Dios no
puede hacer ms nada.
Esta es la esperanza, para nuestros parientes que rechazaron a Cristo, que Dios les
conceda una segunda oportunidad, por amor a los que s hemos credos
y nos hemos bautizado.
Dios persigue la maldad de los que lo rechazan, hasta por cuatro generaciones
(xodo 20:5) y decimos que es injusto, pero no se compara su castigo con su
misericordia, que es otorgada a millones de parientes, de los que s hemos credo.
Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t
y tu casa.
Hemos vuelto al principio. Esta promesa, es palabra dirigida al carcelero, para
muchos una promesa exclusiva
de Pablo para l. Sin embargo,
luego de lo estudiado, podemos
concluir
sin
temor
a
equivocarnos, que la promesa
es para todos. Dios salvar a
toda nuestra familia.
Si bien es cierto, que la
salvacin es personal, y
no
una
herencia
de
familia, la alusin "t y tu
casa"
es
un
hecho
comprobado de que Dios se
complace en trabajar en el
ncleo familiar. En otras
palabras, una vez que un miembro de la familia, especialmente el padre, viene a los
pies de Cristo, el Espritu Santo, trabajar con los otros miembros, en procura de su
salvacin, convencindolos de pecado.
Los que no lo sean, tendrn consecuencias, como pasar por la gran
tribulacin e ir al infierno por un tiempo, pero Dios ha revelado, que as
como le dio una oportunidad a los que no creyeron en la poca de No, lo har con
nuestros familiares.
Dios desea que todo creyente sea salvo, conjuntamente con su familia. Todos,
absolutamente todos hemos sido llamados y escogidos y todos tendrn su
oportunidad, antes o en la venida de Cristo.
As que s has credo, mantn la esperanza, de que vers a los tuyos que partieron.
Si no has credo, cree y bautzate (Marcos 16:16) y sers salvo t y tu casa.