Canto por el cual los fieles aclaman al Seor e imploran su misericordia, aunque incluye

splica de piedad, es una alabanza en homenaje a Cristo. Es habitualmente cantado por

todos(el pueblo, la coral e incluso solista: OGMR 52).

Las invocaciones o tropos

Tropo es una composicin potica de variable duracin, cuyo ritmo se fundamenta sobre el
acento tcnico (Hna. Guadalupe Pimentel H.C., diccionario litrgico). En sus orgenes no
contenan texto, al evolucionar, incorporaron texto literario sin rima y tambin en verso.
El Concilio de Trento (1545-1563) los suprimi debido a los abusos que se cometan.
Hoy restaurado su uso pueden ser de mucha utilidad pastoral para los fieles, a fin de favorecer
la piedad y el fervor religioso, centrndose invocaciones en la Palabra de Dios que se va a
proclamar
La OGMR 52 da la posibilidad de intercalar un breve tropo entre Seor y ten piedad, o antes
de la invocacin, como se hace en la tercera frmula penitencial.
Las invocaciones o tropos ponen nfasis en la confesin de la grandeza de Cristo, fijndose ms en
l que en nuestra propia miseria.
Historia del Seor, ten piedad
Su historia est unida a la Oratio fidelium o Plegaria comn universal, parece provenir de la
oracin de los fieles, que desapareci de la misa, quedando la respuesta litnica del pueblo,
kyrie, eleison.
El Papa Gelasio (492 496) es quiz el testimonio del desplazamiento de la oracin de los fieles al
comienzo de la misa. San Gregorio el Grande (604) lo atestigua introducido al comienzo, con o sin
intenciones, as como la frmula Christe, eleison.
Tratamiento musical de los Kyries
La msica, debe revestir la forma de un grito de splica, nunca como cancin estrfica, pues esta
forma musical es contraria a la suplica. En el siglo IX qued establecido el nmero de nueve para
los kiries dndole un sentido trinitario, mas su sentido original es cristolgico. Este es el
sentido que se ha restablecido en la reforma conciliar.
Repeticin binaria o ternaria
Tanto la OGMR 52 como el Ordo Cantus Missae recomienda la repeticin litnica binaria, sin excluir
una repeticin o algn tropo. En la forma binaria, la meloda ms aconsejable es aquella en que la
respuesta es idntica a la invocacin propuesta.
El canto del Kyrie, una splica a la misericordia de Dios
Es el grito de los dos ciegos pidiendo luz (Mt. 9, 27); la imploracin del ciego Bartimeo (Mc 10, 47s
y paralelos), el Kyrie eleison de los evangelios est cargado de toda la miseria humana que busca
la misericordia de Cristo.
Breves notas catequtico pastorales

 Este canto nos dice quienes somos. En este momento la funcin del fiel consiste en estar en
presencia del Resucitado, suplicndole complete la victoria de la Cruz.
EL ACTO PENITENCIAL
A continuacin tres de las frmulas usadas en el Acto Penitencial:
PRIMERA FRMULA
Yo confieso ante Dios todopoderoso
y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisin.
Golpendose el pecho, dicen:
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Luego prosiguen:
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los santos
y a ustedes, hermanos,
que intercedan por m ante Dios, nuestro Seor.
El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:
Dios Todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.
SEGUNDA FRMULA
El sacerdote dice:
Seor, ten misericordia de nosotros.
El pueblo responde:
Porque hemos pecado contra ti.
El sacerdote prosigue:
Mustranos, Seor, tu misericordia.
El pueblo responde:
Y danos tu salvacin.
El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.
TERCERA FRMULA
El sacerdote, u otro ministro idneo, dice las siguientes invocaciones u otras semejantes:

T que has sido enviado a sanar los corazones afligidos:

Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
El pueblo responde:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
Sacerdote o ministro:
T que has venido a llamar a los pecadores: Cristo, ten piedad. (O bien: Christe, eleison).
El pueblo responde:
Cristo, ten piedad. (O bien: Christe, eleison).
Sacerdote o ministro:
T que ests sentado a la derecha del Padre
para interceder por nosotros: Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
El pueblo responde:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
El sacerdote concluye con la siguiente plegaria:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
Amn.
No hay inconveniente en conservar los trminos griego (Kyrie) y latino (Christe), del mismo
modo que el amen o el aleluya hebreos, en las lenguas vernculas en que se han hecho
comunes y evocan cristiandades primitivas al mismo tiempo que nos unen con los hermanos
orientales.
Seor, ten piedad
Despus del acto penitencial comienza siempre el Seor, ten piedad, a menos que ste ya haya
formado parte del mismo acto penitencial.
Siendo un canto en el que los fieles aclaman al Seor e imploran su misericordia, de ordinario
ser cantado por todos, es decir, tomarn parte en l el pueblo y los cantores o un cantor.
Cada aclamacin normalmente se repetir dos veces, sin excluir un nmero mayor, por razn
de la ndole peculiar de cada lengua o de las exigencias del arte musical o de las
circunstancias.
Cuando el Seor, ten piedad se canta como parte del acto penitencial se propone un tropo para
cada aclamacin.
Si se ha usado la primera o segunda frmula del acto penitencial, siguen las invocaciones Seor, ten
piedad:
Sacerdote u otro ministro idneo:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
asamblea responde:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
Sacerdote u otro ministro idneo:
Cristo, ten piedad.(O bien: Christe, eleison).

asamblea responde:
Cristo, ten piedad. (O bien: Christe, eleison).
Sacerdote u otro ministro idneo:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).
asamblea responde:
Seor, ten piedad. (O bien: Kyrie, eleison).