Platon, Time, 48b-52d ;

Platon, Sophiste. Sur les fils de la terre , qui dfinissent comme

identiques ltre et le corps (246b), dans leur relation au
stocisme, voir J. Brunschwig, La thorie stocienne du genre
suprme et lontologie platonicienne , dans J. Barnes et M.
Mignucci (d.), Matter and Metaphysics, Napoli, 1988, p. 19-127 ;
cf. P. Aubenque, Une occasion manque. La gense avorte de la
distinction entre l tant et le quelque chose , dans P.
Aubenque (d.), Etudes sur le Sophiste de Platon, Rome, 1991, p.
367-385.
Aristote, Physique, I ; Mtaphysique, A et Z.
Epicure, Lettre Hrodote.
Lucrce, De la nature des choses, Livre I et II.
Plotin, Trait 12 (Ennades, II, 4), Sur les deux matires ; Jrme
Laurent, Du vide dmocriten la matire plotinienne ,
Quaestio, 3, 2003, p. 61-70 ; Denis OBrien, La matire chez
Plotin, Phronesis, 1999 ; Stanislas Breton, Matire et dispersion,
Millon, 1993 ; Laurent Lavaud, Matire et privation chez
Alexandre dAphrodise et Plotin , Les tudes philosophiques, 2008.
Descartes, Principes, II ; Troisimes Objections et Rponses aux
Mditations.
Berkeley, Principes de la connaissance humaine, Livre I ; Trois dialogues
entre Hylas et Philonous.
Kant, Critique de la raison pure ; sur lespace et le temps comme
formes , et le renversement opr par Kant du primat de la
matire sur la forme, voir Rivelaygue, Leons de mtaphysique
allemande, II, p. 75-82.
Kant, Premiers principes mtaphysique de la science de la nature.
Diderot, Le rve de dAlembert ; Penses philosophiques sur la matire et
le mouvement.
Cournot, Matrialisme, vitalisme, rationalisme. tude sur lemploi des
donnes de la science en philosophie (1875). Rdition en 1979 et
1987, Vrin & CNRS, 272 pages.
Bergson, Matire et mmoire.

Bloch, Olivier, Le matrialisme, PUF, 1985.

Breton, Stanislas, Matire et dispersion, Million, 1993 (Commentaire
dEnnades II, 4).
Comte-Sponville, Quest-ce que le matrialisme ? , Philosophique,
Besanon, 1986 ; repris dans Une ducation philosophique, p. 86111. Distingue une dfinition mthodologique du matrialisme (A.
Comte : Le matrialisme est une doctrine qui explique le
suprieur par linfrieur , p. 101) dont il monte lintrt, mais aussi
les limites, et une dfinition ontologique (Wolf : On appelle
matrialistes les philosophes qui afirment quil nexiste que des
tres matriels ou des corps ), dont il souligne les apories. Quant

la matire elle-mme, on ne peut la dfinir que ngativement : On

appelle matire tout ce qui existe indpendamment de la pense et
de lesprit : cest la partie non spirituelle du rel. Elle est sans
conscience, sans mmoire, sans discours, sans projet ni volont.
Cest ltre inconscient et instantan, qui nofre lesprit, comme
son autre, que le silence, lindifrence et loubli. (p. 108).
Comte-Sponville, Ltre-temps, PUF, 1999, ch. IX ( Le temps, cest la
matire ).
Dagognet, Franois, Rematrialiser, Vrin, 1989. Le matrialisme
vritable consiste devoir admettre la richesse inexhaustible et
sans cesse renouvele de ce qui est tendu ; le spiritualisme sest,
en efet, montr trop rducteur de ce quil jugeait infrieur. Ce sont
dailleurs ces spiritualistes quil faut qualifier de matrialistes ,
au sens quils donnent eux-mmes ce terme (rprobateur) : ils ont
cr ce monstre, la matire, un ngatif, afin de mieux sen sparer
et surtout sautoavantager. On ne doit pas, selon eux, ramener le
suprieur linfrieur, mais dabord il ne faut pas que le suprieur
(prtendu) rduise linfrieur, qui mrite davantage de
considration. (p. 166).
dEspagnat, Bernard, & tienne Klein, Regards sur la matire, Fayard,
1993.
Klein, tienne, Que reste-t-il de lide de matire ? , tudes, 1998.
Mac, Arnaud, La matire, GF, collection Corpus (recueil de textes et
bibliographie)
Rivaud, Le problme du devenir et la notion de matire dans la
philosophie grecque depuis les origines jusqu Thophraste, 1905.