Adolescencia e identidad virtual: Caso Taringa!

Adolescencia e identidad virtual: el caso de la red

social Taringa! , y la conformacin de una identidad
grupal con rasgos propios en la regin
latinoamericana.
Mara Florencia Murphy,
estudiante avanzada del profesorado
y la licenciatura en Comunicacin Social,
Universidad Nacional de Lomas de Zamora.
Ctedra: Didctica 3

Resumen
El desarrollo de las redes sociales en Latinoamrica permite la construccin
de una nueva identidad grupal en la regin que est desarrollando rasgos
comunes. Taringa! con su enorme afluencia de usuarios provenientes de todos
los pases de habla hispana lo ejemplifica y conocerla provee una herramienta
ms para que el educador pueda comprender el mundo virtual en el que se
desenvuelven sus alumnos, tan concreto para ellos como la propia escuela.

Introduccin
En su texto Los jvenes y las NTICS, la guerra de los mundos, lo real versus lo
virtual, 1, Vias y Jaureguiberry plantean el desafo que representa para los
docentes reconocer que los jvenes que reciben en sus aulas realizan
actividades mediadas por lo digital, y que sus modos de leer y escribir estn
directamente relacionados con ellas.
Tener en cuenta su mundo es incluirlos, para lograr la hibridacin entre sus
gustos y preferencias y nuestras propuestas pedaggicas como docentes.
Por otra parte, Mara Victoria Martn define la identidad como una construccin
simblica que involucra representaciones y clasificaciones referidas a las
relaciones sociales y las prcticas donde se juega la pertenencia y la posicin
relativa de personas y grupos, tanto en un plano real como imaginario. 2

1 Vias, R. y Jaureguiberry L. Los jvenes y las NTIC. La guerra de los mundos:

lo real vs el ciberespacio. Revista Argentina de Estudios de Juventud, UNLP,
2012.
1

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La identidad, entonces, se define por la presencia de ciertos rasgos distintivos

por los cuales el individuo se ve como perteneciente a una serie de colectivos a
partir de su biografa inmodificable. Se anan la sociabilidad, entendida como
capacidad de establecer comunicaciones con otros, y la articulacin de las
prcticas sociales propias del ciberespacio.
Para Sandra Nicastro, la identidad 3es tambin creadora de pensamientos
acerca de uno mismo. Es narracin, lo que nos hace decir quines somos.
Para los adolescentes se transforma en una narracin del presente, pero
tambin en la construccin de un futuro.
La cultura crea y vehiculiza lenguajes que configuran los elementos que dan
identidad a los usuarios de una comunidad, un sistema de significados que
permite moverse en una cultura meditica. As se configura una identidad
grupal.4
En una definicin propuesta por el Ministerio de Educacin en 2010, se
caracteriza a las redes sociales como comunidades virtuales, plataformas de
internet que agrupan a personas que se relacionan entre s, y comparten
informacin e intereses comunes.5

Taringa!, la red argentina con mayor popularidad despus de

Facebook.
Taringa! comenz como una pgina de descargas en el ao 2004. Los actuales
dueos son los hermanos Matas y Hernn Botbol. La informacin se comparte
por medio de post, en los cuales los usuarios con diversas categoras de
rangos pueden comentar y dar puntos. Alcanzar estos rangos tiene cierta
importancia, aunque tambin suscita ironas diversas, como el asociar los
rangos ms altos con situaciones de adiccin al ciberespacio. Es una de las

2 Martn, Mara Victoria. Consumos culturales mediticos e identidades

juveniles. Question N 8, 2005.
3 Nicastro, S. y Greco N. Entre trayectorias. Cap. 2. Homo Sapiens Ediciones,
2009.
4 Souto , Marta. Hacia una didctica de lo grupal. Mio y Dvila, Bs.As., 1993.
5 Morduchowicz R. et al. Gacetilla del Ministerio de Educacin. Qu son las
Redes Sociales? MINEDU Septiembre 2010.
2

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primeras webs de Internet 2.0, que innov la interaccin virtual an antes que
Twitter y Facebook.
Las secciones principales son Taringa! Post, Mis comunidades y Mi T! Cada
usuario tiene un perfil, un nombre de usuario y adquiere diversos rangos
segn su participacin en la Red, en un sistema denominado Karma.
En un principio las edades de los usuarios eran variadas, desde adolescentes
hasta mayores de sesenta aos, con el tiempo estos usuarios migraron a otras
redes quedando Taringa! constituida en la actualidad como un sitio con
marcada presencia juvenil.
Debido a los problemas legales que tuvo la pgina en el ao 2009, dej de
posibilitar descargas de msica, pelculas y copias ilegales de video juegos
para convertirse en una red social, manteniendo la misma estructura de
posteo. En Julio de 2015 el nmero de usuarios de Taringa! asciende a 27
millones, con ms de 18 millones de post y cerca de 143 millones de
comentarios.
En 2014 fue elegida como la red social ms popular para usuarios de habla
hispana.

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R. Morduchowicz,6 menciona en su trabajo, Los adolescentes y las redes

sociales, que los jvenes argentinos se conectan a internet todos los das al
menos una hora y media por vez, siendo su principal inters la comunicacin,
chatear y navegar en las redes sociales, seguido de la bsqueda de
informacin, ver videos y jugar online.
La vida social de los jvenes se maneja en dos esferas: la virtual (online)- con
vnculos establecidos en el ciberespacio- y la real, en el mundo de las
relaciones cara a cara; los adolescentes, entran y salen de ambos universos
permanentemente, sin distinguir las fronteras de manera explcita.
6 Morduchowicz R. Los adolescentes y las Redes Sociales. FCE, Mxico, 2012.
4

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En general se considera que Internet les ha dado a jvenes (y tambin a los

adultos), oportunidades de hablar de lo que otro modo no hablaran, plantear
secretos y confidencias difciles de exponer en persona.

En una red social escriben sobre s mismos; la opinin del otro es de suma
importancia, se trata de un ensayo virtual que lo ayuda a pensarse en el
mundo real.
Para Cabello, citado por Florencia Moreno en su trabajo La construccin de la
identidad y el uso de los espacios de comunicacin en Facebook 7, el atractivo
7 Moreno, Florencia Natalia. La construccin de la identidad y el uso de los
espacios de comunicacin en Facebook dentro de la matriz sociocultural y
comunicativa adolescente. UNLP, Facultad de Periodismo y Comunicacin
Social, 2012
5

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de Internet recae en la posibilidad de organizar, producir, compartir y

comunicarse con otros. As aparece el espectador activo de Castells (2001),
que se hace autor, actor, poeta, director de cortometraje, cientfico
autodidacta.
Para esta autora, la identidad virtual puede tomar diversos caminos: guardar
cierta coherencia con la vida offline, ser resultado de la imaginacin o una
hibridacin entre ambas. La situacin se presta para la construccin de falsas
identidades, siempre y cuando el sujeto no sea desenmascarado mediante la
tenaz persecucin de posibles detractores.
En el caso de Taringa!, la identidad virtual se relaciona con la creacin de post
interesantes, novedosos, de denuncia, etc. A mayor cantidad de puntos que
logra el post, ms prestigio logra su usuario. El mximo logro es que un post
sea mencionado en los medios grficos o en la televisin como fuente. El
prestigio vuelve a ese usuario un Great User, pero tambin lo convierte en
blanco de desmentidas e ironas.
Como ejemplo podemos citar al usuario FedeMcCartney, quien realiz un
bajo para el msico Paul McCartney, logr hacrselo llegar y lo document en
un post. Este post alcanz tal notoriedad que se realiz una entrevista al
mencionado usuario, para Canal 13.

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Grandes emprendimientos creativos buscan posicionarse como contenido

multimedia8, y Taringa! como Red social lo facilita. Ningn medio hace su
trabajo puntal aislado de otros medios, conviven la radio, la fotografa y la
televisin en la Web, los productos ya existentes se re significan, los usuarios
estn llamados a la creacin, intervenir fotos, editar videos y reeditar, crear sus
narraciones y comunicarlas de varias maneras, simultneamente.
La narrativa trasmedia sigue el flujo de historias en modalidades mltiples, de
las cuales se puede ser participe en diversas comunidades. El Hgalo usted
mismo y la muestra de los resultados est omnipresente en Youtube y
plataformas similares.

8 Scolari, Carlos. Narrativas trasmedia: cuando todos los medios cuentan.

Barcelona, Deusto, 2013.
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Esta serie, con actores argentinos y doblaje mexicano fue popularizada en Taringa! logrando una
gran afluencia de pblico virtual

En Argentina, casi cinco millones de hogares tienen servicio de Banda Ancha y

cerca el 90 % de los que utilizan internet acceden a las redes sociales 9
Esto trae aparejado algunos noveles trastornos como la llamada depresin de
Facebook: el usuario se deprime por el mayor o menor nmero de seguidores,
o el sndrome del double check, las fatales alas de Whatsapp que representan
a otro que no responde.
9 Belcaguy et al. Adolescencia y tecnologa de la informacin y comunicacin.
UBA. Facultad de Psicologa, Bs. As., 2015.
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La principal problemtica es el ciberbullying, definido como la accin entre

varios para hostigar y humillar a otros a travs de internet, ya sea subiendo
imgenes comprometedoras, reales o modificadas, o creando perfiles falsos de
la victima apara comentar ofensivamente en grupos, usurpar identidades,
circular rumores falsos, etc. El 30 % de los adolescentes refiere haber sufrido
un episodio de ciberbullying.
En el caso de la Red Social Taringa!, suelen darse casos de Ciberbullying
generalmente teniendo como blanco a usuarios que intentaron usurpar una
identidad; tambin se busca desacreditar a adversarios polticos.

Un usuario que manifest ser experto Hacker y luego pregunt como cambiar su foto
de perfil ha sido blanco de diversos post irnicos en Taringa! a lo largo de nueve aos.

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Diego Brancatelli, vctima del odio de los autonombrados Taringueros. Los adolescentes
recurren en sus videos a la parodia y a la denuncia, muchas veces rayana en el
ciberbullyng.

El nombre de usuario es una combinacin del nombre real ms un apellido que

proviene de los gustos del adolescente. La foto de perfil es de suma
importancia, generalmente ficticia como el lugar de residencia.
En su perfil algunos adolescentes ponen fotos de s mismos, de su mascotas,
de personajes celebres, iconos religiosos.

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El cuerpo virtual es un cdigo binario, 10 que permite crear una identidad virtual
con consecuencias psquicas, un cuerpo que pierde su sustancia. Se recurre al
fotoshop para enmascarar lo que la esttica capitalista remarca como
defectuoso, la imagen corporal juega un papel central, deber ser pblica.

10 Passerini , A. Sobre el cuerpo en lo virtual, Facultad de Psicologa, UNLP, La

Plata, 2011
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Foto de una usuaria, real o descargada de la web?

Se crea una imagen fantasmtica que el adolescente articular segn sus

recursos, creando un retrato con el que intentar responder a las expectativas
de ese Otro, incorporando modismos, jergas particulares, identificaciones, etc.
Segn Allidieri, los baluartes narcisistas son aspectos de nuestra personalidad
que sirven para regular la autoestima, cuando son daados surge un colapso. 11
En la adolescencia la juventud y la esttica dominante son baluartes, y
poseerlos dar una mayor ventaja. Se crea una cultura icnica, un predomino
de la imagen y uso de los cdigos visuales. En la PC la palabra se combina con
la figura.
Ciertos modismos trascienden el mbito de Taringa! como red social, en el
mbito real. Vocablos como lince, lincesa, etc, son usados para
reconocerse como usuarios de esta red social.
11 Allidieri, Noem. El vnculo profesor-alumno. Una lectura psicolgica. Biblos,
Bs. As., 2007.
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Mencin aparte merece la participacin de usuarios de diversos pases de la

regin, con una amplia participacin en esta red de origen argentino.
Mexicanos, centroamericanos, venezolanos, colombianos, uruguayos,
paraguayos, bolivianos y chilenos participan ampliamente en esta red,
formando parte de sus comunidades, pero muchas veces siendo blanco de
actitudes intolerantes por parte de los usuarios locales.

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Conclusin:
Litwin menciona que 12 en la cultura multimedial los jvenes comparten
cdigos y contenidos en un mundo fragmentado y veloz que desata rasgos
cognitivos nuevos. La sobreabundancia permite el acceso a cantidades
impensables de informacin, tanto a un trabajo monogrfico de un estudiante
como a una tesis cientfica, o desde las obras clsicas de la literatura universal
a novelas amateurs en un blog personal.
Los conflictos en los chats desatan conductas inadecuadas que muchas veces
el docente tiene que resolver, para construir normas que impliquen la
convivencia y el buen trato. La mirada comprensiva del adulto es fundamental.
El grupo virtual tambin es un sistema abierto que tiene una relacin dialctica
con el contexto, en niveles de complejidad crecientes 13, y la identidad y la
cultura adolescentes son desafos del educador secundario. 14 Son
construcciones basadas en condiciones sociales y que cargan con
representaciones arbitrarias.
La regin latinoamericana tiene dos dcadas de experiencia en la introduccin
de las TICS en los procesos de aprendizaje 15 El desafo pedaggico impone
una reorganizacin de los saberes y las relaciones de autoridad dentro del aula
y fuera de ella.
Hay una diferencia entre generaciones que constituye una verdadera brecha
digital, ms que las diferencias socioeconmicas, geogrficas y culturales. La
nocin de nativos digitales excluye las posibilidades de los adultos con las
NNTT, que generan distintos modos de apropiacin, las personas les otorgan
diversidad de usos y sentidos.
El material se puede revisar indefinidamente, integrar distintos niveles de
autora, lo que permite una nueva intervencin cultural, una apropiacin
original de los contenidos. Sin embargo la apropiacin experimental no es
caracterstica de los adolescentes sino que pertenece al mundo de los adultos.
12 Litwin, E. El oficio de ensear. Condiciones y contextos. Paids, Bs. AS,
2008.
13 Souto, Marta, Hacia una didctica de lo grupal, p. Cit. Cap.2
14 Tenti Fanfani. La escuela media en debate, Buenos Aires, Flacso, 2009.
15 Dussel, I. y Quevedo, L. Aprender y ensear en la cultura digital.
Santillana, 2011
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Dussel cita a la autora S. de Castell, quien teme que el peso del sistema
escolar termine replicando el modelo de pregunta respuesta en la
incorporacin de las TICS, desaprovechando la exploracin y aventura como
modos de indagacin. Que una informacin est disponible no garantiza que
alguien vaya a buscarla sin la mediacin del mundo adulto.
Taringa!, la red ms importante de Latinoamrica es una muestra de esta
creatividad y sociabilidad aunada a las nuevas tecnologas, basada en las
vivencias comunes de los jvenes latinoamercanos, mezclas impensadas de
animacin japonesa, series norteamericanas , cuestionamiento, denuncia,
hallazgos cientficos, posturas extremas, coexistencia de diversos ideales
polticos y una historia en comn, que une a travs de la red a diversos
individuos de habla hispana para conformar un interesante conglomerado de
identidad virtual grupal. Conocerla puede proveer al docente de una
herramienta ms para llegar a comprender cmo construyen sus alumnos la
participacin en un entorno virtual que muchas veces los acompaa a las aulas
y suscita sueos, conflictos y mltiples posibilidades de dilogo.

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BIBLIOGRAFA
Allidieri, Noem. El vnculo profesor-alumno. Una lectura psicolgica. Biblos, Bs. As.,
2007
Belcaguy et al. Adolescencia y tecnologa de la informacin y comunicacin. UBA.
Facultad de Psicologa, Bs. As., 2015.
Dussel, I. y Quevedo, L. Aprender y ensear en la cultura digital. Santillana, 2011
Litwin, E. El oficio de ensear. Condiciones y contextos. Paids, Bs. AS, 2008.
Martn, Mara Victoria. Consumos culturales mediticos e identidades juveniles.
Question N 8, 2005.
Morduchowicz R. Los adolescentes y las Redes Sociales. FCE, Mxico, 2012.
Moreno, Florencia Natalia. La construccin de la identidad y el uso de los espacios de
comunicacin en Facebook dentro de la matriz sociocultural y comunicativa
adolescente. UNLP, 2012
Nicastro, S. y Greco N. Entre trayectorias. Cap. 2. Homo Sapiens Ediciones, 2009.
Passerini , A. Sobre el cuerpo en lo virtual, Facultad de Psicologa, UNLP, La Plata, 2011
Souto , Marta. Hacia una didctica de lo grupal. Mio y Dvila, Bs.As., 1993.
Tenti Fanfani. La escuela media en debate, Buenos Aires, Flacso, 2009.
Scolari, Carlos. Narrativas transmedia: cuando todos los medios cuentan. Barcelona,
Deusto, 2013.
Vias, R. y Jaureguiberry L. Los jvenes y las NTIC. La guerra de los mundos: lo real vs
el ciberespacio. Revista Argentina de Estudios de Juventud, UNLP, 2012.

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