NAN

A mais velha divindade do panteo, associada s guas paradas, lama dos pntanos, ao
lodo do fundo dos rios e dos mares. O nico Orix que no reconheceu a soberania de Ogum por
ser o dono dos metais. tanto reverenciada como sendo a divindade da vida, como da morte. Seu
smbolo o bri - um feixe de ramos de folha de palmeira com a ponta curvada e enfeitado com
bzios.
Nana a chuva e a garoa. O banho de chuva uma lavagem do corpo no seu elemento,
uma limpeza de grande fora, uma homenagem a este grande orix.
Nan Buruqu representa a juno daquilo que foi criado por Olorum. Ela o ponto de
contato da terra com as guas, a separao entre o que j existia. a gua da terra por mando de
Olorum, sendo portanto tambm sua criao simultnea a da criao do mundo.
1. Com a juno da gua e a terra surgiu o Barro.
2. O Barro com o Sopro Divino representa Movimento.
3. O Movimento adquire Estrutura.
4. Movimento e Estrutura surgiu a criao, O Homem.
Portanto, para alguns, Nan a Divindade Suprema que junto com Olorum, Oxal e outros
Orixs funfun, fez parte da criao, sendo ela responsvel pelo elemento Barro, que deu forma ao
primeiro homem e de todos os seres viventes da terra, e da continuao da existncia humana e
tambm da morte, passando por uma transmutao para que se transforme continuamente e nada
se perca. Se Oxal o pai de todos os Orixs, certamente, Nan a me.
Esta uma figura muito controvertida do panteo africano. Ora perigosa e vingativa, ora
praticamente desprovida de seus maiores poderes, relegada a um segundo plano amargo e sofrido,
principalmente ressentido.
Orix que tambm rege a Justia, Nan no tolera traio, indiscrio, nem roubo. Por ser
Orix muito discreto e gostar de se esconder, suas filhas podem ter um carter completamente
1

diferente do dela. Por exemplo, ningum desconfiar que uma dengosa e vaidosa aparente filha
de Oxum seria uma filha de Nan "escondida".
Nan faz o caminho inverso da me da gua doce. ela quem reconduz ao terreno do
astral, as almas dos que Oxum colocou no mundo real. a deusa do reino da morte, sua guardi,
quem possibilita o acesso a esse territrio do desconhecido.
A senhora do reino da morte , como elemento, a terra fofa, que recebe os cadveres, os
acalenta e esquenta, numa repetio do ventre, da vida intra-uterina. , por isso, cercada de
muitos mistrios no culto e tratada pelos praticantes da Umbanda e do Candombl, com menos
familiaridade que os Orixs mais extrovertidos como Ogum e Xang, por exemplo.
Muitos so portanto os mistrios que Nan esconde, pois nela entram os mortos e atravs
dela so modificados para poderem nascer novamente. S atravs da morte que poder
acontecer para cada um a nova encarnao, para novo nascimento, a vivncia de um novo destino
e a responsvel por esse perodo justamente Nan. Ela considerada pelas comunidades da
Umbanda e do Candombl, como uma figura austera, justiceira e absolutamente incapaz de uma
brincadeira ou ento de alguma forma de exploso emocional. Por isso est sempre presente
como testemunha fidedigna das lendas. Jurar por Nan, por parte de algum do culto, implica um
compromisso muito srio e inquebrantvel, pois o Orix exige de seus filhos-de-santo e de quem
a invoca em geral sempre a mesma relao austera que mantm com o mundo.
Nan forma par com Obaluai. E enquanto ela atua na decantao emocional e no
adormecimento do esprito que ir encarnar, ele atua na passagem do plano espiritual para o
material (encarnao), o envolve em uma irradiao especial, que reduz o corpo energtico ao
tamanho do feto j formado dentro do tero materno onde est sendo gerado, ao qual j est
ligado desde que ocorreu a fecundao.
Este mistrio divino que reduz o esprito, regido por nosso amado pai Obaluai, que o
"Senhor das Passagens" de um plano para outro.
J nossa amada me Nan, envolve o esprito que ir reencarnar em uma irradiao nica,
que dilui todos os acmulos energticos, assim como adormece sua memria, preparando-o para
uma nova vida na carne, onde no se lembrar de nada do que j vivenciou. por isso que Nan
associada senilidade, velhice, que quando a pessoa comea a se esquecer de muitas coisas
que vivenciou na sua vida carnal.
Portanto, um dos campos de atuao de Nan a "memria" dos seres. E, se Oxssi agua
o raciocnio, ela adormece os conhecimentos do esprito para que eles no interfiram com o
destino traado para toda uma encarnao.
Em outra linha da vida, ela encontrada na menopausa. No inicio desta linha est Oxum
estimulando a sexualidade feminina; no meio est Yemanj, estimulando a maternidade; e no fim
est Nan, paralisando tanto a sexualidade quanto a gerao de filhos.
Esta grande Orix, me e av, protetora dos homens e criaturas idosas, padroeira da
famlia, tem o domnio sobre as enchentes, as chuvas, bem como o lodo produzido por essas
guas.
Quando dana no Candombl, ela faz com os braos como se estivesse embalando uma criana.
Sua festa realizada prximo do dia de Santana, e a cerimnia se chama Dana dos Pratos.

Origem
Nan, um Orix feminino de origem daomeana, que foi incorporado h sculos pela
mitologia iorub, quando o povo nag conquistou o povo do Daom (atual Republica do Benin) ,
assimilando sua cultura e incorporando alguns Orixs dos dominados sua mitologia j
estabelecida.
Resumindo esse processo cultural, Oxal (mito ioruba ou nag) continua sendo o pai e
quase todos os Orixs. Iemanj (mito igualmente ioruba) a me de seus filhos (nag) e Nan
(mito jeje) assume a figura de me dos filhos daomeanos, nunca se questionando a paternidade de
Oxal sobre estes tambm, paternidade essa que no original da criao das primeiras lendas do
Daom, onde Oxal obviamente no existia. Os mitos daomeanos eram mais antigos que os nags
(vinham de uma cultura ancestral que se mostra anterior descoberta do fogo). Tentou-se, ento,
acertar essa cronologia com a colocao de Nan e o nascimento de seus filhos, como fatos
anteriores ao encontro de Oxal e Iemanj.
neste contexto, a primeira esposa de Oxal, tendo com ele trs filhos: Iroco (ou Tempo),
Omolu (ou Obaluai) e Oxumar.

CARACTERSTICAS
Cor
Fio de Contas
Ervas

Smbolo
Pontos da Natureza
Flores
Essncias
Pedras
Metal
Sade
Planeta
Dia da Semana
Elemento
Chakra
Saudao
Bebida
Animais
Comidas
Numero
Data Comemorativa
Sincretismo:
Incompatibilidades:
Qualidades:

Roxa ou Lils (Em algumas casas: branco e o azul)

Contas, firmas e miangas de cristal lils.
Manjerico Roxo, Colnia, Ip Roxo, Folha da Quaresma, Erva de
Passarinho, Dama da Noite, Canela de velho, Salsa da Praia, Manac. (Em
algumas casas: assa peixe, cipreste, erva maca, dlia vermelho escura, folha
de berinjela, folha de limoeiro, manac, rosa vermelho escura, tradescncia)
Chuva.
Lagos, guas profundas, lama, cemitrios, pntanos.
Todas as flores roxas.
Lrio, Orqudea, limo, narciso, dlia.
Ametista, cacoxenita, tanzanita
Lato ou Nquel
Dor de cabea e Problemas Intestino
Lua e Mercrio
Sbado (Em algumas casas: Segunda)
gua
Frontal e Cervical
Saluba Nan
Champanhe
Cabra, Galinha ou Pata. (Brancas)
Feijo Preto com Pur de Batata doce. Aberum. Mungunz
13
26 de julho
Nossa Senhora Santana
Lminas, multides.
Ologbo, Borokun, Biodun, Asainn, Elegbe, Susure

ATRIBUIES
A Orix Nan rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuao o racional
dos seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova "vida", j mais
equilibrada .
AS CARACTERSTICAS DOS FILHOS DE NAN
Uma pessoa que tenha Nan como Orix de cabea, pode levar em conta principalmente a
figura da av: carinhosa s vezes at em excesso, levando o conceito de me ao exagero, mas
tambm ranzinza, preocupada com detalhes, com forte tendncia a sair censurando os outros. No
tem muito senso de humor, o que a faz valorizar demais pequenos incidentes e transformar
pequenos problemas em grandes dramas. Ao mesmo tempo, tem uma grande capacidade de
compreenso do ser humano, como se fosse muito mais velha do que sua prpria existncia. Por
causa desse fator, o perdo aos que erram e o consolo para quem est sofrendo uma habilidade
natural. Nan, atravs de seus filhos-de-santo, vive voltada para a comunidade, sempre tentando
realizar as vontades e necessidades dos outros.
s vezes porm, exige ateno e respeito que julga devido mas no obtido dos que a
cercam. No consegue entender como as pessoas cometem certos enganos triviais, como optam
4

por certas sadas que para um filho de Nan so evidentemente inadequadas. o tipo de pessoa
que no consegue compreender direito as opinies alheias, nem aceitar que nem todos pensem da
mesma forma que ela.
Suas reaes bem equilibradas e a pertinncia das decises, mantm-nas sempre no
caminho da sabedoria e da justia.
Todos esses dados indicam tambm serem os filhos de Nan, um pouco mais
conservadores que o restante da sociedade, desejarem a volta de situaes do passado, modos de
vida que j se foram. Querem um mundo previsvel, estvel ou at voltando para trs: so aqueles
que reclamam das viagens espaciais, dos novos costumes, da nova moralidade, etc.
Quanto dados fsicos, so pessoas que envelhecem rapidamente, aparentando mais idade
do que realmente tm.
Os filhos de Nan so calmos e benevolentes, agindo sempre com dignidade e gentileza.
So pessoas lentas no exerccio de seus afazeres, julgando haver tempo para tudo, como se o dia
fosse durar uma eternidade. Muito afeioadas s crianas, educam-nas com ternura e excesso de
mansido, possuindo tendncia a se comportar com a indulgncia das avs. Suas reaes bem
equilibradas e a pertinncia de suas decises mantm-nas sempre no caminho da sabedoria e da
justia, com segurana e majestade.
O tipo psicolgico dos filhos de NAN introvertido e calmo. Seu temperamento severo
e austero. Rabugento, mais temido do que amado. Pouco feminina, no tem maiores atrativos e
muito afastada da sexualidade. Por medo de amar e de ser abandonada e sofrer, ela dedica sua
vida ao trabalho, vocao, ambio social.

COZINHA RITUALSTICA
Canjica branca
Canjica branca cozida, leite de coco. Colocar a canjica em tigela de loua branca,
despejando mel por cima, e uvas brancas, se desejar.
Berinjela com inhame
Berinjela aferventada e cortada verticalmente em 4 partes; Inhames cozidos em gua pura,
com casca, e cortados em rodelas.; Arrumados em um alguidar vidrado, regado com mel.
Sarapatel
Lava-se midos de porco com gua e limo. Corta-se em pedaos pequenos e tempera-se
com coentro, louro, pimenta do reino, cravos da ndia, caldo de limo e sal. Cozinha-se
tudo no fogo. Quando tudo estiver macio, junta-se sangue de porco e ferve-se. Serve-se,
acompanhado de farinha de mandioca torrada ou arroz branco.
Paoca de amendoim
Amendoins torrados e modos misturados com farinha de mandioca crua, acar e uma
pitada de sal.
Ef
Ferve-se 1 mao bem grande de lngua de vaca, espinafre ou beterraba. Depois amassar at
virar um pur; Passa-se por uma peneira e espalhe a massa para evaporar toda a gua;
Depois de seca, coloca-se numa panela, junto com azeite de dend, camares secos,
pimenta do reino, cebola, alho e sal. Cozinha-se com a panela tampada e em fogo baixo;
servido com arroz branco.
Aberum
Milho torrado e pilado.
Obs. Nan tambm recebe: Calda de ameixa ou de figo; melancia, uva, figo, ameixa e melo,
tudo depositado beira de um lago ou mangue.

LENDAS DE NAN
Como Nan Ajudou na Criao do Homem
Dizem que quando Olorum encarregou Oxal de fazer o mundo e modelar o ser humano, o
Orix tentou vrios caminhos. Tentou fazer o homem de ar, como ele. No deu certo, pois o
homem logo se desvaneceu. Tentou fazer de pau, mas a criatura ficou dura. De pedra, mas ainda a
tentativa foi pior. Fez de fogo e o homem se consumiu. Tentou azeite, gua e at vinho de palma,
e nada. Foi ento que Nan veio em seu socorro e deu a Oxal a lama, o barro do fundo da lagoa
onde morava ela, a lama sob as guas, que Nan. Oxal criou o homem, o modelou no barro.
Com o sopro de Olorum ele caminhou. Com a ajuda dos Orix povoou a Terra. Mas tem um dia
que o homem tem que morrer. O seu corpo tem que voltar terra, voltar natureza de Nan.
Nan deu a matria no comeo mas quer de volta no final tudo o que seu.