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Capa:criaodeAndrMesquitaapartirdeprocesso
colaborativoorganizadoporDanielleNoronhaeHenrique
Parra.AiniciativaaindateveaparticipaodeGavinAdams
ePaulaOrdonhes.Imagensdebase:mapadaWebTrends
2007eLeviatdeThomasHobbeseAbrahamBosse.
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UNIVERSIDADEESTADUALDECAMPINAS
FACULDADEDEEDUCAO
DepartamentodeEducao,Conhecimento,LinguagemeArte

TESEDEDOUTORADO

OLeviateaRede:
mutaesepersistnciaspolticoestticas

Doutorando:HenriqueZoquiMartinsParra
Orientador:Prof.Dr.WencesloMachadodeOliveiraJnior

2009

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS


FACULDADE DE EDUCAO

TESE DE DOUTORADO

OLeviateaRede:
mutaes e persistncias poltico-estticas

Autor: HenriqueZoquiMartinsParra
Orientador: WenceslaoMachadodeOliveiraJr.

2009
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RESUMO

Ao pesquisar as mutaes e persistncias na relao imagemsaberpoder, advindas com a


expansodastecnologiasdecomuncaodigital,nossoobjetivocaracterizaraemergnciade
umcampodeconflitosque,napolticavisualadotadaenasconfiguraestcnopolticasdo
ciberespao,refletemtensesanlogasquedaroformaaoatualdiagramadepoder.
Apesquisateminiciocomumainvestigaodosantecedenteshistricosquemarcamaproduo
daimagemdoLeviatdeThomasHobbes,ondeumadadaordemvisualsecoadunavacomuma
nova composio do poder. Em seguida, analisaremos as transformaes desta configurao
especfica,metaforizadapeloregimeimagticodoLeviat,atravsdastecnologiasdeproduo
deimagensnosmeiosanalgicosedigitais.
Nossahiptesequeasdisputas(estticas,jurdicas,econmicas)queregulamaimagemnos
meiosdigitaisequeconfiguramumadeterminadapolticavisual,soanlogasstensesque
determinam as condies do ciberespao se constituir como uma outra superfcie sensvel,
potencialmente mobilizador de outras formas de conhecer, de se organizar e produzir. Para
examinaroproblema,analisaremosoconflitoemcursoentreessasdiferentesforassociaisque
apontam tanto para a criao de novas prticas e significaes, como para as tentativas de
imposiosobreosmeiosdigitaisdosmecanismosregulatriosconsolidadosnocontextodos
meiosanalgicos.
Conclumos o trabalho caracterizando o atual diagrama de poder que se forma a partir das
disputasestticopolticaqueintervemsobreasbasesqueregulamocampodeenunciaoe
visibilidadenociberespao.Finalmente,tratasedeevidenciarumconflitoemcursoporoutros
modosdepensamentoedeorganizaosocial,mediadoporumaguerrasobreaproduodo
virtualedoimaginrio,portanto,simultaneamentedirigidaaopresenteeaofuturo.

Palavraschave:Leviat;imagem;poder;conhecimento;poltica;tecnologiasdigitais,Internet.

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ABSTRACT

Through an analysis of the transformations and persistencies in the imagepowerknowledge


relationshipthatresultfromthespreadofdigitalcommunicationstechnologies,ourgoalisto
characterizetheemergenceofaconflictthat,inthepoliticsofvisualityandthecyberspace's
technopoliticalconfiguration,reflectssimilartensionsthatconstitutetheactualpowerrelations
diagram.
TheresearchbeginswithaninvestigationofthehistoricalbackgroundthatinfluencedThomas
HobbesLeviathan'simagesproduction,whereagivenvisualordercorrespondstoanewpower
order.Then,weanalyzethechangesofthisspecificconfigurationthatisperceptibleasthe
Leviathan image regime's metaphor in face of the analog and digital image production
technologies.
Ourhypothesisisthatthedisputes(aesthetic,legal,economic)thatattempttoregulatetheimage
withinthedigitalmediadomainandthatshapeaparticularpoliticsofvisibility,aresimilarto
those tensionsthataffectthecyberspaceconditionstobecomeadifferentsensible surface
(medium),thatpotentiallymobilizesotherformsofknowing,othermodelsoforganizationand
production.Toexaminethisissue,weanalyzetheongoingconflictbetweendifferentsocialforces
thatpointoutbothfornewpracticesandmeaningsthatemergeinthecyberculturalarena,andfor
thetrendsthatattemptstoimposeoverthedigitalmediumtheregulatorymechanismsestablished
inthecontextofanalogmedium.
Attheendwecharacterizethecurrentpowerdiagram,andwearguethatcyberspaceaestheticand
political configuration depend upon a capacity to intervene over the very fundamentals that
regulateitsfieldofenunciationandvisibility.Finally,wetakeitasastruggleforothersmodesof
thought andsocialorganizationmodels,asawaroverthevirtualandimaginaryproduction,
thereforeawarthatisorientedtothefuture.

Keywords:Leviathan;image;power;knowledge;politic;digitaltechnologies;Internet

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Agradecimentos

O crdito queles que participaram da realizao deste trabalho reflete um dos argumentos
centraisdatese:aproduodeconhecimentosobracoletivaeacontecepordiversoscaminhos,
relaes,agenciamentos,deciseseacidentes.H,todavia,umapequenapartedesteprocessoque
somos capazes de reconhecer e visualizar, e outra, igualmente importante, mas que somos
incapazesdenomearpordiversasrazesqueescapamnossavontade.Agradeo:
A meu orientador Wenceslo Machado de Oliveira Jr. pela ateno, disponibilidade e afeto
durantetodoestepercurso.Suaconfianaeapoionoscaminhosqueapesquisatomouforam
fundamentaisparaqueatesepudesseacontecer.Almdeumorientadorparceiro,ganheium
grandeamigo.
AosprofessoresdoOLHO,CarlosEduardoAlbuquerqueMirandaeMiltonAlmeida,porterem
merecebidonogrupodepesquisadores,pelasaulasinspiradorasecontribuiesinvestigao.
AoCarlosEduardoagradeoaindaasdiversassugestesrealizadasnabancadequalificao.A
Antnio Carlos Amorim, pelas oportunidades de trabalho criativo e coletivo com pessoas
estimulantes.
Cibele Saliba Rizek, pela generosidade eprecisonas diversas contribuies nabanca de
qualificao.Suapresenamuitoimportanteporquemeajudaaconectaroscaminhosdaminha
trajetriadepesquisador.
Aosprofessoresquemereceberamcomoaluno(ouvinte,especialouacidental)emdisciplinasna
PUCSP, UNICAMP e USP: Eugnio Trivinho, Rogrio da Costa, Norval Baitello, Etienne
Samain,LaymertGarciadosSantoseVladimirSafatle.

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FundaodeAmparoPesquisadoEstadodeSoPauloFAPESPpelabolsadepesquisa.
Semestesuporte,ainvestigaonoteriaamesmadensidade.Agradeotambmaoparecerista
desconhecidoquecontribuiucomcrticasesugestesemtodososrelatrios.
Aosfuncionrios daFaculdadedeEducaoquetornamavidaacadmicapossvelemenos
burocrtica.
AscolegasAlikeGiovanaqueprimeiromeapresentaramoOLHO.
Aoscolegasdogrupodeorientao:AnaMariaPreve,PabloSebastianMoreira,SuaBaquero,
PauloHenriqueeCarlosQueiroz,pelaatenoepelapoesiasempreativaemnossasdiscusses.
AoEugnioZoquieSuzanaReckMirandapelahospitalidadeecarinhoemtodososmomentos
emquepreciseideumpousoemCampinasduranteodoutorado.
A Z Mario ePablo,novamente, pela amizadequesurgiunestatrajetria esema qual no
conseguiramosdarprofundidadeerealidadeaosnossossonhos.
AosamigosdoCentrodeMdiaIndependente,comosquaismuitoaprendiepartilheimomentos
deintensaalegria,tensoecriao,semprepermeadospelasolidariedadeeconfianainabalvel.
Osnomessotantosquenoarriscareiapontlos.Sintoqueestapesquisadevemuitoaoquefoi
vividojuntodevocs.
Aosdiversoscolaboradoresativosnasredeselistasdediscussoquecontriburamlivremente:
Submidialogia (submidialogia@lists.riseup.net); Grupo de Pesquisa em Polticas Pblicas de
Acesso Informao (gpopai@lists.riseup.net); NetArt arte_digital@yahoogrupos.com.br;
PropriedadeIntelectualBrasil(pibrasil@yahoogrupos.com.br).
Aos colegas Edilson Cazeloto, Michelle Prazeres e prof. Eugnio Trivinho do Centro
x

InterdisciplinardePesquisasemComunicaoeCiberculturaCENCIB,ondeinicieiminhas
investigaesemmdiasdigitais.
RitaFreireedemaisintegrantesdaCirandaInternacionaldaInformaoIndependente,queme
proporcionaramoportunidadesnicasdeconheceroutrasexperinciasnestareaemCaracas,
NairobieBelm,porocasiodosFrunsSociaisMundiais.
Laura,peloincentivonoscaminhospercorridos.
Aos colegas dos coletivos de artee intervenoquecontriburam dediversas formas com o
projeto,principalmente:ExperinciaImersivaAmbiental,Esqueleto,Elefante,Bijari,Polticado
ImpossveleCORO(ColetivoseOrganizaesemRede).
AosartistaseamigosdoAteliEspaoCoringaquemereceberamparaoprojetoderesidncia,
queestimularammeutrabalhoequesetornaramparceirosdenovasempreitadas:Fabrcio,Dan,
Mateus,Ded,Chico,RogereGuilherme.
AoscoiotesfotgrafosRogrioNagaokaeIsaumirNascimentopeladisposiocolaborativae
pelacompreensosexignciasprpriasdapesquisa.
spessoasquemeacolheramnasviagensdetrabalho.CssiaeAnaEmlia,pelocarinho e
hospitalidade em Olinda; Fernando Maus e famlia, em Belm; colegas do Indygesto em
Goinia;JohnBwakali,peloscuidadosnecessriosemNairbi.NaEspanha,aosamigosqueme
proporcionaramumaintensaimersonoambientepolticolocal:Xavi,Miguel,Mauro,Marta,
Toret,Nico,Mirian,Maria,Osfaedemaiscompanheirosdoscentrossociais2.0.
Aosamigos,quemeajudaramasuperaralgumaslimitaestecnolgicas.Foigraasavocsque
abriacaixapretadocomputadorepudeviverumamudanaradicalnaminharelaocomesta
mquina.ObrigadoMarcelo,Diogo,FernoeFoz.TambmagradeoaostcnicosdaIncubadora
xi

FAPESPquecolaboraramcomamanutenodoportalXam(http://xama.incubadora.fapesp.br

),
parteintegrantedoprojetodepesquisa.
Aosamigosquecontriburamemdiferentesmomentosdatese:LucianoPereira,SlvioRhatto,
Chico Linares,FlviaVivacqua,EulerSandeville,TomasComino,AnglicadelNery, Lilian
Sampaio,PabloOrtellado,AnaLciaFerrazeIsabelleRuelland.Emespecial,aGavinAdams
pelasrefernciasimagticasetericassintonizadascomapesquisa.AgradeotambmaPaula
Ordonhes,DanielleNoronhaeAndrMesquitapelaajudanacriaoeproduodasimagensque
participamdadifusodestetrabalho.AgradeotambmAnglicaZoquiSabadinie Daniel
JuniorLimapelascorreesfinaiseadequaessnormasdaABNT.
GisellaHiche,pelocarinho,atenoeliberdadequemarcaramestatrajetriacompartilhada.
Foraminmerassuascontribuiespesquisa,redaoesimagens.Suapoesiaeseusorriso
sempremeimpulsionamairalm.
AMaurcio,meuirmo,pelacompanhiavalente,pelosuportecotidianoepelasexperincias
intraduzveisdesuperao.AosmeuspaisWilkeeNelcipeloapoiodetodososmomentosepelo
amorinfinito.
portudoissoquesintoqueestatesedeveserescritaatravsdeumns.

xii

quelesquepartilhamsonhos,
quevivemeinsistememcriarversesimprevistasdoreal,
equepoetizamcomalegriamodosmaislivresdevida.

xiii

xiv

Sumrio
Introduo.......................................................................................................................................1
Captulo1:RegimeImagticodoLeviat:formasdever,pensareimaginar..........................7
1.1Pensandoatravsdasimagensoucomoasimagenspensamemns.....................................9
1.1.1Otextoeaimagem........................................................................................................17
1.1.2Formasdeapresentao:ohumano,oracionaleaspaixesdaalma...........................19
1.1.3Viso,perspectivaepoltica.........................................................................................26
1.1.4 Fundamento mtico versus fundamento jurdico: poltica visual e relao homem
mquina.................................................................................................................................34
1.1.5OLeviatcomoimagemesigno:produodamemriaedaimaginao...................41
1.2OregimeimagticodoLeviat............................................................................................45

Captulo2:Mutaesepersistnciasdoregimeimagtico.......................................................55
2.1EcologiasdoConhecimentoePolticasVisuais..................................................................57
2.2MundoImagem,RealeVirtualidade...................................................................................75
2.3AparelhosdeVisoePolticasdeSubjetivao..................................................................83
2.4ImagemeCincia:educaopolticovisual.......................................................................93
2.5ConflitosImagticoseaRessurreiodoLeviat.............................................................109

xv

Captulo3:RegimeDigital:configuraespolticoestticasenovosdiagramasdepoder..119
3.1Aemergnciadeumnovoconflito.....................................................................................121
3.2Disciplinaecontrole,doanalgicoaodigital....................................................................127
3.3Liberdadedeconhecereexistnciaaparelhada.................................................................141
3.4 Sujeito, Territrio e Propriedade: tenses estticopolticas sobre a emergncia do
commonsdigital........................................................................................................................171
3.4.1SujeitoeTerritrionaCibercultura............................................................................153
3.4.2ImagemeImpropriedadeIntelectualnaCibercultura................................................167
3.5Imagensdociberespao:entreredes,pirmideseicebergs...............................................179
3.5.1ApagodaInternetTelefnicaeasestruturasinvisveisdarede...............................185
3.5.2RepresentaopolticaeregulaodaInternet..........................................................191
Captulo4:Consideraesfinais:pontodefugaelinhasdefuga..........................................199
4Consideraesfinais:pontodefugaelinhasefuga.............................................................201
4.1OLeviateaRede:representaoesimulao.................................................................205
4.2PolticaeMedialidade:asfronteirasdainformao..........................................................211
4.3Transbordamentos:linguagemeinvenodemocrtica.....................................................217
Referncias..................................................................................................................................225
BibliografiaConsultada.............................................................................................................239

Anexos..........................................................................................................................................243
EnsaioI:Imagem,MitoePoder...............................................................................................245
EnsaioII:EntreBlowupeTheRoadtoGuantnamo............................................................263
EnsaioIII:Internet,economiaepoltica:oeternoretornodoLeviat?..................................275
xvi

Imagens
Il.1:ReproduodacapadolivroLeviatdeThomasHobbes,1651............................................13
Il.2:DetalhedailustraodeAbrahamBosse...............................................................................15
Il.3:LesPerspecteursdeAbrahamBosse......................................................................................21
Il.4:IlustraodesenhadaporBosseem1650paraaediomanuscrita.......................................24
Il.5:EmblemadeFrancisQuarles,1658(1ed.1635)...................................................................28
Il.6:EsquemadoexperimentodeJeanFranoisNiceron.............................................................30
Il.7:Detalhedoquadroapresentadonoesquemaanterior.............................................................31
Il.8:ReproduodolivroOsMeiossoasMassagens............................................................62
Il.9:PrisonaIlhadaJuventude,Cuba.........................................................................................63
Il.10:TorredeTransmissoervore............................................................................................65
Il.11:NSPropaganda.....................................................................................................................67
Il.12:AlunasdocolgioDesOiseaux...........................................................................................68
Il.13:ReproduodoQuadroEconmicodeQuesnay,1758.....................................................95
Il.14:CounterStrikeXBOPE.......................................................................................................98
Il.15:CampusParty,SoPaulo,2008..........................................................................................100
Il.16:Visualizaodeatividadecerebral......................................................................................101
Il.17:ImagemdoxidodeZinco...............................................................................................102
Il.18:IlustraodacampanhadoGreenpeacecontraostransgnicos.........................................103
Il.19:FotografiaapresentandoomilhoSafrinha......................................................................104
Il.20:ConviteAtitudeSuspeita...............................................................................................131
Il.21:Montagemcmerasvigilncia............................................................................................132
Il.22:Manifestese.......................................................................................................................133
Il.23:Escaneamentodigitaldasimpressesdigitais.....................................................................158
Il.24:Novacarteiradeidentificaocomchip............................................................................158
Il.25:CartografiadoprojetoFadaiat............................................................................................161
xvii

Il.26:Simulaogeorreferenciadadepatentes.............................................................................162
Il.27:MapadasprincipaisrotasdetrfegonaInternetmundial..................................................163
Il.28:FotogramadofilmeWarriorsoftheNet............................................................................180
Il.29:Diagramadeforaseformasdeorganizao.....................................................................183
Il.30:ModelosderedecriadosporPaulBaranem1964.............................................................187
Il.31:MapacomatopologiadaRedeIp....................................................................................188

Imagensdosanexos
Il.32:LeviateMussolini............................................................................................................246
Il.33:LeviateBushJr................................................................................................................247
Il.34:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised.................................................251
Il.35:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised.................................................251
Il.36:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised................................................253
Il.37:FotogramasdofilmeJuba..................................................................................................258
Il.38:FotogramasdofilmeBlowup............................................................................................264
Il.39:FotogramasdofilmeBlowup............................................................................................265
Il.40:FotogramasdofilmeBlowup............................................................................................266
Il.41:FotogramasdofilmeBlowup............................................................................................267
Il.42:CartazdedivulgaodofilmeTheRoadtoGuantnamo.................................................268
Il.43:FotogramasdofilmeTheRoadtoGuantnamo................................................................270
Il.44:FotogramasdofilmeTheRoadtoGuantnamo................................................................271
Il.45:BolsadaMalsia...............................................................................................................276
Il.46:ImagensdeBarackObama.................................................................................................280
Il.47:ImagensdeBarackObama.................................................................................................280

xviii

Introduo

O interesse por esta pesquisa surgiu de uma necessidade de articular no mbito da vida pessoal,
algumasdimensesdeatuaoqueseencontravamrelativamentedissociadasantesdodoutorado.At
ento, o trabalho de pesquisa em sociologia, meu interesse pela fotografia, pelas tecnologias de
comunicaodigitalepelapoltica,tinhamdificuldadeemdialogar.
A partir de 2003, numa aproximao maior junto a alguns projetos de midiativismo atravs da
fotografia,comeceiaexperienciardemaneiramaisdiretaumacombinaoentreaqueleselementos.
Levoualgunsanosparaqueasquestesalivivenciadassetransformassemnumdesejodeinvestigao.
Nesteperodo,aindatrabalhavanogovernomunicipaldeSoPauloepasseiafreqentaralgumas
disciplinascomoalunoouvintenaPUC,USPeUNICAMP.Sentiaquemeuinteressepelapesquisa
distanciavasedotemadomestrado,porm,seaproximavacadavezmaisdosassuntoscomosquaiseu
comeavaameenvolver.
Nofinalde2004,entreinodoutoradoemEducaocomumprojetobastantedistintodestequeacabei
concluindo. As transformaes devemse, acredito, ao aprendizado intenso dos primeiros anos de
pesquisa,poishaviaumdficitasersuperadocomrelaoaumreferencialtericoquenofaziaparte
da minha formao anterior.Ao final do segundo ano apesquisa j comeou a ter uma estrutura
prximaaestaaquiapresentada.
Umdoseixoscentraisdemobilizaointelectualeraoimpactoeoentusiasmoquesentamospelas
novas possibilidades de comunicao, de organizao de redes e de produo colaborativa que
estvamosvivenciandocomaInternet.Almdisso,apercepodequepodamosjuntarnummesmo
suporteasdiferenteslinguagenscomasquaistrabalhvamos,provocouinquietaessobreamaneirade
comoaprendamoseproduzamosconhecimento.Comaexpansodosmeiosdecomunicaodigitale
astransformaesquepassamosaobservarnasvidasmediatizadas,nasociabilidade,nasformasde
trabalho,consumoecriaoartstica,passamosanosperguntar:oqueconhecer?

Ao mesmo tempo, tais interrogaes refletiamse numa esfera mais ampla, na medida em que
experiencivamos novas formas de organizao ede ativismo poltico. Senum primeiro momento
vimossurgirumadiversidadedeprticastornadaspossveispelasredestelemticas,aomesmotempo
nosperguntvamossobreosimpactosamdioelongoprazodessastecnologias.Tenhoaimpressoque
aindaestamosnosprimeirosmomentosdesteprocesso.Poroutrolado,jpodemosvislumbrarumnovo
campodetensesquecomeaasedelinearsobreessaspotencialidades.Partedestateseestdedicadaa
problematizaressecampodedisputas.
Aportadeentradaparaainvestigaofoidefinidaapartirdeumtemaqueeupoucoconhecia,masque
o sentia como umazona deintensidades.A seduo provocada pela imagemepelas formas de
conhecimento noformal mobilizadas por esta, deslocaram minha ateno para o universo da
visualidade.Assim,apercepodequeaproduocirculaodeimagensocupaumlugarimportante
nasredesdigitaislevoumeatomlascomoofiocondutorqueatravessaasdiversasquestesquea
investigaopretendeanalisar.Seguimosasimagensporduasrazes:(1)astransformaessofridas
peloregimeimagticonodecorrerdotempomanifestamdiversosproblemasqueestopresentesem
outrosdomniosdouniversodigital,nestesentidoasimagensfuncionamcomobonssintomas;(2)as
configuraesdavisualidade,asfronteirasentreovisveleinvisvel,soconstitutivasdasrelaes
saberpoder.
Ateseseorganizou,ento,apartirdoencadeamentodealgumasquestes:(a)dequeformaaimagem
(eoregimevisual)participadosprocessosdeproduodeconhecimentosedoexercciodopoder?(b)
quaisastransformaesintroduzidasnessasrelaespelastecnologiasdigitaisedecomunicaoem
redestelemticas?e(c)queforasedisputasatuamsobreaemergnciadeumanovasuperfcie
(camposocial)potencializadapelastecnologiasdigitais?
Dadaadimensodoassunto,nopercursodainvestigaodefinimosumrecortemaisespecficoparaos
problemas quesemostrarammais relevantes.Tambmdevemosantecipar,paranodecepcionar o
leitor, que apesar de analisarmos assuntos recentes (alguns dos eventos estudados na tese esto
ocorrendonoexatomomentoemqueescrevo),nossaatenoestardirecionadaacaptarumcenriode
transio,ouseja,nosetratadepesquisarosnovoselementosdeumasociedadedaEraDigital.
2

Diferentemente,apartirdaanlisedasestratgiasvisuaisadotadasemsituaesondesevislumbrauma
tensomedial,iremosexaminarastendnciaseafronteiraqueseconstituiequedvidaPoltica,
exatamente a partir das persistncias e mutaes que emergem com a expanso nos meios de
comunicaoemredestelemticas.
Paraisso,umdoseixosdotrabalhoinvestigarcomoasdisputas(estticas,jurdicas,econmicas,
cientficas)emtornodosfundamentosquebuscamestabilizaraimagemnombitodeumregimeda
representaooudasimulao,relacionamsestensesemtornodaspossibilidadesdociberespaose
constituircomoomdiumqueexpressaumoutroordenamentosocietal.Emoutraspalavras,comoum
espaotempoqueinstituiumaoutraconfigurao,distribuioepertencimentoentreossujeitosque
integram umadeterminadasociedade. Ouainda,nostermos deRancire,inaugurandouma outra
partilhadomundosensvel(Rancire,2005).Talanlisedevercontribuirparaacaracterizaodo
atualdiagramadepoder(relaoentreformasdeconhecimentoeregimededominao),bemcomo
paraaidentificaodosseusprincipaisdesafiostericosepolticos.
Organizamosotextoemtrscaptulos.Aofinaldateseinserimostrsensaiosqueapresentamde
maneiramaislivrealgunsdosproblemastericosanalisados.Nestestextospartimosdeacontecimentos
polticosrecentes,filmes,fotografiaseoutrasimagensquecirculamnaInternet,procurandoevidenciar
a maneira como a visualidade participa dos problemas analisados em cada captulo. H outros
elementosproduzidos,masquedeixamosdeforadaversoimpressadatese,comooscontedosea
metodologiadetrabalhoquelevoucriaodoportalXam (http://xama.incubadora.fapesp.br).Ali,
desdeoinciodapesquisa,organizamosedisponibilizamostodoomaterialinvestigado,bemcomoos
textos,ensaioseimagensqueforamproduzidosnopercurso.Nossapropostaerafavorecerdinmicasde
investigaomaiscolaborativas.
Porfim,quandojhavamosterminadootrabalho,sentimosfaltadeumaimagemparaacapa.Masa,
nosconfrontamoscomumproblema:comonocairnamesmaarmadilhaquecriticamos natese?
Optamos ento por uma estratgia que deveria conter, no processo de criao e na visualidade
alcanada, alguns dos elementos que caracterizam as tenses estticopolticas que estamos vendo
emergir(equeseranalisadanatese).Selecionamosumconjuntoimportantedeimagensdapesquisae
3

odisponibilizamosemumsitedecompartilhamento.Estaseleoformouumrepertriodeimagens
chave que poderiam inspirar a criao de imagens colaborativas. Convidamos algumas pessoas e
criamos uma conta comum (usurio e senha) que foi partilhada por todos. Ao final, graas
colaboraodeDanielleNoronha,PaulaOrdonhes,GavinAdamseAndrMesquita,novasimagens
foramcriadaseumadelassetornoucapadatese.

RegimeImagticodoLeviat:formasdever,pensareimaginar
No primeiro captulo mergulhamos nas estratgias visuais adotadas por Thomas Hobbes para a
elaboraodafamosaimagemdoLeviatqueilustraacapadolivrohomnimo.Talpercurso,realizado
quasemaneiradeumestudodecaso,irdiscutirasinterconexesentreumregimevisual,asformas
deconhecimentoeasconfiguraesdapolticaimplicadasnaquelecontexto.Emcertamedida,a
relao entreostermosdestatradequeseranalisadaaolongodatese,sendoquenestecaptulo
caracterizaremos o regime imagtico do Leviat como expresso metafrica desta relao entre
imagemsaberpoder.
Aofinaldestecaptuloestabeleceremosalgumasrelaesentreestaconfiguraoqueemergenosculo
XVII e que se atualiza, sob outras formas, na visualidade que participa dos mecanismos
contemporneosdelegitimaodopoderedeproduodoreal,resultantesdaconvergnciaentreos
processoscomunicacionaisemmeiosdigitais,aproduoeconmicamaterialeimaterialeasnovas
formasdedominao.

Mutaesepersistnciasnoregimeimagtico
Osegundocaptulofazumaelaboraomaisprecisadosmarcosconceituaiseempricosquedelimitam
oproblemaeashiptesesdatese.Inicialmente,analisaremosarelaoentreasformasdeproduode
conhecimento, as tecnologias de comunicao e as formas de organizao social em dois grandes
recorteshistricos.
4

Nesteprocesso,destacaremosastransformaesqueapontamparaumprocessodeaceleraosocietal
eparaodeslocamentodofocodeintervenopolticaemdireoaovirtual.Tratasedeumanova
configuraosocialonde,graasexpansodosmeiosdigitaisemredeeaumacrescentehegemonia
doparadigmainformacionalnacincia,naeconomiaenapoltica,surgeumnovocampodedisputas
sobreouniversovirtuale,portanto,dirigidasgestodofuturo.
Paralelamente, caracterizaremos a poltica visual mobilizada por cada um dos regimes imagticos
analisados para discutir a maneira como ela atua sobre as formas de percepo, sensao e
interpretao,implicandoemdiferentesmodosdesubjetivao.Aoanalisaramaneiracomoaimagem
participadessasduasdimensestendnciasmacrosociaisdeaceleraoevirtualizao,etendncias
micropolticasdesubjetivaopreparamosoterrenoparadescreveraformaodestecampo de
disputasestticasepolticasnaEraDigital.
Umadashiptesesquecomeaaserinvestigadaadequeasformascontemporneasdedominaose
constituemnoentrecruzamento(orasolidrioeoraconflitivo)dedoisdiagramasdepoder,eestes
podemserapreendidosapartirdastensesqueatuamsobreasformasderegulaodaimagemem
mdiasdigitaisedociberespao.Aqui,asmutaeseaspersistnciasdoregimeimagticosooelode
ligaoentreestesdoisuniversos:polticaeesttica.

RegimeDigital:configuraespolticoestticasenovosdiagramasdepoder
Oterceirocaptulotalvezomaiscomplexo.Aqui,iremosestabeleceranalogiasdecarterformal
estticoentreastensesqueregulamoregimeimagticoeosdiagramasdepoderqueseconfiguram
emtornodasdisputassobre/nociberespao.
Iniciamos o captulo analisando o encapsulamento da imagem tcnica analgica pelo regime da
imagemdesimulao,ecomoesteprocessorefleteaemergnciadenovosdispositivosdecontrole
social. Em seguida, descrevemos a emergncia do ciberespao em sua aparente planeidade (ou
neutralidade)inicialealgumasprticassociaisnouniversodaciberculturaqueestoorientadaspor
5

princpiosdecompartilhamentoelivreacessoinformao.
Nossaintenoapresentarastensesquesurgemdiantedaspotencialidadesinstauradaspelosmeios
digitaisemredenasseguintesdirees:dopontodevistadasdisputasemtornodasdefiniesde
propriedadeintelectual;edopontodevistadaregulaoestatalsobreadimensodoterritrio(relao
espaofsicoeespaoinformacional)esobreoindivduo(polticasdecontroleeidentificaodo
internauta).
Comodesdobramento,apartirdeumaanalogiaentreastensesquesedesenvolvemsobreoregime
imagtico e sobre a regulao do ciberespao, descreveremos como as disputas em torno da
configuraodocommonsdigitalseconstituinumaimportantefronteiraPoltica.Namedidaemquea
informao digital e a comunicao mediada por computador esto cada vez mais presentes em
diferentesesferasdenossasvidas(trabalho,lazer,cincia,sociabilidade),asdisputasemtornodas
condiesdeproduoecirculaodeimagens(econhecimentos)tornamsecentraisnosprocessos
sociaisesubjetivos.Tratase,paraalmdeumconflitosobreaapropriaodosrecursosmateriaise
simblicosinauguradospelosmeiosdigitaisemrede,deumaguerrasobreascondiesdeproduodo
imaginrioe,portanto,sobreaspossibilidadesdeproduodopresenteedofuturo.

PontosdefugaeLinhasdeFuga
Nasconsideraesfinaissintetizamososprincipaisargumentosdoscaptulosanterioresnumanarrativa
maisdiretaeprocuramosavanarnacaracterizaodosprincipaisdilemastericosepolticosquese
anunciam a partir da imbricao entre tecnologias de comunicao digital, capitalismo cognitivo,
cinciasdainformaoegestobiopolticadasociedade.
Finalmente,otrabalhodescrevecomoaconfiguraoestticopolticadociberespaodependedesta
capacidade de interveno sobre os fundamentos que regulam o seu campo de enunciao e
visibilidade,tendo,portanto,alinguagemealiberdadedeconhecimentocomoimportantesterritrios
decriaoPolticaeresistnciacontraaobsolescnciadoHumano.
6

Captulo1RegimeImagticodoLeviat:formasdever,pensareimaginar

Tudo est acertado a partir do momento em que a forma


Estadoinspiraumaimagemdopensamento
(Deleuze&Guattari,2005)

1.1Pensandoatravsdasimagensoucomoasimagenspensamemns

Umadasimagensmaisemblemticas1nahistriadaCinciaPolticaaquelaproduzidaparaacapado
livro Leviat, de Thomas Hobbes, em 1651 (Il.1). Poucas so as imagens posteriores a ela que
associaramdemaneiratocompetenteumideriopolticofilosficoemergentescondiesestticas
de uma poca. Da mesma forma como em outros perodos histricos os afrescos e as pinturas
cumpriam visualmente uma pedagogia poltica, apresentando nas paredes dos edifcios os valores
ticospolticosdeumadeterminadapoca(Almeida,1999),estaimagemdoLeviatexecutahsculos
umadiscretaeducaovisual.
AimagemdacapadolivrodeHobbesjfoianalisadapordiversosautores.Proporcionalmente,no
entanto,dasobraspublicadassobreestefilsofoeseulivro,poucassoaquelasquetratamdaimagem
propriamente dita (Brown, 1978, 1980; Goldsmith, 1981; Schmitt, 1996). O excelente livro de
Bredekamp (originalmente de 1999) atualizou o debate com outras referncias de uma profunda
pesquisa iconogrfica, apontando inclusive os elementos que levaram os demais autores a tomar
WenceslaoHollar2comooautordaquelagravura(Bredekamp,2003).Aindaquenohajacondiesde
seafirmar conclusivamentequemfoioexecutoreoimpressor,hfortesindciosdeumaparceria
1Inthelonghistoryofpoliticaltheories,ahistoryexceedinglyrichincolorfulimagesandsymbols,iconsandidols,
paradigmsandphantasms,emblemsandallegories,thisLeviathanisthestrongestandmostpowerfulimage(Schmitt,
1996).
2 H umabela seleode imagens digitalizadas dos trabalhos deWenceslaoHollar,organizada pela Universidade de
Toronto:http://link.library.utoronto.ca/hollar/index.cfm

efetivaentreHobbeseumartistafrancs.ComorevelaBredekamp,aescolhadeHobbespeloartista
AbrahamBosse3estariaempartemotivadaporsuainsistentedefesa,noplanoesttico,daperspectiva
renascentista,domtodogeomtricoedopensamentodeDescartes,osquaisestariamemsintoniacom
osfundamentospolticofilosficospartilhadosporHobbes.Mesmoquenosejapossveldeterminar
seaconcepodaimagemfoiobraintegralmentesua,ouqualfoiograudecolaboraoentreHobbese
Bosse, o que nos interessa para efeito desta investigao a aproximao entre os elementos
filosficospolticoseocontextoestticoqueenvolvemessesdoishomens.
curiosoqueaafirmaodeBrownquedescreveHollarcomoautordagravura,continueressoandono
trabalhodeoutrosautores,comoocasodarecenteeprestigiadaediodo Leviat organizadapor
RichardTuckepublicadapelaMartinsFontesem2003(traduodaversoinglesada Cambridge
UniversityPressde1991).Esteassuntopareceterficadomargemnodebateacadmico,contribuindo
paraadesvalorizaodeumimportanteconhecimentomobilizadoparaaproduodestaimagem,a
qualcumpria,paraHobbes,umafunoeducativaepolticaespecfica.
Numa direo complementar, tomaremos esta ilustrao como um disparador da nossa reflexo.
Acreditamosqueapotnciadessaimagemresida,emparte,nasuacapacidadededidatizaruma
proposta de entendimento sobre o mundo poltico, funcionando como uma espcie de mquina
abstrataqueconduzaimaginaoeopensamentoporencadeamentoslgicoracionaisaomesmo
tempoemquemobilizanossapercepoesentidosatravsdeoutrosterritriosdiretamentetocados
pelaimagem.
Emnossapesquisa,aproximaremosofuncionamentodestedispositivovisualnoodeimagemdo
pensamento,conformeelaboradaporGillesDeleuze(2006).Partedopercursointelectualdesteautor
guiousepelacrtica"imagemdopensamento",entendidoaquicomoumaconfiguraoespecficado
prpriopensaroucomoumcertoregimedopensar.ConformeanalisadoporSafatle 4,nestecontexto
aimagemsignificaaquiloqueopensamentocapazdever.Portanto,refereseaumregimede
3CitamosaseguiralgunssitesqueapresentamotrabalhodeBosse:
ExposiodaBibliotecaNacionaldaFrana:http://expositions.bnf.fr/bosse/index.htm
VerbetesobreA.BossenaWikipediaFrancesa:http://fr.wikipedia.org/wiki/Abraham_Bosse
4Safatle(2007).

10

visibilidadedopensamento,suacapacidadededispor,determinarediferenciarobjetos.Aoquestion
la, Deleuze tinhaemmenteacrticadoprimadodaimagem,comoumaprconfigurao, ou um
esquematismoqueorientaopensamento:aquelequesedeixaguiarporumaimagemnocapazde
pensaremsuapotncia,poisjpartedeumaarquiteturainstaurada,deumageometriaquedomesticae
adequa o pensamento. Portanto, a crtica a esta prdisposio desdobrase numa crtica da
representao e num questionamento dos pressupostos implcitos que formam um campo no
problematizadodeenunciados(Deleuze,2006).Nolimite,pensarimplicanumacapacidadededestruir
umsistemaprodutordeimagensunitriasqueestabilizamopensamento;significaatacarosistemade
representaoestabelecido5.
JuntoaFlixGuattari,elesirorealizaranoologia6 daformaEstado,tratandoacomoumaforma
especficadopensarqueseinstituicomodominante.Nestemomento,apreocupaodosautores
mostrarcomoaformaEstadoseconstituicomoumaimagemparticulardopensamento.Aforma
Estado ir se expressar em diferentes campos do conhecimento: nas tradies cientficas que se
tornaramdominantesenoprprioordenamentosocialepoltico,namedidaemqueopensamento
Estado (em oposio ao pensamento nmade) instaura formas prprias de categorizao, de
identificao,demensurao,departilhaepertencimentonumatotalidadeconstituda:
Haveriaportantoumaimagemdopensamentoquerecobririatodoo
pensamento,queconstituiriaoobjetoespecialdeumanoologia,e
queseriacomoaformaEstadodesenvolvidanopensamento.Esta
imagempossuiduascabeasqueremetemprecisamenteaosdois
plosdasoberania:um imperium dopensarverdadeiro,operando
porcapturamgica,apreensoouliame,constituindoaeficciade
uma fundao (mythos); uma repblica dos espritos livres,
procedendopor pacto ou contrato, constituindo uma organizao
legislativaejurdica,trazendoasanodeumfundamento(logos).
Naimagemclssicadopensamento,essasduascabeasinterferem
constantemente:umarepblicadosespritoscujoprncipeseriaa
idiadeumSersupremo.(Deleuze&Guattari,2005,p.4344).
5AreflexodeDeleuzesobreaimagemmodificaseaolongodesuatrajetriaintelectual.Nestapartedotexto,quando
nos referimos imagem do pensamento partimos de sua elaborao conforme realizada em seu livro Diferena e
Repetio. Tambm, mais adiante, quando nos referirmos imagem do pensamento em sua formaEstado, conforme
discutidonoTratadodeNomadologia,manteremosomesmoreferencial.AnoodeimagememDeleuzeganhaoutras
significaesnosanos80,quandoeleadentraasdiscussessobreesttica,arteecinema,paratratardeumoutroregimede
conhecimentoquesetornapossvelatravsdaimagemmovimentoeimagemtempo,comocinema.
6 Oestudodasimagensdopensamentoedesuahistoricidade,serdenominadodenoologiaporDeleuzeeGuattari
(2005).

11

A crtica da formaEstado elaborada por Deleuze e Guattari no se refere a uma imagem visual
especfica,masaumcertoregimedopensar.Entretanto,quandonosconfrontamoscomsuadescrio,
fomos inspirados a buscar uma imagem visual que pudesse reunir e sintetizar alguns elementos
caracterizadosporessesautores.Comisso,desejvamosdarvisibilidadeeexpressosensvelaeste
regimedopensar.RevisitamososclssicosfundadoresdateoriadoEstadoeaopesquisaraiconografia
polticadosculoXVIIchegamos,inevitavelmente,figuradoLeviatdeThomasHobbes(1651).
Diante dela, fomos arrastados para umnovocaminho deinvestigaoena medida emque fomos
conhecendograasaobrilhantetrabalhodeHorstBredekampasestratgiasvisuaisadotadaspor
Hobbeseporelecondensadasnaquelaimagem,percebemosqueaconstruodehomologiasentrea
formaEstadodeleuzianaeaimagemdoLeviatpoderiaserfrutfera7.
Demaneiralabirntica,foiacrticaimagemdopensamentoelaboradaporDeleuzeeGuattariquenos
levou ao encontro de uma imagem que, em sua prpria constituio e na visualidade alcanada,
condensaalgumasdascaractersticaspresentesnaqueleconceito.Maisqueumailustrao(nosentido
restritodotermo)paraacapadolivro,oestudodestaimagemrevelatodaumaestratgiapolticovisual
adotada por Hobbes para criar um caminho alternativo ao conhecimento do texto. Finalmente,
seduzidospelaimportnciadestaimagemnahistriadopensamentopoltico,resolvemosempreender
uma reflexo sobre o contexto de sua produo, na expectativa de que isso colabore para novos
entendimentos sobre as relaes entre a imagem e as tecnologias de comunicao, as formas de
conhecimentoeasconfiguraesdapoltica.

***

7 Paratal empreitada,tambm nos inspiramos nareflexolanadaporFoucault apartirdoquadroAs Meninasde


Velsquez,enadiscussoempreendidaporDeleuzesobreotrabalhodeFrancisBacon(Foucault,2000;Deleuze,2005).

12

Il.1:ReproduodacapadolivroLeviatdeThomasHobbes(1651).

13

Naimagem(Il.1),osoberanosurgeaofundodoquadroemgrandespropores,nohorizontedo
territrio, acima das montanhas e tendo a sua frente e abaixo a cidade e o campo devidamente
ordenados,sendoaprimeiraformadaporzonasdefortificaomilitar,muros,residnciaseigrejas,eo
campo por estradas,castelos,igrejas e pequenos povoados espalhados.Suamodireitaporta uma
espada,enquantoamoesquerdacarregaumcetroreligioso.Cadaumdessesinstrumentosrepresenta
umaformadepoder(temporalecivildeumlado,atemporaleeclesisticodooutro),masqueesto
reunidosnocorpodeumaunidadefinitaequesedesejaperene:oSoberano.Estecorpoconstitudo
pela amlgama e indiferenciao de inmeros indivduos (no se trata do indivduo moderno
sociologicamente falando) que lhe do forma e unidade. De qualquer ngulo que observamos a
imagem,todoselesestovoltadosnadireodosoberano,algunsdepeoutrosajoelhados,emposio
deadmirao,medoousubmisso(Il.2).Noquadro,osolhosdosoberanocoincidemcomumdos
pontosdemaiortensodagravura,localizandosenaterapartesuperiordailustrao,nomeiodoeixo
vertical, estandopraticamentenocentrodeumtringuloequilibradoformadopelaespada, cetro e
territrioscomobase.
Esseselementosapiamsesobretrscolunasverticais,sendoqueasduaslateraisestodivididasem
cincoretngulos8 alinhadosporumarelaodeequivalncia.Damesmaformaqueosinstrumentos
carregadosnasmosdoLeviat,acolunadaesquerda(doobservador)refereseaopodercivilmilitar,
enquantoadadireitaaopodereclesistico.Assim,emrelaoaoforteciviltemosaigreja;coroao
mitre papal;aocanhoosrelmpagosdaexcomunho;aossignosdocombate,asarmasdalgica;
batalhaouguerraadisputatio(controvrsiaeclesistica).
Entreessasduascolunashummantooucortinaqueapresentaottulodaobraeocontedodotexto
queseguir.SegundoBredekamp,estacortina,aomesmotempoquemostraeanunciaocontedodo
textoqueserapresentado,tambmpermiteesconderoqueestatrs.Emrelaometadesuperiorda
capa,relevantequeotextoestejaabaixodosoberano,comoqueareforarocartersubordinadodo
8Essadistribuiogeomtricaenumricapoderiaserinvestigadaaindacommaiordetalhe.Visualmente,temosaindaum
tringuloeumaformacircularquepredominamnapartesuperior,enquantoabaixotemosretngulos,quadradosecolunas.
DadaaproximidadedeHobbesdosestudoshermticosedepublicaeshojeconsideradasocultistas,possvelqueesses
nmerosaindatransportemoutrossignificados.

14

textoaosoberano.OautoraindachamaaatenoparaofatodequeoLeviateapaisagemdoseu
entornonotmbordas,fazendoalusoaumanovaaparioquenotemfronteiras,enquantoos
elementosdaparteinferiorestotodoscircunscritoselimitadospelasmoldurasdoquadro.

Il.2:DetalhedailustraodeAbrahamBosse.

OLeviatdeHobbesconstituiumesforotericodesuperaodadivisoentreospoderesdaIgrejae
doEstado.Suamaiorpreocupaoafirmaraindivisibilidadedopoderdeumcorpopoltico:a
insignificantedistinoentretemporaleespiritualtemqueserproscrita,poisquandoestesdois
poderes se opem um ao outro, o Estado s pode estar em grande perigo de guerra civil ou de
dissoluo(Hobbes,1983,p.196,apudCasteloBranco,2004,p.27).Essecorpopoltico,paraevitara
guerracivileaemergnciadamultidocomoforasdesintegradoras,temqueserUno.Assim,opoder
soberanoencarnadonoLeviatnascedadelegaodopoder(potncia)dosindivduosqueatravsdo
contratocomelesesubmetemporpaixo,medooutemordamorteviolenta(CasteloBranco,2004).

15

Essadelegaodopoderdiferedaidiaderepresentaopolticaclssicanamedidaemquepara
Hobbesnointeressaaligaodecontinuidadedavontadeentreorepresentanteeorepresentado.O
soberanorepresentaoTodoesuavontadeautnomaesuperior.Aemergnciadessepoderunitrio,
comoveremosadiante,corresponderdentrodestafilosofiapolticaconstituiodeoutrosprincpios
tambmuniversais:Razo,SujeitoeVerdade.

16

1.1.1Otextoeaimagem

H,nocentrosubterrneodenossadiscusso,umconflitoquepermearainvestigao.Tratasedos
problemasassociadosstensesentrediferenteslinguagensquemobilizamhabilidadeseprocessos
mentaisdistintos:aescritaeaimagem.
SeporumladoamaiorpartedosautoresquediscutiuotrabalhotericodeHobbesdeupoucaateno
quelaimagemnacapadolivro,algunsautores,comoCarlSchmitt,analisaramaimagemdoLeviat
nasuarelaocomoprpriotextodeHobbes,enocomoumtrabalhocomplementareporvezes
autnomoaotexto.ApreocupaodeSchmitt,porexemplo,limitaseainvestigarasimbologiado
Leviatnoslivrossagradosdastradiesjudaicocristsparatraaralgumascorrespondnciascoma
imagempresentenotextodeHobbesenonailustraocriadaparaacapadolivro.
AconclusofinaldeSchmitt,queiremosanalislacommaiordetalheaolongodotexto,queHobbes
teriacometidoumgraveequvoco,tantotericoquantopoltico,aoseutilizardaimagemdoLeviat:
Hobbes used this image because he considered it to be an impressive
symbol.Hefailedtorealize,however,thatinusingthissymbolhewas
conjuringuptheinvisibleforcesofanold,ambiguousmyth.Hisworkwas
overshadowedbytheleviathan,andallhisclearintelectualconstructions
and arguments were overcome in the vortex created by the symbol he
conjuredup.Noclearchainofthoughtcanstandupagainsttheforceof
genuine,mythicalimages.(Schmitt,1996,p.81,grifonosso).

Hobbes,segundoSchmitt,teriacometidoumerroemduasdirees:aomobilizarumaimagemj
bastantecarregadadeumasimbologiaespecfica,relacionadatantoculturacristcomojudaica,que
despertasignificaesqueirocontraospressupostostericosqueopensamentodeHobbestenta
instituirnoplanopoltico;etambmaocombinartextoeimagem,poisparaSchmitttalprocedimento
enfraqueceriaaracionalidadeeoordenamentolgicodoargumentoescrito.
Nossalinhadeinvestigao,aocontrrio,supequeHobbessabiamuitobemoqueestavafazendo

17

quandooptouporutilizarestaimagem.Emais,estaescolhateriasidoestratgica,tantodopontode
vistapolticocomoterico.Estecaminhodeinvestigaoapiaseemgrandepartenosachadosde
HorstBredekamp,queiremossintetizlosparaapresentaraquelesaspectosquedizemrespeitoaos
argumentoscentraisdenossainvestigaomaisampla.

18

1.1.2Formasdeapresentao:ohumano,oracionaleaspaixesdaalma

Discutiremos, inicialmente, alguns elementos que aproximam a filosofia poltica de Hobbes do


contextoestticopartilhadopeloartistaparisienseAbrahamBosse(16041676).Taisfatores,segundo
Bredekamp,podemrevelarindciosquefazemdaescolhaporAbrahamBosse,dentreoutrosartistasda
poca,umadecisomaisestratgicadoquecircunstancial.
HavianaprimeirametadedosculoXVII,umaintensadisputanoambienteartsticoeuropeuemtorno
das possibilidades de representao visual. Sinteticamente, podese dizer que as duas principais
tendnciasnestecamposofreramforteinflunciadopensamentoemergentedeDescartes.Entretanto,
cada uma delas seaproprioudemaneiradiversadeseus princpios filosficos(Bredekamp, 2003;
Miranda,2000).
UmdosartistasmaisproeminentesnaFrananaquelemomentoeraCharlesLeBrun,queem1648
participadafundaoetornasepresidentedaAcademiaFrancesa.DesignadopintoroficialdeLouis
XIV, encontrou espao e apoio para desenvolver um projeto inovador de representao visual, na
medidaemque,comoapontaMiranda,LeBrunsoubeperceberasvantagensqueumadeterminada
apropriaodopensamentodeDescartes,seaplicadopinturaoficial,poderiaofereceremtermosdo
fortalecimentodopoderabsolutonasmosdeLouisXIV(Miranda,2000,p.117118).
OqueestavaemjogonaquelemomentoeraaemergnciadeumprojetocentralizadordoEstado,cuja
foraracionalizadoraeorganizativacomeavaasemanifestarnumimpulsogeneralizadodeproduzire
sistematizar informaes sobre a administrao do reino e dos sditos. Se por um lado o Estado
instauraomonopliodasregrasdomtodo,aartedeverseapresentarcomoaexpressoeobradeste
mtodo.nestesentidoqueLeBrun,afirmaMiranda,produzirumnovosujeitoatravsdasua
pintura.Umsujeitodotadodeautonomiaquesemanifestanaapresentaodoseuprpriotempode
vida,havendoumaforterelaoentreasuarepresentaofsicaexpressanapinturaeaspaixesda
almadescritasporDescartes(Miranda,2000,p.123).

19

Emespecial,noquedizrespeitoaosestudosdaspaixesdaalmadeDescartes(econseqentemente
idiadasrelaesdocorpomquinapropostapelofilsofo),LeBrunprocuratraduziraspaixese
suasmanifestaesnumamaneiraprpriadepintaroscorpose,sobretudo,osrostos.Seantesde
Descartes e Le Brun o rosto era o espelho da alma, depois deles o rosto tornase a prpria
expressofsicadaspaixes(Miranda,2000,p.123126).
LeBrunseengaja,portanto,noprojetodecentralizaodoEstadodesencadeadopelaregnciade
Louis XIV e desenvolveumprogramavisualquetambmumprogramadeeducaovisual: a
polticadosoberanodevesetornarvisualparaquesetornereal(Miranda,2000,p.133,grifonosso).
AcitaoseguintedotrabalhodeJulienPhilipeexemplarparanossoproblema:
Emumapalavra,aintenodeLeBrunnopintaraquiloque,
masoquedeveser.Oolharquecolocasobreascoisasumaordem
queeledaelas.Elenosepreocupaempintarsegundoanatureza,
enoprocuraarepresentaodomundotalcomoseapresenta,mas
representaromundocomodeveaparecer.muitodiferente,e,por
isso, que o veremos definir e classificar as paixes, e mesmo
expliclas,antesdetratarsobreaexpressoquedelassedevedar
na pintura. A preocupao terica prevalece sobre tudo, e basta
considerarasexpressesdesuasfamosascabeas,parasepersuadir
deque,seLeBruntivessepintadosegundoanatureza,nsno
teramostantadificuldadeemadivinhar,ocultandosealegenda,a
qual paixo corresponde tal desenho. (Philipe, 1994, p. 16 apud
Miranda,2000,p.154).

Numa outra direo, encontramos o artista Abraham Bosse, na poca bastante conhecido pela
publicaodeummtododetalhadodagravuraemmetaletambmporsuadefesadaperspectiva
geomtricarenascentistacomomodeloderepresentao.Bosse,nestesentido,inseresenumcontexto
intelectual mais amplo que advoga a geometrizao do mundo sendo Descartes um dos mais
importantesrepresentantescomoformadeconhecimentomaisadequadaparasealcanareapreender
oreal,ojustoeoverdadeiro.Hobbeseratambmumestudiosodageometriaeuclidianaeapaixonado
pelosseusimpactosnosestudosdaticaenoaperfeioamentodosaparelhosvisuais.Elecolecionava
diversosinstrumentosticosedavaaulasdefsicaematemticaaCharlesII.Destacaseainda,dentro
destemesmocenrio,apublicaonaFranaem1651doTratadodePinturadeLeonardodaVinci
(mesmo ano da publicao do Leviat), fortemente ancorado na defesa dos mesmos princpios
geomtricos.
20

Il.3:LesPerspecteurs9deAbrahamBosse.GravuraparalivrodedicadoaomtodoperspectivistadeGirardDesargues,
Paris,164748.

EstailustraodeBosse(Il.3)apresentaclaramenteesteprojetodegeometrizaocomoformade
conhecimento:oolharmediadopelatcnica,apartirdeumpontodefuganico(naimagemaslinhas
convergemparaapenasumdosolhos),seapresentacomoomodeloidealdeapreensodoreal.
Alm desta proximidade intelectual, Bosse era um dos artistas que melhor dominava atcnica da
gravuraemguaforte,quepermitiaarealizaodepequenosdetalhesnaimagem,oquenastcnicas
9Fonte:http://www.ciren.org/ciren/productions/perspecteurs/index.html

21

anteriores(frequentementeoburil)eramaisdifcildeseralcanado.Assim,aindaquenopossamos
afirmar o porqu da escolha deste artista, interessante pensarmos nas convergncias entre o
pensamentogeomtricodeHobbeseocartesianismoestticodeBosse.
ConformeanalisadoporMiranda,nestemesmoperodohistricoDescartesestdesenvolvendosua
teoriadaspaixeseseusestudosdefisiognomonia10,objetivandoestabelecerrelaesentreuma
determinada paixo ou manifestao da alma e sua expresso fsica e facial. Tal tradio foi
determinanteparaosartistasdapoca.Seobservarmos,porexemplo,orostodoLeviatdeHobbes,
temosumaexpressoquenoaparentaqualqueremoo.Oolhardiretoefirmeparaoobservador,
semmanifestaodeamoroudioemsuaface.IssonosfazpensarnasrefernciastericasdeHobbes
queapontamparaanecessriacriaodeumEstadoinspiradonaforaenarazo,orientado,portanto,
porumpensamentoneutroemsuaspaixesporquesegueumaconstruoracional,segundoprincpios
matemticosegeomtricos.Portanto,umEstadoquefossemaisqueohumano,nosentidodeuma
novaunidadedequalidadesuperior;umnovosujeitoquenoestariasubmetidosvariaesdas
paixesqueinterferemnarazodoshumanos.
A imagem do Leviat, se comparada s figuras criadas por Le Brun, paradoxalmente esttica e
dinmica.Agravuradinmicanamedidaemqueapresentaumacontecimento,uminstantedeum
tempo que corre, articulando o tempo mtico, atravs da simbologia ancestral do Leviat, com a
inauguraodonovotempodafusodopodertemporalcomopoderatemporalnosoberano.Poroutro
lado,afiguranodotadademovimentocomoasimagensdosquadrosdeLeBrun,ondeaquiloque
estrepresentadopossuimarcasvisuais(porexemplo,nosgestos)quelheconferemumtempoprprio
devida.Hobbesestinteressadoemcriaralgoquesejauniversaleduradouro.Portanto,nopodeestar
ligadoaotempodevidadequalquerserhumano.Aimagemcriada,assimcomoasuateoria,tem
pretensesuniversalidadeepersistncianotempo,portantoimportantequeelanoestejabaseada
na representao de um soberano existente, o que a reduziria a uma dimenso pessoal e
geograficamentelocalizada11.
10 Estudoqueobjetivaestabelecerrelaesentreasexpressesoumarcasfaciaisedeterminadasestadosd'almaoudo
corpo.
11Bredekampanalisaadvida(presenteemalgunsautores)sobreaidentificao,nestaversoimpressa,dorostoLeviat
aCharlesIIouaCromwell.ParaBredekampadvidarespondidapeloprprioposicionamentotericopolticodoautor.

22

Duasimagensforamconfeccionadasparaolivro.Umadelasumdesenhorealizadosobrepapel
pergaminhoquefoiutilizadoparaacapadeumaedioespecialmentemanuscritaparapresentear
CharlesIIem1650;aoutrafoiagravuraemmetalparaacapadaprimeiraedioimpressaem1651.
Bredekampcomparaasduascapas(desenhoegravura)edestacaalgumasdiferenasfundamentais(Il.
4).Talvezaprincipaldelasqueque,naversomanuscrita,oLeviatadquirediversostraosqueo
tornammaisparticular,maisprximodeumapossvelidentificaocomCharlesII.Hobbessabiados
problemasqueiriaenfrentarcomapublicaodoseutextoeporisso,tentavaestabeleceralgumas
alianasparasuaproteo.Aversoimpressa,aocontrrio,almejaauniversalidade.Elanotemcomo
refernciaqualquersoberanodapoca,noestlocalizadaemqualquernaoenempartedeuma
formadepoderjconstitudo.Nestesentido,dopontodevistadalinguagemadotada,elaestemtotal
sintoniacomasnovaspossibilidadesdereprodutibilidadetcnicaoferecidaspelagravuraemmetal,
rompendocomocarteroriginalenicododesenhomo.Selecionamosapartirdotrabalhode
Bredekamptrsdiferenasrelevantesentreestasduasedies.

23

Il.4:IlustraodesenhadaporBosseem1650paraaediomanuscritaporHobbesparaCharlesII.Fonte:Bredekamp
(2003,p.31).

24

AprimeiraasupressonaversomanuscritadottulosuperiorversculodoLivrodeJ:Nonest
potestas SuperTerramquaeCompareturei(Nohsobreaterraqualquerpotnciaque lhe seja
comparvel).Talvezporprudncia,comoointerpretaBredekamp,Hobbesteriaretiradoafrasepara
quenocorresseoriscodoseupresenteserinterpretadocomoumaironiasituaodeCharlesII.Um
pouco antes, seu pai, o Rei Charles I, fora executado, e as disputas pelo poder com as foras
parlamentaristasdeCromwelleramcrescentes.Naversoimpressa,afrasefundamentalparaindicar
afundaodapotnciasuperiordoLeviat.
Outramodificao,jcitadaacima,orostodosoberano.Bredekampcomparaalgunsretratosde
Charles II realizados por outros artistas e afirma que na verso manuscrita o rosto do Leviat
assemelhaseaoutrasimagensconhecidasdeCharlesII,emespecial,umretratodoprpriocandidato
aotronorealizadoporWenceslaoHollar,em1650(Bredekamp,2003,p.47).Talpossibilidadeganha
foraseacreditamosqueopresentedeHobbestinhatambmaintenodeenaltecerCharlesII.
OutraalteraosignificativaocorpodoLeviat.Naversoimpressa,amultiplicidadedeindivduos
queconstituemefundamocorpodoLeviatestvoltadaemdireocabeadosoberano.Naverso
desenhada,ocorpodosoberanoformadoporpequenascabeasqueestovoltadasparafora,em
direo queles que observam o desenho. Uma possvel interpretao para essas pequenas faces
voltadasparaoobservadorconformeanalisadoemoutrosdesenhosemcirculaonapocaseriaa
dequeelasserviriamparaassustarouafugentarosinimigosdosoberano.Nocontextodeameaaem
queCharlesIIseencontrava,essainterpretaotambmsetornapossvel.
Bredekamp ainda ir investigar outras verses da capa do livro que foram impressas em perodos
prximosnaHolanda,FranaouInglaterra.Atesedoautorqueasmudanasidentificadasentreas
diversascapasconstituemrespostasprpriasdoseditoresquevisamalterarocontedodaimagem,
comomedidasdeprudnciascondieshistricasdeterminadas(Bredekamp,2003,p.24).

25

1.1.3Viso,perspectivaepoltica

OmomentodecriaodailustraodoLeviattambmmarcadopelacrescenteimportnciadaviso
como rgo privilegiado do ato de conhecimento, combinando a clssica separao sujeitoobjeto
(observadorobservado) com uma doutrina renovada das paixes. O olhar, mediado por objetos
tcnicos(lunetas,cmerasescuraseoutrasmquinasdeviso),vaiaolongodossculosXVIIIeXIX
secombinandoaoprocessodereificaocientfica,fortalecendoafusodasnoesdeobjetividade,
verdadeerealidade.Poroutrolado,noqualquervisoqueservirparaacincia,umavezque
os nossos sentidos, influenciveis pelas paixes, devero ser disciplinados pela tcnica e pelos
procedimentosderacionalizao.
Como bem examinou Miranda, fomos paulatinamente educados a pensar o olho como um rgo
aparelhomquina. Esta percepo acaba por legitimar um entendimento apoltico dos aparelhos
tecnolgicosdevisocomosefossemapenasaextensodoolho,permitindoumaprimoramento,uma
correoeampliaodanossacapacidadevisual.Vermaissignificavasabermais!Entretanto,paraisso
ser alcanado, a viso deveria ser disciplinada, corrigida pela pretensa neutralidade cientfica dos
instrumentosticos(Miranda,2001).
OinteressedeHobbespelageometriaepelosestudosdeticajestava,portanto,imersoemum
ambiente intelectual que valorizava a viso como forma de conhecimento, tendo nas imagens um
importante recurso de memorizao e construo argumentativa. Assim como Descartes, Hobbes
partilhavadaidiadequeavisosecompletavanocrebrosobinflunciadosafetoscorporais 12.Como
analisouMiranda,paraDescartesaspaixestmorigemnassensaesdocorpoecomotodosos
rgosdossentidossoduplos,tudoquepercebidodeverunirseparachegaralma.Estapercepo
dual,eportantoconfusa,deverserunificadaparaserclaraedistinta.Oinstrumentodesteprocessode
unificao, visando uma verdade de qualidade superior, a dvida racional que se realiza pelo
afastamentodequalquerpaixo,emooousentimento(Miranda,2000,p.127).

12Porvoltade1648,segundoBredekamp,Hobbesjmanifestavaestaopinioemalgumascorrespondnciastrocadascom
opoetaWillianDavenant(Bredekamp,2003:CaptuloTraditiondelaformeetoptiquepolitique).

26

Demaneiracorrespondente,Hobbesconcedevisoaprioridadedeproduzirimagensquereflitamos
movimentosdocrebrodiantedomundoexterior.Estaviso,noentanto,deverestarsubmetida
geometria(equivalenteaomtodoracionaldeDescartes)paraquepossaseautocorrigir.Nestesentido,
ageometriaserorgodecontroledosentidovisual,maisumagarantiadequeohomempodese
aproximardistnciadeumarealidadeexteriorparaconhecla.Destemodo,paraHobbes,pensar,
falareagirconformeasleisdageometriasignificavaproduzirumarealidadeartificialquenoestava
fundadasobreosfantasmaseaimaginao,massobrearealidade(Bredekamp,2003).
Aqui,comeamosaencontrarmaisindciosdaimportnciadadaporHobbesconstruodailustrao
paraacapadoseulivro,bemcomosobreaescolhadeumartistaquecorrespondessenoplanoesttico
aseupensamentopolticogeomtrico.
Acombinaodageometriaeuclidianastcnicasderepresentaovisual,comooesforodegerar
formasderepresentaomaissemelhantesaoreale,portanto,maisapropriadasparaoconhecimento
verdadeiro,irsemanifestarcomoumaparatosimultaneamentetcnicoepolticonaperspectiva
renascentista. Como discutido por Almeida, a perspectiva pensada como cincia, objetivamente
produzida(atravsdageometria)paraapreenderorealereproduzilo,afirmandosecomosuanicae
competenterepresentao,portanto,apresentandosecomopoliticamenteneutra(Almeida,1999).
Tal tradio serpotencializadanosculoXVIIpelos instrumentos devisoquecomeavam a se
popularizar,construdosemsuamaioriacombasenosestudosdaticaedaperspectivarenascentista.
Nestemesmoperodo,estepensamentoserarticuladoefortalecidoporumadoutrinaquevalorizavao
controle das paixes como a luta do homem contra os seus impulsos e desejos autodestrutivos
(Bredekamp, 2003). nesta poca primeira metade do sculo XVII que comeam a circular
inmerasimagens,sobretudonaformadeemblemas,quesoportadorasdeumaeducaomorale
queorientavamparaocontroledaspaixesatravsdacincia(nestecaso,representadapelosaparelhos
ticos).
Nesta imagem (Il. 6) analisada por Bredekamp, a mulher nua e inocente seduzida pela viso
fantasmagricageradapeloprismaqueestemsuasmos.Asimagensproduzidaspeloprismano
27

existemdeverdade,elassoenganadorasaosolhos.Aseulado,umaoutramulherestvestidaem
sinaldeprudnciaeolhaatravsdeumtelescpio,quepermitequeelavejadistnciaasaparies
essenciais(deus,amorte,ojuzofinaleopoderdivino).
Talemblema,exemplarparanossocaso,ajudaacompreendernoapenasocontextointelectual,mas
tambmaeducaopoltica,moralevisualemcurso.Portanto,quandoaimagemdoLeviatestava
sendoproduzidaelatambmdialogavacomumaculturavisualdapoca.H,ainda,umaoutraimagem
queter,segundoBredekamp,especialimpactosobreopensamentodeHobbes.

Il.5:EmblemadeFrancisQuarles,1658(1ed.1635).
Fonte:Bredekamp(2003,p.83)

28

Em1638,oparisienseJeanFranoisNiceronpublicaumlivrochamadoLaperspectivecurieuse,que
apresentavaumconjuntodeimagensproduzidasatravsdediversasdeformaesticas.Niceronera
umespecialistaeminstrumentosticosedominavaaconstruodeumobjetoespecficochamado
lentesperspectivas(verresperspectives,nooriginal).Emumadasexperinciasapresentadasnolivro,
umalunetaconstrudacomessaslentesperspectivasutilizadaparagerarumanovaimagemapartirde
umquadrocontendodiversosretratos.ConformeapresentadoporBredekamp,aexperinciaocorriada
seguintemaneira:
Vemosnapartesuperiordailustrao7ummodelodaconstruodaslentesperspectivasqueesto
nointeriordaluneta(LXVI),logoabaixodaslentesemformademedalhastalhadas(LXIVeLXV).
Na metade inferior do desenho vemos um esquema do experimento. A luneta colocada
horizontalmentesobreumsuporte(posioRQ)eficadirecionadaaumquadroquepossuivrios
retratosdesenhados.Oobservadordoexperimentodeverolharestequadroatravsdalunetanesta
posiodeterminada. Aseguir,umaoutrailustrao(Il.8)comodetalhedosretratosenaparte
inferiordireita(LXXI),anovaimagemqueresultardaobservaoatravsdaluneta.

29

Il.6:EsquemadoexperimentodeJeanFranoisNiceron,publicadaem1638nolivroLaPerspectiveCurieuse.Fonte:
Bredekamp(2003,p.84).

30

Il.7:Outraimagemdoquadroapresentadonoesquemaanterior,agoradetalhandooprocessodeconstituiodanova
imagem(LXXI).Fonte:Bredekamp(2003,p.85).

Nesteexemplo,oobservadortinhadiantedesidiversosretratosdeindivduosdeumafamlia.Ao
observlosatravsdalunetaviaseapenasumnovorosto,formadoapartirdafusoticageradapelas
lentesperspectivas.
Haindaumoutroexemplodautilizaodaslentesperspectivasemumasituaoqueforamuito
comentadanapoca,equeteveimpactosdiretossobreHobbes.AhiptesedeBredekampqueeste
experimentoteriainspiradoHobbesaconceberaimagemdoLeviatcomooresultadodafusodos
cidadosqueproduzumanovaunidade,justamenteporelenosernenhumdoscidadosrepresentados
eaomesmotemposerformadopelajunodetodoseles.

31

NestamesmapocaemParis,ochancelerPierreSguierpossuaemseugabineteumalunetaeum
quadroperspectivocapazdereproduziromesmoefeito.Nestecaso,noentanto,havianopainelos
retratosdeseusfamiliareseaimagemresultanteeraasuaprpria.Estaexperincianoteriasidomais
importantedoqueasoutrasseelanotivessesidovistaecomentadapelopoetaRichardFanshawe.
SegundoBredekamp,ocomentriodeFanshawearespeitodestaexperinciacompletariaoquadrode
influnciassobreopensamentoimagticodeHobbes.
Em1647RichardFanshawededicaaCharlesIIsuatraduodolivroIlPastorfidodeGiovanniBattista
Guarini.Naquelemomentopolticoconturbado,FanshawenodeixademanifestarseuapoioaCharles
II,desejandoqueelesejacapazderetomaropoderereconstruiroEstado.Suadedicatrianolivro
primorosadopontodevistadateoriapolticaentoemergente,eestavadiretamentesintonizadacomo
pensamentodeHobbes,queirescreverposteriormenteaFanshaweparabenizandoopeloprefcioe
tambmparaexplicitaroseuentendimentosobreomesmoexperimentoticoanalisadoporFanshawe.
Reproduzimos abaixo, na ntegra, o mesmo trecho de Fanshawe citado por Bredekamp, pois este
pequenofragmentoparececonter,virtualmente,oprojetotericodoLeviatdeHobbes:
SuaAltezatalveztenhavistoemParisumaimagem(elaseencontra
no gabinete do grande chanceler), que to admiravelmente
imaginadaqueelaapresentaaoobservadorordinrioumamultitude
depequenosrostos(osgloriososancestraisdestesenhor),mas,ao
mesmo tempo, aquele que a observa atravs de uma perspectiva
[lunetaperspectiva],ldispostaparatalpropsito,verumnico
retrato em grande formato do prprio chanceler. Dessa forma, o
pintor d a entender que na pessoa do chanceler se concentram
todas as virtudes de seus ancestrais; ou, por uma filosofia mais
sutil,eleconseguemostrarqueocorpopolticocompostodeum
grandenmerode corposnaturais equecadaumdelesemsi
completoeconsistedeumacabea,olhos,mosecoisasparecidas,
e nooutro, uma cabea, olhos e uma mo; de tal forma que os
corpos privados dos humanos no podem ser preservados se o
corpopblicodestrudo;tambmassim,queaspequenasimagens
nopoderiamconservarasuaexistnciaseagrandeimagemestiver
corrompida,poisestagrandeimagemfoitambmaprimeiraea
maisimportantenodesenhodopintor,efoiemseunomequetodo
orestofoifeito.(Guarini,1647,p.A3v,apudBredekamp,2003,p.
88,traduonossa).

32

Hobbes, em correspondncia com o poeta Fanshawe, ir estabelecer relaes diretas entre os


experimentos realizados pelas lentes perspectivas e o seu pensamento poltico. Para ele, as lentes
representariamofiltrodarazoedacincia,eapontariam,atravsdafuso,paraacriaodeumanova
imagem,umanovaunidadedequalidadesuperior.Emcontraposiolunetatelescpicaqueampliaas
imagens, sendo usada como metfora da ganncia e da busca dos interesses pessoais, a lente
perspectivarepresentariaumoutroestgiodopensamento,noqualoscidadosjteriamrenunciado
assuaspaixespessoais.ParaHobbes,metaforicamente,aquelesquejolharamatravsdaslentes
perspectivasestodecididosasereunirnocorpodoLeviat(Bredekamp,2003,p.8082).
H,portanto,umacombinaodefatoresquecriaumambienteintelectualqueinfluenciartantosua
teoriapolticacomotambmaconcepodaimagemdoLeviatdeHobbes.Emrelaoimagem
destacamosque:osestudosgeomtricosefsicosconferemvisoumestatutoprivilegiado como
forma de conhecimento; doutrinas morais valorizam o disciplinamento da percepo atravs dos
aparelhostcnicos(neutrosecientficos);aexistnciadeexperimentosticosecomentriospoticos
quetratamdeproblemasdateoriapoltica.

33

1.1.4Fundamentomticoversusfundamentojurdico:polticavisualerelaohomemmquina

Huminteressantecaminhodereflexosobreaspossveisimbricaesmitolgicasprovocadaspela
imagemdoLeviat.Retomamosaqui,otrabalhodeCarlSchmittnaquiloqueeleapresentadecrtica
utilizaodaimagemdoLeviatporHobbes.suaargumentao,baseadanainterpretaodotextode
HobbessobreafiguramitolgicadoLeviatesuarelaocomouniversojudaicocristo,contrapomos
umaanlisebaseadanaprpriaimagemdacapadolivro.
OLeviatdeHobbesapresentaummomentodefundaoquecoincidecomonascimentodopoder
soberanodoEstado.Seobservarmosatentamenteagravura,podemosperceberquetodososindivduos
quecompemocorpodoLeviatestovoltadosdiretamenteparaasuacabea,nicapartedocorpo
quenofeitadamultiplicidade.
OLeviatemergepordetrsdasmontanhas,tendoasuafrenteocampoeacidade.Agravuranonos
permite definir se o Leviat surge da terra ou do mar, pois no canto superior direito da imagem
podemosveralgumasembarcaes.DamaneiracomooLeviatfoiconstrudo,tantoumainterpretao
comoaoutrasopossveis.Se,porumlado,emalgumasculturasoLeviat13estavaassociadoaum
monstro marinho, por outro, Hobbes est preocupado com a constituio de um Estado,
necessariamente vinculado ao estabelecimento de um territrio. A dvida, neste caso, fortalece a
pretenso universalista dopensamentohobbesiano, uma vez queele nolocaliza osurgimento do
Leviataumpasespecfico:poderiaserumailha(Inglaterra)ouumpascontinental(Frana).
OsinstrumentosqueoLeviatcarregaemsuasmosestocaracterizadoscomoumaespada(smbolo
dopodertemporalcivil)eumcetro(smbolodopoderatemporalreligioso).Ofatodeambosestarem
reunidos na mesma pessoa, uma unidade corporal, indica a necessria unidade do poder. A
preocupaocentraldeHobbeseraenfrentaradivisibilidadedopoder,queeleidentificavacomoa
principalcausadoradaguerracivilqueentoassolavaaInglaterra.ParaevitaradestruiodoEstadoe
alcanarasuperaodoestadodenatureza(noqualoshomenssomovidosporseusinteressese
13 NaWikipediadelnguainglesahumbomverbetesobreafiguradoLeviatemsuasdiversasexpressesculturais:
http://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan

34

paixes),eranecessriooestabelecimentodeumaforaunitriaedemaiorpotncia.Docontrrio,a
guerraseriaeterna(CasteloBranco,2004;Ribeiro,1993).
AconfecodeumaimagemquerepresentaacriaodoEstadochamaaatenoparaofatodequea
suaconstruoseriaefetivamenteumtrabalhodecarterartificial(relativosartes)evoluntrio,obra
dosprprioshomens(enodeumaforaexterior)comoaonecessriasuperaodanatureza
humana.Esta,paraHobbes,pordefiniodominadapelaspaixeseinteressesparticulares,levando,
nolimite,destruiodosprprioshomens.Assim,aproduodestehomemdequalidadesuperior
farcoincidiraeternidadeartificial(dosdeusesedasmquinasautnomas)numhomemartificial.
A idia de um mecanismo artificial presente nesta inveno pode indicar uma influncia das
primeiras mquinas autnomas que surgem no sculo XVII. Tais aparelhos inspiraram diversos
pensadoresdapocasobreasrelaesmecnicasentreaspartesconstitutivasdocorpo,etambmsua
relaocomaessncia(alma)dohumano.Comoveremosadiante,estemaisumfatorquecontribuir
paraaemergnciadumaoutrarelao"homemmquina"naquelemomento.
Schmitt,emsuainterpretaodotrabalhodeHobbes,destacarestecarterartificialemecnicodo
Estado,demaneiraqueopodersupremoeimpessoaldeveriaculminarnoemumapessoa,masem
umamquina.Nestesentido,oEstadomodernorepresentariaoprimeiroprodutodaEradaTecnologia:
[...] thatstate wascreated notonlyas an essentialintelectual or
sociological precondition for the technicalindustrial age that
followedbutalsothetypical,eventheprototypical,workofthenew
technological era the development of the state itself.(Schmitt,
1996,p.34).

Assim,paraesteautor,oEstadocomototalidadecorpoealma,homoartificialis,umamquina.Da
mesma forma, os homens que compem este Estado podem reciprocamente assumir uma forma
mquina,produzindoassimumatransformaoantropolgicadohumano:

35

Afterthebodyandsoulofthehugemanbecameamachine,the
transfer back became possible, and even the little man could
becameahommemachine.Themechanizationoftheconceptofthe
state thus completed the mechanization of the anthropological
imageofman.(Schmitt,1996,p.37).

Portanto,paraSchmitt,atradiomobilizadapelaimagemjudaicocristdoLeviat,somadaaesta
fusohomemmquina,farcomqueoLeviatdeHobbesadquiraomaisaltonveldeforamtica.
Esta mecanizao do Estado instala um problema central para Schmitt. Conforme analisado por
LaymertGarciadosSantos,aoperaorealizadaporHobbesdetransferiroconceitocartesianode
homemcomomecanismodotadodealmaparaoEstadocomomquinaanimadacriaria,naleitura
de Schmitt, umaantinomiainsupervelentreopoderdecisriodosoberanoeasuamecanizao,
tornandooumautmatosemarbtrio.Estasupressodohumanointerpretadanegativamentepor
Schmitt:elesedcontaqueametafsicaqueregeoprimadodoeconmicoedotecnolgiconoplanoda
dominaopolticatransfereapotnciadaexceodasmosdosoberanoparaamachinamachinorum,seja
elaincorporadonoEstadototalounoMercado(Santos,2007,p.347).

Porm,comoapontaSantos,nopodemosperderdevistaqueestacrticaHobbesescondeumadas
preocupaescentraisdeSchmitt,querestabelecerumateologiapolticacomofonteoriginriada
legitimaodoEstado,emdetrimentodoprimadodacinciaedatcnica(Santos,2007).
Aqui, interessante destacar duas dimenses presentes na construo imagtica do Leviat que
funcionamdemaneiranocontraditria.Deumlado,temosadefesadopensamentogeomtricoe
matemtico como norteadores filosficos da criao de um poder central, que deveria funcionar
segundonormasracionais.Este,porsuavez,snascedaadesovoluntriadosindivduosqueaceitam
integrarestecorposocial,dandoorigemaumanovatotalidade.SeesteEstadonascedafusoedo
trabalhoartificialdoshomensefuncionademaneira"mecnica",noexageroafirmarquetambm
estamosdiantedeumanovaconcepodarelaohomemmquina,mesmoqueosoberanonaacepo
hobbesianapersistacomoodetentordopoderevontadedecisrias.Poroutrolado,aindaqueHobbes
valorize as formas de conhecimento originrias das cincias geomtricas e matemticas como
disciplinadoras das paixes humanas, ele no abre mo da utilizao da imagem como recurso
alternativoaotexto,convencidodassuasprpriaspotencialidadesintelectuais.

36

AlmdodesenhodoLeviat,todoocenriomontadoporHobbesnacapadolivropareceindicarparaa
produodeumacontecimentosingular,maneiradeumatodefundaomticaqueseprojetano
tempoparaquepossadurareultrapassaroslimitesdopresente.Aidiadeutilizarumaantigaimagem
dediversasculturaspoderiafortalecerasuaintenodeproduzirumanovaimagemqueresistisseao
tempo,umavezqueoEstadoporeleconcebidoaindanoexistiacomotal.Nestesentido,podemos
interpretarqueHobbespretendiamobilizarforasmticasquefuncionariamdeformadiversasobrea
memria e o pensamento dos leitores de sua poca (exploraremos adiante a teoria da memria
partilhadaporHobbes).AgravuradoLeviat,portanto,pretendefixaroexatomomentodenascimento
do Estado, lembrando aos cidados dasua participao neste ato eda necessria permanncia do
Estado.
ParaSchmitt,noentanto,aescolhafeitaporHobbesaoutilizarafiguramitolgicadoLeviatserum
graveerroquecontribuirparaadestruiodasimbologiaqueeleprpriopretendiacriar.Oautor
argumentaqueoobjetivocentraldeHobbeserasuperaradisputaentreopoderpolticoeopoder
religioso.Talconflitoestavanaorigemdasguerrascivisdapoca,eeramvistasporHobbescomouma
ameaaaoEstado14.
ParaSchmitt,aescolhadafiguradoLeviatporHobbes,poderiaserexplicadapelofatodelaestar
ligada a diversas mitologias de guerra (anteriores a sua insero nas tradies judaicocrists),
sobretudo, conectada aos mitos pagos. Assim (inspirado nos estudos hobbesianos de Helmut
Schelsky),SchmittafirmaquealutarepresentadapeloLeviatapontaparaduasdirees:ouomitodo
LeviatdeHobbesconstituiarestauraodaunidadeoriginaldavidapoltica(semdistinopoltica
religio),ouelarepresentaaimagemmticapolticaquelutacontraadestruiojudaicocristdesta
unidadeoriginal.Parafundamentarasegundapossibilidade,Schmittproblematizaaseparaoentre
polticaereligioiniciadanojudasmoemcontraposiossociedadespagsquedesconheciamtal
ciso.Schmittconstruirsuateseapartirdeinterpretaesdabbliahebraica,emespecialoLivrode
J,edospoucosfragmentosdotextoemqueHobbescitadiretamenteafiguradoLeviat(apalavra
14Nopodemosperderdevistaquenocontextoemqueescrevia,aAlemanhadosanos30,Schmittviacomoameaadora
falnciadoEstadoAlemodiantedocrescentetensionamentopolticointerno.inclusiveesteoargumentoutilizadopara
fazerusodaclusuladeexceoesalvaguardaroEstadoalemo,dandopoderestotaisaoFher.

37

Leviataparecenoseulivroemapenastrspginas).
Natradiojudaica,segundoSchmitt,oLeviatomonstromarinhoquecombateomonstroterrestre
Behemot. Talembate mticorepresentariaalutaentre os povos pagos,observadade longe pelos
judeusqueaguardariampelamortedoscombatentes.MasoLeviattambmestpresentenoLivrode
JcomoomonstromarinhoenviadoporDeusparademonstrarasuapotncia.Essashistrias,para
Schmitt,tornariamaimagemdoLeviatutilizadaporHobbespoucosimpticaaosolhosdacultura
judaica.
Dopontodevistadocristianismo,segundoSchmitt,oLeviaterafrequentementeassociadoauma
foradomalenviadaporDeus(noLivrodeJ)oucomoosmbolododiabo,conformealgumas
versesnoslivrosdaIdadeMdiaCrist.OautoraindaapontaquenasimagensbizantinasdoJuzo
Final,oLeviatapareciacomoomonstroqueengoleouniverso.
Portanto,tantoparaoscristoscomoparaosjudeus,oLeviatrepresentavaumaforaquenodeveria
serdespertada,poisasuaaosempresignificariaummomentodedesordemnomundo.Novamente,
SchmittapontaautilizaodaimagemcomoopontofrgildaestratgiaadotadaporHobbes: that
imagewasinadequatetothesystemofthoughttowhichitwasappliedinhistoricalrealityandit
perishedasaresultofitsencounterwiththeforcesarrayedbehindthetraditionalJewishinterpretation
oftheleviathan(Schmitt,1996,p.82).
Almdofatodestaimagemmobilizarsentimentoscontrriosquelesqueelapoderiadespertar,apartir
da proposta terica de Hobbes, Schmitt aponta outro elemento na teoria poltica hobbesiana que
ampliariaaliberdadedeinterpretaosobreafiguradoLeviat,aumentandoassimavulnerabilidade
doprprioEstadoqueHobbespretendiacriar.
SchmittafirmaqueaseparaopropostaporHobbesentreopensamento(dimenso inner)esua
manifestaoexterna(dimensoouterdeaonomundo)seroutrofatorque,aoprotegerasliberdades
individuaisemdeterminadascircunstncias,poderiatrazerameaasaoEstado.Hobbesargumentouque
oEstadodeveriaocuparseapenasdosaspectosexternosdopensamentodoscidados,ouseja,aquilo
38

quepublicamentemanifestado,garantindoaoscidadosaliberdadedepensamento.ParaSchmitt,este
grau de autonomia do pensamento, permitindo que cada indivduo julgue a partir de sua prpria
vontade,criariapossibilidadesdeinterpretaescontrriasaoprojetopolticoqueestavasendogestado
porHobbes,ampliandoaschancesdeindisposiofiguradoLeviat:
Although the enlightened humanitarian could conceive of and
admirethestateasaworkofart,thesymboloftheleviathanas
appliedtothestateappearedtohisclassicaltasteandsentimental
feelingasabestialityorasamachineturnedintoaMolochthatlost
all the powers of a sensible myth and at first represented an
externally driven lifeless mechanism and then as animate
organismofapoliticalcontract,anorganismdrivenfromwithin.
Whenawidespreadromanticfeelingbegantoperceiveintheimage
ofthestateaplant,agrowingtree,orevenaflower,theimage
generatedbyHobbesbegantobeperceivedasdownrightgrotesque.
Thenewsymbolleftnothingtoremindpeopleofahugemanand
agodcreatedbyhumanreason.Theleviathanassumedaninhuman
orasubhumanappearancewhichledtoasecondaryquestionthat
neednotbeaswered,namely,whethertheperceivedinhumanityand
subhumanityrepresentedanorganismoramechahism,asanimalor
anapparatus.(Schmitt,1996,p.6263).

O argumento de Schmitt destaca o fundamento mtico no ordenamento jurdico, tendo como


decorrncia a criao de um paradoxo no interior da reflexo hobbesiana. Conforme descrito por
Santos,oparadoxodasoberaniaapresentadoporSchmittconsistenofatodosoberanoseraqueleque
decidesobreoestadodeexceo,ficandosimultaneamentedentroeforadoordenamentojurdico.
EsteargumentoserdesmontadoporAgambenaoafirmarqueoestadodeexceooprincpiode
todo ordenamento jurdico. No limite, a prpria possibilidade de decidir excepcionalmente que
caracterizaopodersoberano.Portanto,nohumforadaleieassim,adecisosoberanadeixadeter
necessidadedeumfundamentomtico(Santos,2007).
Paraconcluir,podemossintetizarosargumentosdeSchmittdaseguintemaneira:
1)ofatodeHobbesseutilizardeumaimagemsemreferenterealapontaumainspiraodeorigem
mtica;(2)aescolhaporumaimagemmticaespecficaestariaorientadapelabuscadaunidadeoriginal
pag,quedesconheciaadistinoentrereligioepoltica;(3)adecisodemobilizarumaimagem
mticaecombinlaaopensamentolgicoracionalrealizadopelaescritadotextofoiumequvoco;
39

(4) a mecanizaodoEstadoemoposioaodecisionismodosoberanocriaumacontradio
interna;e(5)abuscadeumafundamentaoteolgicopolticaporSchmittseriaumaformadesuperar
oparadoxodasoberania.
Talvezporestarmuitopreocupadoemidentificarasrazespolticoculturaisquelevaramcrisedo
Estadoalemo(eportanto,justificarsuatesedoestadodeexceonazista),Schmitttenhaoptadopor
rastrearoselementospresentesnaobradeHobbesqueconflitavamcomastradiesreligiosasjudaico
crists. Entretanto, Schmitt no analisa a cultura imagtica da poca, nem as outras tradies de
pensamentoqueestavamemvogaequetinhamnarepresentaovisualasuacentralidade(estudosde
fsica,ticaegeometria).Aosefixarnaanlisetextual,Schmittfoiincapazdeolharaimagem.
Numaoutradireo,oestudodeBredekampseconcentrounainterpretaodasimagensedoseu
contextodeproduo,oqueolevouaconclusesmuitodiversasdeSchmitt:(1)Hobbesseutilizada
visualidadecomoestratgiacomplementaraotexto;(2)aimagemcriadatemumafunomnemnica
precisa e prope, conforme os entendimentos da poca, uma outra forma de pensamento; e (3) a
ausnciaderefernciarealparaaimagemlheconferepotnciasimblica.

40

1.1.5OLeviatcomoimagemesigno:produodamemriaedaimaginao

Chegamosaopontomaisimportanteparaasdiscussesdanossainvestigao,asaber:arelaoentrea
produodeimagens,formasdeconhecimentoeimaginrio 15poltico.Hobbes,emseuesforocriativo
paragerarumaimagemadequadateoriapolticaquepretendiadifundir,nosrevelaumprofundo
interesseemalcanarumaformamaiseficientedecomunicao.Suabuscaporestaimagemestava
apoiadaemseusentendimentossobreasrelaesentrememria,imaginao,pensamentoecorpo.Esta
preocupaoempartemotivadapelainflunciadasdiferentestradiestericaspelasquaisHobbes
simpatizava.Almdageometriaeuclidianaedafsicatica,aproximidadedeHobbesdaschamadas
cinciashermticasfrequentementeapontadaemsuabiografiademaneiramarginalecomoalgo
relacionadoaumainflunciaocultista(Schmitt,1996).Entretanto,justamentenessascinciasque
as reflexes sobre a importncia da imaginao e da dimenso perceptivosensvel ganham maior
importncia.
Bredekamp,emsuaanlisesobreopensamentovisualdeHobbes,encontraralgunselementosque
reforamestecaminhodeanlise.EmcorrespondnciaenviadaaopoetaSirWillianDavenant,Hobbes
escrevesobrearelaoentreaimagemealetra:

15HesitamosnautilizaodapalavraImaginriopeloseudesgasteepluralidadedeusosaqueestevesujeita.Noentanto,
decidimosmantlapelasuafortepresenanahistriadasidias.Partimosdeumanoodeimaginrionatrilhados
estudostardiosdeC.Castoriadis(1995)eG.Durand(1994).Maisrecentemente,encontramosnostrabalhosdeDeleuze,
uma proposio que agregava outros entendimentos, em especial, a relao com a imagemcristal. Na entrevista
DvidassobreoImaginrio,de1986,oautorapresentaumaexplicaoquenospareceadequadaaousoquefaremos
nestatese:Oimaginrioumanoomuitocomplicadaporqueestnoentrecruzamentodosdoispares[realirreal,
verdadeirofalso].Oimaginrionooirreal,masaindiscernibilidadeentreorealeoirreal.Osdoistermosnose
correspondem,eles permanecem distintos,mas nocessam detrocarsuadistino.oquesevbem no fenmeno
cristalino,segundotrsaspectos:existeatrocaentreumaimagematualeumaimagemvirtual,ovirtualtornadoseatuale
viceversa;etambmhumatrocaentreolmpidoeoopaco;oopacotornandoselmpidoeinversamente;enfim,ha
trocaentreumgermeeummeio.Creioqueoimaginrioesseconjuntodetrocas.Oimaginrioaimagemcristal[...]
porissoquenoatribuomuitaimportncianoodeimaginrio.Porumlado,elasupeumacristalizao,fsica,qumica
oupsquica;elanodefinenada,massedefinepelaimagemcristalcomocircuitodetrocas;imaginarfabricarimagens
cristal,fazeraimagemfuncionarcomoumcristal.Nooimaginrio,ocristalquetemumafunoheurstica,segundo
seutriplocircuito:atualvirtual;lmpidoopaco;germemeio(Deleuze,2007,p.8485).

41

FormemoryistheWorld(thoughnotreally,yetsoasinalooking
glasse)inwhichtheJudgementthesevereSisterbusiethherselfein
grave and rigide examination of all the parts of Nature, and in
registering by Letters, their order, causes, uses, differences and
resemblances. (Bredekamp, 2003, p. 6465, nota 132.
CorrespondnciaentreHobbeseDavenant).

Enquantoamemriapovoadaporimagens,quesoamatriaprimadomundoicnicoprodutorda
imaginao, a escrita teria a funo complementar de ordenar o reino especular. Nesta passagem,
afirmaBredekamp,adeusadoJulgamento(aescrita)surgecomoairmdeMnemosyne(memria).Da
mesmaforma,seapotnciacontidanaimaginaofontecriadoradopensamento,paraHobbes,o
melhor que ela seja guiada pelo pensamento matemticogeomtrico. Portanto, a relao de
complementariedade entre essas duas habilidades mentais (pensamento imagtico e o pensamento
lgicoracional)emHobbestratadademaneiranocontraditria.
Mas,paraqueamemriapossafuncionaradequadamente,continuaBredekamp,asimagensmentais
nodevemserprodutosvirtuaisdaimaginao.Ouseja,essasimagensdevemterexistidoantesno
mundosobalgumaforma.Assim,damesmamaneiracomoparaHobbesaexistnciadeumcorpo
condioparaquepossahaverumpensamentosubstancial,umaimagemnamemrianecessitarde
umarefernciasensvelexternaeanterior.Nestareflexo,encontramosnovamenteaarticulaode
duastradiesfilosficasfrequentementetratadascomoexcludentes.SeporumladoHobbesmostrase
simpticoteoriasobreasntesemental(lgicoformal)dasafecesquenoschegamalmaatravs
do nosso corpo, conforme proposto por Descartes, percebemos tambm uma influncia epicurista
(materialista), na qual tantoo corpo humano quanto os objetos externos tm uma centralidade na
produodopensamento.(Bosi,1988).
nestesentido,concluiBredekamp,queaimagemdoLeviatcumpreparaHobbesafunodeum
signosensvelmnemnico,sendocolocadonoinciodetodaordemdepensamentos(Bredekamp,
2003,p.6368).Essessignos,eaquitalveztenhamosainflunciadeoutrostericosdapocaque
discutiam as estratgias de espacializao da memria, criariam marcas que conduziriam nosso
pensamentoatravsdaquiloquepercebemossensivelmente(Almeida,2005).

42

MasHobbesaindavaimaislonge.Enquantoasmarcasmnemnicastmumcarterpessoal,na
medidaemquecadaindivduopodecriarsuasprpriasreferncias,ossignosgeraistmumapotncia
deoutraordem,namedidaemquesoorganizadoresdosconhecimentosedopensamentocomum.Em
outrolivroseu,Decorpore,oautordescreveaimportnciadossignosmnmicos16:
Cen'estquelorsquelessignesmnemoniquessontlebiencommun
d'unemultitude,etqued'autrespeuventrecueillircequ'unseula
invent, que la science parvient s'accroitre pour le salut et le
bonheurdugenrehumaintoutentier.Sont,parsuite,indispensables
pour la constituition et l'accroissement des connaissances
philosophiques, les signes au moyen desquels un individu peut
communiquer et faire comprendre d'autres ce qu'il a conu.
(Hobbes,DecorporeapudBredekamp,2003,p.67).

Assim,Hobbesrecorrepotnciadaimaginaoparaaapresentaodealgoaindanoexistente.Na
medidaemqueoLeviatapresentaumEstadoquenopodeserimediatamenterepresentado(poisele
aindanoexistetalqual),HobbescriaumsignodoEstado.Empenhadoemumaartedamemria,o
filsofoconstriumaimagemagentequeguiaopensamentoegovernaaalmaeasaesdos
homens17.Finalmente,concluiBredekamp,purosmbolodeumnorepresentvel,ailustraoda
capatornaseimagemmentalquecobrealacunaentrerepresentanteerepresentado,corrigindoassim
osimblicocalcanhardeaquilesdoLeviat(Bredekamp,2003,p.68).

16Estacitaocontmoutrainformaoimportantequeserretomadanumaoutrachavenaltimapartedatese.Tratase
dossignosqueparticipamdeumcommonscomocondioparaaproduosocialdeconhecimentos.
17 Asnoesdeartedamemriaedeimagemagenteutilizadasaquiforaminspiradaspelasleiturasdoslivrosde
MiltonAlmeida(Almeida,1999,2005)

43

44

1.2OregimeimagticodoLeviat

AsingularidadedestaimagemdoLeviatgerouumforteimpactonaiconografiapolticadapocae,ao
mesmo tempo, como expresso visual e terica, influenciou a teoria moderna do Estado. Como
veremosnosprximoscaptulos,passadosmaisde350anos,algunsdoselementosqueconfiguramesta
imagemcomoumaespciede"mquinaabstratadepensamentoseguemsetransformandoatravsde
novasimagensesuportestecnolgicos.Nofaremos,entretanto,umadiscussodateoriadasoberania
(nos moldes foucaultianos) e tampouco uma noologia (nos moldes deleuzianos). Pretendemos,
diferentemente, reunir elementos tericos quecontribuam para acaracterizao desta configurao
especficaentreumcertoordenamentovisualearelaosaberpoder,quedenominaremosregime
imagticodoLeviat.
AconstruodailustraodoLeviatdeHobbesoperaumaimportantefusohistrica,namedidaem
quecombinaconhecimentosrelacionadosvisualidade(geometria,fsicatica,perspectiva)auma
formadepensamentoevalorespolticos.Talmisturainstituiumregimedeverdadequepartilhadas
mesmasbasesracionalistasdacinciaocidentalemergente,caracterizandoassimoqueDeleuze&
Guattarichamaramdeumimperium dopensarverdadeiro.Aomesmotempo,talregimeguardar
partedesuaeficciadeapreensonumafundaodeorigemmtica:asimbologiadomonstroLeviat.
Paralelamente,Hobbesquercriarumanovaunidadequeaindanoexiste,umnovocorposocial
constitudo pela fuso dos inmeros cidados que, em situao de relativa igualdade (diferentes
categoriassociaisestocaracterizadasnocorpoquedformaaoLeviat),realizamumcontrato.Ou,
nostermosdeDeleuze&GuattariaosereferiremformaEstado:constituindoumaorganizao
legislativaejurdica,trazendoasanodeumfundamento(logos),aracionalidade,atcnicaea
eficincia(Deleuze&Guattari,2005,v.5,p.4344).
Estesdoisplosdasoberania,essasduascabeasdaformaEstado,parecemsefundirnaimagemdo
Leviatcomoonicosoberano,comooEstadoquenascedaobradosprprioshomens.

45

[...]comoseosoberanosetornasseniconomundo,abarcasse
todoecmeno,etratasseapenascomsujeitos,atuaisoupotenciais
[...].OEstadotornaseonicoprincpioquefazapartilhaentre
sujeitosrebeldes,remetidosaoestadodenatureza,esujeitosdceis,
remetendoporsimesmoformadoEstado.(Deleuze&Guattari,
2005,v.5,p.4344).

Emsuasdiscussessobreopodersoberanoedisciplinar,Foucaultdefendecomomtodocientficoe
polticoaimportnciadeseestudaropodercolocandoseforadomodelodoLeviat,foradocampo
delimitadopelasoberaniajurdicaepelainstituioestatal.precisoestudloapartirdastcnicase
tticasdedominao(Foucault,1993,p.186).Talpropostainverteaquestohobbesianaqueest
preocupadaemsabercomo,apartirdamultiplicidadedeindivduosevontadesdiversas,possvel
criarumavontadenicaemumscorpopoltico.Foucault,aocontrrio,estinteressadoemrevelaros
mecanismosdeproduodadominao,tendoemmenteopodercomoumfluxoemrede.Aqui,o
indivduosimultaneamenteprodutor,objetoetransmissordasrelaesdedominao.Perguntase,
portanto,comosoconstitudosossditosecomoseformamapartirdeumconjuntodiversode
fatores(matrias,relaesdefora,desejos,pensamentos)asrelaesdedominao.Ouseja,procura
seapreenderaconstituiodascondiesmateriaisdesujeiotambmcomoprocessodeconstituio
dosprpriossujeitos(Foucault,1993,p.179191).
Foucaultquestionaroproblemadasoberaniacomofundadoradosistemadedireitonassociedades
ocidentais,poisodireitodeveservistocomoumprocedimentodesujeioqueeledesencadeia,eno
como uma legitimidade a ser estabelecida (este problema da soberania). O autor discutir a
persistnciadateoriadasoberaniaatravsdassociedadesdisciplinaresenosurgimentodabiopoltica
em duas direes: (1) como organizadora do sistema de direito, mostrando como ocorre um
encapsulamentoeaconvivnciahistricadediferentesformasdedominaoe,(2)enaexpresso
material da produo de saberes, ou seja, na maneira como se constituem aparelhos que so
instrumentosreaisdeformaoedeacumulaodesaber.Assim,omaisimportanteparaesteautor
compreenderosmecanismosrecprocosdedominaoentreossujeitos,enoarelaodedominaoa
partirdaposiocentraldorei(Foucault,1993,p.179191).
precisodeixarclaro,portanto,quequandoanalisarmosaspersistnciaseressonnciasdoregime
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imagticodoLeviat,noestamosnosreferindoaumretornodosistemadopodersoberanoe
tampoucoaumavoltadateoriadasoberaniacomomodeloexplicativodasrelaesdedominaotal
qualcriticadasporFoucault.
NossaabordagemdiferenamedidaemquetomaoLeviatnoemsuaacepojurdicadateoriada
soberania, mas sim, como um smbolo articulador de diferentes mecanismos de subjetivao e de
ordenamento do mundo social atravs de uma forma de pensamento que pode ser apreendida
visualmente.Portanto,quandofalamosempersistnciadoLeviatnosreferimosmanifestaode
disposiesmentaisesubjetivasqueserelacionamaumaformadepartilhaepertencimentonomundo
(ouseja,umaconfiguraopoltica).AproximamosaidiadoregimeimagticodoLeviataum
enunciadometafricobenjaminiano,comoafiguradelinguagemcapazdeestabelecerumarelaoque
percebidadeformasensvelnoseucarterimediato(Arendt,1991).
Assim, ainda queumaparte dos fatores quecaracterizaopoder soberano (comoa capacidade de
decisoautnomadosoberanooudopoderrepresentativo)nosefaapresentedamesmamaneirano
contextoatual,iremosanalisaraspossveisconfiguraesdeumaformaEstadodopensamentoquese
atualizaemnovoscontextoseatravsdeoutrastecnologiasdecomunicaoedeproduodeimagens.
Ouseja,tratasedeproblematizarosmecanismospelosquaiscontinuamosaproduzireaviversob
determinadas imagens de autoridades (como o soberano deusMercado que vemsubstituir o deus
Estado),quesetraduzememefetivosregimesdepensamento,deordenamentosocialesubjetivo.
Indiretamente, portanto, interrogamos se as formas contemporneas de dominao poderiam ser
caracterizadasporumasimultaneidadeentreessasatualizaesdoLeviat,quesecombinamcomo
exercciodeoutrasformasdepoder,correspondentesaoutrasformasdeorganizaoeparticipaono
mundosocial.Desprovido,noentanto,dealgumasdascaractersticasespecficasdopodersoberano,o
Leviatsemanifestariacomofantasmaqueconferelegitimaoesobrevidasinstituiespolticasque
jnosocapazesdeexerceropodernasuadimensodeliberativaautnoma.
Nestaacepo,aimagemdoLeviatnosereduzquelaimpressanacapadolivrohomnimode
Hobbes.Estaimagem,parausarumaexpressodeHansBelting,acontece.porissoqueBelting
47

insistenaseparaoentremdiumeimagem.Enquantoqueaprimeiraosuportenecessrioparadar
visibilidadeaumaimagem,eportantoomdiuminformadealgumamaneiraaimagem,estaltima
nuncaestpresaoutotalmentedeterminadapelosuporte(Belting,2005,2004).Umamesmaimagem
podeaconteceremumagravura,emumapinturaounateladeumcomputador,tendoclarodiferentes
expressesemcadaumdessessuportes.Assim,aimagemcontmumexcessodesignificaoque
sempreultrapassaasingularidadedeumamanifestaoespecfica.porissoquesepodedizerque
algumasimagenspersistem,queelasvivematravsdediferentessuportesedeoutrasimagens18.
NorvalBaitello,emsuasreflexessobreAbyWarbury,discutecomoesteautorinvestigouopsvida
dasimagens,tendocomoperguntacentralemseutrabalho:deondevemaforadeumaimagem?
ParaWarbury,aoanalisarmosumaimagemnecessriofazlafalarporsi,paraquepossamos
acessaraenergiapresentenoscontedosqueelatransporta.Eleentoclassificaasimagensemtrs
categorias:(1)imagemritualmtica,cujafunoeraamemria;(2)imagemreligiosa,cujafunode
cultoparaexorcizaramorte;e(3)imagemartstica,cujafunodevisibilidadeesttica 19.Como
veremos adiante, parece que Hobbes soube combinar essas trs categorias dentro de uma mesma
imagem,objetivandoconferirforasimblicaasuaimagemeassimimprimirmarcasduradourasna
memriaindividualecoletiva.
Milton Almeida, com preocupaes semelhantes, ir se debruar sobre as tcnicas mnemnicas
renascentistasquesemanifestamnasestratgiasdeproduodascenografiasdamemria.Estasse
realizamatravsdeprocedimentospoticosquedeslocamumaimagemparacontextosimprevisveis,
atribuindolhenovossignificados,tornandoasinesquecveis.Essasimagens,afirmaAlmeida,resistem
notempoegovernaminvisveisnossoentendimentoeemoo(Almeida,2005,1999).
Mas h outra razo para detalhar a preocupao de Hobbes com a visualidade de sua obra. Ao
evidenciarosdilogosdestefilsofocomumconjuntodeteoriasepensadoresquetrazemavisopara
ocentrodoprocessodeconhecimento,pretendemosmostrarcomoametforaocularocupaumlugar
18Aqui,osentidomaisadequadaseriaodapalavrapicture,comoaexpressofixadeumaimagem.Noinglshuma
diferenamaisevidenteentreimageepicture.
19 Estes apontamentos so provenientes de anotaes de aula, durante um curso realizado no Departamento de Ps
GraduaoemComunicaoeSemitica,daPUCSP.Buscamosodesenvolvimentodosargumentosdoautoremoutras
publicaes,emespecialAEradaIconologia(BaitelloJr.,2005).

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centralnaconstruodopensamentoocidental.Talproblemticaganharoutrosdesdobramentosnos
prximoscaptulos,namedidaemqueasnovastecnologiasdecomunicaoapiamsesobremaneira
noaprimoramentodosaparelhosdeviso.AformacomoopensamentodeHobbespermeadopor
diferentes tradies cientficas mostra tambm como o autor procura sintetizar de maneira no
contraditriaasdiferenteshabilidadeshumanasenvolvidasnumatodeconhecimento.Talcaracterstica
servedeinspiraoparaonossoestudo,jqueotrabalhocomimagensmobilizaroutrasdimensesdo
humano, realizando a todo momento a articulao entre os processos perceptivosensveis, lgico
formaiseaprpriaimaginao.
Dentre os diversos elementos que poderiam receber maior ateno na trajetria do pensamento
intelectualdeHobbes,privilegiamosapenasoscruzamentosentreageometriaeuclidiana,osestudosde
perspectiva, de fsica, as teorias das paixes, os estudos de fisiognomonia, as teorias dos corpos
compostos e dos autmatos, problematizando como eles ganharam visibilidade na construo da
imagem do Leviat. Entendemos que estes elementos continuam se manifestando em novas
atualizaes quando encontramos uma produo imagtica que procura mobilizar sentidos e
significaesorientadospelosprincpiosunitriosdaRazo,doVerdadeiroedoSujeito,princpios
estessubjacentesgrandeimagemdoLeviathobbesiano.
Aoseapoiarnaconstruoperspectivista,aimagemdoLeviatpropeummtododeentendimentodo
mundoqueadvogaUMnicoeprivilegiadopontodevista,apartirdoqualaVerdadeeoRealpodem
ser alcanados.Ademais,onascimentodocorpopolticodoLeviatfundaumarelaoespecfica
sujeitosociedadepodereinauguraasarticulaesentrehomemorganismoehomemmquina,tanto
atravsdodomniodaracionalidade,comonasrelaesdeidentidade(dicotmicaseestticas)entreas
partesquecompemoTodo(organismo)social.
Osdesdobramentosapontadosacimamanifestamsenasestratgiasvisuaisqueseroanalisadasquando
elasreatualizamereinterpretamalgunsdoselementosqueconstituemaquelaimagemdoLeviat
como,porexemplo,umadeterminadaformaderelaoentreohomemorgnicoeohomemmquina;
oprincpioperspectivistaeafusoqueeleproporcionaentreovisualeoreal;osurgimentodoEstado
comomaquinariaimpessoal;oaparecimentodeumindivduoemsuarelaocomsi,expressona
49

formaHomem(Deleuze,1995);efinalmentenumanovaformapolticaquesurgecomadelegaoda
vontadeatravsdarepresentaopoltica.
Talinvestidaimplicaemtensionaroprpriocampodarepresentaoelidarcomabrutalidadedos
fatosedasimagens.Nonossocaso,asimagenscomofatos.Demaneiraanloga,PierPaoloPasolini
diria que os objetos do mundo nos educam autoritariamente. Esta sua brutalidade! Da mesma
maneira,metaforicamente,diremosqueaimagemdoLeviateasimagenscontemporneasinspiradas
pelomesmoregimeimagticoseguemnos(in)formando,conduzindonossospensamentoseemoes.
Assim, de agora em diante, seguiremos o caminho do meio, aquele percurso entre o olhar j
codificadoeopensamentoreflexivo,buscandoatravsdasimagensestaregiomedianaqueliberaa
ordemnoseusermesmo(Foucault,2000,p.17).Partimos,noentanto,doreconhecimentodeum
limitequesertalvezintransponvel:
Masarelaodalinguagemcomapinturaumarelaoinfinita.
Noqueapalavrasejaimperfeitaeesteja,emfacedovisvel,num
dficitqueemvoseesforariaporrecuperar.Soirredutveisuma
aooutro:pormaisquesedigaoquesev,oquesevnosealoja
jamais no que se diz, e por mais que se faa ver o que se est
dizendoporimagens,metforas,comparaes,olugarondeestas
resplandecemnoaquelequeosolhosdescortinam,masaquele
queassucessesdasintaxedefinem.(Foucault,2000,p.12).

Paradoxalmente,aomesmotempoemqueaimagemdoLeviatnorealizaexatamenteafunode
representao(namedidaemqueelaapresentaumEstadoqueaindanoexistia),elapareceseguir
condensandoeatualizandotodoumiderioquecombinanovasexpressesdopensamentocartesiano,
dageometriaeuclidiana,daperspectivarenascentista,darelaoorgnicaentreindivduoesociedade,
danecessidadedeautoridadecentralenica,comoprodutorasdoRealeVerdadeiro.Emsuma,uma
forma de pensamento baseada em princpios identitrios, de produo de unidades estticas e
dicotmicas,aquecorrespondemmodosdepensamentoesubjetivaoquelhesoprprios(masno
diretamentedeterminados).estacombinaodeelementos,muitasvezesreatualizadaatravsdas
tecnologiasdecomunicaoe mdiuns posteriores,queestamosdenominandoregimeimagticodo
Leviat.
50

Comoperiodizaohistricaemanifestaodeumsistemadeconhecimentos,aimagemnoLeviatde
HobbessituasenumcontextosemelhantequeleatribudoporFoucault20aoquadroAsMeninasde
Velazquz.Damesmaformaquenaquelequadroomotivocentraloprprioatoderepresentao
(marcandooadventodaepistemeclssica),atravsdeumapropostadistintadeordenaodocampode
visibilidade,oLeviatinauguraumaformadepartilhadoespaosensvel21entreoscidadosedestes
paracomoEstado.Ambosintroduzemosujeitocidado(aquelequeolhaeolhado)nointeriordo
campodevisibilidadedosaberedopoder,eaestadisposiocorrespondeasobreposiodomtodo
perspectivistaaumregimedeverdade,fazendocoincidiropontodefugacomoolhardosujeito(edo
Leviat)capazdeapreenderobjetivamenteoreal.
Ademais, as diversas tcnicas de impresso, sendo uma das primeiras tecnologias a introduzir a
reprodutibilidademecnicadeimagens,antecedemalgunsdosproblemasestticosepolticosquesero
reforadospeloaparelhofotogrfico.Algumasdessascaractersticas,presentesnaproduoimagtica
dossculosXVIIXVIII,irosetransformareganharnovasexpressestantonasimagenstcnicas
analgicas(fotografia),inauguradasnosculoXIX,comonasimagenstcnicasdesntese(emmdias
digitais),introduzidaspelacomputaogrficanasegundametadedosculoXX.
Comafotografiaeassuasformasvisuaisderivadasquereivindicam22 umarelaodeindicialidade
comovisvel(ocinema,vdeoeteleviso),temosaradicalizaodoefeitoderealidadeherdeirodo
princpioperspectivista,quebuscavaomelhorpontodevistaparaaapreensodorealconseguido
atravsdareproduofsicoqumicamecnicadaimagemcomoaparelhofotogrfico.Nestesentido,o
inciodafotografiacorrespondeconsolidaodeumsistemadeconhecimentosquesebaseiana
separao sujeitoobjeto, estabelece um rgido sistema de identificao, e afirma um modelo de
cientificidade oriundo da fuso objetividadeevidnciaprovaverdade. Enfim, podese dizer que a
20HumacrticainteressantesconclusesdeFoucaultsobreestequadro.SegundoSvetlanaAlpers,oqueestemjogo
noainterrogao,comoafirmaFoucault,danooclssicaderepresentao,massimatensoentredoismodos
distintosdepintararelaoentreoobservador,aimagem(picture)eomundo:oneassumesthepriorityofaviewerbefore
thepicturewhoisthemeasureoftheworldandtheotherassumesthattheworldispriortoanyhumanpresenceandisthus
essentiallyimmeasurable(Alpers,1983,p.3042).
21Apartilhadosensvelrevelaaexistnciadeumcomumpartilhadoepartesexclusivas;definerecortes,lugaresepartes
respectivas;defineofatodeserounovisvelnumespaocomum,dotadodeumapalavracomum;defineoqueestem
jogonapolticacomoformadeexperincia(Rancire,2005).
22Ocaptuloseguintediscutircomoaconstruodestefundamentoindicialumatarefaeminentementepoltica.

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fotografia,aomesmotempoemqueinauguraoreal,lanaindiretamenteasbasesdasuasuperao.
Com o surgimento do suporte eletrnicodigital e com as possibilidades ampliadas de sntese
computacional,asimagensvoltamasergeradasapartirdonada.Aradicalizaodosproblemas
relacionadasrepresentao,indicialidadeecarterdocumentalintroduzidospelaimagemde
snteseabremnovasfronteirasparaaimagem.Historicamente,setomarmosofinaldosculoXX,
podesedizerqueosquestionamentosmobilizadospelanovaspossibilidadesdeproduoimagtica
inseremsenumquadromaisamplodetransformaespolticosociaisnoqualoprpriosujeitode
conhecimentoeorealentramemprocessodedissoluo(Harvey,2003;Jameson,1996;Trivinho,
2001).Tendnciasessasquejsefaziampresentesemoutrasexpressesartsticasrealizadasmesmo
sobreossuportestidoscomotradicionais,comoocasodapintura.Estarelaofoielaboradacom
precisoporRancire:
Apolticaeaarte,tantoquantoossaberes,constroemfices,
isto,rearranjosmateriaisdossignosedasimagens,dasrelaes
entreoqueseveoquesediz,entreoquesefazeoquesepode
fazer.[...]Osenunciadospolticosouliterriosfazemefeitonoreal
[...]traammapasdovisvel,trajetriasentreovisveleodizvel,
relaes entre modos de ser, modos de fazer e modos do dizer.
(Rancire,2005,p.59).

Portanto, a questo justamente o mecanismo atravs do qual a legitimao das formas


contemporneas de dominao encontra fundamento dentro dos processos comunicacionais e da
visualidade;dentrodosprocessosdeproduomaterialeimaterial,noentrecruzamentodoimaginrio
edosimblico,ouseja,dentrodaprpriavida.NaspalavrasdeHardteNegri,comoossujeitosso
produtoresdaimagemdeautoridadequeosintegraedomina(Hardt&Negri,2001).
NosetratadeprocuraroutrasimagensquepossamseoporformaEstadoouaoregimeimagticodo
Leviat.Aocontrrio,tratasededispararaforaquedestriaimagemesuascpias,omodeloesuas
reprodues,todapossibilidadedesubordinaropensamentoaummodelodoVerdadeiro,doJustoou
doDireito(overdadeirocartesiano,ojustokantiano,odireitohegelianoetc.)(Deleuze&Guattari,
2005,p.47).

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Finalmente, tratase de problematizar as transformaes entre as formas de visibilidade, de


conhecimentoedeexercciodopoder,quedoformaemergnciadeumnovocampopoltico.Afinal,
como a produo e regulao de certas imagens contribuem para afirmar uma determinada
configuraopolticadomundo?

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55

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Captulo2:Mutaesepersistnciasnoregimeimagtico

Nomomentoemquepretendemosprocurarasformasdever
maisemelhoronovistodouniverso,estamosnopontode
perderofrgilpoderdeimaginarquepossumos.
(PaulVirilio,AMquinadeViso,2002,p.18)

2.1EcologiasdoConhecimentoePolticasVisuais

Seodesenvolvimentodafotografia,docinemaedatelevisosignificouaformaodenovosregimes
estticopolticosdoolhar,correspondendoamodificaesnasmaneirasdevereproduziroreal,que
transformaessoengendradaspelaimagememsuportedigitalnasuamanifestaocibercultural?
Em diferentes sociedades, as relaes entre a utilizao de certas tecnologias de comunicao
(oralidade, texto, imagem etc), as formas organizacionais adotadas (sistemas de parentesco,
burocracias, organizao poltica) e suas configuraes culturais, foram exploradas por diversas
vertentes da antropologia (Samain, 1994; Goody, 1977; LeviStrauss, 1987, 1985; Salhins, 1985).
Apesardosdiferentesimpactoscriadospelaintroduodeumanovatecnologiadecomunicaoem
umadadasociedadeporexemplo,acriaodaescritaemumacomunidadequeantessdominavaa
oralidadenopodemosisolarcadaumadessasformasdecomunicaoeapontarosseusimpactos
especficos.Aindaquepossamosafirmarquealgumasformaessociaisssetornarampossveisa
partirdaadoodecertastecnologiasporexemplo,difcilimaginarosurgimentodosaparatos
burocrticossemoadventodaescrita,adiversidadedeusos,apropriaeseresignificaesquecada
tecnologia decomunicaopermitereveladordarelativaplasticidadedaslinguagensque surgem
atravsdenovosmeios.
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Numadireocomplementar,outrosautoresprocuramestabelecerumarelaoentreasformas/estilos
depensamento(modesofthought),ascapacidadesdeabstraopredominantesemumadadasociedade,
asformasinstitucionaiseastecnologiasdecomunicaoadotadas.Nestecaso,discutesecomoessas
configuraes sciotcnicas criam um ambiente que acolhe e informa as possibilidades de
desenvolvimentodoconhecimento(Goody,1977;Lvy,1998).Estaconfigurao,formadaentreas
tecnologias de comunicao e as formas de produo de conhecimentos numa dada sociedade,
denominaremos de Ecologia do Conhecimento23. Esta noo, mais do que estabelecer os limites
precisos entre cada ecologia, contribui para a compreenso desta interdependncia sciotcnica
encontradatantonassociedadesdaoralidadequantonaquelasmarcadaspelaforaculturaldaescrita,
dosmeiosdecomunicaodemassaoudacibercultura24.
emrefernciaaestaltimaquesituamosalgumasdasquestesanalisadasnatese.Tomaremosa
noodecibercultura,paraalmdeumaexpressoculturaldepoca,comoumanovaconfigurao
societal,naqualosprocessosdecomunicaodigitalemtemporealmediadospelocomputadorepela
convergncia digital ganham uma maior centralidade na configurao das dinmicas econmicas,
polticas,culturaisepsicosociais(Castells,2003;Trivinho,2001).
No universo da cibercultura, as imagens que circulam so de "natureza" digital, ou melhor, so
difundidassobreumamdiadigital,independentementedesuaorigem(sejamelaspinturas,gravuras,
fotografiasanalgicas,vdeos,entreoutras).Estapassagemparao"digital"bastantecomplexa,poisa
mudanadosuporteimpactasobreascondiesdeproduo,apreenso,recepoesignificaoda
imagem.Sodiversasasabordagenssobreoassuntoeosentendimentossobreestatransformaoiro
variarconformeafiliaotericadecadaautor(Ramos,1994;Santaella,1994;Plaza,1994;Belting,
2004;Dubois,1999;Virilio,2002).Porhora,partiremosdatensoexistenteentreaimagemeoseu
23 OsentidoqueutilizamosaquisemelhanteaoconceitodeecologiacognitivaempregadoporPierreLvy(1998).
Porm, optamos pela palavra conhecimento, pois quando nos referimos s configuraes das formas de conhecer,
interessanostambmoutrasdimenses(scioorganizacionais,porexemplo)almdosaspectoscognitivos.
24Issonoimplica,todavia,numalinhaevolutivaouprogressiva,umavezquehumasobreposio,umencapsulamento
deumaformasobreaoutraetambmaspersistnciaseredefiniesatravsdeinfiltraesecontgiosdecadasistemade
conhecimento.Porexemplo,aInternetnumprimeiromomentofoiapresentadacomum"retorno"daescritacomoforma
hegemnicadecomunicaoapsanosdepredomniodoudiovisualnacomunicaodemassa.Maisrecentemente,ela
apresentadacomouma"novaforma"defortalecimentodasociedadeimagtica,oucomomaisumsuporteparaasnovas
formasdeoralidadedo"temporeal".

58

suporte(mdium),umproblemapresenteemquasetodasascorrentestericasquediscutemotema.
A introduo das tecnologias digitais nos meios de comunicao no implica, por si s, numa
transformao dos mesmos. Como bem analisado nos diversos trabalhos de Lev Manovich,
frequentementeocorreumapersistnciadas"velhas"linguagensnas"novas"mdias.Oexemplomais
comumapresenadovdeo,dafotografiaoumesmodordiomediadospelocomputador.Aoinvs
de verificarmos uma imediata revoluo das linguagens multimdia, o que temos comumente a
combinaodotextocomafotografia,comovdeo,comoaudio,todosnumamesmaplataforma,
mantendo,portanto,a"identidade"decadaumadessaslinguagens(Manovich,1999).H,ainda,bons
exemplosrecentesdosurgimentodeumalinguagemmultimdia.Ouniversodacomputaogrfica,os
ambientesderealidadevirtualeasdiversasexpressesdasimulaotalvezsejamalgunsdosmelhores
casos, ao lado de uma cultura emergente da colaborao e da recombinao (remix culture)
presentesnosmovimentosdesoftwarelivreena"culturalivre"queestolevandoasnoesatuaisde
propriedade intelectual, autoria, privacidade e liberdade de comunicao a novas configuraes
(trataremosdestetemanoterceirocaptulo).
Dopontodevistadatensoentresuporteeimagem,interessanosproblematizarapersistnciadas
imagens,ouamaneiracomoalgumasimagenscontinuam"agindo"emnsatravsdasmodificaes
dossuportestecnolgicos.Talsituaobaseiasenopressupostodequehumcertodescolamentoda
imagemcomrelaoaseu mdium.Paraisso,tomamosemprestadodeautorescomoHansBelting,
GiorgioAgambeneGillesDeleuzeaidiadaimagemcomoalgodaordemdoacontecimento,algoque
contmumaenergiadinmicaquepodeseatualizarnarelaocomosujeitoqueaobserva(Belting,
2004;Deleuze,2007;Agamben,2007).
Mesmoassim,conformeanalisadoporBelting,nossarelaocomasimagensdsenecessariamente
atravsdaumamdia.somenteatravsdelaqueumaimagemtornasevisvel(Belting,2004).Este
autorquemmelhorexploraestarelao,descrevendocomocadamdiamodificaoumodelaaateno
quededicamosaumaimagem.

59

O mdium25 (suporte = mdia) dispe de uma estrutura fsicotcnica e de um aspecto histrico


determinado,produtodasrelaessociaisdapocaquedefinemocampodovisvel.Porisso,sobre
ele que as possibilidades de controle e determinao polticosocial se fazem mais presentes. Na
medidaemqueossuportes(mdium)socapazesdedirigiroureforaroefeitodeumaimagemsobre
nossapercepo,certasimagenspersistiroatravsdediferentes mdiuns enosatingirodemaneira
imprevista."Nosarmamosdeprtesesvisuaisparaabandonaraosaparelhosogovernodenossas
percepes.Resultado:aintroduodeumamediaotcnicaquenopodemoscontrolarfisicamente
afetanossaexperinciaicnicaeovividocorporal"(Belting,2004,p.41,traduonossa). Dessa
forma,concluioautor,quantomaispercebemoso mdium menospercebemosaimagem;equanto
menospercebemosapartequeomdiumtomaimagem,maisfortementeaimagemagirsobrens,
comosetivesseautoridadeprpria(Belting,2004,p.33).
Asituaodiantedaqualestamoscolocadosapontaparaumprocessodehibridizaoentredistintos
dispositivos comunicacionaiscorporativosprivados,estataisesociedadecivilnaconstruo de
mecanismosdelegitimaodeestruturasdepoder.Noplanosubjetivo,talconvergnciacrianovas
tensesquepodemtantoapontarparanovasformasdesubjetivaodecartermaisemancipatrias,
como para formas de aparelhamento subjetivo conduzidos pelos dispositivos tcnicos e para o
fortalecimentodaidentificaosimagensexternasdeautoridade.

***

25Beltingrefereseaosuportedaimagemcomomdium.Tratase,portanto,deumsentidomaisrestritoparaapalavra
mdia,aqualentendidafrequentementecomoveculodecomunicao.

60

AimagemdoLeviatdeHobbes,de1651,surgenumperodoemqueprevalecia,atofinaldosculo
XVIII,umrgidosistemaqueregulavaasformasderepresentaonasartesvisuais(pintura,gravura,
arquitetura).Muitoposteriormente,noinciodosculoXIXnoOcidente,afotografiafortalecero
estabelecimentodeumregimeda"imagemtcnicaindicial".Paraalmdocampoesttico,talinovao
reflete transformaes sociais mais amplas que, por sua vez, iro compor uma nova ecologia do
conhecimento.Talsimultaneidadeestpresente,porexemplo,nopensamentocientfico,no qual a
fuso entre objetividadeevidnciarealidade concretizada pelo "mtodo" anloga aplicao dos
ideaisdaperspectivarenascentistanaconstruodoaparelhofotogrfico(porexemplo,opontodefuga
coincidecomoolharqueevidenciaaverdade;separaosujeitoobjeto).Assim, oobjeto cmera
fotogrficapodeserabordadocomoexpressodacondensaodeumconjuntodeidiasevalores
oriundos dos estudos da tica aplicada, da geometria euclidiana e da perspectiva renascentista
(Miranda,2001).
Muitosinteticamente,oimpulsodeaperfeioamentodastcnicasderepresentaoimagticarelaciona
seaumadeterminadaconcepofilosficademundo.Podeseestabelecerumarelaodeinfluncias
mtuasentre,porexemplo,onascimentodaperspectivarenascentistaeosideaiscientficos,religiosos
e polticos da poca. Como explica Almeida, seja nas tcnicas adotadas como nos temas visuais
escolhidosnossculosXVIeXVII,existeumaeducaopolticoestticaoperando,visandoformare
educaroobservadorsegundoosprincpiosdejustiaeverdadeidealizados(Almeida,1999).
Abuscaderepresentaesmaisobjetivasdarealidadepelosartistas,polticosetericos,tambm
significouumalutapelainstituiodeumconjuntodenoesqueorganizaramnossopensamentopor
sculos.Referimonosaquiaumasriededicotomiasconhecidas:objetividade versus subjetividade;
concreto versus abstrato;contedo versus forma,entreoutras.Nocasodaconstruodaperspectiva
renascentista,aeleiodeumpontodevistaprivilegiado(coincidentecomopontodefuga)paraa
composio de uma pintura, relacionase tambm a um determinado entendimento das noes de
VerdadeeEssncia.Pensadassobretudocomounidadesformaisepermanentes.
AlgunsdesseselementospersistemeseradicalizamnosprojetosracionalistasdossculosXVIIIe
61

XIX.Noquetangeaodebatefilosfico,humgradualafastamentodasdimensesmaissensveis,
perceptivas e imaginativas do pensamento humano em direo a uma forma de racionalidade
identificadacomomais"pura".ComoescritoporAlfredoBosi,seporumladoalinhagemplatnica
privilegiava a busca do conhecimento atravs de processos de abstrao racional, baseados na
universalizao de conceitos, de outro a linhagem epicurista estaria ancorada na percepo e no
sensvel,portanto,noempricoeparticular(Bosi,1988).

Il.8:ReproduodolivroOsMeiossoasMassagensdeM.McLuhaneQuentinFiori(1969,p.4142).

62

A vitria de um modelo especfico de racionalidade colocou na berlinda parte dos processos


cognitivosaotratloscomodesviantesdaRazo.Sensaes,emoeseimaginao,porexemplo,so
tratadascomointerfernciasindesejadasnoprocessoderacionalizao.Entretanto,acentralidadeda
viso como forma de conhecimento tomada em determinadas circunstncias como a abordagem
privilegiadaparaaexperimentaoeparaosistemadevalidaodomtodocientfico.Seporumlado
a viso permanece importante na sua dimenso perceptvelsensvel, para a Razo ela deve ser
esvaziadadesuaspossibilidadesimaginativas.
As noes de prova e evidncia ligamse sobremaneira conjuno viso = luz = verdade. Tal
persistnciadavisocomorecursodeconhecimentoepodermanifestasetambmnosideaispolticos
doIluminismo,nasdefiniesedelimitaesdosespaospblicoeprivado,naarquiteturadascidades,
escolas,hospitais,nosmtodoscientficosexperimentais,entreoutros(Foucault,1993,1996).

Il.9:PrisonaIlhadaJuventude,Cuba.FotodeFriman.Fonte:
http://en.wikipedia.org/wiki/Panopticon

63

Damesmaforma,abuscaportcnicascadavezmaisobjetivasderepresentaoimagticaestava
orientada para superao dos elementos que poderiam interferir na racionalidade do processo de
representao do Real. Se na pintura, mesmo atravs da sofisticada perspectiva geomtrica, a
subjetividadedopintoreravistacomoumfatordesviantedapossibilidadederepresentaoobjetiva,
eraprecisocriarnovastecnologiascapazesdeeliminaroureduziressainterfernciasubjetiva.A
partir dos princpios ticos estabelecidos atravs da cmera escura, o surgimento posterior das
tcnicasderegistrofsicoqumicodaluzsomamseslentes(nocoincidentementetambmchamadas
de objetivas) aprimoradas pelos estudos ticos posteriores. Chegase, finalmente, ao aparelho
fotogrficoecomele,confirmaoindiretadaexistnciadomundoreal.Oprincpiosubjacentea
estepercursoacrenasegundoaqualaverdadedarealidadenosseriadadaapartirdeinstrumentos
construdospeloshomensenopelarecepodiretadosnossossentidos.
Dopontodevistadaorganizaosocialdaproduoecirculaodessessaberes,ofortalecimentodas
disciplinasacadmicasedasinstituiesuniversitriasgarantiroomonoplioealegitimaodessas
formas emergentes de produo de conhecimentos, orientadas segundo um sistema prprio de
validaoeverificaoqueconsolidamaformaodeumcampocientficoautnomo.Talprocesso,
baseadonumargidadivisosciotcnicadotrabalhoedossaberes,configuraseinstitucionalmente
de forma bastante verticalizada e hierarquizada: separao entre produtores e receptores do
conhecimento,concentraoeacessoprivilegiadoinformao.
Podemostraarcorelaesformaisentreestaestrutura"piramidal"ou"arborescente"doconhecimento
eodesenvolvimentodasgrandesinstituiesburocrticas(militares,administraopblica,sistemasde
representaopoltica)voltadasparaoestabelecimentodosEstadosNao,bemcomodosaparatos
produtivosprivados.ApartirdoinciodosculoXX,podemosacrescentaraestaequaoosurgimento
dosmeiosdecomunicaodemassa(rdio,cinemaeteleviso)comooutrasexpressesdestemodelo
de organizao verticalizada, no qual a produo de informao bastante centralizada, para em
seguida ser difundida aos sujeitos receptoresexecutores (trabalhadores, audincia, consumidores).
Essassobreposiesapontamparaainterdependnciaentreumcertomododevidaeamaneiracomoo
aparatoeastecnologiasdecomunicao(oralidade,escrita,audiovisualetc.)estoorganizadasnuma
sociedade.
64

Il.10:TorredeTransmissoervore26

Essesprocessos,entretanto,noocorremdemaneirahomogneaousimultnea.Houveehdiferentes
expresseslocais,formasderesistncia,hibridizaeseadequaesaessasgrandesconvergnciasque
estamosdescrevendo.Emcadasociedade,cadaumdessesvetoresseassociouesedesenvolveude
maneiraprpria,semdarformaaumsistemanico.Assim,porexemplo,aformaoeconmicado
capitalismo,asconfiguraessociaiseculturais,asinstituieseosmarcosjurdicosregulatrios,que
seconstituramhistoricamenteemumadadasociedade,terocaractersticasprpriasemcadapasou
regiodoglobo.Seaquiexercemosumarelativageneralizaodealgumasdessascaractersticas,
apenasparaquepossamosevidenciaralgunselementossubjacentesquequeremosdiscutircommaior
detalhe.
Comomacroprocessos27sociaisdesteperodo(primeirametadedosculoXXnoOcidente)podemos
destacar:oestabelecimentodasgrandesinstituiesderepresentaopoltica(sindicatos,partidose
26
Mantivemos esta ilustrao da maneira como foi encontrada na Internet. Fonte:
http://www.brasilpnuma.org.br/acontece/info_95_antena.htm.Aimagemdeumatorredetransmisso(rdioou televiso)
fundidacomumarvore(metforacorrentedaconstruoecrescimentodoconhecimentoaolongodosculoXX)
muitoapropriadaparafalarmosdeumaformadeproduodifusorecepodeinformaeseconhecimentos.Dopontode
vista "topogrfico" ela compartilha a mesma verticalidade e distanciamento entre agente emissor e receptor que
encontramosnosveculosdecomunicaodemassa,colocandoaconcepoeaorganizaodoquedeveserdifundidono
vrticesuperiordatorre.
27 Nestetpicoseremosmuitosintticosnadescriodosaspectoshistricosesociaismaisamplos,poistaldigresso
interessanosapenasparadesenharocontextodosproblemasqueestamosanalisando.Paraumaanlisedetalhadadesses
processos:(Hobsbawn,1995;Kurz,1993;Fiori,1998;Sabel,1982).

65

governos democrticos); a organizao produtiva e a diviso sciotcnica do trabalho de base


taylorista e fordista; a expanso das formas de consumo individual; o crescimento dos aparatos
militaresdosEstadosNacionais;acriaodenovosinstrumentosestataisparaagestopopulacional;a
expansodomercadocapitalista;eodesenvolvimentodeorganismosinternacionais,tantoprivados
comopblicos,paraaregulaodasrelaes(blicasoucomerciais)internacionais.
Noconjuntodessasrelaes,algunsvetoresparecematuarcomoagentesdinamizadorestantodesses
fenmenoshistricosociaiscomodaestruturaodosmeiosdecomunicaodemassa.Aarticulao
entrehierarquiaautoridadecentralidadeparecenosumadessasforasdeestruturao.Tantoordio,
comoocinemaeatelevisosseconstituramcomoaparatoscomunicacionaisdeamplaescalaapartir
domomentoemqueforamimplementadosporinstituiesorganizadasverticalmente,esegundoum
regime de especializao baseado no modelo de organizao do trabalho industrial (de carter
tayloristafordista) que corresponde s condies tcnicas de produo submetidas centralizao
decisriadosdetentoresdocapital28.Asempresasdecomunicao(pblicasouprivadas)utilizam
equipamentos que exigem grandes investimentos de capital. Os contedos veiculados por elas so
tambmproduzidosnointeriordeumacadeiaprodutivadebens(materiais esimblicos)bastante
especializada, rgida e hierarquizada do ponto de vista dos processos de concepo e execuo.
Portanto,dentrodestemodelo,osmeiosdecomunicaodemassaatuamcomograndesemissores
centrais, distantes da interferncia dos sujeitos receptores, que mesmo de forma ativa (nunca so
sujeitosreceptorespassivos)sobombardeadospelasimagens,textosesons.

28 As relaes entre as condies polticoeconmicas e as formas de organizao social de determinados arranjos


tecnolgicos bem explorado pela sociologia econmica. Mais especificamente, no que diz respeito s formas de
verticalizao versus horizontalizaodagestodaproduo,conformeasopes tecnolgicas adotadas humavasta
bibliografia:(Breggren,1992;Bourdieu,2000;Graham,1996;Granovetter,1985;Halal&Taylor,1999;Louchart,1995;
Marglin,1980;Mingione,2000;Sabel&Zeitlin,1997).

66

Il.11:NSPropaganda.Fonte:ZbynekZeman,SellingTheWar,London:OrbisPublishing,1978.ArquivopessoalGavin
Adams.

Outraarticulao,agoranoplanodasubjetividade,quetambmnosparecemobilizadoraaquelaentre
unidadeidentidade. Esta se traduz nos diversos mecanismos que buscam estabilizar a noo de
identidadeemtornodaidiadoidntico,doessencialoudoverdadeiro.Oqueaprendemosatravsdas
polticasdeidentificaonacionalistas,nasformasdedisciplinamentoefidelizaodotrabalhadorao
regimedeassalariamento(nassuasdiversasformas,inclusiveasprecrias)etambmapartirdanossa
relaocomoconhecimentoescolarso,emsuamaiorparte,formasdesubjetivaoorientadasporum
regime especfico do pensamento identitrio. Este se baseia numa partilha sensvel do mundo (a
maneiracomopercebemosalocalizaoeopertencimentodaspessoas)emquenohlugarparao
descentrado,paraadiferena,paraomltiploouparaonmade.precisoseruno,tercarteirade
identidade, nacionalidade, identificao profissional, famlia etc. Porm, exatamente o conjunto

67

dessesfatoresquecomeaasertensionadonofinaldosculoXX,principalmentenassociedadesdas
economiascapitalistascentrais,marcadaspelaproduoindustrial,crescenteconsumoindividuale
comrelativobemestarsocialconquistado29.

Il.12:AlunasdocolgioDesOiseaux,reunidasparaumacerimnianosalodefestasdaescola,entre1940e1950.Fonte:
ArquivopessoaldaIrmM.D.Fonte:Perosa(2006).
29Essespargrafosresultamdeumasntesedediversasfontes:(Castells,2003;Offe,1989;Dupas,2000;Gorz,1997,1982;
Oliveira&Paoli,1999;Burawoy,1990;Wallerstein,1996;Hobsbawn,1995).

68

***

Talprocessodefragmentaoencontraressonnciasnasdiversasexpressesdascrisesdelegitimidade
enfrentadas pelas instituies de representao poltica (governos, partidos, sindicatos); no
questionamento dos mecanismos identitrios (nacionalista, classe, tnico, gnero); nas inovaes
epistemolgicas em alguns campos cientficos; nas transformaes da diviso sciotcnica do
trabalho; no surgimento das diversas formas de organizao produtiva e comercial em rede; na
financeirizaodaeconomiaenasuacombinaocomosfenmenosdecomunicaoemtemporeal.
Ao mesmo tempo, essas transformaes vm acompanhadas de novas formas de poder e controle
social30.
Senoperodoanteriortomamosoprocessofotogrficoeoregimeimagticoindicialnasuarelao
comaproduodoreal,comaproliferaodosmeiosdecomunicaodemassaecomosurgimento
dosmeios digitais,aceleraseoprocessodedissoluodaquelaperspectivanica,quepassaaser
substitudaporummultiperspectivismo.Importantedestacarquenosetrataaindadaimplosoda
perspectivaousuperaodoparadigmaindicial(comoveremosadiantecomoregimedigital),masde
umdeslocamentodaquelascentralidadesdescritasanteriormenteedoseuencapsulamentopornovas
camadasinterpretativaseregulatriasdoregimevisual.
Hardt e Negri afirmam que o momento atual est marcado pela emergncia de uma forma de
dominaoquesecaracterizapelasimultaneidadeentreasformashierarquizadasecentralizadasde
produodenormaseestruturasdelegitimao(aparatojurdicoconstrudopelamquinadecomando
biopoltico)aoladodeumsistemadecontroledescentralizado,horizontaleflexvel,integradoatodas
asdimensesdavidacotidiana.Desenvolveseassimumsistemaglobalatravsdeumamquinacapaz
decriarumacontnuademandadeautoridade.OImprio,descrevemosautores,"formadonocom
basenafora,mascombasenacapacidadedemostraraforacomoalgoaserviododireitoedapaz
[...]OImpriononasceporvontadeprpria;convocadoanascereconstitudocombaseemsua
30Idem.

69

capacidadederesolverconflitos"(Hardt&Negri,2001,p.33).
Astecnologiasdigitaiseaorganizaodasredesdecomunicaoocupamumlugarcentraldentrodos
mecanismos de produo da legitimidade imperial. Se nas teorias do poder na modernidade o
imaginrio aparecianumarelao deexterioridade paracom as relaes econmicas e sociais, no
Imprioeleesttotalmenteintegradonumarelaoimanentecomomundosocialeeconmico(Hardt
& Negri, 2001, p. 4160). Sendo a linguagem criadora de subjetividades, afirmam os autores, o
imaginrioeosimblicoforamabsorvidosnotecidobiopolticopelaindstriadecomunicao.Esta
ltimaganharcadavezmaiorimportncianaproduodeumaimagemdeautoridade.
Como analisam Hardt e Negri, agora a produo comunicativa e a construo da legitimidade
imperialestocoladas[...]Amquinaautovalidanteeautopoitica(Hardt&Negri,2001,p.53).
Atesedosautoresqueestaramoslidandocomumaformaespecialdesoberania,nomaisbaseada
emqualquermecanismocontratualoupactofederativo:"afontedenormatividadeimperialnasceude
umanovamquinaeconmicoindustrialcomunicativa",emoutraspalavrasumamquinabiopoltica
globalizada31.
Na tentativa de analisar a relao entre o impacto das mudanas nas tecnologias de produo de
imagens com outros processos sociais mais amplos, nossa investigao est indiretamente
problematizandoasdinmicascomunicacionaisnasuarelaocomosmecanismosdeproduode
legitimidadedestaformadepoder.Dadaacentralidadedaindstriadecomunicaonaconduodos
processos de subjetivao e na produo de uma "imagem de autoridade", interessante indagar
porqu e como, apesar do surgimento e crescente expanso das tecnologias digitais de
comunicaoemrede,aquelasarticulaes(hierarquiacentralidade,unidadeidentidade)persistemde
maneiratoforte.
Dopontodevistaimagtico,aindaqueastecnologiasdigitaissejammaisflexveisspossibilidadesde
31 necessriotomarumcertocuidadocomaaplicaoqueHardt&Negrifazemdanoodebiopoderassociada
generalizaodoestadodeexceo.ComobemanalisadoporLaymertG.dosSantos,Foucaultteriaestabelecidooregime
debiopoderjustamenteporqueaformadeexercciodopodernopodiamaissercontempladapelamatrizdasoberania
(Santos,2007).

70

superaodaquelesistemaidentitriounitrioanalgico(regimeindicialdafotografia),talabertura
permaneceporserealizar,umavezquehumatensocrescentequevisaregulareestabilizaraimagem
emsuportedigital,segundocritriosoriundosdeoutrosmeios.Demaneirasemelhante,parecenosque
estaformaespecialdesoberaniadescritaporHardteNegri,realizasejustamentenainterfacededuas
formas de organizao social, impedindo que potenciais emancipatrios surjam das possibilidades
abertas pelas novas tecnologias, que esto engendrando novas formas de organizao, produo,
comunicao e subjetivao. Metaforicamente, como se a visualidade do poder fortalecesse os
mecanismos de identificao a um poder central ao mesmo tempo em que torna a sua aplicao
totalmenteimpessoaledistribuda.
Nossainvestigaoexploraproblemasanlogosaesteemduasdimensescomplementares.Doponto
devistaesttico,aschamadas"novasmdias"resistem,emsuamaioria,funcionandocomo"velhas
mdias".Dopontodevistadasredesdecomunicaoeletrnicodigital,aInternetpotencialmente
umarededistribuda.Noentanto,graasspressesdesempenhadaspelosinteressesdecorporaes
privadasouporEstadoscompolticasdecontrolemaisenraizadas,aInternetcorreoriscodeficar
submetida a novos dispositivos de controle e captura descentralizados e hierarquizados (Galloway,
2004;Lessig,2004).
Podemos estabelecer, portanto, uma correspondncia entre as possibilidades de emergncia do
heterogneonocampoesttico(umamudananaproduodosensveldentrodoregimeimagtico
digital) ea emergnciadodissensoquecriaapoltica.Emoutras palavras,os desafios queesto
colocados para a criao imagtica (incluindo a artstica), segundo uma nova configurao das
estruturasdecomunicao,correspondem,emcertamedida,aosdesafiospolticosdeemancipaoque
estopostossobasnovasformasdedominao.
Entretanto,noissoqueocorrenaprtica.Aomesmotempoqueestamosadentrandonumanovaera
tecnolgica,vivemosefomoseducadossobosprincpiosqueinstituramassociedadesdemassado
sculo XX. Do ponto de vista do campo de foras sociais estabelecido, as grandes empresas, os
governos,ospartidoseasociedadecivil,consolidaramumaparatoinstitucional,econmicoecultural
baseado nos princpios de representao, monopolizao dos saberes,centralizao econcentrao
71

econmica para obteno de vantagens competitivas. Portanto, compreensivo que, diante do


surgimentodenovosfatoresquepossammodificarocenrio,existammovimentaesnosentidode
lutar pelo desenvolvimento das tecnologias em direes que sejam mais ou menos favorveis a
determinadosgrupos.Afinal,almdatecnologiarefletirumcampodeforaspolticasqueestnasua
origem,elatambmpossuiumgraudeindeterminaoqueinstauradiferentespossibilidadesdeusoe
apropriao.justamentesobreesteconflito,localizadoentreaspotencialidadesinauguradaspelas
tecnologias de comunicao digital e as foras que disputam a orientao deste campo de
possibilidades,queemergeumcampopoltico.esteoterrenoconflituosoqueanossainvestigao
tomacomobasedereflexo.
Por hora, no entanto, muito da atual disputa imagtica em circulao no ciberespao mostra o
predomnio de estratgias miditicas semelhantes entre os diversos atores envolvidos no campo
poltico.Tantodopontodevistados"poderesinstitudos"comodaquelesquelutamnaperspectivado
"contrapoder", parecenos que persiste uma disputa na forma de uma apresentao imagtica
fundamentalmentecentradanoparadigmaanterior32.Percebemostaisfenmenos,quecaracterizama
formaEstadonopensamento,emvariadasdimenses:dopontodevistadoEstado,existeaconstante
afirmaodeumsistemaderepresentaopolticaeafirmaodeumaautoridadecentral;dopontode
vistadasgrandescorporaes,temosasestratgiasadotadasemtornodaproduodeuma"marca"e
naexpansodasfronteirasdapropriedadeintelectualnaeconomiadoimaterial;dopontodevistada
sociedadecivil,temosaproduodeimagensdeautoridadesqueoracoincidemcomaqueladoEstado
e ora caminham na direo do modelo de eficincia tcnica das grandes empresas privadas,
identificadascomoconesdagestoracional.
Finalmente, tratasedeinvestigar,atravs das imagens quecirculam, alguns dos mecanismos que
permitemestaconstanterealizaodaformaEstado,metaforizadapeloregimeimagticodoLeviat.
Estaresistefixandooterritrioeidentificandoosatoresdoconflitosocialnumeternopresentedoreal.
neste sentido que podemos afirmar que, diante das iniciativas que buscam estabelecer imagens
unitrias,alutapelaexistnciadeimagensnumcampodevirtualidades,ouseja,comoforas,como
movimento,comomultiplicidadeeindeterminao,umaclivagemquecriaumdissensus,umanova
32Sobreoconflitoimagticoentreforaspolticasantagnicasvejamoensaioemanexo:Imagem,MitoePoder.

72

sensibilidade, sendo portanto uma ao de carter poltico33. Tratase, finalmente, de enfrentar o


eugenismodoolhar,presentena"logsticadapercepoedeseusvetoresdedeslocalizaorenovados
da tica geomtrica" que inauguram o "aborto originrio da diversidade das imagens mentais"
(Virilio,1988,p.29).

33Osgrifossoparachamaraatenoparaaescolhadaspalavras,utilizadasaquidemaneiraprecisa.Asarticulaesentre
virtualversusexistncia;realversusresistncia;atualversusrealizaoreferemseconceituaobemsintetizadaporPierre
Lvy(1998).Anoodedissensu,refereseaotrabalhodeRanciresobreasrelaesentrearteepoltica(2005).

73

74

2.2MundoImagem,RealeVirtualidade

Diantedaproliferaodasnovastecnologiasdeviso,sobretudocomaintroduodasmquinasde
viso em tempo real, alguns autores iro captar profundas transformaes em nossa experincia
visualqueiroimpactardiretamentesobrenossacapacidadedememorizar,imaginarecomunicar.
Comodesdobramento,umavezdescobertaaestticadotemporeal,elatambmestarsujeitaauma
polticado"temporeal".Essasmudanasrelacionamse,emparte(oenfoqueirvariarsegundoo
autor),aumaincapacidadecadavezmaiordeperceberecontrolararelaoexistenteentreaimagem
produzidaeoseumodelooriginal(Belting,2005;Virilio,2002;Anders,1994,1995;Flusser,2002).
Gunther Anders34 escreve sobre uma ambigidade ontolgica criada atravs da transmisso das
imagens:osfatostransmitidossoaomesmotempopresenteseausentes,aomesmotemporeaise
aparentes,aomesmotempolenol,emsuma:porqueelessofantasmas(Anders,1994,v.1,p.
131).Essesfantasmasnascemdeumamagiainvertidacaracterizadapeloesforodefazercoincidira
imagemcomoreal.Ainversosignificanestecasoqueopoderdasmquinasimagticassubverteeste
processo,fazendocomqueorealtenhaqueseadequarimagemcriada(Anders,1995,v.1,p.165).
Emoutraspalavras,orealtemqueserproduzidocomorealvisualizvel.
VilmFlussertambmescrevesobreumaoutramagiaaosereferirimagemtcnicacriadapelos
aparelhos, em oposio imagem tradicional criada pelos humanos. Flusser denomina esta fuso
mundoimagemde"idolatria",poisseantes asimagensexerciamumafunomgicanummundo
desencantado,comaproliferaodasimagenstcnicaselaspassama remagicizar (reencantar)o
mundo.Nasimagenstradicionaisainterfernciadohumanoerabastanteevidente,enquantoquena
imagemtcnicaoprocessodeproduoimagticamuitocomplexo,porissoFlusserodenomina
caixapreta.Essacaixapretaescondearelaoexistenteentreaimagemeseusignificado,pois
diantedelasomosincapazesdeacessaroprocessocodificador.
34 AscitaesemportugusdostextosdeAndersforamtraduzidaspeloProf.CiroMarcondesFilhoeestodisponveisno
seguinteendereo:http://www.eca.usp.br/nucleos/filocom/traducao1.html

.
Onmerodaspginascitadasrefereseedio
alemdolivro.

75

Estanovamagia,diferentementedamagiadaimagemtradicionalquevisavamodificaromundo,tem
comoobjetivomodificarosnossosprpriosconceitoscomrelaoaomundo.Ouseja,osaparelhos
devisotambmnormatizamanossaviso,eatravsdasimagenstcnicasvisamprogramarseus
receptores para um determinado comportamento. Este princpio mgico da imagem tcnica
facilmenteobservvelnocasodapublicidade,queGuntherAndersircaracterizarcomoaformade
serdomundocontemporneo.Paraele,omundonomaispossveldeservivido,eleexisteparaser
mostrado:
Construmos nosso mundo segundo as imagens do mundo
"imitaoinvertida".Pelofatodenohavermaisnenhumaimagem
que,pelomenospotencialmente,funcionecomomodelo,cunhamos
efetivamenteomundosegundoaimagemdesuascpias.Comisso,
a realidade tornase cpia de suas cpias (no como em Plato,
cpiadasidias).(Anders,1995,v.2,p.252).

Afusoimagemmundocorrespondetambmfusoatualvirtual.ParaVirilio,umdosefeitosdessa
inflaoimagticaedaproliferaoderecursosdetelepresenaemtemporealosurgimentodeum
hiperrealismodarepresentao.Agora,essaimagememtemporealdominaacoisarepresentadae
introduzumnovotempo(temposincrnico)queirseimporaoespaoreal.Emoutraspalavras,a
virtualidadepassaadominaraatualidadeeoqueestavadistantetornaseprximo(Virilio,2002).
Comoresultado,omundoseacelera.Aexposiocrescentesimagensdetemporealacabapor
eliminarotempoeoespaonecessriosrepresentaoeimaginao.Nolimite,anossaprpria
existncianoaquiagoraquedeixadeexistir,poisvivemosemalgumlugarquenoopresente.No
mbito do olhar, Virilio caracterizar essas transformaes como o surgimento de uma Viso
Dislxica, ouseja,aincapacidadede representar eatribuirsignificao s coisas.Ouseja, num
mundo de acelerao imagtica, vse demais, experienciamos e imaginamos cada vez menos. A
reduodotempoderetenodasimagens,diantedobombardeioimagticocotidiano,impediriaa
formaodamemriaecontribuiriaparaosurgimentodeumacrisemnmica(Virilio,2002).
Essaaceleraobaseiaseempartenaaproximao(reduosuperaodadistncia)daimagemde
76

algoqueantesestavadistante.Otelescpio,porexemplo,antecipaavisodealgumacoisaqueestava
longe. Assim, aquiloqueeraumfuturopotencial,poisembrevechegariaans,noinstantede
visualizaoatualizasecomopresente.Ateleviso(visodistncia)produzumencaixeentreo
prximo e o distante. Como resultado, essa acelerao suprime as distncias e as dimenses,
modificandonossaprpriapercepodoreal.
ParaVirilio,estasuperaodoespaopelaspossibilidadesdevisualizaoemtemporealestnocentro
das transformaes sociais e polticas da contemporaneidade. Como resultado societal, ocorre um
deslocamentodolocaldeintervenopoltica,passandodomundoatualparaovirtual.Nomaiso
presentequeimporta,masocontrolesobreaquiloqueexistepotencialmente.Aguerra,portanto,muda
delugar.Deixadeserumaguerrapelacoisa,parasetornarumaguerrapelaimagem,superaosespaos
ecolocaotempocomoorecursoaserdisputadoecontrolado.Nolimite,paraVirilioessastrocas
instantneas,fundindoemissorecepo,acabariamporeliminaraprpriacomunicao,queexige
umacertaesperaeumadistnciamnimaentreosinterlocutores.
Esta produo de um contexto de impossibilidade comunicativa tambm se traduz na reduo da
comunicaoaumaformadetransmisso.HansBelting,aoanalisaradistinopropostaporRgis
Dbrayentretransmissoecomunicao,constataqueestapolticavisualvaimuitoalmdaexplorao
das mdias visuais. Segundo Belting, Dbray opta pelo termo transmisso, pois este implica a
existnciadeumarelaodepoderqueseexerceatravsdocontroledaproduoedacirculaode
imagens(Dbray,1997apudBelting,2005).
AssimcomoFlusser,Virilioidentificanafotografiaamanifestaodeumatecnologiadeacelerao.O
aperfeioamentodosequipamentosfotogrficos,segundoVirilio,vaiembuscadacapturadaimagem
instantnea,poisnestaimagemqueescapalentidodoolhohumanoqueresideafraoespecial
deinformao:oinstantneodevecoincidircomorealecomaverdade,estaapolticalatente.
Enquanto para Flusser a acelerao o subproduto do processo de eliminao do humano pelos
aparelhosqueinstituemasociedadeprogramada,emViriliooaumentodavelocidadeestnocentro
dosprocessosdeinovaotecnolgicaetransformaosocial.

77

Virilioexploraessaidiajuntoaoutrastecnologiasvisuais,introduzindoanoodelogsticada
percepo.Aqui,temosacaracterizaodeumeugenismodoolharatravsdaorganizaodos
fenmenos visuais como aes estratgicas de conhecimento e dominao. Os aparelhos de viso
contm uma educao visual que introduz uma modelizao do olhar. A tica geomtrica e a
perspectiva,comoformasdeconhecimento,classificaoeordenamentodorealsoimpulsionadas
pelas tecnologias de visualizao que as incorporam na prpria constituio do equipamento.
Abandonase,portanto,avisoemnomedavisualizao.
Nolimite,ahiptesedeVirilioconduzseguintesituao:aintroduodasmquinasdepercepo
automticaalimentamumtipodeimaginriomaqunicodoqualoshumanosseroexcludos(Virilio,
2002).EsteargumentoapontaparaumasituaobemdescritaporHermnioMartinssobreosciborgs
epistmicos. A busca exclusiva pela maximizao do conhecimento tcnicocientfico impe um
aumento das capacidades cognitivas dos seres humanos, que s poder ser alcanado atravs da
introduodeprtesese/ouaparelhoscapazesdesuperarascapacidadesdosnossosrgossensoriais
(Martins&Garcia,2003).
Finalmente,oqueosautoresparecemenunciarqueesteprocessodeaceleraoemcursoapontapara
o surgimento de um estado de urgncia permanente (presentificao) atravs de uma profunda
modificao na relao espaotempo; a subverso do real pela simulao; a impossibilidade de
comunicaoefinalmenteaalteraodoprprioestatutodohumano.
Gunther Anders tambm reconhece este processo como uma busca pela emancipao do tempo35.
Entretanto,aarmadilhadoprocessoqueohumanocomoaprendizdefeiticeirojnocapazde
quebrarofeitiodotempoquelheescapa(Anders,1995,v.2,p.388).Nestedesejodo homofaber
contemporneo(esseltimolivrodeAndersdofinaldosanos70)deconseguirrealizartodasassuas
tarefassemperdadetempo,seusonhodeumasociedadeidealcorresponderiaaumasociedadesem
tempo(jnosetratadeumasociedadesemclasses).Porm,ofeitiosereverteeohomemsofre
35 Esta acelerao do tempo, segundo Mircea Eliade, j estava presente no projeto dos alquimistas. Na busca pela
transformaodamatria,osalquimistasassumiamatarefadeacelerarotempodanatureza,responsvelpelatransformao
detodasasmatrias.Nestaperspectiva,abuscapelaeliminaodotempoatravsdarelaohomemtcnicafoicentralna
histriadoocidente(Eliade,1979).SegundoEliade,essaumapersistnciahistricaqueadentrouprofundamentena
constituiodascinciasocidentaiseorganizouinternamenteoparadigmadoprogresso.

78

cadavezmaisdeumapobrezadetempo,justamenteporqueotempofoisempretratadocomoalgoaser
superado,umespaointermedirioaserultrapassado.Agora,todossocarentesdetempo.
EstafusoatualvirtualserabordadaporAnderscomoaperdadalinhadivisriaentredoistiposde
presente:(a)presenteconcreto,comosituao,encontroecontatoreal(estarpresente);e(b)presente
formal,comosimultaneidade,comoapartilhadomesmomomentodomundo.Vivesehojedeuma
maneiraemquetudosereduzaopresenteformal,simultaneidade,comoseelefosseoverdadeiro
presente.Comoconseqncia,todacomunicaotornaseimpossvel,poissemumadistnciamnima
noexisteinteraolingstica,afirmaAnders.
No plano das cincias, este deslocamento do atual em direo ao virtual acaba por conferir aos
processos de simulao uma nova importncia cientfica. Conforme Hermnio Martins analisa, o
processodeaceleraosocietalmanifestasenascinciasnoapenasdopontodevistadoscontedos
estudados,mastambmsobasnovasformasdesefazercincia.Emdetrimentodoconhecimento
prtico, da experimentaoedaobservao,enfim,dossaberes queexigemumtempoprprio de
elaborao,asimulaoseconstituicomoumanovaformadeconhecimentomaisadequadaaomundo
dotemporeal(Martins,2006).
Poroutrolado,apossibilidadedesimulaoexigecapacidadescomputacionaiscadavezmaiorese,
acima de tudo, a reduo de todo o universo analisado a um conjunto de variveis previamente
definidasepassveisdemensurao.Casocontrrio,asimulaonofunciona.Ora,esteprocessode
reduodosmundospossveisaumconjuntodeindicadoresquantificveistemcomopressupostoa
existnciadeumelementounificadoraquetudopossaserreduzido.Estefatorserainformao.
SeapartirdofinaldosculoXIXoconceitodeenergiafoioelementounificadordascinciasedas
engenharias (presente posteriormente tambm nos conceitos de trabalho, utilidade e dinheiro), nas
ltimasdcadasdosculoXXanoodeinformaoemergiucomoonovofatorunificador(Martins
& Garcia, 2003, p. 37). Para este autor, a centralidade atribuda a um determinado conceito de
informaoealegitimidadealcanadaportaismecanismosconfiguraoqueelechamadeMetafsica
daInformao.Essametafsica,noentanto,implicanumentendimentoessencialistamecanicistado
79

queinformao,influenciandoaconstituiodasnovasdisciplinasdafilosofiadamente.
O problemaficaevidentequandoseanalisa,porexemplo,acrticadoprocessodetransmisso,
conformeelaboradaporAnderseBelting.Aorefletiremsobreodomniodatransmissoemdetrimento
da comunicao, os autores denunciam a operao reducionista em curso. Eles apontam como no
processodetransmissoainformaocompreendidacomoumadiferenaabsolutaouessencial.Na
transmisso,ainformaoreduzseaumarelaounilateralefechada:oemissordisparaumsinal
quechegaaoreceptor.Estepercebeumadiferenanoporqueainterprete,massimplesmenteporquea
informaolheagregaalgo.Numadireocrticaaessesentendimentos,sepensarmosainformao
num contexto comunicacional ela pode emergir como um acontecimento ou como um processo
relacionalaberto.Paraqueamensagememitidatransformesenumainformao,elaprecisaadquirir
umcertosentidoe,portanto,oprocessodesignificaodsesempreemsituaesdinmicas.
Nesteprocessodeaceleraoecrescenteincomunicabilidade,tantoarelaotempoespaocomoo
estatutodoprpriocorpohumanomodificamseprofundamente.nessecontexto,entretanto,queo
corpopodeemergircomoumespaoderesistnciacrisecomunicacional,poiscomoapontaDitmar
Kamper o corpo humano a primeira mdia em todo processo comunicacional (Kamper, 1994,
2003)36.
AtesecentraldeBeltingbaseiasenaseparaoentreimagememdia.Paraele,asimagensacontecem,
so sempre negociadas entre nossos corpos que as recebem e as mdias que as transmitem. Uma
fotografianosumaimagem.Afotografiaumsuporte(mdia)quecontmdiversasinformaes
visuais que formam uma imagem na interao com o sujeito. No se trata, portanto, de simples
percepo, mas de um processo de permanente negociao. H, portanto, uma diferena muito
grande entre as imagens que recebo/consumo rapidamente para esqueclas em seguida, e aquelas
outrasaqueatribuoumsignificadopessoal,poisessasltimaspermanecem(Belting,2005).
EstaabordagemdeBeltingdialogaintensamentecomosentendimentosdeBergsonsobreocorpoque
36Seporumladoalgunstericosapontamocarterinexorveldosprocessosquelevaroaumasituaodesuperaodo
Humano(Kurwweil,2006;Vinge,2001),outros,comoBelting,afirmamocorpohumanocomooprimeirosuporte(mdia),
semoqual,nohcomunicao(Belting,2004).

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produzefazamediaodeimagens.Entretanto,conformeexplicaLaymertG.dosSantos,Bergson
introduzaindaumadiferenciaoentredoistiposdeimagensmediadaspelocorpo:
Imagensdouniversoquepercebemoseasimagensparticularesque
me so fornecidas pela afeco sentida em meu corpo. Nesse
sentido, o filsofo dir que a superfcie de nosso corpo, limite
comum desse corpo e dos outros corpos, nos dada ao mesmo
temposobaformadesensaesesobaformadeimagem.Mais
ainda: dir que essas imagens particulares surgiro como a
impureza que se mistura imagem, sendo o que projetamos de
nosso corpo em todos os outros. A sensao portanto uma
imagemqueseformaapartirdoqueoespectadorsentevendoas
imagens.(Santos,2003,p.191).

Ora,asimagensnosomerosespelhosdomundo,afirmaBelting,elastambmrepresentamestruturas
essenciaisdonossopensamento.Damesmaforma,tantonossapercepocomonossassensaesso
duasformasdistintasdeconhecimentosensveldomundo,queconfiguramumdeterminadoregimede
subjetivao(Rolnik,2007).Ambososprocessosrealizamseatravsdonossocorpoedamaneira
comosomosafetadospelasimagensquevemoseproduzimos.
Portanto,noatualcontextodedeslocamentodosconflitosdomundoatualparaovirtual,asnovas
"guerras"imagticasbuscaronoapenasoconvencimentoealegitimaodasaesemcurso,mas,
sobretudo, o controle das imagens mentais e do pensamento do outro, pois a partir de suas
virtualidades que as imagens sero lidas. Na dimenso corprea isso significar a produo de
mecanismos voltados para uma poltica do sensvel, objetivando regular as formas de sensao e
percepo.Seporumladohumarelativadificuldadeemsecontrolarasimagensproduzidaseem
circulao, as possibilidades de controle se realizam com maior eficincia sobre os mdiuns, os
suportesdasimagens.oconflitosobreaspossveisconfiguraesdestenovomdium(mdiasdigitais
emrede) queanalisaremosnoterceirocaptulo.Portanto,sobreele,emltimainstncia, que os
aparatosdepoderiroseefetivarcommaiorfacilidade.Damesmamaneira,tambmsobreoscorpos
esuasformasdeapreensodosensvelquesedesenvolveroosmecanismosdeumaeducaovisual.

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82

2.3AparelhosdeVisoePolticasdeSubjetivao

Comainterconexodosrecursosdigitaisdeproduodeimagensaosdispositivosdecomunicaoem
temporeal,adentramosnumuniversonoqualasimagenstcnicascirculamcompresenacadavez
maioremnossasvidas,comoseestivessemacriarumfiltro,umainterfaceentreomundoeos
sujeitos. Neste caso, como aponta Suely Rolnik, tanto a dominao poltica quanto a explorao
econmicatmnamanipulao37dasubjetividadeviaimagem,umadesuasprincipaisarmas,seno
aprincipal(Rolnik,2007a).
Nossainvestigao,noentanto,evitareduziraimagemasuadimensorepresentativa,comoseela
ocupasseolugardealgoreal.Talvezporissoaidiademanipulaonosejaapropriada,umavez
que ela implica na prexistncia de um real mais verdadeiro. Preferimos, portanto, partir dos
entendimentosdeFlixGuattariacercadaimagemmovimentoeimagemtempo,conformeelaborao
de Deleuze, emqueaimagem, aoinvs depassivamente representativa, surgecomoum vetor de
subjetivao(Guattari,2000).
Guattarinosforneceboaspistasparapensarmosoimpactodastecnologiasdecomunicaodigital
sobre os processosdesubjetivao.Oautor,aomesmotempoqueafirmaantimarelao dessas
tecnologiascomanossamemria,ainteligncia,asensibilidadeeasubjetividade,noreduznossa
interaocomaschamadasinterfacesmaqunicasaumarelaomecnica,poisoresultadodeste
encontrodsesemprenumcontextotensodedisputaentreaspossibilidadesdecriaooucaptura
subjetiva(Guattari,2000).Opressupostodeumrelativograudeaberturadatecnologiadevese,entre
outrascoisas,aofatodequeparaDeleuzeeGuattarioprincpiodetodatecnologiamostrarcomo
umelementotcnicocontinuaabstrato,inteiramenteindeterminado,enquantonoforreportadoaum
agenciamento38queamquinasupe.Serentoatravsdosagenciamentosqueoselementostcnicos
37 Acredito que o termo manipulao tenha sido usado neste caso de maneira acidental por Rolnik, ou ento para se
referir utilizao estratgica das imagens para fins de gesto da subjetividade. A reduo da anlise a um sistema dividido
entre o falso e o real no me parece fazer parte do referencial terico desta autora.
38 Para Deleuze e Guattari os agenciamentos so passionais, so composies de desejo. [...] A racionalidade, o
rendimento de um agenciamento no existem sem as paixes que ele coloca em jogo, os desejos que o constituem. [...] As
paixes so efetuaes de desejo que diferem segundo o agenciamento (Deleuze & Guattari, 2005, p. 78).

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seroselecionadospelo phylum,dandoexpressoaumadeterminadaformaderelao(Deleuze&
Guattari,2005,p.76).Portanto,aseleoeformaodeumadeterminadaconfiguraosciotcnica
serfrequentementeoresultadodadisputaentrealternativasconcorrentesdentrodeumcampode
foras.
VilmFlusser,porcaminhosdistintos,analisoucomoestaindeterminaotcnicatornouse,nocasodo
aparelhofotogrfico,gradativamentereificadaaorealizar,atravsdofuncionamentoobscuroda"caixa
preta", todo um iderio polticofilosfico. Em suas palavras: toda inteno esttica, poltica ou
epistemolgica deve, necessariamente, passar pelo crivo da conceituao, antes de resultar em
imagem.Oaparelhofoiprogramadoparaisto.Fotografiassoimagensdeconceitos,soconceitos
transcodificadosemcenas(Flusser,2002,p.32).
Numaperspectivacrtica,Flussertomaoequipamentofotogrficocomooexemploacabadodaquilo
que ele denominar como aparelho: aparelhos so caixas pretas que simulam o pensamento
humano, graas a teorias cientficas, as quais, como o pensamento humano, permutam smbolos
contidosemsuamemria,emseuprograma.Caixaspretasquebrincamdepensar(Flusser,2002,
p.28).
Diferentementedosinstrumentosedasmquinas,noaparelhooserhumanotornasefuncionrio.
Seu trabalho fica reduzido mera execuo de funes previamente programadas, contidas na
concepodoaparelho.Programaqueousuriofuncionrionuncasercapazdeesgotardevidoatodas
suaspossibilidades.Oaparelhosempreosuperar.difcilcompreenderosistemadecodificaoque
fazdeumafotografiaumaimagemespecial.ParaFlusser,osaparelhosnotmporobjetivomodificar
omundo.Seuobjetivomodificaravidadoshomens.Ofotgrafo,frequentemente,spodefotografar
aquiloquejfoipreviamenteinscritonoprogramadacmeracomofotografvel.Porisso,anoode
aparelhopermiteaFlusserelaborarumadistinoentreostrabalhadoresqueoperaminstrumentose
mquinasdetransformaodomundo,eosinformadoresqueproduzem,manipulamearmazenam
smbolos.Portanto,aaocriadoradohomemdependerdesuacapacidadedesubverteraquiloque
estpreviamenteprogramadopeloaparelho.Emoutraspalavras,dependerdacapacidadedeativaro
potencialdeindeterminaodumacertatecnologia.
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OutracaractersticadestacadaporFlusserofatorautomticodosaparelhos.Namedidaemqueos
aparelhosproduzemsmbolosdemaneiraprprogramada,oessencialdeixadeserasuaposse,pois
elesnoobedecemaseusdonos.Portanto,osaparelhosnopossuemproprietrios.Opodersaidas
mosdoproprietrioevaiparaoprogramadordesistemas.Assim,navisodoautor,omecanismode
produodosaparelhosacabaseconfigurandodetalmaneiraqueaprpriasociedadepassaaterum
comportamento adequado ao constante aprimoramento dos aparelhos. O humano vive em funo
(funcionrio)doaperfeioamentodoprogramaedoaparelho.
Levadasltimasconseqncias,atesedeFlusserqueo propsito dosaparelhoseliminaro
Humano.Tomandooaparelhofotogrficocomoopercussordetodososaparelhos,afirmaFlusser:
A hiptese aqui defendida esta: a inveno do aparelho
fotogrfico o ponto a partir do qual a existncia humana vai
abandonandoaestruturadodeslizamentolinear,prpriodostextos,
paraassumiraestruturadesaltearquntico,prpriodosaparelhos.
Oaparelhofotogrfico,enquantoprottipo,opatriarcadetodos
os aparelhos. Portanto, o aparelho fotogrfico a fonte da
robotizao da vida em todos os seus aspectos, desde os gestos
exteriorizados ao mais ntimo dos pensamentos, desejos e
sentimentos.(Flusser,2002,p.6667).

Outroautorqueabordouproblemassemelhantes,masnumadireocomplementar,omoscovitaLev
Manovich, ao discutir as implicaes da introduo dos princpios e critrios de mensurao da
eficinciaprodutivanosprocessoscomunicacionais.Suaanliserevelacomoabuscapelamaximizao
daquantidadedeinformaotransmitidaporunidadedetempo,atravsdastransformaessofridasnas
linguagens enastecnologiasdecomunicaovisual,acabamexigindoumaprofundaadaptao da
percepohumana(Manovich,1995,1999).
AtesecentraldeManovichquenatransformaodassociedadesindustriaisparaassociedadesps
industriais,asdisciplinasdaeficinciadocorpo(constitutivasdaprticataylorista)foramsubstitudas
pelabuscadaeficinciadamente.Paratanto,foinecessriodesenvolvertecnologiasdecomunicao
capazesdetreinaroaparelhoperceptivohumanoparaasnovasnecessidadesmilitareseeconmicas.
Tal processo fez seu caminho atravs das transformaes dos aparelhos de comunicao e no
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surgimentodenovaslinguagensaudiovisuais.
Oprprio cinemaintroduz,eaquioautorretomaumaantigatesedeWalterBenjamin,princpios
formaisnalinguagemqueadaptamnossavisoaoencadeamentomaisrpidodeimagens,necessrio
nummundoondeaperceposeorganizacadavezmaispelasucessodeinformaesemchoques
abruptos.
Manovich identifica esse mesmo processo de maximizao da eficincia comunicativa em alguns
movimentosestticosjnoinciodosculoXX.Asrevoluesnatipografiaenodesenhogrficodos
anos20foram,segundooautor,influenciadaspelosideaisdeengenhariadaeficincia(engineering
idealofefficiency),namedidaemqueasmodificaesformaisintroduzidasprocuravampassaruma
quantidade maior de informaes com a maior clareza e rapidez possvel. Aqui, fica evidente a
sincroniahistricacomasnovaspossibilidadesdeutilizaomilitardaslinguagensvisuaisemergentes.
Assim,aengenhariadaproduo,quevisavaganhosdeprodutividadeporunidadedetempoatravsdo
aperfeioamentodosmovimentoserotinasdetrabalho,dlugarengenhariadapsicologiaes
cinciascognitivas.Oqueestemjogoapossibilidadedesecompreendereaperfeioaracapacidade
humanadeprocessarinformaoaumavelocidadecadavezmaior,descreveManovich.
Aintroduodossistemasderadar,porexemplo,exigedousurioumahabilidadeespecficapara
reconhecer rapidamente mudanas num conjunto de informaes disponibilizado numa tela. Se o
sistemaderadardaprimeirametadedosculoXXpoderiaserhojeconsideradouminstrumentode
leituralenta,asofisticaocrescentedosaparelhosdetelevisosomadasredesdecomunicao
eletrnicodigitaisintroduziramnovaspossibilidadesdevisualizaoemtemporealdeeventosantes
distantestemporaleespacialmente.
Essastecnologias,noentanto,noestorestritasaoterrenomilitar.Alis,aimbricaocrescenteentre
instrumentos civis e militares parece ser uma convergncia intrnseca ao atual sistema poltico
econmicoglobal.SegundoManovich,nadcadade90,inmerasempresasdedicadasproduode
simuladoresdeusomilitariniciaramsuaconversoparaaproduodejogosdesimulao(elecitao
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exemplodosjogosquenasceramdoSIMNET,criadooriginalmentepelaDefenseAdvancedResearch
ProjectsAgency).
Segundo Manovich, a utilizao dos sistemas homemmquina na Segunda Guerra Mundial e nos
conflitosqueaseguiram,levaramapercepohumanaaseulimite,poisabuscapelaaceleraodo
processamentodeinformaesimpactoudiretamentenoaparelhoperceptivohumano.poressarazo
etambmpelasnovasnecessidadesprodutivasqueospsiclogosexperimentaisentramemcenapara
tentaraperfeioarosaparelhoseanossacapacidadedeprocessarinformaes:
The terms "applied experimental psychology," "human
engineering" and "manmachine engineering" were replaced by
anothertermstandardtoday"humanfactors."Theradaroperator
who in the 1940s and 1950s was the prototypical example of a
humanmachine system, was replaced by the 1980s by a new
prototypicalfigure,thecomputeruser.Thus,referencesto"human
machinesystems"becamereferencesto"humancomputersystems.
(Manovich,1995,p.3).

SeparaFlusserarelaofotgrafocmeraservedeexemplofundadordassociedadesprogramadas,
Manovichencontraumproblemasemelhantenarelaosoldadoradar.Paraele,apassagemocorrida
doradarparaocomputadorsfoipossvelgraaspersistnciadeummodelodeeficinciaaplicado
comunicaovisual.Manovichafirmaqueosmesmosprincpiosintroduzidospelalinguagemvisual
dasvanguardasculturaisdosanos20estonaorigemdainterfacegrfica(GUI GraphicalUser
Interface) utilizada atualmente nos computadores, como aquele introduzido pelo Macintosh OS e
posteriormentepelosistema Windows.Ouseja,oprocessodefundoseriaabuscaporformasmais
eficientes(clarezaerapidez)detransmitirinformaes.
Talapropriaotecnolgicaimplica,portanto,umapolticavisualqueinstituiumaconcepode
eficincia comunicacional com um sentido especfico, impondo uma determinada idia do que
"informao",comodevesertransmitidaerecebida.Instituindonovosfundamentosdecomopodemos
edevemosver.Emoutraspalavras,odesenvolvimentodaslinguagensetecnologiasvisuaisinfluencia
(masnodetermina)aspossibilidadeseasformasdecomunicaoepensamento.
Numaperspectivamenosdeterminista,Guattariexploraoutrasambigidadesdoatualmomentohistricoao

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constatarorelativoaumentodas"reivindicaesdesingularidadesubjetiva".Estas,seporumlado
apontam para reivindicaes de carter autonomistas (lingsticas, gnero, tnicocultural, entre
outras), por outro lado podem manifestar o que o autor denomina de "reterritorializaes
conservadorasdasubjetividade:
Cadaindivduo,cadagruposocialveiculaseuprpriosistemade
modelizao da subjetividade, quer dizer, uma certa cartografia
feita de demarcaes cognitivas, mas tambm mticas, rituais,
sintomatolgicas,apartirdaqualeleseposicionaemrelaoaos
seus afetos, suas angstias e tenta gerir suas inibies e suas
pulses.(Guattari,2000,p.2122).

Aodeslocarofocodeatenoparaosprocessosdeconstituiodasubjetividade,Guattariinterrogaas
definiesdosujeitoqueforaconcebidocomoessncialtimadaindividuao,comopuraapreenso
prreflexiva,vazia,domundo,comofocodasensibilidade,daexpressividade,unificadordosestados
deconscincia(Guattari,2000,p.35).Aopartirdasubjetividade,Guattariretoma,conseqentemente,
aintencionalidadecomooelementofundantedosujeito.Seguindoomesmoreferencialterico,Suely
Rolnikirexploraremdetalhesosprocessosdeconstituiodasubjetividade.Sintetizamosabaixocom
suaspalavrasoencadeamentodosseusargumentos:
A autora define dois modos de conhecimento sensvel atravs dos quais se forma um modo de
subjetivao:apercepoeasensao.Apercepodizrespeitonossacapacidadedeapreendero
mundoemsuasformaspara,emseguida,projetarsobreelasasrepresentaesdequedispomos,de
modoalhesatribuirsentido.estahabilidadequenospermiteconservaromapaderepresentaes
vigentes,demodoquepossamosnosmovernumcenrioconhecidoemqueascoisaspermaneamem
seusdevidoslugares,minimamenteestveis (Rolnik,2007).Assensaes,porsuavez,referemse
capacidadedeapreensodomundocomoumcampodeforasquenosafetam.Estacapacidadedo
conjuntodosrgosdossentidosqueserealizademaneiraintegradaemnossocorposerdenominada
decorpovibrtil(Rolnik,2007).
Existe,portanto,umatensopermanenteentreessesdoismodosdeapreensosensveldarealidade,
poisobedecemalgicastotalmentedistintas,irredutveisumaoutra.Dessaforma,narelaocom
o mundo, as sensaes que vo se incorporando nossa textura sensvel operam mutaes
88

intransmissveis por meio das representaes de que dispomos, provocando uma crise de nossas
referncias[...]Assim,integramosemnossocorpoossignosqueomundonosacenae,atravsdesua
expresso,osincorporamosanossosterritriosexistenciais.Nestaoperaoserestabeleceummapa
derefernciascompartilhado,jcomnovoscontornos(Rolnik,2007).
opesodecadaumdestesdoismodosdeconhecimentosensveldomundoqueirdefinirum
modo de subjetivao. Na medida em que cada situao histricacultural exige uma forma
especficadesubjetividadeparasuaviabilizaonocotidianodetodosedecadaum,arelaoentre
cadaumdessesdoismodosdeapreensodarealidadeestarsujeitaaumdeterminadoregimeque
ganha consistncia existencial e se concretiza". Finalmente, a autora denomina "poltica de
subjetivao"estecampodeforasqueformaesteregimedosensvelcomummododesubjetivao
especfico(Rolnik,2007).
Anoode"polticasdesubjetivao"importantenestecontextoporquepermiteproblematizara
relao que estabelecemos com as transformaes das imagens tcnicas. A introduo de novas
tecnologiasdecomunicaoemnossasvidasimpactadiretamentesobreumcertoregimedosensvel.
A comunicao mediada por computador, por exemplo, introduz possibilidades de subjetivao
distintasdaquelasquesopossveisnasrelaescaraacara.ConformediscutidoporGuattari,noh
maisumasituaodecompleta"totalizaopersonolgicadosdiferentescomponentesdeexpresso".
Lidamoshoje(pelomenosaquelesqueestocadavezmaisinseridosnumuniversodacomunicao
mediadaporcomputador)com"aglomeraesdefatoresheterogneosdesubjetivao",emquecada
interao,enolimite,cadainterfacemobilizamprocessosdistintos(Guattari,2000,p.43).
Aqui, compreendemos com clareza o que Deleuze entende por "divduo" e como os modos de
subjetivaocontemporneosligamsesociedadedocontrole.Namedidaemquesomosatravessados
pordiferentesfluxosdeinteraoeosambientesdecomunicaodeixamdesercontnuos,osujeito
ganha uma "modulao" na sua identidade. Esta deixa de ser nica, pois em algumas situaes
podemosseralgum,eemoutraspodemosserumapessoadistinta.ComodescreveRogriodaCosta,o
indivduotornasedivisvele,comacrescentemediaodosdispositivosdecontrole,suaassinatura
(pessoal)substitudapelasenha(abstrata).Ocdigo,asenhaouumnmerodeidentificaodiro
89

que voc pode ou no pode fazer, sendo voc, no entanto, o mesmo ser biolgico. Rompese,
potencialmente,arelaoentreidentidadeecorpofsico.Senassociedadesdisciplinaresoindivduo
estavaassociadoaumalocalizaofixaeaumaidentidadedefinida,nasociedadedocontroleosujeito
umaentidadedefinidaacadainstante,segundosuanovaposioedeslocamento(Costa,2004).
neste cenrio que vemos surgir novos modos de subjetivao. Temos, neste regime ciberntico,
portanto, diversas tendncias em curso, tanto no sentido de uma ampliao das possibilidades de
singularizao emancipatrias, como na direo de um recrudescimento de subjetivaes
conservadorasouautoritrias.Dentreasmodalidadesemergentes,NorvalBaitellotemdesenvolvido
uma interessante crticaao "modelobelicista"decomunicao ciberntica queacaba, em algumas
circunstncias, por reduzir o outro a uma "funo de". Nesses casos mobilizamse o sistema de
representaesvigentesnocampoperceptivo(nostermosdeRolnik)paraavanaraindamaissobreo
campodassensaes,deformaaconduzilas(oureduzilas)aumarelaoinstrumentalizada.Quando
acomunicaosereduzaumainteraofuncionalista,acentuamseosmecanismosdecentralidadedo
Eu.Nocasodacomunicaoemrede,oexcessodecentralidadeegicatornaseexponencialepode
contribuirfacilmenteparadistrbiosdeinterpretaoouliteralizao,tendendofrequentementeparao
surgimentodaparania(Hillman,1994).Emcontraposioaestacomunicao,Baitelloreivindica
umacomunicaobaseadanaternura,comoumaformaderelaoquepermiteaconstruodeuma
diferenaquetensionaoEu39.Aoinvsdedominarouhomogeneizar,desejaseaaproximaodooutro
(Baitello,2005).
Ora,comovimosemHansBelting,cadamdiaafetademaneiradiferenteonossocampoperceptivoe
nossassensaes.Se,comoafirmaBelting,sobreasmdiasqueoscondicionantessciopolticos
realizamsedemaneiramaiseficiente,objetivandoestabilizarasignificaodasimagensnumadireo
desejada, tal entendimento vem complementar a abordagem de Guattari e Rolnik no sentido de
confirmar a constituio poltica de um regime visual, tanto do ponto de vista das condies de
produocirculaorecepodasimagens(relativaaosuportetecnolgico)quantonosseusimpactos
39PropostasemelhanteencontradanotrabalhodeRestrepo,quediscuteformasalternativasdeconhecimentobaseadasno
entrecruzamentodosprocessosperceptivossensveis(aescuta,otato,avisoetc)comosprocessosderacionalizao
formal(Restrepo,1998).Sobreasdiversasmanifestaesdaparania(nacincia,naculturaenapsique)huminteressante
livrodeJamesHillman(Hillman,1994).

90

nosmodosdesubjetivao.
H, certamente, para alm daqueles modos de apreenso sensvel do mundo, outros processos
implicadosemnossopensamento,emespecial,aimaginao.SeparaRolnikatensoentreosdois
modosdeconhecimentosensvel(percepoesensao)queimpulsionaapotnciadopensamentoe
dacriao,para Almeidaaimaginaoantecede,emalgumascircunstncias,aprpriapercepo:
paraquepossamosperceberantesnecessrioquesejamoscapazesdeimaginar40.Emambososcasos,
no entanto, esta manifestao do pensamento criativo que tem o poder de modificar o real,
constituindoassimuminstrumentoessencialdetransformaodapaisagemsubjetivaeobjetiva
(Rolnik,2007).
Aquireside,portanto,aimportnciadaexperinciaestticacomoumaoportunidadeparadespertara
vulnerabilidade do ser, deixandonos ser novamente afetados em nossos sentidos, em nossa
percepoenossaimaginao,combatendoassimainsensibilidadeeainvulnerabilidadediantedo
mundoedooutro.Aarteatuasobreatensoexistenteentreumacartografiadominante(quedefineum
campoestvelderelaessociaiseformasdesubjetivao)earealidadesensvel(apreendidaatravs
dossentidos)queestemconstantemudana.Suaintervenosempreperformtica(visual,verbal,
musical ou outra) e objetiva trazer para o plano do visvel e do dizvel as transformaes da
sensibilidade,percebidaspeloartistacomocrises(colapsos)desentido,levandooadarexpresso
mudanageradoradestatenso(Rolnik,2007,2007a).
Oativismomilitante,porsuavez,atuasobreacartografiadorealvisveledizvel.Suaintervenod
se a partir das estratificaes que delimitam sujeitos e objetos, portanto, do ponto de vista da
representaoqueatribuilugareseposies,objetivandomodificarestaconfigurao/distribuiopor
uma outra forma mais justa (Rolnik, 2007, 2007a). Rancire, ao explorar as relaes entre arte e
poltica,nosforneceoutraspistassobreestarelao:

40Aidiapotica,segundoaqualdevemosserprimeirocapazesdeimaginarparadepoissermoscapazesdeperceber,
devosreflexesdeMiltonAlmeidaemsaladeaula,FaculdadedeEducao,UNICAMP,2005.

91

O problema no mandar cada qual para o seu canto [arte e


poltica],masdemanteratensoquefaztender,umaparaaoutra,
umapolticadaarteeumapoticadapolticaquenopodemse
unir sem se autosuprimirem. Manter essa tenso, hoje em dia,
significasemdvidaoporseconfusoticaquetendeaseimpor
emnomedaresistncia,comonomederesistncia.[...]Paraquea
resistncia da arte no esvanea no seu contrrio, ela deve
permaneceratensoirresolvidaentreduasresistncias.(Rancire,
2007).

Finalmente,umdosdesafiosquesecolocaparadiversasiniciativasqueatuamnafronteiradaarte
poltica o de romper um certo paradoxo da incomunicabilidade: existem muitos recursos de
comunicaoe,noentanto,aslutasnosecomunicam.ComoproblematizadoporHardteNegri,no
h uma linguagem comum capaz de traduzir a expresso particular de cada luta, no h uma
comunicaodassingularidades.Comonohvinculaohorizontalentreaslutas,cadaumadelas
acabadandoumsaltoverticalemortalparaocentrodoImprio(Hardt&Negri,2001).Nosetrata
aqui de eleger a dimenso comunicativa como local privilegiado para a interveno poltica. Ao
contrrio,queremosproblematizaraproduodeimagenscomoumespaoondepodemosexperienciar
odesenvolvimentodeumalinguagemquepermitaconjugarasesferasdoativismoedoartstico,no
sentidodecriarumcampodevirtualidades,depossveisedemultiplicidadescapazesdecomunicaro
singulareocomum.

92

2.4ImagemeCincia:educaopolticovisual

Nestecenrio,existemtensescrescentesentreospotenciaisinauguradosporessastecnologiasfacea
diversosmecanismosregulatrios(denaturezaesttica,econmicaepoltica)oriundoseconsolidados
nouniversodosmeiosfsicoanalgicos. Aimagemdesntesedigitalpodeinstauraroutrasrelaes
estticas para alm dos sistemas de analogia e representao que se consolidaram com a imagem
tcnicaem mdiuns fsicos.Entretanto,emmuitascircunstncias,estaaberturaouasambiguidades
provocadasporelasojustamenteutilizadasparaseatualizar,sobnovasformas,osregimesdeanalogia
e indicialidade. O mdium digital possui uma propriedade de convergncia operando tanto uma
traduoquantoum"achatamento"deumavariedadedelinguagensesuportes(fotografia,vdeo,
cinema,televiso,desenho,entreoutros)aumanovaunidade:ocdigodigital.Tantodopontodevista
tecnolgico comonosusosculturais(linguagem,formadeproduorecepo)h,freqentemente,
uma relativa combinao de diferentes mdiuns e linguagens. Portanto, tal mistura exigir uma
interpretaosempreintermedialquandoestamostratandoafalar,porexemplo,da"fotografiadigital"
oudo"vdeodigital".
Estacombinao,orasolidriaeoraconflitiva,criaumainteressantetensonasrelaesentrearte,
cinciaepoltica.sobreasfissurassurgidasdoencontroentreosregimesanalgicoedigitalque
refletiremossobreaconstituiodeumapolticavisualnoentrecruzamentodoscamposcientficoe
artstico,terrenodedisputasobreaformaodeumoutrocampodevisibilidadeeenunciao,de
percepesesensaes.
Acriaoeacirculaodeimagensemredescibernticasocupamumlugarcentralnamanutenodos
regimesdeverdadeeautoridade,tantocientficacomoartstica.Aqui,asimagenscriadasapartirda
simulaocomputacionaltmumlugarespecialnoencontrodasartescomascincias,namedidaem
que colocam novos objetos e processos no mundo, dando existncia sensvel a elementos antes
consideradosinexistentes.

93

Aimagemdesimulaopodeestabelecerrelaescausaisentreobjetos,processosouvariveisde
clculo,conduzindoopensamentoatravsdeterritriosqueopensamentolgicodedutivoalcanaria
demaneiradiversa.nestacapacidadedeproposioimaginativaqueresideapotnciadasimagens
poticas.Numadireooposta,aoinvsdemobilizarumadiversidadedeinterpretaeseampliaras
possibilidadesdeproduodesentidos,muitasvezessuautilizaoconverteseemdomesticaoda
subjetividade,quando,porexemplo,nosdeparamoscomimagensquebuscamrealizarumaeducao
visualreduzidaaumtreinamentoestticocognitivo.
Se,conformeargumentamos,otensiosamentocriadoentreasdiferentesformasdeconhecimentoe
poder aponta para a constituio de uma outra poltica visual (outra relao estticopoltica), um
problemaanlogoaestesemanifestanadisputaentreapossibilidadededesenvolvimentodeuma
imaginaocriativaversusosprocessosdesimulaodirigidommesedeumrealprogramado.

***

Comasmdiasdigitaiseadisponibilizaodeinstrumentoscomcapacidadecomputacionalampliada,
aspotnciasdasimulaovisualelevamseexponencialmente.Emdiversastcnicasdevisualizaode
dados (da geometria clssica computao grfica) encontramos formas de dar a ver uma
determinadaidia,umcaminhoexplicativoouumprocessodepensamento.Aimagem,nestecontexto,
podecontribuirparaconduziraimaginaodooutroporcaminhossemelhantesquelespensadospelo
autordaimagem,comose,aodarformavisvel,pudessedarmaterialidadeeordenamentosimblicoa
algoantesincompreensvel.AimagemdoLeviat,conformeanalisadanoprimeirocaptulodatese,
umcasoexemplardestaarticulao.
Ailustrao,paralembrarmososdesenhosdeDaVinci,podedaraverelementosdointeriordocorpo
humano, simular mecanismos, processos qumicos ou funcionamento de mquinas. Ao criar uma
imagemqueapresentaumpassoapassoedidatizaopensamento,ailustraofuncionacomouma
mquina abstrata que faz pensar de determinada forma, criando uma imagem que ordena, no
94

campovisvel,oencadeamentolgicoentreosargumentos.
Acinciaeconmicatambmsebeneficioudesterecursodesdecedoatravsdautilizaodegrficos
sobreprocessoseconmicos,queajudamafundamentarelegitimarsuasteorias.BuckMorsscitao
exemplodoquadroeconmicodeQuesnay,de1758,comoumcasodeusovisualestratgico. Em
cartaaumamigoelediz:
the zigzag, if properly understood, cuts out a whole number of
details,andbringsbeforeyoureyescertaincloselyinterwovenideas
whichtheintellectalonewouldhaveagreatdealofdifficultyin
grasping,unravellingandreconcilingbythemethodofdiscourse.
(BuckMorss,1998).

Il.13:ReproduodoQuadroEconmicodeQuesnay(1758).

Aoadentrarmosouniversodaimagemdesnteseedesimulaocomputacional,dseumaprofunda
mudanaemnossarelaocomasimagens,graasmediaotecnolgicadenaturezadiversaque
introduzumaoutracamadasimblicasimagensproduzidas.Poroutrolado,aimagemdesntese
tambmretomaalgodesuaorigem(dopontodevistadahistriadaapresentaovisual),quej
95

encontramosnodesenhoouilustrao:acriaodeumaimagemquenoestvoltadammesedoreal.
Agora,aimagememmdiadigitalresultadumprocessodesnteseeinterpretaocomputacional,que
determinadopelarelaoentreoprograma(software,cdigodeinterpretao)eoequipamentofsico
(hardware), responsvel pela converso de smbolos em sinais eltricos. necessrio lembrar, no
entanto,quenafotografia,comoanalisadoporMachadoeFlusser,jencontramosumprocessode
intervenosimblicanaproduodoprprio mdium fotogrfico,namedidaemqueareaoda
emulsofotossensveleofuncionamentoticodoaparelhomaterializamumconjuntodeabstraes
tericasqueinfluenciaaformaodalinguagemfotogrfica(Flusser,2002;Machado,2007).Detoda
maneira,ocdigodigitalintroduzumamudanaqualitativaaopermitiracriaodeumaimagema
partirdoprpriocdigo,prescindindodorealparageraraimagemfinal.
Talvez,maisimportantedoqueestadiferenadecartermedial,sejaaformacomoumadeterminada
cultura visual instituda por uma configurao estticopoltica que conformar os usos e as
linguagensdeumadeterminadatecnologiacomunicacional.Nocasodafotografia,elainauguraum
regime imagtico no qual a imagem tcnica dotada de uma fora indicial (ou documental). Tal
caractersticacontinuaaseafirmarcotidianamentenousomassivodafotografia,docinema,vdeoeda
televiso, quando reduzidos funo de mostrao e afirmao do real visvel. Neste sentido,
importante destacar que a imagem em mdia digital herdeira de uma tradio visual que ir
influenciarosseuspossveisusoseinterpretaes.Bastaverificaroempregofrequentementedados
mquinas fotogrficas e videogrficas digitais: registro de coisas e eventos cotidianos voltados a
serviremdesuportedamemrianofuturo.
Aseguir,discutiremosalgumassituaesemqueaimagemdesntesetransitaentreouniversoda
simulao e o universo da representao, analogia e indicialidade. Interessanos investigar quais
mecanismossomobilizadosparaqueumamesmatecnologiadeproduodeimagenssejautilizada
tantopelaartecomopelacinciaparagerarrealidadesficcionaisdeumlado,edeoutro,realidadesque
seapresentamcomoobjetivas.
(a)Hmuitasiniciativasqueseutilizamdeequipamentostecnolgicosdeltimageraoparaa
96

criaoeproduoartstica.Ocasodeartistaspesquisadores,quetrabalhamcomocinemadealta
resoluo,porexemplo,chamaaatenopeloesforoempreendidotantopelostcnicoseengenheiros
comopelosartistasdaequipe,parasealcanarumresultadoquesejaomaisprximopossvelda
realidade.Sotrabalhosnosqueaimagememmdiadigital,sejaelacapturadaousintetizada
integralmente,buscaomaiorgraupossveldeverossimilhana.Almdaproduodafigurahumana,
muitofrequenteaproduodeambientesepaisagensquealmejamproporcionarumaexperinciade
imersovirtualtotal.Esteocaso,porexemplo,dosexperimentosdascavernasdigitais. Em
muitos casos, tais experimentos so de fundamental importncia para a criao artstica, para a
investigaocientfica,oumesmoparaaquelasatividadesnaqualasimulaodeprocedimentosque
variamdesdecirurgiasteleassistidasatexercciosdeseguranaparatrabalhadoresdereasderisco
essencialparaoaprendizadoeaperfeioamentotcnico.
Aomesmotempo,quandonosdeparamoscomaaplicaodessastecnologiasemoutroscontextos,nos
cabe perguntar: que educao polticovisual est em curso quando as potncias da simulao
computacionalestodirigidasaapresentarumaimagemquesejaomaisrealpossvel?Estaramos
diantedaatualizaodaestticarealistaelevadaaumanovadimenso,quandoaimagemdesntese
reconhecidaelegitimadacomorefernciadoreal?Aomesmotempo,quandoasobrassoesvaziadas
deumpotencialimaginativoedeumaaberturasimblica,noestaramosdiantedeumaeducao
visualemqueaarteeatecnologiacolocamseaserviodotreinamentoestticocognitivoparaos
aparelhoscomunicacionaisemergentesouparaasimplesformaodosgostos?

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Il.14:Imagemesquerda,fotogramadevdeodeaorealgravadapeloBatalhodeOperaesEspeciaisemfavelano
RiodeJaneiroquevazounomercadoinformaldeDVDs.Imagemdireita,fotogramadejogodecombatevirtual,
CounterStrike,umdosjogosmaispopularesnaslanhousesbrasileiras.Ambasascenastrabalhamcomumacmera
subjetiva.

(b)Outroexemplointeressantesoosequipamentoseprogramasquefazemoreconhecimentodeuma
imagem fsica e a transformam numa imagem de sntese numa tela ou monitor. Esta ltima ir
interagiremtemporealcomoutroselementospresentesnatela,demaneiraqueomovimentofsico
docorpodosujeitoaltereasuaimagemnatela,interagindocomoutrasimagensfornecidaspelo
programa. Colocamos o verbo interagir entre aspas pois tratase de uma interao previamente
programada,emqueaformadereconhecimentodaimagemedomovimentoprdefinida,assim
comoorepertriodeintervenespossveisnatelatambmprdefinidopelosoftware.Aqui,no
difcilimaginaraspossibilidadesdeutilizaodiretadessastecnologiasparaasnovasformasdetele
trabalho.

Quando novas habilidades perceptivas so mobilizadas para que possamos nos relacionar com
tecnologiasdeproduorecepodeimagensquepossuemoutrasexignciascognitivas,estaimagem
desntesetambmportadoradeumaestticaqueresultadeumapolticadesubjetivaoespecfica.
Conforme analisado por Suely Rolnik, h sempre uma articulao particular entre um modo de
sensaoeummododepercepoqueinterferememnossaconstituiosubjetiva.H,portanto,uma

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batalha no campo esttico que tambm ocorre no/atravs do nosso corpo, territriomdium por
excelnciadosprocessosperceptivosensveis,poisnelequesedadisputapelaconfiguraodos
nossosafetosedestemodosensveldesubjetivao(Rolnik,2007,2007a).
ArlindoMachado,atravsdaleituracrticadeoutrosautores,resumiucomprecisoessastensesnos
processosperceptivosnarelaohomemmquina.Sintetizamosabaixoalgunsfragmentos:

A "ateno" pode ser entendida como um estreitamento ou uma


focalizaodaconscincia(Crary,2001,p.24).umaformade
designaracapacidaderelativa,porpartedeumsujeito,deisolar
seletivamentecertoscontedosdeumcamposensorialdosdemais,
com vistas em manter um mundo produtivo, ordenado e legvel
comodotadodesentido.[...]Vemoseouvimosnointeriordeuma
"moldura",algocomoum brainframe,quefiltratudoaquiloque,
em funo de modelos gnosiolgicos, culturais e econmicos
vigentes conforma o estatuto da visibilidade e da audibilidade
(Kerckhove,1993,p.10).[...] Embodiment dizrespeitoaocorpo
no no sentido fisiolgico do termo, embodiment o corpo
entendido como uma interface entre sujeito, a cultura e a
natureza.Ocorpofuncionacomoumfiltro.(Hansen,2004, apud
Machado,2007).

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Il.15:FotografiarealizadanoCampusParty,SoPaulo,2008.Nestegrandeeventoquereneumpblicodeusurios,
especialistasdeinformtica,empresasediversasiniciativasnareadetecnologiadainformao,chamouatenoagrande
barracadoMinistriodaDefesabrasileiro,ondeinstrutoresconvidavamopblicoautilizarosdiversossimuladoresde
pilotagemdeavio,conduodetanques,entreoutros.Asinterfacesdossoftwaresdesimulaoerammuitofamiliaresaos
usuriosdejogosdecombatevirtual.

(c)Darexpressosensvelaumaidia,umprocessooumesmoaumsentimentotarefacentraltanto
paraascinciascomoparaasartes.Asfinalidadeseosinteressessodiversos,masumdoselementos
comuns em ambas as reas a utilizao da imagem como recurso de comunicao, expresso,
entendimentooumesmocomoevidnciadealgoquesedesejapesquisarouprovar.Frequentemente,no
mbitocientfico,aimagemconvocadapararevelarecertificaralgoqueestavasendoinvestigado.
Aqui, a fora da evidncia apiase numa legitimidade previamente conquistada pelos aparelhos e
tecnologiasdevisualizaoqueiroproduziraimagemcomondicedoreal,almejandoinscrevla
nodomniodaanalogiaedarepresentao.Emsetratandodasimagensdesntesecomputacional,
invariavelmenteospressupostosimplcitosnestatecnologiasomaiscomplexos:oqueoprogramade
visualizaodaver?Quevariveissoescolhidasparaseremvistas,esobquaiscondies?Esta
100

perguntapoderiaserdirigidatantoparaaquelasimagensdegrficosproduzidospeloseconomistas
comoparaasimagensgeradaspelosestudosgenticos,pelascinciascognitivasoumesmoasimagens
desatliteutilizadaspelageografia.

Il.16:VisualizaodeatividadecerebralutilizadaemcursodeCinciasCognitivasnoMIT:
http://ocw.mit.edu/OcwWeb/BrainandCognitiveSciences/910Spring2006/CourseHome/

101

Il17:ImagemdoxidodeZinco,produzidaportcnicadenanofotografiaesubmetidaaintervenovisual.Projetode
NANOARTEdoCentroMultidisciplinarparaoDesenvolvimentodeMateriaisCermicos.Fonte:
http://www.cmdmc.com.br/

Quandoadentramosouniversodonovisto,simularoudaraversignificaintervirsimultaneamente
norealenoimaginrio.Nocampodaimagemdesnteseoprogramadeinterpretaodedadosea
interfacedevisualizaoquedefinemoqueadentraounoocampodevisibilidade,queporsuavez
definidoporumaculturavisualquepermiteverentenderoquevisto.Odesafiosaberemque
medida a visualizao desenvolvida para confirmar um argumento prvio ou para ampliar as
possibilidades de interpretao e anlise sobre um problema. Dito de outra maneira, o desafio
tambmpolitizarasmaneirascomoestavisualizaoprodutoradeconhecimentosatuanapartilhado
sensvel.
Nestesentido,interessanteobservarcomodiversoscentrosdepesquisacientficanasreasdabio
nanotecnologiatmconvocadogruposdeartistasparadesenvolverprojetosestticosparasuasreasde
investigao. Nesta ao, tanto o artista como o cientista introduzem novas coisas no mundo e,
simultaneamente,educamnossossentidosparaonovistodouniverso,parasuaentradanomundo
sensvel. Por exemplo, como podemos conceber a nossa vida alimentar com os novos produtos
102

transgnicos?

Secompararmos,porexemplo,asimagensproduzidasporalgunsdefensoresdeprodutostransgnicos
comestveiscomotrabalhodeseuscrticos,temosumbelocasodeguerraimagtica.Dopontodevista
reflexivo,aoinvsdecolocaraimagemaserviodoconvencimentoideolgico,umaaodecarter
poltico mais interessante seria a que interroga e revela os prprios mecanismos de visualizao,
tensionandoadefiniodoqueentraounonocampodovisvel.Emoutraspalavras,redefinindoo
quepodeounoserenunciadocomoparteintegrante(erelevante)doproblema.

Il.18:IlustraodacampanhadoGreenpeacecontraostransgnicos.Fonte:www.greenpeace.org

103

Il.19:FotografiaapresentandoomilhoSafrinha,daEmpresaSementesAgroceres,doGrupoMonsanto.Fonte:
http://www.sementesagroceres.com.br/sementes_milho.asp

A primeira imagem faz parte de uma campanha publicitria da organizao nogovernamental


Greenpeace contraosprodutosdeorigemtransgnica.Ofocodacampanhachamaraatenodos
consumidoresparaoriscoembutidonessesprodutos,dadoodesconhecimentosobreasconsequncias
potenciaisdemdioelongoprazosobreoorganismohumano.Tratasedeumamensagemdirigida
percepo do risco futuro. Imageticamente, o Greenpeace utilizouse de uma ilustrao que se
assemelha a uma fotografia, adquirindo assim um valor extra de realidade, para atualizar uma
virtualidade(perigo,risco)inscritanoprodutotransgnico.Paraamplificaramensagemtransformoua
cenouranumescorpio.
A segunda imagem uma fotografia (pelo menos se apresenta assim) de uma espiga de milho
transgnico.Estaimagemestdisponvelnumapginaeletrnicacomrefernciasdetalhadassobreas
caractersticasdestemilho.Ali,socolocadasdiversasinformaes,estatsticasegrficosquereforam
aidiadequehmuitoconhecimentoproduzidosobreestemilho.Juntoatodaestainformaotemos
umafotografiaqueatestaqueomilhotransgnicoexatamenteassim,ouseja,perfeitoeidnticoa
104

memriaquetemosdeummilhonaturalesaudvel.
Ambasasimagensconstituembonsexemplosdeestratgiasvisuaisdistintascomorecursodeproduo
de verdade e legitimao. No primeiro exemplo temos uma ilustrao (com uma certa influncia
fotogrfica,eportantoherdandopartedesuaculturavisual)queatualizanopresenteumriscovirtual
futuro,dandoformavisvelaalgo(riscododano)quepersistecomopossibilidade.Nosegundocaso,
temosumafotografiaquepretendeafirmareestabilizarcomorealomilhoquefoiproduzidograasa
umaintervenonaordemdoinvisvel,abionanotecnologia.
Ousodaimagemcomumafinalidadeessencialmenteexplicativaoudidticaapresentaaindaoutros
desafios.Dadaaculturavisualestabelecida,aimagemtcnica(tantofotogrficacomoaimagemde
sntese)acabafuncionandocomoumdispositivodeinterpretaoe,aomesmotempo,deproduode
legitimidade.Nasimagenscriadasparaavisualizaodedados(grficoseconmicos,porexemplo)
temos uma fuso do pensamento formalesttico (atravs da imagem) com o pensamento lgico
simblico,poisnosfornecidaumaexplicaoqueassociacadapartedoargumentoaumaparteda
imagem.Aimagemdesntesegerada,porexemplo,apartirdasimulaosobreumprocessomental,
apresentasesimultaneamentecomoumainterfacequeforneceumaimageminterpretaosobreum
fenmenonamedidaemqueestaimagemsempreoprodutodainterpretaocomputacionaldeum
determinado conjunto de dados selecionados e como uma imagemexplicao que manifesta
visualmenteoresultadodeumencadeamentolgicofornecidopelateoriaquelheorigina.Oproblema
que no casodaimagemcientficaambas seapresentamfundidas,sendoaindacombinadas ao
discursoespecialistaquebuscaestabilizarecircunscreverosentidodaquelaimagem.Nolimite,tratase
deumaformadepensamentodidatizadaemimagemou,emoutraspalavras,umaimagemquefunciona
comoumaespciedemquinaabstratadepensamento.
Nocasodocomputadorestaimagempodeseraprpriainterfacegrficacomaqualousuriose
relaciona.Nestesentido,ainterfacepodeseapresentar,emcertascircunstncias,comoumamquina
semitica,queensinaapensareaserelacionardeumadeterminadaforma,reatualizandoumaantiga
tradiopresenteemoutrasformasdeeducaopelaimagem(Almeida,2005).Talvezporissosejato
urgenteanecessidadedeserefletircriticamentesobreaeducaoesuarelaocomosmeios de
105

comunicaodigital,reconhecendo,sobretudo,adimensopolticaquejestinscritanessesobjetos
tcnicosequeconformamasrelaesmediadasporeles.ComojapontaraMiranda,aperguntacomo
educaratravsdasnovastecnologiastalvezestejaformuladaaocontrrio,afinal,devesetambm
indagarcomoessastecnologiasestonoseducando?(Miranda,2001).
interessanteobservarostensionamentosgeradossobreaprpriadefiniodoHumanonocontexto
deconvergnciadascinciascognitivascomaeducao.Emalgunscasos,operaseumareduodo
quesedefineporintelignciaouimaginao,aosedidatizaropensamentoeossaberescomuns,
transformandoosnumaformadeconhecimentopassveldeformalizaoecodificao.Retornamos
aquiumproblemaenunciadoporGorzeporoutroscrticosdoprojetoPsHumano.
Se por um lado as possibilidades inauguradas pelas tecnologias de simulao tm ampliado
exponencialmentenossacapacidadedeentendimentosobredeterminadosfenmenos,umavezqueo
processosimulacionalpartefundamentaldoexerccioimaginativo,poroutroladoprecisoestar
atentoquelassituaesemqueasimulaopodeseconverternummecanismorgido,propondouma
formadepensamentointegradaaummodoespecficodeperceposensao,configurandoummodo
desubjetivaoaparelhada.
Talameaanodetodoinfundada,umavezqueacombinaodastecnologiasdesimulaocomas
possibilidades de codificao do conhecimento somase expanso da comunicao em redes
telemticas, vertente tecnoufanistas do PsHumano e expanso dos sistemas de propriedade
intelectualsobreosnovosdomniosdoimaterial.Noscasosemqueoconhecimento,osafetoseas
formasderelacionamentosocialtornamsepassveisdeseremcodificadosequantificados,aprpria
noo do que Humano que est em jogo, dado que algumas caractersticas que antes lhe eram
particularespassamaserdefinidascomogenricasecomunssmquinascibernticas(linguagem,
inteligncia,memria,aprendizagem,autognese,emergnciaetc).
Ironicamente,astecnologiasdesimulaovisualparecemterdadonovoflegoantigarelaoentre
cinciaemagia.Dadoqueasimagensdesntesemodificamocampodavisibilidade(tudopodeser
transformadoemimagem)eapontamvirtualmenteparaouniversodaimaginao(podesedarforma
106

deimagemquiloqueforaimaginado)noestaramospresenciando,sobumanovaforma,umprocesso
dereencantamentodaimagemtcnica?Emoutraspalavras,noseriaaimagemdesntese,emcertas
situaes,umaatualizaodaimagemmgica?
Mas,sehumpoucodemgicaemalgunsdessesprocessosdevisualizaocomputacional,nose
podeperderdevistaqueacincia,aoutilizarseestrategicamentedestesrecursosimagticos,mobiliza
aseufavorosmecanismosdeproduodelegitimidadedisponveisnaculturavisualdominante.Em
umcenriodefortalecimentodatecnocincia(comohibridizaodacinciatecnologiacapitalismo)e
deelevadaconcorrnciaentreascinciaspeladefiniodamelhorexplicaosobreumdeterminado
fenmeno,estadisputasetraduznumacrescentecolonizaodacinciapelaracionalidadefinanceira,
fazendocomqueasfronteirasentreousodaimagemparafinscientficos,artsticosoudepropaganda
tornemseaindamaissutis.Autilizaodosnovosdispositivosdevisualizaocontribuiaindamais
para um acoplamento entre cincia, setores economicamente dominantes e novos aparatos
comunicacionais, que desempenham historicamente um papel fundamental na legitimao das
inovaescientficas.Numcenriodeindistinoentreconhecimentoepropaganda,osonhodefuso
entrearteecincia,comobemformuladoporCouchot,setransformarianumpesadelo(Couchot,1998,
p.257).
Ocdigo,nacomputao,simultaneamentetcnicoesocial.Tcniconamedidaemquecontmum
conjuntodeprocedimentoseregrasdeexecuo,socialnamedidaemqueconformaaspossibilidades
de uso e relacionamentocomohumano.Portanto,todoprogramacontmumadimenso esttico
poltica,dadoqueeledefineocampodovisveledoinvisvel,dodizveledoindizvel,aslocalizaes
eaformadepertencimentonoespaocriadoemediadoporele.Talveznolimite,pensarlivremente
com/atravs das mquinas cibernticas queso mquinas semiticas porexcelncia exija uma
disposiohacker41,umcertointeressenolivreconhecerenodesvirtuamentodoprogramapreviamente
definido.
41Humadisputasemnticopolticaentreostermoshackerecracker.Numacertaacepoocrackerapresentadocomo
aquelequeseutilizadeseusconhecimentostcnicosparateracessoainformaesrestritas,comfinalidadedeganhos
privadosenamaiorpartedasvezesatravsdeaesilegais.Poroposio,aaodohackergeraexternalidadessocialmente
positivas ao liberar e produzir novos conhecimentos,enquanto a ao do cracker costuma causar danos ou prejuzos.
Poderamos,noentanto,afirmarquealinhaentreosdoistermosnotoclara,umavezquejustamenteafronteiraentre
oqueinformaocomumeoqueinformaoprivadaqueestsobdisputa.

107

108

2.5ConflitosImagticoseaRessurreiodoLeviat

Even with the rise of powerful new instruments of cultural


pluralismtheInternetandotherdigitaltechnologiesthe
leviathansofmassculturecontinuetoinsistuponcontrolling
thecirculationof"authorized"meanings.
(Bollier,2005,p.133)

As tecnologias de viso e as novas formas de produocirculao de imagens configuram uma


polticadoolhar,informandoumadisposiodoolhar,umritmodepercepoeapreensoquegera
umprofundoimpactosobreamemriaeopensamentohumano.Osdesafiosqueestopostosparaa
humanidade,noquetangeasuacapacidadedeimaginar,pensarecomunicar,podemsercaracterizados
como uma verdadeira guerra por um imaginrio prprio. A acelerao do mundo, o paradoxo da
incomunicabilidade,avisodislxica,acrisedoespaotemposofenmenosquemodificamnosso
imaginrioarespeitodavidaedomundo.Soprocessosqueproduzemimagensquenosatravessame
nosmoldam. Emsuma,asimagensnoseducamdentrodedeterminadosvaloreseprincpiosticos
polticoseinfluenciamasformasdepensamento.
Odesenvolvimentodastecnologiasdecomunicaoapiase,emparte,naintroduodetcnicasde
aceleraodaspossibilidadesdeproduo,disseminaoerecepodasimagens.Seporumladoas
diversasmodificaessciotcnicascontriburamparaaampliaodascondiesdecomunicaoe
deproduodeconhecimentosnumaescalanuncaantesimaginada,elastambmapontamparanovas
situaesdeobsolescnciae/ousuperaodoHumano.Taisfenmenospodemserobservadosna
relaosubordinadadohumanocomatecnologiaenastransformaesrecentesdabiologiamolecular,
engenharia gentica e ciberntica, que modificam o prprio estatuto do Humano (Santos, 2003;
Martins,2003).
Ocontextodecrescenteaceleraodasimagens;odistantequeseaproximaeoespaoquesuperado
pelainstantaneidadedosrecursosdecomunicaoemtemporeal;astenses renovadas entre as
formasdetransmissodeinformaesoudeefetivacomunicao;aexpansodaspossibilidadesde
109

simulaoaoladodenovasformasdeexperinciasotodasnovasexpressesdeoutraspossibilidades
deinteraoeintervenonoespaotempovirtual.
A intensificao da comunicao em tempo real abre outros caminhos para as novas guerras
imagticas.Tratase,narealidade,deumaguerrapeloimaginrio,pelaculturaepelopensamentodo
outro. Neste cenrio, se por um lado existe um amplo universo de produes miditicas
independentesquesetornoupossvelgraas snovas tecnologiasdigitais,observasetambm o
surgimentodevelhasnovasestratgiascomunicacionaiscriadaspelosgruposeatoresdominantes,
que iro reatualizar e reinterpretar aqueles mecanismos metaforizados pela imagem do Leviat,
almejandoaautolegitimaodeumpoderdesencarnado.Narealidade,umnopodercomototalidade
unitria,masumpoderdescentrado,difusoeannimo,obiopoder.(Foucault,1993;Hardt&Negri,
2001;Dillon&Reid,2002).
Nesteimaginrioquesermobilizado,produzidoeatualizado,parecequeestamosdiantedetentativas
deressurreiodaquelaimagemdoLeviatemsuasvriasdimenses:relaoEstadoReligio,
relao SoberanoCidado, relao TerritrioNao, relao VisoVerdade. Pensamos aqui nos
diversossentidoscontidosnagravuraqueAbrahamBossecriouem1651paraacapadolivroLeviat
deThomasHobbes.
Otermoressurreiointencionalemdoissentidos:primeiro,maisbvio,porquepartimosdeuma
situaodemorteouintensacrisedopodersoberano(talqualconcebidonateoriapolticamoderna);
segundo, porque ressurreio significa a reunio do corpo com a alma. Argumentaremos que em
determinadascircunstnciasofantasmadoLeviatreviveafimderealizar,comtodasuafora,o
exerccio puro do poder. Para isso ocorrer necessrio que o que estava descorporificado e
desterritorializadotornese,aindaquetemporariamente,corporificadoeterritorializado.
SeaimagemoriginaldoLeviatmobilizadoradediversosmecanismosdeidentificao,oquesevive
nacontemporaneidadepareceapontarparaumadireoinversa,rumodissoluodessesmesmos
princpios unitrios e totalizantes. Exemplos dessas mudanas podem ser observados nas
transformaessofridaspeloEstadoNao,naspolticasidentitrias(nacionaiseregionais),oumesmo
110

nostensionamentosestabelecidossobreasnoesdeverdadeereal.Enquantoaprimeirametadedo
sculoXXviuflorescerdiversasformasdeorganizaosocial(democraciasrepresentativas,sindicatos,
partidospolticos,formasdeassociativismocivileomodelodeproduotayloristafordista),ofinaldo
sculoXX,entretanto,jdavasinaisdoesgotamentodessasformasdeorganizaopolticosocialedas
formas de subjetivao estruturadas em tornode princpios totalizantes (indivduo, classe, partido,
representao,sujeito,podersoberano).
H pelo menos trs dcadas, diversos tericos discutem a dissoluo das grandes metanarrativas
histricas,oenfraquecimentodasinstituiesderepresentaopoltica(tantoossindicatos,ospartidos
polticos,comoapresentecrisedelegitimidadedediversasdemocraciasnacionais),aerupodenovos
particularismos identitrios de carter fundamentalista (tanto nacionalistas como religiosos), a
expansosemfronteiradamercantilizaodediversosdomniosdavidaeacrescentefinanceirizao
das relaes econmicas,efinalmenteocontroledoterrenobiolgicomolecularcombinado a sua
informatizaodigital.Ouseja,oqueestemquestojustamenteocarterunitriodoTodoedo
Sujeito(Lyotard,1988;Jameson,1996;Harvey,2003;Santos,1999).
Apartirdosanos70,inmerospensadoresdenunciaram,sobdiferentesformas,a"morte"doLeviat.
A crise do poder soberano, na sua acepo moderna, j se manifestava na descentralizao e
despersonificaodosmecanismosdepoderenaprpriadestruiodaesferapolticacomocampo
autnomodecriaoedeliberaosobreomundo.Diantedasnovasforassociais,daconfigurao
rizomticadocapitalismoedadissoluodosmecanismosmodernosdedominao,algunsautores
caracterizaramaemergnciadassociedadesdocontrolecomoumanovaformadeorganizaodo
poder que se sobrepe quelas estabelecidas pelas sociedades disciplinares (Foucault, 1993, 1996;
Deleuze&Guattari,2005;Hardt&Negri,2001).
Asnovasformasdepoder,noentanto,nosuprimemasanteriores.Humaespciedeencapsulamento
das diferentes formas de dominao que coexistem historicamente em suas diferentes expresses.
Assim,porexemplo,observaseapersistnciademecanismosdisciplinaresempartesdasociedade
convivendocomagestobiopolticamacrosocial.

111

Umadashiptesesexploradaspelatesequeoprocessoinstituintedasformascontemporneasde
dominaopodeserapreendidoatravsdaobservaodostensionamentossobreaemergnciadeum
novoregimeesttico.Emumadesuasdimenses,estesistemafortaleceosmecanismosdecontrole
social aoatualizarpermanentementeo"regimeimagticodoLeviat". Esta imagemidentitria do
pensamento, para tomarmos os termos deleuzianos, opera por colonizao das outras formas de
pensamentoquepotencialmenteseconstituamcomodestruidorasdasimagenstotalizanteseunitrias.
Dessahiptesedecorrequepartedaeficciadasformascontemporneasdedominaoestemsua
capacidadederealizarsedemaneiranoidentificvelenolocalizvel.Opodernotemmaiscara!
H umamudanadenaturezadoprpriopoder,quenomais
hierrquico,esimdispersonumaredeplanetria,difuso[...]Sua
aonoseriamaisvertical,comoanteriormente,mashorizontale
impessoal.verdadequeaverticalidadesempreesteveassociada
imagem de algum: o cone que preenche o lugar do poder.
(Costa,2004,p.162).

Noentanto,estainvisibilidadedopoderrealizase,emparte,atravsdacriaodeumoutroque
preencheolugaresvaziadodopodercentral.EsteoutrocorrespondeaofantasmadoLeviatque
atualiza seu regime imagtico desprovido, no entanto, daquilo que lhe era particular: a soberania
moderna.Portanto,asuaatualizaocumpreaduplamissode:regularosistemacomunicacionalde
autoproduodelegitimidade(hsempreumgovernantedandoexplicaesejustificativas)edecriara
iluso de unidade que organiza outros mecanismos subjetivos de identificao (ressurgimento das
velhasunidadesnao,razo,indivduo).Comisso,reforaseumestilodepensamentoincapazde
apreenderomovimento,anovadinmicadasrelaesdedominaoemesmoaspossveislinhasde
fuga abertas dentro das novas configuraes. Diante disso, o desafio para qualquer ao reflexiva
consisteemdriblaroatualdiagramadepoder,quebuscaimpedirqueopensamentooalcance.Ele
existelnafrente,novirtual,jseorganizadumaoutramaneira,enquantoqueamaiorpartedaslutas
sociaispermanecepresasexignciasdomundoatual.
Enfim,comojforaanunciado,amortedoLeviattransformasenumaquesto!Lidamos,talvez,com
umfantasma.Oquepodeser,dopontodevistadacriaoedaresistncia,algomuitopior.Afinal,
comoenfrentarosmortosvivos?
112

***
TomemoscomondiceepocaloataqueocorridosTorresGmeasdoWorldTradeCentertransmitido
aovivoparatodoomundoem11desetembrode2001.Esteeventoeseusdesdobramentosatualizaram
eevidenciaramalgumasdascaractersticasdumprocessoquejestavaemcurso.Dopontodevista
imagtico,seaquedadomurodeBerlinmarcouofinaldosculoXX,podemosdizerqueaquedadas
TorresGmeasmarcoudefinitivamenteaentradanosculoXXI.
Esteacontecimentoguardaumaprofundarelaoentreestticaepoltica,poisasimagensdoataque
provocaramumaverdadeiraexperinciadereconfiguraodomundosensvel,algopercebido,masque
era difcil nomear e compreender. Criouse uma abertura simblica sobre o signo das Torres. De
imediato,asimagensproduzidasprocuravamrestabeleceroconjuntoanteriordeidentidades,comoque
buscandoordenar,fixaredefiniroslocaisdepertencimentodecadasujeitonomundo.Sejanaimagem
dasvtimasedesuasfamlias,nospronunciamentosdoPresidenteBush,nosindivduosrabesde
alguma cidade desconhecida no Oriente que comemoravam o ataque, nas bandeiras americanas
destrudas, enfim, um conjunto de imagens que opunha bemmal, racionalidadeirracionalidade,
cidadosterroristas,naobandos,entreoutros. Comessasimagensdisparamseosmecanismosde
subjetivao identitria e se reafirma uma certa partilha do mundo. As imagens produzem
pensamentos!Tratasedeumaimagemquearticulaumpensamentodeestriagemdoespaomental,
definindoterritrios,localizaesecategoriassociais(Deleuze&Guattari,2005).
EstageometriadoespaoproduzidaeconduzidapeloolharreatualizaoregimeimagticodoLeviat,
quemaneiradeumfantasmaapropriasedeumpoderquejnoseu,paraemseguidaseapresentar
comodetentorlegtimodopodersoberanoeefetivaraquiloquemelhorocaracteriza:afunode
exceo (Hardt & Negri, 2001). Evidenciase assim um outro tipo de soberania que se apresenta
simultaneamente como um Leviat (na sua expresso fantasmagrica) para a legitimao das
instituies fundadas sobre a representao, mas que se realiza na prtica atravs de um poder
desencarnado:obiopoder.

113

Observados alguns dos desdobramentosimediatosaos ataques,doisconceitos deguerratornamse


populares:guerrapreventivaeguerraassimtrica42.Aqui,temosduasdimensescomplementares
daquele processo descrito anteriormente de superao do espao real e deslocamentodo atual em
direovirtualidade.Deumlado,apredisposiounilateralescolhadonovoalvoeumaantecipao
quesednotempo(preventiva)aoinvsdesernoespao.Deoutro,aconvocaodepotnciasque
nomaisprecisamcorresponderforadoinimigo(assimetria),poisnosetratadeumabatalhareal,
masdeumaguerrasobreoseuprpriopotencialdestrutivoqueprecisaseratualizado.HardteNegri,
aoexaminarafunodeexceodeSchmitt,destacamduascaractersticas:(a)capacidadededefinir,
sempre de forma excepcional, as demandas de interveno; (b) capacidade de mobilizar foras e
instrumentosquepodemseraplicadospluralidadedosarranjosemcrise,umaformadedireitode
polcia(Hardt&Negri,2001,p.34).
Outrainovaodesteestadodeurgnciapermanenteaincorporaodamdiacomofrentedebatalha.
EssaestratgiafoiensaiadanainvasodoKuwaitem1992,emseguidanoAfeganisto,para,noIraque,
serassumidacomoumelementocentralnocombate.Jornalistasdispostosaacompanharasforasde
invasopassaramportreinamentosjuntoaosmilitaresparasaberemcomoseportarinlocoerealizara
coberturajornalsticaconjuntamentesequipesmilitares.Ademais,asimagensregistradasduranteo
diapeloscinegrafistasefotgrafosqueintegravamasmissesdeveriampassar,namaioriadasvezes,
pelaanlisedeummilitarsuperiornolocalantesdeseremenviadasparaasrespectivasempresasde
comunicao.Estaprticadeuoutravidaaoconceitode"embeddedphotojornalists",abrindonovas
problematizaesacercadascondiesdeproduoindependentedenotcias43.
Recebamos imagens de um local distante de maneira quase simultnea aos acontecimentos. As
imagenstransmitidas,necessriodestacar,nocriamumcampode"comunicao".Aocontrrio,elas
podemdestruir,dependendodamaneiracomoforamproduzidaserecebidas,qualquerpossibilidade
comunicativa na medida em que fundem universos distantes, sem qualquer mediao lingstica
42Trechosdosvdeoscitadosestodisponveisnosendereos:
(1)http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/projetotese/videos/edicao4wwbushguerra.ogg/view
(2)http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/projetotese/videos/edicao4wwtipoguerra.ogg/view

43Existeumaboapolmicaemtornodoconceitodeembededjornalismedasdiferenasentreascoberturasjornalsticas
daGuerradoVietn,doGolfoeIraque.
Veja:http://www.lightstalkers.org/literatureonembeddedjournalism

114

compartilhada.As imagenssimplesmentenos apresentamarealidadetalqual; realidade feita de


informaoemformadeimagem.Oumelhor,pelomenosestaamaneiraemquefomoseducadosa
receblas.
Aoanalisaraestruturadetransmissodosmeiosdecomunicaodemassa,percebesecomoaquela
geometriadoolharunvocoseinverte,porm,mantendoacentralidadedopontodeirradiaoque
coincidecomopontodeobservao:capturadaimagem,edio,produoedifuso,todosprocessos
bastantecentralizados.
porissoqueosmeiosdigitaisdecomunicaoemrede,potencializadospelaproliferaodecmeras
digitais, proporcionaram outros pontos de vista sobre o mesmo problema. Porm, essa produo
imagtica descentralizada,aindaqueimbudadeumcartercontrahegemnico,acabar,na maior
parte das vezes, reproduzindo aquela mesma forma de conhecimento metaforizada pelo regime
imagticodoLeviat,realizandoapenasumainversodosplos.
Aqui,compreendesecomoaguerraimagtica,comocontrolediretoouindiretosobreoquepodee
comodeveservisto,temumafunoestratgicanasguerrasatuais.Nessasituao,oimaginrio
contaminado pela mquina de comunicao. Como Hardt e Negri discutem, as imagens e sua
linguagemproduzemnovasmercadoriasesubjetividadesqueseroordenadasemseguida.Temosento
umamlgamadoimaginrio,dosimblicoedotecidobiopoltico.Ouseja,essepodertemumaforma
delegitimaoquenolhemaisexterno.Ocontroledaproduodesuaprpriaimagem,atravsda
incorporaodetodaaindstriadecomunicao,permiteosurgimentodeumalinguagemdeauto
validao(Hardt&Negri,2001,p.52).
EstalinguagemcomvistasproduodeunidadeumadascaractersticasdaformaEstado(Deleuze
&Guattari,2005).DemaneiraanlogaaodesenhodoLeviatdeHobbes,emqueoprincpio da
perspectiva geomtrica aplicada no plano ticopoltico significava a necessria unidade do poder
soberano,podemosdizerqueaproduodeimagensrelacionadasaops11/9colocouemmovimento
diversosmecanismosidentitrios.AformaEstado,dizemosautores,"temumatendnciaareproduzir
seidnticaasiatravsdesuasvariaes",ouseja,criandoaparelhosidentitriosemoutrosnveise
115

camadas,permeandotodootecidosocialeassubjetividades(Deleuze&Guattari,2005,p.24).
Virilioidentificarestemesmoimpulsodeproduodeunidadenamanipulaodeliberadamente
terrorista da necessidade de segurana, promovida pelos poderes constitudos, que, atravs da
produodeumsentimentocomumdeinsegurana,mobilizameproduzemunioatravsdenovas
unanimidadesdanecessidade(Virilio,1996,p.115116).
Seporumladoasnovasformasdecontroleseexercematravsdatotalvisibilidadeemtemporeal
aplicada a um campo sem restries, e portanto na prtica no se trata mais do olhar disciplinar
introjetadodoLeviat,nomomentodeexercerocontrolesobreasimagensqueproduzdesi(pensando
emtodaaindstriadacomunicaoepropaganda),parecenosqueprecisosereterritorializare
corporificarseea,apresentarseatravsdeumaatualizaodoLeviat.
Nessesentido,acmeradetelevisonafrentedebatalhaproduzumaimagemparaoreceptorque
correspondeaoolhardovigiaqueestnopontodeobservao.umolhardepenetraonumespao
delimitado.DiriaVirilio:Ergueroouteirocorrespondeaindaaodomniodasdimenses,estese
transformandoemperspectiva,geometriadoolharapartirdopontofixoubiqitrioenomais,como
anteriormente,apartirdoitinerriosinticodoscavaleiros"(Virilio,1996,p.76).
Anossaincapacidadedepercebercriticamenteeproblematizaressaaceleraopromovidapelosmeios
decomunicaofazcomquepensemosaeliminaodasdistnciascomoumalibertaodasujeio
geopoltica.Entretanto,comoafirmaVirilio,oqueestseprocessandooprprioextermniodo
espaocomocampodaliberdadedeaopoltica(Virilio,1996,p.130).
Finalmente,adefesadeVilmFlussersobreaurgnciadeumafilosofiadafotografiasomase
crticadeVirilionosentidoderetomarmosoproblemadaliberdadenummundoprogramado(Flusser,
2002).Talreflexofazsenecessriaparaqueastecnologiasdecomunicaoeviso,bemcomoas
linguagensquedelasemerjam,nosejamassumidascomorecursospoliticamenteneutros.Portanto,a
possibilidade de constituir novos campos efetivamente polticos deve passar necessariamente pela
subversodosprogramaselinguagensqueutilizamosparanoscomunicar.
116

Taistecnologiaseasimagensporelasveiculadasrelacionamseadeterminadasformasdepensamento
eordenamentodomundosocial;produzemeexpressamamaneiracomoacultura,asinstituieseos
prprios indivduos se organizam, sepensam e se coproduzem. A essa determinada configurao
histricosocial, corresponde uma forma de comunicao e um regime imagtico, que constri e
apresentaasformasdeparticipaonomundo.Odebateemtornodascondiesdeparticipaoou
exclusodestemundosensveloprpriofundadordaPoltica.Aformadevisibilidade(aquiloquese
v, mas sobretudoaquiloqueseoculta)naproduodeimagens podeconterindcios desta outra
Poltica.Estaltima,pensadaaquicomoomomentodedissensosobreoscritrioseaformade
constituiodomundovivido;dissensosobreoslocaiseadisposiodoscorposemumacomunidade;
dissensosobreascategoriasexistenteseonomedascoisas;dissensosobreadelimitaodoterritrio
esuasfronteiras.Dissenso,comodiriaRancire,sobreaprpriapartilhadosensvel(Rancire,
2005).

117

118

119

120

Captulo3RegimeDigital:configuraespolticoestticasenovosdiagramasdepoder

FortheNetisbothatreeandarhizome.
(BrianHolmes,2006)

3.1Aemergnciadeumnovoconflito

A revoluo damicroeletrnica nasegundametade dosculoXX earpida expansodas redes


telemticas no final deste perodo so frequentemente identificadas como vetores de profundas
transformaesemdiversossegmentosdavidasocial,econmicaepoltica.Aemergnciaecrescente
presena da cibercultura como expresso societal pensada aqui no apenas como uma forma de
comunicao, mas como um conjunto de prticas, instituies, relaes, linguagens e modos de
subjetivaoconfiguramumuniversosocialplenoqueesteminteraopermanentecomoutras
esferasdavida.
Conformeanalisadonocaptuloanterior,asmdiasdigitaiseaInternetpodemserpensadascomo
novos mdiuns,comosuportescomcaractersticasequalidadesdeoutranatureza.Noexagero
afirmarqueambassemanifestamcomoumanovainterface,umaoutrasuperfcieondeainterao,a
produo e o ordenamento social ganham novas dobras e contornos. Em especial, tratase de um
mdiumqueseconfundecomocontedoexpresso,namedidaemquetantoomdiumdigitalcomoa
Internetso,emparte,produtosdalinguagem!
Aaproximaoformalcomestasmudanasintroduzidaspelodigital,encontrainspiraonaspalavras
deRancirearespeitodaemergnciadapginaromanesca:umasuperfcienosimplesmenteuma
composiogeomtricadelinhas,[...]umaformadepartilhadosensvel(Rancire,2005,p.23).
Porisso,oprocessoinstituintedeumanovasuperfciecomoociberespaotornaseopalcodeuma
acirradadisputasobresuascondiesdevisibilidadeeenunciao.Afinal,tratasededefinirasformas
depertencimento,adistribuiodossujeitos,dosrecursossimblicosemateriaisatravsdestemdium,
121

enfim,umanovaconfiguraosocialepolticadomundo.
Deincio,ociberespaoseapresentacomoumterritrioderelativaplaneidadeouhorizontalidade
propiciadapelaconvergnciadigitalepelainteraoemrede,quedaimpressodequeestamosdiante
deumanovaequivalnciaentreosdiferentesatoresqueocupamociberespao;umaoutradistribuio
capazdedissolverantigashierarquiasdetemas,autoridadesesistemasdelegitimao.Noentanto,
veremosquejustamentenafronteiraonde/quandoociberespaopoderiaserealizarcomoestaoutra
superfcielisa,emoposioaumterritrioplenamenteestratificado,queaPolticaacontece: a
polticaocupasedoquesevedoquesepodedizersobreoquevisto,dequemtemcompetncia
paraverequalidadeparadizer,daspropriedadesdoespaoedospossveisdotempo(Rancire,
2005,p.17).nesteacontecimentoquesealteratantoaproduodeenunciadoscomoaprpriaforma
devisibilidadeemumadeterminadasociedade44.
Metaforicamente, podese dizer que a esta planeidade virtual (em potncia) do ciberespao
corresponde aplaneidade daimagem de sntese. Esta, namedida em que produzida a partir da
simulaocomputacional,introduznovasquestesnosistemaderepresentaovisualconsolidadopela
imagem tcnica analgica. Aqui, no se trata de discutir as propriedades de convergncia ou
interpretaonumricadodigital,capazdereduzirasdiversasmanifestaesmateriais(luzesom,por
exemplo)sobaformadocdigodigital.Tambmnoiremosinterrogaraidiaderupturanarelaode
contigidadecomoreal,presentenosargumentosquereivindicamaindicialidadedaimagemtcnica
analgica.Muitasvezes,taisdiscussesconfundemaimagemcomseumdium,comoseaimagemde
sntese,aoterabolidoosuportefsicoeaoseapoiarnainterpretaomaquinaldeumcdigonumrico,
tivesse tambm perdido sua relao com o mundo real ou material. Aqui, necessrio
problematizaroqueesteimaterialdodigital,poisdifcilpensarnadifusodeumaimagemque
prescindadeumamaterialidadequalquerparaservisvel.
Vale a pena retomar aquela distino elaborada por Hans Belting entre o mdium e imagem. Tal
diferenciaoganhamaiorrelevncianumasituaodepredomniodossuportesdigitais,naquala
44Foradisso,setratamosdoquejestdevidamentelocalizado,identificadoeregulado,estamosnoterrenodagestodos
conflitos,portanto,naarenapolicial(Rancire,1996).

122

relativa"autonomia"entreaimagem,sometextoeseussuportesfreqentementeconfundidacoma
estranhaidiade"somdigital"ou"imagemdigital".
ParaBelting(2004)omdiumpodeserentendidocomotodosuporteutilizadopelaimagemparaelase
encarnaresertransmitida.Mesmoasimagensmentaisouinterioresteroonossocorpocomoum
mdiumvivoparasemanifestarem.Jasimagensvisveisdevemestarnecessariamenteinscritasnum
mdium,poisatravsdelequeelaalcanaapresenanecessriatransmissodesuamensagem
icnicaepblica.Assim,enquantoaimagemprecisadeum mdium qualquerpara"acontecer",ela
existe(eresiste)paraalmdoseumdium.
combasenestefundamentoqueBeltingargumentaqueocontrolepolticosobreasimagensdse,na
realidade,sobreomdiumemdiferentesintensidades,poiselequetransportaedexpressovisvel
imagem. Tal controle se expressa, por exemplo, desde as aes de destruio fsica de esttuas
religiosas ou nas sutilezas de umapolticavisual queconformar os cdigos estticos ou padres
moraisquedefinemoqupodeservisto.Portanto,sobretudoo mdium,emsuasespecificidades
tcnicasenousoculturalestabelecido,queirinformartantoocampodevisibilidadecomonossa
percepo.Nocasododigital,aintervenoocorretambmnumnvelmaiselementar:ocdigo(aqui
entendidocomoalinguagemdeprogramao).
Interessanosproblematizarostensionamentosestticopolticossubjacentesformaodo mdium
digital e da Internet. A relevncia disso para nosso debate que o surgimento de um mdium
"imaterial"introduznovasquestes(queestolongedeseremrespondidas)sobreadimensovisualdas
formas contemporneas de exerccio do poder, presentes tanto nas variadas expresses de uso das
tecnologias digitais comonaspolticas desubjetivao.Talreflexonos pareceimportanteporque
estamosdiantedeforasportadorasdeumaeducaopolticovisualqueestomodificandotantoa
configurao sensvel do mundo quanto nossa capacidade imaginativa e as formas de pensamento
mobilizadasporelas.
Numa direo complementar, problematizaremos alguns dos fatores que do forma a uma esttica
visualqueestnabasedeumadeterminadapoltica.Inspiramonosnanoodeestticaconforme
123

propostaporRancire:ummododearticulaoentremaneirasdefazer,formasdevisibilidadedessas
maneirasdefazeremodosdepensabilidadesdesuasrelaes,implicandoumadeterminadaidiada
efetividadedopensamento(Rancire,2005,p.13).Portanto,investigamososmecanismosatuantesna
produocirculaorecepodaimagemnaciberculturaquefazemcomqueelasecomporteoracomo
umaimagemsujeitaaumsistemaderepresentao(comseusvnculosdeindicialidade,analogiae
identificao) e ora como uma imagem sujeita s regras de um sistema de simulao (com seus
vnculoscomasntesecomputacional).
Nofundo,oestatutodaimagememmdiasdigitais,tantonouniversoartsticocomocientfico,mas
tambm do ponto de vista da regulao estatal sobre seus fundamentos de origem, representao,
regimedepropriedadeedefinioautoral,queestsobfortedisputa.Suaimportnciadeveseaofato
deque,entreoutrascoisas,asimagensproduzempensamentos.Emoutraspalavras,dependendoda
cultura interpretativa mobilizada pela imagem, do suporte que lhe d visibilidade e da forma de
apresentaorecepo,elapodeganharcontornosprpriosquebuscamestabilizlaetransformla
numaverdadeiramquinaabstratadepensamento.
Referimosnos,sobretudo,ssituaesdesimulaocomputacionalutilizadastantopelasartescomo
pelascinciasparadarexistnciavisveladeterminadosprocessosecontedos"invisveis".Afinal,no
curiosoobservarqueosmesmosprocedimentosetecnologiasdevisualizaosejamutilizadospara
produzirobrasficcionaispelaarte,enquantoacinciaosutilizaparagerarobrasquealmejamo
statusderealidadeobjetiva?
Finalmente, a proposta de investigarmos as relaes entre as mutaes do regime imagtico e a
emergnciadaciberculturaorientasepelapercepodequeastensesquecercamastransformaes
sosemelhantesquelasqueestonabaseinstituintedociberespao,permitindoouimpedindoqueele
seconfigurecomoumaoutrasuperfcieregidaporprincpiosestticopolticosdiversos.Sepensarmos
ociberespaocomoummdiumondeasdiversaslinguagens(texto,someimagens)combinamsede
maneiramultimoldalearelaoentreossujeitos(criadoresereceptores)podeserpotencialmente
multidirecional, horizontal, distribuda e colaborativa, podese dizer que (num desdobramento das
idias de Rancire)esta interface contm uma fora quepoderevogarapolticainerente lgica
124

representativa,naqualaorganizaohierrquica(dostemasedaslinguagens)eraanlogaordem
polticosocial.
Umaquestosubjacenteaessasreflexesequenotemosapretensoderesponderpodeser
resumida da seguinte forma: se o perodo marcado pelo surgimento e consolidao dos meios de
comunicaodemassaeanalgicos(fotografia,cinema,rdioeteleviso)correspondeconsolidao
dasgrandesinstituiessociaisfundadassobreosprincpiosdarepresentao(sindicatos,partidos,
governos)eaumaformacentralizadadeproduo,legitimaoedifusodosconhecimentos(escolas,
universidades,empresasdecomunicao),querelaespodemosestabelecerentreaemergnciade
uma nova era medial manifesta pelas tecnologias digitais de comunicao em rede e as
transformaeseconfiguraescontemporneasdasformasdesaberpoder?Ouainda,quaissoas
novasimagensquemobilizamearticulamaformaodosnovosdiagramasdepoder?
Sinteticamente,argumentamosque humatensocrescentepromovidapelossujeitoseorganizaes
econmicaepoliticamentedominantes,numatentativadecolonizarospotenciaisinauguradospelas
mdiasdigitais,fazendoousodediversasestratgiasdeimposiosobreoregimevisualemergente,
atravs de mecanismosregulatrios(estticos,econmicosejurdicos)oriundoseconsolidados no
contextodosmeiosanalgicos.Noatualcontextohistrico,aindaqueosmeiosdigitaispossuamuma
foracrescenteparaoestabelecimentodumaoutrahegemoniamedial45,nosepodeperderdevistaa
persistncia das formas culturais institudas, suas significaes e regulaes que se consolidaram
atravsdousodosmeiostcnicosdeproduoereproduoanalgica.
Portanto,hindciosquenestemomentodesimultaneidadeentrediferentesformasdeconhecimentoe
deexercciodopoder,surgeumoutroterritrioqueestsobdisputaporessasformaesconcorrentes.
Demaneirasimplificada,podesedizerqueestamosdiantede:(a)agenciamentossubjetivosesociais
deumaculturaeumaformadepensamento,umaorganizaoeconmicasocialeinstituiesjurdicas
polticasqueseconstituramsegundoprincpiosdeunicidade,identidade,representao,centralidadee
hierarquia; (b) conflitando com foras de multiplicidade, (des)identidade, apresentaosimulao,
45Hegemoniamedial:relativoaodomniodeummdium/suporteespecficoparaacomunicao,registro,organizaoe
difusodoconhecimento.

125

descentramento e horizontalidade. Isso no significa que essas ltimas sejam melhores ou mais
emancipatriasqueasdoconjuntoanterior.Defato,nosoetampoucoexistemcomoumbloco
monoltico.Tambmnadalevaacrerqueexistamdemaneiraisoladaesemsuasdevidascontrapartidas,
poisambosprocessosatuamcontinuamentesobreosmesmoslocaisesosimultaneamentealimentadas
portodosospartcipesdoconflito.
Aimpressoquetemosqueossujeitos,asinstituieseopoder(comoocampodeforasentreeles)
jogamcomestaindeterminaoparaobteremconquistas(econmicas,sociais,subjetivas)aseufavor,
oraafirmandosecomoparticulareuno,oracomogenricoemltiplo.Seoprocessodeacelerao
societaleacrescentemediaociberculturaltmlevadooexercciodopoderadirigirsuaaplicao
para a gesto do futuro e, portanto, objetivando controlar um campo de virtualidades (tratase de
gestionaraincerteza),temosumgradualdeslocamentodo locus deintervenoedisputarumoao
universo do virtual. Podemos apontar, como expresses desta mutao societal: a crescente
importncia da economia financeira globalizada; o surgimento de novas formas de controle e de
apropriaoprivadadosbenscomunsimateriais(antesconsideradosexternalidadesplenas);acrescente
interpenetrao do pensamento informticociberntico com a gentica, a neurocincia e a
nanotecnologia,emsuma,expressesrenovadasdatecnocinciasobaregnciadeumametafsicada
informao(Martins,2006).
Damesmaforma,acrescentedisputasobreodomniodaproduoculturaledeumaeconomiado
imaterial no visa apenas garantir direitos futuros de explorao econmica inquantificveis, visa
tambmpossibilidadedeintervirsobreocampodosdesejosedaimaginao,terrenodovirtualpor
excelncia. Ao que tudo indica, no tensionamento dessas indeterminaes, nesta luta pela
reconfiguraodeoutrasformasdeenunciao,partilhaepertencimentono/dociberespao,queuma
outraPolticaestseconstituindo.

126

3.2Disciplinaecontrole,doanalgicoaodigital

A relao entre um regime de poder e o regime de visualidade correspondente foi longamente


examinadaporMichelFoucault.Sejacomrelaovisibilidadedepoder(oseuexerccioedequemo
exerce)comoavisibilidadedoseucampodeaplicao(sobreoespaoeossujeitos),Foucaultir
discutirosmecanismosatravsdosquaisopoderseconstitui.Paraisso,eletomaralgumasprecaues
metodolgicassinteticamentedescritasnolivroMicrofsicadoPoder:

Primeiramente, necessrio captar o poder na extremidade cada vez menos jurdica de seu
exerccio,nassuasramificaes,londeelesetornacapilareultrapassaasregrasqueodelimitam,
eportanto,ondeelepenetranasinstituiesesecorporificaemtcnicaseprocedimentos;

Segundo,opoderdeveserestudadonasuaformaexterna.Aoinvsdeperguntarcomoosoberano
aparece no topo, tentar saber como foram constitudos, progressivamente, materialmente, os
sditos,apartirdamultiplicidadedoscorpos,dasforas,dasenergias,dasmatrias,dosdesejos,
dospensamentos.Portanto,comoanalisamosnoprimeirocaptulo,Foucaultinverteaquestoda
soberaniapropostaporHobbes;

Terceiro, tomar o poder como um fluxo em rede, no qual o indivduo surge como centro de
transmisso,sendosimultaneamentesujeitoeobjeto.Portanto,opodernoestlocalizadoemum
nicolugarouindivduo.Todossopartcipesnasuacirculaoeexerccio.Oindivduonoo
outrodopoder:umdeseusprimeirosefeitos;

Quarto,Foucaultexaminaopodernumadireoascendente,partindodahistriadosmecanismos
sutisparadepoisseguirsuatransformaoemmecanismoscadavezmaisglobais.Talmodificao,
segundo o autor, reflete as situaes dentro das quais o exerccio deste poder se torna
economicamentevantajosoepoliticamentetil;e

Quinto, para que esse poder possa exercerse necessrio criar aparelhos de saber que so
instrumentosreaisdeformaoedeacumulaodesaber(Foucault,1993,p.179191).

127

TodasessasdimensesapontadasporFoucaultestopresentesnarelaoentrepoderevisualidade.Em
cadaregimededominaoavisoserealizadeumaformaespecfica,esuatransformaoumdos
elementoscentraisnapassagemdassociedadessoberanas,paraasdisciplinareseparaaemergnciadas
sociedadesdocontrole(Foucault,1993;Deleuze,2007).Damesmaforma,conformeanalisadopor
RogriodaCosta,cadaregimededominaoserelacionaaumaformadeorganizaodasinformaes
edeproduodoconhecimentonasociedade(Costa,2004).
A visualidade nos dispositivos disciplinares se efetiva, principalmente, segundo o princpio do
panptico,ouseja,apartirdoexercciodeumolharcentraldeobservaoqueopaco(nosesabe
quemestvigiando)equeesquadrinhageometricamenteoespaodesuaaplicao.Aqui,opoder
conjugadoluz,tornandovisvelaquiloquedevesercontrolado(Foucault,1993,1996).
ComoanalisadoporRogriodaCosta,estaformadepodercorrespondeaumaformadeconhecimento
queorganizaasinformaesverticalmenteehierarquicamente.Asinstituies,porsuavez,almejam
estabelecer monoplios sobre a produo/organizao dos conhecimentos, pois sua eficcia e
legitimidade dependem em parte deste controle. Assim, cada informao produzida, bem como o
acessoaela,dependerdeumalocalizaoprecisa(Costa,2004).Nestecaso,importantefrisar,o
poder se exerce sobreoindivduo, oqualproduzidosimultaneamenteatravs desteexerccio de
produotransmissodopoder.atravsdestalocalizaoprecisaqueeleassumeumaidentidade,
ocupa uma clula,sendoumaunidadeparticulardentrodasociedade.Nestaformadepoder, as
questes de resistncia, portanto, diro respeito a polarizao entre a opacidade do poder e a
transparnciadosindivduos.Lembramosdafamosaimagemdopanptico.Opoder,devidoasua
situaoprivilegiada,semanteriaforadoalcancedosindivduos,enquantoestesltimosestariam
numasituaodeconstanteobservao,sendoportantotransparentesaosseusolhos(Costa,2004,p.
162).
ParaDeleuze(2007)osurgimentodosmecanismosdecontroleimplicarnumaoutraformadeviso
quesesobrepequelacentralidadedoolhodopoder,poisagoraseuexercciocompletamentedifuso
enolocalizvel.Asinformaesnodeixamdeserproduzidassobrecadaindivduo.Agoraelasno
somaisproduzidasapartirdeumpontoespecfico,masgeradaspeloprpriodeslocamentoepelas
128

decisesdosindivduos,apartirdeaesdevarinciasmnimas,apartirdeumamodulao.Portanto,
oquepassaainteressarofluxodamultidoqueinformaecriapadresdecomportamentoparao
indivduo (que se reduz a um perfil), permitindo ganhos de eficincia na economia da gesto
populacional.
A esta forma incorprea de dominao corresponde uma forma de produo de conhecimentos
descentralizadaehorizontaltornadapossvelpelaspossibilidadesdecomunicaoeorganizaodas
informaes em redes. H, neste caso, a introduo de uma nova camada de observao e de
sistematizaodasinformaes,umnovoolharquenomaisseexerceapartirdeumpontodevista
nico,masqueestemdiversoslocaisealimentadoportodososindivduosdarede.Aomesmo
tempoqueopanpticosegeneralizaesetransformaatravsdaproliferaodosrecursosdevigilncia
integradosasistemasdecomunicaoemrede,ampliandoainteriorizaodosentimentodoestadode
observao permanente, verificase uma modificao na direo deste olhar na medida em que
participamos,ativamenteesimultaneamente,desistemasemquesomosobservadoreseobservados.
Portanto,avisualidadedosdispositivosdecontroleadicionaumaoutracamadaqueleselementosque
analisamosemtornodaimagemanalgica.Resumidamente,temososeguintepercurso:
Asprimeirasformasdeusoprofissionaldafotografia,bemcomoosesforosdeaceleraonotempo
de captura da imagem, esto intimamente ligadas s exigncias das cincias mdicas e criminais
(Sougez,2001;Samain,1993;Dubois,1994).Eranecessrioproduzirestudos,documentos,registros
com fora de verdade e a fotografia, pelo seu funcionamento automtico, fornece o elemento
indicial para a prova cientfica. Ao mesmo tempo, no incio do sculo XIX, tais conhecimentos
estavam se constituindo como campos prprios de saberes, que seriam fundamentais para o
ordenamentoeodisciplinamentodavidasocial,bemcomopara formaodecertascategoriasque
seriamobjetodessaspolticas:odoentemental,ocriminoso,otrabalhador,ohomossexual,entreoutros
(Foucault, 1996). Temos, portanto, uma articulao entre o regime imagtico indicial, dispositivos
disciplinares, estruturas verticalizadas e hierrquicas de conhecimento, com uma forma de gesto
Estataldopassadopresente(emcontraposioaumagestodopresentefuturoqueircaracterizar
oEstadonassociedadesdecontrole).
129

Damesmaforma,osurgimentodosmeiosdecomunicaoeletrnicodigitalestintimamenteligado
emergncia da sociedade do controle numa escala e intensidade muitomaiores. Neste processo, o
desenvolvimentodosaparelhosdevisoeopermanenteimpulsodeversempremaispotencializama
aceleraodotempoeasuperaodasdistncias,modificandonossarelaocomotempoeoespao.
Nestecaso,temosumamutaonoregimeimagticocomaintroduodaspossibilidadesdesntese
computacional da imagem, combinada s novas potencialidades que os dispositivos de controle
adquiremcomosrecursosdecomunicaoemtemporeal.Esteconjunto,porsuavez,correspondera
uma forma de produo de conhecimentos descentralizada, horizontal, impessoal e voltada para o
estabelecimentodetendncias,fluxosepotencialidades.
Para que isso se efetive, ser exigida uma nova sofisticao nos aparelhos de monitoramento e
vigilncia.Comoveremosadiante,nosetrataapenasdageneralizaodascondiesdevigilnciae
deumarelativauniversalizaodaexperinciadevigiareservigiado.Htambmumacertainverso
doprocessodeobservaonamedidaemquemuitaspessoasseutilizamatualmentedaInternetpara
realizarumdesejodeautoexposio,nospermitindoavigilncia,mastornandoaumaexperincia
queinstauraumoutromododesubjetivao.JestobastantedifundidasnaInternetexperinciasque
revelamumcertodesejodemostrao.Espaosondeaintimidadeescavadaemostrada,requisitando
oolhardooutrocomopartedosmecanismosdeproduodasubjetividadeedeformaoidentitria.
Algumasproduesdecoletivosdeartistasbrasileirostmtrabalhadocomatemticadavigilncia,
combinandoaesdeintervenonoespaopblicoeprivadoquesoregistradas(fotografiaevdeo)e
mediatizadas atravs da Internet (http://atitudesuspeita.blogspot.com/). Outros j integram a
intervenoconcretaaosrecursosdigitaisdetransmissoemtemporeal, tornandoamediaono
ciberespaopartedaprpriaexperincia(www.manifesto21.com.br).
OprojetoAtitudeSuspeitaidealizadopelosgruposEsqueletoColetivo(http://www.esqueleto.tk/)e
EIAExperinciaImersivaAmbiental(http://mapeia.blogspot.com/)em2006,reuniuumconjunto
deintervenesrealizadassimultaneamentediantedascmerasdevigilnciainstaladaspelaprefeitura
nocentrodacidadedeSoPaulo.
130

Il.20:ConviteeletrnicoproduzidopeloEsqueletoColetivoepeloEIA.Disponibilizadonositehttp://atitude
suspeita.blogspot.com

As aes, bastante diversas em suas propostas, estratgias e resultados, problematizam o tema da


vigilncia segundo as seguintes abordagens: direito privacidade, quando interrogam a vigilncia
permanente de todos os espaos da vida e seu impacto repressivo sobre a livre manifestao e
circulao;transparnciaelegitimidadedopoder,quandoquestionamquemquevigiaeparaqual
finalidade;aesdecontrole,quandodiscutemaproduodeperfiseoestabelecimentodepadres
decomportamento,porexemplo,emtornadaidiadaatitudesuspeita.

131

Il.21MontagemrealizadapeloEsqueletoColetivoapartirdefotografiasdecmerasdevigilncianocentrodeSoPaulo.
Fonte:http://atitudesuspeita.blogspot.com

Outra iniciativa interessante o Manifesto21, idealizado pela dupla m e m no confete


(www.manifesto21.com.br). Na atual verso do projeto, as artistas realizam uma performance
intervenonaruaapartirdeumcarrinhodecamelinspiradonoscarrosdemodostrabalhadores
informais.Ocarromunidodeequipamentosdesom,cmerasdevdeo,monitoresparaavisualizao
inlocodasgravaes,computadoresconectadosparaoprocessamentodaimagememsuportedigitale
suaimediatatransmissosemfioatravsdaconexocomcelulares.Atravsdestecircuito,asimagens
entramnociberespaoepodemserassistidasnositedoprojeto.Aspessoasnaruasoconvidadasa
manifestarsuaopiniosobrequalquertemadiantedacmeraedomicrofone.Aomesmotempoqueo
vdeo transmitido para a Internet, ele exibido numa tela do carrinho e a voz do narrador
amplificadaatravsdosautofalantes.Nestaperformance,intituladaPerformancesPanopticadas
workinprogress(ouaelaboraodeummanifestomultimiditico:oManifestoPanptico)as
autorasdiscutemnoapenasaquestodavigilnciamas,sobretudo,suaespetacularizaoacelerada.

132

Como o prprio texto do projeto explica (veja nos anexos ou consulte o site:
http://www.manifesto21.com.br),aoinvsdos15minutosdefamapromulgadoporAndyWahrolnos
anos60,hojeestetempoestariareduzidoa5segundos.

Il.22:Manifestese[todomundoartista].Imagemdaperformancedisponvelnosite:
http://www.manifesto21.com.br/manifestese2007

Emambasiniciativaspersisteumapreocupaocomoproblemadavigilncia.H,noentanto,outra
problemticaquesurgemarginalmentenostrabalhosequeapontaparaaemergnciademecanismosde
controlemaiscomplexos.Nestesentido,enquantoasaesdevigilnciatmcomoalvooindivduo,
a idia de produo eidentificao de uma atitude suspeita reveladora do funcionamento dos
dispositivos de controle. Este funcionar atravs da criao de padres de movimentao e
comportamento, deixando de ver o indivduo A ou B para observar a massa e identificar o
comportamentoA'ouB'.Paraisso,almdascmerasdevigilncianecessrioqueoregistrovisual
estejaintegradoaumsistemademonitoramentoemtemporeal(portanto,aintroduodamediao
ciberntica)paraqueasimagenspossamserregistradaseanalisadasimediatamente.Asinformaes

133

acumuladas, graas a bancos de dados integrados, tornamse disponveis para anlise e para
identificaoposteriordepadresdesejadosouindesejados.Apartirdessasinformaesproduzseum
conhecimentoquepermiteaesdecarterpreventivoenomaispunitivas.Enquantoasprimeiras
acontecem antes do delito potencial, a punio sempre posterior infrao. Com isso, tornase
possvelregularasaesapartirdaindexaodasvariveisobservadasnamassa,gerandoganhosde
eficinciaparaaeconomiadopoder.
Essas mudanas, que marcam a passagem do princpio do panptico para o princpio do controle
refletemsenoplanodaspolticasvisuais.Enquantoafotografiaanalgica,noseuusodocumental
indicial, fixava a identidade do sujeito atravs do registro de sua face (inspirada nos estudos da
fisiognomonia)e,portanto,umaimagemdopresentequeanalisa/julgaopercursopregressodeste
sujeito;aimagememsuportedigital,nocontextodevigilncia,dirigeseprioritariamenteparaoestudo
docomportamentodamultido,objetivandoestabelecerpadresnotempopresente,masapontando
paraapossibilidadedeaesnofuturo.
O projeto Atitude Suspeita disponibiliza no seu siteblog algumas entrevistas, reportagens e
documentosrelativosimplementaodascmerasdesegurananocentrodacidade.Emumadas
reportagens do jornal Folha de S.Paulo diversos gestores municipais comentam as vantagens da
utilizaodascmerasnocombateaocrimeenarepressoaocomrcioinformal:
Umdosprincipaisobjetivosdossubprefeitoscomaexpansodas
cmerasdemonitoramentonosbairroscontrolarapresenade
camels irregulares, como um "rapa eletrnico". " muito mais
eficiente do que uma operao que mobiliza muitos homens. J
fizemosdezenasdeoperaesdecontroledocomrcioinformal,
mas voltatudo", afirma Eduardo Odloak, subprefeito da Moca,
umadasquejformalizaramseuinteressepeloprojeto46.

Maisdiretamente,quandooentoSecretrioMunicipaldaAssistnciaSocialdaPrefeituradeSo
Paulo, Floriano Pesaro discorre sobre o tema podemos compreender a dimenso efetivamente
biopolticadestemecanismo:
46 Matria da Folha de S. Paulo, do dia 15 de novembro de 2006, reproduzida no site: http://atitude
suspeita.blogspot.com/2006/11/novosistemaircriarorapaeletrnico_16.html

134

DeacordocomosecretriodeAssistnciaSocial,FlorianoPesaro,
aidiadeinstalarosequipamentossurgiucomvispolicial,mas
tambmservirparaagilizaroatendimentoamoradoresderua."A
histriacomeoupelovispolicial.Percebemosmaisumautilidade
social, que no tinha sido pensada, para identificar pontos de
concentraodessapopulao,como elessedeslocam,quemos
alicia." Essa pretenso j tem influenciado os futuros pontos de
escolha das cmeras como no Glicrio e nas proximidades de
viadutosda23deMaio,ondemuitosacabamseinstalando.(idem).

Oexemplonopoderiasermaisprecioso.Nestecaso,temosacombinaodaracionalidadepolicial
aplicada ao social; a busca de ganhos de eficincia (quantidade e agilidade) da economia do
controle; mapeamento e anlise dos comportamentos dos grupos (e no apenas a observao
individual); definio de uma categoria alvo da medida sciorepressiva; introduo de estratgias
preventivas(enomaispunitivas)quevisamdiretamenteoperfilconsideradoindesejadocomo,por
exemplo,nadefiniodoslocaisfuturosdeinstalaodascmerasdevigilncia.Nocasodosbaixosde
viadutos da regio central da cidade, os mecanismos de vigilncia vieram acompanhados de uma
arquitetura daexcluso,comoaschamadasrampasantimendigosinstaladas sobalguns viadutos,
objetivandoimpedirqueosmoradoresderuadurmamnoslocais.Notoa,diversasentidadesde
defesa dos direitos humanos denunciaram as aes desta gesto municipal47, classificandoas de
higienista.
A combinao dos recursos visuais eletrnicodigitais com os sistemas de comunicao em rede
relacionase, portanto, s modificaes no regime de visibilidade e de poder. Tais transformaes
tambmapontamparaoutrasmudanasmaissutisqueestosendogestadastantonosaparatosjurdicos
como na prpria definio da funo estatal. Parecenos, portanto, que as mutaes do regime
47PrefeitoJosSerra,gesto20042008.Matriasquetratamdarampaantimendigo:
EntidadevaiJustiacontrarampaantimendigo:

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u116421.shtml

AvenidaPaulistaterrampa"antimendigo"

http://noticias.terra.com.br/brasil/interna/0,OI678674EI306,00.html

Fotosdarampa"antimendigo":

http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2005/10/331311.shtml

SerraperampaantimendigonaPaulista

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u113368.shtml

ArtistastransformamrampaantimendigodaPaulistaem"casa"

http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u61853.shtml

135

imagticointroduzidaspelastecnologiasdigitaiscorrespondem,noplanomacrosocial,passagemdo
EstadoDisciplinaraoEstadoPolicialdeControle.
Apossibilidadedatransmissoedoregistropermanentecomosuportedigitalsofatoresquealteramo
regimedevigilnciaintroduzidopelosuporteanalgicodafotografiatradicional.Assim,registros
visuais podem ser facilmente reunidos atravs de redes descentralizadas de captura imagtica,
analisadosesistematizados.Paralelamente,deformaintegradaaoregistrovisualtemosacriaode
grandesbancosdedadosatravsdocruzamentodeinformaesdeorigensdistintas.Estapossibilidade
doarquivoinfinitorealizasepelocruzamentodeinformaeseletrnicasdenaturezadiversas,como
transaes bancrias, telefnicas, perfis de sites virtuais de relacionamento etc. Com base neste
conjuntodeinformaespossvelcriarperfiscompadresespecficos:consumidoresdeluxooudas
classessociaisA,B,C,D,E;viajantesespordicos;eleitoresfiis,bemcomodelinqentespotenciais.
Ora,oqueestemjogonaelaboraodeumperfilnoapenasaproduodeumconhecimentoa
partirdeumpadrodecomportamentoconstrudoanaliticamente,massobretudoaproduodeum
conhecimento queapontaparaapossibilidadedeumaatitudefutura.Assim,umfatorcentral que
caracterizaosdispositivosdecontroleofatodelesestaremdirecionadosparaofuturo.So,portanto,
aparelhosqueatuamnopresentevisandoregularumuniversodetendnciasindeterminadas(ovirtual),
objetivandoreduzilasaumconjuntodeatitudespotenciais(reduodepossveis).
Oproblemaganhaoutradimensoquandoestetipodecontroleseintegraaosaparelhosestatais.As
polticaspblicaspodem,certamente,criarumambientemaisoumenosfavorvelaoflorescimentode
atitudes consideradas socialmente desejadas. Um exemplo disso quando temos campanhas
publicitriasgovernamentaisnareadasadedirecionadasaumdeterminadogruposocialtidocomo
potencialmente mais vulnervel ao problema que deve ser atacado. Assim, com uma interveno
comunicacionalobjetivaseumamudanadeatitudeemdireoaumcomportamentotidocomomais
desejado.Nosistemaeducacionalaconstruodeperfisdeestudantespermiteidentificareconstruir
tantooestudantequetermaischancesdecumpriropercursoideal,comoaquelequeestfadadoao
fracasso.Emambososexemplostemosaesdegestobiopolticaqueseroconcebidasparacadaum
doscasos.
136

Noentanto,tambmpodemosvislumbrarsituaesmaiscomplicadasquandoconstruodeperfisse
relacionaasaesdevigilnciacomimpactosdiretossobreosistemajudicirio.Aaodisciplinar
sempreaplicadaaalgumquerompeocontrato,aregra.Elaserealizaposteriormenteeatravsduma
aopunitiva,queesperacoibirarepetiodaquelatransgresso.Portanto,elaseefetivanopresente
sobreumaaoocorridanopassado.Parahaverumacondenaonecessrioquehajaumaprova,uma
evidnciaconfirmandoquealgoaconteceu.bemconhecidaaquelamxima:semcorpo,nohouve
morte.Nodireitopenalutilizasefrequentementeotermomaterialidadedaprova.
interessante observar, em nosso caso, a relao j discutida anteriormente entre fotografia e
objetividade. O olhar, dada a centralidade que ele ocupa como produtor de conhecimentos no
pensamento ocidental, um dos fundamentos que d fora a um testemunho num julgamento. A
testemunha ocular, que viu e esteve l, adiciona potncia do olhar a palavra, expresso da
organizaodopensamento,dalgicaedaracionalidade48.
Dentreessesrecursos,afotografiaocupouhistoricamenteumlugarcentral.Umadasrazesparaisso
que ela incorpora o mito da neutralidade tecnolgica e fornece, automaticamente, um registro
objetivodomundoreal.Enquantofotografiaanalgica(comfilmeououtrasuperfciefsicacom
emulsoqumicafotossensvel),oregistrofotogrficosempreapresentaumaimagemdoissofoiou
issoaconteceu(Barthes,1984a).Umaespciedetestemunho,deevidnciadoeuestivel,euvi.
Portanto,apartirdomomentoemqueestaimagemacolhidaecontextualizadapelodiscursodeum
especialistaqueirregularouestabilizarapolifoniadossentidoscontidosnaimagem,elaadquire
ocarterdeprovaoudocumento.
Masquaisasespecificidadesadquiridaspelaimagememsuporteeletrnicodigitalsoboregimede
uma sociedade docontrole? A imagem fotogrfica ou videogrfica digital (deixemos de lado, por
enquanto, a imagem gerada atravs da computao grfica) quando combinadas s redes de
48curioso,oumelhor,paradoxal,dopontodevistadateoriadodireito,queotestemunhoocularsejatomadocomo
evidnciaobjetivadeumcrime,quandoestedepoimentoestapoiadonamanifestaomaissubjetivapossvel:orelato
visualoraldeumsujeito.porisso,talvez,queoutrasevidnciasouespecialistascomlegitimidadesobreomonopliode
umsaberespecficosejamfrequentementeconvocadosparaseconstruirumargumentoouprovamaisobjetivos.

137

comunicaoemtemporealviraumimportanterecursoparaaproduodeinformaes,contribuindo
paraoestudodosfluxoseparaaconstruodeperfis.Elapermiteassociarumdeterminadopadrode
comportamento a uma manifestao visual. Por exemplo, o sujeito visualizado no monitor de um
circuitointernodeseguranapodeserqualificadocomoaqueledeatitudesuspeita,dependendodo
seucomportamento.Ouseja,oregistroatualapontaparaapossibilidadedeumaaoquepodeouno
acontecer no futuro. O fato que, com as possibilidades de registro visual ampliado, somado ao
cruzamento de bancos de dados cada vez mais integrados, alguns perfis de comportamentos
potenciaiscomeamasetornarrealidadeantesmesmodeexistirqualqueraodesvianterealizada.
Tomemosumcasorecentederepercussointernacional,comoamortedobrasileiroJeanCharlespela
polcialondrinaaoserconfundidocomumterrorista.Nestecaso,podeseafirmarquesuamorteno
foi um acidente, mas o desdobramento esperado de uma ao preventiva de um estado policial.
Segundoaconstruodosperfisdeatitudesqueinformamperigo,ameaaimediata,ospoliciais
agiramconformeotreinamento.Amortedeuminocente,portanto,revelouosmecanismospolticos
subjacentesaosdispositivosdecontrole49.
H,todavia,diferenasfundamentaisentreessasduasformasdecriaodepadresdecomportamento.
Aspossibilidadesfornecidaspelastecnologiasdigitaisdecomunicaoampliamerefinamaconstruo
de perfis para alm da sua manifestao visual externa. Ainda que a visualidade seja um fator
importante,outrostantosdadosfornecidosduranteavidadeumapessoa(porondeelaanda,oquela
compra,quelivrosletc)permitemacriaodeperfismuitomaissofisticadoseintegradosdinmica
docotidiano.Mas,adiferenacrucialamaneiracomoestaformadeproduodeconhecimento
descentralizadaehorizontal(dopontodevistadacaptura)estpresentecomoumafinarede que
recolhe informaes dispersas, que se articula a uma outra configurao do poder em que
49Poderamosdizerquenohqualquernovidadenessasaesounaformadeproduodosregistrosvisuais(continuase
identificandopessoasegruposatravsdaimagem).Aspolticasdeeugenia,asorigensdamedicinacriminal,dapsiquiatria
etambmosestudosantropolgicosdosculoXIX,apoiavamsenumacertamedidaempressupostossemelhantes.Nestes
casos,nodeterminismocomportamentalenareduodopsicosocialaobiolgico.Porm,seriamaisapropriadorelacionar
essatradiodepensamentostensesquehojeestocolocadasparaaconvergnciaentrebiotecnologia,neurocincia,
nanotecnologiaeciberntica.ConformeanalisadoporLaymertGarciadosSantos,acombinaodessascinciastemcriado
situaesproblemticasderedefiniodoprpriolimitedoqueoHumano(Santos,2007,2003,1999).Seporumlado
temosumageraodeautoresentusiastasdoshibridismoshomemmquina,dotranshumanismoedageraocyborg,que
apontamparaumasuperaodohumanoparafora(Kurzweil,2006);temostambmoutrosautorespreocupadoscoma
superaodohumanoparadentro,atravsdasuareduoaocdigogenticoou,numnvelmaisprofundo,informao
presenteemcadagenequepodeconterapredisposioaumadeterminadamanifestaofsicaoupsquica(Martins,2006).

138

aparentementeinexisteumacentralidadeabsoluta.Agora,estesistemadecontroleconstrudopela
prpria vida das pessoas, na sua existncia diria, a partir das pequenas escolhas daqueles que
participamminimamentederedesinfoeletrnicasdigitais(sistemabancrio,telefoneetc).
Toda essa informao, quando sistematizada e colocada a servio de um poder policial, muda a
naturezadavigilncia.ComoapontaRogriodaCosta,senassociedadesdisciplinaresavigilnciase
caracterizavapeloolharquelocalizava,identificavaeconfinava,nassociedadesdocontroleavigilncia
passaasignificaraintercepo,aescuta,ainterpretaoeaconstruodepadres(Costa,2004).
Portanto,umatransformaosocialmaisprofundacomeaasergestadaquandoessesdispositivosde
controlefuncionamcomoinstrumentosparaalegitimaodeaestidascomopreventivasdiantede
umperigoeminente.Dopontodevistaindividual,porexemplo,issopodesignificaraidentificaoa
umperfildecriminosoempotencialapartirdacorelaodeumainfinidadededadosdispersos,
aindaquecadaumdelesisoladamentenochegueaconfigurarumainfrao.Dopontodevistasocial,
issopodejustificarainvasodeumpaspelasuaproximidadeaumperfilpotencialmenteterrorista.
Segundo Flix Guattari, se por um lado as novas tecnologias de comunicao tm aberto novas
possibilidadesdereforodaheterogeneidadeedasingularizao,poroutroladohumatendncia
homogeneizao universalizante e reducionista da subjetividade (Guattari, 2000). Esta ltima
permanentementetensionadapelainfinidadededispositivosdecontrolequeestimulamosmecanismos
de subjetivao identitrios, mobilizados em parte por um imaginrio do medo e da segurana
preventiva,emcontraposioaosdesejosdecriaoedeemancipao.
Aproximamosnosdocrimeperfeito,descritoporBaudrillard,quandootempopresentedeixadeser
odomniodoespetacularparasetornarodomniodasimulao:
O crimeperfeitoodarealizaoincondicionaldomundopela
atualizao de todos os dados, pela transformao de todos os
nossosatos,detodososacontecimentoseminformaopuraem
resumo: a soluofinal, a resoluo antecipada do mundo, por
clonagem da realidade e extermnio do real pelo seu duplo.
(Baudrillard, OCrime Perfeito,1996,p.49 apud Pinto,2005,p.
150).

139

Assim,enquantoodomniodoregimeimagticoanalgicocorrespondeaumaformadeconhecimento
queresultadoinvestimentodopoderdisciplinarvoltadoparaoindivduo,fixo,centradonumponto
devistanicoeaplicadosobrearelaopassado/presenteodomniodoregimeimagticodigital
refereseaumaformadeconhecimentotornadapossvelpelosdispositivosdecontrolevoltadospara
amassa/multido,capturadomovimento,descentradoeaplicadosobrearelaopresente/futuro.Trata
se, portanto, de um investimento sobre o futuro, sobre o virtual, que se torna possvel graas
legitimaoalcanadapelosrecursostecnolgicosdesimulao,capazesdeconduzirnossaimaginao
emdireoacenriospotenciaiscriados.

140

3.3Liberdadedeconhecereexistnciaaparelhada

Ociberespaotemdadoabrigoaosurgimentoeproliferaodeumamultiplicidadedenovasformasde
interao,comunicao,prticaseconmicas,polticaseculturais.Suaimbricaocomomundofora
daredetemcrescidoexponencialmente,deformaquenossasaescotidianasdosecadavezmais
atravsderedestelemticas.Falase,inclusive,deummundoduplicadooudeumasegundavida,
comoseociberespaojestivesseabarcandoatotalidadedavidadealgunsindivduos50.
Na base de muitas dessas transformaes, encontraremos disposies individuais e sociais que
alimentamumaoutrasociabilidadeeculturaquedaroformaaumaculturadigital,aumaculturada
Interneteaumaculturahacker,asquaistmsidocaracterizadasdediversasformas(Wark,2004;
Castells,2003;Himanen,2001;Raymond,1998).Paranossainvestigao,interessanosdestacaralguns
elementos comuns que permeiam essas noes, em especial, o qu gravita em torno da defesa e
promoodasformasdelivreacessoecompartilhamentodainformao.Emcertamedida,soessas
prticasdelivreacessoqueestonabasedodesenvolvimentodastecnologiasdigitaisemsuasdiversas
camadas (mas principalmente do software) e que moldaram as possibilidades de uso inscritas nas
tecnologiasdecomunicaoemrede.Aemergnciadetalculturarelacionasetambmsprofundas
modificaesnasformasdesubjetivaoeproduoidentitria,naformaodenovassociabilidadese
redes sociais, na organizao das relaes econmicas e na diviso do trabalho, nos modos de
participaoeorganizaopoltica.
difcil e seriaincorretoatribuirorigemdestaculturaaapenas umgruposocial,uma vez que
diversossegmentos(hackers,tcnicosempresrios,pesquisadoresuniversitrios,comunidadesvirtuais)
participamdemaneiraintegradanasuaconstituioinicial.H,todavia,umadisposioespecficae
comumaessesgruposemtornodeumanooampliadadeumethoshacker.importantefrisarque
nosetratadeapontarumsujeito,umrepresentanteouumacategoriasocialdeumprocessoemcurso.
Quandonosreferirmosaesteethos,pensamosnummododesersemtotalidadeouteleologia,que
50Nestesentido,onomedoambientevirtualeservioSecondLifebastanteadequadoaoquepropecomercialmente.

141

estpresenteemdiversosindivduosegruposquepartilhamdeprincpioseprticascomuns.
Nestesentido,oespalhamentodessesprincpiosqueiralimentarnociberespaodiversasprticasde
organizaoderedessociais,deproduoeorganizaocolaborativadoconhecimento,deumarelao
de autonomia e desejo criativo que almeja ir alm das possibilidades inscritas no aparelho e no
programaou,numaacepomaisfilosfica,ultrapassarasconfiguraesdoinstitudo.
O hacker secaracteriza,naspalavrasdeMackenzieWark(2004),porumagirorientadoaintroduzir
umadiferenanomundo.Encontramosessamesmadisposionocientistaenoartistaquandocriam
novos objetos no universo sensvel, quando modificam a linguagem e o nosso entendimento a
respeitodomundo.Tratase,nolimite,deumaverdadeiraaoesttica,namedidaemqueeladefineas
fronteirasdovisveledoinvisvel,dodizveledoexecutvel,alterandoascondiesdepercepoe
compreensosobreumdeterminadoobjetoousituao.Ohacker,nostermosdeHimanen,modificaa
relaoestabelecidaentreohomemeamquina,propondonovasrelaesentreotrabalhoeono
trabalho, alterando a diviso sciotcnica e difundindo, para outras esferas sociais, um modo de
existnciaconectadaquedforma,emalgumascircunstncias,aumanovaticadotrabalho(Himanen,
2001). Com a gradual difuso das tecnologias digitais de comunicao em rede, algumas das
caractersticasdessaculturairotransbordarparaoutrasesferasdavidasocialmediatizada.
No campo artstico, as tecnologias digitais introduziram profundas transformaes nas formas de
produoecirculaodasobras,modificandosubstancialmenteasformasdever,ouvir,escrever,lere
sentir.Partedessasmodificaesresidesobre:(1)oregimedacriao,quesetornamaiscolaborativo,
descentralizadoehorizontalizado,emdomniosondeissonoeratopossvel.Porumlado,seh
processosdecoletivizao,deoutroasnovastecnologiastambmpermitemqueartistasproduzam
individualmenteobrascomumacomplexidadeantesirrealizvel;(2)apossedosmeiosdeproduo
que se tornam relativamente mais acessveis; (3)o regime autoral, que ganha novas licenas e se
flexibiliza,indodesdeasformasalternativasdepropriedadeintelectualatasformasdedissoluoda
autoria;(4)alinguagem,comaspossibilidadesdesntesecomputacional;comautilizaofacilitadada
convergnciamultimdia,ecomacapacidadedeapropriaodeumainfinidadedenovoselementos
queforamtransformadosemmatriaprima.Graascodificaodigital,todainformaoreduzidaa
142

bits pode virarumcomponenteparaacriao.Nesses casos,nosreferimosaumadiversidade de


prticas situada sob o guardachuva das tecnoestticas, da artetecnologia, da arte dos novos
meios(Manovich,2001;Wandes,2006;Machado,2007a;Greene,2004;Domingues,1997).
Tratase no apenas de expresses renovadas do fazer artstico, mas tambm de uma mudana no
campodassensibilidadesedassubjetividadesquesetransformamapartirdasrelaesmediadascom
maiorintensidadepelastecnologiasdigitais.Entretanto,apenasumapartedelasserelacionarcomas
tecnologiasdigitaisnosentidodesuperarumarelaodesubordinao.Hmuitoscasosemquea
tecnologiasetransformaemvernize/ouinstrumentotcnicoqueacabapordominarecircunscrevera
produoartstica.Damesmaforma,existemexperinciasquenostermosdePlaza,socapazesde
ativar a indeterminao dos aparelhos tecnolgicos e, portanto, logram modificar as suas pr
determinaes(Plaza,1994).
Nombitodacirculaoculturalocenriomodificouserapidamentecomosurgimentodasmdias
digitais. H uma revoluo (e uma guerra) em curso em torno das disputas sobre o controle da
produo, acesso e distribuio da economia cultural, onde a velha indstria intermediria do
entretenimentocolidecomasnovasformasdeproduoecirculaopropiciadaspelastecnologias
digitais de comunicao em rede. O elemento que aqui nos interessa destacar a emergncia de
prticasdecompartilhamentoerecombinaodessesrecursos.Falasedeumaculturalivre,deuma
cultura da recombinao (remix), como expresses das novas formas de criao, produo e
circulao(Lessig,2004;Caetano,2006).Nessescasos,olivreacessoinformaoeodireitode
compartilhamentodearquivosdigitaisacabacolidindocomosinteressescomerciaisdosdetentoresdos
direitosdeexploraoeconmicadasobras.H,inclusive,umaguerrasemnticaemandamentoque
objetivacriminalizarprticasantesconsideradascomunsnociberespao(comoocompartilhamentode
materialdigital),misturandonaopiniopblicaosentendimentossobreohacker,ocrackereopirata.
Portanto,podeseafirmarque,nolimite,arealizaodeumaculturalivresignificariaumaprofunda
modificaonoatualregimedepropriedadeintelectuale,consequentemente,nadistribuiodopoder
poltico edosrecursoseconmicosentreosdiversosatoresquecompemestapaisagem(Silveira,
2005).Noplanodaculturavisual,significariaimplodirosvnculosdeorigem,representaoeautoria
143

queatualmenteregulamevisamestabilizarefixaraimagemaummdium,confundindoos(efundido
os)aoreduziraimagemaoseuregistroeminformaodigital.Portanto,ofortalecimentodestacultura
livre,tantocomrelaoproduocirculaoimagtica,comosdiversasformasdeconhecimentos,
dseconjuntamentecomosembatespelaconstituiodeumanovaesttica.
Noplanodasformasdeorganizaosocialnuncasefaloutantoemredessociais.Nestecaso,estamos
diante da proliferao de novas modalidades de relaes sociais ondeesto sendo gestados outros
cdigos de conduta,outras formas deorganizaosocial,outras formas departicipao,processos
decisrios,outrasformasdedivisodotrabalhoepertencimentosocial.Noplanopsquico,asformas
devidaconectadatambmestoalimentandooutrasformasdesubjetivaotornadaspossveispelas
mutaesnosmodosdeinterao,regimedevisibilidade,agenciamentoperceptivo,sensveleafetivo.
Aqui,astradicionaisfronteirasentremundoprivadoemundopblicoadquiremnovossentidos. O
mesmo se d com algumas noes clssicas quegravitam emtornodoindivduomoderno, como
individualidade,privacidadeeintimidade.Umdosdesafiosnestareaqueaemergnciadeoutras
formasdevidaedeorganizaosocialaparentementemaishorizontais,flexveis,distribudasefludas,
ocorreparipassuosurgimentodemecanismossutisdecontroleecaptura.
Naesferasocialestoseformandonovasorganizaesdasociedadecivil,movimentossociaiseoutras
agremiaescoletivas,quetambmseformamgraasutilizaodosrecursosdecomunicaodigital
emrede.Demaneiraanloga,ospartidospolticosegovernos,tambmestariamintroduzindonovas
formasdegestoeparticipaocidadatravsdastecnologiasdigitais.Restasaberseaapropriaoeo
usodessastecnologiasirofortalecermodosdevidaedeconhecimentomaislivresou,aocontrrio,se
teremosformasdeparticipaoeorganizaoaparelhadasporessastecnologias.
Na cincia, as possibilidade ampliadas de acesso e de construo de mecanismos de produo
colaborativa,modificaramradicalmenteapaisagemdaproduodoconhecimentoformal.Tantoqueo
prprio estatuto das instituies que detinham o monoplio da legitimao sobre a produo e
disseminaodosconhecimentosformais,passaatersuacentralidadeeautoridadequestionadas.No
apenasaescola,masaformadeensinareaprpriaespecificidadedealgunscamposcientficosso
interrogados pela proliferao de novas formas de conhecer, de produzir, compartilhar e organizar
144

informaes. Neste campo, podese dizer que a cincia e a cultura hacker partilham de alguns
princpioscomuns,comoadefesadolivreacessoinformao,acomunalidadedoconhecimento,a
promoodadifusoepublicizaodoconhecimentoproduzido.Aquitambmevidenteacolisode
interessesentreessesprincpiosdaprticacientficaeacrescentereduodadiversidadedeformasde
conhecimentoaummodelohegemnicodatecnocincia,acompanhadadosprocessosdefechamento
eprivatizatizaodossaberessocialmentecriados.
Sinteticamente,todasessasprticasestointrinsecamenterelacionadasaosurgimentodeummodode
vidaconectadoeinterfaceado.Otrabalholivreeasformasdeproduonomercantilizadas,asformas
colaborativas de produo de conhecimentos, as formas de relacionamento, todas essas esferas
ganharamnovascamadasenovaspossibilidadesorganizativasgraasutilizaodastecnologiasde
comunicaodigitalemrede.
Aomesmotempo,osdeviresdetaisconfiguraesparecemnosindeterminados,sobretudopelocarter
fragmentadoeincipientedamaiorpartedessasexperincias.Apesardamultiplicaodosrecursosde
comunicao,faltamuitasvezesumalinguagemquesejacapazdecriaredarformavisvelaocomum
que est sendo criado. Problema este que a presente tese procura delinear a partir da anlise dos
elementosqueinformamestecamposobdisputa,quedvidaaumaoutraPoltica51.

***

51nestesentidomaisamploqueaproximamosaPolticadanoodenovapartilhadosensvel(Rancire),oumesmo
daidiadeumnovoregimeesttico(Guattari),poisestestermosarticulamsimultaneamenteosmodosdesubjetivaoe
perceposconfiguraesdomundosocialatravsdoreconhecimentodaimportnciadadimensocomunicativa(eem
nossocasoavisibilidade)nointeriordosprocessospsicosociais.

145

Paraanimarasdiscussesqueseguiro,reproduzimosabaixoalgunsfragmentosdo Manifestoda
IndependnciadoCiberespao,escritoem1996porJohnPerryBarlow.Estetextoumbomexemplo
paranossoestudo,poisareflexodoautortranscendeadiscussosobreosaparatosdecomunicao
em rede para adentrar a esfera social mais ampla. Iremos evidenciar alguns conflitos que esto
enunciadosnestetextoequehoje,passados12anosdesuapublicao,ajudamavisualizaragrande
distnciaque seestabeleceuentreasvirtualidades deumprimeiromomentodociberespao e o
momentoatualdetensodiantedasforasregulatriasmercantisegovernamentais:

Governos do Mundo Industrial, vocs gigantes aborrecidos de carne


e ao, eu venho do espao ciberntico, o novo lar da Mente. Em
nome do futuro, eu peo a vocs do passado que nos deixem em
paz. [...] Os governos derivam seu justo poder a partir do consenso
dos governados. [...] No temos governos eleitos, nem mesmo
provvel que tenhamos um, ento eu me dirijo a vocs sem
autoridade maior do que aquela com a qual a liberdade por si s
sempre
se
manifesta.
Eu declaro o espao social global aquele que estamos construindo
para ser naturalmente independente das tiranias que vocs tentam
nos impor. [...] O espao ciberntico no se limita a suas fronteiras.
[...] Estamos formando nosso prprio Contrato Social. Essa maneira
de governar surgir de acordo com as condies do nosso mundo,
no
do
seu.
Nosso
mundo

diferente.
[...] Estamos criando um mundo que todos podero entrar sem
privilgios ou preconceitos de acordo com a raa, poder econmico,
fora militar ou lugar de nascimento. Estamos criando um mundo
onde qualquer um em qualquer lugar poder expressar suas
opinies, no importando quo singular, sem temer que seja
coagido
ao
silncio
ou
conformidade.
[...] Seus conceitos legais sobre propriedade, expresso, identidade,
movimento e contexto no se aplicam a ns. Eles so baseados na
matria.
No
h
nenhuma
matria
aqui.
Nossas identidades no possuem corpos, ento, diferente de vocs,
no podemos obter ordem por meio da coero fsica. Acreditamos
que a partir da tica, compreensivelmente interesse prprio de nossa
comunidade, nossa maneira de governar surgir. Nossas identidades
podero ser distribudas atravs de muitas de suas jurisdies.
[...] Na China, Alemanha, Frana, Rssia, Singapura, Itlia e
Estados Unidos, vocs esto tentando repelir o vrus da liberdade,
erguendo postos de guarda nas fronteiras do espao ciberntico.
Isso pode manter afastado o contgio por um curto espao de
tempo, mas no ir funcionar num mundo que brevemente ser
coberto
pela
mdia
baseada
em
bits.
Sua indstria da informao cada vez mais obsoleta poderia
perpetuar por meio de proposies de leis na Amrica e em

146

qualquer outro lugar que clamam por nosso prprio discurso pelo
mundo.
Essas leis iriam declarar idias para serem um outro tipo de produto
industrial, no mais nobre do que um porco de ferro. Em nosso
mundo, qualquer coisa que a mente humana crie, pode ser
reproduzida e distribuda infinitamente sem nenhum custo. O meio
de transporte global do pensamento no mais exige suas fbricas
para
se
consumar.
Precisamos nos declarar virtualmente imunes de sua soberania,
mesmo se continuarmos a consentir suas regras sobre ns. Nos
espalharemos pelo mundo para que ningum consiga aprisionar
nossos
pensamentos.
Criaremos a civilizao da Mente no espao ciberntico. Ela poder
ser mais humana e justa do que o mundo que vocs governantes
fizeram antes (Barlow, 1996).

NosdizeresdeBarlowreconhecemosossonhosquemarcaramosmomentosiniciaisdaInternet.Nos
itensseguintes,dialogaremoscomoatualciberespao,jconfigurado,disputado,tenso,porquecentral
emdiversosprocessossociais,culturaisepolticosnacontemporaneidade.

147

148

3.4Sujeito,TerritrioePropriedade:tensesestticopolticassobreaemergnciadocommons
digital

Aidiadequeaspessoastmdireitoalernotciasdegraa
nawebprecisamudar(RupertMurdoch).
precisoeducaraspessoasparaqueaceitemcomonormao
acessopago(RichardHonack)52.

Osurgimentodeumsuporteimaterialparaoregistro,armazenamento,transmissoerecepode
diferenteslinguagens(oral,escrita,audiovisual)quepodemsertraduzidaseinterpretadassobaforma
docdigodigital,introduzprofundasmodificaesnamaneiracomoacultura,oconhecimento,os
modosdesubjetivaoeindividuao,asrelaessociaiseoexercciodopoderseproduzemese
manifestam.
Dopontodevistadaculturavisual,aimagememmdiadigitalvemsimplesmentenoslembrarqueela
temumavidaprpriaparaalmdoseusuporte,ganhandonovasatualizaesconformeomdiumque
lhe d expresso visual53. Diante desses processos, que relaes podemos estabelecer entre esta
imaterialidadedaimagemeaimaterialidadedasidias?Comopossuirumaimagemouidia?Como
controlarasuacirculaoourecepo?
Ofatodeestarmoshabituadosaverimagensemsuportesnicos,comoumapinturasobretecidoou
umdesenhosobrepapel,ajudaafortalecerumaconfusofrequenteentreimagememdium.Durante
muitotempo,atainvenodafotografia,anoodeunicidadedaobraeraaplicadaindistintamente
imagemeaseusuporte,poiselesestavamfundidosnamaterialidadedamdiaquedavaexpresso
sensvelimagem.Osuportedigital,nessesentido,ampliaeradicalizaoproblemadareprodutibilidade
inauguradapelaimagemanalgicafotogrfica,introduzindoaindaumanovacamadaamediaoda
52RupertMurdochproprietriodediversasempresasdecomunicaoeRichardHonackprofessordaEscolaKelloggde
AdministraodeEmpresas,UniversidadedeNorthwestern.FragmentosretiradosdoartigodePrezPeaTimArango,
NewYorkTimes,publicadonaFolhadeS.Paulo,12deabrilde2009,p.B5.
53Vemos,muitasvezes,amesmaimagemseapresentandonumafotografiasobrepapel,nateladocinema,nateleviso
ounomonitordocomputadorquandoacessamosumapginanaInternet.

149

sntesecomputacionalquepermitequeasimagenssejamgeradasapartirdonada,oumelhor,a
partir da computao grfica. Ao prescindir de um objeto externo para a criao da imagem54, a
imagemdesntesereafirmaaexistnciadaimagemcomoimagem!
Paraquearegulamentaojurdicaearegulaoeconmicapossamocorrersobreumaimagem,
necessrioqueaimagemsemanifestepublicamenteemalgummdium.Naprtica,portanto,qualquer
normatizaodsesobreomdiumquetransportaaimagem.Enquantoomdiumpossuaexistncia
material(tecido,papel,filmeetc.)erapossvelaplicarimagem,aindaqueartificialmente,critrios
culturais de singularidadeautoral,unicidadeeoriginalidadeoumesmoos critrios econmicos de
escassez, exclusividadeerivalidade(detalharemosadianteessasnoes).Porexemplo,como essas
imagens eram nicas (enquanto fundidas com um suporte material nico), a possibilidade de sua
apropriaoassemelhavasedeumoutrobemmaterial.Ouseja,sealgumpossuiaaquelequadro
ningummaispoderiatlo.Poroutrolado,omesmonoseaplicaimagemcontidanaquelequadro.
Sealgumolhaparaestequadro,aimagemvisualizadaporestapessoanoretiradadeumuniverso
comum,poisoutraspessoastambmpodemvla.
Essasdefinies,porsuavez,correspondemsconfiguraesdeumsistemascioeconmicoque
defineoquepassvelounodesetornarpropriedade,quemotitular(sujeitodedireito),quem
detmaposseequalaformadedeterminaodoseuvalordetroca.Correspondetambmauma
concepo jurdica e social do que sujeitoindivduo (relao de autoria, responsabilidade e
titularidade)e,consequentemente,sdefiniesdetrabalhocriativo,trabalhomecnicoetodauma
divisosciotcnicadasatividadesprodutivas.Definem,portantoadistribuioeacategorizaode
todasaspessoassegundoumadeterminadaocupaooulocalizaonointeriordasociedade.Para
completar,taiscategoriasstmvalidadenointeriordeumadeterminadacomunidadepolticaque
estabelece e reconhece a legitimidade de suas convenes e o seu lugar de aplicao, portanto o
territriodoseuexerccio,bemcomoaformadegovernoedecumprimentodassuasconvenes.Em
suma, neste sentido que podemos dizer que um certo regime imagtico corresponde a uma
determinadaconfiguraosocial,econmicaetambmtecnolgica.estamltiplaconstelaoque
54Seassumirmosqueafotografianecessitaquealgumobjetoemitaluzdiantedoaparelhocaptadorparaqueaimagem
possaexistirfotograficamente.

150

reconhecemoscomoestticopoltica.
Nestaperspectiva,parecenosqueafusoentreimagememdiumhomlogasficespolticas
oudobradurassobreorealqueinstituemaunidadeentresujeitodedireitoecorpobiolgico;que
estabelecemaunidade,sempremutante,entrevalormonetrio(mercadoria)evalordeuso(materialou
no).Tratase,naacepodadaporPierreLvyaoconceitodevirtual,darelaoentretrsformasde
virtualizao(imagem,cidadania,mercadoria).
Emtermosprticos,osurgimentodastecnologiasdecomunicaoevisualizaoemredesdigitaisest
no centrodosprocessosdetransformaodaquelastrsdimenses(exploraremosadiantecada um
desseselementos):asformasdecriao,circulao,compartilhamento,apropriaoeusodaimagem
emmdiasdigitaisnaInternetinterrogaasnoesdeautenticidade,origem,representaoeestatuto
documental da imagem tcnica; do ponto de vista da posse e da autoria, questiona as noes
estabelecidas de propriedade intelectual e a funo autor; com relao localizao do processo
produtivo,mastambmdacirculaoerecepodaobra,transbordacontinuamenteparaalmdas
fronteiras fsicas do EstadoNao; e ao se tornar codificvel digitalmente, implode por completo
qualquervnculocomadimensomaterialdapropriedade,tornamseumbemnoexclusivo,norival
eabundante,tendoportantoprofundosimpactossobreadefiniojurdicadepropriedadeeparao
definiodoseuvaloreconmico.
Essas mutaes sofridas peloregimeimagticonaciberculturatambmsopercebidas,sob outras
expresses,emoutrosdomniosdavida.nestesentido,portanto,quepodesedizerqueosurgimento
dasmdiasdigitaisedaInternetcontribuemparaotensionamentodasconfiguraessociaisepolticas
estabelecidas.

151

152

3.4.1SujeitoeTerritrionaCibercultura

Vimosnoitem DisciplinaeControle:doanalgicoaodigital,astransformaesdavisualidadenos
mecanismosdeexercciodopoderesuarelaocomastecnologiasdevisoecomunicaoemrede.
Abordaremos agora outras dimenses que complementam a anlise desta mutao em curso, em
especial,aquelasquecompreendemaconstituiodeumcampodeforasrelacionadassdisputas
sobre as noes de propriedade, sujeito e territrio na cibercultura. Diante da emergncia de um
conjunto de prticas que interrogam o nome e o lugar das coisas, criando um espaotempo de
indefiniesepotencialmentederupturasdascategoriasedasformasdepertencimentonointeriorde
umacomunidade,osjogosdepoderseroosresponsveisporatualizaredefinir,acadainstante,oque
oqu!
Dopontodevistadastensessobreosujeito,ociberespaotemsidofrequentementedescritocomo
umterritrio(espaotemposocial)deproliferaodaspossibilidadesdeexperimentaosubjetiva.
Estas se manifestamnumadiversidadedesituaes emqueosujeitocriaeviveatravs denovas
identidades, quando est simultaneamente presente em diferentes locais, quando estabelece novas
formasderelacionamentosocial,entreoutras.
Aomesmotempo,comobemdescritoporMachado(2007)eCouchot(1998),osujeitotornaseo
centrodetensodeumprocessodeaparelhamentosubjetivofaceaosautomatismosconduzidospelos
dispositivos tcnicos.Couchot, seguindo um argumentosemelhante ao de Flusser (2002)e Virilio
(2002), argumenta que as tecnologias de produo simblica caminham no sentido de uma maior
autonomizaodoprocessoenunciador,fazendocomqueosujeitoemsuarelaocomamquina
passeafuncionarnummodocadavezmaisimpessoal(SujeitoSe).Nestesujeitoaparelhado(sujet
appareill)oEUtendeaficarenfraquecido,despersonalizado.Aomesmotempo,nointeriordessas
experinciastecnoestticas,osujeitopassaadispordeoutrosmeiosquetambminauguramoutras
possibilidadesdeproduodesingularizao.Portanto,nointeriordestatensoentreumsujeito
aparelhado, onde predomina uma espcie de inconsciente maquinalprogramado, e um SujeitoEu,
comoexpressodasubjetividadeirredutvelmquina,queosnovosmodosdesubjetivaotmlugar
153

narelaohomemmquina(Machado,2007;Couchot,1998).
Deumaoutramaneira,esseprocessodetensionamentoidentitriomanifestasetambmnodomnio
dascincias.Pensamosaquinofortalecimentodeumametafsicadainformao55quetemsenutrido
no encontro das cincias cognitivas, computao e biotecnologia. Se levssemos adiante os
fundamentosmaisortodoxosqueaproximamessasdisciplinas,comoapossibilidadedereduodos
processos mentais, sociais, psquicos e orgnicos a um conjunto de processos essencialmente
informacionais,estaramosdiantedeoutrasmodalidadesdesubjetivaoondeasprpriasnoesde
sujeito e conscinciasoredefinidas.SegundoLaymert Garcia dos Santos,a radicalizao de tais
argumentos, manifestos nas diversas expresses de um ufanismo tecnolgico e dos hibridismos
homemmquina, estaria levando a uma superao epistemolgica e poltica da prpria noo do
Humano(2007,2003,1999).
Esta fragmentao interna do sujeito operada pelas cincias compartilha com os mecanismos
contemporneos de controle e vigilncia os mesmos dispositivos de indexao e modulao
inaugurados pelas tecnologias de informao digital. Discutimos, anteriormente, uma forma de
exercciodopoderapartirdosdispositivosdemonitoramentoemtemporealedadisponibilidadeduma
massapraticamenteinfinitadedados,gerandoumsujeitodividido(divduo),queaptoparacertas
atividadeseinaptoparaoutras,autorizadoadeterminadasaeseimpedidoparaoutras.uma
divisoquesednoprpriosujeito,tornandoomltiplonegativamente,ouseja,umamodulaoque
seexercesobreosujeito.
DilloneReiddesenvolvemestemesmoargumento numa direo complementar para analisar a
imbricaodatecnocinciaedosdispositivosdecontrolecomasnovastendnciasdeorganizaoe
prticas militares (RAM Revoluo em Assuntos Militares), descrevendo como todos eles
incorporaramasnoesdeinformao,ciberntica,redeedesenvolvimentonolinear.Comrelaoao
sujeito,damesmaformaqueafragmentaonegativapromovidapelacincia,acombinaodetais
dispositivos se traduz na passagem dos corpos prformados aos corposinformao, ou seja,
corposqueapontamparaumatendncia,umviraserquepodeserdescritoemtermosdeinformao.
55Conformediscutidonocaptulo2apartirdostrabalhosdeHermnioMartins(2006).

154

Portanto,umamatria(corpo)quetambmdeixadeserumreferenteestvel.Comonohmaiscorpos
estveis,osertornasedevir,masumviraserperigosoqueirexigiraesbiopolticaspreventivas:
O discurso estratgico biopoltico incorpora uma concepo
cibernticadomundo,preocupadacomosprincpiosgeradoresda
formao,codificao,decodificao,algoritmoseprocessosque
compreendem e guiam redes de informao, em especial nas
situaesemqueosefeitosderealpodemsersimulados[...]Uma
vezqueavidacruareduzidaaessesprocessosdeinformao,
oncleocientfico,opoderdadigitalidadeemolecuralidadevolta
se ento para o controle e manipulao destes processos
informacionais.[...]Informao,comoprincpiochavegeradorda
formao de montagens contingentes, poder. (Dillon & Reid,
2002).

interessante observar como por um caminho alternativo pesquisadores de outras reas do


conhecimento chegam s concluses complementares sobre os impactos das tecnologias digitais a
respeito do corponointeriordos processos comunicacionais.TratadoporNorval Baitello como o
primeiro mdium, o corpo simultaneamente o locus de produo, interpretao e recepo de
linguagensesensaes;ou,nosdizeresdeHansBelting,ocorpoqueperformatizaemedeianossa
relaocomomundosimblico,atravsdaexternalizaodeimagensendgenasedainternalizaode
imagensexgenas.(Baitello,2005;Belting,2004,2002).
Diantedacrescenteaceleraoeintensificaodanossarelaocomasimagenstcnicas,osautores
argumentamqueocorpopassaasofrercomastendnciasdedesmaterializao,entrandoemcrise
comolocuscomunicacional.Umbomexemplodissoseriamasdiversasformasdehibridismohomem
mquinaqueapontamparaodesejodesuperaodoprpriocorpo,interrogandooestatutodohumano
emsuarelaocomoprprioorganismobiolgico.Parecenosquedamesmamaneiracomoomdium
digitalnosapresentaumsuportedesencarnado,naeradigitalocorpotornariase,nestaacepo,cada
vezmaisdispensvel.
Tratasedeumasituao,nomnimo,paradoxal.Deumlado,estamosdiantedeforasdefragmentao
(tendnciasdoPsHumano),multiplicaoidentitriaoudedissoluodoindivduo,quepoderiam
apontarparaasuperaooudesaparecimentodosujeitodedireito(indivduocidado).comoseos
155

indivduosquecompemoEstadotivessemsidosubstitudosporcategoriaspopulacionaisgenricas,
aoinvsdeseremdotadosdesingularidades.Poroutrolado,estesmesmosmecanismosdecontrolee,
nolimite,apossibilidadedeexercciodopoderpeloEstado,exigemnovamenteaindividualizao,
identificao e territorializao do sujeito. Para o Poder ter validade ele precis acontecer, se
atualizar em determinados momentos sobre o corpo. Nesta situao, o poder necessita novamente
fundir aquela diversidade de expresses subjetivas, tornadas possveis pelas tecnologias de
comunicaodigital,aumnicocorpoatravsdasuaidentificaoparaqueopoderpossaserexercido.
Analogamente,comoseopoderobjetivassereunireestabilizarasimagensdosujeitosobre um
mdiumnico(ocorpo).
Asituaonospareceproblemticaporquesobestaconfiguraooindivduopassaaexistirapenas
como sujeitonumdos plos deexercciodopoder,comosujeitoassujeitado,enquantona outra
extremidade ele esvaziado de sua dimenso poltica, seja sob a forma divdual, entidade
informacionalbiolgicaouinseridonumacategoriapopulacionalbiopoltica.Ouseja,estariamsendo
gestadas novas formas de individualizao sem singularizao56 ou ainda, novas categorias sociais
esvaziadasdesuadimensopolticaautnoma.
Existem,certamente,aesderesignificaoesubversodessesprocessos,umavezquenosetrata
deencadeamentostotalitriosoumonolticos.AsnovasgeraesqueiniciaramautilizaodaInternet
aindanosprimeirosanosdaalfabetizaoequehojecomeamaseestabelecercomoaprimeira
geraodaEraDigital,expressam,certamente,outrosmodosderelacionamentocomasprticase
valores a que estamos familiarizados. Tais transformaes demandam novos estudos e mesmo o
desenvolvimento de metodologias adequadas para analisar um contexto em que muitas das nossas
categoriasestosetornandoobsoletas.Detodamaneira,preocupanosamaneiracomoociberespao
estseconfigurandocomoumterritriodegestoeintervenosobreoterrenodovirtual(expresso,
imaginao,criao).Namedidaemqueovirtualeoreal,eofuturoeopresenteseaproximam,
estamos diante de novas possibilidades de produo de desejos, afetos e comportamentos, que se
tornamhibridizadosprpriaanliseeformaodastendnciasemcurso.
56OsprocessosdeindividuaoesingularizaosodiscutidosporFoucault(1997),masfoinasaulasdoprof.Rogrioda
Costa,PUCSPem2008,quemelhorcompreendemosarelaoentreessesprocessos.

156

Omaisinteressantequeaatualtendnciadeinteratividadenarede,sejanosmecanismosderedes
sociaisounasdiversasformasdeproduodecontedopelousurionaWeb2.0,fortementemarcada
peladisponibilizaovoluntriaegratuitadeinformaespessoaisdosusurios.Emmuitoscasos,no
se trata de um desejo egico de automostrao como muitos se apressam a julgar mas uma
perceporealdequeoengajamentopessoalnessasredesdeinformaotrazbenefciosconcretos.O
problemaquemuitasvezesnoestclaroparaosusuriosqualacontrapartidadestaparticipao
nessesgrandessistemasdeinformao.
Taisfenmenostambmpodemserapreendidosapartirdetodoumconjuntodenovasregulamentaes
sobreociberespaoesobreaspossibilidadesderegistro,acessoecontroledeinformaespessoais
pelascorporaeseEstados.Pensamosespecialmentenaspolticasderetenodedadospessoaisque
invademespaosanteriormenteconsideradosarenadaprivacidade57.comoseestivssemosdiantedo
surgimentodeumaparelhosofisticadodecapturadedados,capazdeidentificarcomportamentose
tendnciasemergentese,atravsdeumsistemacibernticodefeedback,intervirsobreeles.
Dentre as novas formas de controle, a combinao das tecnologias digitais aos dispositivos de
identificaobiomtricadocorpohumanorefletebemessesdilemas.Nabiometriaatual,conforme
analisado por Galloway, o ser humano deixa de ser considerado em termos essenciais (alma,
subjetividade,reflexividadeouconscincia)epassaacontarapenasemtermosquantificveisdaquilo
quepodesercodificadodigitalmenteeformalizado.Abiometriauminteressanteobjetodereflexo
porqueelarenedoisprocessosaparentementecontraditrios.Porumlado,osmecanismosdecontrole
digital no esto mais interessados em vigiar um indivduo A ou B. Graas economia
informacional propiciada por estes novos meios, o controle se dirige observao dos fluxos e
tendnciasquepodemserestabelecidasapartirdaanlisedeumatipologiadeperfisconstrudosa
partir de grandes massas de dados. Aqui, tratase de estabelecer perfis potenciais e tendncias
comportamentaise,portanto,aidentificaodocorpoindividualpoucoimportaparaoestabelecimento
dessespadres.Poroutrolado,hummomentoemqueessesdadossecruzamcomamaterialidadedo
57 Aesterespeitoveja:DIRECTIVE2006/24/ECOFTHEEUROPEANPARLIAMENTANDOFTHECOUNCIL,15
March2006,ontheretentionofdatageneratedorprocessedinconnectionwiththeprovisionofpubliclyavailableelectronic
communicationsservices orofpubliccommunicationsnetworksandamendingDirective2002/58/EC (DIRECTIVE,
2006).

157

corpo,queexatamentequandoopoderseexerceparaverificaraadequaodaqueleindivduoA
ouBaospadrespreviamentedefinidos.Paraisso,necessrionovamentedefiniraautenticidade,a
origemeaunicidadedaqueleindivduo.

Il.23:EscaneamentodigitaldasimpressesdigitaisnaInglaterra.Fonte:www.folhaonline.com.br

Il.24:Novacarteiradeidentificaocomchipparaoregistrodedadosbiomtricos.Odocumentofoiintroduzidonofinal
de2008emcarterexperimentalparaimigrantesresidentesnaInglaterra.Fonte:www.folhaonline.com.br,22/11/2006.

158

Paralelamente,emsetratandodaimagememmdiadigital,parecenosquejustamenteapossibilidade
desuperaodosvnculosdeorigem,autenticidadeeunicidadequeseesgotamnaeradigital.Assim,
do ponto de vista das reflexes sobre as mutaes da visualidade, quais relaes poderamos
estabelecer entre essas transformaes no regime imagtico, no sentido de superao da lgica
representacional,comastransformaesdacidadaniapoltica?
Problemas semelhantes aesses,emtornodadefinioeaconstituiodosujeito,refletemse nas
relaesentreoespaoinformacionalgeradopelaciberculturaeoespaofsicodoEstadoNao.Esta
questodeextremaimportnciaparaopoderestatalumavezqueelaimpactadiretamentesobrea
definiodoseuterritriodeexerccioelegitimao,ouseja,sobreumdospilaresdesuaconstituio
soberana. Aqui, o problema bastante complexo posto que articula as diversas camadas que do
existnciaInternet:indivduoseempresas,provedoresdeacessoecontedo,infraestruturafsicade
comunicao,registrodedomnio,hospedagemdosambientesvirtuaisetc.
Comogerir,controlar,fiscalizareresponsabilizaralgooualgumqueagenumespaoinformacional
ondeaslocalizaesefronteirasnocorrespondemaoslimitesdefinidospeloEstadoNao?Quais
leisseaplicam?QualEstadoresponsvelporjulgaroqueonde?
O exemplo a seguirfoiextradodaAoCivilPblica 58,movidapeloMinistrioPblico Federal,
ProcuradoriadaRepblicanoEstadodeSoPaulo,emagostode2006contraaGoogleInc.,empresa
proprietriadositederelacionamentosOrkut.EsteprocessotinhaporobjetivofazeraGooglecumprir
decisesjudiciaisqueaobrigavamafornecerinformaesdeusuriospossivelmenteenvolvidosem
aescriminosasatravsdoORKUT.Entretanto,comoaempresanobrasileiraeosservidoresque
hospedam as informaes solicitadas no esto em territrio nacional, criouse um interessante
problema polticojurdico que interroga as noes de autor, territrio, soberania e propriedade de
capital.Nestecaso,nosetratadeumaatualizaometafricadoregimeimagticodoLeviat,mas
simplesmentedamanifestaodopodersoberanoedoslimitesqueseapresentamsuaefetivaono
atualmarcojurdico:
58AoCivilPblica,22deagostode2006,MinistrioPblicoFederal,ProcuradoriadaRepblicadoEstadodeSo
Paulo,Portaria198/96.

159

A lamentvel conduta dos representantes da corporao est


contribuindopraqueindivduoseorganizaescriminosasquese
utilizam do servio ORKUT para aliciar crianas, comercializar
entorpecentes, incitar o dio racional e divulgar mensagens
neonazistaspermaneamcompletamenteimpunes.
CasonohajaafirmeintervenodoEstadobrasileiroemdefesa
de seu poder soberano(1) de investigar e punir os nacionais que
praticam crimes cibernticos em seu territrio, estaremos
contribuindo para a consolidao do estado hobbesiano de
natureza(2)tambmnouniversovirtual(ACP198/96,p.23e24).
Notadoprocesso:
(1) [...] confiado ao soberano o direito de recompensar com
riquezas e honras, e o de punir com castigos corporais ou
pecunirios,oucomaignomnia,aqualquersdito,deacordocom
a lei que previamente estabeleceu (Hobbes, O Leviat, II, cap.
XVIII).
(2)[...]senoforinstitudoumpodersuficientementegrandepara
nossasegurana,cadaumconfiar,epoderlegitimamenteconfiar,
apenasemsuaprpriaforaecapacidade,comoproteocontra
todososoutros(Idem,cap.XVII).

Ainadequaodosatuaisdispositivoslegaisemesmodasestruturasadministrativastradicionaisquese
tornaramresponsveisnacionalmentepelaregulamentaodaInternetdevese,entreoutrascoisas,ao
fato deles terem se constitudo para tratar de sujeitos e aes que correspondem a um regime de
materialidade, unicidade,identidadeesedentarizao(localizaofixa).Entretanto,soexatamente
essesprincpiosqueaciberculturacolocaemxeque.Diantedisso,aformamaisfrequentederegulao
temsidoadetentaraplicaraociberespaoosmesmosprincpiosqueseaplicamaomundomaterial,
como se estivessem a colar o espao informacional no espao fsico do EstadoNao.
Simetricamente, com relao ao sujeito, as propostas de controle e identificao procuram
responsabilizarointernautacomoseelefosseumindivduoemsolonacional,reduzindosuasdiversas
identidadeseexpressessubjetivasaumnicocorpobiolgico.

160

Il.25:CartografiadoprojetoFadaiat:(parablicaemrabe)libertaddemovimient+libertaddeconocimiento59

Muitosdosconflitosatuaisentreosmovimentosquedefendemaliberdadedecomunicaoeodireito
informaofaceexpansodosdispositivosdecontroleestataisecorporativossotributriosda
constituio dumoutrouniversoderelaes sociais edeproduo.Deumlado,existeum amplo
conjuntodeprticas,linguagenserelaesseconstituindoapartirdebasesnoidentitrias(nosentido
denicasidnticassedentrias)baseadasnummododeproduoecompartilhamentoondeoprincipal
59Estacartografiaumtimoexemplodoentrecruzamentodosfluxosinformacionaisemateriaissobreasfronteirasdos
EstadosNao do sul da Europa e Norte da frica. Parte deste projeto discute a expanso imaterial da fronteira da
ComunidadeEuropriaatravsdautilizaodedispositivosdemonitoramentoinformacional.Oobjetivocontrolarofluxo
dosimigrantes(trabalhadoresinformais)quebuscamtrabalhonaseconomiasdonorte.Outroelementoaserdestacadoa
percepodaconexoentreliberdadedeacessoainformaoealiberdadedemovimentointerfronteirasnacionais.Mais
informaes:http://estrecho.indymedia.orghttp://hachitectura.net

161

insumoainformaodenaturezaimaterial,norival,noexclusivoeabundante.Dooutrolado,
temos os Estados eas Corporaes quespodemexistirapartirdaatualizaodos fundamentos
materiaisquelhedoexistnciaelegitimidadeparaoexercciodopodereparaarealizaodo
capital.
Aomesmotempo,afusoentreoespaoinformacionaleoespaofsiconacionalestdiretamente
relacionadaimbricaodaeconomiamaterialcomaeconomiaimaterial,umavezqueasatividades
econmicasrealizadasno/atravsdociberespaospodemseefetivar,dopontodevistadageraode
valormonetrio,quandoseterritorializameseatualizamatravsdeumaentidadedomundofsico,
devidamentelocalizveleidentificvel.

Il.26:Simulaogeorreferenciadadadistribuiodonmerodepatentesobtidasem2002.Fonte:www.worldmapper.org

162

Il.27:MapadasprincipaisrotasdetrfegonaInternetmundialem2009.Fonte:www.telegeography.com

interessanteobservarnessesdoismapasacoincidnciadaconcentraodotrfegodaInternetem
algunspases(Il.27),indicandoumamaiorintensidadedeatividadescomunicacionais,eaconcentrao
depatentesadquiridasporalgunspases(Il.26),reflexodacapacidadedeformalizaoetransformao
doconhecimentoempropriedadeintelectual.
163

No que diz respeitogestodainfraestruturafsicadarede,osproblemas tornamseainda mais


complexos.Paracitaroutroexemplo,recentementeaSuciaaprovouumanovalegislaoqueimpea
obrigatoriedadederetenodedadosdeacessoetrfegodetodacomunicaoeletrnicadigital60.Na
prtica,issosignificaqueosdadostransmitidospelaInternet,telefoniafixaemvelqueatravessemo
territrio da Sucia esto sujeitos ao registro. A Finlndia contrria adoo dessa diretiva da
ComunidadeEuropiaporentenderqueelatrazsriasameaasprivacidadeesliberdadescivisdos
seus cidados. No entanto, o acesso da Finlndia Internet global depende da uma conexo ao
backbone sueco,oquegaranteainterconectividadedaFinlndiaredemundial.Aaprovaodesta
legislaopelaSuciacriouumproblemaparatodososfinlandeses,quepoderotersuanavegao
registrada.Nodifcilimaginarosproblemasquetalsituaointroduzdopontodevistadasegurana
de informaes estratgicas, tanto governamentais, empresariais ou mesmo dos cidados comuns.
Diante disso, o governo finlands estuda a implementao de uma infraestrutura alternativa para
conectaropasredemundial,semqueessescabospassempeloterritriosueco.
Todasessasvariaesmodificamsubstancialmenteaspossibilidadesderegulaonacionaleapontam
paraanecessriaconstituiodeumaesferaregulatriainternacional.Porm,comoagestodaInternet
global envolve uma verdadeira disputa geopoltica, o problema acaba por transpor para o espao
informacionalasmesmasdisputasdepodereinteressesqueencontramosnosgovernosenomundo
corporativo.Damesmaforma,urgenteacriaodeumnovomarcojurdicodosdireitosdoscidados
na Era Digital, umavezquetmsurgidonovos dispositivos jurdicos para tipificare julgar aes
relativasaomundodigital,semantesdefinirquaissoosdireitosdoscidados.Nestesentido,procura
sedefiniroquecrimeciberntico61antesmesmodesedefinirquaissoosdireitosedeveresnouso
dosmeioscibernticos.
Portanto,apartirdaanlisedealgumasleisrecentementeaprovadasouemprocessodediscussona
60 OnomedoprojetodeleiaprovadoFrsvarsdepartementet.Traduzidoparaoportugussignificaalgo prximo
sistema de inteligncia militar melhor adaptado. O contedo aprovado est disponvel aqui:
http://www.regeringen.se/sb/d/8670/a/78367.Comootextoestemsueco,asmelhoresrefernciasecrticaseminglssobre
oassuntoestodisponveisnositedeRickFalkvinge,umdosfundadoresdoPartidoPiradaSueco.Vejamaspostagensde
maioejuntode2008:http://english.rickfalkvinge.se/2008/05/25/swedishnsatowiretapallphoneInternet/
http://english.rickfalkvinge.se/2008/06/04/moreontheubiquitouswiretappingbill/
61 UmbomexemplodessainversooProjetodeLeiSubstitutivodoSenadorEduardoAzeredoaoprojetodeLeida
Cmara89/2003(Brasil,2003)eProjetosdeLeidoSenadon.137/2000,en.76/2000(Brasil,2000).

164

Europa,EUAenoBrasil,podeseafirmarquehumatendnciaemcursodesetentaraplicarao
ciberespao, aointernauta eaos contedos digitais quetransitamna rede,os mesmos dispositivos
jurdicos que se fundamentam numa concepo essencialmente fsica: do Sujeito, sob a fuso
subjetividadeunidade biolgica; Territrio, sobafuso doespaoinformacionalcom oespao da
Nao;Propriedade,apartirdaaplicaosobreosbenscomunsintangveis,dosmesmosprincpiosque
constituemadefiniodepropriedadefsicaeadeterminaodevalordasmercadoriasmateriais.

165

166

3.4.2ImagemeImpropriedadeIntelectualnaCibercultura

Iniciamosesteitemretomandoumahistriaparticulardasrelaesentrehomem,mquina,esttica,
regimedepropriedadeesistemaautoral.Osurgimentodastcnicasdereproduofsicoqumicada
imagem,noinciodosculoXIX,foiacompanhadodeintensosdebatessobreaqualidadeartsticada
fotografia.Pintores,desenhistasegravadoresquegozavamdereconhecidopodernointeriordocampo
artsticoacusavamosfotgrafosdemerosreprodutoresoutrabalhadoresmecnicos,umavezquese
utilizavam duma mquina capaz de captar e registrar automaticamente o mundo retratado. Tal
entendimentobaseavaseemalgunspressupostos:primeiramente,oaparelhofotogrficoseriadotado
deumpoderdeautomatismoeobjetividade,umamquinadereproduodoreal;esegundo,emse
tratando deumamquinaautomtica,ohomemseriaummerooperadore,portanto,destitudo de
qualquerhabilidadecriativa.Nointeriordestaequaotemosafundaodeumaarticulaoespecfica
entrehomememquinadeviso,comimpactossobreadefiniopolticojurdicadoquesoautore
propriedade.Odesenvolvimentodestedebatemereceumabreveexplicao.
Dopontodevistadahistriaartstica,namedidaemqueasfotografiasadquiremmarcassingularesdos
seusfotgrafoseganham,poucoapouco,oreconhecimentodetrabalhocriativopelosdemaisartistas,a
fotografiareceberostatusdeobradearteeofotgrafo,odeautor.Aqui,criao,originalidadee
autoriaestointerconectadas.
Umaoutraabordagempossvelsobreoproblemafrequentementeosfotgrafosignoramestatesea
queprocuratraarrelaesentreaemergnciadaautorianafotografiacomodesenvolvimentosociale
econmico da atividade fotogrfica. Os trabalhos de Edelman e Tagg so preciosos neste sentido.
Segundoessesautores,omomentoemqueafotografiaadquireostatusdeobracriativacoincidecom
operodoemqueaatividadefotogrficasetornaumaforaeconmicaqueirexigirumsistema
prpriodeautoriaepropriedadesobreasobras.Emumapesquisaminuciosa,Taggrevelacomoos
primeirosentendimentosjurdicossobreaquestotratamafotografiacomosoullesslabour.Porvolta
de1860osprofissionaisdafotografiaeramreconhecidoscomooperadoresdecmeraou,naspalavras
deEdelman,proletariatofcreation.ParaasanlisesjurdicasdapocanaFrana,odireitodeautors
167

seaplicavaquelassituaesondehouvessecriao,ouseja,ondeotrabalhoestivesseinvestidodo
esprito,imaginaoepersonalidadedosujeito.Comoafotografiaeratidacomofrutodotrabalho
mecnico,elanopoderiaseconstituircomopropriedadedofotgrafo(Edelman,1973apudTagg,
1988).
Porvoltade1880,osurgimentodasplacasdesecagemrpidaedofilmeflexvellevaaumagrande
expansodaatividadefotogrfica,oquemudardrasticamenteaquelasituao.SegundoTagg,em
1891osetorfotogrficoempregavacercademeiomilhodepessoasnaFrana,oquesetraduziaem
relativa fora econmica e poltica. Assim, na medida em que a fotografia vai se tornando uma
atividade que ganha um perfil industrial, exigindo grandes volumes de investimento financeiro, o
proprietrio do estdio (detentor do capital) passa a exigir uma proteo sobre o produto do seu
trabalho.ele,noprimeiromomento,quesetornaodetentordodireitoautoraldasimagens.Dessa
maneira, a fim de garantir o desenvolvimento desta atividade econmica, a indstria fotogrfica
nascente passa a exigir o reconhecimento de um novo sujeito proprietrio: o fotgrafo. Nesta
perspectiva,afotografiacomoobraartsticasurgeaomesmotempoemqueelareconhecidacomo
propriedade,eseucriadorcomoautor(Edelman,1973apudTagg,1988).
Preferimospensarquetantooreconhecimentoestticocomooreconhecimentojurdicodapropriedade
e autoria emergiram simultaneamente numa relao de codeterminao. Afinal, seria reducionista
acreditarqueapenasadecisojudricaquetransformaafotografiaempropriedadealevariaareceber
automaticamenteostatusdeobracriativa.Tantonopassadocomonopresente,asimbricaesentreos
camposeconmico,jurdicoeestticosomuitomaiscomplexaseinterdependentesdoquequalquer
umadessasabordagenspoderiarevelarisoladamente.
Ora,nomomentoemquesurgeummdiumcomoodigital,estahistriaganhanovosdesdobramentos,
umavezqueasquestesrelativaspropriedade,autoriaeregimeestticopassaroporumaoutra
reconfigurao. S para antecipar o problema: que analogias poderiam ser estabelecidas entre o
chamadoproletariadodacriaodaprimeirametadedosculoXIXcomochamadocognitariadoou
trabalhadoresdoimaterialdofinaldosculoXXeinciodoXXI?

168

***
YannMoulierBoutangsintetizoucomprecisoasprincipaistransformaeseconmicaseosdesafios
que esto postos para o pensamento econmico diante da emergncia do Capitalismo Cognitivo
(MoulierBoutang, 2001). Segundo o autor, alguns dos fundamentos que caram por terra com o
crescimentodadimensoimaterialdaeconomiaso:
Ladivisinverticaldeltrabajo,elcarctercasiuniversaldelaley
de los rendimientos decrecientes, la separacin de la fuerza de
trabajodelapersonadeltrabajador,elparadigmadelvalorcomo
transformacinygastodelaenergamuscular,laescasezylausura
ydeteriorodelosbienesydelosservicios,ladivisibilidaddelos
factores,laleydelaentropageneralizadaydeldeteriorodelos
bienes por su uso; el carcter subalterno o marginal de las
externalidades,enparticularlasexigenciasdehacerlasvaleraun
nivel sistmico econmico... todos estos rasgos que formaran el
horizontedelaeconomapolticaclasicayneoclsica,hoydaestn
msquecuestionados.(MoulierBoutang,2001).

Aqui,nosinteressadestacarpontosprecisosrelacionadosconfiguraodocapitalismocognitivo,sem
adentrarnodebatepropriamenteeconmicosobreavalidadeounodatesequeafirmaamudanade
centralidadedaproduomaterialparaaproduoimaterialnosprocessosglobaisdegeraodevalor.
So diversos os autores que trabalham a partir daquela primeira perspectiva, assim como os que
questionamatesedadesmaterializaodaeconomia(Kurz,2007;Antunes,1999).Paranossoestudo,
osimplesreconhecimentodaimportnciaqueadimensoimaterialocupanaeconomiasuficiente
paraavanarmosemnossoargumento.
UmdoselementoscentraisnastransformaesdescritasporMoulierBoutangosurgimentodeum
produtodenovaqualidade:ainformaoemmdiadigital.Ainformatizaointroduzapossibilidade
detraduzireconverterdiferentesprocessosimateriaisemcdigodigitalpassveldeserexecutadoe
reproduzido a um custo praticamente zero. Tal inovao ocorre simultaneamente ao ganho de
importncia,nointeriordaproduoeconmica,dasatividadesquepodemosgenericamenteclassificar
comocomunicacionais,relacionais,semiticasecognitivas(Rifkin,2001;Castells,2003;Gorz,2005,
169

1997). Quando certos processos e/ou conhecimentos tornamse passveis de serem traduzidos e
formalizadosemcdigodigital,surgeapossibilidadedecontrollos,calcullosequantificlosno
interiordasrelaeseconmicas.
Por outro lado, diante da crescente possibilidade de formalizao e codificao introduzida pela
microeletrnicaepelainformtica,h,segundoGorz,arevalorizaodasformasdesaberquenoso
substituveis,quenosoformalizveis:osaberdaexperincia,odiscernimento,acapacidadede
coordenao,deautoorganizaoedeconhecimento.Empoucaspalavras,formasdeumsabervivo
adquiridonotrnsitocotidiano,quepertencemculturadocotidiano(Gorz,2005,p.9).Ouainda,
emtermosmaisamplos,tratasedeumaprofundamodificaonomododeproduo,namedidaem
quetodososprocessoslingusticos,cognitivoserelacionaisadquiridosemobilizadosportodasas
pessoasaolongodesuasvidaspassamaconstituirumdoselementoscentraisdoprocessodetrabalho
naeraPsFordista.Nestesentido,todosostrabalhadoresadentramaproduoenquantoseresfalantes
epensantes(Virno,2004,p.42). Paradoxalmente,justamenteaquiloquenopodeteroseuvalor
determinado no interior da economia que ir receber o mais alto valor no capitalismo cognitivo.
Atributoscomofidelidade,confiana,sensao,identidade,entreoutros,passamacomporumnovo
repertriodascinciaseconmicas.
Aimpossibilidadededeterminaodovalorparaessesprodutos,quetmorigemnosprocessos
intangveis,introduzprofundosdesafiosparaateoriaeprticaeconmica.Nolimite,autorescomo
Gorz e MoulierBoutang afirmaro que o capitalismo cognitivo constitui uma crise de profunda
transformaodestesistemaeconmico(MoulierBoutang,2001;Gorz,2005).Tantodopontodevista
econmicoliberalcomomarxista,osurgimentodeumamercadoriacomoainformaoemmdias
digitaisconstituiumproblemaparaosfundamentosdasrespectivasteoriasdovalor62.
ComobemsintetizadoporBraulioArajo,ainformaocontmelementosdeindeterminaoquea
62Muitosinteticamente(umavezqueestenooobjetocentraldenossareflexo),temosqueadeterminaodovalorde
umamercadoriadepender:(1)dopontodevistaclssicoliberalovalordependedograudeescassezdamercadoria:algo
stemvalornamedidaemqueumbemaproprivel(tangvel)erival(sealgumopossuialgumdeixadepossulo).
Portanto,adisputaporumbemescassonomercado(oferta/demanda)queirdeterminaroseuvalor;(2)dopontode
vista marxista o valor depender do quantum de trabalho socialmente necessrio (mdia dos tempos de trabalho
materializadosnoconjuntodasmatriasprimas,insumosetrabalhomorto)contidosnaqueleproduto.

170

tornaimpossveldeserquantificadaoucontabilizadademaneiraestvel(estticaefechada).Dadoque
a informao no existe por si, mas sempre em relao a algo, ela sempre varia conforme o
contextoeosatoresenvolvidosnoprocessodeproduorecepodestainformao.Aomesmotempo,
ainformaointangvel,ouseja,elanodependedeumcorpofsicoparaexistir.Comosurgimento
deummdiumdesencarnadocomoodigital,rompesealtimarelaoqueainformaomantinha
com a matria, ainda presente no mdium analgico, utilizada para o seu registro e transmisso.
Ademais,ainformaoumbemnorival,ouseja,elapodeserutilizadaepossudaporalgumsem
queeladeixedeserusufrudaporoutrapessoa.Destacase,ainda,oseucarternoexclusivo,oque
significaqueautilizaodestebemgeraexternalidadesquepodemserutilizadasporoutraspessoas.
Quandodisponibilizoumainformaonodeixodetlaesuacirculaofazcomqueoutraspessoas
se beneficiem dasuadisponibilidadeemais informaes sejamproduzidas apartirdela (Arajo,
2008).Ora,essascaractersticasjsoosuficienteparaerodirasbasesdosistemadedeterminaode
valorecriarumenormecampodeconflitospelaapropriaodeumnovo commons63 liberadopelas
mdiasdigitais.
Delimitar,definireconverterestecommonsemCapitalImaterial,nostermosdeMoulierMountang,
aversoatualizadadosenclosuresinglesesdafasedeacumulaoprimitivadocapitalismo 64.Senos
sculosXVIIeXVIIIosenclosuresforamfundamentaisparaaexpropriaodapropriedadecomunal
dasterraseinstauraodeumnovoconceitodepropriedadeprivada;atualmente,vemosumadisputa
anlogasobreocommons(conhecimentos,saberes,culturaetc)inauguradopelasmdiasdigitais.por
issoqueosconflitosemtornodadefiniodosdireitosdeautorepropriedadeintelectualtornamse
centraisnoembatepoltico(MoulierBoutang,2001;Lessig,2004;Ghosh,2005,1998).
Antesdosurgimentodasmdiasdigitais,comobemanalisadoporBarlow,MachadoeArajo,anica
forma de determinarovalormonetrio dealgo imaterial(um conhecimentoouumaimagem, por
exemplo)eraaplicaroprincpiodeescassezoriginriodadeterminaodevalordosbensfsicosaos
meiosmateriaisquedavamsuportematerializaodaquelebemimaterial(Barlow,1996;Machado,J.
63 Nosentidodosbensimateriaisintangveisquesexistemnointeriordeumacomunidadequeoproduzeopartilha
continuamente.
64SegundoSergioAmadeudaSilveiraapreservaodosdireitosdemonopliosobrebensintangveisfoichamadade
segundomovimentodeenclausuramentoporJamesBoyle(Silveira,2005).

171

2007;Arajo,2008).Emoutraspalavras,umaformapossvelparasequantificarecobrarporum
conhecimentoeratloexpressoemumamdiafsica(comoopapel,porexemplo)parasevendera
unidade (livro) oua licena de reproduo daquele conhecimento materializado. Tratase, muito
simplesmente,desecriarartificialmente,atravsderegrasdeexploraodedireitosdemonoplio,um
grau de escassez sobre algo que no originalmente escasso. Portanto, para haver qualquer
possibilidadedecontrole(sejadopontodevistasocialcomoeconmico)sobreacirculaodeuma
idia era necessrio que ela se expressasse sobre uma mdia tangvel: expressar era tornar fsico
(Barlow,1996).
Anteriormente, a idia de se criar barreiras artificiais livre circulao de bens imateriais ainda
encontravaalgumajustificativananecessidadedeincentivar,remunerarecompensaroscustoseos
investimentosdoagentequerealizavaaproduo,oregistroeadistribuio.Comosurgimentoe
proliferaodasmdiasdigitaisedasredescibernticas,essesltimosfundamentosquelegitimavama
aplicaodanoodepropriedadesobreumbemimaterialeaconstituiodemonopliossobrea
exploraodoconhecimentopassamaserquestionados.ComoanalisadoporMachado,oconceitode
propriedadeintelectualfoipensadotendoemvistaomundofsico,segundoBarlow:
[aspessoas]erampagasnopelasidias,maspelahabilidadeem
tornlasreais.[...]Ovalorestavanoveculo,nonopensamento
veiculado.[...]Asinformaes[hoje]passamacirculardeforma
parecidacomospensamentospuros,aoredordarede,emondas
magnticas,emformadeluz,massemmaistoclasoupossulas
no velho sentido da palavra. [...] A tecnologia digital est
deslocando a informao do seu plano fsico, onde as leis de
propriedade de toda a sorte sempre encontraram sua definio.
(Barlow,1996apudMachado,2007).

Voltamosentoaonossopontodepartida:aimagem.Damesmaformaqueamdiadigitalcontribui
paraaautonomizaodeumbemimaterial(digamosoconhecimento)comrelaoaoseusuporte
fsico(porexemplo,umlivro),osmeiosdigitaisevidenciamarelativaautonomiadaimagemcom
relaoaoseusuporte.ComoanalisadoporBelting,aimagemsemprenecessitadeummdium para
ganharvisibilidade,noentanto,aimagemalgodaordemdoacontecimento,algoqueseatualiza,ela
informadapelomdiumquelhedsuporte.Osdireitosdepropriedadeintelectualsempreseaplicaram
172

sobreaexpressomaterialdeumconhecimento,porexemplo,sobreaspossibilidadesdesuaaplicao
tcnica(patentes),ousobreaspossibilidadesdesuaexecuoutilizaoreproduo(direitoautorale
copyright).Analogamente,osdireitosdepropriedadesobreumaimagemencontramapoionaexpresso
materialdeumavisualidadequepossaserassociadaquelebemintangvel(aimagem)convertidoem
capitalfixoimaterial.Oconceitodemarca65omelhorexemplodisso.
Portanto, nosparecequeasdisputassobreaspossibilidadesdeconversodo commons digitalem
capital imaterial, ou as iniciativas que visam reduzir saberes imponderveis e inquantificveis em
conhecimentosformalizveisemcdigodigital,soanlogasstentativasderegularaimagemem
mdiasdigitaiscomoseelafosseumaimagemproduzidaoriginalmentenointeriordeumsistemaem
queosprincpiosdeunicidadeeoriginalidadeseaplicavamsobreomdiumfsico.Umbomexemplo
disso a crescente busca da grande indstria do entretenimento em transformar qualquer criao
imagticaemumsmbolopassveldeseraproprivelsoboguardachuvadapropriedadeintelectual,
reduzindo imagens ou idias que antes circulavam livremente pelo imaginrio social, a marcas
proprietriasdeusoexclusivo.
Atualmente,osdireitosdepropriedadeintelectualeasregulamentaessobreaspossibilidadesdeuso
eexploraoeconmica,atravsdesistemasdelicenciamentodeimagens,avanamsobresituaes
inimaginveis.Notoa,algumasempresas66estoadquirindoodireitodeexibiodigitaldeinmeras
obrasqueestoalocadasfisicamenteemmuseus.SeporumladoasmdiasdigitaiseaInternettm
permitidoquealgumaspessoasemlugaresdistintostenhamacessoapartedeumpatrimniouniversal
(comoobrasartsticasdereconhecidovalorcultural),algunssetoresentendemqueissodeveriaser
65 Aqui,adefiniodeMarcamereceumaobservao,porrepresentarexatamenteocruzamentodanossadiscusso
sobre imagem e propriedade intelectual. Segundo a legislao brasileira, detalhadamente analisada por Denis Borges
Barbosa,temosque:OArt.122daLei9.279/96defineoqueamarcaregistrvelpelaleibrasileira:
a)osignosuscetvelderepresentaovisual;valedizer,noserodignosda
proteoossignosolfativoseoutrosnosuscetveisderepresentaogrfica;
b) destinado a distinguir produto ou servio de outro idntico ou afim, de origem diversa. Assim, marca o sinal
visualmenterepresentado,queconfiguradoparaofimespecficodedistinguiraorigemdosprodutoseservios.Smbolo
voltadoaumfim,suaexistnciafcticadependedapresenadestesdoisrequisitos:capacidadedesimbolizar,ecapacidade
de indicar uma origem especfica, sem confundir o destinatrio do processo de comunicao em que se insere: o
consumidor.Suaproteojurdicadependedeumfatoramais:aapropriabilidade,ouseja,apossibilidadedesetornarum
smboloexclusivo,oulegalmenteunvoco,emfacedoobjetosimbolizado(Barbosa,2008,p.623).
66 caso por exemplo da Microsoft que est adquirindo direito de exibio eletrnica de diversas obras que esto
atualmenteemmuseusoucoleesprivadas.

173

limitadoetransformadonumanovafontederiquezaparaaquelesquedetmapossibilidadedeacesso
quelebem.Aqui,caminhaseparaumasituaoemque,atravsdemecanismosdelicenciamentode
imagens,pagaseparaver,comoseameravisualizaonateladeumcomputadordeumaobra(um
quadrodePicasso,porexemplo)retirassealgoquelheeraexclusivo.
Anteriormente, algumpodia seroproprietrio deuma pintura nica.Agora,com ocontrole e o
monopliosobreaexibiodigital,existeatentativadesecriarumapropriedadeexclusivasobretodas
asformasdeapariodaquelaimagem.
Ora, o absurdo desta situao que a imagem em mdia digital elimina completamente qualquer
vnculodeunicidadeouoriginalidadequepoderia,aindaqueartificialmente,justificaranoo de
propriedadeexclusiva,e,portanto,odireitopatrimonialsobreumaimagem.Nestesentido,aimagem
emmdiadigitalsimplesmenteatualizaadistinoentreimageme mdium,libertando,dopontode
vistadapropriedade,aimagemdequalquerregulaoedificadasobreoprincpiodeescassez.Da
mesmaforma,omdiumdigitallibertaasidias,oconhecimentoeaculturadoseuveculomaterial.
Portanto,compreensvelquedopontodevistadosdetentoresdosdireitosdeexploraoeconmica
dumprodutovisualsejainteressanteaplicarimagememmdiadigitalaquelesprincpiosdeescassez
queregulavamasimagensemoutrossuportesfsicos.Antesmesmodosurgimentodosuportedigital,a
fotografia j inaugurara o debate sobre os direitos de reproduo de uma imagem. No entanto, a
diferenaquecomosmeiosdigitais,adesmaterializaodosuporteeapossibilidadedesntese
computacionalfazemcomquearelaoimagemmdiummudecompletamentedeestatuto.
Damesmaformaquealgunscientistaseartistasdefendemqueainformaoeoconhecimentosejam
livres,humacrescenteculturadigitalqueexigequeestaliberdadesejamantidaporentendlacomo
matriaprimaparaoprocessocriativo(Wark,2004).Atualmente,noentanto,estaliberdadeparaa
criao de conhecimentos colide frontalmente com os interesses dos atores que desejam explorar
economicamenteestepatrimniocomumaoconvertloemcapitalimaterial.
Emnossoentender,talprocessodecolonizaodaimagememmdiasdigitaispelosprincpiosde
174

propriedadeoriginriosnosmeiosmateriaistemapenasduasjustificativas:gerarganhoseconmicos
atravsdaconquistadenovosdireitosdeexploraodemonopliosartificialmentecriadoseocontrole
estticopolticosobreaproduodoimaginrio.
ComosurgimentodasmdiasdigitaiseaexpansodaInternet,aquelargidadistinoentreprodutor
receptordebensculturaisdissolvese,pelomenospotencialmente.Multiplicamseaspossibilidadesde
criao,compartilhamentoedifusodenovostextos,imagensesons.Talpossibilidade,serealizada
maisamplamente,poderiaameaaroatualsistemacomunicacionalbaseadonaproduodeconsensos
centralizados, consolidado a partir da convergncia dos interesses entre detentores dos meios de
comunicao de massa, corporaes privadas e setores do poder estatal. Entretanto, por diversos
motivos estamos ainda distantes da plena realizao desta produo cultural diversa e autnoma
sonhadapelosciberufanistas.
porissoqueoconflitoemtornodasdefiniesdepropriedadeintelectualtocentral.Aliberdade
deconhecerecriarexigealivrecirculaoecompartilhamentodeidias,informaes,imagens,textos
e sons. Tratase de um patrimnio comum em que no mais possvel distinguir a produo do
consumofinal,osquaispassamaocorrerquasesimultaneamente(Lessig,2004).Quandoampliamos
isso para uma situao de crescente visibilidade mediatizada, onde a imagem em suporte digital
distribudaemredestelemticasprojetasesobreocampovirtualdaimaginao,privarohumanodo
livreacessoaessasimagens(eoutrasinformaes)significariaprivlodaprpriapossibilidadede
imaginaravidaemdiferentesverses.Nestesentido,aampliaodapropriedadeintelectualsobreos
domniosinauguradospelocommonsdigitalampliariaocontrolesobreaspossibilidadesdeproduo
doimaginriosocial.
Esteimpulsodetransformaodosimblico,daexperinciaeoutrasdimensesdosocial,quenoso
propriamentemensurveis,emrelaescomputveisequantificveis,segundoAndrGorz,umadas
caractersticasconstitutivasdocapitalismoatravsdahistria.Nestesentido,acentralidadeadquirida
pelo conceito expandidodeinformao,aplicadaadiversas esferasdavidasocial,dopensamento
cientficoemesmonaconstituioorgnicadosseresvivos,apontaria,nolimite,paraapossibilidade
deumaexistnciaprogramadaequantificada.
175

aquinesteperigosolimiarqueaexpansodosdireitosdepropriedadeintelectual(emsuasdiversas
expresses)encontrasecomosideaisdesuperao/eliminaodocorpo,difundidaspelospromotores
dopshumanoecomosmodelosreducionistasdaconscinciaedaintelignciaaummodelodamente
passveldecodificao.Atualmente,faceaessastendncias,aafirmaodocorpocarnecomolocus
comunicacional e existencial, e a defesa da capacidade de imaginar livremente, restariam como
importantesespaosdecriaoeresistncia.
Curiosamente,enunciaseoriscodeconstituiodumamquinasocialautmataquemesmoHobbes,
aoconceberoLeviatinspiradonosprimeirosmecanismosautmatosdosculoXVII,noteriasido
capaz de imaginar como desdobramento longnquo de sua mquinaEstado. A hegemonia da
tecnocinciaaliadaaestateoriadainformaoapontaria,segundoGorz,paraosonhodeGalileuda
completainterpretaomatemticadanatureza.NaspalavrasdeHusserlsobreThomasHobbes,este:
tomoulogicamentealiodeGalileusobreamerasubjetividade
dasqualidadesespecificamenteligadasaossentidos,comolioda
subjetividade de todos os fenmenos concretos, sobretudo da
natureza e do mundo percebidos pelos sentidos. Os fenmenos
estoapenasnossujeitos;elesaestocomodecorrnciascausais
doseventosquetmlugarnanaturezareal,eventosqueporsuavez
sexistemcomopropriedadesmatemticas.Sendoomundoque
percebemosemnossavidameramentesubjetivo,todasasverdades
da vida anterior e alheia cincia so depreciadas" [...] Por
conseguinte, vale a pena libertar o conhecimento da "priso do
corpo" e, atravs da supresso dos sentidos e do saber da
experincia, "pensar sem o corpo", como afirmou Descartes.
(HusserlapudGorz,2005,p.8283)

O que podemos interpretar desta trajetria que estamos diante de uma sincronia histrica entre
diferentes foras e domnios sociais (cincia, cultura, economia) que encontram na metafsica da
informao um ponto poltico de convergncia. A realizao de tal projeto exige, no entanto, a
combinao paradoxal do conceito de informao, tratandoa ora como um fator estvelmecnico
passveldeformalizao,quantificaoeestabilizao;eoracomofatorindeterminadoedinmico,
sobreoqualocapitalimaterialpodesercontinuamentereinventado.

176

Enquantonaprimeiradimensoocorpoindividualpodesersuperado,comonosdispositivosde
controleenastendnciasdoPshumano;nasegundadimensoocorpoprecisasergarantidocomoo
locus daexperinciaecondioderealizaodascapacidadeshumanasessenciaisaoatualmodode
produo:comunicao,interao,afeto,sentidos,linguagem,cognio.Noatualcontexto,atuarsobre
este paradoxo significa reinventar a Poltica atravs do tensionamento dos prprios critrios que
fundamentam e definem os termos deste paradoxo, pois esta fronteira que impacta sobre a
distribuiodosrecursosmateriaisesimblicosnestenovocamposocialpotencializadopelosmeios
digitaisemrede.

177

178

3.5Imagensdociberespao:entreredes,pirmideseicebergs

Retomamosagoraaanlisedoatualdiagramadepodersobumaoutraperspectiva.Atestemomento,
observamosastensesqueatuamsobreoregimeimagticodigitalesobreociberespao,procurando
estabeleceraproximaesentreaformaodeumapolticavisualeasatuaistendnciasderegulao
dociberespao.Mashaindaumaoutradimensoquepretendemosevidenciarequecontribuirpara
ummelhorentendimentodaconstelaodeforasqueestamosdescrevendocomoestaarticulao,e
porvezescoliso,entreduasconfiguraessociaisdistintas.
Nesteponto,deslocaremosnossaatenoparaaquelasimagensque,comoaimagemdoLeviat,atuam
como dinamizadoras de uma determinada forma de conhecimento e poder. Nesta acepo, nos
referimosimagemcomoexpressodeumsistemadepensamento,comoformadecategorizao,
comodiagramadopoderedoordenamentosocial.AssimcomooLeviat,aquientendidocomoaquela
imagem do pensamento, persiste como expresso simultaneamente mtica e emprica, que outras
imagenscorresponderiamemergnciadassociedadesemrede?

***

AsdescriessobreaexperinciadenavegaonaInternettraduzemse,freqentemente,porimagens
martimas,labirnticas,impressesdeconexeslivresealeatriasentrepontosdiversosespalhados
numplanoinfinitoondetudoetodosestointerligadossemgrandesdistinesatravsdeumagrande
superfcie,umoceanoouumaplancieinformacional.NodifcilencontrarnaInternetimagensque
apresentamestaidia.

179

Il.28:ImagemdofilmeWarriorsoftheNet67.

EstaaparenteplaneidadeeconectividadedistribudaestpresentenosprincpiosfundantesdaInternet
ecorrespondem,emcertamedida,noode"neutralidadederede"68.Estaltimasignifica,muito
sinteticamente,queaestruturafsicaelgicadarededeveriatratartodosospacotesdedadosdamesma
maneira,provendoapenasummeioparaaconexoentreasmquinas.Paraisso,todaainformaoem
trnsitoseriaconsideradaneutra:nodiscriminandosuaorigem(seainformaopessoal,comercial
ougovernamental),seucontedo(seumamensagemdecorreio,umarquivodevdeooudemsica),
sualocalizaodeorigemoudestinofinal,enemoferecendorestriesconectividadegeraldarede.
Esta idia de aberturaestpresente nas diversas expresses dacultura hacker e nas prticas de
compartilhamentoelivreacessoinformao.NotextodeBarlow,oconceitodeliberdadeinspirase
numainterpretaoradicaldopensamentopolticoliberal,espoderia serealizarplenamentesea
67OfilmefoicriadoporGunillaElam,TomasStephansson,NiklasHanbergereMonteReid,noEricssonMedialab,Sucia.
Aobraestintegralmentedisponvelem:http://www.warriorsofthe.net/
Fonteoriginal:AnAtlasofCyberspace,disponvelem:
http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/artistic.html
68RetomamosaquialgunsdosprincpiosenunciadosnaquelemanifestoescritoporBarlow(1996).

180

redefosse,desdesuaconstituiotcnosocialmaiselementar,umdispositivoneutro.Comoveremos
adiante,algunsautorescomoAlexanderGallowayemProtocolinsistemnaexistnciadeumapr
determinaotcnicaquedelimita,desada,aspossibilidadesdecomunicaonarede,permitindo
algumasformasdeinterao,impedindooutrasegarantindo,deantemo,umaconfiguraotcno
polticaqueestarnabasedasformascontemporneasdedominao.Outros,defendemaexistnciade
uma confluncia tecnolgica e institucional (numa abordagem que se aproxima das escolas do
pensamento sciotcnico) que configura, mas no determina, as possibilidades de comunicao e
interaonarede.HarryHalpinsugereem TheImmaterialAristocracyoftheInternet, numacrtica
diretaGalloway,queosconstragimentosefetivossobrearededevemse,naprtica,shierarquias
informaiseformaisqueemergemnointeriordarede,emespecialnasdiversasinstituiesqueregulam
ociberespao(Halpin,2008).Numaoutraabordagem,DaviddeUgartedescreveaemergnciadas
oligarquiasparticipativas,aosereferirformaodenovashierarquiasnasredesda Internet2.0,
comoumfenmenocaractersticodeprocessosondehnveisdiferentesdeengajamento,participao
ecomprometimentoindividual.Nestaacepo,aemergnciadashierarquiasno,necessariamente,
umfenmenonegativo(Ugarte,2008).
Apesardasdivergnciasquantosdeterminaesqueatuamsobreenociberespao,podesedizerque
aidiade"neutralidadederede"69 exerceuumainflunciaimportantenaorigemdaredeecontinua
alimentandoaquelesquedefendemummodelodeciberespaomaislivreeaberto.Atualmente,porm,
este princpio quebrado emfuno dediversos interesses.s vezes,arazoexclusivamente
tcnicacomo,porexemplo,quandoospacotessodiferenciadosparadaracessoprioritrioaotrfego
dedadosdetransmissescontnuas(streaming),noqualqualquerretardopodeinterromperaqualidade
datransmisso,emdetrimentodatransmissoinstantneadeumarquivodecorreioeletrnico,pois
paraesteumsegundodeatrasonofarmuitadiferena.Noentanto,emoutrascircunstncias,os
pacotes de dados comeam a ser diferenciados em funo da sua formacontedo (h crescente
diminuiodavelocidade,porpartedasempresasquedeoferecemacessorede,notrfegodearquivos
demsicaevdeo)oumesmoobloqueiodealgunstiposdeprotocolos.Umbomexemplodissofoio
bloqueio dos protocolos devoz(VoIP arquivos devozviaInternet,comoos daempresa Skype)
69AgradeoaPabloOrtelladopelascontribuiessobreoconceitodeneutralidadederedeeaSilvioRhattopelaanlise
crticadestesubcaptulo.

181

realizadoem2004pelaBrasilTelecom,impedindoseuusopelosusuriosdoseuserviodeInternet,
pois,obviamente,nodesejavaqueseusconsumidoresreduzissemousodotelefone70.
Comoesteassuntoporvezesdemasiadorido,preferimosimaginarqueseguimosnavegandonum
marhorizontal,semnosdarmoscontadequeexistemverdadeiros icebergs seelevandosobnossas
embarcaes,mostrandodiscretamentesuaspequenaseafiadaspontasacimadasuperfcie.
Para tornar mais paupvel esses mecanimos, iremos problematizar dois eventos relacionados
InternetnoBrasilquetiveramamplarepercussonaimprensaemjulhode2008.Noentanto,qualquer
conexoentreelespassoudespercebidaparaamaiorpartedaspessoas:(1)aResoluon22.718do
TribunalSuperiorEleitoral71TSE(de28defevereirode2008),regulandoousodaInternetapartirde
julhonadisputaeleitoralde2008;(2)oapagodaInternet,falhatcnicadaTelefnicanaprestao
deserviodecomunicaorede,quedeixouinmerosserviospblicosdoEstadodeSoPaulo
inoperantes,bemcomodiversasempresasprivadaseindivduossemacessoaociberespao.
Aidiaderelacionaressesdoiseventossurgiu,inesperadamente,deumaassociaointuitivaentredois
elementosencontradosnumjornal.NaFolhadeS.Paulododia6dejulho,haviaumapginaduplano
meiodoprimeirocaderno,quetratavaprincipalmentedeassuntosdeinteressenacional:apginada
esquerda(p.A16)estavatodaocupadaporumanicareportagemsobreasrestriesdoTSEeapgina
dadireita(p.A17)estavatodaocupadaporuminformepublicitriodaempresaTelefnica,intitulado
ComunicadoPopulaodoEstadodeSoPaulo,informandoasrazesdapane.
A simples interrogao ou o exerccio imaginativo sobre as possveis relaes entre dois assuntos
aparentementedsparesserviudeagentemobilizadorparanossainvestigao.Aqui,partimosdeuma
simplespergunta:oquehdecomumentreosdoisacontecimentos?Amaneiraqueescolhemospara
70Conforme explica Carlos Afonso: O bloqueio foi suspenso, aps denncia de usurios, no caso do Skype, e por
determinaodaAnatel,nocasodaGVTafinal,bloquearqualquerdatagramacensurarcontedo,assuntoque,almde
violar o direito liberdade de informao e privacidade dos dados, extrapola a jurisdio da concessionria de
telecomunicaes [...]. ClaroqueosadvogadosdaBRTelecomsabiamdisso,masumaconcessionriaqueumvirtual
monopliodeumservioemsuaregio(umaespciede"capitania"herdadadaprivatizaodastelecomunicaes)pode
sedaraoluxodetestarhiptesesnaprticaumbalodeensaioparasondaroterreno.(Afonso,2007).Disponvelem:
http://www.cgi.br/publicacoes/artigos/artigo43.htm#6
71AResoluon22.718(Brasil,2008),estdisponvelnolink:http://www.tse.gov.br/downloads/eleicoes2008/r22718.pdf

182

responderaestaindagao,dentrealgumasalternativaspossveis,virnaformadeumaimagemedas
problematizaesprovocadasporela.

Il.29:Diagramadeforaseformasdeorganizao72.

Mobilizadosporestaimagem,iremosexploraralgunsdesdobramentosdaorganizaoedistribuioda
relao saberpoder no ciberespao, de modo a exemplificar outras tenses existentes entre aquele
projetoidealdeneutralidadeeastendnciasatuais.Nestaperspectiva,odesenhoacimaapresentao
embateentreforasjinstitucionalizadassegundoumalgicadehierarquiaverticalidadecentralidade
(torresverticaisemcinzaapoiadasnoseixosvermelhos),dialogandocomoutrasformasdeorganizao
72Realizamosestailustraoatravsdafusoetratamentodeoutras3imagens:fotogramaretiradodofilmeWarriorsofthe
Net (veja nota 11 adiante); imagem do
WebTraffic Project, disponvel em:
http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/info_spaces.html;eailustraoconhecidacomo
AnnuitCoeptis,conformeseapresentananotadeumdlaramericano.

183

predominantementeorientadasporumalgicademaiorfluidezhorizontaldescentramento.Apresena
dapirmideolho(AnnuitCoeptis),colocadaestrategicamentesobreumadastorres,atualizaaidiada
oniscinciadivina,traduzidaemdiversasexpressesdosideaisocidentaisdeverdade,razo,unidadee
justia. Alm disso, nos lembra metaforicamente o ideal da viso geomtrica como forma de
conhecimentoprivilegiadadomundo,fixadanovrticesuperiordeonde,noporacaso,irradiaaluz.

184

3.5.1ApagodaInternetTelefnicaeasestruturasinvisveisdarede

UmdosmitosdeorigemdaInternetnosentidopositivodeumacosmologiaordenadoradeuma
determinadaculturaqueelateriasidoconstrudapararesistirepermitiracomunicaomesmosob
umcenriodeguerranuclear.Sendodescentradaeformadapordiversosnsautnomos,subredese
linhasalternativas,adestruiodepartesdestesistemaabertonoinviabilizariaoseufuncionamento
global.Entretanto,diversoseventosrecentesnosmostramque,apesardesterelativodescentramento,
existempontosnevrlgicosdegrandeimportnciaparaafuncionalidadedaredequedoformaauma
geopolticadociberespao.Ora,searedetoflexvelcomoparece,comoacreditarqueumafalha
numnicoroteadordosistemadaTelefnica,conformeexplicadopelaempresaemdiversosjornais73,
tenhadeixadopraticamentetodososusuriosdoservioSpeedynoEstadodeSoPaulosemacesso
Internet(oucomproblemasdeacesso)durantequasedoisdias?Aqui,noiremosdiscutirouinvestigar
osreaismotivosdestapane.Pretendemosapenaschamaraatenoparaduasdimensessubjacentes
aesteproblemaqueajudaroavisualizarastramasentreasdimensestecnolgicas,sociaisepolticas
queconstituemarede.
(a)Naprimeiradimenso,destacaremososistemalgicodaredeapartirdosseusprotocolos.Paraque
os computadores possam se comunicar, eles utilizam um conjunto de especificaes tcnicas que
estabelecempadresparaaconstruoefuncionamentodoshardwaresedossoftwares.Oprotocolo,
conforme Galloway explica, um conjunto de regras convencionadas que governam um leque de
comportamentos possveis dentrodeumsistemaheterogneoou,ainda,umatcnicapara alcanar
regulaovoluntriadentrodeumambientecontingente.Osprotocolosdecomputadoresnoso,nesta
acepo,apenasespecificaestcnicas.Elessoumaparatoformalquerefleteumatotalidadede
tcnicas econvenesqueafetamonvelsocialenosimplesmentetcnico(Galloway,2004).Os
principaisprotocolosqueefetivamnossanavegaonaInternetdeterminam,implicitamente,ousoque
pode ser feito delesequesentido(direo)acomunicaopodetomar. Aqui,interessaapresentar
73ConformeoComunicadoPopulaodoEstadodeSoPaulo,publicadonoJornalFolhadeS.Paulo,nodia6dejulho
de2008,napginaA17.

185

apenastrsdeles:asuiteTCP/IPeoDNS74.
Sinteticamente, segundo Galloway, o TCP o responsvel por garantir o transporte dos dados,
certificandosedequesaramdumlugarequechegaramaseudestino,elefazo"apertodemos"entre
asmquinas.OIPresponsvelpelafragmentaodasinformaesempequenospacotesepelasua
identidadelocalizao,fornecendodadosrelativosasuaorigemedestino.ODNSresponsvelpor
fazeraconversodosnomes(endereos)emnmeros.Esteprocessochamadode"resoluo".ODNS
funcionacomoumsistemauniversaldelocalizao/identidadedossitesedosservidoresWeb.Paraque
meucomputadorpossa"achar"um site, oseuendereo(sualocalizao)deveestardisponvelem
algum "lugar". Esta localizao tornada possvel graas ao sistema DNS, que converte um
nome/domnio(porexemplo,www.unicamp.br)emumaidentidadenumrica(parecidaadeuma"caixa
postal",nestecasoosnmerosIP)quecorrespondelocalizaofsicadeumservidordarede.Esta
exignciadeconversibilidadeeregistrodaoDNSumpoderhierrquicosobreosdemaisprotocolos.
porestaforaestratgicaqueosistemadeDNSobjetocentralnasdiscussesinternacionaisemtorno
dagovernanaglobaldaInternet,queenvolveasdefiniessobreagestodeoutrosrecursosqueesto
nabasedofuncionamentodaredemundial:infraestruturafsicadarede,segurana,registrodenomes
domnios,entreoutros.
(b)Asegundadimensodessa"estruturainvisvel"aprpriainfraestruturafsicadarede,quealis,
nadatemdeinvisvel!Tratasedoscaboseltricos,modens,redesdefibraptica,satlites,roteadores,
computadoresservidores,entreoutros.Se,porumlado,aexperinciadenavegao(dopontodevista
lgico)dsenumarededistribuda,naprtica,elafreqentementeocorresobreumaestruturafsica
relativamentedescentralizada.Vejamadiferenanosmodelosabaixo,desenhadosporPaulBaran,um
dosfundadoresdaARPANET,antecessorahistricadaInternet:

74TCP:transportcontrolprotocol;IP:Internetprotocol;DNS:domainnamesystem.

186

Il.30:DesenhocriadoporPaulBaranem196475.

Quandocombinamosessesdoiselementos(osistemadeprotocoloseainfraestruturafsicadarede)
temosumaarticulaoentremecanismosdeconstruodefluxoshorizontaisedistribudosdialogando
commecanismosdehierarquizaoecentralizao.Partedoproblema,nocasoespecficodo"apago",
queatualmentenoBrasilboapartedaestruturafsicadaredeestnasmosdealgumaspoucas
empresasprivadasesobumaregulamentaojurdicabastantedeficiente76.Umadasprincipaisinfra
estruturaspblicasdaInternetnoBrasilaRedeIp,vinculadaRedeNacionaldeEnsinoePesquisa,
quetambmofereceinterconectividadeavriasredesprivadas77.
75OsdesenhosfazempartedosmemorandoscientficosdaRANDCorporation,disponveisem:http://www.rand.org/pubs/
research_memoranda/RM3420/RM3420.chapter1.html
OutrafonteinteressantecomahistriacartogrficadaredeestdisponvelnoAnAtlasofCyberspaceem:
http://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/historical.html
76 Segundo Edmundo Matarazzo, exsuperintendente de Servios Pblicos e de Universalizao da Anatel (Agncia
Nacional deTelecomunicaes),em entrevistaconcedidaaElviraLobato,as obrigaes das empresas concessionrias
definidasnoprocessodeprivatizaodosistemaTelebrssestipulammetasat2005.Fonte:Lobato,Elvira.Cresceorisco
denovaspanesdaInternet,afirmaespecialista.JornalFolhadeS.Paulo.SoPaulo,07dejulhode2008,CadernoDinheiro,
p.B4.
77UmatimaanlisesobreainfraestruturaderedebrasileirafoirealizadaporCardosoJr.,Amadeu(2009).ADimenso

187

Il.31:MapacomatopologiadaRedeIp.Disponvelem:http://www.rnp.br/backbone/index.php

Resumidamente,afalhadarededaTelefnicanosajudaaevidenciaramaneiracomoaInternet,apesar
dedistribudaemsuasuperfcie,dependentedeoutrascamadasque,nocasobrasileiro,estopouco
descentralizadas.Aindasodesconhecidososreais motivosdapane,mas oquediversos analistas
comentamqueainfraestruturaprivadadaInternetnorecebeuadevidaatenoemtermos de
investimentos necessrios para atender crescente demanda nos ltimos anos. Isso no exclui a
possibilidadedequeapanetenhatidoalgumaoutrarazo,comoporexemplo,umafalhanosistemade
DNSdaTelefnica.AmaiorpartedosconsumidoresdoservioSpeedyutilizaaconfiguraopadro
deredeoferecidaporestaempresa.Nesteprocesso,aTelefnicacontrolaosservidoresdeDNSque
permitemqueseusclientesacessemoutrossites.CasooservidordeDNSdaTelefnicatenhaalgum
problema,acomunicaocomaredeficaprejudicada,umavezqueosdemaisprotocolos(TCP/IP)
GeogrficadaRedenoBrasilenoMundo,DissertaodeMestrado,FFLCHUSP.

188

dependemhierarquicamentedosservidoresDNSparafuncionarem.Porisso,umapossvelfalhano
sistemaDNSdaTelefnicatambmprecisariaserinvestigada78.
AcrescentedependnciadasempresasprivadasnaofertadeacessodequalidadeInternetficaainda
maispotencializadaquandoseobservaaemergncia,graasnointerfernciadasduasprincipais
instituies reguladoras dosetor(AnateleComit GestordaInternetCGIbr),dumprocesso de
concentraonaofertadessesservios79nasmosdealgumaspoucasempresas.Nestecaso,estamos
diantedeumatensoentreduasconfiguraessociaisquepodemserdescritospor,deumalado,as
tendncias de comunicao distribuda e horizontal (formalmente representadas pelos protocolos
TCP/IP),edeoutro,astendnciasdecentralizaoehierarquizaodoacessoredeesuainfra
estruturafsicapelaformaodeoligoplios(formalmenterepresentadaspeloprotocoloDNS).
Galloway vai ainda mais longe ao afirmar que justamente a combinao dessas duas formas de
controlequecriaroatualdiagramadepoder,queeledenominar"Protocolar".Tratase,navisodeste
autor,deumsistemadegestodistribudoeimanente,noqualtodossopartcipeseocontroleemerge
como condio desejada e consensual, para criar ordem num meio heterogneo e contingente
(Galloway,2004).Portanto,aotomarofuncionamentodaInternetcomomodelodestediagrama,o
protocolo seestenderiaaoutrasesferasdavidasocial,manifestandosecomoo modusoperanti do
atualregimededominao.Emsuaspalavras,osistemadecontroleprotocolardeGallowayseriaa
expressoempricaetecnolgicadaformadepoderImperialdescritaporHardt&Negri(2001).Para
HarryHalpin,aocontrrio,aemergnciadosistemaprotocolarnoseriaapenasamanifestaodo
controle nas sociedades descentralizadas,mas sim, aexpressodocommonscriadopela prpria
descentralizaodasredes(Halpin,2008).

78EstahiptesedefalhanosservidoresDNSdaTelefnicasurgiuemalgumaslistasdediscussonaInternet,ondealguns
assinantesdoSpeedyrelataramqueconseguirammantertemporariamenteanavegabilidade,alterandoosdadosquedefinem
osevidordeDNSqueserutilizadoporsuasmquinas,atqueapanefossetotal.Segundo TimBernersLeeosistema
DNSo"calcanhardeAquiles"darededistribuda(Galloway,2004).
79AlgunsdadossobreaconcentraonaofertadeacessoaInternet:
RededeInformaoTecnolgicaLatinoAmericana:
http://www.ritla.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1614&Itemid=271;
ConvergnciaDigital:
http://www.convergenciadigital.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=13319&sid=14&tpl=printerview

189

190

3.5.2RepresentaopolticaeregulaodaInternet

AsresoluesdoTribunalSuperiorEleitoraltmcomoobjetivodeterminarasregrasdojogoeleitoral.
Elasvisamcriarcondiesdeigualdade(formal)nadisputaentreospartidosecandidatos.Paratanto,
necessrioregularinmerosecomplexosfatores:utilizaodosmeiosdecomunicao,participao
dosagentespblicos,utilizaoecaptaodosrecursosfinanceirosetc.Emoutraspalavras,ocontrole
sobretaisfatoresvisaassegurarcondiesdecompetioatodososcandidatos,objetivandominimizar
ainflunciadasforaseinteresseseconmicosepolticosnadisputaeleitoral.Aregulaodosmeios
de comunicao um dos focos principais dessas determinaes e procura diminuir o poder de
interfernciadegruposeconmicosquepossamsevalerdessesveculosparainfluenciaroeleitorado.
Noentanto,sabemosqueanoodelivrecompetio,segundoumcritriodeigualdadeformal,tem
levado asriasdistoresnacorridaeleitoral.Naprtica,aqueles quepossuemumaboa estrutura
eleitoral e recursos financeiros abundantes tero maiores chances de vencer aqueles que possuem
poucosrecursos.Emsuma,reproduzsenoplanoeleitoralamesmatendnciaencontradanouniverso
dolivremercado:osqueganhamacumulamvantagenscompetitivaseaquelesqueperdemacumulam
desvantagens.Semmecanismosdecompensaodiretaquevisemreverterestatendncia,noh,de
fato,condiesdeigualdadedecompetioeleitoral.
UmadasprincipaisaesdoTSEparatentarequilibrarojogo,consistenaregulaodapropaganda
eleitoral gratuita nos meios de comunicao de massa (televiso e radio). Aqui, cabe uma breve
explicao.Tantoatelevisoquantoordiofuncionamapartirdeumsistemadeconcesseseoutorgas
pblicas de um "bem pblico" o espectro eletromagntico a grupos privados que exploram
economicamenteosserviosderadiodifuso(eatualmentetambmosserviosdetelecomunicaes).
Tantoaregulamentaojurdicadaformadeconcessodestemeio,quantoasescolhastecnolgicas
adotadas para o sistema de produotransmissorecepo, transformam artificialmente este bem
comum (o espectro eletromagntico) em um recurso escasso80. O acesso a este recurso se torna,
80Comobemcomumoelementofuncionacomoumaexternalidadeeconmica,estandoforadaesferamercantil.Aoser
transformadopelalegislaoepelasopestecnolgicasadotadasemumrecursopblicoescasso,eleserdistribudo

191

finalmente,objetodedisputaseconmicasepolticas,configurando,nocasobrasileiro,umsistemade
comunicaoultramonopolizadonasmosdealgumaspoucasempresasefamlias81.Estatendnciade
crescentemonopolizaodosmeiosdecomunicaopotencializaaconcentraotantodaproduo
difusodeinformaesquantodopoderquelhecorrespondente.
Neste cenrio, a propaganda eleitoral gratuita regulada pelo TSE visa distribuir de maneira
proporcionaloacessodosdiferentescandidatosaesterecurso.Noentanto,oprpriocritriodeste
clculoobjetodecontestaes,umavezqueesteprivilegia,novamente,aquelespartidoscommaior
presenanaCmaradosDeputados82.Talcoeficiente,regidoporumprincpiodeproporcionalidade,
toimportanteparaospartidosqueemfunodadisputapelotempodepropagandatelevisivaque
muitascoligaeseprogramaspartidriosserodefinidos.Comodecorrncia,temosumaespciede
colonizaodosistemapartidriopelalgicacomunicacionaldosmeiosdecomunicaodemassa.Tal
combinaofazcomqueospartidosquejpossuemmaiorpresenaparlamentartenhammelhores
condiesdevencer,forandoosabuscarumsistemadealianasemdireoaumvrticecomuma
fim de ampliar o seu tempo de propaganda televisiva e radiofnica. Se voltarmos quela imagem
(Il.29),esteprocessodeconcentraodopoderpolticocorresponderiaquelasestruturasverticaisque
seelevamcortando,capturandooufazendoconvergirosfluxosdeumarededifusaedistribudade
informaes.
Noentanto,comosurgimentoeaexpansodaInternet,umoutrocenriocompossibilidadesdiversas
de comunicao e de interao social comea a ganhar fora. Primeiramente, e de maneira bem
sinttica, necessrioapontaralgumas especificidades (aindaquejsejammuitoconhecidas). Ao
segundocritriospolticoseeconmicos.Chamamosaatenoparaocarterpolticodaopotecnolgicadeproduo
transmissorecepodosveculosdecomunicao(televiso,rdio,Internet)poiselapoderiaampliaroacessoaeste
recursoescasso,transformandoorelativamentenumrecursonoescasso.oexemplorecentedosembatesemtornodo
modelodeTVDigitaladotadopeloBrasil.Aopopelomodelojapons,defendidapeloMinistroHlioCosta,cria
inmerasrestriesdeuso,deproduodecontedoedeutilizaodoespectroeletromagntico,favorecendoasatuais
empresasdecomunicaonamanutenodosseusmonoplioseimpedindoaentradadenovosepequenos atoresna
produoetransmissotelevisiva.Cadaumadasopes,nestecaso,teriaimpactosbastantediferenciadossobretodaa
cadeia

produtiva

desta

atividade.

Sobre

TV
Digital

veja:
http://www.direitoacomunicacao.org.br/novo/dmdocuments/arquivo.php?arquivo=TVDigital01.zip
etambmhttp://www.direitoacomunicacao.org.br/novo/dmdocuments/arquivo.php?arquivo=TVDigital02.zip
81Umaboareflexohistricasobreadistribuioeasituaoatualdosistemabrasileirodeconcessesdetelevisoeradio
est

disponvel

em:
http://www.direitoacomunicacao.org.br/novo/dmdocuments/arquivo.php?
arquivo=revista_concessoes_web.pdf
82OclculoestdescritonoArt.28daResoluon22.718.

192

contrriodosmeiosdecomunicaodemassa,autilizaodaInternetsedatravsdeumsuporteque
notratadocomoconcessopblicadeumrecursoescasso.Segundo,diferentementedosmeiosde
comunicao de massa que se constituram como veculos unidirecionais (rgida separao entre
emissorereceptor),naInternettodososagentesso(pelomenosidealmente)produtoresereceptores.
Somaseaesseselementosoprincpiode neutralidadedarede comoumfundamentotecnosocial
estruturantedoespaociberntico.Emoutraspalavras,acombinaodessesfatoresapontaparaa
construo de um espaorelao comunicacional onde todos os agentes possuem virtualmente a
mesma"estatura"83.
Nocasodadisputaeleitoral,comoocorreemmuitospases84,aInternettemoferecidoumnovoespao
concorrencialondeoscritriosdeproporcionalidadequeregemadistribuiodotemponapropaganda
eleitoralgratuitanosmeiosdecomunicaodemassasoquestionadospelaemergnciadeumespao
que modifica as condies de participao entre todos os atores envolvidos no processo eleitoral:
partidos,candidatos,eleitoresedemaisorganizaesrepresentativas.Noprimeiro,aidiadeproporo
reflete a distribuio do poder num sistema de representao partidrio (com delegao do poder
decisrioparaorepresentantedecadanvelimediatamentesuperior),quesetraduznumaocupao
proporcionaldotempodepropagandaeleitoralgratuita.Nosegundo,apossibilidadedeparticipao
direta,noapenasdoscandidatos,massobretudodetodososcidados,fazcomqueadisputaeleitoral
setorne,idealmente,maisacirrada,rompendoodesequilbrioinicialentrecandidatos. Interrogase,
ainda,acondiodoeleitorcomomeroespectadoraomodificaroscritriosdesuaparticipaono
interiordestecampo.
Entretanto,algunsartigosdaResoluon22.718doTribunalSuperiorEleitoral(Brasil,2008)levama
um entendimento contrrio dessas potencialidades do ciberespao, minando as possibilidades
democratizantes da mobilizao e participao direta dos cidados eenfraquecendo as chances de
comunicaoalternativadospequenospartidosecandidatos.
83Emtermosprticos,aspossibilidadestcnicasdesechegarnoblogdoPauloHenriqueAmorimounoportaldaGlobo
deveriamserasmesmas,bastandoapenasdigitaroendereodecadaumdelesnonavegadordocomputador.
84SobrearegulamentaonosE.U.A.,veja:http://www.fec.gov/ans/answers_general.shtml#Internet
SobrearegulamentaonaFrana,veja:http://www.forumInternet.org/institution/espacepresse/communiquesde
presse/leforumdesdroitssurlInternetpubliesarecommandationsurInternetetcommunicationelectorale.html
Fontes:http://outrapolitica.wordpress.com

193

Como esta resoluo causou ampla discusso na imprensa e deixou muitas dvidas quanto a sua
interpretao,amagistraturadecidiuqueiriaanalisarosprocessosquesurjamcasoacaso,aoinvsde
modificar aspartesobtusasdalegislao.Mesmoassim,emdiversospontosdaresoluopodese
perceber uma confusa transposio das regras aplicadas ao radio e televiso para o espao
ciberntico85.
***

OsentendimentosdoTSEsobreofuncionamentodaInternetrefletem,emparte,ainadequaodas
atuaiscategoriasparatratardasnovaspossibilidadescriadasporestaprofundamodificaonosmeios
decomunicao.Nocasodateleviso,ondeaproduoeaemissodainformaosocentralizadase
unidirecionais,fcildefinirondecomeaeterminaoespaoprivadoeoespaopblicodecirculao
dainformao.AInternet,porsuavez,interrogaafronteiraentremdiaprivadaemdiapblica.Um
blogpessoal,porexemplo,possuicaractersticasdeumcadernodenotaspessoais(mdiaprivada),mas
tambmdeumjornalonline(mdiapblica).
Aoanalisarmosdoiscasosaparentementedspares,procuramosevidenciarosmecanismosqueesto
operandonaproduodeumcampodedisputassociais,econmicasepolticas,quedoformaaum
diagramadepoder.TantooproblemadoapagodaInternetTelefnicacomoaregulamentaoda
propagandaeleitoralnaInternet,refletemasdisputasemjogoeoesforodecolonizaodeummodelo
de organizao social institudo sobre as novas formas de organizao, produo e comunicao
85OArt.18,porexemplo,determinaqueapropagandaeleitoral"somenteserpermitidanapginadocandidatodestinada
campanhaeleitoral".Issosignificaqueeunopossocriarumblogoumobilizarasredessociaisaqueestouconectadopara
manifestarminhasopinieseminhadecisoeleitoral,visandoinfluenciarodebatepblico?Ouento,entendesepor
propagandaapenasadifusoremuneradadeinformao? Nestecaso,amanifestaodevotoouamobilizaodeapoio
voluntrianaredenoseriaentendidacomopropagandaepoderiaserequiparada"manifestaodeopinio",permitida
pelaresoluo?OArt.19obrigaoscandidatosatiraremseussitesdoarataantevsperadaeleio(quandodeixadehaver
propagandaeleitoralgratuitanoradioeteleviso).Porm,amanutenodessessitesnoarseriaumaimportanteferramenta
paraoeleitoradocobrardoscandidatososseusprogramasdegovernoeaspromessasrealizadas.Aoapagarossitesda
campanha,apagaseumamemriaereduzemseaspossibilidadesdecontrolesocialsobreospolticos.Outraestranheza:o
Art.14afirmaquepossofixarumafaixa,cartazourealizarumapinturanasfachadasexternasdaminharesidncia.No
curiosoqueumindivduosnopossamanifestarsuaintenodevotoemseusitepessoal?

194

inauguradaspelasredestelemticas.Tratasedeumesforodepreservaoeadequaoinstitucional
sobreumarealidadecomunicacionalemtransformao,objetivandocriarcondiesdereproduodos
grupos, organizaes e valores que se consolidaram no perodo anterior. Os exemplos escolhidos
tambmsointeressantesparaapesquisaporduasrazes:pelasimagensqueelesmobilizamsobrea
dimensonovisveldarede,permitindointerrogaroutrasimagensdifundidassobreaplaneidadeda
rede;massobretudo,pelaconexoqueesteproblemaestabelececomosdesafiospolticosatuais.
Emoutraspalavras,diantedasformasemergentesderegulaodasmdiasdigitaisedociberespao 86,o
queestemjogoumatentativadesesperadadetentarreduzirseupotencialcomunicacionalsformas
estabelecidasdedifusohierrquicaeunidirecionaldainformao,favorecendosimultaneamenteas
estruturasquecontrolamopoderpolticoeosdetentoresdosmeiosdecomunicaodemassa.Sea
interpretao dominante for esta, o cidado ser novamente convidado passividade diante da
espetacularizaoedoesvaziamentodapoltica.Noentanto,estatendncianoobjetivatransformara
Internetnummeiodecomunicaounidirecionaloumassificado,poispreferedeixlafuncionandode
forma"distribuda"esobumsistemadecapturacentralizado,comrelaopropriedadedosmeiosde
acesso rede;daapropriaomercantildoscontedosproduzidos;dagestosobreaproduo do
imaginrioesobreamovimentaoreterritorializadadainformao.
Nestecaso,autilizaodaInternetnointeriordeumadisputaeleitoralpartidrianumademocracia
formalmente representativa nos permite observar a coexistncia de, por um lado, um sistema de
produodeautoridadeelegitimidadecentralizado(delegaseopoderaumrepresentante),edeoutro,
umsistemadeparticipaoe/oucapturadistribudo(cidadosativosatravsdarede)87.Namedidaem
que este diagrama se configura simultaneamente como uma forma de organizao e dominao
imanente na vida social, em que todos so partcipes por conveno (adeso protocolar), nos
aproximamosdaquelasituaodescritaporGalloway:

86 IncluiriaaquitambmoprojetodeleidoSenadorAzeredorecentementeaprovadonoSenadoequeagoraretorna
CmaradosDeputadosparareavaliao.
87ProblematizamosadianteestarelaonoensaioInternet,economiaepoltica:oeternoretornodoLeviat?

195

abettersynonymforprotocolmightbe"thepractical",oreven"the
sensible".Itisaphysicallogicthatdeliverstwothingsinparallel:
thesolutiontoaproblem,plusthebackgroundrationaleforwhy
that solution has been selected as the best. [...] Like liberalism,
democracy,orcapitalism,protocolcreatesacommunityofactors
whoperpetuatethesystemoforganization.Andtheyperpetuateit
evenwhentheyareindirectconflictwithit.(Galloway,2004,p.
245).

Nestaacepo,oprotocolocomoformadeexercciodopoderseapresentariacomoumaverso
renovada da racionalidade tcnica que fora generalizada pelas tecnologias modernas. Conforme
problematizadoporMarcuse,oaparelhoracionalsalvatempoeenergia,eliminaodesperdcio,adapta
osmeiosaosfins,antecipaasconsequncias,mantmacalculabilidadeeasegurana (Marcuse,
1999 apud Paoli,2007).Oprotocoloabrigariaummecanismodedominaopolticaoculta,talqual
traficadopelaracionalizaodomundoweberiana,quemedianteageneralizaodeummodelode
eficincia tcnica acaba por reduzir a poltica governabilidade, ou seja, busca permanente de
estratgiasdeestabilizaodosistema(Habermas,1975).
Consideramos,noentanto,estaperspectivapordemaistecnodeterminista.Aconvivnciaeoconflito
entreaquelasduasconfiguraessociaisanalisadadeoutramaneiraporNegrieHardt.Paraeles
justamenteaarticulaodaquelesdoismodosdeexercciodopoderquepermitiriaamanutenodesta
formadedominao,poisparaoImprionofracassarelenopodejamaisseessencializarcomo
unitriooucentralizado(Hardt&Negri,2001).Aconvivnciadossistemascentraisderepresentao
comosdispositivosdeparticipaodistribudatornaseentoacombinaonecessriaparamanter
vivoosmecanismosdeautoproduodelegitimidadedestepoder.
Emnossostermos,enquantoopoderserealizademaneiradescentrada,impessoaleimanente,elese
apresentacomonovaunidadesobofantasmadoLeviat.Nestecenrio,umadasformasprticasde
manteraoperacionalidadeeagovernabilidadeinvestirnumapolticavisualquealimenteoaparato
comunicacionalnosentidodeproduzircontinuamenteasimagensidentitriasdeautoridadequenos
organizameintegram.
porissoqueaslutaspelatransparnciadocdigo,pelapossibilidadedeacesso,conhecimento,
196

execuo, distribuio e modificao, so fundamentais para se coibir formas de controle


antidemocrticas na era digital (Silveira, 2005). Outros atores, mais preocupados com a dimenso
institucionalegerencialdarede,destacaroanecessidadedeatuarnombitodagovernanaglobalna
Internetafimdeintervirsobreasdiversasorganizaesquetempoderregulatriosobreadefiniodo
funcionamentodarede(Mueller,2004;Halpin,2008).
Finalmente, em contraposio reduo ou prdeterminao tcnopoltica das possibilidades
comunicacionais das redes telemticas, afirmamos aexistnciadeum graudeindeterminao nos
objetostecnolgicos.AefetivaodaInternetcomoumrecursodemocratizadordacomunicao,das
formasdeproduodeconhecimentosedosmodosdeorganizaosocial,dependedeumconjunto
complexodefatoressociais,culturais,tecnolgicos,econmicos,estticosepolticos.H,porumlado,
umalutacrescentepelagarantiadauniversalizaodoacessodequalidaderedemundial.Esta,por
sua vez, est apoiada na implementao de mecanismos regulatrios que possam fomentar o
crescimentodainfraestruturadarede,suaabertura,descentralizaoecrescentedemocratizao(no
sentidodetornarmaispblicooacesso,apropriedadeeocontrolepelasociedadecivil).Almdisso,a
necessidadedefortaleceraneutralidadedarede,aliberdadedeexpresso,adiversidadenaproduoe
circulaodecontedos,comolivreacessoecompartilhamentodeconhecimentos,relacionamse
defesaepromoodeumregimedebenscomunsquesejacapazdeefetivarointeressepblicoface
expanso colonizadora e excludente dos sistemas de propriedade intelectual sobre os territrios
inauguradospelocommonsdigital.

197

198

199

200

4Consideraesfinais:pontodefugaelinhasdefuga

Frequentementenosreferimosaumdeterminadoperodohistricoatravsdeconceitossuficientemente
abrangentes e que se apresentam como uma grande imagem capaz de abarcar a diversidade de
experinciasesituaesquepretendemosdescrever.Antesmesmodeolhareclassificaromundo,
jofazemosapartirdumaformaimaginada,poisparaquepossamosverecompreender,preciso
antesquesejamoscapazesdeimaginar.Entendemosomundoanossavoltaapartirdedisposies
especficasproduzidasentreosmodosdepensamento,osmodosdeperceposensao,osmodosde
subjetivao,asformaesscioculturaisemqueestamosinseridosetambmatravsdastecnologias
decomunicaodisponveisnumapoca.
Oatualcontextohistricotemsidocaracterizadopordiversasimagensconceitos:aEradoAcesso
(Rifkin, 2001); a Sociedade em Rede (Castells, 2003); o Imprio (Hardt & Negri, 2001); a
SociedadedeControle(Deleuze,2007);oCampoouoEstadodeExceo(Agamben,2002);a
Cibercultura(Trivinho,2001);oCapitalismoCognitivoe/ouImaterial(Gorz,2005;MoulierBoutang,
2001),entreoutras.
interessantedestacarquenareflexodequasetodosessesautores,adescriodoatualmomento
histricojseapresentacomoposteriornebulosaeincertadefiniodePsModernidade.Esta
ltima,sempresofreudeumarelativaausnciadeumaimagemestvelqueacircunscrevesse,etalvez
seusatributosmaisfrequentessejamjustamenteaausnciadeumaimagemunitria,afragmentao,a
disperso,aflexibilidadeeadiversidade,asquaissetraduziramnadissoluodeinmerascategorias
identitrias(classe,nao,trabalhadoretc)queseconsolidaramnaEraModerna.
Agora,oatualperodohistricoseapresentacomoumatensodeoutraqualidadeentreessasforasde
dispersoeflexibilidadeeasnovasformasdeproduodepontosdeconvergnciaelinhasdefuga
que,diferentementedoperodoModerno,nosomaisdotadasdecentralidadestotalizantes.

201

Nestecontexto,aimagemdarede,dorizoma,aimagemdeterritrioserelaesfluidasemutantes,se
manifestamcomoumaimagemquealmejadarformasensvelaestadiversidadedeexperinciase
situaes. Aqui, tudo que se relaciona s possveis configuraes scioculturais e disposies
cognitivas,etambmaoacesso,regulaoecontroleeconmicodestenovoespaosensveltornase
umimportanteterritriodelutasquedformaaoutraspolticas.
Dentreosfatoresdemaiorimpactonaemergnciadestacondiodeexistncia,podesedestacaro
surgimento e a convergncia entre a microeletrnica, os diversos meios digitais, a ciberntica, as
cinciasdagenticaedamente,etambmafinanceirizaoeconmica.Nombitodaexperincia
societal,umadasexpressesdestaconvergnciaapresenacadavezmaior,emdiversasesferasda
vidasocialepsquica,dasinteraeseaesmediadaspordispositivoseletrnicodigitaisconectados
sredesdecomunicaoemtemporeal.
Como decorrncia, h uma crescente importncia atribuda s possibilidades de formalizao e
traduodediversosprocessos(conhecimentos,procedimentosdetrabalho,processosbiolgicos,entre
outros)emcdigodigital.Talfenmenocontribuiuparaogradualdeslocamentodageraodecapital
paraosprocessosdeproduoimaterial,comasobrevalorizaodotrabalhocognitivo(comunicativo,
semitico, relacional) e ampliao das formas de propriedade intelectual para novos domnios.
Sinteticamente,odigitalcontribuiparapotencializarafronteiradeexpansodocapital,objetivando
colonizarsobaformacomercialeprivadao commons que,graasstecnologiasdigitais,tornase
passveldeserreduzidocodificaobinriaeapropriadosobaformadecapitalimaterial.
Uma vez que a comunicao em redes telemticas adquire uma maior centralidade nos processos
sociais,econmicoseculturais,esendoocomputadorumamquinasemiticaque(in)formatodosos
processoscomunicacionaisqueseutilizamdesteobjetotcnico,osaspectosrelacionadosvisualidade
naciberculturaadquiremgrandeimportnciapelosseusdesdobramentossociais,psquicosepolticos.
Nestecontexto,decidimosexaminarumadimensoespecficanesteprocessoemcursoeoptamospor
concentrarainvestigaonaquiloqueavisualidademobilizanasdinmicassociaisqueestoem
processodetransformaona/atravsdacibercultura.

202

Noincio,nossapesquisadescreveuamaneiracomoasimagensatuamcomoumimportanteagenciador
dopensamento.ComeamosopercursonummergulhodistantenaimagemdoLeviat,elaboradapor
Thomas Hobbes e pelo artista Abraham Bosse, para tratar duma configurao estticopoltica
particular.Taltrajetriafoifundamentalparacaracterizarmosaimagemdopensamentonaforma
Estado(nosdizeresdeDeleuze)eparaquepudssemoscompreenderaspersistnciasemutaesdos
modosdepensarmetaforizadosporaquelaimagem.Emseguida,exploramosastransformaesnas
tecnologiasdeproduodeimagensesuasrelaescomasformasdeproduodeconhecimentosede
exercciodocontrolesocial,destacandoogradualdeslocamentodofocodeintervenodopresente
atualparaofuturovirtual.Finalmente,passamosaexaminaraimagemnaciberculturaeaprpria
imagemdarede,objetivandodescrever,apartirdosconflitosestticos,econmicosejurdicossobre
oestatutodaimagemnaeradigital,aconstituiodeumnovocampopoltico.
Nossateseprocurouevidenciarqueessasdisputasemtornodaimagemnaciberculturatransbordamas
fronteiras do regime esttico e so, na realidade, anlogas s tenses constitutivas das formas
contemporneasdedominaoedosmecanismosdelegitimaoquelhessocorrespondentes.
Assim,aotomarmosavisualidadenociberespao(oregimedasimagenstcnicasemmdiasdigitais)
comoopontoempricodepartidadainvestigao,estvamosinteressadosnumconflitopolticomais
amploquepodiaserobservadonasmutaesdesteregime.Estadisputaseproduzesetraduzem
diferentesexpressesqueforamproblematizadasemnossoestudo:(1)nonveldoprprioestatutoda
imagem, na passagem de um regime da representao para a simulao, sua relao com a
desmaterializaodomdium,suaspolticasvisuais,eseusimpactossobreosmodosdesubjetivao;
(2) no nvel da construo de uma imagem da rede como imagemconceito que ordena o
pensamentosobreomundosocialmediadopelasredestelemticas,dandoformaaumnovodiagrama
depoderqueseconfiguraapartirdaarticulaoentreforasdehorizontalizao,descentramento,
desterritorializao e desindividualizao, em relao s foras de verticalizao, centramento,
territorializao e identificao; (3) no nvel da regulao jurdicoeconmica sobre a produo
circulaorecepodeimagensnaeradigital,apartirdasdisputasemtornodasdefiniesdeorigem,
autoriaepropriedadedebensimateriais.

203

204

4.1OLeviateaRede:representaoesimulao

Quais relaes podemos estabelecer entre as mutaes e persistncias polticoestticas do regime


imagticodoLeviateoregimedaimagemdesimulaonacibercultura?
AimagemdoLeviatdeThomasHobbesintroduznoimaginriosocialumanovapartilhadomundo.
Inauguraumatotalidadedenovaordem(oEstado),criaolivredoshomensqueseunemparadar
formaeforaaumavontadegeral.Odomniodarazosobreoimpulsodossentimentosedaspaixes,
abuscadapacificaosocialcontraaguerradetodoscontratodos,aproteodapropriedadeedos
direitosadquiridosemtrocadaobedinciaaosoberano.AimagemdoLeviatumaimagemque
articulasimultaneamenteumacosmologiaancestral(mobilizadapelafigurabblicadoLeviat),uma
nova filosofia poltica e um regime imagtico. Esta convergncia funcionar como uma mquina
abstrata de pensamento que durante sculos seguir ordenando e influenciando uma determinada
configuraosciopolticadomundo.
Esta imagem foi construda a partir de um modelo de representao herdeiro dos princpios
perspectivistasdoRenascimento,eportadordeumaeducaopolticovisualsintonizadacomseus
ideais filosficos. Ela estabelecer as bases da separao entre o sujeito (observador) e objeto
(observado) no ato de conhecimento; um modelo de racionalidade baseado no afastamento dos
processosperceptivosensveisenodomniodarazoabstrata,alcanadaatravsdosmtodosqueiriam
seconsolidarcomocientficos.Taisfundamentosestonaorigemdeummodeloderepresentaoe
concepodoreal,queirsedesenvolvercomohegemniconossculosseguintes.
Aimagemdeconcepo(odesenhoeagravura)deHobbes,correspondeaumaidiaderepresentao
polticaqueencontrarressonnciasnoideriopolticoqueoadventodaimagemtcnicaanalgica
(fotografia)acabaporcelebrar.Estavemcoroaroprojetoracionalistailuminista,tantodopontode
vistacientficocomopoltico.Comafotografia,orealexistee,aomesmotempo,lanamseasbasesde
sua superao. A imagem do Leviat inaugura, assim, um modelo de articulao entre uma nova
205

divisoecomposiodomundosocialesuarepresentaovisual,ambaspartilhandodepressupostos
comuns: um modelo de racionalidade que valoriza os processos de abstrao mental atravs da
neutralizaodaspaixesedoafastamentodocorpo;umaconcepodorealcomoentidadecapazde
serapreendidaobjetivamenteereproduzida;umarelaodedistanciamentoentresujeitoobjetocomo
condioparaabuscadaverdade;umanoodeidentidadeeunidade,baseadanumaidiadeessncia
absoluta;umavisomecanicistadocorposocial,dadivisosciotcnicadomundoedadelegaoda
vontadeaorepresentantequedetmopoderdecisrio.
Se os meios analgicos (imagem tcnica indicial) e de comunicao de massa (radio, cinema e
televiso) marcamamaturidadedesteprocessoecoincidemhistoricamentecom aemergncia das
grandesestruturasburocrticasdegoverno,educao,empresaseexrcito,osurgimentodeumanova
organizaosocialinspiradanosmodelosdasredesocorrersimultaneamenteaodesenvolvimentoda
microeletrnicaedasredestelemticas(Castells,2003;Rifkin,2001).
Assim,atravsdaanlisedastransformaesnastecnologiasdeproduocirculaodeimagens,nossa
investigaoexaminouindiretamenteosmecanismosqueatuamnaproduodeumcamposobdisputa
entre uma determinada forma de organizao social consolidada no interior da era analgica e as
tendnciassociaisinstituintesdaeradigital.
Apontamosaindaqueaprpriadifusodanoodeumasociedadeemredebaseiasenacriaode
umaimagemquecumpreomesmodesignodaquelaimagemdoLeviat:aimagemdaredetornase
umaimagemconceitoquetambmiroperarumaoutrapartilhadosensvel,dandoaverumaoutra
distribuio no/do social. Entretanto, nos parece que frequentemente esta imagem apropriada
discursivamentedemaneiraparciale,sobaformaestereotipadadeumaredeexclusivamentetcnica
eaxiologicamenteneutra,acabaprisioneiradaquiloquepoderiaquestionar.
Aosetransformarnumaimagemconceitoestticaafirmamosqueestaimagemfuncionacomoaquela
imagemdoLeviat.Omesmosedquandosetentaaplicarimagemdesntesecomputacionalos
mesmoscritriosdereferencialidade,indicialidade,origem,autoriae/ouunicidadequenormatizam,
diferentemente,aimagemnointeriordosregimesprfotogrficoefotogrfico.nestesinstantesque
206

dizemos,metaforicamente,queoregimeimagticodoLeviatsereatualizae,assim,umaparteda
potnciadonovonegada,contida,rearranjadanaslgicasdepoderdomodeloinstitudo.
Aimagemdesntesemobilizaoutrosfundamentos.Aomesmotempoqueomdiumsedesmaterializa,
esta imagem tcnica passa a prescindir de um objeto externo e anterior para ser gerada graas
possibilidadedesntesecomputacional,fazendocomqueparticipedemaneiradiversadomdium,pois
eleprprio tambmseconverteemlinguagemcdigo.Aimagememmdiadigitalsempreuma
imagememviasdeseatualizar,sendo,portanto,daordemdoacontecimento.Narealidade,elanada
mais faz do que lembrarnos de uma caracterstica de toda imagem: sua virtualidade. No
coincidncia, portanto, que nas mdias digitais cada visualizao corresponda sempre a uma nova
atualizaodasinformaes.Talpercepoaindafavorecidapeladesmaterializaodomdium,que
contribui para a compreenso de que a imagem e seu suporte so coisas distintas, ainda que em
permanenterelaodecodeterminao.
Aoseclassificareordenaroregimedaimagemdesimulaoapartirdosmesmoscritrios(estticos,
econmicosejurdicos)queestonabasedosregimesimagticosanteriores,reduzimosinfinitamente
aspossibilidadesinauguradaspelodigital.Permitiraemergnciadeumaestticadovirtualcomouma
outrapartilhadomundosensvelconstituise,naatualidade,umverdadeirocampopoltico,postoque
sobreeleatuamosmecanismosdecontroleeregulaoconstitudosnaeraanalgica,tantodopontode
vistaestatalcomoprivadocorporativo.
Trabalhamos,assim,comumaidiaderedequemaiscomplexa,postoqueelaemergenatensoentre
essasdiferentesforas.precisoreconhecerquedopontodevistadaculturavisual,osmdiunsdigitais
so tributrios de uma herana indicial estabelecida pela imagem tcnica analgica. Quando
observamosumafotografianateladocomputador,porexemplo,nopodemosignorarqueaprendemos
a ver fotografias antes mesmodocomputadorexistiremnossas casas.Portanto,hqueanalisar a
imagemdesimulaonumaperspectivaintermedial,poisaquepodemospolitizaroseucampode
enunciaosimblica.Issosignificariareconheceraimagemdesimulaocomoimagemimaginada,
criadaapartirdedeterminadasregraseprocedimentospreviamenteestabelecidosqueestoinscritosno
funcionamento do aparelho de produovisualizao de imagens. Interrogase assim a autoridade
207

daquela imagem e podese dar existncia visvel aos procedimentos que esto implcitos na sua
produo.Afinal,odigitalummeioque,eleprprio,linguagem.
Osmaiseufricoscomociberespaoapressamseemafirmaraemergnciadenovasformaspolticase
dosocial,amboscaracterizadospelosfluxospermanentes,peladescentralizao,peladesidentificao
eatpeladespersonificaodopoder.Tratase,nestaacepo,dasuperaoabsolutadassociedades
organizadassegundoosprincpiosdarepresentaopolticaedasdiversasformasdeautoridadeestatal
(soberanasouno).Noentanto,afirmamosque,porenauqnto,estaimagemsdcontadepartedo
contextoatuale,narealidade,acabaporfavoreceraemergnciadeumaformadedominaoquese
apresentacomodifusaeimpessoal,esvaziandotodaequalquerpossibilidadederesistnciaoucriao
emancipatria.Donossopontodevista,omomentoexigeatenojustamentesimultaneidadeeao
encapsulamentodessasformasdistintasdeexercciodopoder.
Oestatutodaimagememmdiasdigitaisnociberespaogozadestamesmaambiguidade,funcionando
ora como imagem regulada segundo os princpios da representao do real, e ora conforme os
princpiosdasimulao.Reconhecerosmecanismosquefixamaimagemacadaumdessesregimes
fundamentalparaperceberoscomponentestecnopolticosqueinformamo mdium e,portanto,a
educaovisualpromovidapelasimagens.
Homologamente,nosparecequeomundopolticosofredestamesmaambiguidadenestemomentode
transiomedial.SubmetemosnosaEstadosdedemocraciasrepresentativasquejnosorealmente
soberanos,sistemasdegovernanasemgovernos,estruturasqueseconstituramparagerirerepresentar
um mundo de instituies e sujeitos fsicos, que j no correspondem desmaterializao e
virtualizaodaeconomia,dapropriedade,dacidadania,dasubjetividade.Noentanto,aquelaimagem
do Estado persiste, resiste. Ela mobilizada a todo momento para manter a legitimidade de um
mecanismoquesetornacadavezmaisabstratoepoliticamentevazio.
Aperguntatalvezpudesseserfeitademaneirainversa:queformaspolticassomoscapazesdeimaginar
que poderiam dar expresso s novas possibilidades de pensamento e ao inauguradas por uma
sociabilidadeeummododesubjetivaocadavezmaismediadopelasredestelemticaseporuma
208

existnciaconectada?
Masfalaremimaginarsignificasercapazdepensarapartirdenovasimagens,paraalmdasimagens
conceitosestabelecidas.Significadispararumpensamentonorepresentativo.Eanosdamoscontada
importnciadasdisputassobreaproduocirculaorecepodasimagensnacibercultura.
Comodiscutidonatese,astentativasderegulaopatrimonialdaimagemnociberespaotratamde,
para alm da dimenso econmica, regular a prpria possibilidade de imaginar atravs de outras
imagens. Em outras palavras, tratase de reduzir a imagem de sntese lgica representacional e,
portanto,aumentendimentoprdefinidodassuasrelaescomoreal.Masoquequeremosdizercom
imagemdesntese?
Aimagemdesntese,segundoEricAlliez,podemodificarprofundamentearelaoentreimagem,
sujeitoeobjeto,revelandoqueaqueladependnciaontolgicaentreimagemobjeto(conformeproposta
pelorealismo)nadamaisdoqueumavariantehistricadasvriaspossibilidadesdaimagem.L'
imagevirtuelneferaitfinalementriend'autre,selonlui,quedenousfaireprenderconsciencedela
richessevirtuelledenotreimaginationendogne.(AlliezapudBelting,2004,p.56).
Namesmadireo,EdmondCouchotafirmaqueaimagemdesntesedeixadeserumintermedirio
entreoobjetoeosujeito.Aosubstituirarepresentaopelasimulaomodificasearelaocomo
real.Assim,senaperspectivarenascentistaocentrodaprojeoeraocupadopeloolhardosujeito,o
sujeitodarepresentao;agoracomaimagemdesntese,osujeitonosecolocamaisdistnciada
imagem,nofaceafacedramticodarepresentao,elesubmergenaprpriaproduodaimagem
(Couchot,1998).
Ouainda,conformeargumentaLevManovich,aimagemdeixadeserumainterfaceparasetornarum
instrumento.Elajnodaordemdarepresentaodeumarealidadepreexistente,masummeiopara
umusuriointervirnaproduodoreal."Osnovosmeiosmudaramonossoconceitodeimagem,
porquetransformaramoobservadoremumusurioativo (Manovich,2001,p.183 apud Machado,
2007,p.208).
209

Noentanto,arealizaodessaspossibilidadesdependedaformaedascondiesdeapropriaoeuso
dessas tecnologias e da configurao scioculturaleconmica desses meios. A passagem de um
regimedarepresentaoparaasimulaonaciberculturanotrataapenasdamudanadascondies
fsicasdomeio,massimdetodososelementosqueinformamascondiesdecomunicabilidadedeste
meio(odigitalemrede):alinguagem,apolticavisual(quedefineacomposiodovisvel),osmodos
de perceposensao e subjetivao, o regime de propriedade (que atua sobre a circulao e
condies de apropriao). o conjunto desses elementos, dir Lvy, que modelar a ecologia
cognitivadeumapoca,deformaquecertostiposdeidias,mensagensepensamentosteromais
chancesdesereproduzirdoqueoutros,favorecendomodosdeconhecimentosdistintoseosvaloresque
lhesocorrespondentes(Levy,1998,p.98).
Finalmente,facesinterpretaesquetendemadespolitizarastecnologiasdecomunicao,nosso
trabalhouanalisoualgumasdassuaspotencialidades,problematizandocomoelasestoinformadas
desde a sua base (linguagem, protocolos de comunicao, infraestrutura darede, propriedade dos
meios,polticavisual)porforasquepodemdarnovavidaaofantasmadoLeviat.Nombitopoltico,
tratasedamanutenodeumsistemaderepresentao,emmuitoscasos,esvaziadoeconvertidoem
mquinadeautoproduodelegitimidade(Hardt&Negri,2001),poisaimagemidentitriaqueintegra
osistemadeordenamentoedominaosocial(oLeviat)nomaiscoincidecomoscanaisdemediao
e representao poltica consolidados no sculo XX. Mas ento, quais seriam as imagens ou as
formaspolticasdopsLeviat?

210

4.2PolticaeMedialidade:asfronteirasdainformao

Aconexoquearbitrariamenteconstrumosduranteateseentreaplaneidadedaimagemdesimulao
(frutodasntesedigital)eahorizontalidadedociberespao(inspiradanoprincpiodaneutralidadeda
rede),revelasemaisdoquemetafrica.
Vivemos sob uma situao de crescente mediao das redes telemticas em nossas vidas. O
computadoreaInternetsocadavezmaispresentestantonastarefasprofissionaiscomonasatividades
do notrabalho. De fato, talvez o computador seja o objeto que melhor agencie a superao da
distino entre tempo de trabalho e tempo do notrabalho, muitas vezes realizando misturas e
interpenetraesentreelas,tornandocadavezmaisdifciladelimitao.Umdosslogansmaiscomuns
nosannciosdosnovoscomputadoressetraduznaseguintefrase:otrabalhoeolazernomesmo
lugar!.
Asuperaodestafronteiratalvezsejaumadasgrandestransformaesprovocadaspelacombinao
dosdispositivoseletrnicodigitaiscomunicaodotemporeal.Dopontodevistaeconmico,tratase
dapossibilidadedecodificaodetodasasnossasaesmediadaspelocomputadornumainformao
passveldesermensurada(ouassimiladacomovalorafetivo)etransformadaemvalormonetrio.Tal
transformaodsenumcontextodeprofundamutaodocapitalismo,ondeasatividadesdecarter
imaterial (cognitivas, comunicacionais, relacionais) adquirem maior importncia nos processos de
geraodevalor.Ora,acombinaodeumaexistnciacadavezmaismediadapelastecnologiasde
comunicaoemrede,somadasstendnciasdeapropriaoprivadado commons inauguradopelo
digital, cria finalmente a possibilidade de transformar quase a totalidade de nossas vidas em
mercadorias, bem como transformar as mercadorias numa economia de afetos, intercambiveis e
descartveis.
Oriscoexistejustamentenaconvergnciadetrstendnciasemcurso:(a)quandonossasvidas(ou
partedenossasaes,comportamentos,relacionamentos)tornamsepassveisdeseremtraduzidase
codificadas sob a forma digital, na medida em que qualquer ao no computador geradora de
211

informaes sobre seu usurio; (b) quando a esfera macropoltica se reduz manuteno da
governabilidade,esvaziandoapolticaatravsdopredomniodeumalgicagestionria,transformando
ocidadopolticoemconsumidorouemvidanua,ambosreduzidosacategoriasbiopolticasque
alimentaroasdecisessobreascondiesdevidaedemortedaquelesqueintegramocorposocial.E
estasegundadimensotornasepossvelgraascombinaodastecnologiasdigitaisaobiopoder.
Tratasedorefinamentoinfinitesimaldopoderedocontrolesobreaprpriavida;(c)quandooestatuto
doHumanodissolvidopelaaplicaoexclusivadalgicainformacionalsdimensespsquicase
biolgicas.
Osurgimentodastecnologiasdigitaisumdoselementosqueuneessastendncias.Deumlado,o
digitalcoincidecomaemergnciadasnovasformasdeproduoeacumulaoeconmicaquedo
formaaocapitalismocognitivoeque,paraaquelesqueestoinseridosviatrabalhooulazernasredes
telemticas(narealidadeaquiestadistinoimplode),setraduznumaexistnciadetrabalhototal,
comaconsequentepossibilidadedemercantilizaodaprpriaexistncia.Deoutrolado,odigital
coincidecomaemergnciadasnovasformasdeexercciodopoder:biopoderaplicadopelatecnocracia
nosmoldesdassociedadesdocontrole(Deleuze,2007);oImprio,comosistemadeconvergncia
estatalcorporativa que integra as tecnologias de comunicao e cria os prprios mecanismos de
autoproduodelegitimidade(Hardt&Negri,2001);associedadesprotocolares,comoexpresso
tecnolgicadagestoimperialrealizadaatravsdasredestelemticas(Galloway,2004);ouentonas
diversasformasdegovernanasemgovernooudosEstadosdeExceo(Paoli,2007;Agamben,2002).
Ao mesmo tempo, graas a importncia adquirida pelas tecnologias digitais no interior desses
diversosprocessossociaisqueociberespaoeouniversodasimulaovisual(comoodomniodo
virtual),tornamseumpalcoimportantedasdisputaspolticas.
Atualmente,asdisputasemtornodascondiesdecomunicabilidadenociberespaoversamsobreas
condiesdeproduodofuturo.Namedidaemquetantooimaginriocomoosmacroprocessos
econmicofinanceiros esto imbricados atravs da estrutura comunicacional digital; gerir as
possibilidades de interveno nesta esfera significa disputar as possibilidades de fazer emergir
comportamentos desejados e convergentes que passam a definir o que o real (fenmenos de
212

emergnciae/ouenxame).Omelhorexemplodissoarelaoentreosestadosdehumordomercado
financeiroeasexpectativasquedefinemocomportamentodosconsumidoreseinvestidores.
Se por um lado as tecnologias de simulao ampliam as possibilidades de imaginarmos e
compartilharmosoutrosmundos,poroutro,asimulaodirigidaconvertesenumapotentemquina
deproduoderealidadese,nonvelpsquico,numamquinaabstratadepensamento.Estaatenso
quedformaaPolticadoregimedesimulao.
Outrodesdobramentodestacentralidadeadquiridapelastecnologiasdigitaisainstituiovirtual(no
sentidodeempotncia)dociberespaocomoumespaotempoquecriaumanovapartilhanomundo
sensvel,umaoutracomposiodoespaosocial.Sparacitaralgunsexemplos:adivisoentreesfera
privadaeesferapblica,trabalhoenotrabalho,produtoreseconsumidores,difusoresereceptores,os
novosmodosdeexistncia,relacionamentoesubjetivaonumcontextodeelevadaconectividade.Ou
mesmonamodificaodarelevnciaehierarquiadosatoresqueatuamnociberespao,emtermosdas
condiesdesuavisibilidade:oblogdeumindivduoeoportaldeumagrandeempresadenotcias;o
stiooficialdeumgovernoeosstiosdeativistasdissidentes.
Comoanalisadonoscaptulosdatese,aformaodesteciberespaoestarempartedeterminadapor
condicionantessciotcnicos:osprotocolosdecomunicao;pelapropriedadedosmeiosdeacessoa
redeedasuainfraestrutura;peloregimedepropriedadesobreosbensimateriaisquecirculamatravs
dela;epeloregimejurdicoquedefineosdireitosedeveresdosatoresqueatuamnesteterritrio.
Novamente,astensesqueatuamsobreociberespao,nosentidodemodificarapartilhadomundo
social,coincidemcomaquelastensesqueatuamsobreapolticavisualdoregimedesimulao.Trata
sedeumproblemarelativodisputapelalinguagem(ocdigo)eseususos,postoqueelaquem
defineacampodevisibilidadeedecomunicao.porissoqueinterrogarascondiesdeproduoe
aconfiguraodosdispositivostcnicosqueasseguramacomunicaonaredetornaseumabatalha
eminentemente poltica. Assim, a luta pela linguagem e pela liberdade de comunicao face s
tendnciasdeapropriaoecercamentodosbensimateriaisganhamnovaspropores.

213

Seaconvergnciadaquelastendnciasdeapropriaoimaterialecontrolesocialrepresentadaspelo
capitalismocognitivo,pelobiopodertecnocrtico,pelametafsicadainformaopresentenabionano
tecnologiasenascinciascibernetizadasdamente,apontamparaapossibilidadedemercantilizaoe
domniodatotalidadedavida,snosrestaafirmarapotnciadavidaemsuatotalidade.Nosdizeresde
Foucault e Deleuze: contra o podersobrea vida, afirmar opoder da vida! Tratase de assumir a
potnciadavidaemsuaintegralidade(comoumcampodepossibilidadesindeterminadas)eaprpria
linguagemcomoterritriospolticos.
Tensionaralinguagemsignificaquestionaraprpriaformaodocampodeenunciaoevisibilidade.
alinguagem,tantoapalavracomoocdigonaprogramaodigital,quedefineoqueentraounono
campo visvel. Cada palavra, cada conceito, introduz uma nova entidade no mundo, uma nova
dobra ou composio do sensvel. Em se tratando da emergncia do capitalismo cognitivo, o
prpriopensamento(antesinteriorizado)quesetornapassveldeserexteriorizadoedeserconvertido
em fora de trabalho distribuda (aqui nos referimos ao general intellect de Marx88), graas aos
mecanismosdecapturaprotocolardasredestelemticas.
No entanto, as condies de visibilidade ou exteriorizao deste pensamento no esto pr
definidas. A possibilidade de apropriao deste commons e sua converso em fora de trabalho
dependem de uma capacidade de ler e interpretar as informaes. Finalmente, somente quem
detmoacessoaocdigoquegereafronteiraentreovisveleoinvisvelquepodeseapropriar
(exclusivamente ou no) deste bem. por isso que as discusses em torno da liberdade de
conhecimentoedolivreacessoinformaosetornamtocentrais,poisaqueresideadisputapela
configuraodo mdium,asdefiniesdafronteiradovisveledodizvele,portanto,ocampode
capturas,resistnciasetambmdecriaes.
ConformeproblematizadoporAgamben,apolticaaexibiodeumamedialidade,elatornavisvel
88Sobreogeneralintellect,PaoloVirno:BygeneralintellectMarxmeansscience,knowledgeingeneral,theknowhowon
whichsocialproductivityreliesbynow.Thepoliticizationofwork(thatis,thesubsumptionintothesphereoflaborofwhat
hadhithertobelongedtopoliticalaction)occurspreciselywhenthoughtbecomestheprimarysourceoftheproductionof
wealth.Thoughtceasestobeaninvisibleactivityandbecomessomethingexterior,"public,"asitbreaksintotheproductive
process.(Virno,2004,p.64).

214

ummeioenquantotal.Noaesferadeumfimemsi,nemdemeiossubordinadosaumfim,masade
umamedialidadepuraesemfimcomocampodaaoedopensamentohumano(Agamben,1995).
Damesmaforma,estaarazoquefazcomqueaconstituiodociberespaocomoumasuperfcie
medialdeoutraqualidade,capazdeproduzirumanovapartilhadomundosensvel,colidafrontalmente
com os fundamentos que legitimam as instituies do mundo material (propriedade, cidadania,
territrio).
Ao analisar o ganho de autonomia e centralidade da esfera comunicacional em sintonia com sua
transformaoemfatorcentraldocicloprodutivo,Agambenafirmaqueacomunicaocomotalse
torna o principal problema. O que est em jogo no a comunicao enquanto destino e fim
especficodohomemoucomocondiolgicotranscendentaldapoltica(oqueocasonaspseudo
filosofias da comunicao), mas a nica experincia material possvel do ser genrico (isto , a
experincia da comparution ou,em termos marxistas, do general intellect) (Agamben, 1995). Ao
colocaraprprialinguagemcomooplanodeimannciaondeaexperinciapolticacontempornease
d, Agamben afirma que as disputas pela definio do uso do comum se tornaram o problema
polticoessencial:
Somenteseconseguiremarticularolugar,osmodoseossentidosdesta
experinciadoeventodalinguagemcomousolivredoComumecomo
esferadospurosmeios,queasnovascategoriasdopensamentopoltico
"comunidadedossemobra","igualdade","fidelidade","intelectualidade
demassa","povoporvir","singularidadequalquer"poderodaruma
formamatriapolticaquenosencara.(Agamben,1995).

A definio em torno desta(s) forma(s) talvez seja um dos problemas mais desafiantes para o
pensamentopolticocontemporneo.Emsetratandodasexpresseseformasdevidadaexistncia
ciberculturalqueestosurgindonesteincipientemomentodetransiomedial,hdiversasexperincias
no campoartstico,culturalesocialquereivindicamoutrasformasdeusoecompartilhamento do
comum quefoipotencializadopelastecnologiasdigitais,assimcomohimportantesexemplosque
fazemumusorenovadodalinguagemedaspossibilidadesdeorganizaosocialinauguradaspelas
redestelemticas.Todavia,tratasedeumasituaodefronteiraemqueapenassomoscapazesde
215

vislumbrarasfrgeisfagulhasdemodosdevidaque,porenquanto,situamsenumlimiarinstvelentre
a precariedade e as novas institucionalidades, entre a servido, a sujeio, a emancipao, a
expropriao,acapturaealivreproduodocomum.

216

4.3Transbordamentos:linguagemeinvenodemocrtica

Partindodaanlisedaspolticasvisuaisimplicadasnasformasdeconhecimentoeexercciodopoder,
nossa investigao problematizou a formao de um campo de disputa estticopoltico que se
desenvolveemtornodaintroduodamediaotelemticaemalgumasesferasdavidasocial.
Umdosdesafiosmetodolgicosenfrentadosporestainvestigaofoiodetentaranalisarumprocesso
muitorecente.Acreditamosqueastransformaesemtornodosurgimentoedifusodeumaexistncia
cibercultural so e sero to profundas que difcil realizar avaliaes conclusivas a partir das
refernciastericaseempricashojedisponveis.Historicamente,aInternetestemseusprimeiros
anosdevida.Seconsiderarmosqueamaiorpartedaliteraturacientficasobreotema,mesmoostextos
queforamescritosontem,soprodutosdeumageraoqueaprendeualereaescreveremumsuporte
nodigitale,porisso,poderamosconsiderarquesetratadaproduodeumageraoquevivenuma
fasedetransiomedial,podemosafirmarqueesteolharsobreotemafoiemparteeducadopara
apreenderfenmenosdumaoutranatureza.Oriscoquecorremosodeficarmoslimitadosapenas
percepododesmanche,quandossomoscapazesdeidentificaroqueestsedissolvendo,esomos
incapazesdecaptaraserupesetendnciasdomundoatual.Talsituaonosexigeumadisposio
antropolgicanosentidodetentaralcanaropontodevistadooutro,masdeumoutroprximoeque
estvivendoumaprofundatransformao.Nestesentido,nossareflexosobreopresente,deveestar
atentaasessaslimitaesparaevitarsobredeterminaesoujulgamentosviciados.
Demaneiraespeculativa,podemostransbordarnossareflexoparaoterrenosocietalelanaralgumas
questesparainvestigaesfuturas:dequemaneiraesobqueformasessasexperinciasemcursoesto
informandoosurgimentodeoutrassensibilidades(modosdeperceposensao);novasformasde
relacionamento,interaoeordenamentosocial;outrasformasdeorganizaosocialedeproduo
econmica(commudanasnarelaocomotrabalho,onotrabalho,aproduoeoconsumo);outros
modosdesubjetivaoedeproduoidentitria(nomaisassentadasnaproduounitriaesedentria
do Eu), que estariam surgindo na/atravs de uma existncia cada vez mais mediada pelas redes
telemticas?
217

Donossopontodevista,todasessasquestespartilhamdealgunsproblemascomuns.Muitas das
experinciasqueestoseconstituindoatravsdosmeiosdecomunicaodigitalemredeestodiante
defortestensescausadaspelaredefiniodasfronteirasdealgumascategoriascentraisdavidasocial:
espaopblicoeespaoprivado,trabalhoenotrabalho,experincialocaleglobal,presenaetele
presena,atualevirtual,produoeconsumo,corporificaoedescorporificao,singularizao
individuaomassificao,produo,transmissoerecepo.
Diante dessasdissolues,surgenointeriordessasnovasiniciativasconflitosemtornoda prpria
definiodequaloterrenocomumdesuasprticasequaissoosvaloreseprincpiosqueregulamas
suas condutas. O que significam, por exemplo, colaborao, criao, captura, cooptao, sujeio,
trabalholivre,trabalhoremuneradoenotrabalho,privacidade,liberdade,intimidadenombitodas
prticasciberculturais?
possvelqueatensoemtornodessesconceitosestejarelacionadajustamenteaumamutaosocial
em curso onde o prprio vocabulrio, os signos e os valores disponveis esto passando por um
processodeindistino.Curiosamente,comoseaavalancheinformacionalpropiciadapelasnovas
tecnologias tivesse gerado um dficit comunicacional. Na realidade, o que parece ocorrer uma
transformaodaprprialinguagemedoprocessodeenunciaoquedformaaosocial(categorias,
definiesdepartilhaepertencimento),justamentenomomentoemquealinguagemseintegraaos
dispositivosdecomunicaodigital,passandoaconstituiraprpriabasedetodaamediaoemredes
telemticas e, consequentemente, dos processos produtivos da economia imaterial (seja ela uma
economiadaddivaouumaeconomiacapitalista).Ouseja,tantootrabalho,comoonotrabalho,a
expressocriativa,relacionalouafetivapassamaocorrersobreamesmalinguagemquelhesinforma,
sem,noentanto,lhesdeterminar.Estamargemdeindeterminao,tantosemnticacomotecnolgica,
persiste.Esobreelaqueumapolticada/naciberculturapareceemergir.
Deslocamos nossa ateno para o campo da linguagem em duas direes: a linguagem como
fundamentocomumdoserhumanogenricoealinguagemcomooordenamentosimblicoerealque
criaedefineadiferena,asfronteiraseapartilhadosensvel.Numoutrosentido,naciberculturaa
218

linguagemoprpriocdigodigitalquecriaaesferadacomunicaoeaomesmotempoadivide.
ocdigoquedefineocampodovisveledoinvisvele,portanto,definequemparticipaouexcludo
dealgo.Porm,alinguagemhumanamuitomaiscomplexaeinfinitadoqueacodificaodigital.Na
realidade,equipararalinguagemaocdigodeumprogramadecomputadoranlogoreduo
dosprocessosmentaisdohumanonoodeintelignciaartificial.Noexageroafirmarqueexiste
umahiperinflaosemntica,comumamotivaopolticaindireta,aindaquenodeclarada,aose
utilizardetermosrelativosshabilidadesessenciaisdohumano(linguagem,pensamento,inteligncia,
afeto, entreoutras)paraqualificarosprocessoscibernticos.Nofundo,essasfronteirasso tensas
justamente porquevivemos em um perodo de hegemonizao informacional, mobilizado por uma
metafsica da informao que alimenta um processo incessante de codificao digital de novas
esferasdavidasocial,psquicaebiolgica.
Alinguagem,aocontrriodocdigo,contmumprincpiodeindeterminao.Nocdigo,parauma
indeterminaoserativada,elaprecisaseracionadaatravsdasubversodocdigo.Somenteasurgeo
novo, somente a se introduz a diferena no cdigo previsvel. Neste sentido, hackear produzir
linguagem,produzirconhecimento,introduzirumaclivagem,umanovadobranoreal.Emtermos
sociais,esteatosetraduzirianumaaodeinvenopolticaou,nosdizeresdeLefort,numainveno
democrtica(Lefort,1987),poismodificaacomposiodomundosensvel,dandoformaeexistncia
visvelparaalgoqueantesnoexistiaounocontava.
ConformeproblematizadoporSloterdijk,astcnicasaumentamovolumedoexterioredonunca
assimilvel.Oterritriodalinguagemsereduz,osetordotextolegvelpelasmquinassedesenvolve
(Sloterdijk apud Gorz, 2005, p. 104). Diante deste movimento incessante, o corpo, o saber da
experinciaealinguagemqueinsurgemcontraahegemonizaodocdigomaquinal.Elessetornam
importantesespaosderesistnciacontraaobsolescnciadohumanoeacrescentecodificaodavida.
Emsetratandodasformasdecomunicao(visual,sonora,textual,tctil),oexercciodopoderalmeja
estabilizarapolissemiadossignos.Talprojetoencontrasemanifesto,porexemplo,nacriaodeum
regimedepropriedadeintelectualsobreosbensintangveis,comoseatossignos,acomunicaoeo
pensamento humano fossem passveis de serem fixados, descontextualizados e apropriados
219

privadamente.Indiretamente,paraalmdosobjetivosderentabilidadeeconmica,taisiniciativasse
traduzememaesdecontrolesobreaprpriaproduodoimaginrio.
Porm,ofeitioserevertecontraopodernoinstanteemqueestetentaconverterossignosemsua
propriedadeexclusiva.Comoresultado,estecercamentopoderiacontribuirparaarunadacultura
como bem comum e, consequentemente, dissolveria as bases da cooperao e do trabalho social,
levando,nolimite,aumaprofundamutaodasrelaeseconmicasdominantes.Poroutrolado,a
desmercantilizaodaculturaedoconhecimentodefendidaspelosdiversosmovimentosquelutam
contraosmecanismosdeapropriaoprivadadestecommonscontribuem,indiretamente,paraacriao
deumaesferanomercantilfundamentalmanutenodasrelaessociaiseprodutivas(capitalsticas
ouno).Paradoxalmente,estariamosmovimentospeloconhecimentolivresalvandoocapitalismoou
alimentadoumnovacrisedegeraodevalor?
Numadireocomplementar,podemosafirmarqueaslinguagenspoticaspersistemcomoespaosde
nopoder (ao invs de contrapoder). Elas se colocam fora do regime estabelecido pelo cdigo
informacionalesttico.Acapacidadedecomunicarsetraduziria,ento,nacapacidadedeproduzir
linguagem,naativaodeumapotnciaimaginal.Finalmente,aosepolitizaraprprialinguagem,
introduzse uma ruptura nos mecanismos de produo identitria tradicionalmente apoiados na
representao,modificandoarelaoentreossujeitosfalantesesuadistribuionosocial.
Taldigresso,aplicadaaoproblemaanalisadonatese,setraduznaafirmaodequeascondiesde
visibilidadeedeproduoimagticanaciberculturadevemserenfrentadasdesdesuasbases,ouseja,
naprpriaformaodalinguagemvisual.Ditodeoutromodo,tomaraimagemcomodispositivoativo
deintervenoecriaodorealenocomorecursoreduzidorepresentaooummesedoreal.
Simetricamente,asdisputasemtornodasconfiguraesestticopolticasdociberespaodependemde
umacapacidadedeintervirsobreasbasesqueregulamoseucampodeenunciaoevisibilidade.Esses
fundamentosestoemrelaodiretacomasvriascamadasquedoformaaociberespaoe,portanto,
talintervenoimplicanapolitizaodocdigodeprogramao,dagestodainfraestruturafsicada
rede,doregimedepropriedadedosmeiosedoscontedos,docontroledoacessoedaneutralidadeda
220

redeedadefiniodosprotocolosdecomunicao.
Issosignificaque,paramodificaradistribuioecomposiodesteespao,necessriointerrogar
quaissoosmecanismosqueatuamnadefiniodasfronteirasentreovirtualeoatual,orealeo
possvel.Talinterveno,capazdeintroduziradiferena,spodepartir,aprincpio,deumaaoque
noestejaprcodificada,oumelhor,umaaoderupturadoscdigosestabelecidos.
nestesentidoqueasdisputasemtornodascondiesdeacessoaoconhecimentosotoimportantes
paraacontnuaproduodeumcommonsintangvelenocodificadoqueestnabasedetodacultura.
TantoacriaodeHobbesdeumafilosofiapoltica,comoabuscadeumsigno(Leviat)queajudasse
adifundila,sforampossveisporqueeleestavaimersonumambienteemquecirculavamidiasque
pertenciamaobemcomumdeumamultido89.
Hobbesrecorreuspotnciasdaimaginaoparacriarumaimageminstituintequeinfluenciouuma
novacomposiodomundopolticoesocial.Damesmaforma,paraquesejamoscapazesdeimaginar
outrosmundospossveisnecessrioqueestecommonspermanealivre.Nosetratadeformaruma
novaimagem,massimdeestabelecerumpensamentoimaginaocapazdedestruirosmecanismosde
produodasimagensidentitriasdeautoridadequenosdominam.NosdizeresdeZizek,tratasede
criarumlugarvaziodeondepossamoscriticaraideologia(ouasimagensunitrias,emnossostermos),
sem estabelecer uma outra realidade que possa preencher aquele vazio (Zizek, 1996 apud Safatle,
2003). neste sentido que pensamos numa forma de conhecimento que esteja orientada para a
autonomia,acolaborao,asubversoprogramtica,acriaoimaginativasimultaneamenteestticae
poltica,quepoderiairalmdasrelaesderepresentaoinstitudas.Umpensamentoemmovimento
contnuodeproduodeoutrassensibilidadesesingularidades.

89Cen'estquelorsquelessignesmnemoniquessontlebiencommund'unemultitude,etqued'autrespeuventrecueillir
cequ'unseulainvent,quelascienceparvients'accroitrepourlesalutetlebonheurdugenrehumaintoutentier.Sont,
parsuite,indispensablespourlaconstituitionetl'accroissementdesconnaissancesphilosophiques,lessignesaumoyen
desquelsunindividupeutcommuniqueretfairecomprendred'autrescequ'ilaconu.(HobbesapudBredekamp,2003,p.
67).

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242

243

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EnsaioI:Imagem,MitoePoder

EnquantonossculosXVIIeXVIIIossoberanosseramconhecidosvisualmente(eporumapequena
minoria)atravsdepinturase,posteriormente,atravsdasgravuras,oslderespolticosdossculos
XIX e XX adentram um campo de visibilidade muito mais amplo graas s possibilidades de
reproduotcnicadaimagem.Maistarde,comosveculosdecomunicaodemassa,emespeciala
televiso,aimagemdosrepresentantespolticostornasetofamiliarquantoadequalqueroutroator
presentenastelasdostelevisores.
A gravura do Leviat, neste sentido, inova em dois aspectos. Primeiro, pela criao esttica na
apresentaodosoberano;segundo,pelautilizaodeumanovatecnologiadapoca,agravuraem
metalcomguaforte.Talcombinaopermitiuaproduodegrandestiragensdaimagem,tornando
umadeterminadaconcepovisualdosoberanoacessvelaumaaudinciamuitomaior.Hoje,graas
proliferaodastecnologiaseletrnicasdecomunicaoesmudanasestticopolticasdoregimede
visibilidade,viveseumasituaoemqueaomesmotempoemqueogovernanteocupaumespaode
amplavisibilidadeem"temporeal",existemnovasreasdeinvisibilidadesobreoexercciodopoder.
Ora, parte da histria da constituio de um campo poltico devese justamente ao conflito pela
determinaodoqueentraounonaesferadovisvel.
Apesardasdiferenas,dopontodevistadaapresentaoimagticoformaldosdetentoresdopoder
poltico, h algumas semelhanas que se perpetuam. No seria interessante problematizar os
mecanismosdepreservaoeosseusimpactossobreonossoimaginrioeasconfiguraesatuaisda
Poltica?

245

Il.32:esquerdadetalhedailustraodoLeviat,edireitacartazdepropagandopolticadeMussolini.

NocasodosregimesfascistasnosculoXX,noprecisomuitoesforoparaencontrarimagensque
buscamfundiroseulder(p.ex.HitlerouMussolini)aoimaginriodosoberano.Talfusoatualizaum
sistemadeidentificaoepartilhadosocial,ondealocalizaodoscidadosparteconstitutivadeum
corpomecanismofeitodeumamultiplicidadeordenadasegundoumamesma"vontade"quedforma
aocorpodosoberanomximo.EstecartazdeMussoliniaindamais"fiel"imagemdoLeviat,na
medidaemqueasuacabeatambmanicapartedocorpoquenofeitadareuniodediversos
indivduos.NodesenhodeAbrahamBosse,acabeadoLeviatpropeaunidadeeaautonomiado
poderdecisriodosoberano.Enquantoocorpoqueageeexecutapodesercomposto,acabeaque
pensaedecidedeveserumas.
Asimagensproduzidassobreosdetentoresdopoderpolticomobilizam,emalgumascircunstncias,
elementosquenoestopresentesnaimagem.ComoanalisaMiltonAlmeida,a"imagemsensvel"
capazdedarforma,cheiro,texturaaalgoquedesprovidodeimagem90.Emcertassituaeselapode
90RecorrosanotaesdeauladocursodoMiltonAlmeidanaFaculdadedeEducao,UNICAMP,2005.

246

setornaruma"imagemagente"capazdeativarelementosexternosimagemefazlosressoarno
imaginrio.Quandoissoocorre,aimagemarrastaoentendimentoparaosoutroscampossubjetivos,
onde aquela imagem atualizada a partir do encontro com a prpria experincia do sujeito, com
elementosculturais,mitolgicos,emocionais,entreoutros.lqueaimagemganhaoutrossentidose
significaesesetornaumimportanteordenadordopensamentoedamemria.Ento,oquesepassa
quandotemosdiantedens,repetidasvezeesobdiversosngulosecomposies,aimagemdenossos
governantes?

Il.33:esquerdadetalhedailustraodoLeviat,direitaimagemretiradadetransmissotelevisivacapturadaemvdeo.

Neste segundo quadro, interessante observar como o tipo de enquadramento utilizado para se
desenharoLeviatem1651semantmcomomodelodeapresentaotantodospolticoscomodos
reprteresncorasdetodosostelejornais.SenaquelaimagemoLeviatemerge(jvimosqueelepode
tantoestarsurgindodosconfinsdaterracomodohorizontemartimo)comomitofundadordeuma
nova ordem social,convocandotodososcidadosaparticiparemdaconstituiodestenovocorpo
poltico,naimagemdeBushasmontanhasforamsubstitudaspelopalanquedodiscursotelevisivoque
transmitesimultaneamenteamesmaimagemdopoderparatodooterritriodesejado(alcanadopelos
meiosdecomunicaoeletrnicodigitais).
Estasimultaneidadeparecetransformaroplanetanumasuperfcieplanaque,submetidoirradiao
centraldeumaimagemnica(podemosfazerumaanalogiacomaimagemsolar)iluminaaomesmo
247

tempotodasaspartesdoglobo,comoqueestabelecendoumtempohomogneoatravsdasupresso
dasdistnciasedamultiplicidadedeimagens,confrontadascomamanifestaodeumrealquese
apresentacomounvoco.
Nosepisdiosqueseseguiramao11/9encontramosoutrossubsdiosdiscursivosquecomplementam
nossa interpretao. Em seus discursos, as lideranas polticas dos EUA e dos pases aliados (em
especial a Inglaterra) exercitaram uma retrica que dividiu o mundo novamente em dois grandes
blocos:osaliadosdosEUAnalutacontraoterroretodososdemaisconvertidosemterroristasouseus
apoiadores.ComodisseBushmuitasvezes:"Ouvocestconosco,ouvocestcomosterroristas91.
Talmodelodepartiodomundoatualizoudiversosmecanismosdeidentificaocaractersticosda
formaEstado: uma imagem do pensamento que se caracteriza pela classificao e imposio de
identidadesnicaseestticas,ampliadasagorapelosnovosmecanismosdecontrolecibernticoque
permitem a construo dos perfis individuais sobre comportamentos potenciais. H uma nova
geometrizaodoespaoedalocalizaodoscorposquesetornapossvelgraasaosnovosmeios
digitaisdecomunicaoesuaintegraonasdiversasredesinformticasglobais.
Noplanodassubjetividades,talformadepartilhadomundobuscareafirmarummodelodeidentidade
queassume,nasuarelaocomoEstado,umanovacentralidade.Talprocesso,segundoLutherBlisset,
procuraratificarumaidentidadefixaeunitriaquecadavezmaissufocanteparaodesenvolvimento
livredassubjetividades,quetmprocuradoserelacionarcomumconjuntocadavezmaisdiversode
instituies. como seoEstado insistissena imposio deuma articulao identitriado Eu, ao
contrriodepermitir,paracadasujeitoaexistnciadeconstelaesidentitrias(Blisset,2001,p.68).
Estepareceserumproblemacentralqueestnabasedasdiscussessobreagovernanaglobalda
Internetedosmecanismosdecontroleeidentificaodosusurios.Enquantooespaovirtualtem
permitidoumaprofundarevoluonoplanodaexperimentaosubjetivaenasrelaessociaisque
emergem a partir de situaes de flexibilidade identitria, os esforos de regulao do espao
91Vejatrechosdosvdeonosanexosouacesseoslinks:
(1)http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/projetotese/videos/edicao4wwbushguerra.ogg/view
(2)http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/projetotese/videos/edicao4wwtipoguerra.ogg/view

248

cibernticosobagidedasegurana,tmprocuradoestabilizarefundirnovamentesujeitoorganismo
identidade.Afinal,osmecanismosestataisdecontrolenosocapazesdeseefetivaremsenoexistir
um"corpofsico"eum"territrio"sobreoqualaleipossaseraplicada.
Umadiferenafundamentalaserdestacadanasformasatuaisdeapresentaodaslideranaspolticas
contemporneasodesencontroentreainexistnciadeumaefetivacentralidadeeautonomiadopoder
decisrioesuamanifestaonafiguradeumapessoaqueencarnatalpoder.Ouseja,aomesmotempo
emqueopresidentedeumpascadavezmenossoberanosobresuasdecises,elesseguemsendo
apresentadoscomoacorporificaodopodersoberano,comoqueaconfirmaralegitimidadequelhe
conferidaatravsdossistemasderepresentaopoltica.Omesmofeitoporaquelesqueinterrogam
ouprotestamcontraasforaspolticasdominantes.Frequentemente,asestratgiasdelutadediversos
movimentossociaisnosocapazesdecompreenderacomplexidadedasnovasformasdedominaoe
acabamcriandoaimagemdeuminimigocomumcontraoquallutarqueircoincidircomaimagem
deautoridadeproduzidaporestemesmopoderquepretendemquestionar92.
Ora,oproblemanodiscutirseessasimagenssoportadorasdeuma"mentira"ouseelasesto
apenas atualizando um mito ancestral. Como analisado por Luther Blisset, o problema que a
sobrevivnciadeummitoparaalmdasformashistricasdasnecessidadeseaspiraesqueeleordena
e dirige, leva a um enrijecimento do imaginrio social, cristalizando uma imagem como poder
constitudo.Transformaassimummitofundadordeumacomunidadefictcianoprpriopoderquea
imagembuscaconstruirerepresentar(Blisset,2001,p.60).
Diantedisso,odesafiolanadopeloautornoalcanaradestruiodosmitos,massimmantero
imaginrio em motocontnuo, no deixlo coagular, saber quando e como o mito deve ser
desmembrado,reelaboradoouabandonadototalmente,antesqueapluralidadedeimagensvolteaser
umabsolutounitrio(Blisset,2001,p.61).

92Desenvolvoumareflexosobreesteassuntoapartirdeumaexperinciaprpriaduranteosprotestoscontraapresenade
BushnoBrasil,emmarode2007.OensaioNotassobreumaexperinciadeimpossibilidade fotogrficaeofimda
poltica est disponvel em: http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/ensaios/paginatesteensaioimpossibilidade
fotografica/

249

Problemas semelhantes podem ser encontrados tambm naquelas prticas tidas como contra
hegemnicas.Dentrodestamesmatemticaempricaexaminaremosagoraalgumasimagensproduzidas
sobreopresidentevenezuelanoHugoChvezFrias,conhecidoporseucarismaeretrica93.
Chvezaindaprocuramobilizar,tantodiscursivamentequantoimageticamente,umaoutraformade
legitimao para o seu governo. Nos termos weberianos, ela se caracterizaria como a dominao
tradicional,namedidaemqueseapianaconstruodeumpassado,reivindicandoumamemria
ancestralbaseadanamitologiaamerndiaenaslutasdalibertaocolonial.Oexemplomaisevidente
destaproduosuaconstanterefernciaapersonagenshistricosquejascenderamaoterrenomtico,
comoSmonBolvareCheGuevara.
Em2002,logoapsogolpefracassadodaoposioqueseqestrouHugoChvezetomouopoderpor
cercade48horas,foilanadoumdocumentriochamado"Therevolutionwillnotbetelevised",uma
coproduode2002daPowerPictureseditadaporAngelH.ZoidoeproduzidaporDavidPower94.
Neste filme, uma equipe de jornalistas ingleses est fazendo um documentrio sobre o Governo
Chvez, acompanhando de perto a rotina do presidente em diferentes situaes e fazendo longas
entrevistascomomesmo.Nosabemosseporacaso,masestaequipepermaneceudentrodoPalcio
PresidencialMirafloresduranteas48horasqueduraramogolpe.Nesteperodoaequiperegistrou
diversascenas dosbastidores,inclusiveosmomentosdenegociaoparaarennciadeChvez, o
eventoemqueosgolpistasassumemopoderedepoisquandoforamdepostosepresosnocontragolpe.
Seguindooritmodeumthrillerpoltico,ahistriarelataosmomentosdetensovividospelaequipede
jornalistasduranteasameaasdebombardeionoturnodoPalcio,enquantoseguiamasnegociaes
queculminaramcomosequestrodeChvez.
Hdiversasseqnciasnestefilmequetocamnosproblemastratadosporestetexto.Escolhemosuma
emparticular,ondeChvezentrevistadonointeriordoPalcioMiraflores.Aseqnciaseiniciacom
93SesegussemosatipologiaestabelecidaporMaxWeberacercadasformasdedominaopoltica,Chavezcertamentese
enquadrariaemmaisdeumadelas(autoridadecarismticaeburocrticaracional),oquelheconferevantagensextrasem
situaesdepossvelrupturadasestruturassociaisestabelecidas(Weber,1997).
94APowerPicturesProductioncontoucomoapoiodediferentesgruposdemdiaeuropeus:TheIrishFilmBoard,BBC,
RTE,COBO,2DF,ARTE,NPS,YleTeema.Almdasuaexibioemprogramasdeteleviso,ofilmepareceteralcanado
umgrandepblico(difcildequantificar)apartirdasredesdedistribuioecompartilhamentodearquivosnaInternet.

250

algumasimagensnoturnasdoexteriordoPalcio,emseguidaacmerapassaamostraroseuinterior,
comdestaqueparaalgumasesculturasqueocupamasvarandaseojardiminterno.

Il.34:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised.SeqnciadeaberturadaentrevistanoPalcioMiraflores.

Aescuridoeosilncio,almdatranqilidade,nosdoaimpressodequejtardedanoite.As
esculturaseaarquiteturainternadoPalcionosremetemaumambientetradicionaldeinspirao
clssica.Essasimagensjconduzemnossaimaginaoaoqueviremseguida.Elasjapresentamuma
educao visual em curso, ativando nossas memrias acerca de outros palcios, outros reinos e
imprios.Emseguida,adentramossaladetrabalhodeChvez.Eleestsentadoefalacalmamente
comosreprteresquenopodemosver.

Il.35:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised.SeqnciadaentrevistacomChvez.

251

Elecontaahistriadeseuav,relatandodeformapoticaamaneiracomoelelutavaporvalores
familiares,pelahonraeporjustia,ecomomaistardesejuntouaogruporevolucionriodeBolvarque
lutavapelacriaodeumarepblica.Suahistriacomeaemalgummomentodeumpassadodistante.
Asdatasnosoprecisas,era"porvoltade1890".Suacaminhadanamatarevestidadeimagensdo
campoedascondiesdifceisdanatureza.Hnvoa,hchuva,hmadrugadasdefrioemseurelato.
Enquantonarrasomosarrastadostantopelasimagensdoseudiscursocomopelasimagensqueso
introduzidaspelacmeradocinegrafista,quebuscaoutroselementospresentesnasalaenquantoafala
deChvezcorreemoff.
Asimagens(Il.36)nosoacidentaisenamaneiracomosearticulamaosomcumpremumpercurso
"pedaggico"quenosinformamdasvinculaes,dasheranasdopassadoedaformaoticomoral
daquelequefala.Emumadasimagenstemosdoislivros:aBblia,emeiolateralmente,oManualdo
Guerreiro.EmvriasoutrastemosumapinturaeumaesculturadeBolvar,sendoquenumadelas,
graasaongulodatomada,temosaimpressoqueBolvarestnumaposiosuperioreolhapara
Chvezqueestdiretamenteabaixoesuadireita(esquerdadomonitor).Numaoutraimagemvemos
um globo terrestre com cores que nos do a sensao de antiguidade, evocando diversos sentidos
ligadosaoconhecimento,viagem,exploraoeconquista.

252

Il.36:FotogramasdofilmeTheRevolutionwillnotbetelevised.SeqnciadaentrevistacomChvez.

253

Podese dizer que esta seqncia nos apresenta um belo exerccio de construo histrica e de
atualizao de um imaginrio. Temos diversos elementos de origem mtica, religiosa, guerreira e
familiar quesecombinamnaformaodeumnovoheriquecumpreumdesignomaior que sua
prpria vida. Para isso, no entanto, necessrio reivindicar uma genealogia com determinados
elementosdopassadoelhesconferirforamtica,paraquepossam,nopresente,arregimentarnovas
potncias.
Talprocedimento,noentanto,nopodeocorrersemaproduodeumaidentidadequecoincidacom
aqueladomitonarrado.Estareduo,noentanto,apontaparaumaarmadilhaquetalvezChvezesteja
criando para si. Na medida em que Chvez se torna o representante da luta contra o mal e as
injustiasquenocasovenezuelanocorrespondemao chamadocapitalismointernacional,ao
ImprioNorteAmericano,entreoutroselecolocaemmovimentoumordenamentodomundocapaz
apenasdeproduziridentidadesrgidasedicotmicas.Umbomexemplodissoadivisodasociedade
venezuelanaentrechavistaseosesqulidos(oposioaogoverno).
Identificadoaoheriquelutacontraospodereshegemnicos,tornaseoresistente.Asituao
anlogaquelaenfrentadapelomitodeLutherBlisset:quandosuaobsessotivereliminadotodasas
ameaas,serobrigadoaassumirtodasasposturasdopoder,parapermanecernasuacondio.
essaarazopelaqualmuitosherispopularesdonossosculo,muitoguerrilheiros,transformaramse
emtiranossempiedade(Blisset,2001,p.48).
Nestesentido,osistemadeapresentaoimagticadentrodoqualasforaspolticasvenezuelanas
estoduelando,acabamporcontribuirparaapreservaodeambososladoscomoforasantagnicas.
Comoresultado,nolimite,geraseoextermniodeumdosgruposouapuradominaodeumsobreo
outro.Aqui,dopontodevistadanossadiscusso,aatualizaodoregimeimagticodoLeviatfazse
presentesobdiversasformas:nodesejodedefendereestabelecerumterritrio,naestabilizaodas
relaes sociais como poder e contrapoder; na produo deliberada do inimigo e dos aliados. O
impulso de preservao convertese em parania, situao extrema de literalizao ou de reduo
interpretativadomundo,almejandoproduzirumsentidonicoparaadiversidadedosprocessossociais
(Hillman,1994).Enfim,iniciativassemelhantesquelasmobilizadaspelasforasidentificadascomo
254

Imprio,revelandoqueambasasexperinciasdesejamestabilizarosentidodecadapalavraoude
cadaimagememtornodeumnicosignificado.

Conflitoimagticonociberespao
Osurgimentoeaproliferaodosmeiosdigitaisemredemodificamsubstancialmenteapaisagem
anteriormenteconsolidadapelosmeiosdecomunicaodemassa,umavezquesemultiplicadeforma
descentralizada as possibilidades de captura, produo e disseminao imagtica. No entanto, a
diversidadedeusoseapropriaodessasnovastecnologiasnoaponta,necessariamente,parauma
mudananospadrescomunicacionais,naslinguagensadotadasenoscontedosproduzidos.Ainda
quehajamuitasmodificaesculturaisseprocessandonaeatravsdaInternet,aindaexistemmuitas
estruturas comunicacionais tradicionais organizando as prticas do ciberespao. Sem entrar nos
aspectosdainfraestruturatecnolgica(sistemalgicoefsicoquepermiteaconexorede)enas
questesrelativasgovernanaglobaldaInternet(queimpactamdiretamentenocontroleenospadres
defluxosinformacionais),destacaramos,porexemplo,aforadeconcentraodealgunsportaisde
notciaseentretenimentoeaculturadeacessodeboapartedosinternautas.Paraesses,numacerta
medida,humarelativareproduodasformasdecomunicaoquecaracterizaramosmeiosde
comunicaodemassa,squeagoradeacessoindividualizadoemediadopelopersonalcomputer.
Se,potencialmente,aInternetpodeoferecerumespaodenavegaolisoehorizontal,poroutrolado,
h permanentemente uma tenso pelo estabelecimento de uma outra topografia (estriada e com
variaes de verticalidade) que permita o acmulo de vantagens a determinados atores da rede
(Deleuze & Guattari, 2005). Por hora, ainda que essas tenses pelo controle dos fluxos e pelo
estabelecimentodehierarquiasenovascentralidadesnaredesejamcrescentes,inmerasexperincias
inovadorasacontecemsobretudonasextremidades,ondeatramadaredenotodensaedeterminada,
havendoaindamuitosespaosparaacriao.
Voltamonosagoraparaoutroexemplodeproduoimagticaenvolvendosituaesdeconflitopoltico
internacional.Ointeressedenossapesquisaporestamatriadeveseaofatodequeelasestonaponta
255

delanadefenmenosqueestoprovocandootensionamentotecnopolticodasdiscussessobrea
governana global da Internet e, alm disso, impactam diretamente sobre a nossa sensibilidade
imagtica.Normalmente,ondesurgeumaboacontrovrsia,ostermosdodebate,seuspressupostosea
prpriaconstituiodocampopolticoficammaisevidentes.
A invaso do Afeganisto em 2001 e posteriormente o Iraque em 2004, radicalizaram a nossa
experinciavisualquandotransmitiamsimultaneamenteasimagensgeradassobreosataques.Jantes,
aGuerradoGolfoem1991ficaraconhecidacomoaprimeiraguerracomplementetelevisionadaao
vivo,permitindooensaiodoqueseriamasnovasestratgiasdefusodamaquinariamilitarcomos
meiosdecomunicaodemassa,impactandosobreosmodosdesubjetivaoexpostosquelenovo
regime de visibilidade. Nessas ltimas invases (Afeganisto e Iraque) so introduzidas mudanas
fundamentaisquepermitiramumaprofundamentodaquelaexperinciavisualiniciadanaGuerrado
Golfoetambmumtensionamentodosseuslimites,revelandoquenenhumsistemadecomunicao
podeserintegralmentecontrolado.
O que interessante nesses casos que apesar deles s terem se tornados possveis graas s
tecnologiasdigitaisdecomunicao,elessprovocaramumgrandeimpactoporquecolocaramem
questo o sistema de conhecimentos e o regime de visibilidade estabelecido pelos meios de
comunicaodemassadominantes.
Umdoscasosqueficoumundialmenteconhecidofoiaqueleprovocadopelasfotografiasrealizadase
difundidaspelossoldadosamericanosnasquaisestesaparecem sedivertindoaotorturarprisioneirosna
prisodeAbuGhraibemBagd.EssasfotosforampublicadasnaInternetedisseminadas paratodooplaneta.

Comoessas,humainfinidadedefotografiasevdeosproduzidostantopelossoldadosamericanos
como por civis iraquianos que registram o diaadia da invaso. Nunca pudemos acompanhar
distnciaecomopresenanaqualidadedeparticipantedoconflito,masasalvodoconfrontocom
tamanhaintensidadevisualsituaescomoessas,etalvezporissoaindasejaprematuroavaliaroseu
impactosobreanossaimaginaoepercepo.
Paraalmdemostrarsituaesdeextremaviolaohumanadosprisioneiros,revelandotambma
256

brutalidade e a desumanizao dos soldados, as imagens nos chocam porque elas so capazes de
atualizaralgoqueestnaorigemdafotografia:oistofoi!Fomoseducadosareceberestetipode
imagemcomtodooseuvalordocumental,comsuapresenaindicialquenosinformaque,emalguma
medida,aquiloquemostradonaimagemaconteceu.Estacerteza,noentanto,sgarantidapor
outrosapoiosderealidade(oretrato,aidentificaodossujeitos,alocalizaodosprisioneirosedos
soldados)queiroconferirautenticidadequelasimagens.Emseguida,quandosodisseminadas
pelosmeiosdecomunicaodemassaecomentadasporespecialistasrecebemumaoutracamadade
legitimidade conferida por instituies que almejam o monoplio sobre a produo do real e da
verdade.
Dessaforma,seporumladoessasfotografiassforampossveisesacontecerampublicamente
graasrelativadescentralizaodascondiesdeproduoedisseminaodecontedosnaInternet,
suapotnciaresidenofatodeconseguirapropriarsedoregimeimagticodominanteparaquestionara
veracidadedasinformaesquesocomumentedisseminadas.Assim,aomesmotempoemquese
apiam no regime dominante de verdade, esse tipo de experincia acaba interrogando o seu
monoplionadivulgao,masnoaformadeconhecer,quepersisteapoiadanaleituradaimagem
comondicedoqueestforadela,comoaverossimilhanadorealvisual.
Umoutroexemploquepodemosexaminarumcasoextremodeguerrilhamiditicaqueapartirde
2006comeouacircularpelaInternet.Tratasedeumasriedevdeosproduzidosporumfranco
atiradorqueseapresentacomomembrodaresistnciairaquiana.Asimagensdovdeomostramuma
sriedeaesdesteatiradorquefilmaosseusprpriosataques.Nopossvelafirmarseapessoaque
registraamesmaqueatira,setodososvdeosforamproduzidospelomesmoatiradorouseso
diversosatiradoresquepassaramaadotaramesmattica.Paracomplicarasituaoautoral,como
passardotempo,o(s)franco(s)atirador(es)ganhouumapelidodossoldadosamericanos:Juba.Nasce
comestenomeumaoutraidentidademltipla95.

95OExrcitoIslmicoquemreivindicaaautoriadosatentadosedosvideos.Outrasinformaespodemserencontradas
nossitesoficiaisdedicadosaJuba:http://jubaonline.blogspot.com/

,
http://www.baghdadsniper.net/en/index.htm

257

Il.37:FotogramasdofilmeJuba.

Nosvdeospodemosverosoldadoqueficasobamiradoatiradordurantealgunsminutosantesdele
ser finalmente atingido pelo disparo. H uma profunda sensao de vulnerabilidade individual
provocada poressesvdeos eporissopodemosimaginarqueeles tenhamcriadoumsignificativo
impactonopblicoamericanofacespropagandasderecrutamentopromovidaspelosmilitares,as
quaisenfatizamasegurana,aforaeaaventuradeserumsoldadodoexrcitoamericano96.
96Nomaterialemanexodisponibilizamosalgunstrechosdessaspropagandas,retiradosdodocumentrioTheOilFactor.

258

Nestecaso,arelaodebaseestabelecidaporVirilioentreastticasmilitares,oaperfeioamentoea
aceleraodaspossibilidadesdevisualizaoatravsdeaparatostecnolgicos,manifestasedeforma
acabada(Virilio,1996).Noentanto,damesmamaneiraquenoexemploanterior,humdesviode
usodessastecnologiasgraasaumamargemdeindeterminaodefunodosobjetostcnicos.Esta
aberturatributria,emparte,doprpriocampodeforassociaisdentrodoqualaquelatecnologiafoi
produzida,edascondiesdeusotcnicopolticoimaginadasdentrodeumadeterminadaconjuntura.
Assim,aomesmotempoemquenoseuincioaInternetforaconcebidaparapossibilitarcondiesde
comunicao descentralizadadeusomilitar,quandoelaadentraocampocivileseuniversaliza,
passveldeserutilizadaexatamenteparaatacaroqueestavaemsuaorigem.Aqui,acmeradevdeo
foiusadaparaamplificaromedoe,nolimite,paramatar.
Entretanto,taiseventostambmpodematualizarnociberespaoosmecanismosdeespetacularizao
(Debord, 2005). Aquele desvio a que nos referimos acima, difere do desvio proposto pelos
situacionistascomoestratgiadeintervenonamedidaemelesedeuapenasdopontodevistada
intencionalidade dovdeo e de sua circulao, eno na subverso datcnica eda linguagem. Se
tomarmosoargumentodeVilmFlusser(2002),poderamosdizerquetodososaparelhosenvolvidos
na produo desta ao de guerrilha miditica funcionaram, ou seja, operaram segundo o seu
programa: a cmera registrou a imagem, o rifle disparou precisamente, a Internet colocou em
circulaodemaneirarizomticaasimagensdoatentado.
Assim,estaaoguerrilheirapermaneceemparteprisioneiradosmecanismosdoespetculo,amorte
ao vivo de um soldado tornase a apresentao esvaziada da morte genrica; a cmera que faz
coincidiropontodevistadoobservadorcomamiradorifleradicalizaanossacondiodeespectador;
aforadaimagemapiasenumcampodeincomunicabilidadeapartirdoincomensurvel,mantendo
assimtodosossujeitosquefazempartedesteacontecimentomiditicoemseusdevidoslugares,o
atirador,avtimaeoespectador(Debord,2005;Pinto,2005)

Os trechos selecionados tambm esto disponveis no link: http://xama.incubadora.fapesp.br/portal/projeto


tese/videos/edicaooilfactornavypropaganda.ogg/view

259

Este vdeo possuiaindaumaoutraaberturaquenoslevardevoltaaoinciodesteensaio. Como


relatadoemalgumasreportagensdecorrespondentesinternacionais,osvdeosdoJubaviraramum
sucesso nas lan houses iraquianas97. Os jornalistas descrevem que frequentemente os jovens se
reunemdiantedomonitorparaveremasimagensproduzidas.Omistrioemtornodascondiesde
produo desses vdeos somado identificao estabelecida com o francoatirador que sozinho
enfrentaasforasdeocupao,fezdeJubaummitourbano.Dessaforma,suacondiodeannimo
comoumherinoidentificado,tornouJubaumsermltiplo,ampliandosuapotnciasimblica.
Portanto, ao atualizar uma estrutura mitolgica de pensamento, inspirada na imagem do guerreiro
solitrioqueenfrentaogigante,asimagensdaguerrilhaganhamumanovavidaparaalmdastelas,
ordenando o universo anterior de imagens dissonantes (os relatos locais, as imagens das redes
internacionaisdeteleviso)numoutromundo,conformeumsistemaprestabelecidodelocalizaes
identificaes(malsoldadoversusbomcombatente).Suaforalocalreside,portanto,nummitodiretor
queexerceumapressopedaggica,difundindoasimagenscatalisadoras,osesquemasverbaise
perceptuais, emsuasvariantesideolgicas,filosficasemoraisdestemesmomitoemsuasvrias
instnciassociais(FerreiraSantos,2004,p.24).
Finalmente,humchoqueprovocadoporessasexperinciasvisuais,graasaoabsurdodaquiloque
est,numprimeiromomento,paraalmdanossaimaginao.Dessaforma,ochoquepodeinclusive
alterarascondiesdenossapercepoenoseriaexageroafirmarquecomaamplacirculaode
todootipodeimagensatravsdaInternetestamosdiantedeumanovaeducaopolticovisualem
curso,proporcionandoinclusiveumnovotreinamentocognitivo.
Dizemos isso quando pensamos nas novas habilidades cognitivas que esto sendo exigidas para
lidarmos com uma quantidade crescente de imagens exibidas em velocidade cada vez maior em
monitores(oujanelas)diferentesesimultneas.Nocoincidnciaqueaindstriadedesenvolvimento
de simuladores militares sejam muitas vezes as mesmas que iro desenvolver os novos jogos de
simulaoderealidadevirtual(Manovith,1995).

97Fonte:http://baghdadtreasure.blogspot.com/2006/01/jubabaghdadsniper.html

260

Nestesentido,parecequeessasimagensdaguerrilhamiditicacumpremomesmodesignodereduzir
nossaimaginaopercepoimediatadeumregimedemostrao,podendocommaioreficincia
intervirnagestodosdesejosedassubjetividades.
Estes elementos, quando combinados s condies sciotcnicas que caracterizam um ambiente
comunicativodominadopelosmeiosdecomunicaodemassa,podempotencializarumaecologiade
conhecimentos caracterizada por processos de monopolizao da informao, forte hierarquia e
centralizaodosmeioserecursosdeproduo,transmissoedelegitimaodessesconhecimentos.
Neste caso, a produocirculaorecepo de imagens atravs dessas tecnologias esto co
determinadas no apenas pelas possibilidades tcnicas oferecidas pelas cmeras e pela forma de
transmisso(edioetransmissoapartirdeestruturacentral),massobretudopelascondiessociais,
culturaisepolticasqueenvolvemtodasasinstituiesqueintegramestaproduo.
O que temos aqui, e a reflexo poderia se estender a um conjunto de outras produes que se
identificam como independentes e contrahegemnicas, so os mecanismos de atualizao daquela
geometrizaodoolharquecorrespondemtambmafirmaodeumcertoregimedeverdade.A
cmera muda de posio e com ela alteramse as verses. No entanto, o sistema de apresentao
imagticoacabaatualizando,apenascomosinalinvertido,aquiloqueelemesmopretendiaquestionar.
Namedidaemquetudopermanecenomesmolugar,nohreconfiguraodoespaosensvel,noh
Poltica,apenaspolciadaviso(parausarostermosdeRancire).Tratasedeumadisputagestoe
pelo controle dos fatos, e no de uma transformao dos prprios mecanismos identitrios e de
produodorealedoverdadeiro.

261

EnsaioII:EntreBlowupeTheRoadtoGuantnamo

Acombinaodasnovastecnologiasdeproduodeimagensaosmeiosdecomunicaoemredes
distribudas, relacionase s profundas mutaes nas formas de visibilidade e nas condies de
apreensoeproduodoreal,etambmsmodificaesnasformasdeexercciodopoderenoprprio
aparatojurdicoderegulaosocial.
Neste ensaio, partiremos de duas seqncias flmicas selecionadas a partir de duas obras
cinematogrficasdistintas.Emambostrabalhos,noentanto,osfragmentosescolhidostomamcomo
problemacentralarelaoentreimagemereal.Sementrarnumaanlisedetalhadadecadaumdos
filmes,discutiremoscomooproblemaenvolvendoosprotagonistassintomticodastransformaes
imagticasqueiremosabordar.
OprimeirofilmeBlowUp98,realizadoem1966pelodiretoritalianoMichelangeloAntonioni.Nele,o
protagonistacentralThomas,umjovemfotgrafoqueregistracompulsivamenteomundoasuavolta.
Eletomadocomoexemplodeumageraodenovosprofissionaisimersosnouniversodeproduo
deimagensvoltadasparaarpidaveiculaodemarcas,estilosecomportamentos.Partedofilmetrata
dasuarelaodesinteressadacomobadaladocircuitodamoda,mediadapeloseuimpulsoviscerale
erticodecapturadomundoqueocerca.
Entretanto,entreoolhardoinstantefotogrficoeoolharquevposteriormenteoquefoiregistrado,h
umabismo.ComobemanalisouGildadeMelloeSouza,aimpulsividadedeThomasfazcomqueele
fotografe primeiro,deixandoparadepois adifciltarefadever.Assim,omundoqueocerca est
disponvelgratuitamentecomoalgoquepertenceaovisvelequeporissopodeserapreendidopelas
lentesdasuacmera.Nofotgrafo,acmeratornasepraticamenteumaprtesedoseucorpoesua
visoatentajmanifestaopoderdatcnicaconferidopelapretensaobjetividadefotogrfica(Souza,
2006,p.157158).

98NoBrasilofilmefoilanadocomottuloalteradoparaDepoisdaquelebeijo.

262

Emumadesuasandanascotidianaspelacidade,quasemaneiradeumflanur,Thomasentranum
parque onde vcaminhandoporentreos arbustos uma joveme belamulheracompanhada de um
homemelegantementevestidoqueaparentatermuitomaisidadedoqueela.Thomastomadopelasua
habitualcuriosidadeepassaaseguireafotografardistnciaocasal.Halgodeestranhonaquela
situao,maseleseguefotografandoindiferente.Apsalgunscliquesamoapercebeapresenado
fotgrafo,correemsuadireoetentaimpedilodefotograflos.Elapedeentoqueelelheentregueo
filme,umavezquenohavialhedadoautorizaopararegistrlos.Thomasnoseabalaeafirmaque
comofotgrafolivrepararegistraroquequiser.Entretanto,apsumarpidadiscussoelepromete
entregarascpiasdasimagenscasoelacompareamaistardeaseuateli.

Il.38:FotogramasdofilmeBlowup.Seqncianoparque.

263

Maistarde,noestdio,Thomasiniciaoprocessoderevelaodofilme.Estaaseqnciaquenos
interessaerecorremos,novamente,aotextodeGildadeMelloSouzaparaelucidaroquesepassano
laboratrio. a, neste espao da tcnica, poderoso e eficiente, onde possvel conseguir o
aumentogradativodapotnciadoolhar.Lestohomemesuaprtese,preparandoseparadecifrar
sem erro, a realidade (Souza, 2006, p. 163164). Thomas comea a ampliar as fotografias e, na
medidaemqueasnovasimagenslherelevamoinvisvelquefoicapturadopelacmera,elepassaa
investigar com maior cuidado as informaes contidas na pelcula fotogrfica. como se cada
ampliaofosselherevelandoumaparcela,umafatiadorealqueforaregistradopelamquinaeque
seuolharnoforacapazdeperceberconscientementeduranteoatofotogrfico.

Il.39:FotogramasdofilmeBlowup.Seqncianolaboratriofotogrfico,processodeampliaodosnegativos.

Apsanalisarmeticulosamenteasimagens,Thomaspercebealgoemumadasfotografias.Odetalhe,
somadoseqnciadasimagensjampliadaslhefazpensarqueteriaregistradoumcorpocadona
grama.Emoutraimagem,elevislumbraumamoescondidanumarbustoapontandoumrevlverna
direodohomemqueestavacomamoa.Eleentoordenaasimagensampliadas,traaplanoseretas
entreasfiguraspresentesnasfotose,derepente,seconfrontacomapossibilidadedeterpresenciado
umhomicdio.

264

Il.40:FotogramasdofilmeBlowup.Seqnciadoestudodasfotografiasampliadasedescobertadoassassinato.

265

Neste ponto, porm, as imagens j esto muito granuladas pelas ampliaes, dificultando a
identificaoprecisadoqueestavanafoto.Noentanto,Thomastomadopelacertezadequeofilme
fotogrfico foi impregnado por algo que efetivamente aconteceu. H, como aponta Souza, uma
buscadaverdadedoolhoatravsdeumolharpotencializadopelamquina:
O primeiro, o olhar natural, viu a realidade de imediato,
globalmente, e viu o idlico (a beleza). O segundo, o olhar
mecnico,muitomaispotenteeeficaz,viucomretardo,decomps
ouniversoempedaosdoconhecimentoe,reorganizandoos,viuo
crime(amorte).(Souza,2006,p.165,grifosnossos).

ParaeliminarsuasdvidasThomasvoltaaoparque.L,sobumarvorenumcantodojardimencontra
ocorpofriodohomemquehaviavistoemsuasfotografias.Thomasficaperturbadoevaiatrsde
outrosamigosparalhescontarquehaviapresenciadoumassassinato.Entretanto,nestepercursoele
acabanumafestaesnamanhseguinteconseguevoltaraoparque.Nestemomento,ocorpojno
estmaisl.Frustrado,voltaaoseuatelieachegandopercebequeofilmefotogrficoetodasas
ampliaeshaviamsidoroubados.Desolado,jquenotinhaqualqueroutraprovaparaconfirmaro
quetinhavisto,Thomasvoltarmaistardeaoparqueondeencontrarumatrupede clowns comos
quaisrealizaaseqnciafinaldofilme,encenandoumapartidaimaginriadetnis.Esteencerramento
marcadoporumespritosurrealista,deixandoasignificaodetodoofilmequeoantecedeuea
prpriarealidadedoassassinatoemsuspensopotica.

Il.41:FotogramasdofilmeBlowup.SeqncianoturnanoparquequandoThomasencontraocorpo.

266

Percebemos,nesteargumento,acentralidadedaindicialidadedaimagemtcnica.Nestaseqncia
observamosoprotagonistamobilizarosrecursoseprocedimentostcnicosdafotografiaqueiro
conferirlegitimidadeaoregistroautomticodacmera.Assim,sendotomadacomomanifestaode
umaverdadeobjetiva,outorgadoimagemfotogrficaoestatutodocumental.Emltimainstncia,
aexistnciadomortooqueconfereamaterialidadedaprovadocrime,jevidenciadanodocumento
fotogrfico.Talentendimento,noentanto,spodeterlugarnumcontextoemquetantoorealcomoa
verdadegozamdeexistnciaeautonomiaprprias.
OoutrofilmequeinspiraestecaptuloTheRoadtoGuantnamo,realizadoem2006,codirigidopor
MichaelWinterbottomeMatWhitecross.Hnestefilmeumpequenotrechosemgrandeimportncia
natramageral(aocontrriodacenaescolhidaemBlowup),masquereveladordosproblemasque
iremosdiscutir.

Il.42:CartazdedivulgaodofilmeThe
RoadtoGuantnamo.

267

TheRoadtoGuantnamoumfilmedefronteiraemvriossentidos.Tantonosaspectosdalinguagem
audiovisual,namedidaemqueconstrudotensionandoosgnerosdocumentaleficcional,comodo
ponto de vista dos temas tratados: mobilidade, identidade nacional, territrio e soberania, direitos
humanos e direito internacional. O filme desenvolvese a partir da histria real de trs jovens
muulmanos,cidadosingleses,residentesnaInglaterraequesodetidosnoAfeganistoetomados
porterroristasdaAlQaeda.Comoconseqncia,passammaisdedoisanospresosnabasemilitar
americanaemGuantnamo,Cuba.Ocasoficoupublicamente99conhecidocomoTheTriptonThree,
sendoTriptononomedacidadeinglesadeorigemdostrsrapazes.
AjornadacomeacomaviagemdetrsamigosaoPaquisto,ondeumoutrocolegamuulmanoingls
irsecasaremoutubrode2001.Apsalgunsdiasnopas,osquatroresolvemcruzarafronteiracomo
Afeganistoparaverdepertooqueestsepassandonaquelepasqueviviaaiminnciadainvasodas
ForasdaCoalizo.Oproblemacomealogonachegadaemterritrioafegoqueestumcaos
diantedaeminnciadosataques.Elesenfrentaminmerasdificuldadescomotransporteeacabam
sendolevados,semmuitocontrolesobreosrumosdesuaviagem,aumpequenovilarejocheiode
soldadosdoregimeTalib.Quandosedocontaqueestocadavezmaisnolocalerradonahora
errada,jtardedemais.Logoemseguidaelessopresosporsoldadoselevadosparaumaprisoem
Karachi. J presos h alguns dias em pssimas condies, eles so interrogados pelos soldados
americanosesoidentificadoscomopossveisintegrantesdaAlQaeda.Ofatodeseremdeorigem
inglesa levanta suspeitas. Afinal, o que estariam fazendo ali? Sem demora, os trs (um j havia
desaparecidoduranteaviagem)socolocadosnumavioeenviadosparaabasemilitaramericanana
BaadeGuantnamo,territriodeumestadodeexceoporexcelncia.
Orestantedofilmesedesenvolvedentrodasinstalaesdestabasemilitar,mostrandoarotinade
interrogatrioseosdiversosmtodosdetorturautilizados.Aqui,selecionamosumtrechodeumadas
sessesdeinquisiodeumdosrapazespresos.

99 Um dossie completo sobre o caso pode ser encontrado neste link: http://www.ccr
ny.org/v2/legal/september_11th/docs/Guantanamo_composite_statement_FINAL.pdf

268

JtendopassadomuitosmesesdesdesuachegadaaGuantnamo,umdosjovenslevadoparaumnovo
interrogatrio,masagoraeleseencontradiantedeumamilitaramericanaquediztervindodiretamente
deWashington.Amulher,comumafalaegestosfrios,aparentaserumaagentemaisqualificadaparao
tratamento de assuntos delicados. Na primeira cena ela lhe apresenta algumas fotos com baixa
qualidade de visualizao, provavelmente retiradas de algum vdeo. A fotografia apresenta uma
multidoeelaafirmaquepodeidentificlocomseusamigosnomeiodaquelegrupo.Elecontesta
dizendoquenoele,tampoucososeusamigosequenuncaestevenaquelelugar.

Il.43:FotogramasdofilmeTheRoadtoGuantnamo.Seqnciadointerrogatriodiantedasfotografias.

Nacenaseguinte,apsterpassadoalgumtempoemumaceladeisolamento,elelevadoparaumnovo
interrogatrio,squeagoraamulhertemdiantedesiummonitordevdeo.Elapassaentoainterrogar
ogarotosobresuarelaocomaAlQaedaesobreasuapresenaemumeventopblico,noqual
OsamaBinLadenteriafeitoumdiscurso.Ojovemafirmaquenadadissotemqualquerfundamentoe
queelenoseencontravanoAfeganistonaquelapoca,apontandoparaumadataregistradanocanto
dovdeo.

269

Il.44:FotogramasdofilmeTheRoadtoGuantnamo.Seqnciadointerrogatriodiantedevdeo.

Amulhernoseabalaeafirmaquesim,vocestaval!.Elaentoapontaparaumdosrostosna
multido,masnenhumdelesmuitontido.Parece,inclusive,queforamcoloridosdigitalmente.Ele
questionadizendoquenoele.Emseguida,aimagemampliadacadavezmaisparamostrarasua
presenanaqueleevento.Aimagem,noentanto,viraumconjuntonebulosodeunidadespontilhadasde
cor(pixel)nomonitor.Maisumavezeladiz:estevoc,estevoc.Aojovemnadalheresta.Ele
nega,masnadapodefazer.
Esta seqncia toca numa diversidade de problemas. O vdeo apresentado pela interrogadora foi
aparentementefilmadoporumacmeraamadoradebaixaresoluo.Talvez,aspessoasalipresentes
nemsoubessemqueestavamsendofilmadas.Ageneralizaodestetipodesituao,emqueestamos
cadavezmaissobavisoautomticadeumacmeradevdeo,sejanoespaopblicoounoespao
privado, tem gerado novas discusses, bem como modificado nossa relao e percepo dos

270

mecanismosdecontroleeregulaosocial.Apossibilidadedetransmissoemonitoramentoemtempo
realdessasimagensagregaaindaoutroelementodecomplexidade,namedidaemquedeslocaregistros
eacontecimentoslocaisparaumaescalaglobal.
Porhora,noentanto,oquemaisnosinteressenestetrechoamaneiracomoaimagemutilizadapara
aproduodeumainformao.Nofilmenosabemosaorigemdomaterialutilizadonointerrogatrio.
Podemossupor,pelaqualidadedaimagemapresentada,queelasejadeorigem(oucaptura)digital.O
diretordofilmejogacomestadvida.Aomesmotempoemqueaspessoasestofamiliarizadascoma
presena das cmeras digitais portteis, lidamos, no entanto, com uma cultura visual herdeira da
tradioindicial.Portanto,aindaqueocarterindicialdaimagemtcnicasejaquestionvel(veremos
issoadiante),dopontodevistadarecepotemosumaculturavisualqueconfereestatutoderealidade
imagemtcnica(fotogrfica,cinematogrficaevideogrficanumcontextodocumental).
Porm, a imagem em suporte digital (capturada ou gerada digitalmente) adiciona uma nova
complexidaderelaoimagemmundo.Nestesentido,estetrechodofilmeTheRoadtoGuantnamo
colocaascondiesatuaisdeproduoimagticanocentrodasformasdeexercciodopoder.
***

Namedidaemqueaimagememsuportedigitaltambmuma imagemdesntese,elapermiteuma
atualizao e superao daquele velhodebate entre opoder da verdade e averdade do poder
(Larossa,1999).ComoanalisadoporDubois,comatecnologiadegeraodigital,aimagemvoltas
fontes,aopontodepartidadocircuitodarepresentao,poisseantesasmquinasprecisavamdeum
realqueexistisseporsiequepodiaserreproduzido,concebe,sintetiza,criaoseuprprioreal
(Dubois,1999,p.6585).Aimagememsuportedigital,comodiscutiremosadiante,recolocaaimagem
noplanodaapresentao(ouseja,oqueelanosdaver),eassimtensionaosvnculosdeanalogiae
representaohistoricamenteherdadospelaimagemtcnica.Nestanossaabordagem,aimagemo
fatoeoobjetodediscusso.Aimagemnotemnadaarevelar,nadaarepresentar,nadaque
271

estejapordetrsdela.Interessanossomenteaimagemcomoelaseapresentaaomundo,e,portanto,
osmecanismosatravsdosquaiselaapropriadapelopoder,assumindosignificaesprpriasque
dizemrespeitoproduodeumdeterminadocampopoltico.
Nestaseqnciaflmica,arealidadedaquelaimagememsuportedigitalcoincidecomaverdadedo
poder.Nocasodaqueleinterrogatrio,oquetemosumasituaoemblemticageradapelaimagem
granulada(pixializada)nomonitor:opoderquereivindicaocarterdocumentaldaimagemeafirma
arelaodeanalogiaeidentidadeentreosujeitoesuarepresentao.
Aautoridadeeopodersobreaverdade,nestecaso,residemnapossibilidadedeestabilizarosentidoda
imagemeconferirestatutodocumentalsobrealgo,aprincpio,indeterminado.Afotografiaeovdeo
servirodesuporteparaoargumentodoespecialista(interrogadora)convocadaainterpretaraimagem.
Aomesmotempo,aimagemtcnicaguardaatravsdamsticadoautomatismoobjetivistadacmera
umresqucio dondice,oissofoi.Nesteexemplo,opoderdoEstadoquelocaliza,identifica,
nomeia,enfim,defineeconstriosujeitoesuarelaonotempoenoespao.Portanto,podesedizer
que nesta relao entre a interrogadora e o preso atualizase, com toda a sua potncia, o carter
excepcionaldopodersoberano.
Oquetalprocedimentorevelaquenoimportaoquedefatoaconteceu,oestarlfotogrficoouo
issofoi(Barthes,1984a).Paradoxalmente,aomesmotempoemqueaimagememsuportedigital
permitecolocarporterraofundamentoindicialdaimagemtcnica,elaproduzefeitosderealidade
emoutrasbases,asaber:acapturadomovimento,ocruzamentodeinformaesdispersas,aproduo
de bases de dados e sua gesto para o estabelecimento e identificao de padres. Graas
convergnciadigital,diversostiposdedadospodemserintegradossredeseletrnicasemtemporeal,
o que antes no era possvel com a imagem de base analgica. Adentramos, pois, ao cerne da
chamadasociedadedocontrole.
nestecontextoqueasmetamorfosesdaimagemtcnicaganhamumasignificaoespecial,poiselas
serelacionamcomas transformaesmais amplas queenvolvemtodaasociedade.Pensemos, por
exemplo,naimportnciadoestatutodocumentaldaimagemnadimensojurdica.Ametforaocular
272

como elementocentraldaveracidadedotestemunho,ouaimagemregistradaqueservedeprova
material para um crime, so exemplos desta metafsica da viso na construo do pensamento
ocidental.
VoltamosentoaBlowup.Semocorponoparquenohmorteesemasimagensfotogrficasnada
aconteceu.Jnesteoutrofilme,averacidadedaimagemserconferidaprimeiramenteporquemdetm
opoder,masparaobteroefeitoderealutilizasedasomatriadeoutroselementoscoletadosque
combinadosproduzemoperfildoterroristapotencial.H,portanto,diversosargumentosdeverdade
(pequenosdelitosnahistriapregressadosujeito,vnculostnicoseculturais)quesecomplementame
convergemparaaimagem,ampliandoassuaspossibilidadesdeinterpretaonumadireodesejada.
No extremo, o aparato policial e jurdico avanam sobre o terreno do virtual, onde o crime nem
precisariateracontecido,desdequeasdiversasinformaesrecolhidasapontemparaumasituao
potencialouparaumpadroesperado.
Nesta direo, a depender da apropriao da imagem em suporte digital, ela pode fortalecer a
colonizao do presente por uma imagem futura projetada (ou imaginada) a partir das tendncias
identificadas.Agora,oquetemosdiantedensoutratopografiaimagtica,umoutroregimede
visualidadedadopelasuperfciedateladomonitorepelasimultaneidadedoregistroetransmisso
glocal (local + global) (Trivinho, 2001a). Curiosamente, retornamos imagem em sua
manifestaomaisimaginal.

273

EnsaioIII:Internet,economiaepoltica:oeternoretornodoLeviat?

Duranteosmesesdeoutubroenovembrode2008,osnoticiriosdepraticamentetodososveculosde
comunicaodoplanetaforamocupadosporduaspautasdegrandeimpacto:aeleiopresidencialnos
EUAeacrisemundialgeradapeloestourodabolhafinanceira.EmamboseventosaInternetteveuma
participaorelevantecomoveculodecomunicao,noentanto,aindamuitocedoparaavaliaros
seus impactos ou tecer qualquer opinio conclusiva sobre a interconexo desses fenmenos. H,
todavia,algunselementosquepodemosapontarequesorelevantesparaanossainvestigao.
Comrelaocrisefinanceiraglobal,destacaseograudeinterdependnciacriadoentrediversos
mercadosnacionaisgraasvelocidadedosfluxosinternacionaisdecapitalfinanceiro.Aadoode
redestelemticaspermitiu,desdeasltimasdcadasdosculoXX,queoprocessodefinanceirizao
daeconomiaganhassesincroniaglobal.Aaberturaeofechamentodasprincipaisbolsasdevalores
acontecemdemaneiracoordenada,fazendocomqueosmercadosfinanceirosestejam24hsnoar.Se
porumladotalintegraoemtemporealamplificamundialmenteosimpactosdecriseslocais,por
outrolado,elatambmpermite,desdequerpidosconsensossejamestabelecidos,umamelhoremais
gilintervenosobreosproblemas.
Haindaoutradimensoquemereceateno.Aimbricaoentreredestelemticasefinanceirizao
econmicacriaumaperigosasituaodefusoentreaeconomiaatualeaeconomiavirtualnuma
escala e complexidade sem precedentes. Tanto a avaliao da situao econmica atual como a
produodecenriosfuturoseasdecisesdeinvestimentoscomcapacidadedeimpactonadireo
desses fluxos, realizada frequentemente pelas mesmas instituies. Os diagnsticos da situao
econmica apiamse em instrumentos de clculo simulacional, que produzem retratos desses
momentos(atuaisoufuturos).Namedidaemquehsituaesdeconvergnciaentreosatoresque
produzem esses diagnsticos, os grupos que detm a capacidade decisria sobre a movimentao
dessescapitaiseosgruposdetentoresdosprincipaismeiosdecomunicaodemassa,criaseuma
possibilidadedefuso(emanipulao)sobreaproduodopresenteatualedofuturodesejadoem
funodosinteressesdessesatores.Felizmente,osinteressesnosotoconvergenteseasequaes
274

contmmuitasvariveis,oquefazcomquenohajafcilcoordenaoentreelas.Detodaforma,em
situaesdecrise,afinanceirizaoeconmicaintegradasredestelemticasajudaadarexpresso
visvelerealidadedimensosimblicaembutidanadeterminaodovalordodinheiro.
Nesta imbricao entre economia e comunicao o que fica cada vez mais evidente so as
determinaes sociais, os ritos de conveno e confiana que atuam na determinao do valor
monetrio.Nuncaaimagemqueseproduzsobreasituaoeconmicaatualtevetantoimpactosobrea
situaoeconmicarealefutura.Talvez,estasituaosejaaquemelhorrepresenteadissoluodas
fronteirasentreorealeasimulao,entreoatualeovirtual.

Il.45:BolsadaMalsia,fotodeShamshahrinShamsudin/EFE.
Fonte:http://www1.folha.uol.com.br/folha/galeria/imagemdodia/

Asimagensdesnteseeosgrficoseconmicospartilhamdosmesmosmecanismosdeinterpretaoe
codificao.Adefiniodoquesetornavisvelouoqueentranoclculo,sersempreoresultadode
umaverdadeiralutapolticaemtornodocampodevisibilidade.Oquevisvel?Oquepassvelde
ser quantificado e valorizado? O que entra na contabilidade? O que considerado custo, ganho,
externalidade?

275

No que diz respeito circulao de informaes sobre a crise financeira atual destacase o papel
desempenhadopelosveculosdecomunicaotradicionaisoucorporativosatopresentemomento.
Namedidaemqueosimpactosdacrisesoamplosegenricos,pareceterhavido(eaquiimpossvel
afirmarograudecoordenaodessasaes)aemergnciatcitadeumpadroderespostacoletiva
situao, por parte dos atores com capacidade de influenciar no processo. No inimaginvel
(podemosapenassupor)queosbancoscentraisdediversospasesapressaramseemestabelecercanais
decomunicaodiretacomosgrandesveculosdecomunicaoafimdeconteropnicogerale
estabelecerumdiscursomaisoumenoshomogneo.Nestesentido,parecetersurgidoumrelativoe
rpido consenso entre governos e grupos de mdia em torno da necessidade de no se criar uma
situaoquefosseaindamaisinstvel.Omesmovaleparaasmedidasqueestosendotomadaspara
combateracrise.Nestecaso,osjogosdeinteresseemtornodadifusodeinformaesestratgicas
tornamsemaisevidentes,umavezqueadefiniodoreal,ouaversoquequerseestabilizarcomo
dominante,definirquemvaipagaraconta!
Infelizmente, at agora (ainda estamos nos primeiros meses da crise) no emergiram canais de
comunicao alternativos capazes de impactar de maneira relevante sobre os rumos da crise. Tais
canais seriam de fundamental importncia para aumentar a diversidade interpretativa sobre os
fenmenos e, sobretudo, questionar as medidas adotadas em favor dos grupos politicamente
hegemnicos. Estes ltimos, no coincidentemente, esto em plena sintonia com os meios de
comunicaodemassa.
Dopontodevistamacropoltico,acrisefinanceiraajudouaressuscitaroLeviat.Apsdcadasde
polticasliberalizantesquecontriburamparaodesmanche(nocasodospasesondehaviaoquese
desmanchar) econmico, institucional e, sobretudo, dos direitos sociais, oEstado ressurge como o
nicocapazdecolocaracasaemordem.Confirmase,eagoramuitoseconomistasdisputamacadeira
doorculodeplanto,ofatodequeamanutenodosistemafinanceirosempredependeudemassivas
inverses estatais atravs dos fundos pblicos. Se no perodo neoliberal o Estado proporcionou a
privatizaodosganhosnasmosdepoucoseseletosgrupos,serqueagoraoEstadoirproporcionar
asocializaodasperdas?Aoquetudoindica,tudodependerdamobilizaoearticulaodossetores
afetados.
276

Assim, ser que estamos diante do ressurgimento do Leviat, dotado de autonomia soberana que
representa a comunidade poltica que lhe d origem, ou ser que estamos diante da expresso
fantasmagricadoLeviat,queressurgecomoespectrodamquinagerencialbiopoltica,atravsde
uma imagem unificada de autoridade? Estaria este funcionando como aparato de legitimao das
decisesestataisque,defato,seriamtomadasporgruposnacionaiseinternacionaisquedesconstruram
osespaosefetivamentepolticos?
Voltemonos agora para a eleio presidencial de Barack Obama. Diversos analistas apontaram
rapidamentequeosucessodacampanhadeObamadeveuse,emparte,aousoeficientedastecnologias
de comunicao em rede e, sobretudo, utilizao das ferramentas colaborativas que ficaram
conhecidas como Web 2.0. Atravs da Internet, de sites colaborativos de publicao aberta (por
exemplo,Youtube)ouderedessociais(Facebook,Hi5,Orkut,entreoutras),ocidadoamericanoteria
ampliadoasuaparticipaopoltica,geradoumaondadefortemobilizaosocialnumeleitoradoque
estava distanciado da poltica e alterado substancialmente o peso dos veculos tradicionais de
comunicaonacampanha.Acreditamosquetaldiagnsticoestejaaparentementecorreto,porm,seria
necessriaumainvestigaomaisamplaeempricaparasetestarevalidartaishipteses.
Abordaremosumaoutradimensodoproblemaapartirdeumdadominimamenteconfivel.Paranossa
investigao,osimplesfatodaInternetedasferramentascolaborativasdaWeb2.0teremsidoutilizadas
peloscidadosamericanosemproldosprincipaiscandidatospresidncia,jforneceumbomobjetoe
pontodepartidaparaareflexo.
PerguntamonosqualdiagramadepodersocialpodemostraarapartirdautilizaodaInternetnum
contextodedisputaeleitoralpartidria?Aoquetudoindica,aInternetfoiumimportanterecursoparaa
prtica poltica ao permitir a manifestao e participao distribuda de milhares de cidados. Ao
mesmotempo,todaamovimentaocriadaconvergiuemdireoaoscandidatosnointeriordeum
regimederepresentaobastantecentralizadoehierrquico.
certoquetalnveldeparticipaocontribuiparaoaperfeioamentodaqualidadedeumaeleioe
277

paraaaprendizagemdemocrticaemgeral.Noentanto,talvezsejaexageroafirmarqueaparticipao
polticaatravsdaInternet,nestecasoespecfico,tenhainauguradoumanovaformadefazerpoltica.
UmaleituracrticadoprocessoindicaqueaInternettemfuncionadomuitobemcomoumsistemade
comunicaodistribuda.Entretanto,namaiorpartedasvezes,elasadquireeficciacomodispositivo
de interveno poltica no momento em que capaz de fazer emergir no interior de sua vasta
planeidade, fluxosdeconvergnciaeconcentraocapazes deestabelecerumaoutratopografia.
atravsdesteprocessodeemergnciadeumpadrodeconvergncia,quealgunsautoresdenominam
decomportamentodeenxame(Johnson,2002;Ronfeldt&Arquilla,2003),queessesfluxospassama
impactardemaneirarelevantesobreasinstituies(governos,empresas,universidades,entreoutros)
queestoorganizadassobmodeloshierrquicosecentralizados.ExemplodissofoiousodaInternet
paraacaptaoindividualdistribudaderecursosfinanceirosqueforamutilizadosparaacomprade
espaocomercialtelevisivoparaacampanhadeObamanasprincipaisempresasdecomunicaode
massanosEUA.
AindacomrelaoeleiodeObama,chamaatenoosinmerosritosderefundaonacionalquese
utilizaram de antigas imagens da histria poltica dos EUA, mas tambm de novas imagens
produzidasequecirculavamemtornodaidiadaunidadeedaidentidade. NaspalavrasdeBarack
Obama:OutofMany,weareOne!

278

Il.46:ImagensdeBarackObama.Fonte:http://www.observer.com/2008/media/obamacontainsmultitudesagain

Il.47:Fotomontagem,fonte:http://www.time.com/

time/photogallery/0,29307,1866936_1815467,00.html

279

Comissonoestamosdesvalorizandoasinmerasexperinciasinovadorasquetmsurgidono/atravs
dociberespaoequeapontamparaoutrasformasdeorganizaoeparticipao.Todavia,dopontode
vistapoltico,parecequeaspossibilidadesorganizativaseasexperimentaessociaisgestadasatravs
das redes telemticas ainda esto nos primeiros passos de sua constituio. Afinal, quais so as
expresses e formas polticas nascidas a partir dessas experincias? Estariam elas para alm dos
regimesderepresentaoedaconstituiodecorpospolticosunitriosesedentrioscomooLeviat?
Estariamsendogestadosnovosmodelosdecontratualidade,combaseemoutrosprincpiosnoto
evidenteseaindaincipientes?Serqueafronteiraentreovisveleoinvisvelnessasexperincias
constituisedemaneiradistinta,eporissosejamaisdifcilnomelas?

280