JUAN AMS COMENIO

1. BIOGRAFA
Naci el 28 de mayo de 1592 en Moravia. Perdi desde muy joven
a sus padres, sus tutores nunca se ocuparon para nada de su educacin
escolar, de forma que solo a la edad de 16 pudo empezar su educacin
latina en la universidad de Hervor, trabajo como maestro de escuela y
despus como pastor de una iglesia en FULNEK (MARAVIA) perdi a su
mujer a sus hijos de corta edad, posteriormente empez a escribir
pensamientos sobre la educacin basndose en BACN Y CAMPANELLA.
Felices restauradores de la filosofa.
En 1645 participo de un coloquio para la reconciliacin de iglesias,
tras haber escapado de las seducciones del partido catlico que pens
encontrar en l un posible instrumento, sin haber conseguido nada
practico pero haciendo dominado las situaciones con dignidad reanuda
el proyecto de una obra sobre la reforma universal de la sociedad
humana; cuyo ttulo es deliberacin universal (sobre la reforma de los
asuntos humanos) en 1654 vuelve a Leszno que al producirse la invasin
a Polonia por los surco, es incendiado el 25 de abril de 1656, catstrofe
en lo que desaparece la biblioteca de Comenio. Despus de lo ocurrido
se instal en AMSTERDAM, en donde rechazo un puesto de profesor y
acepto con alegra la publicacin de sus obras didcticas completas.
Intento terminar su obra deliberacin universal, pero no lo
consigue, ya que fallece en noviembre de 1670.
2. PENSAMIENTO SISTEMATIZADO
La educacin segn Comenio no es nicamente la formacin del
nio es la escuela o familia. Es un proceso que afecta a toda la vida,
persona y sus mltiples adaptaciones sociales. Comenio propone el
sistema de educacin universal por su propia naturaleza o como l dice
Pansfico. Se dirige a todos los hombres, sin tener en cuenta las
diferencias de condicin social, economa, religin, raza o nacionalidad.
Distingue cuatro tipos de escuela, segn lo que llamaramos
cuatro grandes periodos o fases de formacin; primera infancia, infancia,
adolescencia y juventud, que: Aunque estas escuelas sean diferentes no
queremos que en ella, se aprenden cosas diferentes, sino las mismas
cosas de una manera diferente.
Que en las escuelas se aprenda: a escribir escribiendo, halar
hablando y a razonar razonando. De tal manera que las escuelas sean
talleres donde se trabaje con ahnco. Rechaza los gritos, palos y ltigo.
Dice que estos no tienen eficiencia alguna para despertar a las mentes
el amor a los otros.
Sostiene tambin que se hace trabajar demasiado a los alumnos y
que cada da basta cuatro horas de estudio y cuatro horas de trabajo

personal, las horas de la maana son las ms favorables para el estudio,

por la tarde no se enseara nada nuevo ser dedicado a repasos y a
ejercicios de lo que se ha visto antes