XL. Quera acabar con la imagen de alemn melanclico, pero qu me dice del alemn vital, como
Goethe?
A.K. Ha habido muchos embajadores de la Alemania como pas de pensadores y filsofos. Pero en
los alemanes de hoy existe un gran complejo de inferioridad; slo hay que fijarse en el deseo de
aprender idiomas cuando van a otro pas.
XL. Usted tiene fama de romntico.
A.K. No creo en el romanticismo como una puesta de Sol con msica de fondo. Para m es una
filosofa sobre los seres humanos, que estamos compuestos por subtomos. Una filosofa que
conecta con los poemas de Novalis sobre el alma.
XL. Afirma que las estrellas son trozos de la memoria que encuentran su camino en el cuadro...
A.K. Es la ilusin de la que hablbamos. La luz que emiten ya no est y, sin embargo, la vemos. Es
un smbolo de la existencia. Lea hace poco en un libro de Saul Bellow un pensamiento muy bello:
cada hombre debera unirse a una estrella. Yo lo hago. Es una forma de meditacin que libera mis
ansiedades.
XL. Otra frase que le gusta citar al respecto es: Cada planta corresponde a una estrella.
A.K. Es de Robert Fludd, un mdico, alquimista, filsofo y telogo del XVI que quiso encontrar
una teora que uniera el macrocosmos y el microcosmos, pero no lo logr. Filsofos y cientficos
continan creando lazos entre esos dos mundos, porque descubren leyes que son vlidas para los
seres humanos y para el universo.
XL. Eso es lo que intenta conseguir en sus obras, unir macrocosmos y microcosmos?
A.K. Ya me gustara. La suerte es que en el arte siempre se tiene xito, porque su lenguaje es
universal y abierto, no como el cientfico, que es muy especfico. La ciencia nunca mostrar la
verdad pura porque no existe. La verdad emigra, cambia. Y cuantas ms leyes se descubren, ms
desconocimientos se desvelan. Tampoco se lograr una explicacin del mundo por la va cientfica.
XL. Ni tampoco por el arte, no?
A.K. S, la mitologa siempre ha tenido el objetivo de explicar el mundo en su totalidad. El
problema del arte es que su lenguaje no es comprendido de inmediato. Los artistas, sin saberlo, se
adelantan siempre a su tiempo. El artista crea algo que a veces ni l mismo comprende. Pero el
objeto, sin ser evidente, esta ah.
XL. Y, sin embargo, en su caso el arte da sentido a su vida.
A.K. Bueno, la vida no tiene sentido. No sabemos de dnde venimos ni por qu los ngeles se han
convertido en hombres ni adnde vamos. No sabemos nada. El arte no da sentido a la realidad, pero
yo, para sobrevivir, pretendo que as sea. Es slo una pretensin. Por eso vivo completamente en la
ilusin.
XL. Pero usted ama la vida? Se lo pregunto porque muchos de sus amigos de referencia, como el
poeta Paul Celan, se suicidaron.
A.K. Por supuesto que amo la vida. En el caso de Celan, estaba marcada por Auschwitz y su intenso
dolor. Y su suicidio no significa que no la amara. Y no slo la vida, sino que ha amado, desde lo que
escriba hasta a sus mujeres. El amor es el comienzo. Sin amor no se puede crear. Las obras que se
exponen las realic a partir de su texto Death Fugue, que l escribi en el campo de concentracin
en 1945 y de donde sali vivo milagrosamente. Es una poesa que se adentra en la mente humana y
sus misterios; en cmo somos capaces de los ms elevados pensamientos y de los ms bajos; de la
mayor destruccin y la ms grandiosa esperanza. Yo he tenido una gran cercana con Celan. Hay
que preservar la memoria para arreglar los traumas de la historia.
XL. En la muestra expone obras sobre la identidad de las mujeres. Le han influido? Por qu ese
tema?
A.K. Por supuesto que me han influido mucho. Detrs de cada gran hombre hay una gran mujer, o
muchas. Pero la serie de la identidad femenina en la historia me viene por varias razones. Creo que
las mujeres son mucho ms fuertes que los hombres y que, sin embargo, han estado en un segundo
plano desde la antigedad. Y me pregunto si es por propia voluntad. Los hombres somos ms
vanidosos y nos gusta que nos reconozcan.
XL. Usted ha luchado contra su vanidad, posee un gran ego?
A.K. [Se re] No, no es tan importante como para tener que proponerme luchar contra l. Mi batalla
es conmigo mismo y mis contradicciones. Y todo ello est en los cuadros. Cada cuadro es el
resultado de una lucha contra las diversas facciones que hay en m, una lucha en mi cabeza hasta
que logro una cierta coherencia entre el caos y el orden. Demasiado orden es la muerte; demasiado
caos, la locura. Lucho por lograr un camino intermedio. Curiosamente, las contradicciones
constituyen la propia historia del arte. Cada escuela va matando a la anterior: el cubismo, al
impresionismo; el arte minimalista, al conceptual.
XL. Afirma que en el arte actual no hay evolucin.
A.K. Para empezar, yo ya no creo en la idea de evolucin. Pero en el arte de hoy la regla es que
todo es posible, mientras que la esencia del arte es que casi nada es posible. Hay un aluvin de
artistas y, sin embargo, es muy difcil hacer algo nuevo. Yo tengo la impresin de que todo est ya
hecho.
XL. La religin es uno de los grandes temas de su obra. Usted era catlico, pero renunci.
A.K. Pocas personas habrn sido educadas con ms ardor catlico que yo. Recuerdo mi primera
comunin; esperaba ser iluminado y no sucedi nada. El desencanto fue total. Mi religin va ms
all: adonde la espiritualidad, la psicologa y la historia se unen sin resolucin. En cualquier caso
jams digo creo en, porque todas las religiones tienen la misma base: la bsqueda del ser
supremo. Lo que me interesa de la mstica es que rompi las barreras de lo ortodoxo en religin.
XL. Puedo preguntarle cules son sus miedos?
A.K. Uf.! Miedo a la rutina. Miedo a envejecer, a parecer idiota. Miedo a vivir el presente. Siempre
estoy a la vez en el pasado, en el presente y en el futuro...
XL. Toda su obra y su pensamiento son de una densidad tremenda. Qu le dice a usted la nocin de
ligereza?
A.K. Uno debe y puede jugar con las filosofas ms profundas. Slo hay que ver a los cabalistas:
jugaban con las letras, discutan las palabras. Limitarse al pensamiento profundo es imposible. El
aspecto ldico en la vida es tan importante como el ms serio y complejo. Slo se existe con el
contrario. Qu me relaja ms? Mi trabajo, sin duda.