Escritor y filsofo espaol Carlos Savater en su libro "El valor de educar" (pag.

52): "El profesor no slo, ni quiz principalmente, ensea con sus meros
conocimientos cientficos, sino con el arte persuasivo de su ascendiente sobre
quienes le atienden: debe ser capaz de seducir sin hipnotizar. Cuntas veces
la vocacin del alumno se despierta ms por adhesin a un maestro preferido
que a la materia misma que ste imparte! Quiz la excesiva personalidad del
maestro pueda dificultar o aun pervertir su funcin de mediador social ante los
jvenes".
(pag. 56 y 57,) Por qu las materias docentes, sean cuales fueren, son
demasiado a menudo enseadas de una manera por decirlo suavemente
ineficaz, que agobia sin ilustrar y que expulsa del conocimiento en lugar de
atraer hacia l?
yo creo que la principal causa de la ineficacia docente es la pedantera
pedaggica. No se trata de un trastorno psicolgico de unos cuantos, sino de la
enfermedad laboral de la mayora. Despus de todo, la palabra pedante es
voz italiana que quiere decir maestro, sin ninguna connotacin peyorativa en
principio.
La pedantera exalta el conocimiento propio por encima de la necesidad
docente de comunicarlo, prefiere los ademanes intimidatorios de la sabidura a
la humildad paciente y gradual que la transmite, se centra puntillosamente en
las formalidades acadmicas que en el mejor de los casos slo son rutinas
tiles para quien ya sabe mientras menosprecia la estimulacin cordial de los
tanteos a veces desordenados del nefito. Es pedantera confundir, deslumbrar
o inspirar reverente obsecuencia con la tarea de ilustrar, de informar o incluso
de animar al aprendizaje. El pedante no abre los ojos a casi nadie, pero se los
salta a unos cuantos. Todo ello, por qu no, con buena intencin y siempre con
autocomplaciente suficiencia.
Un origen comn del pedantismo es que gran parte de los profesores fueron
alumnos demasiado buenos de la asignatura que ahora tienen que ensear. Por
eso no comprenden que haya estudiantes que no compartan espontneamente
la aficin que a ellos les parece una obligacin intelectual evidente por s
misma: consideran que todo el mundo debera prestar a su disciplina la misma
primaca que ellos le otorgan y los remisos les resultan algo as como
adversarios personales. El profesor que quiere ensear una asignatura tiene
que empezar por suscitar el deseo de aprenderla: como los pedantes dan tal
deseo por obligatorio, slo logran ensear algo a quienes efectivamente
sienten de antemano ese inters, nunca tan comn como suelen creer. Para
despertar la curiosidad de los alumnos hay que estimularla con algn cebo bien
jugoso, quiz anecdtico o aparentemente trivial; hay que ser capaz de
ponerse en el lugar de los que estn apasionados por cualquier cosa menos por
la materia cuyo estudio va a iniciarse.
Por eso no comprenden que haya estudiantes que no compartan
espontneamente la aficin que a ellos les parece una obligacin intelectual
evidente por s misma: consideran que todo el mundo debera prestar a su

disciplina la misma primaca que ellos le otorgan y los remisos les resultan algo
as como adversarios personales. El profesor que quiere ensear una
asignatura tiene que empezar por suscitar el deseo de aprenderla: como los
pedantes dan tal deseo por obligatorio, slo logran ensear algo a quienes
efectivamente sienten de antemano ese inters, nunca tan comn como suelen
creer.
Y esto nos lleva a la equivocacin metodolgica de la pedantera: empezar a
explicar la ciencia por sus fundamentos tericos en lugar de esbozar primero
las inquietudes y tanteos que han llevado a establecerlos. Cada ciencia tiene
su propia lgica epistemolgica que favorece el avance de la investigacin en
ese campo, pero esa lgica casi nunca coincide y en muchos casos difiere
radicalmente de la lgica pedaggica que debe seguirse para iniciar a los
nefitos en su aprendizaje. No se puede empezar por el estado actual de la
cuestin, tal como parece establecido hoy por los sabios especialistas, sin
indicar los sucesos y necesidades prcticas que llevaron poco a poco a los
planteamientos tericos actuales. A veces es pedaggicamente ms aceptable
ensear una materia desde teoras que ya no estn totalmente vigentes para
las autoridades de vanguardia pero que son ms comprensibles o ms
estimulantes para quienes comienzan. Lo primordial es abrir el apetito
cognoscitivo del alumno, no agobiarlo ni impresionarlo. Si su vocacin le llama
por ah, ya tendr tiempo de profundizar ese aprendizaje, enterarse de los
descubrimientos ms recientes y hasta descubrir por s mismo. Adoptar desde
el comienzo los aires enfurruados del tecnicismo (quiz vitales para el
especialista, pero que tienen muy poco que ver con la vitalidad de quien no lo
es) no slo no le convencern de la importancia del estudio que se le propone
sino que le disuadirn de l, persuadindole en cambio de que es algo ajeno a
sus intereses o placeres.
El pedante se dirige a sus alumnos como si estuviese presentando una
comunicacin ante un congreso de sus ms distinguidos y exigentes colegas,
todos los cuales llevan aos dedicados a la disciplina de sus desvelos. Pero
como la mayora de los jvenes no demuestran el debido entusiasmo ni la
comprensin requerida, se desespera y los maldice.
En el fondo, el problema del pedante es que no quiere ensear a nefitos sino
ser admirado por los sabios y probarse a s mismo que vale tanto como el que
ms. La humildad del maestro, en cambio, consiste en renunciar a demostrar
que uno ya est arriba y en esforzarse por ayudar a subir a otros. Su deber es
estimular a que los dems hagan hallazgos, no pavonearse de los que l ha
realizado.
El profesor de bachillerato no puede nunca olvidar que su obligacin es mostrar
en cada asignatura un panorama general y un mtodo de trabajo a personas
que en su mayora no volvern a interesarse profesionalmente por esos temas.
No slo ha de limitarse a informar de los hechos y las teoras esenciales, sino
que tambin tiene que intentar apuntar los caminos metodolgicos por los que
se lleg a ellos y pueden ser prolongados fructuosamente.

Informar de lo ya conseguido, ensear cmo puede conseguirse ms: ambas

tareas son imprescindibles, porque no puede haber creadores sin noticias de
lo fundamental que les precede todo conocimiento es transmisin de una
tradicin intelectual ni sirve de nada memorizar frmulas o nombres a quien
carece de gua para la indagacin personal.
(pag. 63) Lo que el maestro debe fomentar en sus alumnos no es la disposicin
a establecer irrevocablemente lo que han elegido pensar (la voz de su
espontaneidad, su autoexpresin, etc.), sino la capacidad de participar
fructferamente en una controversia razonada, aunque ello hiera algunos de
sus dogmas personales o familiares.
Desde luego tal disposicin debe encontrar su primer ejemplo en la propia
actitud del maestro, firme en lo que sabe pero dispuesto a debatirlo e incluso
modificarlo en el transcurso de cada clase con ayuda de sus pupilos. Debe ser
una de sus principales tareas fomentar el espritu crtico sin hacer concesiones
al simple afn de llevar la contraria (por otra parte tan propio y
estimulantemente ldico en la edad adolescente