El oculto significado de Yom Kippur "Da del perdn"

Segn la Cabal, el ayuno es un acto de restriccin que el hombre realiza

sobre s se priva momentneamente de recibir placer de forma egosta. He
aqu una gua resumida del mundo interno y oculto de este da segn la
sabidura de la Cabal.

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Muchos son los que no saben, que a pesar de la lgubre imagen que le ha sido
atribuido, Yom Kippur se define bsicamente como una de las festividades de
Israel. Esto no significa que comencemos a bailar, a cantar y a regocijarnos por
las calles, pero se puede, sin embargo, desarrollar hacia l una actitud correcta
y ms positiva. Este es un da especial de introspeccin y de profundo examen
personal. Un da en el que se nos ha dado la posibilidad de acercarnos al
verdadero propsito de nuestra vida, y por lo tanto, es considerado una
festividad bendita y de suma importancia. Yom Kippur es la fiesta que abre
ante nosotros un mundo entero de discernimientos espirituales, refinados y
maravillosos.

Perdn

La peticin del perdn es quiz la costumbre ms conocida y popular de este

da. Perdn por haber hecho dao, perdn por haber molestado, perdn por
haber insultado. El perdn pas a ser una escoba mgica que mete todos
sentimientos de culpa bajo la alfombra. Pero confesemos la verdad, un da o
dos (en el mejor de los casos) despus de haber recibido la autorizacin moral
de nuestros actos, el polvo de pecados volver a flotar libremente al aire
libre. Entonces, qu sentido tiene, a pesar de todo, pedir perdn?

La sabidura de la Cabal explica que perdn no es un simple pedido que se

hace de la boca hacia afuera, sino una fase especial, en la que el hombre
comienza a comprender que en el mundo espiritual existe una fuerza que une
todas las almas en una unidad nica y maravillosa. Esta inmensa distancia que

el hombre descubre entre l y esta fuerza que prevalece entre las almas, la
fuerza de amor y unin, lleva al hombre a hacer un profundo examen interno.
ste ve que l mismo acta a travs de motivaciones egostas de explotar y
aprovechar al prjimo para su propio beneficio y que no puede hacer nada para
cambiar esta situacin. Entonces, irrumpe de su interior el perdn, como un
grito de las profundidades, como una peticin de un cambio interno, como una
plegaria.

Fuerza Superior

58La Fuerza Superior es la fuerza de la naturaleza que activa todo lo que

sucede en la realidad. Su meta es llevarnos a un grado de existencia elevado
de recibimiento de placer y abundancia eterna. En la sabidura de la Cabal, la
Fuerza Superior es denominada Creador, del hebreo Bor (Bo ven, R
ve), es decir ven y adquiere el atributo de amor y entrega, y ve qu bueno es
vivir as.

Vestimenta blanca

La ropa de color blanco que acostumbramos vestir en el da del perdn

simboliza el estado en el que todos los deseos del hombre se envuelven con
la Luz de Sabidura (Jojm) eterna y amante del Creador.

En la Introduccin al libro del Zohar, explica Baal haSulm, Rav Yehud Ashlag,
que el color blanco representa a la Luz de Jojm Luz de de la perfeccin que
ilumina al hombre en el mundo de Atzilt (Nobleza). Este maravilloso mundo
expresa el escaln espiritual ms alto que el hombre puede lograr, despus de
haber pasado por tres mundos anteriores de preparacin: Beri, Yetzir y Asyi.
Cada mundo tiene su propio color: rojo, verde o negro, segn la potencia de la
Luz que acta sobre l. Pero se trata, por supuesto, nicamente de colores

externos, que sealan el atributo interno de la Luz. El color blanco, por

ejemplo, incluye el resto de los colores en su interior, por lo tanto representa la
cima de la existencia espiritual, que contiene en su interior todos los grados y
estados anteriores que pas el hombre en su camino.

Ayuno

La Meta de la Creacin es, como hemos dicho, llenar los creados de alegra y
placer interminable. Por qu, entonces, se acostumbra en este da a hacer
acciones supuestamente contrarias a esto, como la abstinencia de comida y
bebida?

La sabidura de la Cabal se opone completamente a cualquier tipo de

mortificacin y sufrimientos fsicos, que no ayudan en nada al desarrollo
espiritual del hombre. El ayuno de Yom Kippur no es ms que una costumbre
externa que expresa la especial sensacin de vaco que siente el hombre que
se enfrenta por primera vez a la Fuerza Superior. Obviamente no se trata de un
vaco material conectado a la falta de xito mundano, de dinero u honor; sino
de un vaco interno la falta del atributo de entrega. El ayuno representa un
acto en el que la persona realiza sobre si una restriccin, o sea, se priva
momentneamente de recibir placer de forma egosta.

Cuando la persona llega a tal elevado estado espiritual, el ayuno no es

percibido por l como un sufrimiento o tormento, sino, por lo contrario, como
un estado que alienta y eleva el espritu. El hombre comprende qu lo separa
de la sensacin de integridad del Creador, y logra identificar cules son los
cambios, correcciones y averiguaciones que debe realizar en su interior para
conseguirla.

Shfar

rosh_ha_shanaEn el artculo de Baal haSulm El Shofr del Mesas, este

escribe que la diseminacin de la sabidura de la Cabal en el mundo es el
shofar (cuerno de carnero usado como instrumento de sonido) que despierta
a la humanidad en pos de su misin espiritual como el ejemplo del shofar
que su voz se escucha a mltiples distancias, as se esparcir la Cabal en todo
el mundo, y an las naciones escucharn y confesarn que existe la sabidura
de Dios dentro de Israel.

Rezo

P4230230El verbo rezar tiene, en hebreo, su raz lingstica en la misma raz

que el verbo incriminar. La persona que reza es aquella que se autocritica, se
incrimina y descubre que todos sus actos estn dirigidos a su beneficio propio y
no tiene ningn deseo de hacer ni siquiera algo mnimo por el beneficio del
prjimo. Cuando el hombre siente que este estado es insoportable, porque de
tal modo est desconectado del sistema general, de la fuerza general de la
naturaleza, se dirige a ella con la peticin de que esta cambie su naturaleza.
Entonces, su sincero pedido es respondido y l adquiere la capacidad de amar
y otorgar como la naturaleza misma.

Rezo Kol Nidrei

Al comienzo del rezo Kol Nidrei, con el que comenzamos los rezos de Yom
Kippur, se dice: Permitimos rezar en compaa de criminales. Segn la
Cabal, criminal es un escaln espiritual muy elevado. Este rezo simboliza el
proceso espiritual en el que el hombre descubre el amor propio en su interior, y
determina que l mismo es ese criminal. Sin embargo, nos alegramos con el
descubrimiento, dado a que ahora tenemos la oportunidad de corregirlo
convertirlo en amor al prjimo.

Diez das de arrepentimiento

Las conmemoraciones y fiestas acostumbradas en la tradicin juda son

smbolos que indican sobre estados internos que suceden dentro del hombre.
Los diez das de arrepentimiento entre Rosh haShan y Yom Kippur representan
los primeros niveles de revelacin del mundo espiritual. En el primer nivel,
conocido como Rosh haShan, el hombre recibe por primera vez el Kli (vasija)
completo, un tipo de sistema de recepcin para sentir el mundo espiritual
compuesto de diez Sefirt (plural de Sefir): Keter, Jojm, Bin, Jessed,
Gevur, Tiferet, Netzaj, Hod, Yessod, Maljt. El trmino Sefir (de la palabra
zafiro, brillo) representa el deseo o atributo interno dirigido a la sensacin de la
Luz Superior, el Creador. A continuacin del camino, el hombre descubre que
las diez cualidades internas en l son opuestas al atributo de la Fuerza
Superior, el atributo de entrega y amor. Como resultado de esto, l recibe
fuerzas para purificarlas del ego, y siente que necesita expiacin
correccin especial que ocurre en el da del perdn espiritual.

Control sobre el destino

La medida de desarrollo espiritual del hombre determina su control sobre su

destino. En otras palabras, el hombre adquiere el atributo de la naturaleza, que
es amor y entrega, aprende a activar fuerzas que determinan su destino y el de
los dems.

El cuero y la Luz

A menudo, especialmente para enfatizar ciertos discernimientos, los cabalistas

usan distintos nombres para describir fenmenos espirituales. En vez de
mencionar los nombres de las Sefirt: Keter, Jojm, Bin, Tiferet y Maljt, las
cuales describen grados de logro espiritual, eligen usar nombres de partes del
cuerpo espiritual: cerebro, huesos, tendones, carne y cuero. Por lo tanto, en vez
de nombrar la Sefir de Maljt por su nombre, la denominan con el nombre de
cuero.

Una de las costumbres de Yom Kippur, es evitar calzar zapatos o sandalias de

cuero, ponerse cinturones de cuero, etc. Esta costumbre expresa el estado
espiritual en el que el cabalista aprende con qu Kelim (vasijas) puede
trabajar y cules no debe usar, al menos en este grado. Estos Kelim (deseos
internos) prohibidos para el uso pertenecen a la Sefir de Maljt, y de aqu el

origen de las restricciones acostumbradas con respecto al cuero. En un grado

ms adelante en el proceso de correccin, el cabalista llega al grado en el que
puede abrir tambin los grandes deseos pertenecientes a la Sefir de Maljt,
y usar tambin estos para ascender en la escalera del logro espiritual.