Cap 2: Conscincia, Self e Encontros Sociais

O objetivo geral do captulo tratar de alguns conceitos da estruturao e do inconsciente, do self,

do eu como agente reflexivo e da rotinizao da vida coditiana. Pois a monitorao reflexiva de
encontros em circunstncias de co-presena coordena-se geralmente com componentes da
personalidade.
Reflexividade, conscincia discursiva e prtica
Refuta id, ego e superego de Frued
Adota:
sistema de segurana bsica
Em situaes, crticas d espao para a angstia (mais adiante)
conscincia prtica
Conscincia no sentido de prestar ateno, monitorar reflexivamente
Recordao durante a ao
conscincia discursiva
O eu est para a conscincia discursiva quem est falando (depende do domnio da linguagem e
do entendimento do mim)
Conscincia no sentido de expressividade discurso coerente sobre o que monitorado
Recordao que pode ser expressada.
O inconsciente, tempo e memria
Inconsciente
Estar incapaz de expressar-se.
entendido em termos de memria
A recordao est bloqueada, inibindo a sua incorporao no que monitorado e na conscincia
discursiva.
Memria
um aspecto do estar presente, no tem a ver com resgate do passado recordao
Memria tem a ver com percepo.
Percepo
Esquema de previso que depende do tempo e do espao mescla informao nova e velha.
Est envolvida na monitorao reflexiva.
So perceptveis todos os usos ou atividades que os objetos possibilitam propiciao.
A vida cotidiana envolve uma segurana ontologia, que expressa uma autonomia do controle
corporal no mbito de rotinas previsveis.

 Agente ou Ator
Sujeito humano total
Eu
uma caracterstica do monitoramento da ao.
No tem imagem
Self
Tem imagem, o agente caracterizado pelo agente, diante de suas recordaes em relao a origem
dos seus atos.
Ligao: self, corpo e memria.
Erikson: ansiedade e confiana
Nesta seo, se baseia em Erikson e Sullivan e em sua leitura crtica a Frued para tratar de conceitos
que sero utilizados para falar de rotinizao.
Crtica a Frued: evidenciou o inconsciente de forma a no considerar muito os componentes
cognitivos e racionais do agente. Precisando dessa maneira de outros apoios para se ar conta do
entendimento da sociedade.
Sempre baseando-se no caso me, enquanto agente que inicialmente cuida e se relaciona com o
beb que tem o seu desenvolvimento traado diante de 3 polaridades:
Confiana bsica X desconfiana bsica
H necessidade de previsibilidade, continuidade e uniformidade a formao rudimentar da
identidade do ego, que lida com recordaes (interno) e pessoas e coisas externos.
Diante da me (agente - o outro generalizado - normalizador), h uma angustia do recm-nascido
pela sua ausncia que recompensada nos momentos de co-presena.
Essa polaridade de d em relao introjeo (assimila bondade externa e certeza interna) e a
projeo (dano interno como vindo de causa externa).
Autonomia X dvida ou vergonha
Associado ao desenvolvimento humano
Ao agarrar (desejar ou prender) e soltar (ignorar)
Vergonha e constrangimento tem a ver com comprometimento e descomprometimento social pode
aparecer em ambos os lados do encontro quando h descuido, fracasso. Envergonhar-se pelo outro
denota ligao.
Freud fala de reteno anal, Erikson de regio frontal e posterior do corpo e isto pode ser
relacionada socialmente com as regies de frente (aparncias) e de trs de Goffman.
Iniciativa X culpa

Associado a fase onde h maior habilidade motora e linguagem sintaticamente desenvolvida inteligncia prtica.
H um desapego da me e incio de contatos fora da famlia, mas a custo de represso e de culpa, as
vezes.
A autonomia seria o estabelecimento da capacidade de monitorao reflexiva da conduta.
Componentes motivacionais da personalidade infantil e adulta derivam da busca da satisfao da
ansiedade, preservao da auto-estima e contra o surgimento de culpa ou vergonha.
Autonomia depende da compreenso dos outros como agentes (1- causadores e modificadores de
eventos; corpo como locus de ao; participante do ambiente e ligado ao self).
Rotinizao e Motivao
Presena, Co-presena e Integrao socialmente
Goffman: encontros e rotinas
Seriedade
Os encontros so marcados por uma seriedade de forma que apresentam abertura, alternncia e
fechamento. Ou seja, parentizada, com demarcaes tempo espaciais. Sempre haver um
expediente para sinalizar as marcas do encontro.
Este fluxo contnuo da vida cotidiana apenas interrompido pela relativa passividade do sono.
Tais parnteses so ainda mais importantes em situaes divergentes das expectativas normais da
vida cotidiana. Neste casos, necessria a fixao do tom da situao. Ex: mdico e troca de roupa.
Para o fechamento do envolvimento, a monitorao reflexiva do corpo, do gesto e do
posicionamento so usados.
um trabalho cooperativo entre os co-presentes que delimitam quem faz parte do encontro e, para
os outros, uma inateno corts (que conhecemos com desateno civil). Mas simular
deliberadamente esta inateno denota cinismo e no isso o que estrutura os encontros
(responsabilidade do tato que implica em confiana nos encontros).
A inateno pode ser desequilibrada em situao de assimetria de poder em determinados contextos.
O abrir espaos dos encontros tem a ver com:
- posio de corpos em relao ao outro
- espaamento serial: seriedade (durao da conversa) e alternncia (precisa de sinalizao,
interrupes para a troca do direito a fala e est ligada a diferenciais de poder)
Fala, reflexividade
necessrio habilidades para a manuteno dos encontros que tem a ver com o controle
normativamente regulado. Por isso, a loucura um agregado de 'impropriedades situacionais', onde
no se respeita as marcas do encontro, nem se coopera com a confiana.
A co-presena necessita de uma 'vigilncia controlada' e de exibio de presena, ou seja,

conscincia prtica. (o que haviamos conhecido como gerenciamento de aparncias). A controle no

apenas da aparncia corporal, mas tambm um controle sistemtico que demonstra agncia.
Sempre h apresentabilidade, mesmo qd s, pois ser pego de surpresa pode demonstrar partes do
self.
At para se evitar transmitir informaes sobre si necessrio a seguir certas normas.
As interjeies, que no seria, a princpio, fala, tem a funo de sinalizar um lapso, transmitindo a
informao que aquilo foi momentneo e no quer dizer incompetncia generalizada. Ou quando
vindo de quem no sofreu o fato, significa que o observador no tratar aquilo como falta de
competncia do outro. (uma desculpa) (se aproxima da fala, por transmitir tantas informaes)
Logo a contextualidade da fala, postura do corpo e do movimento a base para a coordenao dos
encontros no tempo e espao.
Posicionamento
Posio social identidade definida em uma rede de relaes que relativa a uma gama de sanes.
Papel tratado po Parsons e por Goffman (no apresenta a motivao dos encontros) de forma que
o autor considera que ambas consideram um carter dado do papel. Mas considera que o
posicionamento do ator algo mais importante. Esta noo de papel s tem alguma preciso se
aplicada em contextos de interao,com direitos e obrigaes claras. Ativar e executar as sanes
inerentes s posies sociais constitui uma prescrio de papis para esta posio.
Em co-presena, o posicionamento elementar para a estruturao de encontros.
As caractersticas regulares ou rotineiras de encontros, tanto no tempo e no espao, representam
caractersticas institucionalizadas de sistemas sociais.
A teoria da estruturao se preocupa com a 'ordem' de atividades e significados e a rotinizao atua
nesse sentido dando segurana ontolgica. A rotina persiste mudana social
o que est acontecendo - os participantes da interao a formulam caracteristicamente no nivel da
prtica, orientando a sua conduta para a dos outros. Ou se formulam discursivamente, em relao
a um aspecto particular da situao que parece intrigante ou perturbador.
Interao social posicionamento no contexto espao temporal
Relaes sociais posicionamento dentro de um espao social de categorias e vnculos simblicos.
Atua na interao e na edificao institucionalizada da integrao de sistema.

A conscincia prtica deriva do conhecimento das regras e tticas. A cognoscitividade uma

caracterstica constitutiva (juntamente com o poder) do mundo social. H uma compreenso de
prticas recursivamente organizadas.
O conhecimento dos atores em relao a sua condio social pode tanto est atrelada a maneira
como as atividades de rotina so executadas, quanto como so discutidas.
Penetrao dos atores nas condies de reproduo do sistema:
- os meios de acesso dos atores ao conhecimento localizao social;

- modos de articulao dos conhecimento;

- circunstncia de validao das crenas interpretadas como conhecimento pode-se operar com
crenas falsas por ex.
- Fatores relacionados aos meios de disserminao do conhecimento tenso ente cultura oral e
mdia.