UNIVERSIDADE SO JUDAS TADEU

Resenha

Bibliografia:
NESBITT, Kate. Uma nova agenda para a arquitetura: antologia terica. 2
edio. So Paulo: Cosacnaify, 2010. p.252 a 263

Do contraste analogia: novos desdobramentos do conceito de

interveno arquitetnica.
Ignasi de Sol-Morales Rubi.

So Paulo, Junho 2015

O autor comea seu texto nos dizendo que ocorre uma mudana nos
valores culturais entre uma antiga arquitetura e uma nova interveno
arquitetnica. Estes valores se alteram em ambas as intervenes sendo elas
novas ou antigas, pois a cidade e a paisagem urbana esto em constante
mudana. No se pode pensar algo que no ir se alterar com o tempo, pois
nada permanente. H a necessidade de compreender como esta nova
interveno ir se relacionar com a antiga, pois ambas assumiram relaes ao
longo do tempo. Alm dos valores culturais, a nova arquitetura dever se
aproximar fisicamente levando em considerao relaes tantos espaciais
quanto visuais da arquitetura existente, garantindo assim satisfao esttica.
O projeto de uma nova obra de arquitetura no somente se aproxima fisicamente da
que j existe, estabelecendo com ela uma relao visual e espacial, como cria uma
interpretao genuna do material histrico com o qual tem de lidar. De modo que esse
material objeto de uma verdadeira interpretao que explicita ou implicitamente se
associa com a nova interveno em toda a sua importncia. (RUBI, Sol-Morales
p. 254)

Em seu texto, Sol-Morales Rubi cita Mies van der Rohe com seus
arranha-cus e as formas de novos edifcios em Berlim, Ludwing Hilberseimer
com seus projetos para o centro de Berlim e Le Corbusier com seus planos
para a rea central de Paris. Estes trs exemplos de arquitetos ligados ao
movimento moderno utilizam uma mesma sensibilidade para relacionar a nova
interveno arquitetnica com a arquitetura j existente, alm das similaridades
com a tcnica de representao.
Para que haja melhor confronto entre as caractersticas da nova
arquitetura e a antiga, o autor cita a tcnica da fotomontagem ou at mesmo os
desenhos em perspectiva anlogos, onde ser a partir de uma dessas
ferramentas que o arquiteto entender adequadamente o contraste sendo ele
por diferenas geomtricas, pelo tecido urbano, pelos materiais empregados ou
pelas suas texturas entre ambas as intervenes. Devemos ter em mente que
o uso destas tcnicas no tem como objetivo julgar negativamente a arquitetura
antiga e sim dar um parmetro ao arquiteto na hora de entender ambos os
contextos.

 comum lermos que o movimento moderno com sua arquitetura ignorou

por completo a arquitetura pr-existente e que essa falta de interesse indicava
uma avaliao negativa. De fato a arquitetura do movimento moderno era
produto de um sistema formal que se dizia autossuficiente, mas mesmo com
esta atitude havia uma interpretao prpria do material que lhe apresentava a
cidade e a historia, definindo uma relao de contraste mesmo ela sendo
paradigmtica.
Comentando seu projeto, Le Corbusier afirmou, ao contrrio, que as novas
dimenses modernas e o realce dos melhores tesouros histricos produzem um efeito
encantador. (RUBI, Sol-Morales p. 254 e 255)

Em seu texto Sol-Morales cita Alos Riegl onde o historiador analisa em

uma serie de artigos no comeo do sculo XX a postura moderna com relao
aos problemas do patrimnio monumental. Para a cultura renascentista no se
tinha o valor histrico do edifcio e do monumento como registro de uma
situao factual e documentada, para os renascentistas seu valor era baseado
no valor corrente das obras de arte e na exemplaridade de boa arte. O valor
histrico e documental foi adquirido a partir do sculo XIX com a cultura
positivista. Mas Riegl analisou a crise do positivismo e da objetividade no fim
do sculo XIX e no comeo do sculo seguinte, onde esta nova cultura de certo
modo no teria apenas como questo uma nova relao, mas teria tambm
uma relao mais radical entre o material documental, histrico e seu valor
cultural. Este valor do antigo, do passado ou do velho foi entendido a partir da
sensibilidade desta nova cultura contempornea, onde este novo entendimento
de valor mudou todo o padro artstico que antes era estabelecido e que
ignorava a importncia factual das informaes contidas em uma obra de arte.
Foi a partir de diversas analises no campo psicolgico que Riegl percebeu que
este novo cidado moderno no estava interessado em certos tipos de
informaes, como entender o detalhe de um ornamento de uma colunata, mas
este homem moderno estava interessado no testemunho de uma determinada
poca que aquela colunata (monumento) propicia. O valor fundamental para
esta nova cultura urbana esta na perfeio acabada dos novos edifcios onde
estes somente criaram este valor a medida que desafiam a passagem do
tempo constituindo uma imagem de resistncia ao desgaste com permanncia

de sua cor, forma e acabamento. a partir desta sensibilidade que o homem

descobre na antiguidade este valor universal que ira lhe servir de base para
interpretao da arquitetura histrica. H uma satisfao esttica que ir provir
da alternncia entre a arquitetura do passado e a do presente.
A descrio precisa de Riegl serva para explicar o tipo de sensibilidade que os
exemplos citados no inicio deste artigo demonstram e a maneira especial com que o
contraste entre os novos e os velhos materiais arquitetnicos se estabelece, tal como
acontece nos projetos de vanguarda que devem lidar com a arquitetura do passado.
(RUBI, Sol-Morales p. 256)

Alm da teoria do contraste conforme descrito por Riegl, Sol-Morales

baseia-se em seu texto em alguns modelos tericos usados pelos intelectuais
da poca quando reconstituam a historia da arquitetura ou procuravam
embasamentos psicolgicos na Gestalttheorie em que os tericos e os
protagonistas da nova arte embasaram suas experincias estticas. Na
historiografia fica evidente nos estudos de alguns historiadores como o prprio
Riegl, Gustav Adolf Platz, Kurt Behrendt e Siegfried Giedion que a historia da
arquitetura do passado necessita ser analisada como um produto daquele
passado onde ressaltam suas inovaes e diferenas com respeito a nova
interveno arquitetnica do presente. Estes historiadores em seus estudos
superaram esta resistncia em recorrer ao passado de modo a vivenciar o
presente sendo ele imediato ou contemporneo e compreenderam que esta
explicao serviria para evidenciar a oposio radical, sendo o contraste entre
o velho e o novo, entre historia e os acontecimentos atuais.
Entre 1929 e 1935 houveram dois tratados sendo o primeiro de Wolfgang
Keller e o segundo de Kurt Koffka que relatavam sobra psicologia da forma
organizando de modo sistemtico os princpios mais gerais de uma concepo
segundo as noes de forma-fundo e dos contrastes fundamentais para a
explicao da percepo e de sai significao.

Ainda nos mesmos anos

durante a primeira fase da Bauhaus houveram alguns mestres que utilizaram

as mesmas linhas de pensamentos que foram descritas nos tratados de 1929 e
1925 para ensinar desenhistas e projetistas da poca.

A arquitetura ao contrastar suas antigas estruturas com as novas,

descobre este fundo e a forma onde o passado e o presente se reconhecem
reciprocamente, como se utilizssemos a tcnica de fotomontagem e colagem
onde h a possibilidade de extrao destes novos significados a partir deste
confronto entre passado e presente.
Alm da relao entre os estudos da historiografia e da psicologia, o
diagnostico de Riegl e o trabalho dos arquitetos do movimento modernos
contrapostos aos materiais histricos, h outro campo que estava estudando,
debatendo e publicando todas estas questes que aparentemente possui
pouca relao com o debate das vanguardas, este campo o da conservao
e

restaurao.

Estas

publicaes

eram

especializadas,

levando

em

considerao o restauro de monumentos que de seu modo tinha algo em

comum com aquela ideia de contraste como categoria fundamental entre o a
antiga e a nova arquitetura. Desde o final do sculo XIX os especialistas em
restauro como Camilo Boito produziram literaturas tericas, onde defendiam
um critrio de diferenciao entre as intervenes do restauro onde ainda
incluam um elemento de construo. Este se tornou o principio fundamental
estabelecido na Carta de restauro de Atenas de 1931.
A carta, dividida em dez pontos bsicos, defende mais de uma vez a necessidade de
definir uma clara noo de contraste entre os edifcios histricos protegidos e as
novas intervenes. Essa ideia expressava-se no s na recomendao do uso de
materiais modernos em determinadas ocasies, mas sobretudo na reiterao do
critrio de obedincia a diferena na diversidade dos arranjos de elementos
adicionados, no uso de diferentes materiais, na ausncia de ornamentos nas novas
construes, e em sua simplicidade geomtrica e tecnolgica. (RUBI, Sol-Morales
p. 257)

Podemos dizer que a carta de Atenas descrita em 1931 aceitou de forma

generalizada e padronizada as estratgias e os critrios que os arquitetos j
haviam formulado naquela mesma poca. Estes arquitetos que pertenciam ao
mundo da experimentao de vanguarda ou aqueles que pertenciam ao
universo acadmico da restaurao eram obrigados a ter idntica sensibilidade
histrica.

Foi em 1933 que a Carta de Atenas descrita pelos arquitetos do CIAM,

insistiu na impossibilidade de aceitar a reproduo histrica e buscou apoio no
Zeitgeist para ento justificar a sua exigncia de que as novas intervenes em
reas histricas utilizassem a linguagem da arquitetura do momento. Uma carta
possua carter progressista e militante e a outra possua interesses voltados a
historia e a conservao, estas caractersticas que diferenciavam uma carta da
outra. Vendo ambas as diferenas cinquenta anos depois, no se v mais estas
diferenas absolutas que seus protagonistas faziam crer naquele momento.
Mesmo com suas diferenas, havia uma atitude em comum em ambas as
cartas. Esta atitude em comum partia em relao ao material histrico e sua
interpretao, onde em ambos os casos suas principais diretrizes constituamse do gosto esttico da ultima fase do romantismo sendo ele por suas texturas
e pela ptina deixada pelo tempo nas edificaes antigas, sem as distines
ornamentais ou estilsticas e no contraste global com a geometria abstrata das
novas obras de arquitetura. Foi ento que o contraste entre o antigo e o novo
foi transformado como efeito de abordagens radicalmente opostas e como uma
mudana no processo perceptivo no qual cada tipo de arquitetura estabelece
reciprocamente sua importncia de dialogo com a cidade metropolitana.
Sol-Morales em seu texto nos deixa claro que este predomnio da
categoria de contraste como princpio esttico nos problemas da interveno
coisa do passado, pelo menos nos dias de hoje no podemos falar que ela
esteja em uma posio privilegiada. Mas ainda os efeitos de contraste
permanecem vlidos em projetos recentes de interveno. O contraste aparece
como vestgio da potica do movimento moderno no trabalho de alguns
arquitetos dos dias atuais. Alem deste vestgio h uma nova e mais complexa
relao entre a sensibilidade contempornea e a arquitetura existente. SolMorales cita alguns exemplos de arquitetos que trazem esta nova situao em
seus projetos, mesmo alguns no sendo trabalhos recentes, ainda h esta
caracterstica de sensibilidade com relao a esta problemtica.
A ampliao do prdio da municipalidade de Gteborg (1913 a 1937)
realizado por Eric Gunnar Asplund interpreta as caractersticas dominantes do
antigo edifcio que ali existia de modo a ressoar na nova interveno. Em todas

as cinco tentativas de projeto seu processo de aproximao a uma soluo

satisfatria foi sendo desenvolvida atravs de uma similaridade entre os
elementos considerados mais importantes na antiga estrutura do edifcio e as
formas propostas pela nova ampliao.
Tanto na organizao da planta, que estende o sistema de arcadas como na
disposio da fachada, que prolonga o padro de pilastras e espaos vazios, a diviso
horizontal tripartite, em um caso como no outro, desdobrada em uma estrutura
formal dominante.(...)Diferena e repetio passaram a ser simultaneamente
observadas a partir da manipulao controlada das relaes entre similaridade e
diversidade, como convm a toda operao analgica. (RUBI, Sol-Morales p. 259)

Ampliao do prdio da municipalidade de Gteborg

Fonte: http//erikgunnarasplund.com - Acessado 07/07/2015 s
14h40min.
Quando houve a necessidade de transformar o Castelvecchio de Verona
em um museu para a cidade, houve a necessidade de Carlo Scarpa lidar com a
importncia da construo medieval levando em considerao a necessidade
de adapta-l aos requisitos de seu novo uso sendo ele moderno.
Mediante um recurso de exibio de tipo cinematogrfico, Scarpa acumula imagens
redesenhadas de obras arquitetnicas do passado, provenientes da Idade Mdia e de
outros perodos talvez ainda mais remotos, ainda que evocando experincias

europeias mais recentes, como as da virada do sculo em Glasgow ou Viana.

(RUBI, Sol-Morales p. 259)

Castelvecchio de Verona
Fonte: http://mela.iuav.it - Acessado 07/07/2015 s 15h06min.
Giorgio Grassi em um dos seus escritos explica a abordagem da
restaurao que fez no castelo de Abbiategrasso em 1970, baseando-se nos
escritos de Ambrogio Annoni e na tradio da restaurao. Foi a partir da que
Grassi identificou que a chave metodolgica para organizar a interveno se
encontrava na prpria arquitetura existente, corrigindo assim o idealismo
praticado por Viollet-le-Duc de tentar encontrar uma base para a interveno na
ideia oculta da construo. Foi ento que Grassi transformou este idealismo em
um realismo ligado a materialidade espacial, fsica e geogrfica do objeto com
o qual estava trabalhando.
Extraindo da anlise tipolgica uma primeira aproximao s suas leis internas,
o projeto surge como um compromisso entre os modos peculiares tradio moderna,
que se baseiam na independncia da nova e da velha estrutura, e a correspondncia
dimensional, tipolgica e figurativa entre novas e as velhas partes, na tentativa de criar
uma correlao mtua capaz de unificar a totalidade do complexo arquitetnico.
(RUBI, Sol-Morales p. 259)

Sol-Morales afirma que a crise cultural uma crise de modelos

universais, mas a diferena entre a situao atual e a da cultura acadmica ou
da ortodoxa moderna se encontra no fato de que nos dias atuais impossvel

articular um sistema esttico com validade suficiente para ser aplicvel para
alem de suas circunstncias individuais. Mesmo com a conquista da cultura
acadmica em criar procedimentos de interveno para aplicao universal a
partir da noo de estilo, e no distante a cultura moderna tenha conseguido
criar um sistema de fragmentos entremeados mediante o subjetivismo
psicolgico, muito difcil nesta situao atual reconhecer qualquer coisa alm
da natureza concreta da obra com que nos deparamos e com que devemos
trabalhar. O conhecimento sobre as estruturas do edifcio foi possvel graas ao
desenvolvimento de tcnicas e ferramentas que possibilitaram esta maior
investigao.
Atravs das analises tipo-morfolgicas de Aldo Rossi em 1960 se produz
uma cultura genuinamente enciclopdica sobre a representao, a comparao
dimensional e a conscincia estrutural de todos os problemas a forma
apresentados

pelos

edifcios

existentes.

Desde

1960

que

cultura

arquitetnica tem se preocupado com uma obsesso pela anlise, utilizando

instrumentos cartogrficos, planimtricos e tridimensionais. Mas sabemos que
nos dias atuais estas preocupaes em reconhecer este mecanismo analtico,
pouco tem a ver com a criao de um patamar suficientemente para projeto.
valido lembrar que em pocas histricas, estes mecanismos para criao de
projeto com grau de refinamento eram praticamente impossveis, pela falta de
tcnica,

mesmo

assim

havia

certa

criatividade

na

operao

de

desembaraamento e independncia do projeto.

(...) a historia no mais como antes uma magistra vitae. Tampouco serve como
instrumento lgico para explicaes tendenciosas do presente. Ao contratios,
paralelamente drstica historicizao do presente, esta havendo uma disperso
policntrica da conscincia histrica. (RUBI, Sol-Morales p. 261)

Desde 1960 vem ocorrendo a real aparncia das iluses de uma histria
ideolgica. Esta histria no pode mais se agarrar a uma pretenso de
veracidade, no h nenhum fio condutor que ligue o passado ao presente. Foi
a partir de Manfredo Tafuri que se constri um modelo eficiente para criticar

esta representao da passagem do tempo histrico, onde temos de um lado a

ideia da origem da modernidade que foi recuada ao infinito no mais se
prendendo no sculo passado ou no iluminismo, mas agora avanando da
cultura moderna do renascimento, e de outro lado, os problemas levados por
Brunelleschi ao maneirismo e a cultura contrarreforma, assim como na crise do
pensamento esclarecido ou no declnio da vanguarda. A certa ideia de que
tanto a arquitetura quanto os arquitetos a um s tempo produzem a sua
afirmao ao mesmo tempo em que produzem a sua negao, seguindo assim
seu significado at sua contradio lgica. Pode-se considerar que esta
hiptese central uma das discusses de Tafuri, assim como tambm o
paradigma predominante na maior parta da historiografia recente da
arquitetura.
A conscincia da histria, tal como as tcnicas analticas do projeto, foi pega na
contradio entre o complexo desenvolvimento de suas reas de conhecimento e o
mais absoluto empobrecimento da metodologia. Micro-histria, histria antropolgica,
ou a histria das mentalidades constituem, no fundo, respostas fragmentrias,
reducionistas e particularistas impossibilidade de defender modelos interpretativos
de alcance mais amplo. (RUBI, Sol-Morales p. 261 e 262).

Devemos ter em mente que a interveno como operao esttica livre,

arbitrria e imaginativa, onde se procura no s o reconhecimento das
estruturas significativas do material histrico existente, como tambm us-las
como marcos analgico para a nova construo.
Da mesma maneira que a similaridade e a diferena, a comparao no
interior do nico sistema possvel, o sistema especfico que o objetivo existente
ir definir. Est a base de toda analogia.