Los Santos Evangelios

Evangelios

Los cuatro evangelios son narraciones de la vida de Jess y de sus

palabras, reflexionadas, vividas y celebradas en la fe de las primeras
comunidades cristianas
Por: P. Antonio Rivero LC | Fuente: Catholic.net

Los cuatro evangelios son narraciones de la vida de Jess y de sus palabras,

reflexionadas, vividas y celebradas en la fe de las primeras comunidades
cristianas. Las cuatro narraciones, por una parte, tienen muchas cosas en
comn; y, por otra, hay diferencias que completan, complementan y enriquecen
dichas narraciones. Cada uno, inspirado por el Espritu Santo, ha querido
transmitirnos su propia experiencia y sus recuerdos, para provocar y aumentar
la fe de quienes los lean. Slo desde la fe y con la fe deben ser ledos para
comprenderlos.
IV. EXPLICACIN DE LA TESIS:
1. Significado de Evangelio
El significado originario es Buena Nueva. Se trata de la Buena Nueva de la
Salvacin en Cristo Jess.
Los cuatro Evangelios narran fielmente lo que Jess, el Hijo de Dios, viviendo
entre los hombres hizo y ense realmente hasta el da de la Ascensin.
Despus de este da, los apstoles comunicaron a sus oyentes esos dichos y
hechos con la mayor comprensin que les daban la resurreccin gloriosa de
Cristo y la enseanzas del Espritu de la Verdad. Los autores sagrados

compusieron los cuatro Evangelios escogiendo datos de la tradicin oral o

escrita, reducindolos a sntesis, adaptndolos a la situacin de las diversas
iglesias, conservando siempre el estilo de la proclamacin: as nos
transmitieron datos autnticos y genuinos acerca de Jess; sacndolos de su
memoria o del testimonio de los que asistieron desde el principio o fueron
ministros de la Palabra, los escribieron para que conozcamos la verdad de los
que nos enseaban (Concilio Vaticano II, Dei Verbum, nmero 19).
Antes de ser escrito, el Evangelio fue mensaje transmitido oralmente; antes de
ser libro, fue palabra.
Los apstoles y primeros discpulos expresaban con la palabra Evangelio no
slo el Mensaje de Jess, sino tambin los rasgos ms importantes de su vida,
y de modo especial su muerte y resurreccin. El ncleo del Evangelio era Jess
resucitado. Anunciaban un nuevo talante de vida de los hombres. Y de hecho
los que aceptaron este Evangelio, los que creyeron en l, organizaron sus vidas
con un estilo nuevo, que fue calificado muy pronto como cristiano, porque
eran los seguidores de Cristo.
En estos grupos o comunidades cristianas, los testigos oculares, los que
haban vivido con Jess, exponan sus experiencias, transmitan las enseanzas
de Jess y evocaban su presencia entre ellos con celebraciones litrgicas.
Estas tradiciones se comunicaban a otros grupos: se reflexionaba sobre ellas y
se interpretaban en el marco de las situaciones especficas por las que cada
comunidad atravesaba. Pronto las comunidades tuvieron necesidad de fijar
estas tradiciones por escrito, como ya explicamos en el captulo anterior.
2. Autores de los Evangelios
Los cuatro Evangelios, tal como los tenemos hoy, nacieron sin nombre del autor
entre los aos 70-90. Hacia el 125 se reunieron en una coleccin. Quiz en este
momento se les puso el ttulo que tienen hoy: Evangelio segn Mateo, Marcos,
Lucas, Juan.
La tradicin afirma que estos escritos surgieron en el entorno de ciertas
comunidades: Marcos, en la de Roma; Mateo, en la de Antioqua (Siria); Lucas,
en unas comunidades compuestas mayoritariamente por no judos (Grecia, Siria
o Roma), y Juan, en las de Palestina, o en las de Asia.

3. Los evangelios sinpticos: origen y formacin

Los tres primeros se llaman sinpticos (yuxtapuestos), porque tienen muchas
coincidencias y se pueden leer disponiendo el texto en columnas paralelas:
Mateo 26, 26
Mientras cenaban, Jess tom pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio
a sus discpulos: Tomad y comed, esto es mi cuerpo.
Marcos 14,22
Durante la cena, Jess tom pan, dio la bendicin, lo parti, se lo dio y dijo:

Tomad, esto es mi cuerpo.

Lucas 22,19
Despus tom pan, dio gracias, lo parti y se lo dio diciendo: Esto es mi
cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria ma.
Sobre el problema sinptico diremos lo siguiente:
a) Muchas partes son comunes a los tres evangelistas: comienzo en
Galilea, misin en Galilea, subida a Jerusaln y pasin, muerte y resurreccin
del Seor.
b) Algunas partes son comunes slo a dos evangelistas: Jess en
Cafarnan (Mc 1, 22-23 y Lc 4, 31-41), curacin de la cananea (Mc 7, 24-30 y
Mt 15, 21-28) y exigencias del maestro (Mt y Lc).
c) Algunos hechos y palabras aparecen slo en uno de los tres: La
oracin en comn (Mt), Marta y Mara (Lc), el hijo prdigo (Lc).
De todo esto concluimos:
a) Los tres tuvieron a disposicin algunas fuentes comunes, las adaptaron a
sus comunidades.
b) Los tres presentan a Jesucristo con algunos rasgos particulares: Para Mateo,
Jess aparece como el Maestro, el Seor, el Mesas, por tanto tiempo esperado.
Para Lucas, Jess es el Salvador misericordioso, que acoge a todos los
hombres. Para Marcos, Jess es el Hijo de Dios.
c) Los tres ponen de manifiesto las caractersticas de sus comunidades: La de
Mateo eran cristianos judos; Marcos habla a gente de origen pagano; Lucas
tiene una perspectiva universalista.

4. Evangelios apcrifos
En el siglo II aparecieron unos Evangelios llamados apcrifos (ocultos) por
oposicin a los cannicos. Intentaban cubrir las lagunas que los cuatro
Evangelios tenan de la vida de Jess, sobre todo de su infancia. Las
comunidades cristianas no los admitieron como autnticos. Aunque se atribuan
a un apstol o a un personaje relacionado con Jess, la Iglesia no los ha
reconocido como palabra de Dios. Son narraciones legendarias con una mezcla
de buena voluntad y de fantasa, aunque tengan muchos datos correctos. Han
tenido bastante influjo en devociones y fiestas populares, as como en el arte
religioso.

5. Simbologa de los cuatro evangelistas

Los cuatro evangelistas se representaron con las figuras de los cuatro vivientes
de Ezequiel (1,5) y Apocalipsis (4,6): hombre, len, toro y guila. La
interpretacin ms admitida es la que hizo san Jernimo, basndose en los

comienzos de los mismos evangelios:

a) Hombre: Mateo, porque empieza con la genealoga humana de Cristo.
b) Len: Marcos, porque empieza con la voz poderosa del Bautista en el
desierto, donde habitaban los leones.
c) Toro: Lucas, porque empieza con el sacrificio de Zacaras en el templo,
donde se sacrificaban toros.
d) guila: Juan, porque en el prlogo se remonta como en un alto vuelo de un
guila, hasta la preexistencia de Jess en el seno del Padre.
6. Por qu hay diferencias entre los cuatro Evangelios?
Estos son los motivos:
a) Cada uno de los evangelistas narra los hechos sobre Jess segn su
experiencia y sensibilidad personal.
b) Cada evangelista arregl todo el material de la vida de Jess segn el
objetivo que se propona al escribir su Evangelio, y segn los destinatarios al
que era dirigido.
c) Cada evangelista se sinti totalmente libre frente a los pormenores histricos
o geogrficos. A ellos no les interesaba mucho si un milagro fue antes o
despus, o si esa enseanza la dijo en uno u otro lugar. Lo importante para
ellos era mantener vivo el recuerdo del mensaje y de la persona de Jess.

V. CONCLUSIN: Los Evangelios son un conjunto de documentos sobre la fe

de los primeros cristianos, que dan su experiencia viva de Cristo. No se trata de
narraciones ordenadas y pensadas como un ensayo moderno. Han nacido de
la fe, fueron escritos por creyentes y para creyentes, con el solo objetivo de
despertar la fe en Jess Salvador.

ORACIN: Seor, dame fe para descubrir tu presencia detrs de cada pgina

de los Evangelios. Que asimile tus enseanzas, las medite, las viva y las
transmita. Amn.
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Conoce tu fe: La biblia