Imerso em Agua

(Batismo)

Por Rafael Costa Brando

Vamos Iniciar...
Para tratarmos desse assunto de forma
significativa, vamos tratar primeiro do
Propsito Eterno de Dus.
Porque Deus nos escolheu nele antes da
criao do mundo, para sermos santos e
irrepreensveis em sua presena [e] em amor
nos predestinou para sermos adotados como
filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o
bom propsito da sua vontade,para o louvor
da sua gloriosa graa, a qual nos deu
gratuitamente no Amado. (Ef 1:4-6 NVI(Br))

Qual o Plano de Dus?

Nos fomos Escolhidos em Cristo
Para que?
Sermos Santos e Irrepreensiveis em sua
Presena
Se fomos escolhidos, temos tambm um
pre-destino,(observe um pre-destino, no
um destino), Para que?
Para adoo de Filhos.

Sabemos que Deus age em todas as

coisas para o bem daqueles que o
amam, dos que foram chamados de
acordo com o seu propsito.Pois
aqueles que de antemo conheceu,
tambm os predestinou para serem
conformes imagem de seu Filho, a fim
de que ele seja o primognito entre
muitos irmos. (Rm 8:28-29 NVI(Br))

De que se Trata esse

Texto?
Todas as Coisas contribuem para o bem
De quem ?
Daqueles que o amam e so chamadas
segundo o seu proposito
Qual o pre-destino desses?
Serem feitos conforme a imagem do Filho
de D`us
Com que objetivo?
Ser Irmo de Jesus

Como as Escrituras Tratam a

Igreja?
Casa de D`us (I Tm 3.15)
Corpo de Cristo (I Co 12.12-13, Rm 12.4-6)
Tabernaculo do Espirito Santo (I Co 3.16-17)
Noiva de Cristo (Ef 5.22-33)
Familia de D`us (Ef 2.19, Gl 6.10)

Dentre esses o ultimo e o que mais se

encaixa com a propria divindade

Familia de D`us
D`us Pai (Jo 10.30, Gl 4.6-7, Rm 8.16-17)
Jesus Filho (Mt 3.16-17, 17.1-5)
Nos somos Filhos de Dus (Jo 1.12-13,I Jo
3.10)

Logo se subtende que Dus tem o desejo de

ter uma familia, isso se v no Eden...

Bereshit
No Eden, Dus criou o homem com um Fim
(Gn 1.26-28) Qual?
Dominar!
Mais se Formos Para Efesios, veremos que o
Plano de sermos Filhos vem de Antes da
Fundao do Mundo.
(Rm 11.36, I Co 10.31, Sl 73.24-26, Jo
17.22-24)
Em Cristo, Fomos amados antes da
fundao do mundo!

Queda do Homem
Em Genesis (Bereshit) 3.1-13, esta a
narrativa da queda do homem
Em Romanos 5.12-21, Paulo narra a
principal conseqncia da queda do
homem: a morte!
Portanto, da mesma forma como o
pecado entrou no mundo por um homem, e
pelo pecado a morte, assim tambm a
morte veio a todos os homens, porque
todos pecaram (Rm 5:12 NVI(Br))
Vou exemplificar no proximo slide

Uma vez que todos os descendentes de Ado ficaram inteis para o

Seu propsito, Deus teve que criar uma nova raa de homens. Como
Ele fez isto? Atravs do novo nascimento que todo homem tem que
experimentar. Pelo nascimento natural (de carne e sangue),
pertencemos raa de Ado, estragada e intil. Pelo novo
nascimento, da gua e do Esprito, nos tornamos participantes da raa
celestial. Ado perdeu a imagem de Deus porque foi rebelde (Gn3.17). Jesus sempre fez a vontade do Pai (Jo 4.34), em tudo lhe agradou
(Jo 8.29) e foi obediente at a morte (Fp 2.8). E, assim, se algum est
em Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que se
fizeram novas. (2 Co 5.17)
O homem se torna uma nova criatura, recebe a natureza de Deus (2Pe
1.4) e a imagem Daquele que o criou (Cl 3.10) quando cr Naquele
que o Pai enviou (Jo 6.29), nega-se a si mesmo, toma a sua cruz e
perde a sua vida (Mt 16.24,25), recebe o senhorio de Jesus (Rm 10.9)
e se batiza em Cristo (Mc 16.16). Toda a glria do plano de Deus no
se perdeu com o pecado.
Ele no desistiu do Seu propsito. Qual a esperana de Deus para
cumpri-lo? Cristo em vs, a esperana da glria (Cl 1.27).
Por meio de Cristo, Deus restaura o Seu propsito, gerando uma nova
raa de homens sua imagem e semelhana.

A Chave a Vida e a Obra de

Jesus Cristo
O Entendimento maximo vem quando se recebe a
revelao de Jesus Cristo
Chegando Jesus regio de Cesaria de Filipe, perguntou
aos seus discpulos: "Quem os homens dizem que o
Filho do homem ? 'Eles responderam: "Alguns dizem
que Joo Batista; outros, Elias; e, ainda outros, Jeremias
ou um dos profetas"."E vocs? ", perguntou ele. "Quem
vocs dizem que eu sou? "Simo Pedro respondeu: "Tu
s o Cristo, o Filho do Deus vivo".Respondeu Jesus:
"Feliz voc, Simo, filho de Jonas! Porque isto no lhe
foi revelado por carne ou sangue, mas por meu Pai
que est nos cus.E eu lhe digo que voc Pedro, e
sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
Hades no podero venc-la. (Mt 16:13-18 NVI(Br))

Na Pratica?
Conhecer a Vida de Jesus no vai ter proveito
nenhum, se no houver a obediencia ao
evangelho
Ele punir os que no conhecem a Deus e os
que no obedecem ao evangelho de
nosso Senhor Jesus. (2Ts 1:8 NVI(Br))
Agora que vocs purificaram as suas vidas
pela obedincia verdade, visando ao
amor fraternal e sincero, amem sinceramente
uns aos outros e de todo o corao. (1Pe
1:22 NVI(Br))

O Evangelho na Pratica
Na pratica, o evangelho e mais que a mensagem acerca do
reino de Dus, ele precisa ser praticado.
Para entender isso, precisa-se entender que o Evangelho
vai tratar de um Ser em particular, j tratado neste estudo.
Irmos, quero lembrar-lhes o evangelho que lhes
preguei, o qual vocs receberam e no qual esto
firmes.Por meio deste evangelho vocs so salvos, desde
que se apeguem firmemente palavra que lhes
preguei; caso contrrio, vocs tm crido em vo.Pois o
que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi:
que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as
Escrituras,foi sepultado e ressuscitou ao terceiro
dia, segundo as Escrituras. (1Co 15:1-4 NVI(Br))

O Evangelho fala de Jesus!

Segundo o Pensamento do Apostolo Paulo, O Evangelho fala da
Pessoa de Jesus!
Logo a Pratica do Evangelho esta em Participar daquilo que Jesus
Passou.
Como?
Por meio do Batismo!
Ou vocs no sabem que todos ns, que fomos batizados em Cristo
Jesus, fomos batizados em sua morte?Portanto, fomos sepultados
com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como
Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glria do Pai, tambm
ns vivamos uma vida nova.Se dessa forma fomos unidos a ele na
semelhana da sua morte, certamente o seremos tambm na
semelhana da sua ressurreio.Pois sabemos que o nosso velho
homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja
destrudo, e no mais sejamos escravos do pecado;pois quem
morreu, foi justificado do pecado. (Rm 6:3-7 NVI(Br))

Porta do Reino
Jesus fala que ele a Porta. (Jo 10.9)
Pedro recebeu as chaves para abrir o Reino
(Mt 16.19)
No Dia de Pentecostes, Pedro responde aos
questionamentos da multido aflitas pelos
seus pecados : Pedro respondeu:
"Arrependam-se, e cada um de vocs seja
batizado em nome de Jesus Cristo,
para perdo dos seus pecados, e
recebero o dom do Esprito Santo. (At
2:38 NVI(Br))

Arrependimento

O Batismo Propriamente
Dito!

A Palavra de Jesus
Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me
dada toda a autoridade no cu e na terra.Portanto,
vo e faam discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Esprito Santo,ensinando-os a obedecer a tudo o
que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com
vocs, at o fim dos tempos". (Mt 28:18-20
NVI(Br))
E disse-lhes: "Vo pelo mundo todo e preguem o
evangelho a todas as pessoas.Quem crer e for
batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado. Mc 16:15-16 NVI(Br)

A Pratica Apostolica
Pentecostes (At 2.38,41)
Samaritanos (At 8.12)
O Etope Eunuco (At 8.36-38)
Paulo (At 9.17-18,22.13-16)
Cornlio e Famlia (At 10.44-48)
Lidia e Famlia (At 16.13-15)
Carcereiro e Famlia (At 16.30-34)
Crispo e os outros (At 18.8)
Os doze Efsios (At 19.1-5)

Antes de Concluir...
Gostaria antes de Concluir, fazer algumas
consideraes sobre o Batismo, nosso tema
principal.
O ponto principal, ou a suma de tudo que
foi abordado : precisamos nos unir a Jesus,
e isso s e possivel mediante o batismo.
E como toda pratica espiritual, precisamos
ser batizados com o entendimento correto.

Concluso: O Batismo e a
Salvao

O batismo um assunto importante nas Escrituras. Muitos textos mostram

que o batismo est intimamente relacionado com outros temas
fundamentais do evangelho. Quando Jesus encarregou os apstolos da
Grande Comisso, ele fez o batismo ser um elemento central da mensagem
que eles deveriam pregar ao mundo: "Jesus, aproximando-se, falou-lhes,
dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas cousas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos as dias at consumao
do sculo" (Mateus 28:18-20). Quando Paulo apresentou os sete
fundamentos da unidade crist, o batismo era um deles: "H somente um
corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s esperana da
vossa vocao; h um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e
Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos"
(Efsios 4:4-6). Voc pode perceber a importncia do batismo por causa da
sua ligao com aqueles outros elementos vitais do cristianismo.
Infelizmente, poucos entendem o que a Bblia afirma acerca da relao
entre batismo e salvao. O objetivo deste estudo mostrar que o batismo
um requisito para a salvao.

O Batismo Necessrio para a Salvao

Marcos 16:16 "Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm,
no crer ser condenado." O texto claro. necessrio que
creiamos e sejamos batizados. Alguns acreditam que o batismo no
essencial porque na segunda metade do versculo Jesus no disse
que aquele que no cr e no batizado ser condenado. A questo
obviamente se queremos ser salvos ou condenados. Para sermos
salvos duas coisas so necessrias: a crena e o batismo. Para
sermos condenados basta uma: a descrena. Examine este paralelo:
quem for contratado pela fbrica e trabalhar esforadamente
receber a promoo; quem no for contratado no receber a
promoo. Na verdade, no importa quo arduamente um homem
trabalhe, se nunca for contratado, certamente no receber a

promoo.
Joo 3:5 "Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem
no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus."
No possvel entrarmos no reino do cu sem nascermos de novo
da gua e do esprito. O nico nascimento pela gua de que falam
as Escrituras o batismo (veja Romanos 6:3-4). Nascer do esprito
diz respeito transformao espiritual que devemos experimentar.
Sem o batismo das guas e sem a mudana espiritual, impossvel
entrarmos no reino

Atos 2:38 "Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de

vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo." O contexto
aqui muito importante. Pedro tinha acabado de pregar um
sermo no qual acusava os que o ouviam de haverem assassinado
ao Senhor. Seus ouvintes perguntaram o que tinham que fazer
ento para serem salvos. Pedro mandou que se arrependessem e
fossem batizados para receber o perdo dos pecados e o dom do
Esprito Santo. Sem arrependimento e sem batismo,
permanecemos perdidos, sem perdo.

Atos 22:16 "E agora, porque te demoras? Levanta-te, recebe o

batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele." Esse texto
nos mostra como invocar o nome do Senhor e ser salvo. Certamente
devemos invocar o nome do Senhor para sermos salvos (Romanos
10:13; Atos 2:21). Mas isso significa mais que simplesmente gritar
"Jesus" (Mateus 7:21-23; Lucas 6:46; Atos 19:13-16; Romanos 10:1-3).
Invocar o nome do Senhor significa voltar-se para ele e submeter-se a
ele para receber a salvao. O modo pelo qual fazemos isso para ser
batizados e lavar os pecados. Uma vez que no possvel sermos
salvos tendo ainda o pecado e uma vez que o batismo exigido para
ser lavado dos pecados, fica claro que o batismo necessrio para a
salvao.

Romanos 6:3,4 "Ou, porventura, ignorais que todos ns que fomos

batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois,
sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm
andemos ns em novidade de vida." Essa passagem compara o
batismo do cristo com a morte, o sepultamento e a ressurreio de
Cristo. Jesus morreu. Ns temos que morrer com respeito ao pecado.
Jesus ressuscitou; devemos tambm ressurgir do nosso sepulcro do
batismo para vivermos uma vida nova. Est claro que a nossa nova
vida segue o nosso batismo. Como no se enterra ningum vivo, mas
sim os mortos, assim tambm os batizados so aqueles que esto
mortos no pecado e no os que j esto vivos em Cristo. A vida nova
recebida aps o batismo.
1 Pedro 3:21: "A qual, figurando o batismo, agora tambm vos salva,
no sendo a remoo da imundcia da carne, mas a indagao de um
boa conscincia para com Deus, por meio da ressurreio de Jesus
Cristo." O batismo compara-se ao dilvio dos dias de No. O dilvio
salvou a No da corrupo e da perversidade do velho mundo. O
batismo nos salva da corrupo e do pecado de nossa velha vida. Uma
vez que o texto afirma que o batismo nos salva, a questo
indiscutvel.

Objees ao Batismo

"O batismo no batismo de fato." Algumas pessoas tomam os textos

acima e tentam desidrat-los, dizendo que no se referem ao batismo
nas guas. Isso difcil fazer de forma convincente. Joo 3:5, por
exemplo, afirma claramente: "nascer da gua e do esprito". As
pessoas tentaram dar toda sorte de significados gua nesse texto.
Algumas dizem que Jesus estava falando do nascimento fsico e que a
gua o lquido amnitico de que tratamos quando dizemos que
rompeu a bolsa d'gua de uma grvida. Mas seria um pouco estranho
que Jesus dissesse a homens vivos que eles tinham de nascer de novo
fisicamente para entrar no reino dos cus. Informar Nicodemos que
precisava nascer fisicamente para entrar nos cus era visivelmente
desnecessrio; isso obviamente j havia ocorrido! No contexto, Jesus
mostrou categoricamente que estava falando de um nascimento
espiritual e no fsico. Foi Nicodemos, no Jesus, que imaginou entrar
de novo no ventre da me para nascer. Alguns dizem que gua em
Joo 3:5 significa a palavra. Mas isso arbitrrio. Podemos dizer que
gua significa qualquer coisa iogurte, por exemplo e ensinar que as
pessoas devem ser batizadas no iogurte para ser salvas! Mas Jesus
disse gua, e no h por que mudar isso.

Deve ficar claro que 1 Pedro 3:21 se refere ao batismo nas guas.
No contexto, ele estava falando sobre como o mundo dos dias de
No se encheu de gua. Alguns defendem a idia de que No foi
salvo das guas e no pelas guas. O ponto do contexto,
entretanto, no a preservao de No na arca, mas sua salvao
pela gua do pecado do mundo.Alguns tentam interpretar essas
passagens como se fosse uma referncia ao batismo com Esprito
Santo. verdade que a Bblia menciona o batismo do Esprito
Santo. H, no entanto, diferenas significativas entre o batismo
nas guas e o batismo do Esprito Santo que devem deixar claro a
qualquer estudioso qual qual. O batismo do Esprito Santo era
uma promessa, nunca uma ordem (observe Atos 1:4-5,8). Se um
batismo ordenado, sabemos que no se trata do batismo do
Esprito Santo. Com base nisso, Atos 2:38 e Atos 22:16 tm que
referir-se ao batismo nas guas. Cristo quem batizava com o
Esprito Santo, no o homem. Se o batismo tratado um batismo
feito por homens, sabemos tratar-se do batismo nas guas. Por
essa razo, Marcos 16:16 deve referir-se ao batismo nas guas
(veja Mateus 28:18-20; Marcos 16:15-16). Romanos 6:3-4 o
batismo nas guas porque implica um sepultamento e uma
ressurreio para uma nova vida.

"A salvao no salvao de fato." s vezes as pessoas negam

que esses textos realmente ensinem que o batismo essencial
para a salvao. Com muita freqncia, fazem-no com Atos 2:38:
"Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja
batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos
pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo". Dizem que a
expresso "para remisso dos pecados", no grego, significa ser
batizado porque os seus pecados j foram perdoados e no para
receber o perdo dos pecados. O interessante que a mesma
expresso, tanto em portugus quanto em grego, usada em
Mateus 26:28: "Porque isto meu sangue, o sangue da nova
aliana, derramado em favor de muitos, para remisso dos
pecados". O sangue de Jesus foi vertido para remisso dos
pecados. Teria seu sangue sido derramado porque os nossos
pecados j haviam sido perdoados ou para recebermos o perdo?
Sem dvida, para recebermos. Atos 2 j em si afirma que devemos
arrepender-nos e ser batizados para o perdo. Se devamos ser
batizados porque os nossos pecados j foram perdoados, ento o
arrependimento tambm se daria porque j recebemos a remisso
dos pecados. Sabemos, porm, que o arrependimento um
requisito para recebermos o perdo; tambm o batismo.

"Salvos pela f." Muitas pessoas fazem vistas grossas a

todos os textos que tratam do batismo ao tentarem decidir
se o batismo ou no imprescindvel para a salvao. Elas
ressaltam os versculos bblicos que ensinam que somos
salvos pela f (Joo 3:16; 5:24; Atos 16:31; Romanos 5:1;
10:9-10, etc.). Sem dvida somos salvos pela f. A Bblia
deixa isso bem claro. Mas esse fato nada fala sobre o
batismo ser ou no tambm necessrio para a salvao.
Somos salvos por Cristo (Romanos 5:9-10), mas isso no
significa que a f seja dispensvel. Somos salvos pelo
arrependimento (Atos 3:19), mas isso no invalida a graa
de Deus. Mateus 5:9 ensina que somos salvos por sermos
pacificadores, mas isso no nos autoriza a descartar a f, o
arrependimento e o batismo, crendo que o fato de sermos
pacificadores seja em si o que nos vai salvar. Se desejo
saber sobre a relao que h entre o batismo e a salvao,
devo estudar os textos que tratam do assunto do batismo e
da salvao. Os textos que abordam a relao entre a f e a
salvao no respondero pergunta.

Conquanto a Bblia inequivocamente ensina que somos

salvos pela f, ela tambm nos mostra que nem todo tipo de
f salva. Tiago 2:14-26 sustenta com convico que a f sem
a obedincia uma f morta incapaz de salvar. Joo
12:42,43 apresenta algumas pessoas que creram, mas no
professaram a Cristo: "Contudo, muitos dentre as prprias
autoridades creram nele, mas, por causa dos fariseus, no o
confessavam, para no serem expulsos da sinagoga; porque
amaram mais a glria dos homens do que a glria de Deus".
Ser que foram salvas? Certamente, nem todo tipo de f
salva, apenas a f que obedece ao que as Escrituras
ensinam (Glatas 5:6; Hebreus 5:9).O que realmente importa
perguntar : quando que a f salva? A f de Josu e dos
homens de Israel causaram a runa dos muros de Jeric
quando obedeceram ao Senhor e marcharam ao redor dos
muros 13 vezes (Hebreus 11:30). A nossa f salva quando
obedecemos ao Senhor (Romanos 6:17-18) e somos
batizados (Glatas 3:26-27).

"No salvo pelas obras." As Escrituras ensinam que no somos

salvos pelas obras (Efsios 2:8-9; Romanos 4:1-5), mas tambm
que somos salvos pelas obras (Tiago 2:24). No h dvida de
que esses textos falam de diferentes tipos de obra. A Bblia,
alis, aborda muitos tipos diferentes de obras. H as obras da
carne (Glatas 5:19-21). claro que no somos salvos por estas
obras. A Bblia trata de obras para ganhar ou merecer a
salvao. Com estas obras, a salvao seria uma questo de
salrio e aquele que a recebesse poderia gabar-se de ter
merecido a salvao porque trabalhou para conquist-la. Esse
tipo de obra no salva (Romanos 4:1-5). Mas as obras de uma f
obediente so imprescindveis para a salvao (Tiago 2:14-26).
Devemos sempre analisar o tipo de obra que se acha em
discusso no contexto. Tito 3:5 ensina que no somos salvos
pelas obras, mas pelo batismo: "No por obras de justia
praticadas por ns, mas segundo sua misericrdia, ele nos
salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Esprito
Santo". Paulo estava aqui usando obras no sentido de Efsios 2 e
de Romanos 4, afirmando que o batismo no uma obra de
merecimento, pela qual no somos salvos. O batismo um ato
de obedincia pelo qual somos salvos.

A confuso surge do nosso uso da palavra obra.

Suponhamos que eu lhe prometa dar um milho de
reais sob certas condies. Voc tem de limpar toda a
minha casa. Minha casa no muito grande, nem est
muito suja, ento est claro que o pagamento se trata
de um presente e no um salrio. Voc fez obras
suficientes para merecer um milho? Claro que no.
Seria absolutamente impossvel voc ganhar um
milho de reais limpando uma casa. Voc fez obras
para cumprir as condies e receber um milho de
presente? Sem dvida. Voc o recebeu s depois de
limpar a casa. Nossa palavra obra s vezes s faz
referncia a algo feito. Outras vezes, refere-se a algo
feito para merecer salrio. Precisamos fazer algo para
ser salvos, mas no podemos ganhar a nossa salvao
como um pagamento.

"O ladro na cruz." s vezes, ouvimos a objeo de que o ladro

da cruz no foi batizado, mas foi salvo. O ladro foi salvo antes de
Jesus morrer. Ningum podia ser batizado na morte de Jesus antes
que ele mesmo tivesse morrido. Portanto, nem Abrao, nem
Moiss, nem Davi, nem ningum antes de Jesus foi batizado para
ser salvo. Os requisitos bblicos para a salvao mudaram com a
morte de Cristo. Nem Abrao, nem Moiss, nem Davi, nem o
ladro acreditaram que Jesus tinha ressuscitado dentre os mortos.
Mas ningum pode ser salvo hoje sem crer que Jesus ressuscitou
dos mortos.
Hebreus 9:15-18 afirma que o testamento de uma pessoa passa a
vigorar aps sua morte. Antes de eu morrer, posso distribuir os
meus bens da maneira que eu bem entender. Aps minha morte,
minhas propriedades sero distribudas de acordo com as
disposies do meu testamento. Antes da morte de Jesus, ele deu
a salvao queles que quis. Mas, aps morrer, a salvao dada
de acordo com as condies de seu testamento. Aps sua morte,
Jesus claramente afirmou que aquele que cr e se batiza ser
salvo (Marcos 16:15-16).

Finalmente...

Muitas vezes Deus fez uso da gua como linha divisria. Nos dias
de No, a gua do dilvio separava o mundo pecaminoso da nova
vida num mundo purificado (Gnesis 6-8). No xodo, a gua do
mar Vermelho era a linha divisria entre a escravido e a liberdade
(xodo 12-15). Nos dias de Naam, a gua do rio Jordo era a linha
divisria entre a lepra e a purificao (2 Reis 5). Nos dias do cego,
a gua do Tanque de Silo era a linha divisria entre a cegueira e a
capacidade de ver (Joo 9). Por que Deus usou a gua nesses
casos, eu no sei. Mas, sem dvida, no nos deve parecer
estranho que Deus tenha feito a gua no Novo Testamento ser a
linha divisria entre a velha vida de pecado e a nova vida em
Cristo.
O batismo no o nico requisito para a salvao hoje, mas no
podemos ser salvos sem ele.
"Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem no
nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus"
(Joo 3:5).

Em
Sntese,
O
Propsito
Eterno de Dus que nos
Tornemos uma Famlia, que
sejamos muitos filhos, e que
sejamos semelhantes a Jesus,
para Gloria de Dus, Nosso Pai!

Recaptulando...
Vou Fazer uma Breve recapitulao sobre o
que abordamos...
Mais tambm vou expor um breve
apendice:

O Batismo da Apostasia

Assim diz o Senhor: ponde-vos nos caminhos, e

vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual
o bom caminho, e andai por ele; e achareis
descanso para as vossas almas; mas eles dizem:
No andaremos nele.
Jeremias 6:16

O assunto que vamos comear a estudar de suma

importncia para salvao eterna ou para a
perdio eterna. Esse um momento histrico,
pois vamos estudar um assunto que quase
ningum se atreve a discutir.

Deus tem dado uma luz enorme para os estudantes

sinceros nesses ltimos dias. Para sabermos se o
inimigo da alma colocou a sua mo sobre o assunto
que vamos estudar, temos que examinar a Bblia
Sagrada, seguindo o conselho de Deus:
Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes ser
mandamento sobre mandamento, mandamento
sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre
regra, um pouco aqui, um pouco ali; para que vo,
e caiam para trs, e se quebrantem e se enlacem,
e sejam presos. Isaas 28:13 e 10.

Para detectar a mentira, obviamente temos que

conhecer a verdade. Para identificar o falso, temos
que saber o que o verdadeiro.
O QUE O BATISMO?
uma palavra grega baptizo = submergir,
imergir, mergulhar, introduzir em ou
colocar em.
O batismo na gua significa uma imerso completa
da pessoa que est sendo batizado.
Ora, Joo batizava tambm em Enom, junto a
Salim, porque havia ali muitas guas; e vinham ali,
e eram batizados. Joo 3:23.

O QUE O BATISMO?
O batismo significa a morte de Cristo por ns:
BATISMO = SUBMERGIR = MORTE
Ou no sabeis que todos quantos foram batizados em Jesus
Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai,
assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se
fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua
morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; Sabendo
isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para
que o corpo do pecado seja desfeito, para que no sirvamos
mais ao pecado. Porque aquele que est morto est
justificado do pecado. Ora, se j morremos com Cristo,
cremos que tambm com ele viveremos; Sabendo que, tendo
sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, j no morre; a
morte no mais tem domnio sobre ele. Pois, quando a ter
morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a
viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos
certamente morto para o pecado, mas vivos para Deus em
Cristo Jesus nosso Senhor.

Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por
meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos
homens, segundo os rudimentos do mundo, e no segundo
Cristo; Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da
divindade; E estais perfeitos nele, que a cabea de todo o
principado e potestade; No qual tambm estais circuncidados
com a circunciso no feita por mo no despojo do corpo dos
pecados da carne, pela circunciso de Cristo; Sepultados com
ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder
de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. E, quando vs
estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa
carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas
as ofensas,
Colossenses 2:08-13

NOVAMENTE O QUE SIGNIFICA O BATISMO?

BATISMO = SUBMERGIR = MORTE
O QUE SIMBOLIZA O BATISMO?
A morte , sepultamento e a ressurreio de Cristo.
No batismo dado um testemunho pblico de que

QUAL A FORMA CORRETA DE SE BATIZAR?

Por imerso. Batizar significa submergir.
Ora, Joo batizava tambm em Enom, junto a Salim, porque
havia ali muitas guas; e vinham ali, e eram batizados. Joo
3:23.
E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe
abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como
pomba e vindo sobre ele. Mateus 3:16.
E mandou para o carro, e desceram ambos gua, tanto
Filipe como o eunuco, e o batizou. Atos 8:38.

O BATISMO POR ASPERO ENTROU NA IGREJA

CATLICA NO SCULO XII D.C..
Por vrios sculos depois do
estabelecimento da cristandade, o
batismo era feito usualmente por
imerso; mas desde o sculo XII, a
prtica de batizar por asperso
(pulverizar) predominou na Igreja
Catlica, pois esse mtodo mas
conveniente que o batismo por
imerso.
A Igreja emprega a sua liberdade
ao adotar o modo mas conveniente
de acordo com as circunstancias do
lugar e do tempo.
Cardeal James Gibbons, The Faith of
Our Fathers (A F de Nossos Pais),
Edio 1892, p.277.

Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem

no crer ser condenado.
Marcos 16:16.
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na
verdade te digo que aquele que no nascer de
novo, no pode ver o reino de Deus. Disse-lhe
Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre
de sua me, e nascer? Jesus respondeu: Na
verdade, na verdade te digo que aquele que no
nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no
reino de Deus.
Joo 3:03-05.

O BATISMO UM REQUISITO
OPCIONAL? NO! UM REQUISITO

POR QUE FOI NECESSRIO QUE JESUS CRISTO

FOSSE BATIZADO?
Ento veio Jesus da Galilia ter com Joo, junto do
Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo
opunha-se-lhe, dizendo: Eu careo de ser batizado
por ti, e vens tu a mim? Jesus, porm,
respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque
assim nos convm cumprir toda a justia. Ento
ele o permitiu.
Mateus 3:13-15.
Jesus deu exemplo para benefcio de Seus
seguidores, ou seja, Ele o nosso exemplo em
tudo.

EM QUE NOME
DEVEMOS SER
BATIZADOS?
VOU CHAMAR AS
TESTEMUNHAS PARA
RESPONDER ESSA
PERGUNTA.

1 Testemunha Paulo
Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados
em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De
sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo
na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado
dentre os mortos, pela glria do Pai, assim
andemos ns tambm em novidade de vida.
Romanos 6:03-04.
1 Testemunha Paulo, que nasceu em Tarso,
descendente da tribo de Benjamim, discpulo de
Gamaliel, afirma:

...que todos quantos fomos

batizados em Jesus Cristo...

2 Testemunha Paulo
No qual tambm estais circuncidados com a
circunciso no feita por mo no despojo do corpo
dos pecados da carne, pela circunciso de Cristo;
Sepultados com ele no batismo, nele tambm
ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os mortos. Colossenses 2:1112.
Paulo novamente afirma que:

...Sepultados com ele [Cristo] no

batismo...

3 Testemunha Paulo
E o que alguns tm sido; mas haveis sido
lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis
sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo
Esprito do nosso Deus. I Corntios 6:11.
Paulo afirma:

...haveis sido lavados ... em

nome do Senhor Jesus Cristo...

4 Testemunha Paulo
Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo
Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em
Cristo j vos revestistes de Cristo. Glatas 3:2627.
Paulo afirma novamente:

...Porque todos quantos fostes

batizados em Cristo...
Quando me batizo em Cristo estou revestidos de
quem? De Cristo!

5 Testemunha Paulo
E, quando fizerdes por palavras ou por obras,
fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele
graas a Deus Pai. Colossenses 3:17.
Paulo afirma:

...fazei tudo em nome do Senhor

Jesus...

6 Testemunha Pedro
E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de
vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito
Santo;
Atos 2:38
A 6 testemunha, Simo Pedro, filho de Jonas,
irmo de Andr, afirma:

...e cada um de vs seja batizado

em nome de Jesus Cristo...

7 Testemunha Lucas
Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm,
ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus,
enviaram para l Pedro e Joo. Os quais, tendo
descido, oraram por eles para que recebessem o
Esprito Santo (Porque sobre nenhum deles tinha
ainda descido; mas somente eram batizados em
nome do Senhor Jesus). Ento lhes impuseram as
mos, e receberam o Esprito Santo. Atos 8:1417.
7 testemunha, Lucas, o mdico amado,
cooperador de Paulo, afirma:

...eram batizados em nome do

Senhor Jesus...

8 Testemunha Paulo
Mas Paulo disse: Certamente Joo batizou com o
batismo de arrependimento, dizendo ao povo que
cresse no que aps ele havia de vir, isto , em Jesus
Cristo. E os que ouviram foram batizados em nome
do Senhor Jesus. Atos 19:04-05.
Paulo afirma novamente:

...foram batizados em nome do

Senhor Jesus.

9 Testemunha Paulo
Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por
vs? Ou fostes vs batizados em nome de Paulo?
I Corntios 1:13.
Paulo afirma:

Est Cristo dividido? ... Ou fostes

vs batizados em nome de
Paulo?
Paulo faz uma afirmao, do nome de quem
devemos ser batizados deve ser no nome de quem
foi crucificado por ns!

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?
NO.

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?
NO.
O PAI MORREU POR NS?

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?
NO.
O PAI MORREU POR NS?
NO.

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?
NO.
O PAI MORREU POR NS?
NO.
O PAI TOMOU A
HUMANIDADE SOBRE SI?

O PAI FOI CRUCIFICADO

POR NS?
NO.
O PAI MORREU POR NS?
NO.
O PAI TOMOU A
HUMANIDADE SOBRE SI?
NO.

O PAI FOI CRUCIFICADO POR

NS?
NO.
O PAI MORREU POR NS?
NO.
O PAI TOMOU A HUMANIDADE
SOBRE SI?
NO.
PODEMOS SER BATIZADOS NO
NOME DO PAI?

O PAI FOI CRUCIFICADO POR NS?

NO.
O PAI MORREU POR NS?
NO.
O PAI TOMOU A HUMANIDADE
SOBRE SI?
NO.
PODEMOS SER BATIZADOS NO
NOME DO PAI?
NO.

Ora, ao Rei dos

sculos, imortal,
invisvel, ao nico
Deus sbio, seja honra
e glria para todo o
sempre. Amm.
I Timteo 1:17.

Aquele que tem, ele s,

a imortalidade, e habita
na luz inacessvel; a
quem nenhum dos
homens viu nem pode
ver, ao qual seja honra e
poder sempiterno.
Amm.
I Timteo 6:16.

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?
SIM.

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?
SIM.
O FILHO DE DEUS
RESSUSCITOU?

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?
SIM.
O FILHO DE DEUS
RESSUSCITOU?
SIM.

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?
SIM.
O FILHO DE DEUS
RESSUSCITOU?
SIM.
EU DEVO ME BATIZAR NO
NOME DO FILHO DE DEUS,
NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO?

O FILHO DE DEUS MORREU

POR NS?
SIM.
O FILHO DE DEUS
RESSUSCITOU?
SIM.
EU DEVO ME BATIZAR NO
NOME DO FILHO DE DEUS,
NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO?
SIM.

Porque todos sois

filhos de Deus pela f
em Cristo Jesus. Porque
todos quantos fostes
batizados em Cristo j
vos revestistes de
Cristo.
Glatas 3:26-27.

 importante entender o seguinte: nenhuma doutrina da

Escritura sagrada fundamentada em uma nica passagem.
Portanto, nenhum mortal pode defender um ensino, e atribuir
a Deus, tendo por base um nico verso da Bblia. Isso no
UM CLARO ASSIM DIZ O SENHOR.
Caso muito interessante o que foi editado pela Diviso SulAmericana. Como segue, citao abaixo:
No Novo Testamento o batismo era realizado em muitos
lugares diferentes (Atos 2:04; 8:36-38; 16:29-34). A frmula
que nos familiar mencionada somente uma vez (Mateus
28:19). - (Citao extrada de uma folha que foi distribuda
na IASD Central de Braslia [Material extrado da apostila
Pensemos na Adorao, editada pelo Centro Adventista de
Educao Contnua da Diviso Sul Americana, pgs. 7274.]).
A prpria citao acima esta confirmando que o batismo
trinitrio (Mateus 28:19) mencionado somente uma vez.

menos duas testemunhas para o testemunho ser

verdadeiro.
Uma s testemunha no se levantar contra
algum por qualquer iniqidade ou por qualquer
pecado, seja qual for que cometer; pelo
depoimento de duas ou trs testemunhas se
estabelecer o fato.
Deuteronmio 19:15; 17:06.
O apstolo Paulo, tambm declarou:
Esta a terceira vez que vou ter convosco. Por
boca de duas ou trs testemunhas, toda questo
ser decidida. II Corntios 13:01; I Tim. 5:19.
O Filho de Deus assim declarou:
Se, porm, no te ouvir, toma ainda contigo uma
ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de
duas ou trs testemunhas, toda palavra se

Como j foi dito, no se pode defender uma

doutrina em uma passagem, alm do mais, fora do
seu contexto. Agora vamos citar o nico
testemunho da maior falsidade dada pelos homens.
Mateus 28:19! O nico texto em toda a Bblia da
maior falsificao de todos os tempos!

Portanto ide, fazei discpulos

de todas as naes, batizandoos em nome do Pai, e do Filho,
e do Esprito Santo;
Mateus 28:19.

trinitarianos. Agora temos que examinar a Bblia

de capa a capa, por que se realmente Jesus disse
isso, os discpulos foram desobedientes, e vo se
perder. Se Cristo deu uma ordem especfica que
todos fossem batizados em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo, por que os discpulos batizaram
em nome de Jesus? Isso significa uma
desobedincia?
A menos ento que essa ordem de Mateus 28:19
no foi pronunciado pelo nosso Mestre, o Senhor
Jesus Cristo. Na verdade Jesus nunca pronunciou
essas palavras. A partir de agora vamos de
mostrar isso de vrios ngulos.
Os trinitarianos provam com esse versculo duas
coisas:
1- O batismo deve ser em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo;
2- Que existe um Deus que 3 em 1 ou 1 em 3, ou

Todos sabem que no devemos fazer uma doutrina usando

um s versculo. Por exemplo, se fizermos uma doutrina com
um s versculo em Atos 20:07 teremos que guardar o
domingo, se lermos de forma apressada. Em Mateus 16:18,
se lermos de forma apressada e sem entendimento como
fazem todos os catlicos, da para afirma que Pedro a Rocha
onde Cristo fundou a Sua Igreja. E tambm se lermos
apressadamente, Lucas 16:19-31, diz que existe vida depois
da morte.
Ento no devemos basear uma doutrina em um s versculo,
ou seja, com um s testemunho. A Bblia se contra diz? Se
ela no se contra diz, temos um problema com Mateus 28:19
Se algum ensina
alguma da
outra
doutrina, e se no
e o restante
Bblia.
conforma com as so palavras de nosso Senhor Jesus
Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade,
soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questes
e contendas de palavras, das quais nascem invejas,
porfias, blasfmias, ruins suspeitas, perversas
contendas de homens corruptos de entendimento, e
privados da verdade, cuidando que a piedade seja
causa de ganho; aparta-te dos tais. I Timteo 6:0305.

Como provar que Jesus disse em meu nome? Vamos

chamar novamente as testemunhas. Nos livros de Lucas
24:47 e Marcos 16:15-17, esta relatando o mesmo fato de
Mateus 28:19. Vamos ler estes dois textos para comparar
com Mateus 28:19:
10 Testemunha:
E em seu nome se pregasse o arrependimento e a
remisso dos pecados, em todas as naes,
comeando por Jerusalm. Lucas 24:47.
11 Testemunha:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado
ser salvo; mas quem no crer ser condenado. E
estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome
expulsaro os demnios; falaro novas lnguas;
Marcos 16:15-17.
H, no entanto, uma controvrsia nos dois textos que lemos
com respeito a
Mateus 28:19. A ordem de Mateus batizar em nome do Pai,
e do Filho, e do
Esprito Santo; j nos textos de Lucas e Marcos no consta
essa

A GRANDE FALSIFICAO
DE MATEUS 28:19

Desde o sculo primeiro e o

sculo terceiro, existe uma
brecha de 300 anos (com
respeito a Mateus 28:19), onde
no se encontra nenhuma cpia
dos originais. Mas Deus sempre
levanta a verdade! Todos os
manuscritos que temos hoje
passaram pela Igreja Catlica,
passaram pelos que se fazem
chamar os primeiros pais. Os
textos acrescentados ou
modificados na Bblia com
objetivo de favorecer a doutrina
da Trindade!

12 Testemunha: Eusbio de Cesaria.

Eusbio (265 -339 d.C.), foi um
grande historiador da Igreja Catlica,
considerado o pai da histria
eclesistica. Ele esteve no Conclio de
Nicia (onde foi aprovado a doutrina
da Trindade) no princpio ele apoiava
rio, mas depois apoiou a trindade,
na verdade ele no aceitou
totalmente essa doutrina.
Ademais, Eusbio foi pressionado
pelo bispo cristo Atansio (que teve
participao no Conclio de Nicia) a
fazer a insero trinitria, e, caso
no a fizesse, seria exilado para a
Espanha.
Eusbio citou nos seus livros 21 vezes
Mateus 28:19, e em nenhum momento
ele cita essa interpolao de em
nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo;

Vamos citar dois testemunhos de Eusbio de

Cesaria sobre Mateus 28:19:

Porm quando voltou meus olhos em direo a

evidencia do poder da Palavra, que a multides
ganhou, e que enormes igrejas tm sido fundadas
por aqueles iletrados discpulos de Jesus, no em
obscuros e desconhecidos lugares, mas nas mais
nobres cidades, quero dizer, a Roma Real,
Alexandria, Antioquia, todo o Egito e Lbia, Europa
e sia, em aldeias entre as naes, me vejo
irresistivelmente forado a voltar meus passos e
buscar a razo, e a confessar que eles s puderam
ter tido xito em sua atrevida aventura, pelo poder
mais divino e mais forte que o do homem, e pela
colaborao daquele que disse: Fazei discpulos
de todas as naes em meu nome.
Eusbio de Cesaria, Demonstrao do Evangelho,
Livro III, Captulo 7.

Eusbio herdou uma biblioteca muita famosa, a biblioteca de

Alexandria. De quem Eusbio herdou essa biblioteca? De
Panfilo. Quem foi Panfilo? Ele foi um mrtir, pois ele morreu
por Cristo. Depois da morte de Panfilo (por volta de 309
d.C.), seu aluno, Eusbio de Cesaria, passou a cuidar da
biblioteca de seu mestre. To prximo de Panfilo era Eusbio
que alguns historiadores o chamam Eusbio Panfilii. Nessa
biblioteca se encontrava uma cpia de Mateus, mas escrita
em hebreu. Na verdade o livro de Mateus foi escrito em
hebraico, no em grego como a Igreja Catlica quer que a
gente acredite.
13 Testemunha Irineu (185 d.C.)
Mateus publicou um evangelho escrito para os Hebreus
em seu prprio dialeto. Contra os Hereges, Livro III,
Captulo 1.1
14 Testemunha Eusbio (325 d.C.)
Efetivamente, Mateus, primeiramente havia pregado
aos hebreus, quando estava a ponto de sair para pregar
aos gentios, entregou por escrito o seu Evangelho, em
sua lngua materna, suprindo assim por meio da escrita
o que faltava para aqueles que estavam longe. Histria
Eclesistica, Livro III, Captulo 24.6.

15 Testemunha Epifanio de Salamina (315

403 d.C.)
Mateus escreveu seu Evangelho na lngua
hebria. Panarion 30. 13. 1-30. 22.
16 Testemunha Jernimo (347 420 d.C.)
Mateus que tambm conhecido como Levi, apstolo,
ex-publicano, escreveu o Evangelho do Messias em
letras e palavras hebrias, primeiro na Judia para
aqueles da circunciso que criam. Quem depois o
traduziu para o grego incerto. Mas, Mateus em
hebreu, temos hoje na biblioteca de Cesaria, a qual
Panfilo, o mrtir, organizou. Eu tambm tive a
oportunidade de copiar dos Nazarenos, que utilizam um
volume em Boreia, uma cidade da Sria.
O que podemos concluir que a cpia que esta no
Vaticano falsa. Pois Mateus escreveu o seu livro em
hebraico, e no em
grego como popularmente sugerido.
No livro de Mateus no consta a ordem trinitria!

O QUE DIZEM ALGUNS ESCRITORES MODERNOS

SOBRE MATEUS 28:19?
17 Testemunha Knupfer
Eusbio entre seus muitos outros escritos copilou um
coleo de textos adulterados das Santas Escrituras, e
a mais sria de todas as falsificaes denunciadas por
ele sem dvida a tradicional passagem de Mateus
28:19.
Christadelphian Monastshefte.

18 Testemunha F. C. Conybeare (Investigador Bblico)

Eusbio cita este texto (Mat. 28:19) vez traz vez em obras
escritas entre os anos 300 e 336, nominadamente em seus
longos comentrios sobre Salmos, Isaas, sua Demonstratio
Evanglica, sua Theophany... em sua famosa histria da
Igreja... Eu tenho, aps uma pesquisa moderada nestas obras
de Eusbio, encontrado dezoito citaes de Mateus 28:19, e
sempre da seguinte forma:
Ide e fazei discpulos de todas as naes em meu nome,
ensinando-os a observar todas as coisas, tudo o que Eu vos
escrevi.
A Closer Look at Matthew 28:19, A Study In Textual Criticism,
Edited By Mark Kennicott, 2000, pgs. 13 e 14.

19 Testemunha Enciclopdia de Religio e tica

Em resumo, na realidade que Eusbio cita Mateus
28:19 vinte e uma vez, omitindo tudo entre naes e
ensinando, ou na forma de fazer discpulos de todas
as naes em meu Nome, sendo esta ltima, a forma
mas freqente.
20 Testemunha Traduo Kadosh Israelita
Messinica de Diego Ascunce (2003)
Mateus 28:19: Por tanto, busquem fazer talmidim
(discpulos) as pessoas de todas as naes, dando-lhes
a imerso em meu Nome.
21 Testemunha Verso Textual Hebraica El Cdigo
Real (2004)
Mattityahu (Mateus) 28:19: Ide com urgncia e fao
tantos talmidin (discpulos) como puderem entre todas
as naes.

22 Testemunha Shem Tob

Shem Tob Gaguin, nasceu em
Jerusalm em 1884, e morreu em
1953. Ele era o bisneto de R. Haim
Gaguin, o primeiro Hakham Bashi da
Terra Santa durante o Imprio
Otomano, e filho e sobrinho,
respectivamente, dos Rabinos Isaac
e Abrao Gaguin. Estudou na
Doresh Sio College, Jerusalm e
foi aluno de R. Jacob Alfiya. Em
tenra idade, ele contribuiu com
artigos para o palestino hebraico
Press. Ele foi premiado com
diplomas rabnicos por inmeras
autoridades. Em 1927, ele foi
nomeado Rosh Yeshibah de Judith
Montefiore College em Ramsgate. E
Shem Tob possua um Manuscrito
Medieval de Mateus, e em Mateus
28:19-20 esta escrito o seguinte:
Vo e ensine a guardar todas as
coisas que lhes tenho ordenado para

O Dr. Marvin Arnold, no seu livro The Bible, Trinity,

and Matthew 28:19, na pg. 70, relata o seguinte
Shem
Shem Tob, osobre
homem
queTob:
possua o antigo
Evangelho de Mateus em Hebraico, era
hebreu e seu precioso Livro data desde os
tempos primitivos. Shem Tob no era um
adepto da Cristandade Judaica Primitiva, mas
sim do Judasmo. Felizmente ele no traduziu
o seu Livro Hebreu de Mateus do Latim, da
Vulgata Latina, Grego Bizantino ou de alguma
outra edio Grega do Evangelho de Mateus.
Sua fonte foi de uma verdadeira cpia de
Mateus. Esta era independente da fonte
Catlica Romana. Ele a recebeu de antigos
escribas judeus. A partir desta premissa
podemos livremente receber como texto puro
e autentico.

22 Testemunha Igreja Catlica Apostlica

Romana
Mateus 28:19 tem sido a base dos defensores da
doutrina da Trindade. No obstante, a Igreja
Catlica reivindica alteraes desse texto, um
exemplo disso o Catecismo Catlico da Bblia, em
Ingls de 1964:

Traduo da pg. 164:

Em Cristo Na Bblia nos diz que os
Cristos foram batizados em Cristo.
(n 6) Eles pertencem a Cristo. Em
Atos dos Apstolos (2:36 8:16
10:48 19:5) nos diz: batizando em
nome de Jesus [pessoa] uma
melhor traduo diria: para o nome
de Jesus [pessoa]. Unicamente no
4 Sculo a frmula Em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo
tornou-se uma prtica.

Traduo da pg. 166:

Em adio, ns vimos como a igreja
primitiva batizava: Primeiro o anncio
do Evangelho ... Conseqentemente
F e o ato com o qual era selado em
forma perfeita com o batismo em
nome [pessoa] de Jesus Cristo.
Aparece o que ns chamamos de
Cristos,
que
significa
gente
relacionada de especial forma com
Cristo.
Mais tarde, no nome de
Jesus foi elaborado e tornou-se no
nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo.

A Bblia de Jerusalm, uma das tradues modernas mais fiel aos

originais, impressa pela Igreja Catlica, no seu comentrio de
rodap sobre Mateus 28:19 diz o seguinte:

Stephen Keenan, Doctrinal Cathecism, 3 ed., p. 101,

174, 351:
Pergunta: Tendes qualquer outra maneira de provar
que a Igreja tem poder de instituir festas por preceito?
Resposta: No tivesse ela esse poder, e no poderia
haver feito aquilo em que concordam todos os
religionistas modernos no poderia haver substitudo
a observncia do sbado do stimo dia da semana,
pela do domingo, o primeiro dia para cuja mudana no
h autoridade escriturstica. ...
Pergunta: Observam vocs outras verdades
necessrias ensinadas pela Igreja, no claramente
estabelecida nas Escrituras?
Resposta: A doutrina da Trindade. O conhecimento
dessa doutrina certamente necessrio a salvao,
mas no est em forma especfica e explicita nas
Escrituras, o sentido protestante de interpretao
privada.

Enciclopdia Catlica de 1913, Vol. 2, p. 365

Aqui o Catlico reconhece que o batismo foi mudado
pela Igreja Catlica.
Enciclopdia Catlica, Vol. 8
Justino Mrtir foi um dos primeiros padres da Igreja
Catlica Romana que ajudou a modificar o antigo
batismo de em Nome de Jesus Cristo para os ttulos
de Pai, Filho e Esprito Santo.
EEnciclopdia

Catlica, 1967, ed. 2, Vol. 2, p. 56

Uma referencia explcita da forma trinitria batismal
no encontrada nos primeiros sculos.
Enciclopdia Britnica, 11 Edio, vol. 3, p. 365-366
A frmula batismal foi mudada do nome de Jesus
Cristo para as palavras Pai, Filho e Esprito Santo pela
Igreja catlica no 2 Sculo.

Enciclopdia da Religio Canney, p. 53

A religio primitiva sempre batizava em Nome do
Senhor Jesus at o desenvolvimento da doutrina da
trindade no 2 Sculo.
Enciclopdia da Religio Hastings, Vol. 2, p. 389
O batismo cristo era administrado usando o nome de
Jesus. O uso da frmula trinitariana de nenhuma forma
foi sugerida pela histria da igreja primitiva; o batismo
foi sempre em Nome do Senhor Jesus at o tempo do
mrtir Justino quando a frmula da trindade foi usada.
Na pgina 377, do Vol. 2, Hastings comentando Atos
3:28, diz: Nome o antigo sinnimo de pessoa.
Pagamento foi sempre feito em nome de alguma
pessoal, referido-se a propriedade. Portanto algum
batizado em nome de Jesus torna-se sua propriedade
pessoal.

22 Testemunha Papa Bento XVI

(Joseph Ratzinger)

Capa e texto da verso em

Ingls de 1968
A

forma

bsica da nossa
profisso
de f trinitariana (Mateus
28:19) tomou forma durante
o curso
dos sculos
segundo
e terceiro
em
conexo com a cerimnia de
batismo. At agora,
como o seu lugar de origem
est em causa, o texto de
(Mateus 28:19) veio da cidade
de Roma.
O batismo da Trindade e o
texto de (Mateus 28:19),
portanto, no se originou a
partir
da
Igreja
original,
que comeou em Jerusalm por
volta do ano 33 AD.
Era
melhor que a evidncia
comprovasse a inveno
posterior do
catolicismo
romano
completamente
inventadas.
Muitos poucos

Introduo ao Cristianismo por

Joseph Ratzinger, pgs. 82-83.

23 Testemunha David Flusser, escritor

judaico

24 Testemunha Erudito George Howard (traduo do

Evangelho Hebraico
de Mateus 1995)

MATEUS 28:19 EM HEBRAICO NO CONTM A

FRMULA TRINITARIANA DE BATISMO
Mateus 28:18-20 em Hebraico:

Em portugus,
a traduo
seria:
Mateus 28:18-20
emaproximada
Ingls:
18 Jesus, aproximando-se deles, disse-lhes:
Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra.
19 Ide
20 e ensinai-os a observar todas as coisas
que vos ordenei para sempre.

Em portugus, a traduo aproximada seria:

18 Jesus, aproximando-se deles, disse-lhes:
Toda
a autoridade me foi dada no cu e na
terra.
19 Ide
20 e ensinai-os a observar todas as coisas

25 Testemunha Bblia Sagrada (Peshita / Edio

2006)

Mateus 28:19

26 Testemunha Revista TIME

O que se segue um registro verdadeiro de
um
que aconteceu
RomaDecius
no ano
Obatismo
dicono levantou
sua mo,em
e Publius
entrou pela porta
do d.C.:
batistrio. De p, da
100
cintura para baixo dentro da piscina estava
Marcus Vasca o vendedor de madeiras. Ele
estava sorrindo quando Publius entrou na
piscina ao lado dele. Crs? Ele perguntou.
Creio, respondeu Publius. Creio que minha
salvao vem de Jesus Cristo que foi
crucificado por Poncio Pilatos. Com Ele eu
morri assim. Com Ele eu posso ter a Vida
Eterna. Ento ele sentiu braos fortes que o
apoiavam quando ele se deixou deitar de
costas na piscina (sendo imergido-Tradutor), e
ouviu Marcus expressar nos seus ouvidos: eu
te batizo em Nome do Senhor Jesus, quando a
gua fria se fechou por cima dele.

Paulista Oeste da IASD

A Associao Paulista Oeste, produziu um
DOCUMENTO que por si s, uma confirmao de
que o batismo da Trindade um dogma da Igreja
Catlica.

QUANTAS OUTRAS PROVAS

NECESSITA
NECESSITA CRISTO
CRISTO MOSTRAR?
MOSTRAR?
O
O BATISMO
BATISMO NA
NA TRINDADE, O
LTIMO
LTIMO ELO QUE NOS LIGA A
ROMA!
ROMA!

Batismos

Jesus

Nenhuma doutrina pode

se basear em um
nico verso da Bblia.

Trindade

A Balana das Evidncias: Em qual

batismo devo acreditar?

QUEM FOI BATIZADO NA

TRINDADE CATLICO?

comunho entre todos os cristos,

tambm com os que ainda no esto
em comunho plena com a Igreja
Catlica: Com efeito, aqueles que
crem em Cristo e foram validamente
batizados acham-se em certa
comunho, embora no perfeita, com
a Igreja Catlica. (...) Justificados pela
f no batismo, so incorporados a
Cristo e, por isso, com razo, so
honrados com o nome de cristos e
merecidamente reconhecidos pelos
filhos da Igreja Catlica como irmos
no Senhor.

derramar gua sobre sua cabea,

pronunciando a invocao da Santssima
Trindade, isto , do Pai, do Filho e do
Esprito Santo. O Catecismo Catlico, pg.
354.
Diversas igrejas batizam, sem duvida
validamente; por esta razo, um cristo
batizado numa delas no pode ser
rebatizado, nem sequer sob condio.
Conseqentemente, as certides de batismo
delas valem, para ns, como se fossem
certides da Igreja Catlica. So elas:
igrejas Orientais, Episcopais do Brasil,
Luteranas, Metodistas, Presbiterianas,
Congregacionais, batistas e Adventistas.

CPIA DO CERTIFICADO DE
BATISMO ATUALIZADO DA IASD

E PARA QUE NO SURGISSEM DVIDAS QUANTO OPO PELA

APOSTASIA
DOUTRINRIA DA IASD, ABAIXO UMA CPIA DAS 27 DOUTRINAS
FUNDAMENTAIS

O DICIONRIO DO MOVIMENTO ECUMNICO DA EDITORA

VOZES, AFIRMA QUE AS IGREJAS QUE USAM O BATISMO
DA TRINDADE SO FILIADAS A IGREJA ME,
OU SEJA, A IGREJA CATLICA
ROMANA!

Pg. 131.

 importante a verdade?
E conhecereis a verdade, e a verdade vos
libertar. Joo 8:32.
O que devemos fazer quando a verdade
apresentada?
No folga com a injustia, mas folga com a
verdade. I Corntios 13:06; II Corntios 4:01-04.
Que Esprito recebemos quando somos batizados?
Se somos batizados...
No Nome de Jesus (Atos 10:48)
Em Cristo (Rom. 6:03)
Por Cristo (Luc. 3:16)
Invocando o Nome de Cristo (Atos 22:16)
Crucificados com Cristo (Gl. 2:20)
Sepultados com Cristo (Col. 2:12)
Ressuscitados com Cristo (Col. 2:12)

Ento qual o Esprito que recebemos?

Pois todos ns fomos batizados em um
Esprito, formando um corpo, quer judeus,
quer gregos, quer servos, quer livres, e
todos temos bebido de um Esprito. I
Corntios 12:13.
E qual o Esprito que bebemos?
E beberam todos de uma mesma bebida
espiritual, porque bebiam da pedra
espiritual que os seguia; e a pedra era
Cristo. I Cor. 10:04; Joo 7:37-39.

Ento qual o Esprito que

recebemos?
Vs, porm, no estais na
carne, mas no Esprito, se
que o Esprito de Deus habita
em vs. Mas, se algum no
tem o Esprito de Cristo, esse
tal no dele.
Romanos 8:09.

Qual o requisito para o verdadeiro batismo?

Quem crer e for batizado ser salvo; mas
quem no crer ser condenado.
Marcos 16:16.
Mas temos que crer em que?
E disse Filipe: lcito, se crs de todo o
corao. E, respondendo ele, disse: Creio
que Jesus Cristo o Filho de Deus. E
mandou parar o carro, e desceram ambos
gua, tanto Filipe como o eunuco, e o
batizou.
Atos 8:37-38.
Requisito: CRER QUE JESUS CRISTO O
FILHO DE DEUS.

CONCLUSO:
Est comprovado pela Bblia e pelos registros
histricos que nenhum batismo foi realizado pelos
apstolos repetindo a expresso em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo, mas sim,
unicamente invocando o Nome do Senhor Jesus
sobre o batizado. A maioria dos lderes
evanglicos batiza repetindo a expresso trinitria,
por que herdaram isso do paganismo romano e
ainda assim esto com a mente cauterizada para
enxergar as Escrituras.
Que o Esprito Santo de Deus abra nosso
entendimento para aceitarmos o que verdadeiro
(I Joo 5:20), compreendamos as Escrituras (Lucas
24:45) e nos conceda graa e coragem para
rejeitarmos as doutrinas e ensinamentos herticos,
pois importa antes obedecer a Deus que aos
homens (Atos 5:29). Amm!

A BALANA DAS EVIDNCIAS:

A QUEM DEVEMOS ADORAR?

... exclamou Jesus: graas Te dou, o

Pai, Senhor do cu e da terra, que
ocultaste estas coisas aos sbios e
instrudos e as revelaste aos
pequeninos.
Mateus 11:25.

Bem-Vindo ao
Caminho!