Anda di halaman 1dari 12

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015.

1
Mayer, Lucas Martin 28153405

Planificacin del modulo 4


Filosofa de la ciencia
Materia: filosofa, historia de la ciencia y
tecnologa.

Fundamentacin:

Presenta un gran desafo reflexionar acerca de cmo pensar la


planificacin de un modulo tan particular como este, con contenidos de
filosofa de la ciencia, sin perder de vista los objetivos centrales y
principios

con los

que abordamos

la

enseanza

de la

filosofa

propiamente dicha.
Este trabajo es el producto de un intento por conjugar esos principios
bsicos, que tienen que ver con la concepcin de la enseanza de la
filosofa, y la articulacin de contenidos que se acercan al conocimiento
cientfico o saberes de las ciencias duras. Estos ltimos muchas veces
son enseados y reproducidos sistemticamente dentro de las aulas de
una manera mecnica o simplista. All radica la esta dificultad, que me
propongo superar con el correr de esta planificacin y las sucesivas
puestas en prctica.
Mas all de esta complejidad, sostengo que existe la posibilidad de
encontrar una experiencia docente que contemple y recoja lo estructural
y rgido del conocimiento cientfico, sin perder de foco el objetivo que
subyace a toda enseanza filosfica: la reflexin y la construccin de un
pensamiento crtico y autnomo sobre dichos conocimientos. Esto no se

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 2


Mayer, Lucas Martin 28153405
reduce a una mirada subjetiva de los saberes, es ms bien la
apropiacin de ciertos conceptos, reinterpretndolos y aplicndolos a
nuestra vida cotidiana.
Propsitos:
El propsito de la unidad es presentar concepciones filosficas que
permitan problematizar el conocimiento cientfico y el pretendido valor
de objetividad otorgado a la ciencia en la explicacin y resolucin de
cuestiones que involucran a toda una comunidad. En ese sentido, esta
unidad se propone reconstruir la relacin entre la verdad y la ciencia, las
diferentes concepciones del saber cientfico en la historia, que permitan
a los estudiantes detectar las continuidades y rupturas del proceso de
construccin del saber. As mismo, se pretende que puedan entender la
interrelacin entre saber-ciencia y adquirir un pensamiento crtico frente
a la informacin y las condiciones de produccin del conocimiento
cientfico, logrando as, la formulacin de preguntas, respuestas y
conclusiones debidamente fundamentadas.

Objetivos:
La unidad propone que los estudiantes puedan:

Reconocer los principales elementos de relacin entre el saber y la


ciencia y reflexionar, a partir de ellos, sobre las caractersticas de

dicho vnculo, sus potencialidades y lmites.


Apropiarse y emplear correctamente la terminologa propia de la

unidad.
Expresar una mirada personal sobre cuestiones del conocimiento

cientfico
Adoptar una modalidad de trabajo cooperativa y reflexiva.

Contenidos:

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 3


Mayer, Lucas Martin 28153405
La seleccin de contenidos est fundamentada en el propsito general
de la unidad que pretende problematizar el carcter unvoco de la
ciencia como garanta de conocimiento de la realidad, independiente de
las problemticas sociales y producto de un desinters objetivo del
investigador con el conocimiento por s mismo.
En

ese

sentido,

se

proceder

en

un

primer

momento

de

la

reconstruccin de las ideas de ciencia presentes en la historia y filosofa


de la ciencia. Seguidamente se compartirn perspectivas crticas
respecto del conocimiento, del contexto y sentido de produccin y
neutralidad de la ciencia.

Distribucin temporal de los contenidos. Unidad: saber y


ciencia
Nde
clase

Contenido

Actividades/Recursos

Qu
es
el
conocimiento
cientfico? Caracterizacin de las
ciencias. Fcticas-no fcticas,
naturales-sociales.

Presentacin, intercambio e
Introduccin: Alan Chalmers,
Palau,
introduccin
al
pensamiento cientfico

Metodologa
cientfica: Seleccin de fragmentos de
Inductivismo,
falsacionismo. Chalmers.
Exposicin de casos

Visiones crticas sobre la ciencia Seleccin de fragmentos de


y su relacin con la filosofa. Chalmers
Teora cientfica como estructura.
Presentacin de Kunh

Desarrollo del pensamiento de Seleccin de textos de La


Kunh, concepto de paradigma
estructura
de
las
revoluciones cientficas

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 4


Mayer, Lucas Martin 28153405
Distribucin temporal de los contenidos. Unidad: saber y
ciencia
5

Lakatos,
programas
investigacin cientfica

de Seleccin de fragmentos:
Flichman y otros,

Sistematizacin
contenidos

los Repaso para la evaluacin


escrita

Evaluacin escrita sobre


concepciones de la ciencia desde
la
filosofa.
Problemas
principales.

Reflexiones finales sobre la Devolucin de los parciales


relacin entre saber, verdad y
Cierre de la Unidad.
conocimiento
cientfico.
Intercambio de ideas

de

Planificacin por clase

Clase 1:

Qu es el conocimiento cientfico? Clasificacin de las ciencias

Inicialmente se comenzar con cuestiones formales y presentacin del


modulo correspondiente. Seguido a esto se buscar generar un
intercambio desde la experiencia subjetiva, articulndolo con preguntas
del estilo: tienen inters de seguir estudiando? Qu carrera? Leen o
escriben? Qu les parece la filosofa? Les interesaron algunos temas
ms que otros?
Esta instancia de puesta en comn de algunas cuestiones personales, no
busca como objetivo principal relevar el contenido de estas respuestas,

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 5


Mayer, Lucas Martin 28153405
sino por un lado observar de qu manera lo hacen, como se expresan y
cules son los relieves en cada relato; y por otra parte pretende un
acercamiento que exceda el vinculo de superioridad o autoridad dentro
del aula y se deslice a uno de mayor confianza e identificacin. Esto
lejos de general desorden o desatencin por parte de los estudiantes,
intenta afianzar una relacin dialgica entre profesor y alumno.
Sostengo que es necesario poner en juego perspectivas intersubjetivas
desde el dilogo y la discusin para construir espacios reflexivos. El
hincapi no est puesto en la transmisin de conocimientos sino en
generar una prctica reflexiva y critica, y esto se lograr en la medida
en que el estudiante se predisponga a este tipo de modalidades. En
ltima instancia lo que se busca es generar mbitos propicios para
instalar la pregunta y la reflexin filosfica.
En esta primera clase, por tener una pretensin introductora, me
limitar a presentar los lineamientos generales de lo que entendemos
por conocimiento cientfico, como tambin explicitar cules son las
formas y mtodos con los cuales se construye dicho conocimiento.
Para empezar se explicitarn los fines que persigue la clase, estos no
sern los de entender que dice la ciencia sobre algn fenmeno en
particular, sino reflexionar acerca de la ciencia misma y sus orgenes.
Se comenzar con una caracterizacin de lo que llamamos, ms
generalmente, Ciencia apoyado en la introduccin de Palau. De all se
avanzar hacia una diferenciacin entre ciencias formales y fcticas en
relacin a la necesidad de una comprobacin de estas ltimas.
Se explicarn las diferencias y similitudes, sus aplicaciones o sus
objetivos como ciencia. Haciendo hincapi en las fcticas. Seguido a
esto se discriminarn, dentro de este conjunto, a las ciencias naturales y
las sociales. Se generar un pequeo intercambio con el fin de que

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 6


Mayer, Lucas Martin 28153405
puedan identificar los distintos grupos, haciendo la salvedad de que esta
caracterizacin es arbitraria y tambin admite revisiones.
Se ir rpidamente al pizarrn para presentar un esquema o cuadro
vaco para que, con una lista de disciplinas cientficas que sern ledas
por el docente, los chicos puedan ir colocando cada una de ellas en
alguna de las dos opciones. A continuacin presento el cuadro, el cual
ser copiado en la carpeta por los chicos.
La lista de disciplinas cientficas ser:
Fsica, economa, historia, biologa, psicologa, poltica, lingstica,
astronoma, geografa, sociologa, geologa, qumica.

Ciencias Fcticas naturales

Ciencias Fcticas sociales

Esta actividad se usar para definir cul va a ser el recorte que usaremos. Esta
discriminacin nos permite identificar cuales con las ciencias naturales, para
movernos en un campo cada vez mas preciso.
Una vez hecha esta actividad, se repartir un pequeo recorte o apunte con la
definicin que se da en el primer prrafo del primer captulo 1 del libro Qu
es esa cosa llamada ciencia? De Alan Chalmers (contenido en el anexo). De all
se extraer la nocin de conocimiento probado para avanzar en la precisin
del concepto, de manera que quede claro que no es suficiente contar con una
hiptesis o posible prediccin de un fenmeno para que esto sea considerado
conocimiento, sino que estas teoras deben tener una correlacin con la
experiencia del mundo natural. Por otro lado se recoger la enunciacin, en
dicho prrafo, del valor de verdad y de la supuesta objetividad de dicho
saberes, para pensar cul era el espritu propio de la poca.

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 7


Mayer, Lucas Martin 28153405
Opto por no dejar material sobre estas cuestiones, ya que creo que con el
material presentado para la introduccin resulta suficiente. De todas maneras
ser proporcionado como bibliografa secundaria o de apoyo en el caso de que
sea necesario.
Esta

modalidad

fundamentalmente

expositiva

pretende

un

primer

acercamiento a los contenidos que posteriormente iremos desarrollando con el


correr de las clases. Se prev para la presentacin formal y la introduccin
expositiva la primera hora de clase.

Apretura al dialogo y construccin colectiva

En esta instancia se buscar identificar cules son las concepciones


instaladas sobre lo que es el conocimiento cientfico. Esto se realizar a
partir preguntas relacionadas con las concepciones antes expuestas de
conocimiento probado y objetividad cientfica. Se intentar buscar
en los aportes de los alumnos cuales de esas teoras o leyes cientficas
son probadas y objetivas y cules pueden ser puestas en duda. Se
realizar mediante preguntas como conocen alguna teora cientfica?
Ese conocimiento ha sido probado? De qu manera? Se puede confiar
plenamente en l?
Se presentarn 2 teoras cientficas:

1) La cada de los cuerpos: en el vaco, todos los cuerpos caen con la


misma aceleracin.
2) El refuerzo positivo o recompensa: las respuestas que son
recompensadas tienen alta probabilidad de repetirse

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 8


Mayer, Lucas Martin 28153405
Esta apertura del dialogo tiene como pretensin asentar algunos
conceptos que hemos ido desarrollando, pero tambin allanar el camino
para

lo

que

ser

la

segunda

clase

referida

al

inductivismo

falsacionismo como mtodos de comprobacin.


Se estima que la segunda hora de clase ser abarcada en su totalidad
por este dialogo y debate. El dialogo ser articulado en funcin del eje
sobre la verdad relativa de las teoras cientficas, pero tambin sobre
preconceptos y supuestos naturalizados socialmente, algunas de las
preguntas sern: . En el caso de que resulte insuficiente el material, se
comenzar con algunas concepciones de lo que Chalmers llama como
Inductivismo ingenuo.

Clase 2

Inductivismo, alcances y problemas. Carga terica de la observacin.

Se repartirn unas copias al comienzo de la clase que corresponden al


apartado del libro de Chalmers citado.
Nos detendremos en la primera oracin: segn el inductivista ingenuo,
la ciencia comienza con la observacin. Esta frase es contundente y a la
vez problemtica, ya que nos introduce en lo que veremos en relacin a
la construccin del conocimiento cientfico. Chalmers no da una pista al
colocarle el adjetivo ingenuo, de manera que se avanzar sobre esta
cuestin. Se expondrn algunos enunciados observacionales singulares,
para as tratar de construir una teora a partir de estos datos. Se
expondrn tambin tres de los principios fundamentales del mtodo
inductivista, los cuales se detallan a continuacin y que estn
contenidos en el material que les ha sido entregado.

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 9


Mayer, Lucas Martin 28153405
Caractersticas de un enunciado observacional, haremos una lectura en
conjunto de la escueta definicin en el libro que trascribo en el anexo.

Los enunciados observacionales singulares sern:

El martes 3 de junio llovi


El colectivo pas el Lunes 08 de Agosto a las 15:10 hs
Met la mano en la bolsa de manzanas y saque 1 verde
Solt el lpiz que tena en la mano y cay

Segn la concepcin de Chalmers tomada en el prrafo anterior en


relacin a la necesariedad de la observacin como comienzo para la
construccin de la teora, a continuacin se les harn las siguientes
preguntas: Cmo podra construir una teora con algunos de estos
datos? Me alcanza estos datos? Qu validez de verdad tendra una ley
construida con estos datos? Cmo paso de estos datos particulares a
un enunciado general?
Se expondrn las siguientes conclusiones para problematizar las
condiciones necesarias.

El martes 3 de junio llovi


El colectivo pas el Lunes 08 de Agosto a las 15:10 hs

El martes 3 de Junio llovi entonces todos los Martes de los meses

de Junio va a llover
El colectivo pas el Lunes 08 de Agosto a las 15:10 hs entonces el

colectivo pasar siempre a las 15:10 hs


Met la mano en la bolsa de manzanas y saque 1 verde entonces

todas las manzanas de la bolsa son verdes.


Solt el lpiz que tena en la mano y cay al piso entonces todos lo
que suelte con mi mano se cae al piso

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 10


Mayer, Lucas Martin 28153405
Una vez recogidos los aportes se leern colectivamente las condiciones
que nos permitiran construir una teora con un mtodo inductivista con
los datos antes expuestos.

Las condiciones que deben satisfacer los enunciados

observacionales

para ser universalizados son:

1) El nmero de enunciados observacionales que constituyan la base

de una generalizacin debe ser grande


2) Las observaciones se deben repetir en una amplia variedad de

condiciones
3)
Ningn enunciado observacional aceptado debe entrar en
contradiccin con la ley universal derivada.

Una vez ledas las condiciones para construir una teora general se
retornar al intercambio colectivo. All se abrir el debate.
1) Cuntos casos se consideran una cantidad suficiente? 100;
1000; 1000000? si 1000 son suficientes cambia algo si tengo
1001?
2) Cules son las variables que debo tomar en cuanta? el tiempo,
el lugar, las condiciones climticas, la ubicacin geogrfica?
3) En este caso si consigo 1000 casos afirmativos y 1 negativo
alcanza para descartar la teora?
Estas reflexiones buscan que los alumnos puedan identificar lo
problemtico de este pasaje de enunciados observacionales a generales.
Una vez expuestos estos ejemplos se les preguntar si estos ejemplos
de enunciados pueden ser tomados como leyes universales. En gran
medida las respuestas sern negativas, en este clima, les presentar

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 11


Mayer, Lucas Martin 28153405
ejemplos de nuestra vida cotidiana en los que actuamos inductivamente.
Por ejemplo

Si saco agua de la heladera, seguro esta fra.


Despus de la noche de hoy seguro vendr la maana.
Si tomo una aspirina seguro me calma el dolor

Despus de estas conclusiones los alumnos respondern a la pregunta


Cul de estos enunciados es tomado por verdadero por nosotros
cotidianamente?
Esto se utilizar para explicitar la probabilidad que existe en todas las
teoras, incluso en las que corresponden a las llamadas Ciencias duras.
As arribaremos a conclusiones ms flexibles y matizadas en relacin a la
rigidez de las teoras.

ANEXO

1. Inductivismo: la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la


experiencia.

Opinin del sentido comn ampliamente compartida sobre la ciencia

El conocimiento cientfico es conocimiento probado. Las teoras cientficas se


derivan, de algn modo riguroso, de los hechos de la experiencia adquiridos

Residencia II en Filosofa. UNGS. 2015. 12


Mayer, Lucas Martin 28153405
mediante la observacin y la experimentacin. La ciencia se basa en lo que
podemos ver, or, tocar, etc. Las opiniones y preferencias personales y las
imaginaciones especulativas no tienen cabida en la ciencia. La ciencia es
objetiva. El conocimiento cientfico es fiable porque es conocimiento
objetivamente probado (Chalmers, 1982, pg. 11)*
es evidente que todos los enunciados observacionales sern singulares.
Proceden de la utilizacin que hace el observados de sus sentidos en un lugar y
un momento determinados. (Chalmers, 1982, pg. 13)*

*Chalmers, A. (1982). que es esa cosa llamada ciencia? Madrid: Siglo XXI