Lacan-Chomsky: lenguaje organo o milagro

Sonia Mankoff - EOL - seccin Crdoba

Sito en el comienzo de nuestro trabajo de la biblioteca hacia el 1er Encuentro una
editorial de Judith Miller en el COLOFN 22.
En ese texto J.Miller se refiere a la funcin de las bibliotecas para las escuelas evitando
la tendencia a la "autosegregacin ", ejerciendo lo que Lacan llamaba "censura crtica"
en su "Acto de Fundacin" , respecto de la literatura analtica y tambin cientfica.
Sita tambin la importancia de interesarse por las "ciencias afines y el contexto
intelectual y poltico" en el cual viven los psicoanalistas para evitar la "desecacin" que
amenaza a las instituciones que se limitan a la gestin de sus asociaciones. En ese
marco y fundamentalmente en las coordenadas del 1er Encuentro Americano del
Campo Freudiano con el horizonte del psicoanlisis aplicado es que tienen importancia
los debates de Lacan y sus consecuencias respecto de la prctica actual del
psicoanlisis.
Es posible pensar que los debates que sostuvo Lacan marcaron la posicin del
psicoanlisis respecto a los significantes amos de su tiempo. Desde esta perspectiva
ubicamos hoy al psicoanlisis aplicado como un una invencin que responde a las
coordenadas actuales .
Sabemos que las coordenadas actuales, fundamentalmente la multiplicacin y la
diversificacin de las psicoterapias, nos han puesto en el terreno de debatir respecto
de las diferencias del psicoanlisis con teraputicas con las que compartimos "el
mtodo de la escucha y la finalidad de terapia"(Testamento J.A.Miller .Caldero n*89
pag.37).
Una de las corrientes psicoteraputicas de mayor auge en este momento en EEUU y ,
entiendo que, tambin en Europa es la llamada Terapia Cognitiva en directa relacin a
la Psicologa Cognitiva, dentro de la Ciencia Cognitiva.
Hemos elegido esta teraputica para nuestro debate por ser considerado hoy que el
enfoque cognitivo toma cada vez mayor importancia en el mbito cientfico.
Si bien existe una diversidad de corrientes dentro del cognitivismo, intentaremos dar
un pantallazo de los postulados fundamentales de este enfoque y acercarnos al
pensamiento de un lingista contemporneo, el Dr. Noam Chomsky, cuya teora es
reconocida por varios autores como una de las bases conceptuales del enfoque
cognitivo y adems , por ser un lingista con quien debate Lacan .
La psicologa cognitiva: algunos antecedentes
El estudio de los procesos cognitivos se inicia de forma sistemtica hacia 1956, en
dicha fecha se editan obras de capital importancia para el enfoque especialmente el
texto "Syntantic Structures" de Chomsky , en l , el autor desarroll una clara defensa

del innatismo en la adquisicin del lenguaje.

Otra influencia considerable es que a mitad de los aos cincuenta se conocen las
posibilidades de la primera computadora , el avance de esta tcnica ser de vital
importancia para esta corriente.
Cabe recordar que hasta esos aos la psicologa se caracterizaba por un fuerte auge
del conductismo.
En este contexto de su nacimiento la psicologa cognitiva toma como referencia, es
decir piensa contra, el enfoque conductista. Critica su caracterstica reduccionista y
asociacionista, la conducta humana, para el cognitivismo, no puede reducirse a un
esquema de estmulo-respuesta.
Es decisiva la influencia para este enfoque de la teora de las comunicaciones con el
concepto de feed back, retroalimentacin y las investigaciones cibernticas que
permitan pensar al hombre como manipulador de smbolos, como procesador de
informacin.
Ocupa entonces un lugar importante en este enfoque lo que ellos llaman "la metfora
del ordenador", una analoga entre ste y la mente humana.
Algunos autores reconocen tambin entre las influencias a Vigotsky y Piaget, (no as los
autores norteamericanos) su influencia se basa en la "concepcin constructivista" del
ser humano, es decir la idea de que el sujeto ya sea en los aspectos puramente
cognitivos o mas bien socio-afectivos- no es un mero producto del ambiente ni un
simple resultado de la herencia sino una construccin que se va produciendo da a da
como resultado de la interaccin entre esos dos factores. En consecuencia el
conocimiento no es copia fiel de la realidad sino una construccin del sujeto.
La ciencia cognitiva consiste en el estudio de los sistemas inteligentes, sean naturales o
artificiales. Presupone que en computadoras, animales, humanos se da un
procesamiento de informacin, la cual se presenta en forma de smbolos que el
organismo o maquina debe transformar y procesar.
La psicologa cognitiva segn Mayer es el anlisis cientfico de los procesos mentales y
estructuras de conocimiento humanos con el fin de comprender l conducta humana,
es decir una psicologa experimental del conocimiento.
El debate Lacan-Chomsky
Noam Chomsky naci en Pennsylvania en 1928, se lo conoce mundialmente por lo que
es llamado su revolucin en el campo lingstico: la "gramtica generativa", pero
adems por ser un activista poltico de fuerte presencia en los foros de debates
polticos mundiales. Su presencia en la Web es sorprendente y tambin el nmero de
sus publicaciones y de las publicaciones de otros autores que refieren a su teora
lingstica o a sus ideas polticas, que por otra parte, para l, no van separadas.
Chomsky se opuso a las bases conductistas de la lingstica estructural norteamericana
y ha considerado que sus ideas lingsticas forman parte de una teora de la mente

humana.
El texto al que se hace referencia como el que da nacimiento al enfoque cognitivo es
"Estructuras sintcticas", escrito en 1956. En l Chomsky sostiene lo que es la columna
vertebral de su pensamiento, la hiptesis del innatismo lingstico.
Dicha hiptesis refiere al carcter innato del conocimiento, o de la adquisicin del
lenguaje, sostiene que el cerebro humano est "programado" desde el nacimiento en
aspectos especficos y estructurales del lenguaje natural. El hablante posee de manera
fija una funcin referida a la forma general de la gramtica que no es aprendida de la
experiencia , sino que es innata .
Putnam explica as la hiptesis innatista: El hablante posee de manera fija una funcin
que asigna una determinada importancia a las gramticas que llamamos G1 G2 ...
dentro de una cierta clase S de la gramtica transformacional .Todos los miembros de S
poseen ciertas similaridades , estas similaridades aparecen como universales
lingsticos , esto es, como las cractersticas de todos los lenguajes naturales humanos.
Si los marcianos por ej. hablaran un lenguaje cuya gramtica no pertenece a una
subclase de la clase S de las gramticas transformacionales , entonces los seres
humanos no podran aprender el lenguaje marciano.
Sintticamente para Chomsky el nio tiene una programacin gentica para el
aprendizaje de su lengua materna , desde el instante en que las normas para las
declinaciones de las palabras , y la construccin sintctica de las mismas estn ya
programadas genticamente en el cerebro y luego es necesario adaptar esos
mecanismos gramaticales al lxico y la sintaxis del idioma materno, que en el fondo es
una variante de una gramtica que es comn para todas las lenguas.
Es decir que cada individuo al nacer posee una gramtica universal que, con el tiempo
y gracias a un contexto social concreto , se convierte en una gramtica particular.
Algunas evidencias que toma Chomsky ( consideradas por Putnam) en apoyo de su
hiptesis se basan en la facilidad con que el nio aprende su lenguaje original sin
instruccin explcita alguna, con la mera exposicin al lenguaje y en un perodo
relativamente breve; tambin destaca el hecho que el refuerzo parece ser innecesario
para el aprendizaje del lenguaje y que la habilidad de los hablantes nativos para
desarrollar la competencia lingstica no parece depender del nivel de la inteligencia.
Chomsky sostiene adems que no hay otra explicacin plausible para el aprendizaje del
lenguaje que la de los mecanismos innatos, de otra manera ironiza dicho fenmeno
sera un milagro inexplicable. Se interroga, en ese sentido cmo puede ser que los
seres humanos, que tienen un contacto con el mundo breve , personal y limitado, sean
capaces, a pesar de ello, de saber tantas cosas como saben?
La existencia de una gramtica innata y programada en el cerebro humano es la crtica
de Chomsky a la corriente empirista que sostendra una concepcin externa de la
lengua , adquirida por aprendizaje. Esta es bsicamente la hiptesis del conductismo.
Segn Chomsky la tarea de la lingstica es establecer las reglas gramaticales que

permitan engendrar , generar, todas las oraciones del lenguaje que sean gramaticales y
que no permitan engendrar ninguna oracin que no sea gramatical.
lo cito en su conferencia "Lenguaje y libertad" de 1970:"Una persona que conoce un
idioma ha adquirido un sistema de reglas y principios-una gramtica generativa, en
trminos tcnicos- que asocian sonido y sentido de algn modo especfico....la
gramtica universal es interpretada ahora como una teora que intenta especificar las
propiedades generales de aquellos idiomas que pueden ser aprendidos en forma
normal por el ser humano."
El uso normal y creativo del lenguaje presupone un sistema de reglas y principios
generativos que el lingista debe investigar.
Para Chomsky el estudio de las propiedades formales del lenguaje revela algo de la
naturaleza humana.
Su afirmacin respecto de la interdependencia de su teora lingstica y sus ideas
polticas nos llevan a entender la concepcin del hombre que sostiene Chomsky. Su
concepto de la naturaleza humana postula la posibilidad de un desarrollo rico,
creativo, de las potencialidades del individuo o comunidad, sostiene la capacidad del
hombre para un autoperfeccionamiento infinito que lo incluye dentro de la evolucin
de la naturaleza y de la sociedad hacia un orden social racional.
Cito a Chomsky en "Lenguaje y libertad" : Si de hecho los seres humano son
indefinidamente maleables, seres completamente elsticos , sin ninguna estructura
mental innata y sin necesidades intrnsecas de un carcter cultural o social , entonces
son sujetos adecuados para la formacin de la conducta por parte de la autoridad del
estado , el gerente corporativo o el tecncrata. Aquellos con algo de confianza en la
especie humana esperarn que este no sea el caso e intentarn determinar las
caractersticas humanas esenciales que provean el marco para el desarrollo intelectual
, el crecimiento de la conciencia moral , los logros culturales y la participacin en una
comunidad libre....me gusta creer que el estudio intensivo de un aspecto de la
psicologa humana-el lenguaje- puede contribuir a una ciencia social humanista que
servir como instrumento para la accin social".
Chomsky es un personaje controvertido posee fervorosos crticos y fervorosos
fanticos.
Lacan debate con en dos momentos de su enseanza , una en el Seminario 12
"Problemas Cruciales del psicoanlisis" de 1965 y la otra en el Seminario 23 "El
Snthoma".
La Crtica de Lacan
Lacan en problemas cruciales parte de un ejemplo que Chomsky analiza en
"Estructuras Sintcticas" aclara que lo toma porque es un ejemplo histrico que est
en el camino , en la historia actual de la lingstica.
La base de su crtica est en la prioridad que Chomsky da a la gramtica respecto del
sentido, para Lacan referirse al sujeto que habla es considerar los efectos de sentido.

Lacan considera que Chomsky busca con este trabajo establecer la formalizacin , los
signos algebraicos, dice, que permitiran producir en la lengua inglesa todo lo que es
gramatical e impedir que se produzca una cadena que no lo sea.
Se trata dice Lacan de algo que podra ser montado en una mquina electrnica , de
ella no podran salir mas que frases gramaticales correctas y mas an todas las formas
posibles en la lengua inglesa. Lacan reconoce que, si bien esta idea es seductora, lo
que le interesa es la distincin que Chomsky busca realizar entre lo gramatical y el
"meaning".
Lacan cita la frase de Chonsky en ingls, lengua en la que Chomsky escribe:
"colorless green ideas sleep furiously
Furiously sleep ideas green colorless"
Lacan destaca que Chomsky piensa que esa frase no tiene significacin bajo el pretexto
que por ej. colorless contradice a green y subraya que lo que lo afecta al autor es que
esta frase sin significacin sea gramatical.
A partir de aqu Lacan realizar un pormenorizado anlisis lingstico, partiendo de la
gramtica y realizando las diferencias entre la lengua inglesa y francesa.
El anlisis que Lacan realiza, juega con el sentido de la frase , por ejemplo dice que el
green podra ser un color ideal y que un colorless green sera un green que ha entrado
en sombra , etc, etc,.Asimismo da diversos sentidos de sleep furiously.
Jugando con los sentidos posibles de la frase concluye que l podra hacerle decir a
esta frase lo que l quisiera. Mas an se pregunta qu es el inconciente sino ideas
donde el verdor extenuado o el dormir furiosamente tendran lugar?
Se interroga entonces respecto si la significacin est all donde no hay gramtica o
bien all donde hay gramtica sentida y asumida por el sujeto.
Lacan enuncia entonces su crtica a Chomsky:" buscar en una cadena significante,
gramatical, la significacin es una empresa de una futilidad extraordinaria.", mas an
se pregunta por qu Chomsky ubica ese ejemplo dndole valor paradigmtico, es acaso
ingenuo?
Mas bien hipotetiza que tomar el objeto de estudio de la lingustica olvidando el sujeto
que habla trae problemas, estos son problemas cruciales para el psicoanlisis.
Recordemos que luego Lacan se referir al sentido como gocesentido.
En el Seminario 23 , la referencia de Lacan a Chomsky apunta mas bien a cuestionar su
concepcin del lenguaje como innata, aunque tomando cierta "inspiracin" de
Chomsky en la nocin Lacaniana del lenguaje como un rgano.
Lacan comienza diciendo que busc encontrarse con Chomsky mas an que ha sido
inspirado por l, sin embargo sinti la distancia a la que estaba de l respecto de una

idea muy comn y difundida dice Lacan , es la idea que : (es cita del Seminario 23 ) " la
consideracin en suma de algo que se presenta como un cuerpo concebido como
provisto de rganos , lo que implica , en esta concepcin que el rgano es una
herramienta, herramienta para agarrar, herramienta de aprehensin y que no hay
ninguna objecin de principio a que la herramienta se aprehenda a si misma como tal,
que, por ejemplo, el lenguaje sea considerado por l como determinado por un hecho
gentico-l lo ha expresado en esos propios trminos, como yo- que , en otros
trminos el lenguaje sea l mismo un rgano"
El lenguaje no es lo Real , el lenguaje , en lo que se puede situar como Real, aparece
como haciendo agujero seala Lacan. El mtodo de observacin debe tener esto en
cuenta.
El lenguaje permite abordar a este "real gentico" haciendo agujero, "es por esta
nocin, funcin de agujero , que el lenguaje opera su captura sobre lo Real" , Lacan
propone como herramienta para captar esta nocin el nudo borromeo.
Chomsky ,sin embargo, dice Lacan parece haber asimilado algo del sntoma, de esa
captura de lo Real por lo simblico que el sntoma realiza, l, sin embargo finalmente,
confunde sntoma y Real.
Desde la perspectiva Chomskyana es posible hipotetizar que el hombre porque habla
piensa, y piensa con su cerebro, existe un cuerpo , este tiene rganos uno de los cuales
puede aprehenderse a s mismo.
Para Lacan, en cambio, en su ltima enseanza, el encuentro del lenguaje con el
organismo no va de suyo, no es la consecuencia esperable de la evolucin natural, el
lenguaje mordiendo el cuerpo es el sntoma y esto produce goce.
El hablanteser goza, cuando habla goza, an cuando piensa, goza, es este un pilar de la
teorizacin de Lacan en su ltimo paradigma "hay el goce", el pensamiento mismo, el
lenguaje deben entenderse desde esta premisa.
Las consecuencias de estas diferencias para las practicas teraputicas son evidentes.
La razn, el pensamiento, avanza, aprende, se desarrolla , tambin puede equivocarse
y tiene chance de retomar la buena senda .
El goce se satisface, repite, insiste. Partir de que "Hay el goce" implica que con lo que
nos lo vemos en la praxis analtica es con lo real del goce del sintoma y es esto lo que
orienta la cura, ya sea en el psicoanlisis puro o en el psicoanlisis aplicado a la
teraputica.
Cuestiones estas, preliminares a toda coincidencia posible en el objetivo teraputico.