Santa Terezinha do Menino Jesus (1873-1897) nasceu emAlenon, Frana, no dia 02 de

Janeiro de 1873. Foi uma criana muito amada, muito mimada tambm, especialmente por seu
pai. Era uma criana comum, expansiva, alegre. No havia nada de extraordinrio nela. Tinha
dificuldade nos estudos em gramtica e clculo, mas gostava de histria e geografia.
A primeira grande perda de sua vida foi sua me, que morreu quando ela tinha 04 anos. Santa
Terezinha, ento, apegou-se a sua irm Paulina, adotando-a como sua me. Mas, quando ela
tinha 10 anos, Paulina ingressou no Carmelo. Foi um grande sofrimento para ela. Santa
Terezinha ficou doente, uma doena misteriosa, que ela atribui ao diabo, mas que na verdade
era depresso grave. Ela sempre foi hipersensvel, o que agravou seu quadro. Mas, num
domingo de Pentecostes, quando estava imvel na cama, ladeada pelas irms que rezavam
por ela, curada pelo sorriso de Nossa Senhora.
O dia de sua primeira comunho, muito esperada por ela, aconteceu quando tinha 12 anos e foi
uma festa em seu corao. Um dia, Lenia deu para Celina e Terezinha uma caixa cheia de
bugigangas suas, para que cada um escolhesse alguma coisa. Celina logo tirou um
objeto. Terezinha ento puxando a caixa para perto de si, disse: ESCOLHO TUDO! Essa
ser uma marca em sua espiritualidade: OU TUDO OU NADA! Depois foi a vez de Maria Luza,
sua irm mais velha, ir para oCarmelo. Mais uma perda. Foi a poca tambm em que Santa
Terezinha adquiriu a doena dos escrpulos, que a fez sofrer e que muito atrapalhou a sua
vida espiritual. Agora era a vez de Lenia sair de casa.
Leia este artigo: Santa Terezinha do Menino Jesus Santa por inteiro
Santa Terezinha teve a cura dos escrpulos e de sua hipersensibilidade no Natal de 1886, o
dia de sua converso completa: quando ela tinha 13 anos, quase 14. Apesar de j ser
adolescente ainda colocava presentes nos sapatos juntos lareira, uma tradio para as
crianas da Europa na poca do Natal. Sem saber de sua presena na sala, naquela noite de
Natal, seu pai comentou, j enfastiado, que estava satisfeito porque aquele seria o ltimo ano
em que ela faria aquilo. Para ela foi um choque ouvir isso de seu amado pai, seu rei, como ela
dizia. Mas, nesse momento ela teve uma reao surpreendente, um momento de cura e de
converso mesmo.
Aos 14 anos, fala com seu pai que quer entrar para o Carmelo. Mas ainda no tinha idade
suficiente pelo Direito Cannico. Seu pai vai conversar com o Bispo. Era preciso esperar aos
21 anos de idade. Mas a deciso e a determinao de Santa Terezinha a levaram at o Papa,
na poca, Leo XIII. No fim de tudo, ela consegue a autorizao: entra no Carmelo com 15
anos. Terezinha, que toma o nome de Irm Tereza do Menino Jesus da Sagrada Face ser
uma irm como as outras. Poucas companheiras percebiam que ela era especial. Na
monotomia do Carmelo, no servio cotidiano, ela vai se aperfeioando. Em 1894, ano da morte
de seu pai, ela descobre a pequena via.

A pequena via um caminho que pode ser seguido por todos, pois um caminho de
simplicidade que no exige ne xtases e nem penitncias extraordinrias, mas somente a
sabedoria de revestir de amor todas as atividades da nossa vida, at mesmo as mais
ordinrias. Viver tudo com amor, principalmente as pequenas coisas.
Ela nos ensina, com isso, a viver a Infncia Espiritual, a sermos crianas para atrairmos o
olhar de Deus. E isso nos faz viver a pequenez ser pequeno, viver o escondimento combate o
nosso orgulho e agrada o corao de Deus. Sou o que Deus pensa de mim!
Santa Terezinha morreu no dia 30 de setembro de 1897. Suas ltimas palavras foram: Meu
Deus eu vos amo! As irms rezam o Credo. A cabea dela se mexe, ela sorri. Entra um
passarinho em sua cela, que voa sobre o seu leito e sai. Ela morre. Entrou na vida!
Foi canonizada em 1925, pelo Papa Pio XI.
Foi declarada padroeira das misses em 1927, pelo mesmo Papa.
Foi proclamada Doutora da Igreja no centenrio de sua morte, pelo Papa Joo Paulo II em
1997.
Sua festa comemorada em 01 de outubro.
A caridade deu-me a chave da minha vocao. Compreendi que, se a Igreja tinha corpo,
composto de vrios membros, no lhe faltava o mais necessrio, o mais nobre de todos.
Compreendi que a Igreja tinha corao, e que o corao era ardente de amor. Compreendi que
s o amor fazia os membros da Igreja atuarem e que, se o amor extinguisse, os Apstolos j
no anunciariam o Evangelho e os mrtires se recusariam a derramar seu sangue
Compreendi que o amor abrange todas as vocaes, alcanando todos os tempos e todos os
lugaresNuma palavra, eterno
- Ento no transporte de minha delirante alegria, pus-me a exclamar: Jesus, meu amor,
minha vocao, encontrei-a afinal: MINHA VOCAO O AMOR. Sim, atinei meu lugar na
Igreja, e tal lugar, meu Deus, fostes vs que me destes No corao da Igreja, minha me,
serei o amor Assim serei tudo Assim se realizar meu sonho!!!
(Santa Terezinha do Menino Jesus)

Santa Terezinha

O presente texto foi produzido em 1997 e caracteriza-se como um comentrio

obra de Santa Teresinha de Jesus Histria de uma alma . ( So Paulo:
Edies Loyola, 1996 )

A histria de um encontro segundo um momento de orao

Helio de Araujo Evangelista

( www.feth.ggf.br )

Quando participava das atividades da Igreja Catlica, enquanto jovem,

valorizava um santo como So Francisco de Assis que de uma posio de homem rico
opta pela situao de um pobre, rompe com o pai em nome de um caminho de f, depois
ele e seu grupo de seguidores tm a ousadia de se dirigir ao Papa Inocncio III para
obter a provao de suas regras, e em seguida vo ao Oriente Mdio e tentam converter,
simplesmente, o sulto - lder dos muulmanos. Ao longo de sua curta vida ( 1182 1226 ) agrega milhares de pessoas que passam a comungar o seu ideal. Poxa, pensava,
que vida ! [1]
E Santa Terezinha do Menino Jesus ? Nunca conheceu a pobreza material, teve
uma famlia feliz, por sinal muito feliz, embora perdesse a me muito cedo, o que deve
ser uma perda dolorossima de modo que muitos que j viveram esta experincia, se
pudessem optar, prefeririam em perder os seus bens materiais mas no um ente querido.
Depois o silncio, o silncio de um claustro que ela deixou de experimentar quando
morreu ainda cedo, muito cedo, com apenas 25 anos incompletos.
De ato concreto de sua passagem na Terra no deixou nenhuma ordem fundada,
nem propiciou a criao de novos prdios, porm deixou pginas preciosas de sua vida
interior que a tantos ilumina e incentiva. Eis o segredo de Santa Terezinha do Menino
Jesus - o de ser uma santa no lugar comum, na vida cotidiana, sem espalhafatos, sem
grandes movimentos, como se DEUS indicasse que a santidade tambm se obtm na
vida obscura. Com Santa Terezinha do Menino Jesus DEUS resolveu escrever no
silncio !

Na verdade s vim a perceber a vitalidade de Santa Terezinha do Menino Jesus

ao ler a obra Teresa de Lisieux de Henri Ghon editado pela editora Quadrante em 1996.
A sensao ao ler este livro era de difcil expresso; da leitura ficou uma sensao de
que ela encontrou alguma coisa diferente, e a encontrou se portando enquanto uma
criana.
A vida de Santa Terezinha do Menino Jesus expressa, de um lado, uma
meiguice, uma candidez, um respeito natureza e s pessoas que a cercavam, mas, por
outro lado, fica explcito que a mesma tinha uma tmpera, uma fora interior fincada
numa descoberta. Esta descoberta, ao contrrio de um So Paulo que precisou cair
literalmente do cavalo para descortinar o mundo da f, ou de um Santo Agostinho que
teve em sua me a verdadeira embaixatriz do Evangelho que tanto chorou por ele. [2] A
converso de Santa Terezinha do Menino Jesus ocorreu to naturalmente quanto o
fluxo do leite que sai do seio materno para a sua filha. A evangelizao de Santa
Terezinha do Menino Jesus comeou no colo da me, e depois passou para o ombro do
pai. At nisso, a converso de Santa Terezinha do Menino Jesus natural, nada de
excepcional, coisa que qualquer pai e me no relaxados com a educao religiosa de
seus filhos pode vir a realizar.
Da leitura da obra de Henri Ghon sobressaiu-me a vontade de conhecer Santa
Terezinha do Menino Jesus e passei a procurar em diferentes locais o to citado livro
- A histria de uma alma . [3]
Acredito que a valorao que passei a dar Santa Terezinha do Menino
Jesus decorreu de uma maior maturidade adquirida com o avano da idade.
Interessante, na via a DEUS a maturidade nos leva a apreciar a criana que ELE tanto
procura encontrar nas pessoas. E neste caso, Santa Terezinha do Menino Jesus veio
para demonstrar que o lugar comum: ponto de nibus, a queixa de um parente, os
desencontros no ambiente profissional, tudo isto podem ser transformados em
momentos alegres para DEUS. Sim, isto mesmo, Santa Terezinha do Menino Jesus fazia
DEUS sorrir quando, por exemplo, fugia de uma Irm do Carmelo para evitar
discusso [4] , ou ainda se obrigava a estar com as Irms que lhe menos agradava

[5]

,e

assim por diante.

Porm, se entendemos que o caminho de Santa Terezinha do Menino Jesus vem
a ser empreendido a partir das circunstncias comuns do cotidiano de qualquer pessoa,

isto no significa que por esta via a pessoa venha a ser tambm comum , temos de ser
heris, heris do cotidiano.
A rigor, mesmo os mais poderosos homens que surgiram entre ns, como
Napoleo Bonaparte, tiveram as suas vidas marcadas por vicissitudes e delicadezas que
nada se aproximavam da figura idealizada que somos levados a apreender , alis, de
Napoleo Bonaparte, ele dizia que era capaz de controlar um pas - a Frana - e diversas
tropas para a guerra, mas no vencia o temperamento de sua mulher !
Nenhum santo nasce pronto, a rigor qualquer santo assim o foi por um ato de
vontade e de superao de si mesmo. A luta que Santa Terezinha do Menino Jesus
empreende no vem a ser pautada por odiar a sua natureza humana , ou de entender que
esta vida passageira no vale a pena, e sim, por entender que a natureza ( seja do seu
corpo ou fora dele ), assim como do prprio tempo, breve tempo que ns dispomos, so
os meios que temos para chegarmos a DEUS. Uma aproximao feita a partir da luta ...
no duro pessoa humana procurar atravs do ato da f um novo proceder ao
combater a gula, a ira, etc. ?
Santa Terezinha do Menino Jesus passou a vida olhando para o cu e o cu
olhando para ela. O que h de estranho nisto ? de um DEUS que assume a altura de
uma criana para comentar o mundo.
Santa Terezinha do Menino Jesus prima pela busca do sacrifcio, ela valoriza a
dor, mas no a busca, por exemplo, no cenrio de uma guerra, ... no, ela no precisava
ir to longe.
A dor que Santa Terezinha do Menino Jesus destaca vem a ser aquela que a
prpria vida nos fornece e que DEUS permite que ocorra, seja pelos pequenos
aborrecimentos do dia a dia do tipo: suportar uma conversa maante, no enraivecerse com o motorista de nibus ( o que implica ter uma auto-disciplina interior adquirida
com a mortificao ), desculpar uma ofensa, ou ento pelos grandes acontecimentos
dados pelas doenas graves e falecimento.
A princpio, esta busca da dor, com lentes humanas poderia ser reprovvel.
Afinal, estaria tolhendo a personalidade, estaria forjando um carter recalcado... No,
absolutamente no, o que ela nos ensina vem a ser que na vida da Graa a nossa
natureza deve estar submetida a vida do esprito.

A presena de DEUS em ns pressupe uma abertura ao outro, uma busca ao

bem do outro, e no entanto, pelos impulsos de nosssa natureza o que se busca o bem
do prprio corpo. A natureza essencialmente voltada para si.
Assim, fica instalada uma espcie de exerccio no qual embora precisando do
corpo, sem ele nada somos, porm com ele e vivendo para ele somos menos ainda.
A pequena via de Santa Terezinha do Menino Jesus vem no sentido que as
prprias agruras do dia a dia nos ensina o desabrochar a nossa vida espiritual ao
vencermo-nos em favor do outro.
Certamente uma peleja dura pois nem sempre o outro detm o mesmo esprito.
A reside a distino do caminho de Santa Terezinha do Menino Jesus .
Esta busca do outro pela pequena via no vem a ser fundamentalmente um
trabalho asctico de carter moralista ou ainda por puro sentimento filantrpico na
busca do outro; mas sim, por este caminho, Santa Terezinha do Menino Jesus procura,
no fundo, a DEUS .[6]
Uma busca que passa pela superao de si visando o outro porm no termina a.
Na superao de si e encontrando o outro tem-se melhores condies de se ver DEUS.
Porm, o que chama ateno neste encontro de Santa Terezinha do Menino
Jesus com DEUS a sua forma serena, ao contrrio do que ocorreu com outros santos
com quem os encontros ocorreram no raro abruptamente, o crescimento de Santa
Terezinha do Menino Jesus neste encontro de forma misteriosa. Poderamos nos atrever
a afirmar que o livro Histria de uma alma nos conta uma parte da histria de sua alma,
a outra parte s DEUS conhece.[7] Assim, parece-nos que h duas histrias, ou melhor,
uma nica histria da qual parte chegamos a conhecer, a outra no.
No entanto, na leitura de Histria de uma alma de Santa Terezinha do Menino
Jesus , ou de Confisses de Santo Agostinho ou Imitao de Cristo ( obra a qual Santa
Terezinha do Menino Jesus tanto recorria ) o que chama a ateno a unicidade da
mensagem. Estas obras escritas por pessoas distintas, em pocas histricas dspares
batem na mesma tecla - o amor a DEUS .
Assim, temos em Santa Terezinha do Menino Jesus mais uma expresso da
pedagogia de DEUS, qual seja embora o contedo da mensagem seja o mesmo, o
mtodo , a maneira de cativar os coraes diferente.

Ao debruarmo-nos sobre a histria da vida de Santa Terezinha do Menino

Jesus , percebe-se o canto de uma alma que paulatinamente vai ficando cada vez mais
afinada com a Vida de DEUS.
Santa Terezinha do Menino Jesus usa palavras calorosas, fortes, que a princpio
parecem repetitivas, montonas, mas que no fundo prefiguram uma vida interior
assentada num encontro . Na verdade, parece que Santa Terezinha do Menino Jesus em
seu livroHistria de uma alma apenas balbucia , arrisca termos para relatar o teor deste
encontro.
A espiritualidade de Santa Terezinha do Menino Jesus destaca elementos
bsicos da felicidade humana, qual seja, a valorizao da interioridade, o silncio
interior, enfim a cultura da vida interior que podemos considerar como o ponta p inicial
de uma vida fecunda, til, boa, enfim, de uma vida que deixa rastro e saudades.
Santa Terezinha do Menino Jesus trata DEUS como uma pessoa em tom
coloquial, claro, objetivo, candido, sem fantasia, mas com calor, atravs de passagens
tenras que incentivam a imitao por parte de vrias pessoas.
o comentrio de uma planta, de um por de sol, de um abrao, de uma janela,
de um costume, que so transfigurados, Santa Terezinha do Menino Jesus tira o vu do
corriqueiro de nossos dias e nos transmite DEUS, ela transmite DEUS ao tratar do
comezinho e tirando o vo do comezinho mostra que DEUS nos acompanha, nos olha,
orienta e aconselha.
Mas como possvel a uma moa que no chegou a ter 25 anos, apresenta cem
anos depois de sua morte a graa de estar viva ?
Viva no s pelas suas memrias mas por comunicar a vida. Santa Terezinha do
Menino Jesus comunica a vida.
Como possvel a um ser to frgil ( no s por ter falecido nova, mas por no
ter tido ascendncia alguma em estrutura de poder ) manter-se ainda viva hoje ?
O segredo de SANTA TEREZINHA DO MENINO JESUS est na
transparncia que ela deu mensagem de DEUS a partir do lugar comum.
Esta morte prematura no deixa de gerar um contraste com este mundo que tem
uma cultura que valoriza aspectos contraditrios, pois verifica-se de um lado o processo
favorvel descartabilidade, tudo descartvel, chegando a incidir nas relaes
humanas,... o casamento eterno enquanto dure..., a gravidez indesejada... por a afora

; por outro lado, verifica-se um esforo em minorar a dor tendo por recurso... a
higienizao da morte atravs dos cemitrios impessoais ... um esforo de eternizar-se
pela busca do eterno rejuvenescimento ... chegando, por fim, a defesa da eutansia.
Quando Santa Terezinha do Menino Jesus morreu no havia televiso, avio, ...
( a grande novidade era elevador que ela comenta em Histria de uma alma... ) o
telefone era apenas um experimento extico, ainda de pouca utilidade, o carro s viria a
ser popularizado mais tarde ... e hoje. Hoje temos, computadores, satlites , bombas
nucleares, e o homem j consegue colocar suas mquinas em diferentes planetas .
Como ento, neste mundo da tecnologia, h espao em sua agenda, aberta pelo
Papa Joo Paulo II, ao conferir-lhe o ttulo de doutora da Igreja, doutora de uma
instituio que j conta com mais de 2000 anos.
Como pode, essa moa, dentre tantos santos, de um tempo que j no nosso,
vir a ser lembrada para ser doutora e que detm uma mensagem que as pessoas de hoje
entendem e que acatada por uma instituio que adentra no terceiro milnio de sua
existncia .
Bem se nota que aquela moa falecida em Lisieux guardava em si algo que
tantos procuraram e procuram, principamente os jovens, de formas to diversas que no
raro redundam em imensos fracassos pois procuram DEUS na satisfao do seu prprio
ego.
A que deveria este privilgio dela ter acertado, enquanto tantos outros em sua
faixa de idade fracassaram ?
Em boa hora, ela indica, o que o prprio DEUS costuma firmar na sociedade
humana, a saber, um sinal de contradio.
No caso de Santa Terezinha do Menino Jesus qual foi o mtodo de DEUS ?
Santa Terezinha do Menino Jesus abre um claro contraste sua poca.
Falecendo nova no passou de uma carmelita obscura. Em seu livro Histria de
uma alma... fica registrado que ao final da vida de Santa Terezinha do Menino Jesus
chegou a ser responsvel por algumas novias, obviamente que em si uma grande
coisa para quem era to nova, porm suficiente para denotar de que se tratava de uma
doutora da Igreja ?

Falecendo nova considerada doutora da Igreja, o que demonstra, pelo menos

ao nvel de Igreja Catlica que o doutoramento no est relacionado ao acmulo de anos
de estudo, mas sim ao teor novo que a mesma insere na doutrina da Igreja.
Santa Terezinha do Menino Jesus no se caracteriza por tratados teolgicos mas
fundamentalmente, e esta a sua mensagem aos dias de hoje, por demonstrar na forma
de carne e sangue que na vida obscura, pouco notada, no destacada, sem notcias,
vivendo as vicissitudes banais nos diferentes relacionamentos humanaos possvel
conhecer e chegar a DEUS.
A pequena via vem a ser uma imensa passarela !
Ao olharmos para o mundo de hoje vemos que h um processo ambguo.
De um lado temos um aspecto muito confuso, porm h um outro que
poderamos dizer cristalino.
Entendo que no mundo de hoje impera uma solene campanha a - religiosa nos
campos da cultura e comunicao, ou seja o movimento que se d nestes campos no
luta contra a religio abertamente; no, a rigor, a solapa de forma velada, camuflada.
Este o processo cristalino, porm se apresenta de forma consfusa, pois no se
apresenta como a - religiosa enquanto tal.
Ao analisarmos a vida hodierna cabe averiguar as razes subjacentes que
sustentam estes novos valores, a rigor no so valores, um vale tudo !
No entanto, quando empresas quebram e levam de rodo vrias economias
amealhadas ao longo de vrios anos poucos sugerem a vinculao do roubo com o
ambiente a-tico que se procura impegir sociedade.
Neste sentido, a aclamao de Santa Terezinha do Menino Jesus como doutora
da Igreja indica-nos uma outra visita de Santa Terezinha do Menino Jesus histria
humana s que revestida com uma outra autoridade.
A autoridade de quem diante de um mundo acelerado - absorto em suas
descobertas, mas dbil em lembrar suas mazelas, representadas pelas guerras, fome e
epidemias - enfatiza a lembrana de sermos santos, cabendo a cada um escrever a sua
histria, a histria de sua alma a partir do encontro com DEUS.