El hecho religioso se nos presenta como la respuesta a una necesidad de

encontrar un sentido a la propia existencia.

(georg_lukacs)

El ser humano tiene su esencia y una naturaleza que en ocasiones le confunde, y

le genera un sinnmero de interrogantes frente a su existencia, busca caminos,
modelos e ideales a seguir, con la intencin de enrutar su continuo trasegar. Si
bien la religin se constituye para los creyentes en el fundamento de su existir,
pero qu pasa con el deseo de encontrar respuestas explicitas y tangibles?

Cuando el hombre se encuentra frente a las doctrinas, las ideas y los principios
que la religin exige, cualquiera que sea, se siente orientado y con una lnea clara
de transitar por su propia existencia, la fe y la creencia le constituye un sentido de
vida. Por ello la religin es una experiencia propia, individual, que puede
configurarse desde lo social, cuando se comparten las mismas creencias. Es
personal en la medida que el hombre se relaciona con lo santo, y social cuando
esa relacin se exterioriza y comparten la manifestacin pblica de lo divino 1

De ah, que se dice que el hecho religioso ha estado presente durante toda la
historia humana, no existe un hombre que no haya tenido una experiencia
religiosa, pues hasta

los denominados ateos han de haber sufrido una

transformacin, desde una experiencia, que les lleve a fundamentarse en la

negacin a Dios. Es importante tener claro que la religin es un campo en el que
cada hombre se desenvuelve y asume su propia existencia dndole sentido desde
la orientacin que elija.

1 J.L SIERRA, profesor escuelas de religin, campus dominicano,2008, el hecho

religioso,(pg2)

De acuerdo a lo anterior, es imprescindible ratificar, que el hecho religioso de cada

ser humano es siempre parte de su historia, de su configuracin como hombre,
independiente de la religin en la cual este inmerso, pues son mltiples las
religiones que existen, sus clasificaciones, doctrinas, etc. pero cada una tiene un
fin y es la relacin del hombre con la divinidad, con la relacin de su existencia a
un ser supremo, todas apuntan a un ideal, o ms bien a la vivencia de la fe. Por
tanto la religin se convierte en la compaera de camino en la bsqueda de
sentido, que se genera de la duda, por ello la fe y la duda no se repelen, ms
bien se complementan, con la idea de hace este caminar ms 2 animado e
inquieto.
En esta misma lnea, podemos decir que aunque el hecho religioso est presente
en todas las etapas de la vida, no todos lo asumen de la misma manera ni con la
misma intensidad, esas formas de relacin son supeditadas a la manera de ver el
mundo y la realidad desde diferentes posturas y concepciones, las cuales aunque
son casi que de forma universal, no podran definirse en forma especfica, pues
son muchas las formas de relacionarse con el mundo y los interrogantes que
surgen de el simple hecho de hacer parte de l.
Si bien, la religiosidad es un hecho que predomina desde todas sus ramas y
bifurcaciones,

pero

todas y cada una siempre conservan el sentido de

la

fraternidad, de hecho la religin no solo se preocupa por sus ideales, sino que han
buscado un significado de la vida, han estado en la marcha constante de la
bsqueda de sentido de la existencia, preocupndose por que el hombre tenga un
comportamiento que le apunte a su felicidad.
As que, El hecho religioso forma parte del hecho humano y de su historia. En
todas las etapas de la historia de la humanidad encontramos indicios suficientes

2J.L SIERRA, profesor escuelas de religin, campus dominicano,2008, el hecho religioso,

(pg4)

para afirmar con fundamento la existencia de actividad religiosa por parte de los
seres humanos que han vivido en ellas. 3

3 CHACON Huertas Victor, el hecho religioso,(pg1)