Intelectualismo Bblico
Gordon Haddon Clark
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
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Toda tentativa de depreciar o conhecimento e a lgica, quer a tentativa seja
aquela dos liberais contemporneos ou aquela dos pietistas anti-intelectuais,
claramente contraditria Escritura.
A Escritura coloca uma nfase notvel sobre o conhecimento. Em Efsios 1:1718, o Apstolo ora para que Deus... vos d em seu conhecimento o esprito de
sabedoria e de revelao, tendo iluminados os olhos do vosso entendimento. 1
Joo 5:20 diz: E sabemos que j o Filho de Deus vindo e nos deu
entendimento para conhecermos o que verdadeiro. O mesmo apstolo
registra as palavras do nosso Senhor: E a vida eterna esta: que conheam a ti
s por nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste (Joo 17:3). 1
Corntios 15:34 d uma advertncia contra a ignorncia: Vigiai justamente e
no pequeis; porque alguns ainda no tm o conhecimento de Deus.
O Antigo Testamento tambm recomenda o conhecimento. O propsito
declarado de Provrbios de Salomo dar aos simples prudncia e aos jovens,
conhecimento e bom siso. O temor do Senhor o princpio ou a parte principal
do conhecimento, mas os loucos desprezam a sabedoria e a instruo. E h
muitas outras exortaes ao conhecimento.
Para se referir a um assunto de interesse contemporneo ou para ilustrar como
o intelectualismo ou um respeito pelo conhecimento confere concluses prticas
que contrastam severamente com outros tipos de religio, podemos observar
que a unidade ecumnica aprovada pelo Novo Testamento uma unidade de
doutrina e conhecimento. No h nenhum grande mandamento para
estabelecer unies organizacionais, mas lemos com alguma freqncia: Rogovos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma
coisa e que no haja entre vs divises; antes, sejais inteiramente unidos, na
mesma disposio mental e no mesmo parecer (1 Corntios 1:10 ARA). Ou,
novamente: Completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa,
tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento
(Filipenses 2:2). Contrrio unidade recomendada pela Escritura, o Conclio da
Palavra, o Conclio Nacional das Igrejas e vrias outras propostas contemplam
as unies denominacionais sem qualquer concordncia doutrinria significante.
Isso consistente com o anti-intelectualismo deles, que no deixa nenhum lugar
para o Evangelho.
Em adio a esses grupos neo-ortodoxos, os pietistas com suas reivindicaes
instrues individuais e revelaes adicionais, e os escritores de devocionais
aucarados que amaldioam a ortodoxia morta e o intelectualismo frio, tambm
exibem um mal entendimento fundamental do Cristianismo quando traam
uma distino rgida entre a cabea e o corao. A cabea, para eles, representa