Benito Jurez proclam hace siglo

y medio las Leyes de Reforma

El acto se dio el 6 de septiembre de 1860, en
plena guerra entre liberales y conservadores
El poltico liberal logr concretar en Mxico las leyes
expedidas entre 1859 y 1860
Las conmemoraciones del 2010 no deben
hacernos olvidar que la promulgacin de las Leyes
de Reforma mantiene significacin trascendental en el ser de
Mxico: Clementina Daz y de Ovando
En plena guerra entre liberales y conservadores, con
un

gobierno

en

constante

peregrinaje

por

la

persecucin de sus enemigos polticos, hace siglo y

medio, el 6 de septiembre de 1860, el presidente
Benito Jurez proclam en la ciudad de Guanajuato las
Leyes de Reforma, cuyo propsito principal era
separar a la Iglesia del Estado y consolidar la
Independencia de Mxico.

El poltico liberal, conocido

como

el

Benemrito

de

las

Amricas y quien es recordado por

la

frase

clebre:

individuos,

como

Entre

los

entre

las

naciones, el respeto al derecho

ajeno es la paz, logr concretar en
Mxico

las

Leyes

de

Reforma

expedidas entre 1859 y 1860.

De acuerdo con Clementina Daz y de Ovando,
investigadora emrita de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, las conmemoraciones del
Bicentenario de La Independencia y el Centenario de
la Revolucin no deben hacernos olvidar que la
promulgacin de las Leyes de Reforma mantiene
significacin trascendental en el ser de Mxico. Fue el
12 de julio de 1859 [] cuando el presidente Benito
Jurez,

en

plena

lucha

con

los

conservadores

promulg la primera de estas leyes, la que prescribe la

nacionalizacin de los bienes eclesisticos.
En comentarios al estudio jurdico (publicado por
la UNAM, el ao pasado), 150 aos de las Leyes de
Reforma 1859-2009, del doctor Fernando Serrano
Migalln, Daz y de Ovando afirma que para este

historiador estas leyes implicaron una prolongacin de

la lucha a favor de la Independencia.
Con ellas el pas alcanz libertad plena, as
como una autntica identidad nacional. La reflexin de
Serrano Migalln --aade la investigadora-- es tambin
pertinente porque haber promulgado la separacin de
Estado y la Iglesia y haber establecido el laicismo
como principios inviolables, ha cerrado para siempre
las puertas a cualquier intento de dar marcha atrs en
lo alcanzado.
Aadir --dice la investigadora universitaria-que el laicismo no es contrario a las creencias y
prcticas religiosas. En realidad como lo expresaba la
Ley de Cultos, tambin de la Reforma, se abre no slo
al catolicismo, sino a cualquier otra religin.
Las Leyes de Reforma, inician con la relativa a la
nacionalizacin de los bienes del clero (12 de julio de
1859), continan con la ley del matrimonio civil y la
Ley Orgnica del Registro Civil (23 de julio y 28 de
julio del mismo ao, respectivamente). Pocos das
despus, el 31 de julio, se emite el decreto que
establece el cese de toda intervencin del clero en los
cementerios y camposantos.

El 11 de agosto de 1859 el gobierno juarista

decreta que los funcionarios pblicos deben dejar de
rendir pleitesa a los clrigos y fiestas catlicas, ya
que prohbe la asistencia de aqullos a las "funciones
de la Iglesia". Y la del 4 de diciembre de 1860, que
estableci la libertad de cultos.
El poeta y poltico, Guillermo Prieto, ministro de
Hacienda de Jurez en Guanajuato, quien salv la vida
del presidente en Guadalajara anteponindose a su
persona y gritando: Los valientes no asesinan,
cuando el conservador Filomeno Bravo haba dado la
orden a soldados de disparar contra Jurez, seal:
Las Leyes de Reforma tienen una elevacin tan grande
como

la

Constitucin;

Leyes

de

Reforma,

por

naturaleza misma de las cosas, se han incrustado en

la Constitucin, se han hecho permanentes en ella, se
han hecho de tal manera inviolables y grandes, que
nosotros no podemos hacer variaciones en ellas si no
es con el peligro de resucitar la guerra civil. (Discursos
Parlamentarios y Cvicos).
En un discurso pronunciado el 9 de mayo de
1861, ante el Congreso de la Unin, el presidente
Benito Jurez expres: "El gobierno, que, desde que
residi

en

Guanajuato,

procur

la

reunin

del

Congreso

sin

poderla

lograr

por

circunstancias

superiores a la voluntad de los representantes, no

pudo sacrificar la sustancia a la forma y se determin
a ejercer la facultad legislativa en cuantas materias
era necesario. As lo reclamaron las Legislaturas de
varios estados y de stos no ha habido uno solo que
no haya ocurrido al Ejecutivo pidindole medidas que
importaban la facultad de legislar, facultad que
autorizaban

las

circunstancias

que

hacan

indispensables las vicisitudes de la contienda y

facultad de que el Ejecutivo anhelaba desprenderse
ante

la

representacin

nacional.

(Benito

Jurez,

Pensamiento y Accin).
El doctor Fernando Serrano Migalln, en 150
aos de las Leyes de Reforma 1859-2009, afirma: Es
sobre todo, en torno a la Reforma liberal, que hemos
construido no slo los monumentos histricos ms
frreos de nuestro pensamiento, sino tambin las ms
srdidas leyendas negras; se trata pues, de un tiempo
aparentemente olvidado, que se toca con pinzas y con
una extrema delicadeza, como quien teme despertar
fantasmas y demonios que hacen mejor quedndose
en silencio; porque si bien es cierto que es a partir del
movimiento juarista que los mexicanos alcanzamos
identidad constitucional, jurdica y estatal, tambin lo

es que hay aspectos de ese momento que no

alcanzamos a solventar, a liquidar como problemas y
que nos da miedo enfrentar y finiquitar para siempre.
En el futuro, cuando hayamos madurado
todava ms estos conceptos podremos ver en Jurez
y en los hombres de la Reforma, no como enemigos de
una creencia, sino como portadores de la fe en el
desarrollo de las personas, en sus libertades y en su
capacidad de convivencia. Una leccin que todava
hoy nos hace falta recordar, concluye el historiador.

RGT
Mxico / Distrito Federal