O surgimento de novas formas de intolerncia religiosa no Brasil reabriu os bas que
escondiam a opresso e a violncia cometidas contra os seguidores de tradies religiosas no reconhecidas outrora pelo pensamento dominante de nossa sociedade. A intolerncia varia imensamente em suas formas e manifestaes. Assume as vestes da negao da capacidade ou do direito das religies de contriburem para o pensamento e polticas pblicas de interesse coletivo uma forma de intolerncia sutil e refinada, praticada pelos mais doutos e mascarada na defesa da laicidade do Estado. Passa pela necessidade enfrentada por indivduos e coletivos de remodelar suas crenas para atender as aspiraes de uma sociedade em evoluo. E culmina com neonismos de formas mais arcaicas e violentas incluindo a difamao e a incitao ao dio diante de um aparente despreparo psicolgico coletivo para lidar com a diversidade. Tardia e timidamente, o Brasil comea a se dar conta da pluralidade de suas matrizes religiosas. Contudo, a intolerncia religiosa se manifesta de novas formas, contrapondo esse ritmo lento assumido. como se a um adolescente se revelasse repentinamente quem so seus verdadeiros pais: negao, crise e revolta, sendo-lhe ainda impossvel em sua imaturidade entender a riqueza e complexidade do mosaico de sua realidade. Mas, diante de todas as dificuldades, o povo brasileiro teima em acreditar. As tradies religiosas afro-brasileiras e indgenas, por exemplo, continuam fazendo ecoar seu grito pelo reconhecimento. Para alm do respeito, seus seguidores querem ser tratados como protagonistas na formulao do pensamento e da identidade da nao brasileira. As condies desfavorveis desde o colonialismo no as impediram de realizarem sua ao social, indicando a vitalidade e a fora que essas e outras ditas minorias religiosas oferecem ao nosso pas. Como em qualquer processo de amadurecimento, aqueles que aspiram por uma sociedade alicerada na prevalncia dos direitos humanos aprendem a faz-lo com pacincia histrica. Ainda que a promoo, a proteo e a defesa dos direitos humanos no Brasil estejam aqum dos pr-requisitos para que nossa sociedade possa extrair concomitantemente da cincia e da religio a seiva para sua prosperidade e bem-estar, h avanos significativos. A terceira edio do Plano Nacional de Direitos Humanos contempla em suas aes programticas mecanismos para o livre exerccio das diversas prticas religiosas, coibindo manifestaes de intolerncia religiosa, alm da realizao de pesquisas populacionais para identificar as prticas religiosas e no-crenas, bem como o nmero de seus adeptos no Brasil. Tambm reconhece a funo da diversidade religiosa na disseminao da cultura de paz e prope que esta mesma diversidade seja contemplada nos currculos escolares, como elemento da educao em direitos humanos. Em novembro de 2011, deu-se incio ao processo de formao do Comit Nacional de Diversidade Religiosa da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, composto, por hora, por religiosos e acadmicos. Sua principal atribuio auxiliar o governo
brasileiro na formulao e execuo de polticas que, para alm de combater a intolerncia
religiosa, fomentem a valorizao do papel social das religies no Brasil em meio riqueza de sua diversidade. Segmentos da sociedade civil brasileira tambm vm aprendendo a trabalhar ombro a ombro com organizaes religiosas. A antiquada viso de que o papel social das religies limita-se caridade vem cedendo lugar ao reconhecimento de que possuem uma funo tanto colaborativa na formulao do discurso pblico no que tange a sade, a educao, a segurana pblica e o desenvolvimento nacional, como executora e disseminadora deste discurso, tendo em conta a capilaridade no tecido social destes protagonistas. A laicidade do Estado um princpio basilar para a garantia e valorizao da diversidade religiosa, pois capaz de descaracterizar a hegemonia dominante que impede a prpria afirmao deste princpio. O Brasil chega a sua fase adulta cobrando do Estado e de seus cidados a maturidade de reconhecer a funo social das religies e a verdadeira essncia do lema igualdade na diversidade. Aproveitemos o 21 de janeiro Dia Internacional das Religies e Dia Nacional do Combate Intolerncia Religiosa para quebrar definitivamente os cadeados dos bas do passado. Tomemos a opresso diversidade religiosa praticada no passado como lio, evitando assim o escalamento das novas formas de intolerncia religiosa e construindo um futuro de mais liberdade e respeito a todas as crenas. *Daniella Hiche Membro da Comunidade Bah do Brasil e do Comit de Diversidade Religiosa da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica Fonte: Comunicade Bah do Brasil