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OI|\IIXPUCADO
EL MUNDO DE LO EXTB,AO,INSOLITO Y MISTERIOSO

Publicado por Editorial Delta, S.A., Barcelona, y comercializado

en exclusiva por Distribuidora Olimpia, S.A., Barcelona

Vol.X-Fasc.

Distribuye para Espaa: Marco lbrica, Distribucin de Ediciones, S.A., Carretera de lrn, km 13,350. Variante de Fuencarral, Madrid-34.
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109

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Director editorial:
Jefe de Redaccin:

Coordinacineditorial:

Jos Mas Godayol

Gerardo Romero
Pablo Parra
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sal 93, n.o 52-03, Bogot D.E.

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Redactores y colaboradores: Prof. A. J. Ellison, Dr. J. Allen

Hynek, Brian lnglis, Colin Wilson, Beatriz Podest
Para la edicin inglesa: Editorial Director: Brian lnnes. Editor:
Peter Brookesmith. Editorial Manager: Clare Byatt
Asesor para la edicin espaola: Julio Peradejordi
Realizacin grfica: Luis F., Balaguer, F. Planas
llustracin: Orbis, Atlas y agencias

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LO INEXPLICADO, EL MUNDO DE LO EXTRAO, INSLITO Y

MISTERIOSO se publica en forma de 120 fascculos de aparicin
semanal, encuadernables en diez volmenes. Cada fascculo
consta de 20 pginas interiores y sus correspondientes cubiertas. Con el fascculo que completa cada uno de los diez volmenes de que se compone la obra, se pondrn a la venta las tapas
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1980 Orbis Publishing Ltd. London

1981 Editorial Delta, S.A. Barcelona
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lmpreso en Espaa - Printed in Spain - octubre 1983

cida en el apartado b).

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No se efectan envos contra reembolso.

en el

HADAS, DEMONIOS Y

EL HOLANDS ERRANTE
Qu hay de cierto en la leyenda del
nsensato capitn que puso en peligro su
buque y fue condenado a navegar por
toda la eternidad?

EXTRATERRESTRES

fascculo

Duendes, seres malficos y entes del

espacio tienen algo en comn: responden
a una profunda necesidad humana.

ORGENES DEL Z()DAGO

EL H)RR()R DE GLAMIS

En la catedral de Ginebra (Suiza), un capitel muestra al

sacerdote judo Melquisedec flanqueado por dos figuras
astrolgicas: el smbolo de Leo y una media luna.

Un secreto familiar celosamente guardado preside desde

hace siglos los oscuros pasadizos y las habitaciones ocultas

del castillo de Glamis, en Escocia.

Biblioteca M.A.O. Mis Archivos HflO

Pertenece a: Vctor Fco. Carrasco Ferrada

lnvestigador OVNI
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Victor Francisco Carrasco Ferrada,
en VICUFO, en VICTOR

VICUFO2

[t] l\l,\pilC\0

Director: Jos Mas Godayol

Director editorial : Gerardo Romero
Jefe de Redaccin: Pablo Parra
Coordinacin editorial : Gloria Gutirrez
Redactores colaboradores: Prof: A.J' Ellison, Dr. J' Allen Hyn'ek,

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Elena Lagalante

Realizacin grfica: Luis F. Balaguer

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1980 Orbis Publishinq Ltd. London

if lsgl Editorial Delta,S. A. Barcelona
iYe: 8-8sb7z-l s-s (oura completa), 84-85822-72-2 (tomo 10)

Deosito leqal : B.1 263-1982

tniSresin : tvfosa, Santa Perptua de Mogoda (Barcelona)
Prihted in Spai'n, lmpreso en Epaa 1983

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EL MUNDO DE LO EXTF,ANO,INSOLITO Y MISTEH,IOSO

Volumen 10

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Los secretos del zoaco

Las imgenes y smbolos que
representan a los signos del

zodaco han evolucionado a

travs de los siglos desde las
ms antiguas tradiciones,
algunas de ellas secretas.
uNo DE Los ASpECTos ms fascinantes de la astrologa 1o constituye la historia del origen y
evolucin de las representaciones y smbolos
de los doce signos zodiacales. Las imgenes
son formas pictricas de animales, seres humanos y objetos lejanamente relacionados con las
constelaciones del zodaco, mientras que los
smbolos constituyen el dibujo abreviado de
las formas que representan al signo.

La mayora de las representaciones

han

cambiado muy poco desde los inicios de la astrologa, en el primer milenio antes de Cristo.
Los smbolos, por el contrario, han variado
mucho. Todos estos cambios reflejan interesantes alteraciones en las enseanzas y tradiciones secretas asociadas, a travs del tiempo,
a los signos zodiacales. Las mayores transformaciones se produjeron cuando el zodaco fue

reinterpretado a la luz del cristianismo, y ms

tarde, cuando estuvo relacionado con la evolucin de la alquimia y el ocultismo.
Vamos a examinar los doce signos, empezando por Aries, Tauro y Gminis. Cada una
de estas tres representaciones se conserva casi
igual que cuando los egipcios y los babilonios
azaro sus primeras versiones del zodaco.
En el famoso zodaco del templo de la ciudad
egipcia de Dandara, Aries estaba representado con la figura de un carnero. Perduraba con
esta forma en el zodaco medieval, por ejemplo en el encantador zodiaco de la puerta norte

de la fachada occidental de la catedral

de

Chartres, en Francia; sin embargo, el smbolo

de Aries es muy distinto en la actualidad.

Tauro se representaba como un toro, en los

primeros zodacos de Egipto y Babilonia. La
corpulencia fsica del toro y su potencia sexual
conectaban espontneamente con las cualidades del segundo signo zodiacal, que es tradicionalmente el signo de la pesadez y la lentitud
y el de la actividad sexual.
Gminis, al principio, se representaba con la
imagen de dos muchachos o hombres. En los
zodacos romanos, influidos por la astrologa
griega y egipcia, se identificaban con los dos
hijos mellizos de Leda: Cstor, que era mortal, y Plux, que era inmortal. Sin embargo en
la Alta Edad Media se les representaba, cada
vez con ms frecuencia, como seres de sexos
opuestos, como en el zodaco del siglo xlrl que
2729

Orgenes delzodaco
ejemplo: en l un hombre sujeta una antorcha
con la mano derecha, y las llamas, que estn
quemando un templo, brotan de un smbolo
similar al de Aries.
Para comprender esta imagen es necesario
saber que, en la tradicin esotrica, Aries es el
signo del espritu y que tiene dos formas de
actuacin sobre el mundo: puede ser creador o
destructor. El templo es aqu un smbolo del

espritu,

y las llamas representan el

aspecto

destructor de Aries.
Con la otra mano, el hombre sujeta una re-

presentacin del mundo coronada

por

una

cruz. Por encima, una flecha procedente de un

adorna el pavimento de San Miniato al Monte,

en Florencia (Italia). Este cambio en el simbo-

lismo refleja unos cambios en las relaciones

hombre-mujer, y estos comienzos de la emancipacin de las mujeres quedaban tambin expresados en las novelas de caballeras de aquella poca. Las imgenes zodiacales representaban, bajo su aspecto material, todas estas evo-

Arriba: los smbolos grficos de

los tres primeros signos del
zodaco.
Arriba a la derecha: desde los
tiempos de Babilonia, Aries ha
sido representado por un carnero.
Este ejemplo se encuentra en el
zodaco medieval de la catedral
de Chartres, en Francia (foto
Charles Walker).

En la pgina anteror, arriba: en

este dibujo astrolgico del siglo
xrv Aries (el carnero) aparece
sobre la cabeza, Tauro (el toro)
en la garganta, y Gminis (los
mellizos) en los brazos. Cada
parte del cuerpo ha estado
tradicionalmente asociada a un
signo del zodaco; abajo: el
zodaco esculpido en la puerta
norte de la fachada occidental de
la catedral de Chartres (fotos
Charles Walker).

2730

luciones del plano espiritual.

Inevitablemente este simbolismo de hombre
y mujer en el nuevo Gminis fue llevado a sus
extremos de carnalidad, y en los siglos xv-xvl
Gminis aparece frecuentemente representado en forma de una pareja de enamorados, a
veces incluso en contacto sexual. Un ejemplo
de ello puede observarse en una popular talla
de madera de un calendario sefard de principios del siglo xvr, que muesta la personificacin de Mercurio con los dos signos zodiacales
sobre los que domina, Virgo y Gminis. En
marcado contraste encontramos la delicada
imagen de Gminis en la fachada de la catedral
de Amiens, en Francia, expresin del amor
tierno y espiritualizado entre ambos sexos.
Tras estas representaciones externas de los
signos del zodaco existen abundantes significados esotricos y secretos empleados a menudo por alquimistas, artistas, poetas y arquitectos. En la tradicin esotrica Aries representa
la llama del espritu. Tauro simboliza la fecundidad y lo terreno, la encarnacin y el crecimiento. Gminis, la expresin y la comunicacin.
Sin el conocimiento del simbolismo astrolgico, resultara muy difcil comprender el significado de numerosos textos y dibujos alqu
micos. Uno de estos dibujos alqumicos, el Espejo de la verdad, obra del siglo xvu, sirve de

Orgenes delzodaco
A la derecha: ilustracin
perteneciente a la obra del siglo
xvt Espejo de la verdad. Conliene
tanto el smbolo como la
representacin pictrica de Aries
(la antorcha
en la
-encendida
mano derecha del hombre que
figura en el centro del grabadoy el carnero
el ngulo
-en
superior derecho--,
respectivamente). Esta compleja
composicin sugiere los aspectos
destructivo y creativo de este
signo (foto Charles Walker).

carnero celeste
representacin de Aries-la para mostrar que
seala hacia la crtz,
el camino idneo para las inclinaciones de Aries es el
de una afinidad beneficiosa con la tierra, que
se encuentra debajo. El espritu intenta constantemente fructificar y enriquecer la tierra.

Las representaciones medievales

de los mellizos de Gminis son
muy variadas. En la puerta sur de
la fachada oeste de Ia catedral de
Chartres (a la izquierda) estn
dibujados como figuras de
varones detrs de un gran
escudo, lo cual sugiere una
relacin con la orden militar de los
caballeros templarios, orden que
probablemente financi la
construccin de aquella catedral.
En la fachada de la catedral de
Amiens (arriba), Gminis se
representa con la figura de un
hombre y una rnujer que se toman
de la mano, expresin del amor
espiritual entre los sexos,
mentras que en una talla de
madera del s. xvr que nos muestra
el planeta Mercurio (en Ia pgina
anterior. en el ngulo superior
izquierdo), Gminis aparece
como una pareja de amantes
que realiza el acto sexual
(fotos Charles Walker).

Un ejemplo ms cmple; aet empleo de

Aries como smbolo del espritu puede observarse en La divina comedia de Dante, del siglo
xIv. En el poema Dante se describe a s mismo
en su viaje a travs del infierno, el purgatorio y
el cielo. El purgatorio es una montaa a la que
se accede por varias entradas. En la cornisa,
Dante ve las imgenes esculpidas de los pecadores cados a causa de su orgullo. Asocia el
ascenso de la montaa con la penosa ascensin

La alusin dantesca a San Miniato era algo

ms que una referencia afortunada: era el tem-

plo favorito de Dante, quien probablemente

conoca gran parte del significado del zodaco
que cubra el pavimento de la iglesia.
Aries es un signo de fuego, lleno de una exuberante energa espiritual. Tauro es el signo de
la slida tierra, relacionado con la fecundacin
de los lugares en los que se puede desarrollar

el crecimiento. Aries y Tauro actan asociados; el signo de fuego provoca chispas de energa que vitalizan el indolente elemento tierra.
Pero no pueden completarse mutuamente: de
la conjuncin del luminoso Aries con la oscuridad de Tauro, nace un tercer elemento, que es
Gminis. Gminis es el primero de los signos

por las escalinatas hasta el templo de San Miniato al Monte, desde donde se contempla Florencia, ciudad natal del poeta. En ese momento aparece un ngel que aparta de su frente el
pecado del orgullo.
La correcta interpretacin de esta parte del

zodiacales humanos. Es tambin el primer

poema requiere la comprensin de la naturaleza de Aries. Segn los astrlogos medievales,

la abada de Yzelay, en Francia. Las imgenes de Aries y Tauro reciben aqu un tratamiento especial: hay una ruptura total con la

el primer signo del zodaco dominaba sobre la

ciudad de Florencia, y tambin sobre la cabeza
humana. De esta forma. la sola mencin de

y de la frente evoca el signo de

Aries. Y, lo que es ms importante, el pecado
caracterstico del vehemente Aries es el del orFlorencia
gullo.

Aries rige los principios de las cosas, incluso

las que se hallan en el dominio de lo espiritual.

Constituye por ello una excelente asociacin

para el inicio de la penosa ascensin al Monte
del Purgatorio, donde las almas de los muertos
se espiritualizan mediante la expiacin de sus
ms oscuros elementos.

signo que pertenece por entero a la Tierra,

mientras que hay algo ultraterrero en Aries y
en Tauro. Esta idea queda expresada en uno
de los ms esplndidos zodacos del mundo oc-

cidental, que se halla en uno de los prticos de

tradicin, ya que cada uno se representa como

medio animal, medio pez. Guardan reminiscencias de la representacin de Capricornio
que ya haba quedado establecida en la Edad

Media. Esta curiosa desviacin de las normas

medievales tal vez indique que ambos signos
quedan desligados del mundo tangible, y constituyen arquetipos de las formas platnicas: estn vinculados al mundo de las ideas, fuerzas
espirituales que intentan encontrar una expresin tangible, aunque no puedan integrarse en
el mundo material. Resulta significativo que,
por contraste, la pareja de Gminis deYzelay

2t31

Orgenes delzodaco
se abraza, permaneciendo en la Tierra sobre
un fondo de estrellas.
Un bonito ejemplo del simbolismo asociado
a Tauro ha sido descubierto en el pueblecito
de Gropina, cerca de Arezzo, en la Toscana
(Italia). El plpito presenta unos cuantos smbolos extraordinarios. En el atril hay grabadas
tres imgenes: un guila encima de un ser humano, que a su vez se encuentra sobre un len.
Son los smbolos de tres de los cuatro evangelistas; el guila, el de san Juan; la figura humana que lleva un libro, el de san Mateo; y el
Len, el de san Marcos.
El smbolo del cuarto evangelista, san Lucas, es el Toro. Si queremos averiguar el porqu de su ausencia en el atril de Gropina, hemos de penetrar en las enseanzas esotricas
relacionadas con la visin cristiana de la ciencia zodiacal.
Tauro est asociado a la garganta, en espe-

cial a la laringe y al habla. De hecho, en los

crculos astrolgicos todava se afirma que una
persona con influencia de Tauro ha de tener

una hermosa voz. A causa de esta antigua asociacin, la primera simbologa cristiana adopt
a Tauro como uno de los smbolos de Cristo, el
Verbo o Logos. La asociacin era doble: el
Logos estaba enlazado con el habla, regida por
Tauro; y el sacrificio de la crucifixin enlazaba
con la idea del toro sacrificado, uno de los ritos

habituales en los tiempos de Grecia y Roma.

Al aplicar esto al atril de Gropina, observamos que el cuarto smbolo aparece cuando el
sacerdote asciende al plpito, expresando la
palabra de Dios y simbolizando a Cristo.
Un detalle de la escultura del plpito muestra ms detenidamente el hecho de que este
simbolismo zodiacal es intencionado. El capitel del pilar central ostenta un estrecho friso de
formas triangulares que quizs hace referencia
a la Trinidad. Uno de los tringulos es diferente a los otros diez: representa la cabeza de un
toro. Con toda seguridad indica que el toro

2t32

perdido en la secuencia superior constituye

una referencta a la tradicin secreta que relaciona a Cristo con la imagen del toro.
Las asociaciones secretas de Tauro rebasan el terreno del arte religioso. El smbolo actual de Tauro no es el mismo que el empleado
en la poca medieval; parece proceder de una
casi perdida tradicin astrolgica griega que
probablemente fue recogida e introducida en
Occidente por los pensadores de Chartres, que
en los siglos xltl y xrv propagaron por Europa
algunas enseanzas secretas. Cuando en el si-

glo xvt el ocultista alemn Agripa interpret

este smbolo, insisti en que se basaba en el
dibujo delacabeza de un toro; pero puede in-

Abajo a la izquierda: el toro (la

imagen de san Lucas y de Tauro)
parece, en principio, brillar por su
ausencia en el plpito del templo
de Gropina (ltalia), donde las
imgenes del guila, del hombre y
del len representan a tres de los
cuatro evangelistas. Pero el papel
del loro como smbolo de la
Palabra de Dios lo desempea el
sacerdote cada vez que predica
desde el plpito (foto Charles
Walker).
Abajo y en la parte inferior: en el

terpretarse, con igual razn, como una repre- magnfico zodaco que adorna
sentacin de la Tierra coronada por una media uno de los prticos de la abada
luna: sta acoge las fuerzas espirituales que de Vzelay, en Francia, Aries y
fluyen hacia el interior de la Tierra a raiz del Tauro aparecen como medio
sacrificio del Logos. Cristo.
animal, medio pez, lo cual
Segn este razonamiento, el relativamente simboliza sus aspectos
moderno smbolo de Aries adquiere sentido espirituales (fotos Charles
cuando se sita sobre el smbolo de Tauro, ya Walke0.

que representa la idea de las fuerzas espirituales encauzadas en el receptculo en forma de

media luna de Tauro. Cadavez que hablamos,
reunimos las ideas de nuestro entendimiento
espiritual y las vertemos en la laringe, donde
nacen las palabras. Esta asociacin de Aries y
Tauro denota el descenso del espritu (Aries)
hacia el seno de la Tierra (Tauro).
El significado oculto del smbolo de Gminis
puede en consecuencia concebirse como el
complemento del proceso. Cuando el espritu
encuentra la palabra, la comunicacin se hace
posible. Lo que ha sido formulado en Aries y
Tauro se expresa en Gminis, que rige el terreno de la comunicacin. El smbolo de Gminis
parece proceder de la antigua Grecia. Consiste
en dos lneas verticales apoyadas sobre una lnea horizontal y rematadas por una segunda
lnea horizontal. Podra representar a dos personas que permanecen en estrecho contacto;

Orgenes del zodaco

Abajo: el smbolo moderno de
Aries, colocado encima del de
Tauro como se ha hecho en este
esquema, puede interpretarse
como el flujo de las fuerzas
espirituales encauzadas hacia la
tierra.

En la foto central: las figuras

masculinas de Gminis en los
muros del baptsterio de Parma,
en ltalia, se tocan mutuamente la
cabeza, a la vez que sujetan la
rama de un rbol situado entre
ambos. Ello simboliza la
capacidad de Gminis (las dos
figuras humanas) para expresar
lo que han formulado Aries (la
cabeza o el pensamiento) y Tauro
(el rbol o la tierra) [foto Charles
Walkerl.

**.

fP
U

tr

e
rt

Ares

Tauro
Gminis
Cncer
Leo

Virgo

TI,

Escorpin

t3

Capricornio

Libra
Sagitario
Acuario

PiScS

q
o

cardinal
filo
mutable

fuego

,q

arre

agua

tierra

La da humana est ah
Una importante clasificacin de los signos
zodiacales es la que los agrupa en trgonos (arriba a la izquierda), cada uno de

los cuales rene tres signos que ertlazan

con cada uno de los cuatro <<elementos
fuego, tierra o agua-. Los signos
-aire,
de aire, representan las cualidades intelectuales de la razn,la comunicacin y el
refinamiento, as como la percepcin humana. Los de fuego rigen las naturalezas
obstinadas, los fines nobles, la energa, el
entusiasmo, la emocin y la ambicin; al
igual que el fuego, estas cualidades pueden volverse destructivas.
Los signos acuticos dominan los temperamentos emotivos, sensibles y fcilmente impresionables. Son naturalezas
artsticas sociables y a menudo fsicamen-

una de ellas toma una idea del dominio espiritual y la expresa de determinada manera para
comunicarle la verdad a la otra, simbolizada
por la lnea horizontal superior.
Observemos de nuevo la imagen de un hombre y una mujer en la escultura de la catedral
de Amiens; no estn simplemente cogidos de
la mano: se estn comunicando, quizs incluso
conversando. La representacin de Gminis
en la parte superior de las paredes del baptisterio de la catedral de Parma, en el norte de Italia, est formada por dos hombres, siguiendo
la antigua tradicin. Cada uno de ellos toca la
cabeza del otro, al tiempo que agarra la rama
de un rbol. Esto constituye con toda certeza
un intento de simbolizar la continuidad de la

cabeza (el pensamiento. representado por

Aries) en la Tierra (los rboles).

te agraciadas. Las personas regidas por

los signos de tierra son prcticas, impasibles, perspicaces y diplomticas, y tienden
a mostrarse recelosas y escpticas.
Los signos tambin pueden dividirse en
tres grupos de cuatro (arriba a la derecha). Segn algunos astrlogos modernos,
los cuatro signos cardinales gobiernan el
pensamiento consciente y tienen una influencia dinmica, aunque de direccin algo fallida. Las personas regidas por signos

fijos tienden a ser de ideas fijas y muy

obstinadas, aunque formales y dignas de
confianza; su subconsciente recibe la fuer-

te influencia de estos signos. Los signos

mutables se relacionan con las cualidades
psquicas y espirituales ms elevadas del
hombre.
ofrecido diversas explicaciones para esta curiosa trasposicin de imgenes. El simbolismo de
las representaciones de Gminis puede ayudarnos a dilucidar este misterio.
Las dos figuras son varones, segn nos dice
la antigua tradicin, pero en esta representacin ambos permanecen detrs de un enorme
escudo y cruzan un brazo sobre el pecho, en un
gesto que recuerda los brazos doblados en forma de cruz de las estatuas que adornan las sepulturas medievales de los caballeros. Esta
postura probablemente intenta relacionar la
catedral con la orden de los templarios; de otra
manera no habra ninguna razn para utilizar
de este modo el smbolo militar del escudo, ni
para colocar en un lugar aparte la imagen que
lo sostiene como algo de especial importancia.
Uno o dos historiadores han insinuado incluso

La representacin zodiacal de Gminis en la

catedral de Chartres sigue siendo un misterio.
Las imgenes que se encuentran alrededor de

que el inmenso capital necesario para el

proyecto y construccin de esta catedral fue
suministrado por los templarios, y que gran

nos

parte de su simbolismo secreto enlaza con esta

extraa y poderosa orden.

la puerta norte, en la fachada este, se

muestran incompletas: hay slo diez signos en

este arco. Gminis y Piscis, que no aparecen
entre ellos, estn representados en la puerta
sur de la misma fachada. Los historiadores han

En la pgina 2158: el simbolismo del cangrejo,

el len y la virgen.
2133

Sobre los hielos australes

Los tres crculos mgicos> QU rodean la irreductible
masa helada de la Antrtida impidieron al hombre el
acceso al sexto continente hasta hace relativamente
poco tempo.
UNA vEZ SUIERADAS LAS BoRRAScns, ya en la

primera mitad del siglo xx, los viejos lobos de

mar conocan perfectamente la segunda barrera que les separaba de la Antrtida, y saban como haba que enfrentarse a ella.

Durante el interminable y oscuro invierno,

el mar de las zonas polares se transforma en
una manta de hielo de muchos metros de espe-

sor. En numerosos puntos esa manta se rompe

a causa de la fuerza de las corrientes, y el vapor que asciende desde esas roturas forma espesos velos que adquieren un color plateado

en las escasas oportunidades en que la Luna

logra atravesar la espesa capa de nubes e iluminarlos. Pero el espectculo nunca dura mucho; con frecuencia el hielo cierra en poco
tiempo sus heridas con una rutilante capa de
hielo nuevo. Donde el mar debera levantar

En la parte inferior izquierda: una

expedicin antrtica en las costas
del mar de Weddell; abajo a la
izquierda: icebergs e isloles
rocosos salpican las aguas del
mar de Urville; abajo a la derecha:
un planisferio de G. Le Testu,
fechado en 1555, donde aparece
la Tierra Austral, un gran
continente cuya exstencia se
sospechaba (fotos Paul-mile
Victor, Giraudon).

fro y muerte.
La fierza tibia de la primavera llega silen-

sus gigantescas olas, slo hay

ciosa y subrepticiamente hasta los hielos pola-

res. Los bloques de hielo de metros y metros

de espesor, solidsimos en invierno y resistentes ante las ms salvajes tempestades, se quiebran y se hacen pedazos, forman un elegante
mosaico y se alejan arrastrados por las olas;
todo ello constituye un espectculo inolvidable, ante el cual la mente se pone a reflexionar
acerca de la fuerza ciega de los elementos.
Durante el brevsimo verano, los hielos resplandecientes al sol, las oscuras aguas del mar
y el cielo de un color azul turqu plido confi-

guran un maravilloso sueo coloreado; en

cuanto a las noches, constituyen una esplndida sucesin de puestas de sol. Entonces, los
hielos aparecen recortados en formas fantsticas, como seres fabulosos o como objetos misteriosos que provinieran de otros mundos.
Y cuando en otoo las aguas del ocano Antrtico vuelven a helarse, el mar se cubre primero de finsimos encajes que despus crecen
rpidamente hasta alcanzar un espesor de dos

;Ba.-d.l

r;
;Fi

2t34

La Antrtida
a tres centmetros. Bajo el peso del hielo, el
movimiento de las olas se vuelve lento, las ondas ya no se levantan, sino que se extienden.
Poco despus las pequeas partculas de hielo,
al unirse, se vuelven grandes como manos, como platos. El viento y el oleaje empujan estas
nuevas formaciones unas contra otras y las
sueldan, formando millones de discos que, al
golpearse entre s, producen sonidos argentinos y lbregos, hasta que el hielo transforma
nuevamente la superficie marina en una inmensa extensin helada.
El tercer crculo mgico es, ciertamente,
el menos pintoresco. Se trata de una enferme-

dad, el escorbuto, provocada por la falta de

vitamina C en el organismo; los marinos la co-

,1t
..E-l.

.,1

' .i

nocen bien desde los lejanos tiempos de Coln

: .1
!,.

,@ff'

, i'-:ilE

-*-,

*4

y Magallanes.

En ll20 el mdico austraco Kramer propuso una teora segn la cual la aparicin del escorbuto estaba vinculada a la ausencia de frutas y verduras frescas en la alimentacin, y
descubri en el zumo de limn o de manzana

dos remedios de accin excepcionalmente rpida y eficaz. Actualmente, el escorbuto se cura muy fcilmente administrando a los enfermos vitamina C sinttica, de modo que real-

mente se puede decir que la humanidad ha

quebrantado, definitivamente, los tres <<crculos mgicos y que puede dedicarse a ampliar
sus conocimientos acerca del sexto continente y a desentraar de forma definitiva los apasionantes misterios que todava envuelven el
continente de hielo.

Ros de hielo
De todos modos, desde el punto de vista geolgico, la Antrtida sigue representando el
mayor enigma de la Tierra. Hay que pensar
que hace poco ms de un siglo su existencia
segua siendo ignorada (si se excluyen algunos

textos muy antiguos que hablan de ella), y se

crea que consista solamente en unas pocas islas heladas de escasa importancia.
Se trata, en cambio, de un continente cuya
extensin es igual a la de Europa y la mitad de
Australia juntas, de un continente muerto.
ciertamente, pero igualmente amenazador para quienes intentan abordarlo, a causa del cinturn de tempestades, de la banquisa (de los
que ya hemos hablado), de los vientos furiosos
que barren su superficie, de los hielos, que como ros entre los mismos hielos, discurren sin
cesar desde el centro del altiplano donde se encuentra el polo austral hacia el mar, derrumbndose despus en visiones de apocalptica
grandeza. Actualmente, por ejemplo, est en
movimiento entre otros el glaciar Beardmore,
que camina inexorablemente hacia su tumba
lquida del ocano, transformando completamente la conformacin geogrfica de las llanuras que atraviesa.
La historia de la exploracin del continente
antrtico est repleta de episodios emocionantes e impresionantes, de batallas, de victorias,
y tambin de trgicas derrotas. El polo Sur,
colocado en medio de una enorme meseta que
se encuentra, como promedio, a unos 3 000 m

Vista del Erebus, volcn de

3 794 m de altura que domina el
mar de Ross. A esta montaa ha
sido atribuida la reciente actividad
orognica del contnente (foto
Fantin).

..,',.i

-|qi,

sobre el nivel del mar. fue alcanzado el 18 de

enero de 1912, en el momento ms benigno del
verano austral, por el famoso explorador britnico Robert Falcon Scott, que fue precedido
en algo ms de un mes por el noruego Roald
Amundsen, quien plant all su bandera el 14
de diciembre de 1911.
Muchos aos despus fue sobrevolado por el
norteamericano Richard E. Byrd quien, en esa

ocasin, fund la ciudad anfrfica de Little

America (Pequea Amrica) en las proximidades de la baha de las Ballenas. Pero deban

transcurrir todava 46 aos antes de que otros

hombres dejaran sus huellas en el punto rns
austral de la Tierra: ste no fue alcanzado de
nuevo hasta 1958, cuando lleg all el neozefamoso conquistalands Edmund Hillary
una marcha de 2 000
dor del Everest- tras -el

km, seguido del gelogo britnico Vivian

Fuchs, en quien recae el mrito de haber sido

el primero en atravesar toda la Antrtida: fue
un <<paseo de 3 800 km a travs de los hielos.
A pesar de las sorprendentes hazaas de estos valientes exploradores, a pesar de las que
se realizaron (y las que se estn llevando a cabo en la actualidad) desde la apertura del Ao
Geofsico Internacional, a pesar de las innumerables bases cientficas establecidas por muchos pases, el sexto continente sigue siendo
un gran interrogante, tanto para los gegrafos
como para los gelogos. Hoy en da slo se sabe con seguridad que est atravesado por grandes cadenas montaosas, pero se conoce muy
poco acerca de la situacin exacta de stas; se
supone, eso s, que algunas tienen una altitud
quiz mayor- a la de la cordiequivalente
-o
llera del Himalaya.
Lo que s se sabe con toda seguridad es que

2t35

"

La Antrtida

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A la izquierda: otro volcn

antrtico, el monte Terror, de
3 262m de altura, que se eleva
sobre la espesa capa de hielo de
la banquisa de Ross (foto
Fantin).

en la Antrtida se encuentran las regiones ms

fras de nuestro planeta; en Verjoiansk (Sibe-

ria, URSS), lugar conocido como el polo

Norte del fro, se ha registrado una temperatura mnima de -69,8"; pero ya en la costa antrtica los termmetros marcan por debajo de
-60", y en la tierra firme inmediata -80". Y na-

die sabe qu insoportables temperaturas reinarn en el interior del continente blanco" du-

rante los seis meses de tinieblas que lo

con una serie de relieves que, hundidos en el

mar, se unen con los del Nuevo Mundo.
Sobre la tierra firme de la Antrtida se extiende en la actualidad una capa de hielos cuyo
espesor medio es de 1,5 a 2 kilmetros. Esta
capa se desliza, lenta pero continuamente, del
centro fiacia el mar, y dificulta muchsimo las
perforaciones. Hasta ahora se han alcanzado
los 1 500 m de profundidad, y se sigue avanzando con bastante rapdez.

oprimen.
Qu se oculta bajo los hielos de la Antrtida? Las mayores potencias del mundo se afanan por descubrirlo, estimuladas, sobre todo,
por las promesas de grandes riquezas minerales que algunos exploradores han hecho centellear ante sus vidos ojos. El almirante Byrd,
entre otros, afirm haber visto en 1947 . en la
ladera del macizo montaoso de la Reina
Maud, yacimientos de carbn tan enormes

que podran satisfacer las necesidades del

mundo entero.>)
La presencia de carbn en la Antrtida se
explica por una razn perfectamente lgica: la
existencia en esa regin, cuando nuestro mundo era joven, de un clima por lo menos subtropical, condici.r esencial para la formacin del

carbn fsil. Este, como es bien sabido, es

consecuencia de la existencia, en tiempos ms
que remotos, de enormes bosques que se
transformaron despus en la apreciada materia

prima. La veracidad de la afirmacin de Byrd

parece verse confirmada por el hallazgo de fsiles (rboles y helechos gigantes), realizado
por las expediciones cientficas de estos ltimos aos.

El resultado de las investigaciones realizadas durante el Ao Geofsico Internacional

permite afirmar que bajo la Antrtida yacen
dos grandes islas, literalmente destrozadas por
los hielos. Una de ellas, formada por sedimentos precmbricos (es decir, de una antigedad
superior a los 520 millones de aos) se extiende hacia el extremo de la Amrica meridional,
2136
L-

Oasis volcnicos
Si se quieren comprender ciertos aspectos de
la Antrtida, hay que tener en cuenta que este
continente, hace unos 250 millones de aos,
formaba todava parte del Gondwana, supercontinente al que pertenecan tambin la

Amrica meridional, Africa, Australia y el sur

de la India (vase pgina 1794). Numerosos
restos vegetales y animales confirman este hecho, entre ellos el hallazgo , en 1967 , de huesos
de listrosaurios (cuadrpedos vertebrados).

Por otra parte, en 1982 una expedicin estadounidense hall en la isla de Seymour huesos
de un pequeo marsupial perteneciente a la fa-

extinguida- de los Polydolopidae,

-ya hace unos 50 millones
que vivi
de aos; este
hallazgo indica claramente que los marsupiales
emigraron desde Amrica del Sur hasta Australia a travs de la Antrtida, es decir, a travs de Gondwana.
milia

Pero existe otro misterio en la Antrtida

realmente intrigante: la presencia de valles extraamente libres de hielos, caracterizados por
una temperatura ms alta que la de las zonas
contiguas. Dichos valles fueron descubiertos
por los aviones de la expedicin alemana
Schwabenland en 1938-39, y posteriormente su
existencia ha sido confirmada en diversas ocasiones (actualmente son objeto de estudio por
parte de los soviticos). El fenmeno slo puede tener dos causas: la actividad volcnica (lo
que, hasta hace poco, parecia excluible) o la
radiactividad (lo cual presupondra la presen-

Abajo: una colonia de pinginos

de tierra Adelia, cerca de la base
francesa de la isla de Kerguelen
(foto Archivo IGDA).

La Antrtida

A la derecha: vista de las

instalaciones de Little America, la

primera estacin permanente
instalada en la Antrtida por los
Estados Unidos (foto Archivo
rGDA).

cia de inmensos yacimientos de uranio). Recientemente se ha demostrado que la primera

hiptesis es la acertada. Los registros obtenidos por aviones provistos de radar
on-cuyas
das penetran la capa de hielo-, as
como los
aparatos que miden el magnetismo de las rocas, han sealado la existencia de una cadena
de montaas de origen volcnico bajo los hielos. Probabiemente esta cadena se extienda a

travs de toda la Antrtida occidental. Adems, han sido observados a lo largo de la costa
de la pennsula que se extiende hacia Amrica
del Sur, dos volcanes activos, uno de los cuales
emite columnas de humo; una capa de mate-

riales eruptivos da testimonio de la vitalidad

de los dos crteres. En cambio, hasta ahora slo se conoca la existencia de dos volcanes en la
Abalo: Roald Amundsen, el
primer hombre que lleg al polo
Sur, el 14 de diciembre de 191 1
(foto Archivo IGDA).

Antrtida: el ms grande es el monte Erebus,

situado en la Tierra Victoria; el otro, el monte
Melbourne. Posteriormente se descubri un
volcn submarino.
Adems, en el desolado continente han sido
localizados los mayores depsitos del mundo
de materiales volcnicos, en la Tierra de Edith
Ronne; su extensin oscila entre los 30 y los
40 000 km2.

ltimamente se ha producido una novedad;

el Gran Agujeror, situado en el mar de Weddell, ha suscitado un enorme inters en el
mundo de la ciencia. Enl9'l3.los satlites artificiales descubrieron la existencia, en ese lugar, de una regin marina circundada de tmpanos pero libre de hielo, una regin de extensin considerable, ya que abarca unos 256 000

km2, equivalente a la mitad del mar Bltico

aproximadamente.
Esta zona aparece y desaparece; algunos estudiosos creen que eso se debe a los fuertes
vientos, y otros atribuyen el curioso fenmeno
a corrientes marinas clidas. Se espera que el
rompehielos sovitico Mijail Somov, que en la
actualidad est explorando aquellas aguas dotado con el ms moderno instrumental de investigacin meteorolgica y oceanogrfica,

pueda arrojar alguna luz sobre este apasionan-

te enigma.
Diamantes del cielo
En la Antrtida existen diamantes llovidos
del cielo, y los meteoritos cados all representan los cofres que los contienen. A esa conclusin llegaron los expertos del Smithsonian
Institute despus de examinar a fondo algunos
de estos guijarros espaciales".
Hace ya una decena de aos, algn estudioso haba sostenido la hiptesis de que esos diamantes se haban originado gracias a las ondas

de choque subsiguientes a Ia colisin de dos

fragmentos en el cosmos. Por otra parte, en la
actualidad es posible fabricar diamantes artificiales en un laboratorio por medio del empleo
de ondas de choque anlogas.
Otra corriente de opinin, sin embargo,
afirma que los diamantes pueden haberse for-

mado en el momento de la entrada de los

proyectiles celestes en nuestro planeta. De hecho, los meteoritos en general sufren notables
transformaciones, ya sea por el calor provocado por su entrada en la atmsfera, ya sea por
el impacto contra la superficie terrestre.
Pero en los polos estas condiciones quedan
quienes apoyan a
muy atenuadas
-responden
y ciertamente ello no fala primera teora-,
vorece la produccin de diamantes. Por lo tanto, deban de existir antes de la cada. Y esto
parece demostrado, vistas las decenas de diamantes que fueron hallados en el interior de
un meteorito que pesaba 10,5 kg, encontrado
bajo los hielos antrticos y examinado por los
expertos del Smithsonian Institute.
Cuando quedarn resueltos los innumerables enigmas del continente austral? La intrepidez del hombre y los avances de la tecnologa tienen la palabra. Pero tal vez tambin convenga recordar que el gran maestro de la literatura fantstica Howard Phillips Lovecraft situ precisamente en la Antrtida su inquietante novela En las montaas de la locura...
2137

YA EN LA ANTrGEDAD, las

fumigaciones arom-

ticas eran utilizadas para combatir la peste. El

loe, el terebinto, la rosa de vino, la conserva
de rosas, el incienso, la mirra y otras plantas y

flores aromticas se utilizaban como <<contraoloresr. El cardenal de Armagnac, por citar un

ejemplo, en su obra Advis et remdes souverains pour se garder de la peste (Consejos y remedios soberanos para guardarse de la peste),
aparecido en Toulouse en 1558, proporciona
las siguientes indicaciones:
Tambin es bueno llevar siempre encima
perfumes, en los guantes, la camisa, el cabello o la barba. Llevar alguna almohadilla olorosa al cuello o bien padrenuestros
[rosarios], manejarlos y olerlos frecuentemente... Los ricos usarn a menudo perfumes en sus casas, los mejores que podrn encontrar. Los pobres se aprovisionarn de hojas y troncos de laurel, de romero, de enebro y ciprs, y tan a menudo
como puedan los quemarn en las habita-

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ciones, principalmente por la maana y

por la noche.
Para luchar contra la peste que asolaba Europa, se utilizaba, adems de las fumigaciones
aromticas, las <<pomas, o bujetas, a vece
llamadas manzanas de almizcle, que contenan sustancias de fuerte olor, como el almizcle, el mbar o la secrecin de la cebolleta. Estos perfumes se presentaban bajo el aspecto de
pastas. Las pomas consistan en unas bolsas
huecas suspendidas por cadenitas. Se crea que
constituan una exceiente defensa contra la
peste. Todo individuo que tema contagiarse
las llevaba encima y las respiraba regularmente. Esta medida de proteccin estaba muy
lejos de ser suficiente, pero en aqueila poca
no haba ms vacuna que los perfumes.
En el siglo xvII, a las fumigaciones para desinfectar el aire viciado se aadieron la plvora
de can, el azufre, el arsnico, el antimonio y
el vinagre. A partir de esa poca, la desinfeccin se convirti en un hecho mucho ms corriente, que contaba con especialistas y profesionales. Esos maestros desinfectadoresrr, en
razn de los peligros inherentes a su profesin,
gozaban de cierta consideracin. La tarea del
perfumado, consista en quemar durante dos
horas, en las casas bien cerradas y vacas de
moradores, perfumes dulces. I-a duracin

Los perfirrnes y la peste

Los poderes proflctcos de los
perfumes son ben conocdos.
Pero la utilizacin de ciertos
oores con fnes prctcos de otra
ndole
ejemplo, para
seducr-por
o para cazar-, habitual
en certas socedades
tradicionales, ha pasado al olvido
en el mundo moderno.
2138

Arriba: una tienda de perfumes en

Grecia, en la Antigedad. En
estos establecimientos se
vendan tambin toda clase de
filtros mgicos (foto Federacin
Francesa de Perfumera).

del perfumado era la de un padrenuestro y

un avemara, lo que, pese a la brevedad de la
operacin, provocaba rpidamente la asfixia.
Se recomendaba a los <<cuervos>), es decir,
los encargados de transportar los cadveres de

las vctimas de la peste, que fumasen en pipa

para protegerse del aire viciado. En Francia,
los mdicos en contacto con los enfermos de
peste llevaban un curioso vestido inventado
por el mdico de Luis XIII, Charles Delorme:
ropas de cuero de marroqun flexibtre y msca-

Perfumera ocultista

ti

il'

rt

Arriba a la derecha: alquimistas

rabes preparando perfumes.
(fotos F.F.P.).

ra provista de un pico lleno de perfumes. Los

ojos iban protegidos por una lmina de cristal,
y en la mano llevaban una varita, con el objeto
de evitar un contacto directo con los pacientes.
Los perfumes no slo fueron los aliados de
los hombres frente a las grandes epidemias que

diezmaban Europa. sino que intervinieron

tambin en otras formas de lucha, principalmente de carcter mgico.
Efectivamente, la magia es uno de los empleos del perfume que gozan desde siempre de

mayor difusin. Las mujeres de todas las pocas han utilizado flores y plantas olorosas con
el fin de seducir, y tambin de hacer conjuros.
En la isla de Nauru, en Micronesia, existe toda
una serie de recetas y de usos destinados a
perfumarse interiormente>>. La etnloga francesa Solange Petit-Skinner explica estas tcnicas corporales: se extrae el jugo de ciertas

plantas, y se bebe alrededor de veinticuatro

horas antes del momento en el que se quiere
que se produzca el efecto. Esta bebida acta

Arriba: una poma utilzada en los

tempos en que la peste asolaba
Europa. Los que teman contraer
la terrible enfermedad la llevaban
encima constantemente (foto
F.F.P.).
Junto a estas lneas: la eterna
seduccin del perfume (estampa
china) [foto F.F.P.].
A la derecha: el perfume de la
lnda tradicional. Un mundo
mgico de olores naturales, y de
otros inventados por el hombre
(foto F.F.P.).

2139

Perfumera ocultista
de tal manera que el sudor, e incluso la vulva
de quien la toma, huelen bien.
He aqu las recetas de estos filtros:
Tomar tres hojas de emet, las ms jvenes
. y prximas al corazn de la planta, machacarlas y envolverlas en un trozo de tela. Tomar wa taza de agua y mojar en
ella el trozo de tela que contiene las hojas
machacadas: luego escurrir en esta misma
agua para extraer el jugo. Aadir dos o
tres gotas de aceite de coco. Debe beberse
por la maana y por la noche durante tres

Lr l, arr.

il* /'u{a.ntl

das.

Las hojas de emet pueden sustituirse por hojas

de iud o de irin, pero el emet tiene un perfume
ms duradero, aunque de sabor amargo.

Otra frmula:
Tomar tres flores o tres frutos de iud; exprimir y extraer el jugo como en la primera receta; mezclar con la leche de un coco
verde y beber por la maana durante va-

rios das para conseguir un efecto

ms

prolongado.
Se aconseja beber estas pociones por la maana y por la noche en los das de las citas amorosas.

El nmero tres

es muy importante en la

composicin de los filtros de amor: tres das,

tres horas, tres frutos, tres veces, o los mltiplos de tres.
Estas pociones no deben frenar la transpiracin, porque no es aconsejable que una mujer
est <<seca. Al contrario, debe permanecer

.dulce y hmeda". Todas estas pociones tienen como fin perfumar la transpiracin y los
rganos sexuales. Perfuman el interior del
cuerpo mediante mixturas que se tragan, o que
se introducen en la vagina. En este caso, se
deben utilizar tres o nueve hojas de emet prximas al corazn de la planta, machacarlas y
apretarlas tras haberlas humedecido, y envolverlas en un trozo de tela; luego se introduce
todo en la vagina. Debe extraerse en el momento de orinar, y volverse a colocar despus.
Esta preparacin posee la reputacin de causar un efecto fulminante sobre los hombres.
Las mujeres de Nauru utilizan tambin otro
filtro amoroso, pero ste bajo la forma de vapor oloroso. Emplean una especie de corteza
que se encuentra en los ros tras las tempestades, el dakar. Se reduce a polvo; se enciende
un fuego hecho de viejos troncos de cocotero;
a continuacin, se echan al fuego seis mitades
de coco raspadas y jugosas. Sobre el fuego crepitante se coloca el dakar. A continuacin,
tras haber cubierto el fuego, la mujer se recubre enteramente, incluida la cabeza, con una
estera, para conservar todo el vapor. De esta
manera, el perfume penetra en el interior del

cuerpo. Durante toda

la

preparacin est

prohibido comer pescado, porque se dice que

si no, cuando se enciende el fuego, huele a
pescado. Igualmente, la mujer debe retirarse a
un lugar aislado y no hablar con nadie durante
estas prcticas mgicas, que slo son eficaces una vez. Este bao de vapor perfumado
tiene el poder de volver locos de amor a todos
los hombres.
Los filtros de amor son una perfecta ilustra2140

A la derecha: algunas de las

plantas utilizadas en la confeccin
de filtros mgicos perfumados,
Unas recetas lo bastante eficaces
como para haber perdurado con
el paso de los siglos (foto F.F.P.).

Abajo: un estuche de perfumes.

A veces, las damas tambin
guardaban en ellos los venenos.
El amor y la muerte, mezclados
en un arte que tiene mucho de
ocultista (foto F. F. P.).

pARruuS DE5 IrEBRIUX.

- APRIs
-qs PJNCIpAUX
uN t{Nn.pq earr a"oe."i...--1.1-ii.i"

cin del poder cautivador de los perfumes. El

perfume captura y somete a la presa deseada.
Las frmulas de Nauru, que tan eficaces se revelaron en el pasado , fal vez sigan siendo vlidas en nuestro mundo moderno y civilizado. Si
el lector se atreve a probarlas, aqu las tiene...
Algunas tribus africanas aplican esta idea de
captura por el olor en sus caceras. Los pigmeos, por ejemplo, cuando van al bosque a caza, se recubren de ciertos olores especficos
para atraer a sus vctimas a las trampas. Los
cazadores deben llevar a cabo numeosos rituales para conseguir este olor particular.
Existe, en primer lugar, la prohibicin de lavarse. Ni se deben lavar, ni deben llevar ropa
limpia. Los cazadores se frotan con cortezas
perfumadas que les proporciona el brujo de la
tribu, y se untan el cuerpo con un polvo de
corteza raspada. Tambin deben llevar un cinturn de corteza perfumada. Este olor, tan difcil de adquirir, tiene el poder de cautivar a
los genios del bosque, los mimbo, quienes, a
su vez, se supone que atraern la caza a las
trampas. Antes de regresar al poblado, los cazadores deben dejar tras ellos el olor que ha
servido para esta doble captura de los mimbo y
de la caza, porque vr,a yez fuera del bosque
resultara nefasto para el campamento. Para
ello se flagelan el cuerpo con ramas, de la cabeza a los pies, para conseguir que los genios
se queden en el bosque.
Existe tambin otro ritual de captura que
consiste en atraer a las abejas con hojas olorosas. En este caso, tambin, el perfume de las
hojas del ngb no sirve solamente para la caza

Perfumera ocultista
apicultura: interviene tambin en la captura amorosa.
Los seres humanos no son los nicos que utilizan los sortilegios de las sustancias aromticas para atraer mgicamente a sus vctimas. La
pantera no necesita ningn perfume artificial:
gozafama por su olor delicioso. En su Historia
de los animales, Aristteles explica que la pantera, que se da cuenta del placer que produce
su olor en los dems animales, se esconde para

bel, que el rey de Polonia se haba enamorado

perdidamente de ella y la haba pedido en matrimonio.
En el Renacimiento, los personajes impor-

cazarlos: stos se acercan mucho, y de esta manera consigue afrapar incluso a los ciervos. De

reina de Navarra y madre del futuro Enrique

IV de Francia, que muri tras haberse puesto
unos guantes perfumados que le haba regala-

1'1a

tantes tenan sus propios perfumadores>>. Renato el Florentino, que formaba parte de los
allegados a Catalina de Mdicis, era sospechoso de unir a sus grandes dotes de perfumista las
nada recomendables habilidades de envenenador. Entre sus vctimas figur Juana de Albret,

la misma manera, Teofrasto, en De causis

plantarum, menciona la reputacin de la cautivadora fragancia que envuelve a este felino.
Otros autores griegos, como Plutarco o Elia-

do Catalina de Mdicis.
En el siglo xvt aparecieron extraordinarias
recetas perfumadas para rejuvenecer, embe-

llecer, etc., como la del alquimista Girolamo

Ruscelli que, en Los secretos de maese Alexis
el Piamonts, aconsejaba a las damas un agua
para el teido elaborada de la forma siguiente:
Tomad un cuervo joven en el nido, alimentadlo con huevos duros durante cuarenta das.
matadlo y destiladlo con hojas de mirto, talco
y aceite de almendras. Todas estas recetas
eran muy apreciadas por las damas temerosas
de perder sus encantos o deseosas de adquirir

no, precisan que dicho perfume ejerce este poder especialmente sobre los monos. Eliano in-

tenta explicar cmo opera el olor mgico de

este animal:

La pantera, por

1o que se dice, posee el

privilegio de expander un perfume admique nosotros no somos sensirable
y ella conoce este privilegio. Las
bles-,-al
otras bestias tambin lo conocen, y son
capturadas de la siguiente manera. Cuan-

otros nuevos cuando se agotaban los primeros.

Con este fin, Nostradamus public, en 1556,
un opsculo que contena una frmula sublime
gracias a la cual una mujer de cincuenta y cinco aos no aparentaba ms de doce.
Para poner en prctica todas estas frmulas

do la pantera necesita comida, se esconde

en un lugar profundo bajo una

espesa
hojarasca; es imposible descubrirla: se li-

mita a respirar. Entonces los cervatillos,

las gacelas, las cabras salvajes son atrados por este buen olor como por una especie de inyx [disco perforado atado con una
cuerda que se utiliza con fines mgicos] y
se acercan a ella. La pantera atrapa entonces a su presa.
En el siglo xu, la alquimia se interes sobremanera por estas virtudes de los perfumes. Se

intent elaborar perfumes maravillosos que

aportaran la longevidad y la belleza. El agua
de la reina de Hungra tena fama de haber
embellecido tanto a la reina de aquel pas, Isa-

Abaio, a la izquierda y a la
derecha: estas plantas se
recogan para la preparacin de
perfumes y filtros mgicos.
Nostradamus prepar una
frmula a base de plantas que
haca rejuvenecer a las muleres.
Como era de esperar, obtuvo un
gran xito con ella (foto F.F.P.).

maravillosas, los inventores crearon en esta

poca extraordinarios alambiques, como el de
Conrad Gessner o el del napolitano Giambattista della Porta, que haba concebido un aparato basado en la energa solar, lo cual, sin duda, habra merecido toda la aprobacin de los
ecologistas.
Cmo se explica el clebre olor de santidad?
Vase

pgina 2170.

Abalo: algunas cajas de secretos,

en las que las beldades de antao
guardaban sus preciosos
perfumes, a menudo preparados
a base de frmulas secretas que
les garantzaban la longevidad y
la belleza (foto F.F.P.).

2141

rncocasos enuno
a

lnvencin, alucnacin o secreto militar? Para decidir

qu fue exactamente lo que sucedi en elencuentro de
Huffman, en Texas, los investigadores han imaginado
cnco posbles versones.
COMO RESULTADO DE SU ENCUENTRO CON UN EX-

trao objeto el29 de diciembre de 1980, Betty

Cash, Vickie Landrum y el nieto de sta, Colby, sufrieron lesiones graves. A pesar de las
continuas investigaciones, a mediados de 1982
todava no se haba hallado una explicacin satisfactoria de lo que sucedi esa noche. Los integrantes del grupo vISIr, con sede en Houston, que fueron llamados para examinar el caso, consideraron que mereca atencin.
Utilizando la informacin bsica inicial, los
integrantes de vrsn crearon una serie de guiones>>, es decir, de interpretaciones posibles de
los acontecimientos de aquella noche, que han
servido como base para amplias investigaclones.

Guin l. En este guin, Betty, Vickie y Colby

haban salido dispuestos a pasar una noche entretenida en un bingo. Desilusionados al encontrar todos los bingos cerrados, se sentan
un poco deprimidos cuando volvan a casa en
coche, despus de cenar en un restaurante de
New Caney. La carretera solitaria y oscura
tambin los puso nerviosos y empezaron a bromear acerca de las luces de los lejanos aviones

2142

que vean en el cielo. Una cosa condujo a la

otra, y pronto empezaron a especular con que
las luces podan ser OVNIS. Como les gustaban mucho las bromas, decidieron inventar
una historia de OVNIS parecida a las que haban ledo en los peridicos. Para que pareciera ms oficial aadieron los helicpteros, y
despus volvieron a casa a toda prisa, para
contrselo todo a sus amigos.
El guin 1 fue el punto de partida de toda la
investigacin. Hasta que vrsrr no estuvo seguro de que ese guin era falso, no haba razones
para actuar. Pero los anlisis demostraron muy
pronto que no se sostena.
En primer lugar, las tres vctimas haban su-

frido lesiones serias que haban sido verificadas

por mdicos. Adems, varios testigos inde-

pendientes tambin haban declarado haber

visto el OVNI y los helicpteros esa noche.
Entrevistas con amigos y colegas de las tres
vctimas no proporcionaron ninguna indicacin de que la historia pudiera haber sido inventada, ni de que los tres fueran proclives a
gastar este tipo de bromas.
De hecho, ninguno de los tres se iiaba atreCuando Betty, Vickie y Colby
vieron el OVNI, contaron hasta 23
helicpteros que lo
acompaaban. Algunos eran del
tipo CH-47, modelo que emplea
grandes rotores dobles y que
asust en gran manera a Colby.
Otros eran naves ms pequeas
y rpidas de un solo rotor,
similares a los que aparecen en la
foto (foto Aerospace Publishing).

vido a contar el incidente a sus amigos. temiendo no ser credos, y tampoco se haban
dirigido a la prensa. Cuando la historia se supo
y un periodista solicit una entrevista, se la
concedieron de forma gratuita. Los tres cooperaron sin restricciones con vISIT, an cuando,
personalmente, les resultara embarazoso.

Guin

2. Los tres volvan a casa cuando en-

contraron un OVNI que bloqueaba la carretera y no les permita seguir. Esto no fue un encuentro casual sino un secuestro planeado, que

Caso Cash-Landrum

Vickie fue sometida a hiPnosis

regresiva bajo la vigilancia del
doctor R. Leo SPrinkle, en un
intento de descubrir si haba sido
secuestrada por los triPulantes
del OVNI. Como no se hallaron
pruebas de que se hubiera
realizado el secuestro, vtsrr lleg
a la conclusin de que la idea de
los helicpteros no haba sido
la mente de los
"inculcada" en
testgos (foto J. Schuessler).

talvez dur unos veinte minutos. Mientras estaban en el OVNI, a las tres vctimas se les
inculc la idea de que despus del hecho el cielo se vera cubierto de helicpteros del gobierno, para convencerles de que el incidente estaba relacionado con alguna clase de maniobra
militar. En este guin el OVNI y las lesiones
eran reales, pero los helicpteros no.

Varias observaciones independientes de

OVNIS sugieren que sin duda el OVNI era

una nave fsica. Y las vctimas ciertamente resultaron heridas, posiblemente por la nave.
Pero no se pudo encontrar ninguna prueba
de que hubiese tenido lugar un secuestro. Pocos meses despus del incidente, Vickie accedi a someterse a hipnosis regresiva, al cuidado del doctor R. Leo Sprinkle, de la Universi-

la organizacin erno, de Tucson, Arizona.)

Desde finales de los aos sesenta se han producido varios casos en los que no est claro si
se trataba de helicpteros o de OVNIS. En el
incidente de Huffman, parecera que hubo una
interaccin entre un OVNI y unos heiicpteros. vISIr lleg a la conclusin de que los helicpteros no eran OVNIS camuflados.
Guin 4. Betty, Vickie y Colby encontraron
un OVNI que tena problemas; estaba haciendo funcionar un sistema de emergencia para
solucionar el problema (el cono de fuego) y
poder continuar el viaje. Dos horas antes, esa
misma nave haba sido vista en Dayton y Liberty; volaba como lo hara una nave espacial
con problemas. Haba sido seguida por medio
del rdar hasta que descendi demasiado para
ser vista, momento en que un grupo militar fue
enviado a investigar. El grupo dispona de helicpteros pesados CH-47 para el transporte de

dad de Wyoming. El doctor Sprinkle, que es

un experto en casos de secuestro, dijo no haber hllado ningn indicio de que Vickie hubiese sido secuestrada. Betty no fue hipnotiza- tropas: con ellos podan acordonar la escena
da porque sus mdicos temieron que eso signi- de un accidente, y contaban con el equipo necesario para neutralizar cualquier problema;
ficala un esfuerzo excesivo para su corazn.
vlsrr decidi que no haba habido secuestro. los helicpteros ms pequeos estaban armael
Como otros testigos declararon que haban vis- dos y su misin era de proteccin. Cuando
to los helicpteros, se lleg a la conclusin de OVNI recobr el control y se dirigi a la costa,
de
que la nica parte cierta del guin 2 era la que algunos helicpteros se mantuvieron cerca
queday
se
otros
informacin
obtener
l-para
y
heridas.
a
las
OVNI
se refera al
Guin 3. En este guin, el gran OVNI trans- ron atrs por si el OVNI trataba de atetrizar o
portaba otros ms pequeos y los estaba distri- se estrellaba.
La investigacin relacionada con este guin
buyendo cerca de la ciudad de Houston. Betty,
otras varias observaciones de OVNIS
obtuvo
Vikie y Colby llegaron justo a tiempo de intea objetos de forma triangular o de
referidas
por
heridos
y
resultaron
rrumpir la operacin
accidente. Para no correr el riesgo de que con- diamante, pero slo algunos de ellos emitan
taran lo que haban visto, los tripulantes del llamas por la parte inferior durante un perodo
OVNI hicieron (por medios hologrficos, con- prolongado. Esto pareci confirmar la idea de
trol mental o hipnosis) que vieran a los OVNIS que el OVNI de Huffman sufra una averia.
pequeos como helicpteros. Quienes condu- Por otra parte, pocas veces la gente que se
can el OVNI quiz no se apercibieron de que aproxima a un OVNI padece las horribles lelas vctimas haban sido heridas, y confiaron en siones que produjo el incidente de Huffman;
que aceptaran la presencia de helicpteros co- ello indica que fueron causadas por un sistema
mo normal y no comentaran nada acerca de que no funcionaba bien.
Una explicacin posible para los helicpteellos. (Este guin lo sugiri un investigador de

2t43

Caso Cash-Landrum

8ff

f,,3!."}jii*x'jt'";J"ii.Jri:

Un desprecio

en que viva Colby Landrum. Cuando el

nio tuvo el helicptero sobre su cabeza

porque
era el mismo tipo de helicptero que haba visto cerca de Huffrnan en diciembre
de 1980. Para aliviar su temor, su abuela
Vickie decidi llevarlo al lugar donde habia aterrizado el aparato con la esperanza
de que en tierra le parecera menos amenazador.
Cuando llegaron ala zona de aterizaie
mucha gente se les haba adelantado, y tuvieron que esperar un rato antes de poder
subir al helicptero y hablar con el piloto.
Vickie y otro visitante afirman que el piloto dijo que ya haba estado antes en esa
se puso muy nervioso

y agitado,

,
mas

ros sera que un grupo militar hubiese colaborado con el O\D{I. En ese caso? parece posible
que incidentes similares se hubieran producido
en el pasado, y que aquella fuera una operacin de rutina. Tambin sugerira la existencia
de un pacto similar al de la oraN entre el gobierno norteamericano y los OVNIS, segn el
cual una nave en apuros podra solicitar ayuda.
Con todo, hay que decir que el gobierno de los
Estados Unidos se niega a reconocer la existencia de los OVNIS, y que no existen pruebas
de semejante pacto de ayuda mutua.

Guin 5. Segn este guin, todo

el

Or Write to:
v.t.s.r.T.
P.O. Box 877
Friendswood, Texas 77546
VISIT is a Non-Profit Scientific
Besearch Organization composed
of NASA Aerospace Engineers. All
information will be regarded as

CONFIDENTIAL.

r=E-lEIr-r

f7nDlG

Vehicle lnternal

2t44

lnvestgative Team

y que no haba tenido

que ver con un

nada

OVNI. A menos que otro

piloto decida hablar, parece que el origen

de los helicpteros vistos en Huffman seguir siendo un misterio.

un helicptero, o bien guiado por control remoto. Las lesiones pudieron deberse a un poderoso sistema modular de microondas o a algn combustible, defoliante u otro lquido no
identificado.
Por lo que respecta a este guin, el gobierno
norteamericano se niega categricamente a re-

dran haber sido transportados a la zona de

lF NO RESPONSE CALL: (713) 18&28&{

diciembre,

tema de armamento o un sistema de contramedidas electrnicas; tal vez fue lanzado desde

Houston desde cualquir base de Estados Uni-

482-670/2

conocerle,-ya que eila ra una d las personas que haban resultado quemadas por
el OVNI; entonces, inesperadamente, el
piloto se neg a seguir hablando con ellos,
y les hizo bajar inmediatamente del helicptero.
Ms tarde, vrsu localiz al piloto y lb
interrog. Admiti que saba del encuentro de Vickie y Betty con el OVNI, pero
sostuvo que no haba estado en la zona en

cicio anual de entrenamiento hasta Ia simulacin de una operacin especial. El OVI.{I

pudo haber sido un grupo electrgeno, un sis-

asunto

Hours a day call:

iil.

Vickie dijo al piloto que se alegraba de

dos o de Amrica Central, y podran estar tomando parte en cualquier cosa, desde un ejer-

consisti en una operacin militar secreta del

gobierno, que los testigos confundieron con un
encuentro con un OVNI. Los helicpteros po-

Ufr
HOTL INE

::l##Tlo:;H:l,X'.:i"?"'"N?ff

En sus primeros ntentos por

obtener ayuda despus de su
traumtica experiencia, Betty y
Vickie no encontraron a nadie
dispuesto a interesarse por su
caso. Para facilitar las cosas a las
futuras vctimas, vtstr hizo
imprimir estas tarjetas de alerta
OVNI, que han sido distribuidas a
los medios de informacin y a la
polica en un radio de 240 km
desde Houston (foto J.
Schuessler).

conocer que los helicpteros vistos en Huffman el 29 de diciembre de 1980 fueran de su

propiedad. Al parecer, tampoco se realiz en
aquel momento ninguna operacin comercial
que requiriera la presencia de helicpteros pesados en la costa del Golfo. Dado que seis testigos identificaron a los helicpteros, y dado
que nadie acepta la responsabilidad de su presencia all, hay que suponer que se trataba de
una operacin secreta y que al bienestar de las
vctimas se le atribua una importancia secundaria. Vickie Landrum est segura de que el

guin 5 es el correcto. Segn ella, el OVNI

<<no vena del espacio exterior, con hombrecillos verdes; eso es seguro. Si el gobierno no
sabe qu era, ser mejor que lo averige.
vIsIr ha tomado medidas para facilitar las
cosas a futuras vctimas de encuentros con

OVNIS. Cuando Vickie y Betty empezaron

buscar ayuda no encontraron a nadie que estuviera dispuesto a interesarse por su caso. Aho-

ra, vISIr ha distribuido unas tarjetas de alerta

OVNI que han sido entregadas a los medios de

comunicacin y a la polica en un radio de 240
km desde Houston. An cuando las mujeres
contaron con ayuda mdica, los doctores que
las atendieron no disponan de informacin
acerca de lesiones producidas en anteriores encuentros con OVNIS. Actualmente, vrsrr est
investigando esas lesiones y tiene intencin de
publicar una lista de referencia para que la empleen mdicos e investigadores de OVNIS en
futuros incidentes.

%':
J";,lit)
Un narrador

ROPARZHEMON
Son pocos los autores bretones
que se han dedicado de manera

al gnero fantstico,
sin duda porque su universo
especial

asocia estrechamente la fantasa

con la realidad. Sin embargo,

Roparz Hemon es uno de los
pioneros del gnero fantsco
de cuo clco, y contribuy a
conferirle su propio carcter; algunas de sus narraciones (y sobre todo su novela Mara Morgana) son los mejores ejemplos.
En aquella poca, Brest an

no haba sido destruida por los

bombardeos, y las callejuelas
sombras, bordeadas de casas

de reluciente granito,

descen-

dan hacia el puerto.

En un minsculo cuartucho,
un joven escriba sin descanso.

\r.,

en Bretaa
ba acompaando a su criada al
parque para orla hablar en bretn con las otras nieas.
En pocos aos, aprendi ambas lenguas. Se hallaba en la
encrucijada de dos culturas.

Inclinado ante su mesa de trabajo, iba alineando palabras en

una lengua todava sin cultivar.
A sus veinte aos escasos, se
haba marcado como objetivo
salvar la lengua bretona del ol-

Al volver de la guerra, en
1919, se conrti en profesor

vido.

Roparz Hemon (o Louis Nmo para los registros oficiales)

naci en Brest en 1900, en el
seno de una familia de funcionarios de la Marina. Muy pron-

to, aquel muchacho desarroll

lo que sera una caracterstica
del escritor adulto: una doble

de ingls. Pero no tena ningn

tipo de ambicin
Arriba: Roparz Hemon (su
nombre en el registro civilfrancs
era Louis Nmo). Uno de los
timos bardos fantsticos.

personalidad, una pblica y otra

secreta. Ante sus padres, era el

alumno aplicado que triunfaba

en sus estudios y que un da se
convertira en un brillanteprofesor. Pero, en realidad, disfruta-

Abajo: dos ilustraciones

extradas de una edicin de sus
cuentos, todos ellos escritos en
bretn.

acadmica.

Slo deseaba una cosa: devolver la vida a la lengua bretona.

Tom contacto con el grupo de
jvenes entusiastas que haban
iniciado la lucha autonomista y,
en 1923, public su primer artculo en bretn en el peridico
Breiz Atao. En1929 apareci su

primer libro, Un bretn descubre Bretaa, que durante varios

aos fue el breviario de todos
los luchadores por la cultura cltica. En este libro intentaba abrir
los esprifus de sus compatriotas: oEs una lite la que construye la nacionalidad. Sin sta,
la nacin no es ms que un rebao errante.,
Durante esos aos, sin descanso, en su pequeo piso de
Brest, Roparz Hemon continuaba viviendo su doble existencia.
Durante el da, se compona
una mscara de indiferencia alti-

va y secreta. Por la noche, su

sensibilidad

particular que

-tan
no poda satisfacerla
abiertamente- estallaba. Se senta
oprimido y herido por el muro
de prejuicios del medio que le

rodeaba.
Para escapar de esta situacin

psicolgicamente abrumadora,
se refugi en el trabajo: fund
varias revistas y escribi un artculo tras oho, en un intento de
probar que en bretn se poda
escribir cualquier cosa. En 1931

tl

public An Aotrou Bimbochet e

Breizh, relato de anticipacin en
el que un francs descubre con
sorpresa una Bretaa independiente. En esta obra satrica, el
autor trataba de provocar un

corr:bate cultural

en

Bretaa.

Impresionado por las ideas de

Rabindranath Tagore, compuso
un himno al genio cltico.
Sin embargo, nunca dej de
lado su vocacin de escritor fan-

tstico, y se dirigi al pblico

ms difcil, el de los nios. Con
esta intencin puso en escena
un mndo fantasmagrico en el
que la realidad se transforma y

adquiere las dimensiones del

sueo. En varias decenas de

.,

cuentos, extraos reyes magos

se codean con ballenas que albergan hombres".. El ms boni-

, {.#

to de estos cuentos es, sin duda,

An tri boulomg aour: ante la

crueldad de un nio que los
maltrata, los juguetes se rebelan
y huyen al mundo de los
adultos.
Durante los aos cuarenta,
Roparz Hemon fue director de
la radio bretona en Rennes,
mientras prosegua sus estudios
lingsticos. Fue despedido a la
llegada de las tropas angloamericanas. Cuando regres a Bretaa, fue encarcelado acusado
de autonomista. Pero una cam-

paa de opinin internacional

de considerable importancia
oblig a las nuevas autoridades
francesas a liberarle. Decepcionado ante el nuevo clima que
reinaba en su pas, se refugi en
Irlanda, donde ocup una plaza

de profesor en la Universidad
de Dubln.
Esta poca, tan desgraciada
para 1, esmul su produccin

literaria. Destaca, entre todas

sus obras,

la primera

novela

fantsca bretona: Mari Vorgan

(Mara Morgana).
En el puerto de Brest, un ve-

Arriba: una Mara Morgana,

inquetante criatura marina que
puebla los cuentos y las leyendas
de Bretaa. Roparz Hemon
consagr a este mito una
conmovedora novela,

lero, de regreso de una travesa

lejana, se hace instalar un nuevo mascarn de popa. Al colo-

carlo. el capitn organiza una

fiesta a la que asiste la joven que

ha servido de modelo para la

escultura. Los oficiales y la triAbajo: portada de la obra Alanig
an tri raue, creada por Langleiz.

pulacin se enamoran locamente de ella, porque posee una bellezafuera de lo comn. En parcular, el cirujano del barco y el

joven teniente Arzhur. Durante

elviaje, les parece ver a la joven
pasendose sobre las olas o
errando por las crujas.
' Poco a poco, un viento de locura sopla a bordo del barco. La
tripulacin quiere abandonar la
embarcacin, los oficiales se in-

sqltan,

el

capitn amenaza.

Cuando se detienen ante las islas del Cabo Verde, Arzhur cree
ver a la joven
Morgana- a lo lejos,-Mara
en la cima de
una colina, y se lanza a su persecucin. Abrasado por el sol,
pierde el conocimiento y, delirante, es conducido de nuevo al
barco.

El cirujano tambin es presa

de la locura, y una noche, tras

haber atendido

Arzhur,

se

desliza hasta el puente con su

escalpelo, se dirige hacia el mascarn de popa y empieza a lallarlo como si quisiera asesinarla. Pero en ese momento, cae al

,*

mar. Con l mora Mara Morgana, y nunca ms fue vista en

el barco...
Oscilando entre la razn y la
locura, los personajes se mueven en un mundo extrao, casi

intemporal, que recuerda las

mejores pginas de Abraham *,.
Menit. Roparz Hemon, en un'
solo libro. colocaba la imaginacin bretona en la primera fila
de los grandes generadores de
mitos. Entraba as en la constelacin de los usoadores de universos, que son los mejores
maestros de lo inslito.

,l

fi
;

Crditos de ilustracin: Coleccin

Olier Mordrel, Ronan Huon, J.-1.
CharmeVColeccin particular.

ii

$
.)