Somos la rubia tarada?

Decido empezar este trabajo con esta pregunta en particular

por una razn en particular. Esta pregunta que parece bastante
ofensiva, tiene como propsito que definamos quines somos, qu
somos y producto de que somos. Yo a lo largo de este trabajo voy a
intentar exponer cmo es que el marketing ataca la parte ms
vulnerable de la sociedad, los nios-adolescentes, en cuanto a
materia de personalidad.
Si bien es cierto que el marketing ataca a todos los extractos de
la sociedad, su mayor efectividad es en los extractos ms jvenes,
que son aquellos que justamente se estn definiendo como actores
sociales. Este proceso en el cual un individuo comienza el camino de
convertirse en actor social, este se inicia en el nacimiento y si es
cierto que nunca dejamos de crecer como personas, tratando de ser
mejor da a da, la personalidad suele terminar de conformarse con la
finalizacin de la adolescencia. Es en este perodo en el cual nos
formamos, en trminos de Freud, el yo y el sper-yo a travs de las
enseanzas de nuestros padres, de la convivencia en nuestras casas
y en el colegio y segn las actividades que desarrollemos, as
podramos definir que el entorno que nos rodea es aquel que va a
definir quines somos, que seremos y que es lo qu queremos ser.
Y es all en que es lo que queremos ser donde el marketing
ataca, es all donde ataca porque lo ms importante que tenemos que
es lo que queremos, as el marketing va a instalar su agenda en
nuestras vidas, y esta va a ser acorde a sus intereses y no a los
nuestros.
La agenda que pretende instalar el marketing es para crear
actores sociales pasivos, actores sociales que no actan. Lo cual el
marketing se encarga de que estos actores sociales no tengan la
facultad de libre albedrio, posean un inters excesivo por actividades
insustanciales y temas banales. El principal objetivo de que estos
actores sociales no acten, es que todas las decisiones pasan a estar
en manos de los actores sociales que actan y que casi siempre van
en contra de los intereses de aquellos que no actan.

Qu copado, pero, Cmo funciona?

El funcionamiento del marketing es muy complejo y se asienta
en la psicologa humana y en la idea de felicidad y cmo llegar a esta,
le da un significado diferente al real y la apoya en el tener, que uno
es en la medida que posee o logre tener cosas, esto tambin se
extiende a los vnculos sociales. En primer lugar el marketing crea
necesidades y pone el tener por sobre el SER o para ser hay que
tener. Las necesidades apuntan a los deseos bsicos, el amor, la

amistad, la belleza, la juventud, la inmortalidad., Relaciona

permanentemente elementos existenciales.
Estas necesidades que crea el marketing pueden resultar
satisfechas o insatisfechas, stas dan como nico resultado que el
individuo se sienta angustiado, y busque en el tener la felicidad;
esto se explica, ya que, la sociedad de consumo siempre avanza
creando a su paso nuevas necesidades o modificando las actuales
para que sea necesario tener otra cosa para satisfacer la necesidad.
Es por esto que la sociedad de consumo crea productos descartables,
pues el avance tecnolgico o de la moda hace que todo quede
obsoleto en poco tiempo.

La publicidad se basa en la observacin de

que un sujeto es en realidad dos: el que es y el
que le gustara ser
William A. Feather

La soledad desespera.
La soledad es uno de los grandes problemas existenciales y el
marketing ofrece muchas opciones ilusorias para creer que esta
necesidad est satisfecha, el marketing crea estas opciones ilusorias
con la ilusin de que ms comunicado es estar menos solo pero
ocurre lo contrario, un individuo puede estar cada vez ms
comunicado pero cada vez ms solo, el gran invento del marketing
para esto son las redes sociales, acompaados por los medios de
comunicacin, que crean una sensacin de inseguridad. Las redes
sociales ofrecen la posibilidad de comunicarte con todos y con todo el
mundo y te cuida de las relaciones reales ofrecindote relaciones
virtuales donde uno es como se desea. El objetivo de las redes
sociales es crear individuos cada vez ms individualistas, de manera
que sea cada vez ms complicado crear construcciones solidarias,
relaciones cara a cara y el compromiso social se reduce a la
participacin virtual.

Manjares de plstico, sueos de plstico. Es de

plstico el paraso que la televisin promete a
todos y a pocos otorga. A su servicio estamos.
En esta civilizacin, donde las cosas importan
cada vez ms y las personas cada vez menos,

los fines han sido secuestrados por los medios:

las cosas te compran, el automvil te maneja,
la computadora te programa, la Tv te ve.
Eduardo Galeano.