Ensayo sobre el sermn de adviento

El Sermn de Adviento es una revelacin del fray Antonio Montesino, basada

del pasaje del Evangelio de San Juan 1:23, el cual dice: Yo soy una voz que
clama en el desierto, contra las abominaciones y las crueldades realizada por
la colonia espaola en contra de los indios. El sermn fue hecho el domingo 21
de diciembre de 1511. En el mismo se restreg ante todo el pueblo todo el
abuso y el maltrato descarado, y sin remordimiento, que practicaron estos
invasores contra un pueblo, una raza que viva de manera pacfica hasta que
invaden sus tierras y abusan de los mismos al punto de eliminarlos.
Tal y como establece el sermn en sus planes no estaba civilizar a estos
indgenas, mostrarles cultura, conocimiento de Dios, hacer crecer este pueblo
sino que los usaron como animales para su beneficio en la extraccin del oro. A
este (el sermn) se le conoce como el primer grito de justicia escuchado en el
nuevo mundo, as como la primera protesta, la primera denuncia realizada en
contra los explotadores causantes del padecimiento de los indgenas.
El Sermn de Adviento surge en forma de protesta en Frente a la brutalidad del
trato dado a los aborgenes, este dice lo siguiente: "Esta voz, dijo l, que todos
estis en pecado mortal y en l vivs y mors, por la crueldad y tirana que usis
con estas inocentes gentes. Analizando de talladamente el conflicto armado
que en ese momento utilizaban los gobernantes y lderes militares de las
naciones de Italia Francia y Austria, por el motivo que ni uno de las dos
instituciones armadas no tenan conocimiento de los ideales del gobernante
oponente, cuando se produjo el encuentro armado con el objetivo de darle la
libertad en todo el territorio Italiano de la opresin austriaca, debido a que cada
gobernante tena su propio ideal de comandar sus tropas, para lo cual cada
gobernante utilizaban diferentes terminaciones o dialectos para guiar a sus
tropas ya que uno de ellos dice el que ama a su patria que me siga
demostrando con las palabras la confianza y liderazgo ante su personal
subalterno.
Es de referencia recalcar estos trminos importantes mencionados que Henry
Dunant era un hombre muy conocedor del comercio quien transitaba por donde
se llevaba la gran batalla en su misma obra el detalla los hechos que se dieron

ya que esta obra est escrita de una experiencia personal que el mismo Henry
Dunant vivi por experiencia propia que vivi entre 1859 a 1862 todas las
personas que sufrieron el combates en el cual se quebranto el camino entre los
heridos en combate y los fallidos, sobre todo la violacin la inhumanidad que
observo Henry Dunant le hace tomar la decisin a no quedarse sin hacer nada
y as promueve esto tambin ha inspirado a los fundadores de la creacin de la
Cruz Roja al mismo tiempo Henry Dunant hace valer la Humanidad y
generosidad que demostr durante esa poca ya que tuvo abnegacin en
organizar a personal civil quienes tuvieran conocimientos en enfermera; a
mismos ejrcitos que se encontraban en campo de batalla toma la accin de
entablar conversaciones con los lideres para que estos le apoyen en la
atencin de heridos con el mismo personal de ellos.
La batalla de solferino ha dejado claro quien fue segn la historia el que inicio
con las acciones de humanidad para los combatientes y tambin el
conocimiento que me deja de cmo las siguientes generaciones han llevaran a
el

mejoramiento

de

la

proteccin

las

personas

involucradas

en

enfrentamiento armado, esto en caminado desde la visn del aquel

comerciante llamado Henry Dunant, quien marca una gran pauta para todas las
generaciones de las fuerzas armadas a tomar en cuenta los conocimientos se
debe tener en los conocimientos de la historia, para que uno mismo pueda
aplicar de una buena forma las normas establecidas sobre la proteccin que
existen en los diversos artculos que protegen a la humanidad en los convenios
que existen.
La Cruz Roja es una organizacin imparcial, neutral e independiente cuya
misin humanitaria es de proteger la vida en situaciones de guerra, tragedias,
sismos, maremotos, inundaciones, su misin es prestarle atencin mdica,
comida, vestido, refugio, sin condicin social, econmica, de raza o credo, se
celebra 8 de Mayo el Da Internacional de la Cruz Roja.
Se celebra el 8 de Mayo porque ese da, en 1828, naci Jean Henri Dunant, un
banquero suizo, fundador de la Cruz Roja Internacional. Dunant se preocup al
ver el mal servicio mdico a los militares y la agona que sufran los heridos
durante la batalla de Solferino (Italia) que enfrentaba a Franceses y Austracos.

La sede del Cruz Roja se encuentra en la ciudad Suiza de Ginebra. En todos

los pases del mundo existen sedes que es encargan en ser los primeros en
asistir en corto tiempo a los afectados, y luego si es una situacin de desastres
a nivel mundial todos los pases colaboran a travs de ella.
Siendo una Organizacin independiente, neutral e imparcial, tiene la potestad
de participar como mediador en rescates de secuestrados, en guerras entre
pases, tiene la misin exclusivamente humanitaria de proteger la vida.
La finalidad del Derecho Internacional Humanitario ha sido limitar los
sufrimientos causados por los conflictos armados, brindando en la medida de lo
posible, proteccin y asistencia a las vctimas de esos conflictos. Este objetivo
no ha variado. Aunque en el sistema actual, desde la entrada en vigor de la
Carta de las Naciones Unidas, se rechaza inequvocamente la guerra
internacional.
Es importante hacer la distincin entre Derecho Internacional Humanitario y el
Derecho de los Derechos Humanos. Aunque algunas de sus normas son
similares, estas dos ramas del Derecho Internacional se han desarrollado por
separado y figuran en tratados diferentes. En particular, el Derecho de los
Derechos Humanos, a diferencia del Derecho Internacional Humanitario, es
aplicable en tiempo de paz y muchas de sus disposiciones pueden ser
suspendidas durante un conflicto armado.
Los hechos siempre preceden al derecho, la solucin jurdica para una serie de
catstrofes que aparecen en el devenir histrico de la Humanidad, por
consiguiente siempre aparecieron con posterioridad a los hechos daosos para
las personas. El DIH no fue la excepcin a esta regla, en la Primera Guerra
Mundial, se emplearon mtodos como, usar gases contra el enemigo, captura
de miles de prisioneros de guerra civiles. Luego hubo que ratificar los
convenios firmados con anterioridad para que esto no se repitiera. La Segunda
Guerra Mundial muestra una reduccin en la cantidad de civiles muertos y
capturados, respecto de la proporcin de la Primera Guerra Mundial, a pesar
de las persecuciones tnicas y religiosas. En 1949se aprobaron los Cuatro
Convenios de Ginebra para proteger a los heridos, enfermos, prisioneros y
civiles.

El Convenio de Ginebra, es un tratado multilateral, abierto a todos los pases

para proteger tanto a los militares heridos de los ejrcitos que se encontrasen
en campaa como al personal sanitario. Entonces lo revolucionario de este
tratado es que por primera aparecan normas escritas de carcter universal,
imponindose un emblema, una cruz roja sobre un fondo blanco, que en el
futuro

sera

reconocido

universalmente

como

smbolo

de

solidaridad

internacional.
Como antecedentes de lo que hoy en da conforma la denominada
Convencin de Ginebra de 1949, que revis y aprob los pactos hasta
entonces existentes, se tienen los siguientes:
La Primera Convencin de Ginebra, de 1864, que comprende el Convenio de
Ginebra para el mejoramiento de la suerte que corren los militares heridos en
los ejrcitos en campaa.
La Segunda Convencin de Ginebra, de 1906, que comprende el Convenio de
Ginebra para el mejoramiento de la suerte de los militares heridos en los
ejrcitos en campaa, empero en el rubro martimo. .
La Tercera Convencin de Ginebra, de 1929, que comprende: Convenio de
Ginebra para mejorar la suerte de los heridos y enfermos de los ejrcitos en
campaa y el Convenio de Ginebra relativo al trato de los prisioneros de
guerra.