Psicoterapia

Humanista
Procesos de Diagnstico e Intervencin

"Me doy cuenta de que si fuera estable, prudente y

esttico, vivira en la muerte. Por consiguiente,
acepto la confusin, la incertidumbre, el miedo y los
altibajos emocionales, porque se es el precio que
estoy dispuesto a pagar por una vida fluida y
excitante"
(atribuido a Carl Rogers)

Una Historia
rase una vez...

Un Ejemplo
Mi primer contacto con la
Gestalt

Qu veremos hoy?
1. Elementos bsicos de la
psicologa humanista
2. Diagnstico:
1. Estructura, Polaridades
2. Proceso
3. Intervencin y Proceso
Teraputico

Lo que la terapia humanista

NO es...

Bases de la Psicologa
Humanista

Contexto Histrico

Mitad del siglo XX

Dominancia de Psicoanlisis y
Conductismo

Visin centrada en la Patologa,

Mecanicista: Interpretar, Modificar

Descuido de relacin y
experiencia subjetiva del otro

Descuido de experiencias
trascendentes y desarrollo

Contracultura de desarrollo
individual y experimentacin

Principios Bsicos:
Filosofa y Epistemologa

Fenomenologa vs
Mecanicismo Causalista

Existencialismo, Teora de
Campo y mirada relacional vs
Esencialismo

Holismo vs suma de partes

Potencial Humano y tendencia

a la auto-actualizacin vs
mirada patologizante

Principios Bsicos:
Autorregulacin Organsmica

Capacidad de Insight con

apoyo adecuado

Percibir y Actuar para

satisfacer la necesidad

Emociones como gua

Flexibilidad (self como frontera

de contacto) vs Carcter
Rgido

Principios Bsicos:
Neurosis y Polarizacin

Necesidades del Organismo

vs Ambiente

Solucin Neurtica

Mecanismos de evitacin de
contacto

Carcter y Polarizacin

Principios Bsicos:
Objetivos de la Terapia

Restaurar
Autorregulacin
Organsmica (Mirada
de Proceso)

Integrar Polaridades
(Mirada de
Estructura)

Diagnstico:
Polmicas y Niveles

Diagnstico,
una palabra prohibida

Rechazo al reduccionismo y
cosificacin objetivista

Privilegio del contacto Yo-T,

no Yo-Ello

Inutilidad general del

diagnstico psiquitrico

Influencia de Anti-Psiquiatra

Incoherencia P-T-O

Diagnstico Humanista:
Mirada Estructural

Polaridades

Interrupciones
sistemticas de un
proceso

Emociones bloqueadas

Patrones Relacionales
Rgidos

Visin Existencial

Diagnstico Humanista:
Mirada de Proceso

Ciclo de la Experiencia
Sensacin

Percibir y Movilizarme
ante una necesidad
Conducta y reaccin
como coherente con el
sntoma y conducta
Ej: diagnstico de
Proceso de Greenberg

Retirada

Toma
Consciencia

Contacto

Movilizacin
Accin

Diagnstico Humanista:
Ejemplos Clnicos

Osvaldo: nadie me
da cario en Chile

Nicole: Llor sin

control y no entiendo
bien por qu

Amanda: No dejo de
sentir angustia y
rabia por ella

Intervencin y
Proceso Teraputico

Principios de la Intervencin
En la sesin: Experiencing

Facilitar el proceso

Completar ciclo experiencia

Tomar contacto con lo evitado

Contactar recursos

En la terapia: Integracin

Integrar polaridades
Trabajar sentido y crecimiento
personal

Ejemplos de Intervencin:
Darse Cuenta

Ir al cuerpo vs
intelectualizacin y
hablar acerca de

Respiracin consciente

Escultura

Ahora me doy cuenta

Re-educacin
emocional

Ejemplos de Intervencin:
Silla Vaca

Trabajo con asuntos

inconclusos

Expresin intensa de
sentimiento

Expresin de necesidad no
dicha

Validar necesidad insatisfecha

Cambio en visin del otro (no

imprescindible)

Ejemplo Amanda

Ejemplos de Intervencin:
Polaridades

Trabajo con Conflicto Interno

Descubrir polaridad(es):
Proyecciones

Vivenciar cada polo por

separado

Contactar con los recursos y

necesidades de cada polo

Generar dialogo y reconocer

lo positivo del otro

Ejemplo: Osvaldo, Nicole

Ejemplos de Intervencin:
Vnculo

Terapeuta como parte

del campo.

Relacin Yo-T

Ejemplo Depresin

Ejemplos de Intervencin:
Ms all de la Neurosis

Logoterapia

Experiencias de
crecimiento y
autorrealizacin

Terapias
Transpersonales

Psicoterapia Humanista
Ayer y Hoy

Dolor y placer son partes intrnsecas de la vida. La gente tiene tanto

miedo del dolor que lo reprimen, evitan cualquier situacin que traiga
dolor, van esquivando el dolor. Y finalmente tropiezan con el hecho
de que si realmente quieres evitar el dolor tambin tienes que evitar
el placer.
Esta es la razn por la cual tus monjes evitan el placer: temen al
placer. De hecho estn simplemente evitando todas las posibilidades
de dolor. Ellos saben que si t evitas el placer entonces ser
imposible sufrir un gran dolor; viene solo como una sombra del
placer.
Entonces caminas en un terreno plano; nunca te mueves a las cimas
y nunca caes en los valles. Pero entonces ests viviendo como un
muerto; entonces no ests vivo.
Osho