PS-PORNOGRAFIA E A PRODUO DISCURSIVA DAS SEXUALIDADES

DISSIDENTES - UM ESTUDO SOBRE A HETERONORMATIVIDADE NAS

REPRESENTAES DE GNERO
Camila Macedo - UFPR
Juslaine Abreu-Nogueira - UNESPAR

1 Cinema Porn: scienta sexualis, gneros inteligveis e heteronormatividade

Assim, prope-se que a Orientao Sexual oferecida pela escola aborde as
repercusses de todas as mensagens transmitidas pela mdia, pela famlia e pela
sociedade, com as crianas e os jovens. Trata-se de preencher lacunas nas
informaes que a criana j possui e, principalmente, criar a possibilidade de
formar opinio a respeito do que lhe ou foi apresentado. A escola, ao propiciar
informaes atualizadas do ponto de vista cientfico e explicitar os diversos valores
associados sexualidade e aos comportamentos sexuais existentes na sociedade,
possibilita ao aluno desenvolver atitudes coerentes com os valores que ele prprio
elegeu como seus.1

O excerto acima, retirado dos Parmetros Curriculares Nacionais, aponta a escola

como responsvel por transmitir s/aos estudantes as atualizaes cientficas capazes de
preencher vazios deixados pelas outras fontes de informao com destaque para a mdia sobre sexualidade. O uso do termo atualizaes cientficas aparece aqui ratificando o que
Foucault (1978) nos apresenta como a scientia sexualis, a estruturao do conhecimento sobre
a sexualidade com base no aparato do discurso cientfico, ou seja, a delegao cincia do
poder-saber sobre a verdade do sexo. Assim, se a cincia quem cumpre a funo de
disciplinar os corpos e as prticas sexuais, no surpreendente que seja justamente possvel
reconhecer nas origens do cinema pornogrfico dentre as produes miditicas, a que mais
veementemente se prope a discorrer sobre prticas sexuais - intenes tambm cientficas e
pedaggicas.
A pr-histria do cinema porn, por exemplo, intimamente relacionada ambio
cientfica de investigar a anatomia dos corpos em movimento possibilitada pelo registro
fotogrfico sequencial. A srie de Eadweard Muybridge, Animal Locomotion (1887), inventor
do dispositivo para projetar retratos em movimento que precedeu as tcnicas
cinematogrficas, tinha como inteno possibilitar a observao de detalhes e mincias da
materialidade dos corpos ao se moverem, mas, como aponta Linda Williams em Hard Core:

Brasil. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: orientao sexual /

Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF,1997.

Power, Pleasure and The Frenzy of The Visible (1989, p.39), tambm pode ser considerada
como a obra que funda o gnero pornogrfico ao explicitar diante das cmeras a fetichizao
dos corpos femininos em movimento, sempre os convidando a uma mise-en-scne2 mais
elaborada e performtica que na representao dos movimentos dos corpos masculinos.
A indicao feita por Linda Williams, portanto, pode ser lida como se o alicerce do
cinema pornogrfico fosse a estrutura binria do sexo, ou seja, a diviso dos indivduos em
dois grupos (machos/fmeas, masculino/feminino). Ao ser estipulada como uma ordem
estvel (no flutuante) e como uma realidade material neutra anterior cultura e ao discurso,
essa mesma diviso - pautada na classificao das diferenas anatmicas e biolgicas tambm
em duas nicas variveis (pnis/vagina, XY/XX) que invoca a instituio de uma relao
mimtica entre o gnero e o sexo. O resultado uma ordem compulsria na qual
invariavelmente pnis indica macho e macho indica masculino, em oposio vagina que
indica fmea que indica feminino.
Mas, como aponta Judith Butler, essa coerncia e continuidade que torna os
gneros inteligveis se expande tambm ao que diz respeito ligao entre o sexo biolgico,
o gnero culturalmente constitudo e a expresso ou efeito de ambos na manifestao do
desejo sexual por meio da prtica sexual (2003, p.38). ao estabelecimento do imperativo
relacionado ao sistema sexo-gnero-desejo-prtica sexual, no qual formas de comportamento
sexual que escapem s relaes heterossexuais so tidos como desvios, fora da norma, anormais, que chamamos heteronormatividade. Voltando srie de Muybridge que, a
princpio, no retrata prticas sexuais e colocao de Linda Williams, podemos, ento,
relacionar a srie ao cinema porn por ser justamente mediante a produo de oposies
discriminadas e assimtricas entre feminino e masculino, em que estes so compreendidos
como atributos expressivos de macho e de fmea (BUTLER, 2003, p.39) que se d a
heterossexualizao do desejo.
Nos stag films ou dirty movies - filmes curtos, com cerca de 7 minutos, mudos e em
preto e branco, realizados nas primeiras dcadas dos anos 1900 na Europa e nos Estados
Unidos e que so definidos por Nuno Cesar Abreu (1996, p.45) como os legtimos ancestrais
dos filmes de sexo explcito de hoje -, o intuito de pedagogizar o sexo a partir de uma
representao heteronormativa dos corpos e prticas especialmente cognoscvel por: 1. Os
filmes renegarem os avanos tcnicos da poca e no revelarem especial preocupao com o
Do francs, colocar em cena. No cinema, diz respeito no s encenao propriamente dita, mas tambm s
escolhas feitas pelo diretor na construo da cena.
2

desenvolvimento da narrativa, no se valendo dos aperfeioamentos da linguagem

cinematogrfica para possibilitar que o pblico constitudo apenas por homens
identificasse-se com a obra e que, do entra-e-sai do espao diegtico do filme, terminasse a
experincia satisfeito. Isso porque os filmes eram comumente exibidos em bordis e casas de
prostituio e os espectadores deveriam se instruir sobre como praticar o sexo, ficar excitados
(sem se saciarem), para que ento pudessem desfrutar dos servios oferecidos pelas mulheres
que l trabalhavam. 2. Alm desse carter pedaggico, a busca pelo prazer visual se dava
principalmente atravs dos closes de vaginas, o que Linda Williams (1989, p.80) entende
como uma mediao do corpo feminino no prazer do pblico masculino de expressar em
grupo o desejo heterossexual, e o que Nuno Cesar Abreu (1996, p.49) coloca como uma
situao de construo da autoidentificao com o gnero masculino, ambas interpretaes
que s so possveis dentro da noo compulsria entre sexo-gnero-desejo.
A instituio de uma heterossexualidade compulsria e naturalizada exige e regula o
gnero como uma relao binria em que o termo masculino diferencia-se do termo
feminino, realizando-se essa diferenciao por meio das prticas do desejo
heterossexual. O ato de diferenciar os dois momentos oposicionais da estrutura
binria resulta numa consolidao de cada um de seus termos, da coerncia interna
respectiva do sexo, do gnero e do desejo. (BUTLER, 2003, p. 45)

Dando um salto temporal, o filme que vai inaugurar a indstria pornogrfica como a
conhecemos hoje Garganta Profunda (1972), o primeiro longa-metragem colorido e sonoro a
incluir em seu enredo uma variedade no velada de nmeros sexuais e que, s nos Estados
Unidos, arrecadou cerca de 20 milhes de dlares. Os lucrativos sucessos de Garganta
Profunda, O Diabo na Carne de Miss Jones (1972) e Atrs Da Porta Verde (1972) abrem
espao para a insero dos filmes pornogrficos no circuito comercial de exibio, levando o
nmero de produes a multiplicarem-se, resultando no reconhecimento do porn como um
gnero cinematogrfico o que pressupe a assimilao de uma sistemtica utilizao da
linguagem audiovisual, com seus prprios e peculiares cdigos de representao. Stephen
Ziplow, um produtor de filmes porn, escreveu em 1977 o The Film Maker's Guide To
Pornography, onde listou alguns dos elementos iconogrficos essenciais no porn clssico,
alm de uma espcie de tipologia de atos sexuais que podem ser includos nos filmes e a
melhor maneira de film-los.
No Guia, podemos observar a tendncia normatizao das prticas em funo do
sexo/gnero de quem as representa, sempre partindo do entendimento binrio e compulsrio
da heteronorma. Quando Nuno Cesar Abreu (1996, p.97) assinala que ainda que Ziplow no

especifique o sexo de quem se masturba, fica claro pela sua descrio que o ato ser
executado por uma mulher e depois, ao falar do sexo anal, como na masturbao, o autor
sugere que a pessoa a ser penetrada uma mulher, podemos entender que a representao
dos corpos realizada pela pornografia produz verdades sobre o sexo na mesma medida em que
faz uso das normas disciplinadoras dos gneros como sendo, elas mesmas, uma verdade a ser
(re)produzida e naturalizada - a ponto de partir do pressuposto de que no necessrio
explicitar quem deve ser penetrada porque, por fim, toma como norma(l) a verdade que ela
mesma produz.
2 Ps-pornografia: sexualidades dissidentes e a queerizao do discurso
No trecho do PCN apresentado no incio do texto, podemos notar a pretenso ao
oferecimento de acesso a pontos de vistas diversificados a respeito dos valores associados
sexualidade, no intuito de que a aluna e o aluno possam eleger seus prprios princpios. Mas,
apresentada uma primeira anlise sobre as normas que produzem e so produzidas pelo
cinema porn, no nos caberia perguntar se no so elas as mesmas que regem as ditas
atualizaes cientficas? H, realmente, uma diversidade de pontos de vista sobre o sexo,
sobre os gneros, sobre os desejos e as prticas sexuais nas atualizaes cientficas expostas
na escola? Ns ainda no buscaremos responder a essas indagaes neste trabalho, porm,
dando um passo que visa viabilizar discusses futuras, apresentaremos a proposio de
ruptura sinalizada pela proposta ps-pornogrfica.
Parece-nos contraditrio, uma vez que estamos esboando um gesto queerizador da
pornografia, estabelecermos que a ps-pornografia seja um gnero cinematogrfico. Ao invs
disso, tentaremos entend-la como um conjunto amplo e mltiplo de obras audiovisuais que
operam por devires, pelas possibilidades de experimentao, no por identificaes fixas a
servio de uma finalidade definidora. No nos referiremos ao psporno, portanto, como um
movimento artstico e social, mas como um em movimento, levando em conta justamente
obras que desestabilizam e subvertem o discurso pornogrfico hegemnico.
Ao que tudo indica, a primeira vez que o termo psporno foi utilizado com uma
abordagem que dissesse respeito a um novo estatuto da representao sexual foi com o
fotgrafo ertico Wink Van Kempen, mas seu desenvolvimento se deu atravs da apropriao
feita por Annie Sprinkle em sua performance Post-Porn Modernist Show3 (1989). A

possvel ter acesso a um roteiro ilustrado do show na pgina online de Annie Sprinkle:

performance era uma espcie de autobiografia burlesca na qual Annie relatava e explorava sua
evoluo sexual, contava sobre sua carreira como atriz porn, como prostituta, como stripper,
como dominatrix e, por fim, como produtora, roteirista e diretora de seus prprios filmes.
Sobre outra performance, The Public Cervix Announcement (1990), em que Annie convida o
pblico a explorar o interior de sua vagina com um espculo ginecolgico, Paul Beatriz
Preciado diz que, atravs da produo artstica de diversas fices do sexo, a performer
consegue criticar simultaneamente os cdigos sexuais produzidos pela medicina e pela
pornografia tradicional (PRECIADO, 2008).
A relevncia do trabalho de Annie Sprinkle para a ps-pornografia, por fim, no diz
respeito apenas ao colocar em movimento a verdade do sexo, mas no deslocamento da objeta4
passiva da representao pornogrfica (a corpa da atriz, a corpa da prostituta) em sujeita do
discurso. Abre-se para quem experiencia sexualidades marginalizadas (mulheres, putas,
bichas, sapates, gordes, anmales, corpas abjetas5 em geral) a possibilidade de reivindicar o
direito a ficcionalizar o sexo para alm da normatividade heterocapitalista, conduzindo a uma
produo audiovisual que no visa necessariamente a excitao do pblico e o consumo
lucrativo da obra, mas a reflexo poltica sobre o desejo.
Ainda que muitas dessas corpas sejam populares nas representaes pornogrficas
desde sempre, a subverso ps-pornogrfica advm da modificao nas posies de
enunciao. Assim como o termo queer, antes utilizado pejorativamente pelos normais
para indicar a marginalidade dos que escapavam heteronorma, passou a ser usado pelos
prprios anormais com o sentido transgressor de mostrar a diferena que no quer ser
assimilada, a ps-pornografia se apropria da iconografia porn que coloca as corpas abjetas
em subgneros pornogrficos, transferindo-as da categoria de no atraentes para a de
atraes pervertidas - e a utiliza para exibir uma variedade de tipos corporais, de prticas
sexuais e de desejos, sem responder lgica de dualidade contida nas diferenciaes entre
desejvel/indesejvel,

homem/mulher,

masculino/feminino,

pnis/vagina,

heterossexual/homossexual.

http://www.anniesprinkle.org
4
Entendemos, claro, que a simples mudana na grafia das palavras no o suficiente para provocar uma
mudana social, porm, apostaremos que o estranhamento proporcionado pela utilizao errada da flexo
possa melhor explicitar a prpria estranheza em relao normalidade dos corpos aos quais nos referimos
como corpas, os corpos que, mesmo na generalizao, no so os corpos no geral.
5
O abjeto designa aqui, precisamente aquelas zonas inspitas e inabitveis da vida social, que so, no
obstante, densamente povoadas por aqueles que no gozam do status de sujeito, mas cujo habitar sob o signo do
inabitvel necessrio para que o domnio do sujeito seja circunscrito. (BUTLER, 2013, p.155)

No campo desse rompimento,

[...] os corpos se reconhecem a si mesmos no como homens ou mulheres, e sim
como corpos falantes, e reconhecem os outros corpos como falantes. Reconhecem
em si mesmos a possibilidade de aceder a todas as prticas significantes, assim como
a todas as posies de enunciao, enquanto sujeitos, que a histria determinou
como masculinas, femininas ou perversas. Por conseguinte, renunciam [...] a uma
identidade sexual fechada e determinada naturalmente. (PRECIADO, 2014, p.21)

3 Experimento flmico: um ensaio autobiogrfico sobre a performatividade de gnero

(O estudo aqui apresentado tem tambm um desdobramento audiovisual - ao qual intitulamos experimento
flmico realizado por Camila Macedo e orientado por Juslaine Abreu-Nogueira. A mudana de voz que
ocorrer no texto daqui pra frente se deve ao fato de o vdeo ser de inspirao investigativa e autobiogrfica,
exigindo a escrita na primeira pessoa do singular).

*
23 anos. Nunca vi os pelos da minha axila crescerem. Resolvo parar de me depilar.
Familiares, amigos/as e desconhecidos/as me olham com cara de nojo.
*
18 anos. Estou em uma festa e beijo uma menina. O amigo dela nos interrompe, pergunta para
ela: pera a, voc no era lsbica? . Olha para mim e duvida, voc menino ou menina? .
Respondo o que voc acha? . Ah, voz de menina! e tudo volta a fazer sentido para ele.
*
17 anos. Conto para uma professora que estou ficando com uma garota. Ela diz eu tive uma
amiga lsbica e ela era a mais feminina no nosso grupo, que era formado, alm dela, s por
mulheres hetero. Igual a voc, que superdelicada, meiga e sensvel.
*
15 anos. Sou convidada a danar no bolo vivo de uma festa de debutante. Odeio essas
festas. S aceito ir se puder danar com uma garota. Vou de terno, gravata, tnis, moicano.
Dano com a minha melhor amiga. Escuto os cochichos um menino afeminado ou uma
menina masculinizada? .
*
12 anos. Eu gosto de andar de skate, usar calas e tnis largos, deixar um pouco da cueca
samba-cano aparecendo. Mas tambm gosto de suti com bojo (no vejo a hora dos meus
seios crescerem), de grandes brincos de argola, de passar lpis nos olhos.
*

9 anos. Eu e minhas amigas brincamos de namorado. Eu prefiro ser o menino. Invento

cenas erticas nas quais minha namorada tem que fazer tudo o que eu mando, fao o tipo
cara msculo. Escolho o nome Patrique.
*
8 anos. No quero mais usar roupas de menina. Peo para minha me para que minhas
roupas sejam compradas na sesso masculina da loja de departamentos. Escolho cala
skatista, blusa do Bad Boy e bon (que uso virado pra trs).
*
7 anos. Eu e minhas amigas imitamos as Spice Girls. s vezes, quero ser a Emma, a baby
spice, a mais feminina e infantil do grupo. s vezes, quero ser a Mel C, a sporty spice, a
nica que traz tambm elementos de menino.
*
1989, alguns meses antes de meu nascimento. Na tela, manchas acinzentadas se movimentam.
Letras aparecem e desaparecem uma a uma. S.e.x.o.f.e.m.i.n.i.n.o, circuladas por uma forma
oval que as destaca. Ouve-se voz da minha me: uma menina?
*
Consideremos a interpelao mdica que, apesar da emergncia recente das
ecografias, transforma uma criana, de um ser neutro, em um ele ou em um
ela: nessa nomeao, a garota torna-se uma garota, ela trazida para o domnio da
linguagem e do parentesco atravs da interpelao do gnero. Mas esse tornar-se
garota da garota no termina ali; pelo contrrio, essa interpelao fundante
reiterada por vrias autoridades, e ao longo de vrios intervalos de tempo, para
reforar ou contestar esse efeito naturalizado. A nomeao , ao mesmo tempo, o
estabelecimento de uma fronteira e tambm a inculcao de uma norma. (BUTLER,
2013, p. 161)

Ao responder pergunta da minha me e proclamar que, sim, meu-corpo-ainda-nonascido uma menina -, a voz autorizada do mdico d a largada para um jogo tcito de
repeties de normas capazes de materializar o prprio corpo atravs da materializao do
sexo: Minha me escolhe que me chamarei Camila. Os amigos e familiares passam a dar
roupas cor-de-rosa. Furam minhas orelhas e me colocam brincos ainda na maternidade.
Ganho bonecas, brinquedos que imitam afazeres domsticos, objetos estampados por
princesas. Uso vestidos, cabelos channel, laos, sapatinhos de verniz. Incentivam-me a me
interessar pela maternidade, pela cozinha, a ser dcil e organizada. Aprendo a falar baixo, a
sentar com as pernas cruzadas, a parecer estar sempre limpa e arrumada. Na escola, fao parte
das crianas que so levadas aula de bal, enquanto outro grupo levado aula de jud, sem

que ningum nos tivesse perguntado para qual delas queramos ir e nem duvidado da equao
vagina = menina = bal pnis = menino = jud.
Essas repeties contnuas e constantes de atos, gestos e smbolos ou seja, a
performatividade de gnero - que fizeram do meu corpo um corpo vivel ao entendimento
cultural, colocando o sexo (produzido pelo prprio estabelecimento dos gneros) como
qualidade organizadora e indicativa de a qual lugar eu pertencia no mundo.
Em outras palavras, o sexo um construto ideal que forosamente materializado
atravs do tempo. Ele no um simples fato ou a condio esttica de um corpo,
mas um processo pelo qual as normas regulatrias materializam o sexo e
produzem essa materializao atravs de uma reiterao forada destas normas. O
fato de que essa reiterao seja necessria um sinal de que a materializao no
nunca totalmente completa, que os corpos no se conformam, nunca,
completamente, s normas pelas quais sua materializao imposta. (BUTLER,
2013, p. 154)

medida em que a generificao a (me) tomando (o) corpo a partir das normas de
gnero, tambm, como sublinha Butler, a impossibilidade de conformao plena do meu
corpo a essas normas aparecia. A realizao do experimento flmico , basicamente, sobre isso
e se d da seguinte maneira: uma dimenso de vozes, de palavras, de repetio das regras
sobre como uma menina tem que se comportar aparece como um estrato nauseante do filme,
onde se reitera constantemente a manuteno do corpo no script. J no plano da imagem, h
um outro estrato, o do corpo que escapa ao script. Um deboche da palavra, um escndalo,
uma subverso imagtica. Assim, o experimento flmico faz a mesma toro de dobradias
que o faz a teoria da performatividade: a da sujeio, do sequestro, com a da resistncia.
preciso que as normas sejam constantemente repetidas porque, a todo momento, os corpos
escapam a elas, nunca se conformando plenamente. O corpo que est sempre em aberto,
sempre em devir, relaciona-se, por fim, com a prpria noo de experimento.
O corpo em cena se apresenta assim: trazendo dvidas sobre o que esconde, sobre qual
seria a sua verdade, sobre sua territorialidade, sobre o que desnuda e o que deflagra. O corpo
em cena se projeta sobre si mesmo indefinidamente, repete-se tentando conformar-se. As
prteses acrescentadas a ele sugerem uma nova geografia corporal, colocam em questo no
s o binarismo feminino x masculino mas tambm o natural x artificial. O corpo em cena se
encontra e desencontra com o verbo audvel, com a marcha disciplinadora da heteronorma,
com a fala da polcia do gnero que insiste em dizer que meninas devem se sentar assim, no
assim. O corpo em cena o meu prprio corpo em eterno devir.

Figura 1 - colagem de fotos do arquivo pessoal

Figura 2 colagem de frames do experimento flmico

REFERNCIAS
ABREU, Nuno Cesar. O Olhar Porn: A representao do obsceno no cinema e no vdeo.
Campinas: Mercado de Letras, 1996.
BUTLER, Judith P. Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade/ Judith
Butler; traduo, Renato Aguiar. - 5 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.
_______. "Corpos que pesam: sobre os limites discursivos do sexo". Traduo de Tomaz
Tadeu da Silva. 3ed. - In: LOURO, Guacira Lopes (Org.). O corpo educado. Belo
Horizonte: Autntica Editora, 2013. p. 151-172.
FOUCAULT, Michel. A Histria da Sexualidade I: a vontade de saber. 13. ed. Rio de
Janeiro: Graal, 1999.
PRECIADO, Paul Beatriz. Manifesto Contrassexual. So Paulo: n-1 edies, 2014.
_____________________. Cartografas Queer: El flnneur perverso, la lesbiana
topofbicay la puta multicartogrfica, o cmo hacer una cartografa zorra con Annie
Sprinkle; em CORTS, J.M.G.(2008): Cartografas Disidentes, Madrid: SEACEX.
WILLIAMS, Linda. Hard Core: Power, pleasure, and the frenzy of the visible. Los
Angeles, University of California Press, 1989.