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SOCIOLOGIAS

DOSSI
Sociologias, Porto Alegre, ano 7, n 13, jan/jun 2005, p. 16-34

Apresentao

Sociedade, direito, justia. Relaes conflituosas,

relaes harmoniosas?
RAL ENRIQUE ROJO* E RODRIGO GHIRINGHELLI DE AZEVEDO**

s origens da sociologia jurdica se confundem com as da

sociologia. Com efeito, pode-se considerar, como o faz
Jean Carbonnier (2004, p. 68-70), que LEsprit des lois de
Montesquieu, alm de ser o primeiro trabalho importante
de sociologia jurdica, a primeira grande obra sociolgica tout court. Montesquieu adotava nela uma viso emprica e relativista
do Direito, o que lhe granjeou, desde o momento do aparecimento do
livro, as iras do Ancien Rgime, a condenao da Sorbonne e sua incluso
no ndex Romano. Os ataques foram to numerosos e to violentos que
Montesquieu se viu obrigado a publicar em 1750 (apenas dois anos depois de sua obra-prima), uma Dfense de lEsprit des lois. Adversrios e
defensores de LEsprit des lois haviam compreendido perfeitamente bem,
desde o comeo, que Montesquieu introduzia um novo esprit na reflexo sobre o direito positivo e sobre suas relaes com o direito natural.
Este novo esprito consistia em procurar o conjunto de relaes que as
leis podem ter com as condies climticas e geogrficas, os tipos de vida,

* Professor do Departamento de Sociologia e dos Programas de Ps-graduao em Sociologia, em Direito e em Relaes

Internacionais da UFRGS. Endereo eletrnico: raulrojo@ufrgs.br
** Professor do Programa de Ps-graduao em Sociologia da UFRGS, com bolsa CAPES-PRODOC, na linha de pesquisa
em Violncia e Cidadania, e Coordenador do Curso de Especializao em Segurana Cidad: Violncia, Criminalidade e
Polcia. Endereo eletrnico: rgdeazevedo@uol.com.br

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a religio, o comrcio e os costumes, e em no s tratar de desvendar as

relaes que as leis podem ter entre si e com a inteno do legislador.
LEsprit des lois, para diz-lo de outra forma, relacionava o Direito com
todos os elementos do contexto poltico, social, econmico e cultural,
assim como com o entorno fsico e geogrfico. O resultado era j uma
sociologia jurdica, s que revestida com a linguagem do sculo XVIII.
No Prefcio da obra, Montesquieu resume aquela que hoje chamaramos sua metodologia:
Examinei primeiro os homens, e achei que nesta infinita
diversidade de leis e de costumes eles no eram conduzidos somente por suas fantasias. Coloquei os princpios como que por si mesmos, as histrias de todas as
naes no serem mais do que suas conseqncias, e
cada lei particular estar ligada a outra lei ou depender
de outra mais geral... No tirei meus princpios de meus
preconceitos, e sim da natureza das coisas
(Montesquieu, 1996, p. 5).
No sculo XVIII, evidentemente, uma declarao de f desse tipo,
empirista e positivista, bastava para sobressaltar muita gente. Hoje mesmo, relendo-a, voltamos a encontrar nela os fundamentos do mtodo sociolgico.
Alexis de Tocqueville era jurisconsulto, assim como Montesquieu (a
quem, alis, admirava sobremaneira). No devemos esquecer que foi com
o pretexto de fazer um estudo das instituies penitencirias que ele empreendeu seu priplo atravs dos Estados Unidos em 1830, ainda que seu
verdadeiro objetivo fosse, como de pblica notoriedade hoje, procurar a
explicao (que finalmente seria profundamente sociolgica) dos fundamentos e do funcionamento da democracia norte-americana. At onde
sabemos, apesar de tudo o que se tem escrito sobre essa obra, no se deu
ainda o devido destaque poro de sociologia jurdica que subjaz e que

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se encontra bem presente nela. J que um dos fins explcitos que Tocqueville
perseguia, como homem versado no Direito, era descobrir o peso relativo
deste nas instituies democrticas norte-americanas. No incio do captulo
IX onde faz o que ele mesmo chama de uma espcie de resumo de sua
inteno e de seu pensamento, Tocqueville diz:
A repblica democrtica subsiste nos Estados Unidos.
O principal objetivo deste livro fazer compreender
as causas desse fenmeno... Julgara que todas as causas que tendem a manter a repblica democrtica nos
Estados Unidos poderiam reduzir-se a trs: a situao
particular e acidental na qual a Providncia situou os
americanos, constitui a primeira; a segunda decorre
de suas leis; a terceira dos hbitos e costumes
(Tocqueville, 1987, p. 213).
Este resumo corresponde bem ao plano da obra: todo o primeiro
volume da Dmocratie en Amrique uma analise da importncia relativa
destes trs fatores.
No que tange a Marx, parece evidente que, em boa parte de seus
escritos sobre o Estado e sobre as relaes de produo, poderamos encontrar alguns dos elementos bsicos de uma sociologia jurdica, que ele
tambm colaborou para fundar. Faz mais de um quarto de sculo que Paul
Phillips (1970), primeiro, e Maureen Cain e Alan Hunt (1979), depois,
fizeram um levantamento dos principais textos em que Marx e Engels se
referiram ao Direito, enquanto Jacques Michel (1983), Pierre Lascumes e
Hartwig Zander (1984), de seu lado, traduziam e analisavam os primeiros
artigos jurdicos de um jovem Marx ainda marcado por seus estudos de
Direito.
mile Durkheim, ao contrrio, no teve uma formao jurdica. Sabese, porm, a importncia que outorgava ao Direito na sua teoria da conscincia coletiva e das solidariedades sociais (Durkheim, 1986). Em sua

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opinio, segundo o tipo de direito que se pode distinguir empiricamente

a solidariedade mecnica da solidariedade orgnica, pois a primeira est
dominada pelo direito repressivo, assim como a segunda se caracteriza pelo
direito restitutivo. O direito repressivo a expresso de uma conscincia
coletiva forte, enquanto o direito restitutivo progride nas sociedades onde a
conscincia individual se desenvolve, ao passo que retrocede o imprio da
conscincia coletiva.
Para Durkheim, o Direito no s permite distinguir os dois tipos fundamentais de solidariedade social, mas tambm permite seguir a evoluo
das sociedades. A passagem do direito repressivo para o direito restitutivo
o ndice da transio de um tipo de sociedade arcaica para um tipo de
sociedade na qual a diviso do trabalho se faz mais elaborada e onde, por
conseqncia, a solidariedade orgnica substitui a solidariedade mecnica.
importante recordar tambm que em LAnne Sociologique, a publicao fundada por Durkheim e que ele dirigiu durante muitos anos,
sempre se reservou um lugar especial crtica das obras de Direito. Atravs dessa publicao, por seus trabalhos e seu ensino, Durkheim exerceu
ademais uma profunda influncia sobre um bom nmero de juristas (como
Hauriou, Duguit, Renard, Lvy-Bruhl e Carbonnier) que intentaram interpretar o Direito desde uma perspectiva sociolgica. No um exagero
consider-lo, conseqentemente, como o pai indiscutvel da sociologia
jurdica francesa.
Dos fundadores da Sociologia, porm, quem mais prestou ateno
ao Direito foi Max Weber (2001a).1 A ele devemos os primeiros elementos
de uma teoria da sociologia jurdica, cuja influncia foi e continua sendo
determinante. Poder-se-ia dizer, contudo, que, apesar de que a abordagem sociolgica do Direito ocupou um lugar proeminente na teoria sociolgica geral de Max Weber, seus comentadores a tm inexplicavelmente
descuidado. o que um deles (e no dos menores) tem reconhecido.
1 Ver tambm o stimo captulo, intitulado Economia e direito (Sociologia do direito) da obra-prima de Weber (1992, p. 498660).

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Dizia, com efeito, Talcott Parsons: Em minha opinio, no se tem apreciado

devidamente que o mago da teoria sociolgica geral de Weber se encontra, em grande parte, na sua sociologia do direito (Parsons, 1965, p. 174175). Seis anos depois, o mesmo Parsons voltava carga: Gostaria de
deixar bem claro que o ncleo central da teoria sociolgica geral de Weber
no se encontra nem em suas abordagens dos problemas econmicos e
polticos, nem em sua sociologia da religio, seno muito mais em sua sociologia do direito (Parsons, 1971, p. 40). No este o lugar apropriado para
desenvolver esta idia de Parsons, basta sublinhar apenas que a Weber a
quem devemos as primeiras tentativas de uma tipologia sociolgica do
Direito, decisivos estudos sobre as relaes entre direito e poder e, sobretudo, o descobrimento do papel desempenhado pelo Direito no desenvolvimento da racionalidade econmica e, em geral, do capitalismo no
Ocidente. Foi tambm ele quem fez (numa obra quase desconhecida at
h poucos anos) a primeira reflexo terica sobre uma sociologia jurdica
que no estaria dominada nem pelo estreito determinismo econmico de
um certo marxismo, nem pelo idealismo jurdico que pretendia ser seu
reverso (Weber, 2001b).
Haveria que mencionar ainda trs nomes importantes da sociologia
jurdica que, como Durkheim e Weber, se acham tambm associados s
origens da Sociologia. Cronologicamente, o primeiro o historiador ingls
do Direito, Henry Sumner Maine, cuja obra principal, que data de 1861, d
incio histria sociolgica do direito dos pases ocidentais (Maine, 1993).
Sua teoria evolucionista da passagem da sociedade do estatuto sociedade
do contrato teria inspirado a Durkheim sua teoria da transformao das
sociedades da solidariedade mecnica e do direito repressivo em sociedades caracterizadas pela solidariedade orgnica e pelo direito restitutivo.

2 Eugen Ehrlich nasceu em 1862 na cidade de Czernowitz (Bucovina do Norte), que formava parte ento do Imprio AustroHngaro e hoje, com o nome de Chernovtsy, integra a Ucrnia. Foi professor de direito romano e reitor da Universidade de
sua cidade natal, cassado pelo anti-semitismo ali prevalecente depois que, em 1919, a provncia passou sob o controle da
Romnia. De nada valeu seu brilhantismo nem sua converso, ainda moo, ao catolicismo. Ehrlich morreu em Viena,
amargurado e tuberculoso, em 1922, uns meses antes de cumprir os sessenta anos.

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O segundo dos iniciadores que gostaramos de evocar aqui o

austraco2 Eugen Ehrlich, que, em 1913, publicou o primeiro tratado de
sociologia do direito e que por isto reconhecido por alguns como o
pai da disciplina (Ehrlich, 1986). Quando menos, foi o primeiro a empregar esta denominao (hoje dsute e vieillotte, como diz Mara Jos
Farias Dulce, 1998) para designar a anlise do direito vivente, quer dizer
do direito tal como ele aplicado e utilizado, em oposio ao direito escrito
ou terico.
Deixamos para o final a figura mais secreta entre os iniciadores, a
menos conhecida hoje fora da Europa Central e Oriental. Referimo-nos a
Leon Petrazycki, autor de uma vasta obra na qual se entrecruzam sociologia, psicologia, direito e moral (Petrazycki, 1955). Pouco se conheceria
contudo dele, hoje, na Europa Ocidental e nas Amricas, se no fosse pela
devoo de alguns de seus discpulos como Jerzy Lande, Jan Grecki (1976)
e, sobretudo, Adam Podgrecki (1980/1981), o autor da incomparvel
saga de Si-tien.3 Petrazycki, nascido em 1867 em Vitebsk,4 com certeza
o pai da sociologia polonesa e tambm da sociologia jurdica desta origem. Se sua influncia, contudo, estendeu-se fora da Polnia foi mais,
como dizamos, por seus numerosos discpulos e por seus famosos alunos
(da dispora russa) Pitirim Sorokin, Georges Gurvitch e Nicholas S.
Timacheff, que pela real difuso de sua obra, escrita quase toda em alemo, russo ou polons e pouco traduzida para lnguas mais acessveis.
Contemporneo de Weber e Durkheim, possvel, porm, como o aponta Podgrecki (1980/1981), que estes o tenham conhecido e estudado. O
certo que foi na Polnia, por causa provavelmente de Petrazycki, de seus

3 Conf. Podgrecki (1995), entre outros trinta e cinco volumes.

4 Esta cidade polonesa tinha sido incorporada Rssia czarista menos de um sculo antes do nascimento de Petrazycki e
continuou sendo um plo cultural russo e germnico (ptria, entre outros, de Marc Chagall). Ocupada pelos alemes em
1941 (quando eliminaram metade de sua populao, de origem judaica), liberada e recuperada pela URSS, hoje forma
parte da Belarus. Tpico intelectual da Mittel Europa, Petrazycki (que dizia de si mesmo que pensava em polons, escrevia
em alemo e lia em russo) fez seus estudos universitrios em Kiev (Ucrnia) e Berlim (Alemanha), e lecionou nas Universidades de So Petersburgo (Rssia) e Varsvia (Polnia), capital onde morreu em 1931.

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alunos e discpulos, que a sociologia jurdica alcanou, entre as duas guerras

mundiais, o mais alto nvel de produtividade terica e emprica.
As linhas que precedem pretendiam recordar o lugar que ocupou o
Direito no pensamento e nas teorias daqueles que Aron (1995) considerou
os precursores (Montesquieu, Tocqueville e Marx) e os fundadores (Durkheim
e Weber) da Sociologia. , porm, um pouco paradoxal que esse interesse
pela sociologia jurdica no tenha continuado depois. Os socilogos pareceram perder o interesse pelo Direito, apesar de certas obras isoladas, em
especial as de Gurvitch (2001), Henri Lvi-Bruhl (1962) e Timasheff (2001).
Em realidade, foi como criminologia que a sociologia jurdica continuou
sendo praticada, principalmente nos Estados Unidos, ainda que conservando apenas o direito penal como objeto de estudo. Com o rtulo Law and
Society, devem-se-lhe numerosas pesquisas empricas, especialmente sobre o funcionamento dos tribunais penais, que tm visto a luz sobretudo na
Law and Society Review, publicada desde 1966 pela Law and Society
Association, e, h pouco tempo, na sua quase homnima que, a partir de
2002, comeou a ser publicada na Universidade de Califrnia em Santa
Brbara. Mas o vasto campo que abria para a sociologia jurdica o direito
pblico, o direito privado e o direito internacional, continuou inexplorado
durante muito tempo, quando menos pelos socilogos, porque no devemos ignorar os trabalhos importantes de certos jurisperitos norte-americanos da primeira metade do sculo XX, em especial os de Roscoe Pound
(1959) e Karl N. Llewellyn, que exerceram uma influncia marcante entre
os homens de formao jurdica. O ltimo dos mencionados, alis, associado a Edward Adamson Hoebel, est na origem da antropologia jurdica
(Llewellyn e Hoebel, 2002).
Mas esses trabalhos no exerceram maior influncia sobre a Sociologia nem deram lugar a uma sociologia jurdica ativa. Este fenmeno no
fruto do acaso. Pensamos que deve ser atribudo posio quase
hegemnica que gozou na academia, a partir dos anos 1960, a que Touraine

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(1987, p. 26) definiu como a sociologia da suspeita e da caa ao ator.

Esta, traduzindo em termos sociolgicos a verso que Louis Althusser dava
da obra de Karl Marx, desdenhou o estudo do Direito, considerado mero
produto superestrutural das relaes de produo e viu nas instituies espelhos deformados e deformantes dos sistemas de relaes sociais, cuja
realidade no podia (supostamente) reconhecer-se nelas.
Em verdade, foi apenas em meados dos anos 1980 que os socilogos
comearam a reconciliar-se com a tradio dos precursores e dos fundadores. Foi aparecendo um renovado interesse por uma sociologia jurdica
que no teria unicamente por objeto o direito penal e que progressivamente se difundiu no s nos pases germnicos ou anglo-saxes mas tambm nos de tradio latina, a um lado e outro do Atlntico, muitos dos
quais estavam vivendo as seqelas de processos de democratizao psditatorial conhecidos como a terceira onda (Huntington, 1994).
Hoje a sociologia jurdica est viva. No que se refere a suas orientaes tericas, o quadro se tem diversificado muito, ainda que se mencione com freqncia a constante importncia de certos autores. Entre eles,
os clssicos das cincias sociais: Marx, Durkheim e Weber, aos quais se
acrescentam os clssicos da disciplina: Ehrlich, Theodor Geiger, Gurvitch
ou, entre os mais recentes: Vilhelm Aubert, Carbonnier e Renato Treves.
Alguns autores contemporneos adquirem tambm uma importncia comparvel dos clssicos, seja pelos trabalhos que inspiram ou pelas crticas
que suscitam fora de seus pases de origem. Trata-se amide de autores
alemes, Luhmann e Habermas em primeiro lugar, assim como Foucault,
Gunther Teubner ou ainda Donald J. Black. Um fenmeno particular
digno de meno: a importncia, em muitos pases, de autores que podem considerar-se como autores nacionais emblemticos. Entre estes,
volvemos a encontrar os citados Petrazycki e Podgrecki na Polnia, Barna
Horvth na Hungria, Boaventura de Sousa Santos em Portugal (e no mundo luso em geral), Per Stjernquist na Sucia ou Guy Rocher no Canad.

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Independentemente dos autores considerados de maneira individual, existe um movimento terico cuja vitalidade e influncia so evidentes: os
Critical Legal Studies. De origens imprecisas, esse movimento se consolidou
por ocasio da conferncia que teve lugar em 1977 na Universidade de
Wisconsin, em Madison, reunindo numerosos professores que haviam ingressado nas universidades norte-americanas na dcada precedente e que
reconheciam a influncia dos autores da Escola de Frankfurt. Entre seus
principais representantes podemos citar Duncan Kennedy, Mark Tushnet
e Roberto Mangabeira Unger (1986). Tambm se podem identificar os
efeitos de um movimento sistmico-funcionalista cuja presena se manifesta, mais que por uma estrutura prpria, por referncias comuns e pelas
fortes afinidades tericas que podem observar-se entre diversos trabalhos
realizados em distintos pases. Finalmente, percebe-se (ainda que de maneira marginal) a importncia que ganha, nos confins mesmos da sociologia jurdica, a tendncia Law and Economics (Kiriat, 1999).
No que tange aos domnios de pesquisa, o melhor estudado, objeto
de trabalhos em todo lugar onde a sociologia jurdica conhece um certo
desenvolvimento emprico, o das instituies que asseguram a produo
(e a reproduo) do Direito: os tribunais, as profisses jurdicas, a polcia,
etc. Vm em segundo lugar as pesquisas que se referem efetividade e
aos efeitos do direito: estes concernem s vezes a domnios particulares (a
famlia, a empresa, a proteo do meio ambiente, etc.), focalizam-se nos
fenmenos de ineficcia (marginalidade e divergncia), ou avaliam ainda
a eficcia dos instrumentos jurdicos na preveno ou resoluo dos conflitos ou das demandas renovadas (polticas e sociais) de uma instncia
simblica que deve agir seguindo formas adjudicatrias e que teria que
dizer o que justo. Vm depois outras duas categorias: por um lado, o
estudo dos fenmenos de pluralismo normativo e, por outro, o dos fenmenos de produo do direito, dos processos legislativos e de seu contexto social.

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Quanto sua institucionalizao, a sociologia jurdica revela, antes de

mais nada, uma grande diversidade. No s a disciplina se acha mais ou
menos bem implantada, de acordo com o pas de que se trate, como sua
implantao segue, em cada pas, modalidades muito diferentes, dando,
por exemplo, preferncia, em alguns deles, s instituies de pesquisa e,
em outros, ao ensino universitrio. Em face da importncia das instituies
estatais, observa-se uma importncia varivel das instituies privadas, em
particular das associaes, das revistas ou ainda das colees de trabalhos
especializados. A este respeito no podemos deixar de mencionar os que
poderamos denominar momentos fortes de nossa disciplina, oferecidos
pelos congressos e outros encontros cientficos peridicos.
No universo da prpria sociologia jurdica, a evoluo mais sensvel
que, a nosso juzo, produziu-se nesses ltimos tempos, a importncia
crescente dos marcos no nacionais, quer dizer, das redes regionais e internacionais. Podemos, assim, reconhecer diversas regies caracterizadas
por afinidades tericas e at por relaes mais ou menos institucionalizadas
de cooperao. Entre elas, a Europa latina, estruturada em torno do Cercle
de Sociologie et de Nomologie Juridiques que anima Andr-Jean Arnaud;
a Europa germnica, onde se afirma o dinamismo das redes alems, seguido atentamente por Itlia e os pases da Europa Central e Oriental; a
Escandinvia, dona de uma antiga tradio de cooperao, que tambm
parece influenciada pelos trabalhos levados adiante na regio germnica;
os pases anglo-saxes nos quais a Law and Society Association tem criado
fortes vnculos; e a Amrica Latina, por fim, onde se celebram, desde 1987,
reunies de jurisocilogos latino-americanos e onde remarcvel uma srie
de iniciativas adotadas pelo Instituto Latinoamericano de Servicios Sociales,
entre elas a revista Ms all del derecho, lanada faz j quinze anos.
Este tecido regional e mundial se tem reforado sensivelmente no
decurso dos ltimos anos, sendo a criao do Instituto Internacional de
Sociologia Jurdica em Oati (Pas Basco espanhol) um dos passos decisi-

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vos em tal sentido. Esta instituio, nica em seu gnero, foi fundada em
1988 pelo Governo Autonmico Basco e pela Comisso de Pesquisa
Sociojurdica (RCSL) da Associao Internacional de Sociologia (ISA). Suas
incumbncias principais tm sido a criao de um centro de documentao
sobre a sociologia jurdica (que possui uma riqussima biblioteca sobre a
disciplina e conta com uma base de dados com mais de 42.000 referncias
bibliogrficas), a promoo de reunies e encontros de especialistas na
matria, a organizao de retiros para que os pesquisadores possam desenvolver suas teorias no magnfico quadro da Antiga Universidade de Oati,
bem como a criao de um mestrado anual e de cursos de vero. Outro
signo de vitalidade da sociologia jurdica o nmero crescente de revistas
especializadas que lhe so consagradas. Mencionemos, entre elas: Aissymnitis
(Grcia); Anurio Vasco de Sociologa del Derecho (Pas Basco espanhol);
Anurio de Sociologa y Psicologa Jurdica (Catalunha, Espanha); Australian
Journal of Law and Society; Canadian Law and Society Journal Revue
Canadienne de Droit et Socit; Crtica Jurdica (Mxico); Droit et Socit,
(Frana); Hoshakaigaku The Sociology of Law (Japo); International Journal
of the Sociology of Law (Reino Unido); Jahrbuch fr Rechtssoziologie und
Rechtstheorie (Alemanha); Journal of Law and Society (Reino Unido); Law &
Society Review (EUA); Law in Context (Austrlia); Recht en Kritiek (Holanda);
Revista de Sociologa del Derecho (Argentina); Revue interdisciplinaire dEtudes
juridiques (Blgica); Sociologia del Diritto (Itlia); Tidskrift fr rttsociologi
(Sucia); Zeitschrift fr Rechtssoziologie (Alemanha).
O presente nmero de Sociologias testemunha precisamente a vitalidade da sociologia jurdica. Em primeiro lugar, pelo carter internacional dos
colegas que aceitaram generosamente colaborar em nosso dossi, pois ele
rene trabalhos provenientes de Portugal, Sua, Espanha e Brasil. E a testemunha tambm pela diversidade dos temas abordados. Todavia, no meio
desta riqueza temtica, possvel isolar certas idias fortes como a regulao
social pelo Direito, qual tem sido consagrado este dossi. Mais especifica-

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mente, as contribuies so focalizadas sobre dois conjuntos de questes:

por uma parte, a especificidade das normas jurdicas, as distines que
preciso realizar entre elas e as relaes que mantm entre si e com os
rgos encarregados de sua aplicao; por outro lado, a relao do Direito
com o poder, que pode ser percebida tanto no nvel do controle social
como no da elaborao da regra jurdica, de sua administrao ou de sua
aplicao nos casos litigiosos, o que levanta, neste ltimo caso, a questo
dos juzes e tribunais que procedem a esta operao.
Abre este dossi um texto terico. Nele Ral Enrique Rojo intenta
elucidar as relaes, freqentemente implcitas, entre Direito, poder e
dominao. Questo que preciso colocar se consideramos o jurdico
no como um campo especfico que pode ser isolado de outros modos de
regulao social, mas como uma das formas de existncia das relaes
sociais numa sociedade dada e, mais especificamente, como um modo de
legitimao do poder. Para Rojo a sociologia jurdica s pode ser concebida como uma parte de uma disciplina mais vasta: uma sociologia do poder e da dominao. Para isso, nosso autor retoma o fio do debate sobre o
poder que se levou adiante durante as ltimas dcadas e classifica as definies que deste tm sido propostas durante o debate, agrupando-as em
voluntaristas, sistmicas e crticas. Aborda em seguida a contribuio de
Max Weber a esse debate, acabando por deter-se no papel do Direito nos
conflitos, nas relaes de poder e dominao e nas dimenses simblicas
do Direito. Finalmente, aborda o vnculo que quase todas as teorias reconhecem entre o monoplio estatal da violncia legtima e o direito, pondo
de ressalto quanto de pretenso tem esta reivindicao do Estado, e o
papel do jurisocilogo na polis.
Boaventura de Sousa Santos discute como, a partir da dcada de
1990, a problemtica da relao entre os tribunais e as novas tecnologias
de comunicao e de informao (NTCI) e, em especial, da relao entre
os tribunais e a comunicao social, coloca novas questes para uma an-

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lise das relaes entre as instituies de justia e a sociedade. De um lado,

coloca-se a questo da vontade e da capacidade do Estado e do Direito para
regular as novas tecnologias e os novos interesses de comunicao e de
informao, bem como para incriminar e punir as novas atividades socialmente danosas que, por via delas, tornaram-se possveis. De outro lado, o
impacto da expanso exponencial das novas tecnologias e dos novos interesses informacionais e comunicacionais no Direito e nas suas instituies,
nomeadamente os tribunais. Analisando esta segunda vertente, o artigo de
Sousa Santos discute questes como a informatizao dos tribunais, as novas tcnicas de gesto e seu impacto nas relaes inter-profissionais, o
impacto da mediatizao da justia na funcionalidade interna dos tribunais
e nas regras e estilos de atuao profissional, assim como o impacto das
novas tecnologias de comunicao e de informao e, sobretudo, dos meios de comunicao na relao entre os tribunais e a sociedade informatizada
e mediatizada. Conclui afirmando a necessidade de explorar as
potencialidades democrticas das novas tecnologias, as novas possibilidades de democracia deliberativa e participativa, as novas formas de controle
pblico, tanto do Estado como da produo privada de bens pblicos.
O texto de Maria da Gloria Bonelli ilustra bem a tentativa de
problematizar o processo de construo da identidade dos magistrados
enquanto categoria profissional, contrastando o iderio dominante no Tribunal de Justia do Estado de So Paulo (TJESP), com o iderio difundido
pela Associao dos Juzes para a Democracia. As disputas em torno do
contedo do profissionalismo so tomadas como indicativas da luta
cognitiva entre identidades coletivas distintas na magistratura. O trabalho
desenvolve reflexes sobre formas identitrias, ideologia do profissionalismo
e mdia, procurando articul-las na compreenso do fenmeno profissional na atualidade. A pesquisa apia-se na idia de que as formas identitrias
so modos de identificao dos indivduos e concebe o profissionalismo
como um campo com contornos mutveis devido s diferentes vises so-

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bre iseno e compromisso poltico, sobre tica e responsabilidade profissional. A visibilidade pblica da magistratura constitui-se no principal material
de anlise, tanto no peridico oficial do TJESP e naquele em que os juzes
apresentam uma alternativa atuao desta instituio quanto na grande
imprensa paulista. As identificaes profissionais dos juzes so vistas como
resultado no s das interaes prticas, mas da forma como eles se vem
e so vistos nos meios tcnicos de difuso de bens simblicos.
A anlise que Jacqueline Sinhoretto leva adiante prope-se a interpretar situaes observadas em pesquisa de campo realizada em um equipamento pblico inovador quanto organizao dos servios de justia e segurana: os Centros de Integrao da Cidadania CIC, programa governamental desenvolvido em So Paulo, que visa melhorar o acesso justia
e cidadania e ainda a segurana das populaes residentes em bairros
perifricos. O programa apia-se na viso de que a democratizao da
sociedade brasileira relaciona-se intimamente com a adoo, pelos rgos
da Justia, de outras funes e feies: ao invs de agentes da represso
penal na periferia, os operadores da justia, a partir dos CIC, passariam ao
papel de agentes da efetivao da cidadania nos espaos de maior excluso social. Com um referencial analtico foucaultiano em que central o
tema da corporificao a produo cultural e poltica dos corpos , a
autora busca saber em que medida o desempenho dos operadores no
programa indica possibilidades polticas de resistncia, introduz rupturas
na constante diferenciao entre os corpos, que caracteriza a atividade
judicial clssica, abre possibilidades para a emergncia de uma nova
corporificao dos agentes pblicos da justia, reduzindo a desigualdade
entre operadores e cidados comuns. Ao longo do texto, so desvendados
os sutis mecanismos pelos quais a atuao do Estado cria efeitos de validao do poder de uma classe sobre as outras.
Jean-Franois Perrin discute as conseqncias do aumento da complexidade dos sistemas normativos contemporneos, especialmente no que

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diz respeito teoria contratualista baseada na idia do consentimento livre

e totalmente informado por parte dos indivduos contratantes. Segundo o
autor, a fico liberal que coloca a gnese do jurdico na vontade do sujeito
precisa ser repensada, ante a densidade extraordinria da produo normativa
e da complexidade sem precedentes nas relaes que se estabelecem entre diferentes sistemas de normas, fenmeno caracterizado como de
internormatividade. No campo normativo, este fenmeno de expanso e
complexificao da juridificao se traduz na emergncia de novos domnios de especializao, imbricando uma srie de conhecimentos dspares,
concorrentes ou complementares, com o nascimento de novas profisses e
o surgimento de modos alternativos de resoluo de conflitos. Imerso em
um meio normativo superabundante e cheio de antinomias, o indivduo
social perde sua autonomia e, na maioria dos casos, converte-se em um
autmato, submetendo sua vontade aos propsitos normativos impostos
pelos vrios subsistemas. Utilizando-se dos conceitos de pluralismo dbil e
pluralismo forte para contrastar as diferentes interpretaes do fenmeno,
o autor conclui indagando como pode o indivduo social defender sua personalidade neste mundo hipercomplexo e carregado de contradies
normativas propondo como alternativas a circulao de informaes e a
mobilizao dos recursos clssicos do Direito para a proteo da pessoa
humana.
Com sua severidade crtica proverbial, Roberto Bergalli aborda uma
questo bem atual: as relaes entre os mecanismos de controle punitivo
e a globalizao. O autor parte da exposio analtica das diferenas entre
as categorias controle social e controle punitivo. A partir desta distino,
Bergalli trata da incidncia das transformaes mais recentes nas noes
de tempo e espao no terreno das disciplinas fsico-matemticas e destaca
a inadequao dos conceitos e instituies ligados s disciplinas sociais e
jurdicas para lidar com esta nova situao. A partir destes elementos, a
exposio parte para a anlise da globalizao e dos distintos fenmenos

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que ela produz, especialmente no que diz respeito s transformaes que

se constatam no que atualmente se pode entender como controle social, e
conclui afirmando que, ante a morte do welfare, do fordismo e do Estadonao, a sociedade disciplinar d lugar sociedade do controle punitivo
pelo medo.
Fecha esse dossi Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo, abordando a
questo da justia penal na Amrica Latina. Partindo de uma apresentao dos indicadores que permitem avaliar o grau de democratizao do
sistema de justia penal, o autor constata a enorme defasagem neste mbito
para a consolidao do processo de transio democrtica no Continente.
Analisando especificamente a situao no Brasil e na Argentina, so apontadas as deficincias no funcionamento das instituies responsveis pelo
controle do crime, assim como o aumento das taxas de criminalidade,
como fatores que resultam em uma crescente perda de legitimidade do
sistema, incapaz de justificar o seu alto grau de seletividade e de arbtrio.
Ao final, so apresentadas algumas alternativas para o aperfeioamento
institucional, entre as quais, a atuao dos cientistas sociais com a produo de pesquisas e anlises se coloca como um elemento central para a
elaborao de novas alternativas para lidar com a conflitualidade social
contempornea.
Os juristas e os socilogos que, via de regra, no tm oportunidade
de participar de debates de idias como os sugeridos por estes trabalhos,
encontraram neles um certo nmero de questes sobre as quais basear
sua reflexo comum. O dilogo entre Direito e Cincias Sociais muitas
vezes problemtico. Sentimos esta pluralidade de leitura atravs de preciosas discordncias que resplandecem nos trabalhos aqui reunidos e que
so outros tantos pontos reveladores da honestidade intelectual de seus
autores. Preciosas discordncias: elas nos oferecem, longe de toda pretenso dogmtica, as luzes que nos permitem entrever a possvel harmonia
do verdadeiro dilogo interdisciplinar. Desde este ponto de vista, pensamos que o objetivo perseguido pelo dossi foi alcanado. E esta deveria

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ser a medida para julgar seu eventual sucesso.

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Resumo
As origens da sociologia jurdica se confundem com as da sociologia. Assim
resulta do interesse que dispensaram ao Direito e aos temas jurdicos tanto os que
Raymond Aron considerou os precursores (Montesquieu, Tocqueville e Marx) como
os fundadores (Durkheim e Weber) da sociologia. , porm, um pouco paradoxal
que este interesse pela sociologia jurdica no tenha continuado depois. Os socilogos pareceram desinteressar-se pelo Direito, apesar de certas obras isoladas, em
especial as de Gurvitch, Lvi-Bruhl e Timasheff. Em realidade, foi como criminologia
que a sociologia jurdica continuou sendo praticada, principalmente nos Estados
Unidos, ainda que conservando apenas o direito penal como objeto de estudo.
Este fenmeno no fruto do acaso, deve ser atribudo posio quase hegemnica
que gozou na academia, a partir dos anos 1960, uma sociologia da suspeita e da
caa ao ator, que desdenhou o estudo do Direito, considerado mero produto
superestrutural das relaes de produo, e viu nas instituies espelhos deformados e deformantes dos sistemas de relaes sociais. Em verdade, recm a meados
dos anos 1980 os socilogos comearam a reconciliar-se com a tradio dos precursores e dos fundadores. Foi, assim, aparecendo um renovado interesse por
uma sociologia jurdica que no teria unicamente por objeto o direito penal e que
progressivamente se difundiu no s nos pases germnicos ou anglo-saxes mas
tambm nos de tradio latina, a um lado e outro do Atlntico. Hoje a sociologia
jurdica est viva, como resulta da Apresentao e testemunha o presente dossi.
Palavras chave: Sociologia. Sociologia jurdica. Fontes da sociologia jurdica.
Questionamentos atuais da sociologia jurdica.

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ABSTRACT
1. Society, law, justice: conflictive relations, harmonious
relations?
Ral Enri
Ral Enrique Rojo & Rodrigo Ghiringhelli de Azevedo

The origins of legal sociology mingle with those of sociology. That is a result
of the interest in Law and legal subjects, both by those seen by Raymond Aron as
the pioneers (Montesquieu, Tocqueville and Marx) and the founders of sociology
(Durkheim and Weber). However, it is somewhat paradoxical that such interest in
legal sociology has had no continuity. Sociologists seem to have lost interest in law
in spite of a few isolated initiatives, especially those by Gurvitch, Lvi-Bruhl and
Timasheff. In fact, it was as criminology that legal sociology remained being practiced,
especially in the United States, even though criminal law remained as its only
object of study. That phenomenon is not a result of chance; it is rather a result of
the nearly hegemonic academic position enjoyed after the 1960s by a sociology
based on suspicion and on a hunt for the actor, which dismissed the study of Law,
seen as a mere superstructural product of relations of production, and saw institutions
as mirrors that deformed and were deformed by the social relations system. In fact,
it was only in mid-1980s that sociologists started to come to terms with the tradition
of pioneers and founders. Then a renewed interest in a legal sociology with only
criminal law as its objects emerged, and gradually spread not only in Germanic or
Anglo-Saxon countries but also in those of Latin tradition, in both sides of the
Atlantic. Nowadays, legal sociology is alive, as seen in the Presentation and
evidenced by the present Dossier.
Key words: Sociology. Legal sociology. Sources of legal sociology. Current issues in
legal sociology.