Apresentao
Este material parte integrante da Disciplina Raciocnio Lgico. Voc acessa o ambiente virtual de
aprendizagem: estuda, realiza as atividades, esclarece as dvidas com seu professor-tutor! Aqui, voc
refora o seu estudo, ainda tem a possibilidade de realizar mais atividades, aprimorando, assim, o
seu aprendizado.
Para ajud-lo a consolidar seus conhecimentos, ao longo do material, voc encontrar cones com
funes e objetivos distintos. Observe:
Fique atento: destaca alguma informao importante que no deve ser esquecida por
voc. Tambm pode acrescentar um conhecimento novo ou uma experincia ao tema
tratado.
Dica: traz novos conhecimentos em relao ao tema tratado ou pode indicar alguma fonte
de pesquisa para que voc aprofunde ainda mais seus conhecimentos no futuro.
Leitura complementar: indicao de um artigo com o objetivo de voc se aprofundar no
assunto a ser tratado.
Consolidando a aprendizagem: so listas de perguntas cujo objetivo voc confirmar,
negar ou criar um novo conhecimento ou opinio acerca do assunto que foi tratado no
material.
Objetivos da unidade: informa o que voc precisa aprender em cada unidade..
Sumrio
Unidade I - Introduo Razo, princpios da razo e atividade racional .............................................. 5
1.1 A razo ao longo da histria ....................................................................................................... 6
1.2 - Os princpios gerais da razo: identidade, no-contradio, terceiro excludo, causalidade
(razo suficiente) ................................................................................................................................. 8
1.3 - A atividade racional: a intuio e a razo discursiva (induo, deduo, abduo) ................... 9
1.4 - Origens da razo: inatismo ou empirismo? .............................................................................. 16
1.5 - As bases fisiolgicas da razo: sensao, percepo, memria e categorizao ..................... 20
1.6 - Razo e emoo ........................................................................................................................ 20
Unidade II Categorizao e teoria dos conjuntos ................................................................................. 25
2.1 - A necessidade de numerao na humanidade ......................................................................... 26
2.2- Conjuntos numricos ................................................................................................................. 33
2.3 Subconjuntos ............................................................................................................................ 44
2.4 - Operaes com conjuntos ........................................................................................................ 46
2.6 - Diagrama de Venn ..................................................................................................................... 49
Unidade III Teorias da Verdade .......................................................................................................... 55
3.1 - Ignorncia, incerteza, dogma .................................................................................................... 56
3.3 - Dados, raciocnios e concluses / Operaes lgicas ............................................................... 65
Unidade IV - A realidade e seus modelos abstratos e as Teoria das Funes ...................................... 71
4.1 - Conceito de Funo ................................................................................................................... 72
4.2 - Funo Composta...................................................................................................................... 78
4.3 - Tipos de funo: Funo Constante e Funo Afim .................................................................. 82
4.4 - Funo Quadrtica .................................................................................................................... 87
4.5 - Logaritmos................................................................................................................................. 93
Definir razo.
avano da mente, o qual, por meio de reflexes calculadas atinge concluses distantes da ideia
inicial. O raciocnio se aproveita das convenincias (ou conexes) havidas entre os juzos, para dali
calcular concluses, as quais ficam apoiadas na validade das referidas conexes, ou seja, em sua
evidncia que uma verdade e uma certeza.
Para expressarmos um raciocnio necessrio fazer uso de argumentos (verbais ou escritos).
Argumentar expressar verbalmente um raciocnio.
Todo homem um ser racional e Eu sou um homem so exemplos de argumentaes
que justificam a concluso de que Eu sou um ser racional. Ao associarmos estas argumentaes
temos respaldo para uma concluso.
A principal diferena entre a crena e o raciocnio que na primeira no h a necessidade
de prova, uma questo de aceitao ou no; na segunda h necessidade de prova, a aceitao
depende necessariamente da argumentao.
1.1.2. Razo
A ordenao da argumentao, o raciocnio propriamente dito traz sentido para a palavra
razo, mas este no nico. Se fizermos uso de um dicionrio encontraremos razo como: modo de
pensar prprio ao Homem; faculdade de raciocinar ou de estabelecer conceitos e proposies
(argumentos) de modo discursivo (no intuitivo), segundo as regras lgicas do raciocnio; faculdade
dos princpios; faculdade de distinguir o verdadeiro do falso, o bem do mal; bom senso; justia;
dever; retido de esprito; prova por argumento; causa; motivo; ideia justificada.
Estas tantas definies de razo podem ser organizadas em quatro grupos.
1. Quando dizemos: eu tenho certeza, eu estou com a razo, identificamos razo e certeza,
uma vez que a verdade racional.
2. Quando dizemos: ela recuperou a razo, estava fora de si, identificamos razo e lucidez,
considerado o ato de estar ou no so, bom senso.
3. Quando dizemos: Joo tem as suas razes, identificamos razo e motivo, considerando que
nossas atitudes, aes esto sempre pautadas em motivos, nossa vontade racional.
4. Quando dizemos: qual a razo disso?, identificamos razo e causa, uma vez que a
realidade opera segundo as relaes causais.
Todos estes sentidos formam a nossa ideia de razo. A razo no apenas uma capacidade
moral ou intelectual, mas tambm est ligada realidade. A razo ligada capacidade moral ou
intelectual dos seres humanos chamada de razo subjetiva, e a razo ligada realidade, sabendo
que a realidade racional em si mesma chamada de razo objetiva.
A razo de modo geral regida por regras, por leis fundamentais. Estas leis fundamentais so
quatro e chamadas de Princpios Racionais. Todos ns obedecemos estes princpios, j que somos
seres racionais.
A atividade racional discursiva, como a prpria palavra indica, discorre, percorre uma
realidade ou um objeto para chegar a conhec-lo, isto , realiza vrios atos de conhecimento at
conseguir capt-lo. A razo discursiva ou o pensamento discursivo chega ao objeto passando por
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1. A intuio sensvel ou emprica o conhecimento que temos a todo o momento de nossa vida.
Assim, com um s olhar ou num s ato de viso percebemos uma casa, um homem, uma mulher,
uma flor, uma mesa. Num s ato, por exemplo, capto que isto uma flor: vejo sua cor e suas ptalas,
sinto a maciez de sua textura, aspiro seu perfume, tenho-a por inteiro e de uma s vez diante de
mim.
2. A intuio intelectual difere da sensvel justamente por sua universalidade e necessidade. Quando
penso: uma coisa no pode ser e no ser ao mesmo tempo, sei, sem necessidade de provas ou
demonstraes, que isto verdade. Ou seja, tenho conhecimento intuitivo do princpio da
contradio. Quando digo: o amarelo diferente do azul, sei, sem necessidade de provas e
demonstraes, que h diferenas. Vejo, na intuio sensvel, a cor amarela e a cor azul, mas vejo, na
intuio intelectual, a diferena entre cores. Quando afirmo: o todo maior do que as partes, sei,
sem necessidade de provas e demonstraes, que isto verdade, porque intuo uma forma
necessria de relao entre as coisas.
A intuio intelectual o conhecimento direto e imediato dos princpios da razo
(identidade, contradio, terceiro excludo, razo suficiente), das relaes necessrias entre os seres
ou entre as ideias, da verdade de uma ideia ou de um ser.
Na histria da Filosofia, o exemplo mais clebre de intuio intelectual conhecido como o
cogito cartesiano, isto , a afirmao de Descartes: penso (cogito), logo existo. De fato, quando
penso, sei que estou pensando e no preciso provar ou demonstrar isso, mesmo porque provar e
demonstrar pensar e para demonstrar e provar preciso, primeiro, pensar e saber que se pensa.
Quando digo: penso, logo existo, estou simplesmente afirmando racionalmente que sei
que sou um ser pensante ou que existo pensando, sem necessidade de provas e demonstraes. A
intuio capta, num nico ato intelectual, a verdade do pensamento pensando em si mesmo.
A intuio da essncia a apreenso intelectual imediata e direta de uma significao,
deixando de lado as particularidades dos representantes que indicam empiricamente a significao.
assim que tenho intuio intelectual da essncia ou significao: tringulo, imaginao,
memria, natureza, cor, diferena, Europa, pintura, literatura, tempo, espao,
coisa, quantidade, qualidade etc. Intumos ideias.
Fala-se tambm de uma intuio emotiva ou valorativa. Trata-se daquela intuio na qual,
juntamente com o sentido ou significao de alguma coisa, captamos tambm seu valor, isto , com
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a ideia intumos tambm se a coisa ou essncia verdadeira ou falsa, bela ou feia, boa ou m, justa
ou injusta, possvel ou impossvel/,/ etc. Ou seja, a intuio intelectual capta a essncia do objeto (o
que ele ) e a intuio emotiva ou valorativa capta essa essncia pelo que o objeto vale.
Assim, partindo de indcios, o caador raciocina para chegar a uma concluso e tomar uma
deciso. Temos a um exerccio de raciocnio emprico e prtico (isto , um pensamento que visa a
uma ao) e que se assemelha intuio sensvel ou emprica, isto , caracteriza-se pela
singularidade ou pela individualidade do sujeito e do objeto do conhecimento.
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1.3.2. A deduo
A deduo e induo so procedimentos racionais que nos levam do j conhecido ao ainda
no conhecido, isto , permitem que adquiramos conhecimentos novos graas a conhecimentos j
adquiridos. Por isso, se costuma dizer que, no raciocnio, o intelecto opera seguindo cadeias de
razes ou os nexos e conexes internos e necessrios entre as ideias ou entre os fatos.
A deduo consiste em partir de uma verdade j conhecida (seja por intuio, seja por uma
demonstrao anterior) e que funciona como um princpio geral ao qual se subordinam todos os
casos que sero demonstrados a partir dela.
Em outras palavras, na deduo parte-se de uma verdade j conhecida para demonstrar que
ela se aplica a todos os casos particulares iguais.
Por isso tambm se diz que a deduo vai do geral ao particular ou do universal ao individual.
O ponto de partida de uma deduo : ou uma ideia verdadeira ou uma teoria verdadeira.
Por exemplo, se definirmos o tringulo como uma figura geomtrica cujos lados somados so
iguais soma de dois ngulos retos, dela deduziremos todas as propriedades de todos os tringulos
possveis. Se tomarmos como ponto de partida as definies geomtricas do ponto, da linha, da
superfcie e da figura, deduziremos todas as figuras geomtricas possveis.
No caso de uma teoria, a deduo permitir que cada caso particular encontrado seja
conhecido, demonstrando que a ele se aplicam todas as leis, regras e verdades da teoria. Por
exemplo, estabelecida a verdade da teoria fsica de Newton, sabemos que:
1. as leis da fsica so relaes dinmicas de tipo mecnico, isto , se referem a relaes de
fora (ao e reao) entre corpos dotados de figura, massa e grandeza;
2. os fenmenos fsicos ocorrem no espao e no tempo;
3. conhecidas as leis iniciais de um conjunto ou de um sistema de fenmenos, poderemos
prever os atos que ocorrero nesse conjunto e nesse sistema.
Assim, se eu quiser conhecer um ato fsico particular - por exemplo, o que acontecer com o
corpo lanado no espao por uma nave espacial, ou qual a velocidade de um projtil lanado de um
submarino para atingir um alvo num tempo determinado, ou qual o tempo e a velocidade para um
certo astro realizar um movimento de rotao em torno de seu eixo -, aplicarei a esses casos
particulares as leis gerais da fsica newtoniana e saberei com certeza a resposta verdadeira.
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A x (caso particular);
Portanto, A y (deduo).
Exemplos
1. Todos os homens (x) so mortais (y); Scrates (A) homem (x); portanto, Scrates (A) mortal (y).
2. Todos os metais (x) so bons condutores de eletricidade (y); o mercrio (A) um metal (x);
portanto, o mercrio (A) bom condutor de eletricidade (y).
A razo oferece regras especiais para realizar uma deduo e, se tais regras no forem
respeitadas, a deduo ser considerada falsa.
1.3.3. A induo
A induo realiza um caminho exatamente contrrio ao da deduo.
Com a induo, partimos de casos particulares iguais ou semelhantes e procuramos a lei
geral, a definio geral ou a teoria geral que explica e subordina todos esses casos particulares.
A definio ou a teoria so obtidas no ponto final do percurso. E a razo tambm oferece um
conjunto de regras precisas para guiar a induo; se tais regras no forem respeitadas, a induo ser
considerada falsa.
Por exemplo, colocamos gua no fogo e observamos que ela ferve e se transforma em vapor;
colocamos leite no fogo e vemos tambm que ele se transforma em vapor; colocamos vrios tipos de
lquidos no fogo e vemos sempre sua transformao em vapor. Induzimos desses casos particulares
que o fogo possui uma propriedade que produz a evaporao dos lquidos. Essa propriedade o
calor.
Verificamos, porm, que os diferentes lquidos no evaporam sempre na mesma velocidade;
cada um deles, portanto, deve ter propriedades especficas que os fazem evaporar em velocidades
diferentes. Descobrimos, porm, que a velocidade da evaporao no o fato a ser observado e sim
quanto de calor cada lquido precisa para comear a evaporar. Se considerarmos a gua nosso
padro de medida, diremos que ela ferve e comea a evaporar a partir de uma certa quantidade de
calor e que essa quantidade de calor que precisa ser conhecida. Podemos, a seguir, verificar um
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fenmeno diferente. Vemos que gua e outros lquidos, colocados num refrigerador, endurecem e se
congelam, mas que, como no caso do vapor, cada lquido se congela ou se solidifica em velocidades
diferentes.
Procuramos, novamente, a causa dessa diferena de velocidade e descobrimos que depende
tanto de certas propriedades de cada lquido quanto da quantidade de frio que h no refrigerador.
Percebemos, finalmente, que essa quantidade que devemos procurar.
Com essas duas sries de fatos (vapor e congelamento), descobrimos que os estados dos
lquidos variam (evaporao e solidificao) em decorrncia da temperatura ambiente (calor e frio) e
que cada lquido atinge o ponto de evaporao ou de solidificao em temperaturas diferentes. Com
esses dados podemos formular uma teoria da relao entre os estados da matria - slido, lquido e
gasoso - e as variaes de temperatura, estabelecendo uma relao necessria entre o estado de um
corpo e a temperatura ambiente. Chegamos, por induo, a uma teoria.
A deduo e a induo so conhecidas com o nome de inferncia, isto , concluir alguma
coisa a partir de outra j conhecida. Na deduo, dado X, infiro (concluo) a, b, c, d. Na induo, dados
a, b, c, d, infiro (concluo) X.
1.3.4. A abduo
O filsofo ingls Peirce considera que, alm da deduo e da induo, a razo discursiva ou
raciocnio tambm se realiza numa terceira modalidade de inferncia, embora esta no seja
propriamente demonstrativa. Essa terceira modalidade chamada por ele de abduo.
A abduo uma espcie de intuio, mas que no se d de uma s vez, indo passo a passo para
chegar a uma concluso. A abduo a busca de uma concluso pela interpretao racional de
sinais, de indcios, de signos.
O exemplo mais simples oferecido por Peirce para explicar o que seja a abduo so os
contos policiais, o modo como os detetives vo coletando indcios ou sinais e formando uma teoria
para o caso que investigam.
Segundo Peirce, a abduo a forma que a razo possui quando inicia o estudo de um novo
campo cientfico que ainda no havia sido abordado. Ela se aproxima da intuio do artista e da
adivinhao do detetive, que, antes de iniciarem seus trabalhos, s contam com alguns sinais que
indicam pistas a seguir. Os historiadores costumam usar a abduo.
De modo geral, diz-se que a induo e a abduo so procedimentos racionais que
empregamos para a aquisio de conhecimentos, enquanto a deduo o procedimento racional
que empregamos para verificar ou comprovar a verdade de um conhecimento j adquirido.
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O empirismo, ao contrrio, afirma que a razo, com seus princpios, seus procedimentos e
suas ideias, adquirida por ns atravs da experincia.
Em grego, experincia se diz: empeiria donde, empirismo, conhecimento emprico, isto ,
conhecimento adquirido por meio da experincia.
1.4.1. O inatismo
Vamos falar do inatismo tomando dois filsofos como exemplo: o filsofo grego Plato
(sculo IV a.C.) e o filsofo francs Descartes (sculo XVII).
Inatismo platnico
Plato defende a tese do inatismo da razo ou das ideias verdadeiras em vrias de suas
obras, mas as passagens mais conhecidas se encontram nos dilogos Mnon e A Repblica. Nelas
Plato explicita que as verdades vo surgindo no esprito de um indivduo medida que o Mestre vai
lhe fazendo as perguntas certas e assim raciocinando com ele. Expe que nascemos com a razo e as
ideias verdadeiras, e a Filosofia nada mais faz do que nos relembrar essas ideias.
Inatismo cartesiano
Descartes discute a teoria das ideias inatas em vrias de suas obras, mas as exposies mais
conhecidas encontram-se em duas delas: no Discurso do mtodo e nas Meditaes metafsicas.
Nelas, Descartes mostra que nosso esprito possui trs tipos de ideias que se diferenciam segundo
sua origem e qualidade:
1. ideias adventcias (isto , vindas de fora): so aquelas que se originam de nossas sensaes,
percepes, lembranas; Por exemplo, a ideia de rvore, de pssaro, de instrumentos
musicais etc. So nossas ideias cotidianas e costumeiras, e que podem ser enganosas ou
falsas.
2. ideias fictcias: so aquelas que criamos em nossa fantasia e imaginao, compondo seres
inexistentes com pedaos ou partes de ideias adventcias que esto em nossa memria. Por
exemplo, cavalo-alado, fadas, elfos, duendes, drages, Super-homem etc.
3. ideias inatas: so aquelas que no poderiam vir de nossa experincia sensorial porque no h
objetos sensoriais ou sensveis para elas, nem poderiam vir de nossa fantasia, pois no
tivemos experincia sensorial para comp-las a partir de nossa memria.
4. A tese central dos inatistas a seguinte: se no possuirmos em nosso esprito a razo e a
verdade, nunca teremos como saber se um conhecimento verdadeiro ou falso, isto ,
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1.4.2. O empirismo
Contrariamente aos defensores do inatismo, os defensores do empirismo afirmam que a
razo, a verdade e as ideias racionais so adquiridos por ns atravs da experincia.
Antes da experincia, dizem eles, nossa razo como uma folha em branco, onde nada foi
escrito; uma tbula rasa, onde nada foi gravado. Somos como uma cera sem forma e sem nada
impresso nela, at que a experincia venha escrever na folha, gravar na tbula, dar forma cera.
Os empiristas ingleses
No decorrer da histria da Filosofia muitos filsofos defenderam a tese empirista, mas os
mais famosos e conhecidos so os filsofos ingleses dos sculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de
empiristas ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume.
Os empiristas defendem que nossos conhecimentos comeam com a experincia dos
sentidos, isto , com as sensaes. Os objetos exteriores excitam nossos rgos dos sentidos e vemos
cores, sentimos sabores e odores, ouvimos sons, sentimos a diferena entre o spero e o liso, o
quente e o frio etc.
As sensaes se renem e formam uma percepo; ou seja, percebemos uma nica coisa ou
um nico objeto que nos chegou por meio de vrias e diferentes sensaes.
As percepes, por sua vez, se combinam ou se associam. A associao pode dar-se por trs
motivos: por semelhana, por proximidade ou contiguidade espacial e por sucesso temporal. A
causa da associao das percepes a repetio. Ou seja, de tanto algumas sensaes se repetirem
por semelhana, ou de tanto se repetirem no mesmo espao ou prximas umas das outras, ou,
enfim, de tanto se repetirem sucessivamente no tempo, criamos o hbito de associ-las. Essas
associaes so as ideias.
As ideias, trazidas pela experincia so levadas memria e, de l, a razo as apanha para
formar os pensamentos.
A experincia escreve e grava em nosso esprito as ideias, e a razo ir associ-las, combinlas ou separ-las, formando todos os nossos pensamentos. Segundo Hume a razo o hbito de
associar ideias, seja por semelhana, seja por diferena.
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1. A prpria razo pode mudar o contedo de ideias que eram consideradas universais e
verdadeiras.
2. A prpria razo pode provar que ideias racionais tambm podem ser falsas.
Resumindo
Do lado do inatismo, o problema pode ser formulado da seguinte maneira: como so inatos,
as ideias e os princpios da razo so verdades intemporais que nenhuma experincia nova poder
modificar. Ora, a Histria (social, poltica, cientfica e filosfica) mostra que ideias tidas como
verdadeiras e universais no possuam essa validade e foram substitudas por outras. Mas, por
definio, uma ideia inata sempre verdadeira e no pode ser substituda por outra. Se for
substituda, ento no era uma ideia verdadeira e, no sendo uma ideia verdadeira, no era inata.
Do lado do empirismo, o problema pode ser formulado da seguinte maneira: a racionalidade
ocidental s foi possvel porque a Filosofia e as cincias demonstraram que a razo capaz de
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alcanar a universalidade e a necessidade que governam a prpria realidade, isto , as leis racionais
que governam a Natureza, a sociedade, a moral, a poltica.
Ora, a marca prpria da experincia a de ser sempre individual, particular e subjetiva. Se o
conhecimento racional for apenas a generalizao e a repetio para todos os seres humanos de seus
estados psicolgicos, derivados de suas experincias, ento o que chamamos de Filosofia, de cincia,
de tica etc. so nomes gerais para hbitos psquicos e no um conhecimento racional verdadeiro de
toda a realidade, tanto a realidade natural quanto a humana.
Problemas dessa natureza, frequentes na histria da Filosofia, suscitam, periodicamente, o
aparecimento de uma corrente filosfica conhecida como ceticismo, para o qual a razo humana
incapaz de conhecer a realidade e por isso deve renunciar verdade. O ctico sempre manifesta
explicitamente dvidas toda vez que a razo tenha pretenso ao conhecimento verdadeiro do real.
SENSAO: a reao fsica do corpo ao mundo fsico, sendo regida pelas leis da fsica, da
qumica, da biologia etc., que resulta na ativao das reas primrias do crtex do crebro.
PERCEPO: o processo atravs do qual o ser humano conhece o mundo sua volta de
forma total e complexa.
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Assim, usamos razo para nos referirmos a motivos de algum, e tambm para nos
referirmos a causas de alguma coisa, de modo que tanto ns quanto as coisas parecemos dotados
de razo, mas em sentido diferente.
Esses poucos exemplos j nos mostram quantos sentidos diferentes a palavra razo possui:
certeza, lucidez, motivo, causa. E todos esses sentidos encontram-se presentes na Filosofia.
Por identificar razo e certeza, a Filosofia afirma que a verdade racional; por identificar razo e
lucidez (no ficar ou no estar louco), a Filosofia chama nossa razo de luz e luz natural; por
identificar razo e motivo, por considerar que sempre agimos e falamos movidos por motivos, a
Filosofia afirma que somos seres racionais e que nossa vontade racional; por identificar razo e
causa e por julgar que a realidade opera de acordo com relaes causais, a Filosofia afirma que a
realidade racional.
muito conhecida a clebre frase de Pascal, filsofo francs do sculo XVII: O corao tem
razes que a razo desconhece. Nessa frase, as palavras razes e razo no tm o mesmo
significado, indicando coisas diversas. Razes so os motivos do corao, enquanto razo algo
diferente de corao; este o nome que damos para as emoes e paixes, enquanto razo o
nome que damos conscincia intelectual e moral.
Falamos tambm frases como: Se voc me disser suas razes, sou capaz de fazer o que voc
me pede, querendo dizer com isso que queremos ouvir os motivos que algum tem para querer ou
fazer alguma coisa. Fazemos perguntas como: qual a razo disso?, querendo saber qual a causa de
alguma coisa e, nesse caso, a razo parece ser alguma propriedade que as prprias coisas teriam, j
que teriam uma causa.
Assim, usamos razo para nos referirmos a motivos de algum, e tambm para nos
referirmos a causas de alguma coisa, de modo que tanto ns quanto as coisas parecemos dotados
de razo, mas em sentido diferente.
Esses poucos exemplos j nos mostram quantos sentidos diferentes a palavra razo possui:
certeza, lucidez, motivo, causa. E todos esses sentidos encontram-se presentes na Filosofia.
Ao dizer que o corao tem suas prprias razes, Pascal est afirmando que as emoes, os
sentimentos ou as paixes so causas de muito do que fazemos, dizemos, queremos e pensamos. Ao
dizer que a razo desconhece as razes do corao, Pascal est afirmando que a conscincia
intelectual e moral diferente das paixes e dos sentimentos e que ela capaz de uma atividade
prpria no motivada e causada pelas emoes, mas possuindo seus motivos ou suas prprias
razes.
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Assim, a frase de Pascal pode ser traduzida da seguinte maneira: Nossa vida emocional
possui causas e motivos (as razes do corao), que so as paixes ou os sentimentos, e
diferente de nossa atividade consciente, seja como atividade intelectual, seja como atividade moral.
A conscincia a razo. Corao e razo, paixo e conscincia intelectual ou moral so
diferentes. Se algum perde a razo porque est sendo arrastado pelas razes do corao. Se
algum recupera a razo porque o conhecimento intelectual e a conscincia moral se tornaram
mais fortes do que as paixes. A razo considerada como conscincia moral, a vontade racional
livre que no se deixa dominar pelos impulsos passionais, mas realiza as aes morais como atos de
virtude e de dever, ditados pela inteligncia ou pelo intelecto.
Alm da frase de Pascal, tambm ouvimos outras que elogiam as cincias, dizendo que elas
manifestam o progresso da razo. Aqui, a razo colocada como capacidade puramente
intelectual para conseguir o conhecimento verdadeiro da Natureza, da sociedade, da Histria e isto
considerado algo bom, positivo, um progresso.
Por ser considerado um progresso, o conhecimento cientfico visto como se realizando no
tempo e como dotado de continuidade, de tal modo que a razo concebida como temporal
tambm, isto , como capaz de aumentar seus contedos e suas capacidades atravs dos tempos.
Algumas vezes ouvimos um professor dizer a outro: Fulano trouxe um trabalho irracional;
era um caos, uma confuso. Incompreensvel. J o trabalho de Beltrano era uma beleza: claro,
compreensvel, racional. Aqui, a razo, ou racional, significa clareza das ideias, ordem, resultado de
esforo intelectual ou da inteligncia, seguindo normas e regras de pensamento e de linguagem.
Todos esses sentidos constituem a nossa ideia de razo. Ns a consideramos a conscincia
moral que observa as paixes, orienta a vontade e oferece finalidades ticas para a ao. Ns a
vemos como atividade intelectual de conhecimento da realidade natural, social, psicolgica,
histrica.
Ns a concebemos segundo o ideal da clareza, da ordenao e do rigor e preciso dos
pensamentos e das palavras.
Para muitos filsofos, porm, a razo no apenas a capacidade moral e intelectual dos
seres humanos, mas tambm uma propriedade ou qualidade primordial das prprias coisas,
existindo na prpria realidade. Para esses filsofos, nossa razo pode conhecer a realidade (natureza,
sociedade, histria) porque ela racional em si mesma.
Fala-se, portanto, em razo objetiva (a realidade racional em si mesma) e em razo
subjetiva (a razo uma capacidade intelectual e moral dos seres humanos). A razo objetiva a
afirmao de que o objeto do conhecimento ou a realidade racional; a razo subjetiva a
afirmao de que o sujeito do conhecimento e da ao racional.
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Para muitos filsofos, a Filosofia o momento do encontro, do acordo e da harmonia entre as duas
razes ou racionalidades.
1. O que razo?
2. Quais os sentidos da palavra razo? D exemplos.
3. Quais so os princpios gerais da razo (racionais)?
4. A razo subjetiva divide-se em razo intuitiva e razo discursiva,
qual a diferena entre elas? Exemplifique.
5. Qual a diferena entre deduo e induo?
6. D exemplos de deduo.
7. O que abduo? D um exemplo.
8. O que inatismo?
9. O que empirismo?
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Conceituar conjuntos.
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para alguns a Matemtica obra da humanidade, uma vez que se assenta na intuio do
homem. Portanto, no passa de uma nossa construo ou inveno. A esse pensamento
tem-se dado os nomes de intuicionismo, construtivismo ou convencionalismo.
para outros a Matemtica um campo objetivo existente por si mesmo. Trata-se de uma
rea infinitamente prenhe de verdades objetivas que no criamos, mas que nos confrontam
objetivamente, podendo ser descobertas. A essa concepo da Matemtica tem-se
conferido a nomenclatura de platonismo.
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Em 7 de julho de 1742, Christian Goldbach enviou uma carta ao matemtico suo Leonard
Eler, onde propunha a seguinte questo: qualquer nmero inteiro maior do que seis a soma de
trs nmeros primos? Eler, por seu turno, verificou que tal afirmao deveria ser decomposta em
outras duas: todo nmero par, maior que dois, a soma de dois primos e todo nmero mpar a
soma de trs primos Embora em meados dos anos 1930 Vinogradov tenha conseguido comprovar a
segunda afirmativa para nmeros mpares suficientemente grandes, a primeira segue ainda por
demonstrar.
O melhor resultado at hoje obtido ocorreu em 1995 por Olivier Ramar, que conseguiu
demonstrar que todo nmero par a soma de at 6 nmeros primos. Portanto, a primeira questo,
formulada no decorrer do sculo XVIII, permanece indemonstrada, embora sua procedncia tenha
sido verificada para nmeros da ordem de 4 x 1014. Tambm se indaga se seriam infinitos os nmeros
primos que terminam com o dgito 7 e se h infinitos pares de nmeros chamados primos gmeos,
ou seja, nmeros primos que se distanciam uns dos outros por apenas duas unidades, como, por
exemplo, (3; 5), (71;73) ou (1000000007; 1000000009). Nenhum desses problemas foi solucionado.
Outro problema refere-se ao zero, nmero que precede o inteiro positivo um, e todos os
nmeros positivos, e sucessor do um negativo (-1), e todos os nmeros negativos, sendo definido
como a cardinalidade de um conjunto vazio. A descoberta do zero tem sua ancestralidade nos
povos babilnicos, hindus e maias. Sua incorporao na Europa, na Idade Mdia, se deu pela
introduo dos algarismos arbicos, desenvolvidos pelos matemticos rabes.
A descoberta do zero representou o maior avano no sistema de numerao decimal,
mas trazia consigo uma perplexidade, pois era difcil imaginar a quantificao e a representao do
nada, do inexistente.
28
Conjuntos e elementos
Os conceitos de conjunto, elementos e relao de pertinncia so considerados conceitos
primitivos, isto , no aceitam definio.
Intuitivamente, entendemos por conjunto toda coleo (agrupamento, classe, sistema) bem
definida de objetos.
Cada um dos membros que entra na formao do conjunto denominado elemento do
conjunto.
Vejamos alguns exemplos:
Relao de Pertinncia
O fato de um elemento fazer parte de um conjunto estabelece uma relao de pertinncia.
Sendo, assim, podemos dizer que a pertence ao conjunto A e que b no pertence ao conjunto A.
Para indicar que um elemento x pertence ao conjunto A escreve-se:
x pertence a A ou x um elemento de A.
y no pertence a A ou y no um elemento de A.
30
Conjunto Unitrio
Todo conjunto constitudo de um nico elemento chamado de Conjunto Unitrio.
Exemplo:
Conjunto Vazio
O conjunto que no tem elementos chamado de Conjunto Vazio e representado por { }.
Exemplo: M o conjunto formado pela capital de Braslia. Como no existe a capital de
Braslia, o conjunto vazio.
II Por compreenso, isto , atravs de um critrio de pertinncia que satisfeito por todos os
elementos do conjunto e somente por esses elementos.
31
Igualdade de Conjuntos
Dois conjuntos A e B so iguais se e somente se
Notao
A B x x A x B
A B x x A e x B ou
y y B
e yA
Exemplos:
1)
2)
3)
4)
5, 6, 7 6, 7, 5
a, c, b a, d, b
0, 1, 2 0, 2, 3
t, v, r t, v, t, r, v
Propriedades
1) Reflexiva: A A
2) Simtrica: A B B A
3) Transitiva: A B e B C A C
Relao de incluso
Diz-se que um conjunto A est contido num conjunto B se e somente se todo elemento de A
tambm elemento de B.
32
Exemplos:
1) 1, 2 1, 2, 5
2) a, b a, b
3) 2, 4 1, 2, 3
Propriedades
1) Reflexiva:
2) Transitiva:
3) Antissimtrica
A, A
5) Qualquer que seja o conjunto A num universo U
1 1, 2, 3
1 1, 2, 3
= {1,2,3,4,5,6,7,8...}
0 1.
1 2.
99 100.
34
b) se um nmero natural sucessor de outro, ento os dois nmeros juntos so chamados nmeros
consecutivos.
Exemplos:
0 e 1 so nmeros consecutivos.
7 e 8 so nmeros consecutivos.
c) vrios nmeros formam uma coleo de nmeros naturais consecutivos se o segundo sucessor
do primeiro, o terceiro sucessor do segundo, o quarto sucessor do terceiro e assim
sucessivamente.
Exemplos:
1, 2, 3, 4, 5 e 6 so consecutivos.
1, 2 e 3 so consecutivos.
d) todo nmero natural dado n, exceto o zero, tem um antecessor (nmero que vem antes do
nmero dado). Seja n um nmero natural diferente de zero, o antecessor de n n-1.
Exemplos:
O antecessor de 2 1.
O antecessor de 6 5.
35
Tambm h uma notao especfica para o conjunto formado pelos elementos no negativos
(equivalente ao conjunto dos Nmeros Naturais).
= {0,1, 2, 3, 4, 5...}
E de forma anloga, h uma notao para o conjunto formado pelos elementos no
positivos.
= {..., -4, -3, -2, -1, 0}
(e) 0 antecessor de 1
(b) 2 antecessor de 3
(f) 1 sucessor de 0
(c) -5 antecessor de -4
(g) -1 sucessor de -2
(d) -4 sucessor de -5
(h) -2 antecessor de -1
Todo nmero inteiro exceto o zero, possui um elemento denominado simtrico ou oposto -n
e ele caracterizado pelo fato geomtrico que tanto n como -n esto mesma distncia da origem
do conjunto
que 0.
Exemplos: o oposto de
(a) +3 -3.
(b) -2 +2.
(c) -1 1.
Conceitos como desigualdade e valor absoluto tambm so vlidos para os nmeros inteiros,
no entanto sero abordados mais frente nesta aula.
36
Observe que o conjunto dos nmeros racionais pode ser representado de formas diferentes.
Decimal Exata:
Dzimas Peridicas:
Nesta dzima peridica dizemos que o perodo igual a 6 (nmero que se repete
infinitamente)
Exemplos: Dzimas peridicas
a)
b)
c)
d)
Uma dzima peridica simples se a parte decimal formada apenas pelo perodo. Alguns
exemplos so:
a)
b)
Uma dzima peridica composta se possui uma parte que no se repete entre a parte
inteira e o perodo. Por exemplo:
a)
b)
37
Uma dzima peridica uma soma infinita de nmeros decimais. Alguns exemplos:
Dado um nmero decimal exato ou uma dzima peridica, podemos representar esse nmero
na forma fracionria. A frao que d origem a uma dzima dita geratriz da dzima peridica.
Nmeros decimais exatos:
(a)
, observe que este nmero possui apenas uma casa decimal, logo sua representao
, observe que este nmero possui duas casas decimais, logo sua representao
, observe que este nmero possui trs casas decimais, logo sua representao
, sempre que possvel a frao deve ser simplificada, neste caso foi simplificada por
Dzimas peridicas
No caso das dzimas peridicas, precisamos primeiro identificar o perodo e identificarmos
quantos algarismos formam este perodo e para cada algarismo representarmos no denominador um
nove.
(a)
38
Para que o mtodo de converso fique mais claro, veja a seguinte construo:
1) desejamos encontrar a razo entre dois nmeros inteiros, logo queremos encontrar
Desta forma, se
Substituindo por
, ento
, temos:
, observe que o perodo igual a 14, e este nmero formado por dois
Desta forma, se
, ento
Observe que o perodo neste caso foi alterado e no faz correlao com o perodo original,
no entanto se adotarmos
39
Substituindo
por
, temos:
(c)
(d)
(e)
Dessa forma:
(a)
(b)
(c)
(d)
Exemplo 2:
O nmero
(dzima peridica)
e outra infinita
40
Dessa forma:
(a)
(b)
2 1,41421 ; 3,1415926
Os nmeros reais podem ser representados graficamente por pontos sobre uma reta
horizontal chamada eixo numrico ou reto numrico.
41
Vemos que a < b se e somente se o ponto que representa o nmero a est esquerda do
ponto que representa o nmero b.
N conjunto dos nmeros Reais conceitos como antecessor, sucessor e consecutivos, por
exemplo, so desconsiderados, permanecendo conceitos como maior que, menor que e suas
variaes.
LEMBRETE:
Lembrete:
(1) Regra de Sinais
Soma ou Subtrao:
o Sinais iguais: soma e repete o sinal;
o Sinais diferentes: subtra e d o sinal do maior;
Multiplicao ou Diviso:
o Sinais iguais: positivo;
o Sinais diferentes: negativos;
(2) Operaes Bsicas com Fraes:
Sejam a, b, c, d :
Soma ou subtrao, onde b 0 e d 0;
a c ad cb
b d
bd
Multiplicao, onde b 0 e d 0;
a c a.c
.
b d b.d
Diviso, onde b 0, d 0 e c 0;
a c a d a.d
: .
b d b c b.c
Desigualdades
Uma expresso da forma a < b uma desigualdade
Desigualdades estritas
a > b se, e somente se, a b positivo
a < b se, e somente se, b a positivo
Desigualdades no estritas
se, e somente se, a < b ou a = b
se, e somente se, a > b ou a = b
42
Propriedades
1) Se a > b e b > c, ento a > c
2) Se a < b, ento c em IR, a + c < b + c
3) Se a > b e c > d, ento a + c > b + d
4) Se a > b e c > 0, ento a.c > b.c
5) Se a > b e c < 0, ento a.c < b.c
6) Se a > b > 0 e c > d > 0 ento a.c > b.d
Valor Absoluto
Chama-se valor absoluto (mdulo) de um nmero real x ao nmero real no negativo, que satisfaz
as seguintes condies:
Exemplo: 2 2; 5 5
Teorema
Se a 0 ento x a a x a
x a x a ou x a
Intervalos
Intervalo Aberto
Se a < b, o conjunto de todos os nmeros entre a e b chamado intervalo aberto e denotado por
ou
(a, b)
Ou seja,
Intervalo Fechado
Se juntarmos ao intervalo aberto (a, b) os pontos extremos a e b, temos um intervalo
fechado denotado por [a, b].
Ou seja,
.
43
Outros intervalos
Semiaberto esquerda:
Semiaberto direita:
2.3 Subconjuntos
Todo conjunto A que est contido num conjunto B , diz-se subconjunto ou parte de B.
Se
Exemplos:
1) {1,2,3} subconjunto prprio de {1,2,3,5,7}
2) {x | x = 2k, k
} subconjunto N
3) N subconjunto Z
4) Z subconjunto de Q
44
subconjuntos.
Propriedades
Observao: Se E um conjunto finito com n elementos, ento P(E) tambm um conjunto finito
com
elementos.
Exemplos:
P({a}) = {, {a}}
P({a,b}) = {, {a}, {b}, {a,b}}
P () = {}
Complementar de um conjunto
Seja A uma parte (subconjunto) de D.
Chama-se complementar (complemento) de A em relao a D, o conjunto de todos os
elementos de D que no pertencem a A.
Representao:
45
Propriedades do Complementar
Sejam A e B partes de um conjunto E
Exemplos:
(a) {1,2,3,4}{2,4,6,8}={2, 4}
Os elementos 2 e 4 pertencem simultaneamente aos conjuntos.
(b) {1,2,3,4}{5,6,7,8,9}={ }=
No h elementos comuns aos conjuntos.
46
Conjuntos disjuntos
Dois conjuntos A e B dizem-se disjuntos se e somente se no tm elementos comuns.
A e B disjuntos
Exemplo:
so disjuntos, porque
Propriedades da Interseo
Sejam A, B, C conjuntos quaisquer num universo U.
Unio de conjunto
Chama-se unio de dois conjuntos A e B ao conjunto de todos os elementos que pertenam a
A ou a B.
Representao:
Exemplos:
Propriedades da Unio
Sejam A, B, C conjuntos quaisquer num universo U.
47
Sejam os conjuntos:
Note que
Propriedades da diferena
Sejam A, B, C conjuntos quaisquer num universo U.
48
(complementar de
em
relao ao universo).
A regio cinza com listras horizontais representa o conjunto A. A regio cinza com listras
verticais representa o conjunto B, observe que h uma regio que pertence aos dois conjuntos. Esta
regio a interseo.
Exemplo: Em um conjunto A h 56 elementos em um universo de 100 elementos, neste
universo h mais um outro conjunto B e na interseo entre A e B h 16 elementos. Determine
quantos elementos h no conjunto B, sabendo que h 10 elementos que no pertencem ao
conjuntos A e B:
49
Para que o universo totalize 80 elementos necessrio que haja 42 elementos pertencentes
exclusivamente a B.
Logo, A unio B possui 68 elementos
Observe o diagrama, nosso universo constitudo de 500 eleitores e 200 votaram em branco,
isso significa que 300 votaram em pelo menos um dos candidatos.
Desses 300 eleitores que votaram em pelo menos um dos candidatos, 170 votaram em PE,
logo 130 votaram exclusivamente em PE.
Como 320 eleitores no votaram em PE, temos que 120 eleitores votaram exclusivamente
em PD e 50 eleitores votaram simultaneamente em PE e PD.
51
Dessa forma, x a interseo (o que desejamos definir). Ao somarmos cada regio definida
encontramos o nmero de elementos do conjunto universo. Assim:
25 + + 30 = 40
55 = 40
55 40 =
15 =
= 15
Logo, 15 alunos praticam natao e futebol.
Exemplo que envolve trs conjuntos: Uma populao consome trs marcas de sabo em p:
A, B e C. Feita uma pesquisa do mercado, colheram-se os resultados tabelados abaixo:
Marca
A e B B e C A e C A, B e C Nenhuma delas
30
50
10
20
Pede-se:
a) Nmero de pessoas consultadas
b) Nmero de pessoas que s consomem a mesma marca
c) Nmero de pessoas que no consomem as marcas A e no consomem a marca C
d) Nmero de pessoas que consomem ao menos duas marcas
52
Para podermos responder s questes, vamos montar um diagrama com trs conjuntos A, B
e C. Observe que o cada conjunto composto por quatro regies (O conjunto A est destacado para
tal observao).
Logo, para a organizao do diagrama iniciaremos pela interseo entre os trs conjuntos, j
que esta determina uma nica regio, assim como o nmero de elementos que no pertencem a
nenhum conjunto.
O prximo passo est ligado a quantidade total de consumidores de cada marca, o total de
cada conjunto. O conjunto A deve totalizar 100 elementos (consumidores), o conjunto B, 200 e o
conjunto C, 100. Para que tais afirmaes sejam verdadeiras, temos que:
Exclusivo de A => 100 -30 -10 40 = 20
Exclusivo de B => 200 -30 -10 20 = 140
Exclusivo de C => 150 -20 -10 40 = 80
53
Agora que temos o diagrama montado, podemos determinar o que foi solicitado:
Nmero de pessoas consultadas => 20 + 30 + 10 + 40 + 140 +20 + 80 + 20 = 360
Nmero de pessoas que s consomem a mesma marca => 20 + 140 + 80 = 240
Nmero de pessoas que no consomem as marcas A e no consomem a marca C => 140 + 20 = 160
Nmero de pessoas que consomem ao menos duas marcas => 10 + 40 + 20 + 30 = 100
1.
Defina conjunto.
2.
Defina elemento.
3.
4.
5.
54
Definir incerteza.
Descrever insegurana.
55
56
O desejo da verdade aparece muito cedo nos seres humanos como desejo de confiar nas
coisas e nas pessoas, isto , de acreditar que as coisas so exatamente tais como as percebemos e o
que as pessoas nos dizem digno de confiana e crdito.
O que dogmatismo?
Dogmatismo uma atitude muito natural e muito espontnea que temos, desde muito
criana. nossa crena de que o mundo existe e que exatamente tal como o percebemos. Temos
essa crena porque somos seres prticos, isto , nos relacionamos com a realidade como um
conjunto de coisas, fatos e pessoas que so teis ou inteis para nossa sobrevivncia.
57
Na atitude dogmtica ou natural, aceitamos sem nenhum problema que h uma realidade
exterior a ns e que, embora externa e diferente de ns, pode ser conhecida e tecnicamente
transformada por ns. Achamos que o espao existe, que nele as coisas esto como num
receptculo; achamos que o tempo tambm existe e que nele as coisas e ns prprios estamos
submetidos sucesso dos instantes.
A atitude dogmtica conservadora, isto , sente receio das novidades, do inesperado, do
desconhecido e de tudo o que possa desequilibrar as crenas e opinies j constitudas. Esse
conservadorismo se transforma em preconceito, isto , em ideias preconcebidas que impedem at
mesmo o contato com tudo quanto possa pr em perigo o j sabido, o j dito e o j feito.
O conservadorismo pode aumentar ainda mais quando o dogmatismo estiver convencido de
que vrias de suas opinies e crenas vieram de uma fonte sagrada, de uma revelao divina
incontestvel e incontestada, de tal modo que situaes que tornem problemticas tais crenas so
afastadas como inaceitveis e perigosas; aqueles que ousam enfrentar essas crenas e opinies so
tidos como criminosos, blasfemadores e herticos.
Para a atitude natural ou dogmtica, o verdadeiro o que funciona e no surpreende.
como vimos o j sabido, o j dito e o j feito. Verdade e realidade parecem ser idnticas e quando
essa identidade se desfaz ou se quebra, surge a incerteza que busca readquirir certezas.
Para a atitude crtica ou filosfica, a verdade nasce da deciso e da deliberao de encontrla, da conscincia da ignorncia, do espanto, da admirao e do desejo de saber. Nessa busca, a
Filosofia herdeira de trs grandes concepes da verdade: a do ver-perceber, a do falar-dizer e a do
crer-confiar.
compreender as causas da diferena entre o parecer e o ser das coisas ou dos erros;
vivenciar a verdade, isto , o conhecimento no pode ser ideologia, ou, em outras palavras,
no pode ser mscara e vu para dissimular e ocultar a realidade, servindo aos interesses da
explorao e da dominao entre os homens.
dizer a verdade, ela deve ser objetiva, isto , deve ser compreendida e aceita universal e
necessariamente, sem que isso signifique que seja neutra ou imparcial, pois o sujeito do
conhecimento est vitalmente envolvido na atividade do conhecimento e o conhecimento
adquirido pode resultar em mudanas que afetem as realidades natural, social e cultural.
3.2.1. Lgica
Existem muitas definies para a palavra lgica, segundo Irving Copi, uma definio
adequada : A lgica uma cincia do raciocnio , pois a sua ideia est ligada ao processo de
raciocnio correto e incorreto que depende da estrutura dos argumentos envolvidos nele. Assim
conclumos que a lgica estuda as formas ou estruturas do pensamento, isto , seu propsito
estudar e estabelecer propriedades das relaes formais entre as proposies.
59
3.2.2. Proposio
Chamaremos de proposio ou sentena, a todo conjunto de palavras ou smbolos que
exprimem um pensamento de sentido completo.
Sendo assim, vejamos os exemplos:
Evidente que voc j percebeu que as proposies podem assumir os valores falsos ou
verdadeiros, pois elas expressam a descrio de uma realidade, e tambm observamos que uma
proposio representa uma informao enunciada por uma orao, e portanto pode ser expressa por
distintas oraes, tais como: Pedro maior que Carlos, ou podemos expressar tambm por Carlos
menor que Pedro.
Em resumo, teremos dois princpios no caso das proposies.
1. Princpio da no-contradio: uma proposio no pode ser verdadeira e falsa
simultaneamente.
2. Princpio do Terceiro Excludo: uma proposio s pode ter dois valores verdades, isto ,
verdadeiro (V) ou falso (F), no podendo ter outro valor.
Argumentos
Argumento um conjunto de proposies com uma estrutura lgica de maneira tal que
algumas delas acarretam ou tem como consequncia outra proposio.
60
Diagrama De Euler
Para analisar os argumentos, poderemos usar o diagrama de Venn.
1. Todo S P (universal afirmativa A)
61
Conceitos importantes
Silogismo um raciocnio que, a partir de proposies dadas como condies de partida
(premissas), estabelece uma concluso necessria, recorrendo apenas aos dados iniciais.
Exemplo: se todo A B, e todo B C, ento todo A C.
Inferncia Operao lgica pela qual se tira concluso de uma ou vrias proposies admitidas
como verdadeiras.
Exemplo: todo homem mortal. Scrates homem. Logo, Scrates mortal!
62
Por No-Contradio
4) Observe a seguinte situao:
O professor Moiss construiu com uma cartolina alguns slidos muito bonitos chamados
poliedros: o primeiro de quatro faces, chama-se tetraedro; o segundo, de doze, dodecaedro e o
terceiro, de vinte, icosaedro.
Teo examinou seu poliedro e o de seu colega, mas no o tetraedro. Rita gostou do seu
poliedro, mas preferiria ter ganhado o icosaedro de Joo. Ento:
O poliedro de Joo o _____________.
O poliedro de Rita o ______________.
O poliedro de Teo o ______________.
63
Das sentenas, Teo examinou seu poliedro e o de seu colega, mas no o tetraedro,
podemos concluir que Teo possui o dodecaedro ou o icosaedro, mas o icosaedro de Joo, logo Teo
possui o dodecaedro. E por excluso Rita possui o tetraedro.
5) Seis alunos de uma equipe vo estudar juntos e dispem suas carteiras em um semicrculo. Voc
deve escrever em cada carteira o nome de quem vai ocup-la, sabendo que:
Tiago e Pedro so irmos, mas melhor que fiquem o mais longe possvel um do outro;
64
Sequncias
As sequncias podem ser formadas por nmeros, letras, pessoas, figuras, etc. Existem vrias
formas de se estabelecer uma sequncia, o importante que existam pelo menos trs elementos
que caracterize a lgica de sua formao, entretanto algumas sries necessitam de mais elementos
para definir sua lgica.
As sequncias so comuns no estudo da matemtica, e dessa forma no estudo da lgica.
Mltiplos, progresses aritmticas e geomtricas, a srie de Fibonacci, os nmeros primos e os
quadrados perfeitos, so exemplos de sries.
65
Exemplos:
1) Sequncia de nmeros
Mltiplos
0, 2, 4, 8, 10, 12,...
Progresso Aritmtica
Soma-se constantemente um mesmo nmero.
5, 8 ,11, 14, 17,...
Observe que o termo seguinte 20 (17+3)
Progresso Geomtrica
Multiplica-se constantemente um mesmo nmero.
2, 6, 18, 54, 162, ...
Observe que o termo seguinte 486 (162 x 3)
Incremento em Progresso
O valor somado que est em progresso.
1, 2, 4, 7, 11, 16,...
+1 +2 +3 +4 +5
Srie de Fibonacci
Cada termo igual a soma dos dois anteriores.
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, ...
Observe que: 2 = 1+ 1
3=2+1
5=3+2
8=5+3
13 = 8 + 5
Logo, o prximo termo 21 (13 + 8)
Nmeros Primos
Naturais que possuem apenas dois divisores naturais, um e ele prprio.
2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 23, 29,...
Quadrados Perfeitos
Nmeros naturais que possuem raiz quadrada exata e iguais a um nmero natural.
0, 4, 9, 16, 25, 36, 49, 64,...
muito comum termos sequncias associadas, muitas vezes os elementos devem ser
ordenados apenas.
66
Exemplo:
1) Qual dos nmeros no pertence srie?
9-7-8-6-7-5-6-3
O primeiro ponto neste tipo de exerccio a observao, para podermos identificar que tipo
de associao feita entre um termo e outro.
Neste caso, temos que:
9 - 7 - 8 - 6 - 7 - 5 - 6 - 3
-2
+1
-2
+1
-2
+1
-2
Dessa forma, o nmero 3 deveria ser 4, ento este o termo que no pertence srie.
Observe que todos os quadrados possuem uma organizao quanto aos posicionamentos das
letras que segue o mesmo padro, salvo a letra D, sendo esta a figura que no pertence srie.
Existem questes de lgica quem envolvem questes como comparaes, estabelecendo
assim, semelhanas e correlaes.
67
Exemplos:
1) Semelhana
Qual das cinco se parece menos com os outros quatro?
a) Tato
b) Paladar
c) Audio
d) Sorriso
e) Viso
Temos que analisar todas as opes apresentadas. E por um conhecimento deduzimos que
as palavras se referem aos sentidos e a nica opo que no trata dos sentidos a palavra SORRISO.
Temos que analisar todas as figuras e verificar qual delas apresenta diferena entre as
demais. Aps a anlise, verifica-se que as quatro primeiras opes os objetos geomtricos sempre
tem um objeto geomtrico diferente desenhado dentro do objeto de fora. A opo da letra E a
nica em que o objeto geomtrico de fora e de dentro o mesmo, um crculo.
Temos que analisar a sentena. Vejamos que o Barco est para gua, pois a via por onde o
barco transportado. Assim o avio dever est relacionado pela via onde transportado que por
analogia o Cu.
68
Temos que analisar todas as figuras explicitadas. Vejamos que o tringulo formado por linhas
pontilhadas est para o quadrado formado por linha cheia. Assim como o quadrado agora formado
por linhas pontilhadas est para... Tringulo formado por linha cheia. Logo a opo correta a letra
D.
69
1.
2.
O que incerteza?
3.
O que insegurana?
4.
O que dogmatismo?
5.
6.
7.
8.
70
Conceituar linearidade.
Conceituar no-linearidade.
71
Dados dois conjuntos A e B, dizemos que a relao de A em B uma funo se, e somente
se, para qualquer x pertencente ao conjunto A existe, em correspondncia, um nico g pertencente
ao conjunto B.
Observe os exemplos:
funo.
Neste caso, temos uma funo, pois todo elemento de A tem um nico correspondente em B.
72
Notao de Funo
, e lemos, uma
em
Exemplos:
y = x ou f(x) = x
y = 2x + 1 ou f(x) = 2x +1
Exemplos:
73
definida por
, ento:
definida por
Para uma funo real de varivel real isto significa dar uma
expresso algbrica em x para f.
Exemplos
1) Determinar o domnio
da funo
2) Determinar o domnio
3) Determinar o domnio
, isto ,
da funo
. Portanto,
definida por
, isto
da funo
definida por
. Portanto
definida por
e
, isto
74
. Portanto
4) Determinar o domnio
da funo
definida por
Igualdade de Funes
Exemplos
1) Sejam
tais que
2) Sejam
tais que
3) Sejam
tais que
. As funes f e g so diferentes ,
Exerccios Resolvidos:
1) Seja
definida por
75
. Assim:
Como
Como
3) Dados os conjuntos
funo
definida por
a)
e a
Como no existe raiz quadrada negativa, o radicando tem que ser maior ou igual a zero:
76
b)
c)
O denominador tem que ser diferente de zero e o radicando tem de ser positivo, dessa forma:
5) Sabendo que
seguintes imagens:
a)
b)
c)
-8
a)
b)
c)
77
coincidam.
que
Genericamente, escrevemos
representa a funo g composta com f.
, para todo
, sendo
Exemplo:
1) Dadas as funes reais f(x) = 2x 3 e g(x) = x 1, temos que:( )
Assim: ( )
( )
Assim: ( )
Observe que ( )
( )
e
( )
, calcule
(
78
4) Sendo
, determine
e
(
Assim:
Funo Injetora
Uma funo
Exemplos:
1) A funo
, definida por
, injetora, pois
, se
2) A funo
onde,
, definida por
, basta adotar
, no injetora, pois
.
79
Funo Sobrejetora
Uma funo
ao contradomnio, isto ,
Exemplos:
1) A funo f de A = {a, b, c, d, e} em B = {1, 2, 3} dada por
,e
, sobrejetora, pois
2) A funo
, definida por
eo
3) A funo
definida por
no sobrejetora porque
Funo Bijetora
Uma funo
sobrejetora e injetora.
Uma funo
tal que
existe um nico
Exemplo:
1) A funo
de
em
dada por :
2) A funo
1)
, definida por
, se
bijetora, pois:
2)
Injetora
Sobrejetora
Bijetora
80
Funo Inversa
Seja
uma funo se e
somente se f bijetora.
Sendo
funo inversa de
em
Observe que
de f.
81
Exemplo:
Encontrar a inversa da funo f(x) = 2x 1.
Soluo: a funo pode ser escrita como y = 2x 1, trocando x por y e y por x vem:
determine
3) Isole y
Funo Constante
Sejam A e B dois conjuntos e b um elemento qualquer de B(
Chama-se funo constante de A em B a funo
82
).
definida por
para todo
Observaes
1) Se f uma funo constante ento Im(f) um conjunto unitrio.
2) O Grfico de uma funo constante uma reta paralela ao eixo dos x que passa pelo ponto (0 , b)
Funo Afim
Uma funo
associa o elemento (ax + b)
:
definida por
Exemplos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Observaes
1) Quando a funo afim do tipo
, isto ,
identidade.
coeficiente linear.
83
) ou
o eixo x.
Exemplo
1) Grfico da funo
definida por:
7 seja decrescente
<0
3) Para cada uma das funes dadas, e indique o coeficiente angular, o coeficiente linear, se a funo
crescente ou decrescente, o ponto de interseo da reta com o eixo Ox e Oy.
a)
Funo crescente
Eixo Ox:
Ponto (2,0)
Eixo Ox:
84
b)
Funo decrescente
Eixo Ox:
Ponto (-2,0)
Eixo Ox:
4) Determine a equao da reta que passa pelo ponto (3,8) e cujo coeficiente angular 3.
5) O grfico de
85
Determine:
Custo de R$ 140,00
b) Quantas unidades devem ser produzidas para que o custo total seja de R$ 12.000,00;
8) Uma locadora cobra R$ 30,00 por dia pelo aluguel de uma bicicleta. Alm disso, ela tambm cobra,
apenas no primeiro dia, uma taxa de R$ 5,00. Chamando de x o nmero de dias que a bicicleta
permanece alugada e de y o valor total do aluguel, determine a funo que associa o valor do aluguel
e o nmero de dias, o valor pago por 10 dias de aluguel:
Funo:
Valor pago por 10 dias de aluguel
R$ 305,00
86
em
, com
, associa o elemento
Exemplo
Dada a funo
, determine:
b) os valores de
( )
( )
Anlise do coeficiente a
Se a > 0, o grfico da funo quadrtica uma parbola com a concavidade voltada para
cima.
Se a < 0, o grfico da funo quadrtica uma parbola com a concavidade voltada para
baixo.
87
, basta igualar
0:
Onde
Exemplos
1) Dada a funo
O coeficiente de . Ento:
Se
Se
seja do 2 grau.
88
>0
ou
ou
b) de
>0
<0
89
>0
<0
Exemplos:
quadrtica?
90
tenha a
3) Sendo
Determinando
ou
Exponencial
Potenciao
Para
e expoente x.
Assim definimos:
{
Propriedades
91
e chamado de base a
Se
ento
Se
Se
se, e somente se
ento
se, e somente se
ento
se, e somente se
Equao Exponencial
Uma equao exponencial quando a incgnita est no expoente.
Assim,
ou
Funo Exponencial
Dado um nmero real a, tal que
, a funo
exponencial de base a:
,
Exemplos:
a)
b)
, ento
92
, com
, ento
Exemplos:
1) Classifique as funes em crescentes ou decrescentes:
a)
crescente j que
b)
decrescente j que
c)
decrescente j que
d)
crescente j que
( )
4.5 - Logaritmos
Sendo a e b nmeros reais positivos, com
, com
,b
Exemplos:
a)
b)
( )
Sistema de Logaritmos
Chamamos de sistema de logaritmos de base a o conjunto formado pelos logaritmos, nessa
base, de todos os nmeros reais positivos. Dois sistemas so mais usados:
93
Propriedades do Logaritmo
Sejam
propriedades:
a) O logaritmo do produto igual a soma dos logaritmos
Mudana de Base
As propriedades vistas anteriormente somente so aplicadas a logaritmos da mesma base.
Sendo
, temos:
Funo Logartmica
definida de
em
)
94
, com
, com
, ento
, ento
Exemplo:
1) Calcule os logaritmos usando as propriedades operatrias:
a)
b) )
95
Par Ordenado - cada ponto P(x,y ) do plano cartesiano formado por um par ordenado de
nmeros, sendo x a abscissa e y a ordenada respectivamente. Exemplo: ponto c ( 2 ; 5 ) . Observe
que: (2;5) (5;2)
Quadrantes: os dois eixos dividem o plano em quatro regies denominadas quadrantes. Os
nomes dos quadrantes so indicados no sentido anti-horrio.
Exemplos:
Exemplo
Determine os valores de a e b, de modo que a igualdade entre os pontos
seja verdadeira.
Produto Cartesiano : A x B
Dados dois conjuntos a e b no vazios, definimos o produto cartesiano de a por b, da seguinte
maneira:
Se
, ento
OBSERVAO:
1) Por definio
2) (
Exemplo
Sejam
97
e construa
de
denotada por
Para esboar o grfico de uma funo no plano cartesiano, devemos atribuir valores a x,
determinando os respectivos valores numricos de y.
Exemplos:
1)
, definida por
(ou
), sendo
.
98
2)
tal que
99
Exemplos:
1) Determine grfico das seguintes funes:
A)
Como se trata de uma funo constante, basta traar uma reta paralela ao eixo x que corta o eixo x
em 2.
B)
C)
Como se trata de uma funo do tipo
com
e
Para determinar os pontos nos eixo basta admitirmos
e(
Observe tambm que quaisquer dois pontos pertencentes a funo poderiam definir a reta.
.
e
Determinao de :
Razes da funo:
101
Ponto do vrtice:
Agora basta determinar o ponto pertencente ao eixo Oy
.
e
102
Determinao de :
Razes da funo:
Vrtice:
Ponto do vrtice:
Observe que a raiz da funo e o vrtice coincidem, isso sempre acontece quando
Logo, basta determinar um deles.
103
, ento
Logo, para a construo deste tipo de grfico o clculo de pontos auxiliam no traado da
curva.
Exemplo
Determine o grfico da funo
, ento
104
Exemplos
1) Determine o grfico da funo
105
Desafio
Observe o diagrama abaixo:
106
107
108