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Universidade Anhanguera Uniderp

Centro de Educao a Distncia


Curso Bacharelado em Cincias Contbeis

ATIVIDADE PRTICA SUPERVISIONADA


Cincias Sociais

ATIVIDADE PRTICA SUPERVISIONADA


Cincias Sociais

Trabalho apresentado a disciplina de Cincias Sociais da


Universidade Anhanguera- UNIDERP.
Tutor:

SUMRIO

INTRODUO...............................................................................................4
1. A CONSTRUO SOCIAL DA REALIDADE....................................................5
1.1. O que Cultura........................................................................................5
1.2. Indivduo................................................................................................5
1.3. Sociedade...............................................................................................5
1.4. Vida Cotidiana.........................................................................................5
1.5. Consideraes sobre o livro.........................................................................6
2. A CLASSE OPERRIA VAI AO PARASO.......................................................7
3. REFLEXO SOBRE AS IMAGENS................................................................7
4. REFLEXO SOBRE O MEIO AMBIENTE.......................................................9
CONSIDERAES FINAIS............................................................................11
REFERNCIAS............................................................................................12

INTRODUO

Instigar uma discusso sobre a relao do homem com o meio ambiente, focalizando
questes ambientais importantes e anlises existentes sobre a problematizao crescente
acerca da desigualdade social, apresenta-se como objetivo deste trabalho, o qual realizou-se
atravs de algumas consideraes de pesquisadores e estudiosos, alm de uma
complementao do grupo sobre os temas apresentados.
A proposta discutir como a aplicao da disciplina Cincias Sociais fundamental
para entendimento e anlise crtica da crise ambiental na sociedade contempornea, assim
como cumprir o prprio papel de cidado, pertencente ao meio social e buscando atravs do
conhecimento obtido orientar mais pessoas na busca de solues a estes problemas ambientais
e sociais existentes, promovendo um desenvolvimento sustentvel e preocupado com o
prximo.
Apresenta-se, ento, nesta necessidade de promover e conscientizar o outro sobre o
meio social depara-se com fatos sociais exarcebados, onde cada aspecto fsico e social
existente na realidade possui um valor, e este valor certamente afetar uma sociedade inteira.

1. A CONSTRUO SOCIAL DA REALIDADE


1.1. O que Cultura
Cultura vem do latim colere e significa cultivar. De maneira genrica, a cultura todo
um complexo de situaes que inclui desde o conhecimento, a arte, as crenas, a lei, a moral,
os costumes at os hbitos e aptides adquiridos pelo homem, tanto em famlia quanto em
sociedade. definida tambm como um conjunto de idias, comportamentos, smbolos e
prticas sociais, repassados de gerao em gerao, aonde vo se transformando, perdendo e
incorporando outros aspectos, buscando sempre a melhoria de vida. Trata-se de uma espcie
de herana social da humanidade e impossvel de se desenvolver uma cultura
individualmente.
1.2. Indivduo
Indivduo um representante de uma espcie, engloba desde o mundo animal ao
vegetal. A palavra Pessoa diferencia-se das palavras indivduo ou coisa. O termo Pessoa
remete a algo obrigatoriamente humano, se aproximando do termo Ser Humano, o qual mais
genrico e indeterminado, dizendo respeito espcie, classificao, ao mundo zoolgico.
1.3. Sociedade
A definio de sociedade pode ser resumida como um sistema de interaes humanas
padronizadas por meio da cultura. um sistema de smbolos, valores e normas, onde cada
indivduo ocupa uma posio e tem determinado papel.
A origem da palavra sociedade vem do latim societas, que significa associao
amistosa com outros. O termo comumente usado para o coletivo de cidados de um pas que
almejam o bem-estar dessa coletividade.
1.4. Vida Cotidiana
A vida cotidiana apresenta-se como uma realidade interpretada pelo Homem comum.
Tem-se a conscincia de que o mundo apresenta diversas realidades, que existem choques
entre as percepes dessas realidades. Assim, cada um tem experincias pessoais diferentes
que acabam dando uma nova forma ao conhecimento existente, permanecendo entretanto, um
senso comum.

As interaes sociais, o convvio pessoal so elementos essenciais da realidade da vida


cotidiana. A realidade da vida cotidiana representada por sinais e linguagens.
1.5. Consideraes sobre o livro
Segundo Peter Berger, a realidade construda a partir da relao entre os indivduos.
Paralelamente realidade objetiva (quando se tem relao com as coisas materiais) existem
outras realidades dependentes. A realidade mais prxima do indivduo aquela cujo ele est
envolvido, pois essa realidade que pode ser alterada.
J a subjetividade pertence ao prximo, o qual apresenta indicativos desta
subjetividade atravs de expresses corporais ou descries. Exemplo disto pode ser
entendido atravs de um sorriso, pois o sentimento de felicidade algo subjetivo, trata-se de
uma reao impalpvel.
Nestas situaes de realidades objetivas e subjetivas percebe-se que o ser humano
relaciona-se com o ambiente de maneiras diversas, atravs de suas habilidades ele se molda,
tornando-se mais flexvel conforme sua necessidade. Essa flexibilidade mostra-se um hbito e
isto uma demonstrao do que significa institucionalizar algo. Entretanto o autor afirma que
o sujeito no nasce humano, mas torna-se humano conforme sua percepo do mundo,
percepo esta que moldada atravs das culturas e tradies repassadas atravs dos tempos e
pessoas. E, a partir desta transformao ele passa a ser um membro da sociedade.
Com o processo de socializao, o indivduo depara-se com situaes bem sucedidas e
mal sucedidas. Atravs das situaes adversas sero formados os problemas sociais, tais como
drogas, misria, defeitos fsicos, etc. Ou seja, atravs da dificuldade existente para o convvio
em sociedade formam-se os grupos socialmente problemticos, cada problema tem as suas
caractersticas prprias. Devendo ento realizar estudos na rea de cincias sociais, a fim de
transformar e resolver as problemticas existentes, ou no mnimo buscar a diminuio de tais
problemas.
Por fim, as ideias apresentadas pelo autor mostram-se extremamente complexo para
entendimento, sendo frequentemente montona a maneira como o autor se expressa.
Apresentando-se um livro com pouca objetividade e indicado para reflexo sobre os
problemas sociais.

2. A CLASSE OPERRIA VAI AO PARASO


O filme retrata um operrio padro, tido como exemplar pelos gerentes de uma
empresa que trabalha com sistema de metas dirias. Para alcanar este patamar de sucesso
perante a gerncia, o protagonista Lulu se submete a um ritmo de produo desumano,
objetivando alcanar maiores rendimentos em seu salrio para que sua companheira possa
manter um status invejado por seus conhecidos. No entanto, esta atitude excessiva de cumprir
metas absurdas reflete negativamente em seus companheiros de trabalho, que o veem como
um inimigo da classe operria. Esta classe operria busca junto ao seu sindicato melhores
condies de trabalho, para que este tipo de tratamento acabe.
O filme mostra como o trabalhador passa a ser um indivduo incompleto trabalhando
sob este ritmo de produo, pois ele se aliena dos resultados que seu trabalho gera, se aliena
de seu prprio trabalho passando a executar tarefas de maneira robtica, transformando-se em
uma extenso da prpria mquina em si, deixando de lado a finalidade de seu trabalho.
Atravs dessa forma de produo o trabalhador no possui o direito de questionar,
opinar, decidir, escolher, propor nada. Perante esta situao, o protagonista da histria acaba
por sofrer um acidente de trabalho com sua mo em uma mquina e este infortnio altera sua
forma de pensar, tornando-o questionador a respeito dos mtodos empregados pela empresa.
Por fim, o filme mostra ao final algumas conquistas alcanadas pelos sindicatos aps
bastante tempo de luta e discursos. Embora no filme, ainda mostra ser bastante primitivo os
ganhos conquistados perante o cenrio que se depara nos dias atuais.

3. REFLEXO SOBRE AS IMAGENS

O documentrio Ilha das Flores bastante profundo, ele exibe toda a banalizao a que
o ser humano foi submetido. Um retrato da mecnica da sociedade de consumo,
acompanhando desde a plantao de uma simples planta at este ser jogado fora, mostrando o
processo de gerao de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. A ideia
do curta mostrar os seres humanos em uma escala de prioridades, onde estes esto depois
dos porcos. Mulheres e crianas que precisam garantir sua alimentao diria na sobra da
comida dos porcos.
O filme Ilha das Flores rico em informaes reais e acompanha a trajetria de um
tomate: plantado, colhido, vendido a um supermercado, comprado por uma dona-de-casa,
rejeitado na hora de fazer um molho para o almoo, jogado no lixo, levado para a Ilha das
Flores, rejeitado pelos porcos e, finalmente, encontrado por uma criana com fome.
As imagens acima demonstram estas situaes aqui descritas, a desigualdade social e
toda a maldade existente so provocadas por indivduos que procuram viver em seus casulos
de forma egosta e mesquinha, fingindo no ver a realidade da explorao do homem sobre o
homem, esquecendo-se da solidariedade e afeto para com seus semelhantes. Explorar a
misria humana faz parte desse sistema e do progresso natural da sociedade. H uma
provocao ao raciocnio social imediato, propriedade privada, lucro, trabalho, explorao,
relao entre progresso criativo e tecnolgico e ao desenvolvimento social e humano.

O documentrio Bumbando mostra a relao entre o dinheiro e a sobrevivncia,


mostrando que as favelas, nas grandes e mdias cidades so ncleos de moradias geralmente
localizadas em reas inabitveis, por natureza ou por lei.
As reas que por sua natureza no deveriam receber nenhuma ocupao humana so as
encostas, morros e margens de rios, que esto sujeitos a inundaes, desmoronamentos,
incndios, etc. E as reas que no podem ser ocupadas por fora de lei so reas pblicas,
como praas, ruas, reas verdes e institucionais, assim como construes irregulares, pois a
instalao de estbulos e pocilgas, decomposio de lixos e entulhos so aspectos que poluem
e degradam uma rea que de preservao obrigatria e permanente. Neste ponto, mostra-se a
existncia de dois modelos de degradao: a dignidade dos favelados e a degradao da
natureza.
A degradao da dignidade se d pela moradia em condies imprprias e miserveis
como mostra no documentrio, e a degradao da natureza ocorre pela contaminao do leito
dos rios e pela ameaa regularizao da vazo e da filtragem das guas fluviais e pluviais.
A questo de fundo que as famlias faveladas passam a morar em reas de risco
geralmente devido falta de opes existentes em seu favor, devido baixa renda que
comportam, impedindo-os da aquisio ou locao de uma moradia em um local adequado.
Essas reas de desmoronamento tm crescido constantemente nos ltimos 10 anos,
essencialmente devido ao humana. No Brasil, vm sendo realizado vrios projetos no
sentido de reestruturao de algumas reas, conscientizao da populao. Tambm se faz
essencial tomar medidas preventivas que diminuam a vulnerabilidade das reas de risco onde
seja possvel, alm da necessidade de que seja revista a legislao e, principalmente, a
fiscalizao para que situaes descritas no sejam repetidas por novas famlias.

4. REFLEXO SOBRE O MEIO AMBIENTE


O vdeo Pajerama mostra a necessidade de anlise do desconhecido, onde pesquisa
buscar informaes sobre o que se apresenta perante cada indivduo. Em uma sociedade
globalizada como a que se vive no h espaos para temer o que no se conhece. Hoje
preciso realizar pesquisas acerca de qualquer situao, a globalizao crescente tende a isolar
as pessoas que no procuram conhecimento.

Outro aspecto do vdeo o crescimento desorganizado gritante existente na sociedade.


Onde a sustentabilidade deixada de lado e busca-se apenas o crescimento econmico
descontrolado e selvagem. Mesmo que o choque de culturas ocorra, indispensvel que se
pense no legado a ser deixado para as geraes futuras.
A irresponsabilidade perante o meio ambiente no deve mais ser tolerada. A briga em
prol desta causa deve ser travada com fora, pois nem todo recurso escasso e esse descaso
com o meio ambiente certamente trar consequncias todos.

CONSIDERAES FINAIS

Conclui-se desta pesquisa que o conceito de desenvolvimento sustentvel nasceu deste


esforo do homem em compreender os mecanismos da natureza, sendo ele associado com a
ideia de bem-estar, inclusive social. O desenvolvimento sustentvel necessrio para aplicao
de um ambiente equilibrado foi formulado para induzir as aes humanas a respeitarem o
meio ambiente, evitando a explorao dos meios sem um controle efetivo nas consequncias
desta explorao.
Muitos fatos contriburam para o desencadeamento da crise ambiental que hoje se v
as margens de um colapso. Injustias sociais e explorao intensa dos recursos naturais so
consequncias de um modelo de desenvolvimento econmico e industrial desequilibrado.
As pesquisas na rea das Cincias Sociais estabelecem um papel de mudana na
percepo da sociedade sobre o estado da natureza. A aplicao da educao ambiental nas
escolas j nas sries iniciais so essenciais para a promoo da conscientizao sobre o valor
dos recursos naturais e a busca pela igualdade social. Com a busca pelo equilbrio em
sociedade, surgiro melhores condies de vida para todas as culturas.

REFERNCIAS

REFERNCIAS. Normas bibliogrficas - Documentos Eletrnicos. Disponvel em: <


http://www.unianhanguera.edu.br/anhanguera/bibliotecas/normas_bibliograficas/index.html>.
Acesso em: 23 de setembro de 2013.
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade: tratado de
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BUMBANDO. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010. Disponvel em:
<http://portacurtas.org.br/filme/?name=bumbando>. Acesso em 15 de novembro de 2013.
ILHA das Flores. Diretor: Jorge Furtado. RS, 1989. Disponvel em:
<http://portacurtas.org.br/filme/?name=ilha_das_flores>. Acesso em 15 de novembro de
2013.
A classe operria vai ao paraso. Diretor: Elio Petri. Itlia, 1971.
PAJERAMA. Diretor: Leonardo Cadaval. So Paulo, 2008. Disponvel em:
<http://portacurtas.org.br/filme/?name=pajerama>. Acesso em: 15 de novembro de 2013.
DIAS, Reinaldo. Fundamentos de Sociologia Geral. 4 . ed. Campinas: Alnea, 2009. PLT
254.